通過寫學習心得，我們可以總結出學習方法和策略，為今后的學習提供指導。以下是一些學習心得的經典片段，希望可以給大家帶來一些新的寫作思路和方法。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇一

體驗是一種在感受之后的書寫。它的主要功能是記錄一個人的想法和感受。它是一種經過閱讀和學習實踐的情感寫作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

2021年是建黨100周年。1941年黨中央決定召開“四大”，確定1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀念日。突如其來的新冠肺炎疫情，是對國家治理體系和治理能力現代化的一次大考。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，常態化疫情防控和經濟社會發展“雙統籌”穩步走向“雙勝利”，彰顯“中國之治”生動實踐和顯著優勢。

在這特殊的假期，商務管理系學生黨支部開展天天學黨史，經過一段的學習，真切感受到了中國共產黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。

學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。

學習黨史使我明白立足工作崗位，專業技能要精益求精。教師沒有精湛的專業知識和業務能力，先鋒和模范作用也就顯現不出來。教學中要從培養學生學習興趣、提高教學質量入手，進行有效備課模式，放開手讓學生主動參與到學習活動中，并充分利用好現代的多媒體教學手段，形成一套屬于自己的教學風格。

學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用，理論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今日，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。

百年猶未老，恰是風華正茂。2021年，中國共產黨即將迎來建黨一百周年。100年來，中國共產黨帶領全國各族人民跨越千難萬險，取得了舉世矚目的成就。銘記這段波瀾壯闊的歷史，才能不忘初心，牢記使命。作為一名高中理科生，我自知所了解到的黨史只是冰山一角，因此在進入大學成為一名入黨積極分子，學習更多更細化的黨史是必不可少的。在參與了每日黨史學習后，我才得以知道原來黨史并不僅僅是我所知道的那些重大歷史事件，黨的每天都發生了很多成就黨和成就國家的歷史小事。

在進行每日黨史的學習過程中，令我印象深刻的是1956年4月28日毛澤東同志在中共中央政治政治局擴大會議上做出：百花齊放、百家爭鳴，應該成為我國發展科學、繁榮文學藝術的方針。“百花齊放、百家爭鳴”不僅是中國共產黨領導文學藝術的基本方針，也是黨領導科學研究工作的基本方針。至今仍具有深遠的指導意義。

每個學派都有自己的主張，每個人都有自己的思想，即使是同一件事物自然也會有各種各樣的想法。作為一名新時代的成年人、大學生，我真切的感受到了隨著教育等級的上升，能夠表達自己想法的平臺和機會更多了。無論是在大學課堂上，教授會鼓勵我們積極表達想法，甚至在課堂上隨時都可以提出自己的異議;還是在團隊合作中，隊員們的思想碰撞是使我們能夠出色完成團隊目標的加成器。也正是在這樣的氛圍之下，我才得以鍛煉自己的思考能力和表達能力。同時，我們要勇于挑戰，應當有自己的思考，運用辯證的思維去考量其是否正確再收入囊中。作為社會的弄潮兒，積極表達自己的想法，懂得獨立思考，擁有辯證思維是必不可少的。此外，關于百花齊放，我們還應當從中領悟到推陳出新，革故鼎新的道理。民族傳統文化是民族生存與發展的精神根基，我們要認同和培育發展好本民族文化，結合社會時代的發展，對傳統文化進行“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，不斷“推陳出新、革故鼎新”，讓傳統文化煥發新的生機與活力，為傳統文化注入時代精神。中華民族傳統文化是中國的標簽，我們應該讓其世代相傳，源遠流長。當代全新中國，堅持摒除“罷黜百家，獨尊儒術”的落后思想，遵從“百花齊放百家爭鳴”的先進思想，得以持續繁榮昌盛。

沒有共產黨就沒有新中國，通過回顧黨的歷史，以此來加強我們對黨史的學習，從中繼承與發揚黨的成功經驗和優良傳統，領悟黨的方針、堅定黨的信念。相信祖國，相信共產黨，定能不負眾望，引領中華民族闖出更廣闊更輝煌的新天地。

為人類的健康而鞠躬盡瘁。在近日的采訪，您眼中泛著英雄的淚光說：“武漢是一座英雄的城市，是能夠過關的。”您懸壺濟世的情懷又一次讓國人淚奔。鐘南山院士，我敬佩您!您不辱使命，帶領著浩浩蕩蕩的醫護隊伍，一起向禍害人類的“新型冠狀病毒”亮出早已磨得鋒利的寶劍，為武漢、為祖國、為人類無怨無悔地揮灑著自己的滿腔熱血。鐘南山院士，我敬佩您!不僅是您，還有像您一樣參與“戰疫”而逆行奔向最危險戰場的千千萬萬個白衣天使。您們都是最美的中國人，感恩有您們!

這學期，我學習了《形勢與政策》課，通過對這門課程的學習，使我對國內外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解，雖然就那么幾節課，但卻使我收獲很多，感觸頗多。

當今社會，面對競爭、壓力和各種復雜環境，以及社會多元化的價值觀與人生觀的挑戰，很多大學生都顯得無所適從甚至驚慌失措，因此形勢與政策課程的開設就顯得尤為重要。把形勢與政策課與專業知識有效的結合不僅提高了對專業知識了理解，把形勢與政策課與人才培養和大學生成長成才結合起來，即增強了學生對國際國內形勢的關注，也通過對國內國際形勢的理論，正確、客觀地分析自身的優缺點，增強自身的責任感、緊迫感起到了重要的作用。同時，通過對形勢與政策課的學習，能把自身的專業知識等在此過程中并得到鍛煉，提出自身的獨特見解，增強了能力，提高了政治敏感度，發散思維，也側面地促進了專業知識的學習，還提高了思想道德修養。

其實，“形勢與政策”教學內容包含形勢與政策兩大部分：形勢是國際和國內社會政治和經濟發展的狀況和態勢;政策是黨和國家為實現一定時期的目標和任務而制定的行為準則。政策的制定要以國內外形勢為客觀依據。而形勢的發展變化必然導致政策的相應調整。身處在不斷變革時代的大學生，從客觀方面看，沒有對形勢和政策的準確把握和理解，沒有心懷祖國、胸裝天下的視野，就有可能走彎路、錯路甚至于死路。同時要想成才立業是非常困難的。

高等院校是培養人才的搖籃，人才培養是教育的根本任務。黨中央提出科教興國、人才強國的戰略，要造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。國際國內形勢的深刻變化，使大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。面對新形勢、新情況，要求高校，培養的人才必須樹立正確的政治方向，堅定中國特色社會主義的信念;必須胸懷祖國、放眼世界。腳踏實地、情系人民，這必然要求大學生把堅定正確的政治方向放在第一位，需要高校將形勢與政策課程真正融入人才培養過程，加強形勢與政策教育與人才培養的緊密結合。同時，形勢與政策課的設置，就是為了使大學生客觀、正確理解國家方針、政策，培養大學生樹立正確的世界觀、價值觀，這也是德育工作的重要內容。強化學生德育工作，即教育要堅持以人為本、德育為先，全面發展的思想。因此，我認為形勢與政策課應成為我們每個大學生的必修課程，它也是高校思想政治理論課的重要組成部分，更是對我們學生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個大學生的必修課程，在我們大學生的思想政治教育中擔負了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實了中央的有關精神，是我們當代大學生關注的熱點問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點和方法。

按照相關文件的論述，《形勢與政策》這門課是對學生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，其主要任務是幫助大學生認清國內外的形勢，全面準確地了解、掌握黨和國家的路線、方針和政策，增強大學生建設中國特色社會主義事業的自信心和責任感。這當然是高屋建瓴的概括。但如果老師照抄照搬、機械地講授《形勢與政策》這門課，肯定很少有同學想聽。而換一種思路，從提高大學生能力與素質的視角探討《形勢與政策》課的教學目的，會更有吸引力和說服力。國家和社會的形勢與政策連著各行各業，連著千家萬戶，與每個人的學習、工作、生活息息相關。作為大學生，更應該站在時代的最前列，把握時代發展的脈搏，科學分析，理性思考，準確判斷，這是當代大學生綜合素質的內涵之一。“兩耳不聞窗外事”，閉目塞聽，對世界和國家的形勢發展、對黨和政府的方針政策一無所知的人決不會成為一個合格的、有發展前途的人才。對“形勢與政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理論高度，又要輔之以恰當的論證，與大學生能力素質的提高緊密結合起來。由此出發，我們可以得出，《形勢與政策》這門課是能力素質教育與科學方法論教育的有機統一。

《形勢與政策》這門課老師到底該怎么教，是一個爭論比較多的，采用講座的形式上課;有的主張問題。有的主張“講座式教學法”，使課程更為生動，有的主張“互動教學法”引進“案例教學法”，充分調動學生的積極性;有的主張“實踐教學法”，更多地讓學生深入社會調查研究。應該說，上述這些主張都是教學實踐中的有益和成功的探索，都值得我們根據自身實際學習借鑒。然而，作為課程化教學“怎的“形勢與政策”課，僅僅用上述某一種教學法，顯然是不夠的，么教”必須與“教什么”結合起來。對此，我認為，教學有道、教法“形勢與政策”課教學要鼓勵“八仙過海，各顯神通”無常，同時也要遵循以下幾個原則。

首先，理論與實際相結合的原則。《形勢與政策》這門課所講授的內容，以具體的事件、政策、社會現象為主，而不像其他思想政治理論課，有很清晰的理論脈絡和講授線索。于是，這里就存在一個問題，《形勢與政策》課如果干巴巴地講事件、政策等實際問題，那就沒味道了，似乎也“沒有必要”了，因為我們完全可以通過各種現代傳媒了解到正在發生的一切。其實，單純地羅列時政，本身也不符合《形勢與政策》這門課的初衷，不符合形勢與政策教育的要求，不能滿足對學生進行科學的形勢觀、政策觀及科學方法論教育的要求。因此，《形勢與政策》課決不能就事論事，一定要因勢論理、因事論理、事理結合，把理論闡釋與實際問題分析緊密結合起來，讓我們既知其然，又知其所以然，彰顯《形勢與政策》課的魅力。

其次，歷史與現實相結合的原則。如前所述，《形勢與政策》課所講授的都是現實生活中的時政熱點問題，需要事理結合，進行理論分析。但光有這些還不夠，還需要有歷史感，將現實問題與歷史分析結合起來。因為任何社會現實問題都不是憑空產生的，都有深刻的歷史背景，都有一個發展變化的歷史過程，如果我們不了解現實問題的歷史背景及發展變化過程，《形就很難對其有全面和較為深入的理解，勢與政策》這門課就很難達到預期的效果。所以，如果老師在教學中忽視問題的歷史與背景傳授，在某種意義上就是一種半截子教學。因此，在教學中，老師既要重視時政問題的橫向聯系，又要重視縱向聯系，不僅要告訴學生問題在當下是什么形態，還要告訴學生在歷它是什么形態，是如何發展演變而來的。

再者，講授與對話相結合的原則。在信息時代，隨著互聯網技術的深入發展，現代傳媒日益發達，人們獲取信息的途徑更加便捷，對信息的依賴程度也越來越高。當代大學生思維敏銳，思想活躍，利用現代傳媒獲取信息的能力越來越強，基于這一特點，《形勢與政策》課的內容對于他們而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意見和建議。這就要求“形勢與政策”課教學不能搞滿堂灌的填鴨式教學，而必須充分調動并發揮學生的積極性和潛力，讓學生充分參與到課堂教學中來。因此，在課堂教學中，要給學生討論和發表自己觀點的機會，同時對學生比較片面的觀點給予恰當的引導。這樣，課堂教學才會有聲有色，充滿活力，富有魅力。

最后，教學與實踐相結合的原則。如前所述，《形勢與政策》課的教學內容具有非常顯著的現實性特點，基本上都是當前的熱點問題。這些社會熱點就發生在我們身邊，都能夠切身感受得到，都可以進行調查研究。因此，《形勢與政策》這門課不能關起門來搞教學，不能兩耳不聞窗外事、一心只教圣賢書，而要把課堂上講與走出去看結合起來，讓我們帶著問題到社會上去調查研究，然后把調研心得帶回到課堂，實現理論升華。這樣既可以開闊視野、增長見識、拓寬思路，讓學生對課堂內容有切身的體會，又可以豐富教學的載體和內容，增加教學的吸引力和感染力，增強教學的效果。

最終我想強調一點，那就是學校開設的這門課非常必要。因為，高等學校形勢與政策教育是高校大學生思想政治教育的重要內容，是提高大學生綜合素質、開闊胸懷視野、增強責任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上不斷地向前邁進，不斷提高。

2020年10月26日在這金秋的時節，我們非常高興的迎來了黨的十九屆五中全會。作為一名共產黨員同時又是一名飛行員我們要積極學習會議精神，參與其中。

第一我們要認真學習好十九屆五中全會精神。習總書記說：“中華民族是歷經磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強不息的偉大人民，中國共產黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”。習總書記說的話對我們中華民族有了一個很清晰的認知和定位。我們要深刻認識自從十八大以來的這五年我們的黨帶領全中國各族人民不論是在經濟、政治、文化、社會、生態文明還是黨的建設等方面都取得了巨大成就,激勵著我們全體黨員干部堅定的信心，并且進一步增進改革創新、創業干實事的使命感和責任感。

第二是我們要堅決貫徹好十九屆五中全會精神。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標,也要全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍,我們的黨面臨著十分艱巨的任務，使命無比光榮。我深刻地認識到十九屆五中全會是我們黨在‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯點上召開的一次重要會議，更是以習總書記為核心的黨中央團結帶領全國人民奮勇前行的新起點。對我個人而言，努力學習克服學習途中的各種困難，做好自己的本職工作。只有經過重重磨難才能鍛煉出堅強的意志。飛行員的工作是一個不斷積累的過程，要想在以后的飛行任務中安全起降每一次航班，就要在平時多學習理論知識，多總結經驗教訓，多交流學習心得，和同事共同進步。

第三是要通過學習精神進一步堅定理想信念。理想和信念是我們的方向、燈塔、干事創業的不竭動力。我黨的十九屆五中全會不僅提出了未來三十年的總體目標，而且提出了三個必須堅持和完善的方面，作為一名飛行學員又是一名共產黨員我們不僅是實現第一個百年計劃的見證者，還是實現第二個百年奮斗目標榮幸的參與者。我們要加強內心修煉，牢記總書記“我將無我、不負人民”的精神。要有不貪功，不圖名，埋頭苦干的良好品格。用堅定的理想信念，使信仰的銅墻鐵壁更加牢固，堅持做好一名飛行人員每一次平凡的工作，便是創造了不平凡的人生。

會議強調了加快構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，為推進國家治理體系和治理能力現代化，實現經濟行穩致遠、社會安定和諧，全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步。會議內容順應我國人民的心聲，同時也積極適應國際大環境的現實。對于我們實現中華民族的偉大復興的進程有著重大意義，會中習總書記全面且系統的介紹了我們黨的十九屆四中全會以來的各種成績，鼓舞和團結了我們國人的士氣與凝聚力。作為一名共產黨員，我們更要堅定不移的擁護中央的決策與部署，認真學習會議精神，作為一名飛行人員更要嚴于律己，做好自己的本職工作，為祖國添磚加瓦。

這次大會對我國生態環境保護事業意義重大、影響深遠。會議不僅明確了新時代推進生態文明建設必須堅持好的原則，而且明確了重點任務;在全面建成小康社會進入決勝階段、污染防治攻堅戰進入關鍵階段之際召開這次會議，作為生態環境保護工作者感受到前所未有的責任、前所未有的動力。

2016年以來，我市結合中央環保督察工作全面梳理環境問題，踏踏實實推進環境問題整改，咬緊牙關爬坡過坎，取得了一次次的突破，環境質量持續改善。但是，與人民群眾的熱切期盼相比還有很大差距，當前生態文明建設仍處于壓力疊加、負重前行時期。這次環保大會對新時代推進生態文明建設提出了6項原則、5點要求，進一步夯實地方各級黨委、政府主要領導的生態文明建設責任，為我們深入推進生態環境保護工作指明了方向。

下一步，我們將立足崗位、勇于擔當，以環境問題為導向探索影響環境質量改善的深層次原因，既從宏觀上有針對性地制定大連市生態環境保護總體戰略規劃，統籌解決環境問題;亦立足當前真抓實干，推動解決影響人民群眾健康的突出問題。同時，進一步推動相關部門建立科學合理的考核評價體系和責任追究機制，使生態環境保護工作的考核結果作為各級領導班子和領導干部獎懲和提拔的重要依據，使損害生態環境的領導干部受到嚴格的責任追究。

24號，我有幸參加了區委黨校組織的社區支部書記，主任干部培訓班。進行了一次系統全面的社區知識及業務知識培訓。本次培訓活動提高了我自身的業務素質和理論水平，讓我作為一名社區工作者受益非淺。

經過四天的培訓學習活動，我有以下幾點心得及感想：

通過這次學習，首先給我的印象就是社區就是一個小社會，社區工作涉及到政府工作的方方面面，責任重大。各部門都對社區工作提出了具體的要求，并對今后工作的開展做了指導，總的感受就是黨和國家對社區工作相當重視，同時經過這半年的工作實踐，覺得社區群眾對社區各項服務職能的要求也隨著群眾意識的發展不斷提高，對我們提出了更新、更高、更具體的要求。我們工作的好與壞，上牽涉到黨和國家政策的落實和各職能部門工作的開展，下影響著千家萬戶的群眾利益和生活，我感到身上的擔子是十分沉重的，加強了我的責任感、使命感。

黨和政府提倡和諧社會，而社區是社會的基本組成部分，是社會的細胞，細胞的和諧才能保證整個社會、國家的和諧。社區作為基層工作的最前沿，是黨和政府與群眾聯系的橋梁和紐帶。我們錦繡社區籌委會所管轄的錦繡東方小區是成都市惠民工程，安置了老東郊21家企業一萬多名的離退職工和下崗失業人員進入我們的社區，社區工作變得日益繁重復雜起來。

時代的發展，形勢的變化，要求我們開拓創新，強化載體建設，寬思路、多渠道的為民服務。積極探索老齡社區的工作方法、工作理念、工作思路。組織群眾開展各項喜聞樂見形式的活動，并不斷激發群眾的參與社區工作和社區服務的意識，使群眾實現自我教育和自我服務相結合。

新的時期對我們的社區工作者提出了更高的要求，我要不斷的學習，提高自身的政治素質、職業道德素質、文化業務素質、組織管理素質、心理和身體素質。作為一名剛參加社區工作的社區干部我更應該積極向老一代社區工作者學習，多深入群眾，聯系群眾，了解民情民意，樹立為群眾無私奉獻的思想觀念，做到進百家門，解百家難，暖百家情。同時，要充分發揮我們年齡的優勢，牽固樹立為民服務的宗旨，解放思想，不斷開拓進取，為社區工作注入年輕的、積極的、更新的因素，成為社區工作的生力軍。

經過這四天的學習，我深切的感受到各級領導對社區工作和社區干部的重視，我更加有信心和決心做好自己的本職工作，更好的為居民群眾服務。為我們和諧社區建和居民群眾設多做事，做實事。

當前，在電動車未列入考證時期，許多電動車駕駛人缺乏交通安全常識，闖紅燈、逆向行駛屢見不鮮，電動車事故頻發。針對這一現狀，我開著交通安全宣傳車，不管是在8小時內還是8小時外，發現有機動車、電動車交通違章行為，立即上前勸導，指出其違章行為，并給予當場糾正，力求達到教育一人，影響一片之目的。

今年的禁酒駕工作，力度之大，范圍之廣，處罰人員之多，歷罕見。截至目前，我們大隊查獲酒后駕駛945起，醉酒駕駛62起。從查處數上看，我們在全市各大隊排名中仍處于后位。但是，我們大隊查處酒后駕駛小分隊和各中隊民-警，每天都在重點時段查酒駕，工作力度毫不遜色。交通安全教育也發揮了潛在的效能，“喝酒不開車，開車不喝酒”已深入人心。酒后駕駛人越來越少。我以為這就是的成績!

凡是酒后駕駛人，在處罰時，不但要扣駕駛證3個月或6個月，還要記12分。根據交通安全法規定，酒后駕駛人必須接受7天交通安全法律法規培訓，科目一重考。面對龐大的考試人群，我們不厭其煩地組織他們學習，開展安全教育，給他們講酒后駕駛的危害性，細算酒后駕駛法律帳、經濟帳、家庭帳，使酒后駕駛人懂得酒駕要承擔的法律后果，從而消除僥幸心理，杜絕酒后駕駛。

隨著禁酒駕工作的逐步深入，酒后駕駛機動車行為已越來越少。從被查處人員情況看，農村農民工較多。這些農民工被查處后，不但要拿辛苦錢來交罰款，而且還要用電腦進行理論考試。對初次接觸電腦的農民工來說，無疑是一大難題。為此，我們在對這些酒后駕駛人進行法律法規培訓的同時，對電腦操作技能也一一進行講解，消除他們的電腦考試畏難情緒，盡量為他們提供必要服務。

我們是人民的警-察，工作的宗旨就是全心全意為人民服務，做好群眾工作并不是件非常容易的事，需要我們有較好的人格品質，還需要我們踏踏實實的工作，更需要我們面向群眾、深入群眾，為群眾著想，創新群眾工作方式，創新群******眾工作思路，用“細心+耐心+真心”的工作態度，才能真正贏得人民群眾的信任和支持。

做陽光警-察，當人民公仆，并不是一句空話。需要我們每一位民-警在各自的崗位上實踐，用言行來體現。做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，只有這樣才能更好的鞏固我們中國共-產-黨的執政地位，更好實現全心全意為人民服務的宗旨。

敬愛的黨組織：

*月**日至**日，全市入黨積極分子和發展對象培訓班在愚公移山紅色教育基地舉辦，這是我市創新培訓方式，首次在紅色教育基地全封閉舉辦這樣的培訓。3天來，通過黨組織的幫助和教育，通過專家們的講解和研討，通過學員間的辯論和交流，我的思想認識有了進一步提升，政治覺悟有了進一步提高，主觀世界得到不斷改造，眼界境界得到不斷開闊。我為什么矢志不渝地要加入中國共產黨?結合學習培訓理解，我想從以下六個方面談談自己的體會和認識：

一是中國共產黨最講信仰。信仰是一個政黨區別于其他政黨的根本。為什么黨是這個樣子，而不是別的什么樣子，源于它的信仰。實現共產主義是中國共產黨的信仰，也是每一個共產黨員的信仰。《中國共產黨章程》的總綱一開始就明確指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”入黨誓詞里，第一句話就是：我志愿加入中國共產黨。不論在任何歷史時期，不論是任何版本的入黨誓詞，引領這一莊嚴承諾的，始終是“我志愿(自愿)加入中國共產黨”的表述。志愿加入，是信仰上的主動選擇，也是組織上的高度認同。

1921年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。

紅船，見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、愚公移山精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構成我們黨在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。90多年來，在信仰的引領下，中國共產黨從50多名黨員發展到今天近9000萬黨員，“紅船精神”也一直激勵和鼓舞著我們黨堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當舵手，引領航向，不斷取得革命、建設和改革的一個又一個勝利。

二是中國共產黨最講大愛。共產黨人最大的愛就是愛人民，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。

諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨員，國際共產主義戰士，著名胸外科醫師。中國抗日戰爭爆發后，為了援助中國人民的解放事業，1938年3月，他受加拿大共產黨和美國共產黨派遣，率領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊來到延安。8月，任八路軍晉察冀軍區衛生顧問，悉心致力于改進部隊的醫療工作和戰地救治，降低傷員的死亡率和殘廢率。把軍區后方醫院建設為模范醫院，組織制作各種醫療器材，給醫務人員傳授知識，編寫醫療圖解手冊。

1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破，后給一個外科傳染病傷員做手術時受感染，仍不顧傷痛，堅決要求去戰地救護。他說:“你們不要拿我當古董，要拿我當一挺機關槍使用。”隨即跟醫療隊到了前線。終因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫治無效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。17日，晉察冀邊區黨、政、軍領導機關和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。毛澤東同志12月21日寫了《紀念白求恩》一文，號召中國共產黨員學習他的國際主義精神和共產主義精神。1940年4月，在河北省唐縣軍城南關建立了白求恩墓。晉察冀軍區決定將軍區衛生學校和模范醫院分別命名為白求恩衛生學校和白求恩國際和平醫院。1952年，白求恩的靈柩遷入石家莊烈士陵園。

王進喜，甘肅玉門人，是新中國第一批石油鉆探工人，全國著名的勞動模范。1938年，15歲的王進喜進入玉門石油公司當工人，建國后歷任玉門石油管理局鉆井隊長、大慶油田1205鉆井隊隊長、大慶油田鉆井指揮部副指揮。1956年加入中國共產黨。他率領1205鉆井隊艱苦創業，打出了大慶第一口油井，并創造了年進尺10萬米的世界鉆井紀錄，展現了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業立下了汗馬功勞，成為中國工業戰線一面火紅的旗幟。王進喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，被譽為油田鐵人。1959年，王進喜在全國“群英會”上被授予全國先進生產者稱號。

王鐵人為發展祖國的石油事業日夜操勞，終致身心交瘁，積勞成疾，于1970年患胃癌病逝，年僅47歲。他留下的“鐵人精神”和“大慶經驗”，成為我國進行社會主義建設的寶貴財富。1964年，毛主席向全國發出“工業學大慶”的號召。

三是中國共產黨最講奉獻。講奉獻是中華民族的傳統美德。奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”也是奉獻。在當代，從陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻中華民族的傳統美德。

講奉獻是中國共產黨的宗旨的根本體現。大家知道，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。我們黨的歷史就是為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。革命戰爭年代，共產黨員沖鋒在前、退卻在后，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，賀龍一家有名有姓的宗親烈士就有2050人。在新中國誕生之后的70年的建設中，又涌現出了無數的勞動模范、道德楷模、優秀共產黨員，從王進喜、時傳祥、雷鋒，到焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒，再到李保國、廖俊波、黃大年，正是靠著像他們這樣的千千萬萬共產黨員的忠誠奉獻，才不斷鑄就了我們的事業。

講奉獻是《黨章》黨規對黨員的要求。《黨章》對黨員基本義務的八條規定。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

四是中國共產黨最講犧牲。“為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿……”這首膾炙人口的不朽詩篇，是共產黨員、革命烈士何敬平1948年夏在重慶渣滓洞集中營寫下的。這位被稱為“鐵窗詩人”的革命者，身陷囹圄，面對國民黨反動派的威逼利誘，以詩明志，表達了革命者不屈不撓的戰斗決心和大無畏的英雄氣概。

劉胡蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣云周西村。14歲任村婦救會秘書，同年任五區婦救會干事，并被吸收為中共候補黨員。1947年1月12日，軍閥閻錫山的部隊突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。在敵人威逼利誘面前，劉胡蘭毫不畏懼，視死如歸，以“怕死不當共產黨”的大無畏精神坦然躺在敵人的鍘刀下，壯烈犧牲。時年不滿15周歲。劉胡蘭就義后,毛澤東親自為其題詞:“生的偉大，死的光榮”。

據民政和組織部門統計，從1921年7月1日到1949年10月1日，可以查到姓名犧牲的中共黨員就有370多萬，也就是說，在這一萬多個日子里，平均每天就有370名中國共產黨人獻出了生命，而在建國之初;全國的黨員總數也不過才440多萬人。李大釗、方志敏、葉挺、左權、趙一曼、江竹筠、劉胡蘭、董存瑞……，這一個個中國共產黨人“捐軀赴國難，視死忽如歸”，以鮮血和生命踐行了對民族和人民的英勇擔當。

五是中國共產黨最講擔當。勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。擔當是一種責任，擔當不輕松、不瀟灑，擔當是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的”胸襟，擔當是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣魄，是把“有限的生命，投入到無限的為人民服務中”的無私奉獻。擔當無時不在，無處不有，擔當意味著責任、奉獻、犧牲和勇氣，共產黨員為什么要講擔當?天下興亡，匹夫有責!黨員尤其是黨員干部要在其位，謀其政，敢于擔當。這不僅是我們黨的優良作風，而且是共產黨人想干事、能干事、干大事、干不成事不罷休的精神品質。

《人民的名義》中有這樣一個情節：老革命陳巖石在省委常委會上講述了他剛入黨時部隊攻打云城的那次戰斗，因為不是共產黨員就沒有資格扛炸藥包參加尖刀班，陳巖石為了入黨虛報了2歲年齡，爭到了扛炸藥包這個“特權”，也正是因為他虛報了年齡，后來失去了晉升到省級干部的資格，但他從來沒有后悔過，因為相比那些在戰斗中犧牲的戰友，他已經覺得自己非常幸福了。

如果說，革命戰爭年代，上戰場扛炸藥包是共產黨員的“特權”。那么今天，共產黨員的“特權”該是什么呢?是擔當!實現兩個一百年奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國共產黨人的歷史擔當。促進一方發展，造福一方百姓，就是每一名黨員干部的責任擔當。習近平總書記指出：有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。擔當，就是面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。

六是中國共產黨最講忠誠。中國古代有兩種政治忠誠：一種是對“道”的忠誠;另一種是對“人”的忠誠。這個“道”是什么呢?那就是“天下為公”，孫中山把它視為共和國的最高價值，中國共產黨人也以“立黨為公”的原則繼承此“道”，黨的十九大報告把“大道之行，天下為公”作為總結性的語句，賦予當代中國馬克思主義的新內涵。有了這種基于當代中國馬克思主義理想信念的政治忠誠，我們就可以克服那種人對人的狹隘忠誠。

對于共產黨員來講，忠誠就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質。習近平總書記指出，“全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。

對黨忠誠要樹立全心全意為人民服務的理念。縣委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野;各級領導干部都應當像焦裕祿、楊善洲那樣，把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務員而不是“父母官”，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。只有對群眾掏出了真心、傾注了真情，做到民有所呼我有所應、民有所需我有所為，才能拆除心的圍墻、架起心的橋梁。

經過以上的認識和理解，我對黨更加熱愛，理想信念更加堅定，入黨動機更加明確。入黨，意味著要比群眾多吃虧、多吃苦;入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻;入黨，意味著比群眾多做奉獻、多做犧牲。革命戰爭時期的那種為黨和人民事業獻身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說還更需要。在現實生活中，許許多多的共產黨員在生與死的考驗面前，用他們的實際行動作出了最好的回答。因此，在各種嚴峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應該有這種無私無畏的獻身精神。

以史鑒今、資政育人，“四史”教學目的在于通過歷史的教育，深刻認識現代中國的發展脈絡，深刻認識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認同和政治認同。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎。

學習“四史”，保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態。上海是中國共產黨的誕生地，新時代承擔著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學得更深更透，使頭腦更清醒堅定，行動更堅決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創新發展精神，堅持改革開放的思路辦法解決發展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅持對標國際最高標準、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強烈的使命擔當，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創造性，為中國特色社會主義事業增添新的光彩。

學習“四史”，堅定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產黨的優良傳統。這既是加強黨的思想理論建設的重要任務，也是增強思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經歷過戰爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險阻，只有通過學習“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學習“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當地的紅色文化資源加強教育引導，增強廣大黨員干部的思想定力。

學習“四史”，汲取堅守人民立場，永葆共產黨人初心。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。中國共產黨人之所以能戰勝難以想象的困難和挑戰，表現出超乎想象的強健的生命力，就是因為有信仰力量的支撐。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產黨領導下的中國不僅嚴控了國內的疫情發展，還早日踏上了復工復產、恢復民生經濟的道路上。這就是中國共產黨信仰之力。

日前發布的十九屆五中全會公報提出，要“善于在危機中育先機、于變局中開新局”。由“新”到“先”，一字之變寓意深，這對于動員和激勵全黨全國各族人民戰勝前進道路上各種風險挑戰，為全面建設社會主義現代化國家開好局、起好步，具有十分重要的意義。黨員干部要深刻理解由“新”到“先”轉變的含義，讀懂其中蘊含的“強大勢能”，不忘初心、牢記使命，勇于擔負起黨和人民賦予的時代重任，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

由“新”到“先”蘊含著“因勢而謀”的“先人一步”。“十四五”時期是實現第一個百年奮斗目標之后向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年，我國將進入新發展階段，新機遇新挑戰層出不窮，必須在一個更加不穩定不確定的世界中謀求發展。黨的十九屆五中全會公報準確體察中國國情、深刻把握發展大勢，為“十四五”中國發展進行了把脈定向。從以往要求“育新機”到如今強調“育先機”的轉變，既是對我國當前面對國內外復雜環境的深刻認識，也為當下國家發展指明了路徑，面對錯綜復雜的國際國內環境帶來的新矛盾新挑戰，必須搶抓機遇，下好先手棋。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“因勢而謀”的“先人一步”，準確識變、科學應變、主動求變，提高政治能力、調查研究能力、科學決策能力、改革攻堅能力、應急處突能力、群眾工作能力、抓落實能力，善于根據形勢任務變化，搶抓新機遇、下好先手棋，謀劃新思路、開辟新天地，不懼“回頭浪”、勇開“頂風船”，保持“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，展現“不到長城非好漢”的進取精神。

由“新”到“先”蘊含著“應勢而動”的“高人一籌”。當前和今后一個時期，我國發展仍然處于重要戰略機遇期，但機遇和挑戰都有新的發展變化，新一輪科技革命和產業變革深入發展，國際力量對比深刻調整，國際環境日趨復雜，我國發展不平衡不充分問題仍然突出，創新能力不適應高質量發展要求，農業基礎還不穩固……這些危機客觀存在、不容回避，“著眼前沿、培育先機”正是化危為機、開啟新局的良方。在危機中“育新機”是順勢而為增強抓住機遇的戰略意識，而在危機中“育先機”則是應勢而動發揚“敢闖敢試、敢為人先”的開拓精神，在改革創新上早人一著，在謀劃發展上高人一籌，快速搶占未來發展的制高點。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“應勢而動”的“高人一籌”，充分認識和把握發展規律，充分調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量，發揚斗爭精神，樹立底線思維，抓住機遇，應對挑戰，趨利避害，以一往無前的奮斗姿態、風雨無阻的精神狀態，集聚解決問題的高招實招硬招，共同戰勝前進道路上遇到的各種艱難險阻。

由“新”到“先”蘊含著“乘勢而上”的“快人一拍”。今年面對錯綜復雜的國際形勢、艱巨繁重的國內改革發展穩定任務，特別是新冠肺炎疫情沖擊，以習近平同志為核心的黨中央著眼疫情中危局和變局，帶領全國人民構建完整的內需體系，以“六穩”“六保”為重點，“穩”住基礎、“保”住底線，贏得發展主動權，彰顯了我們黨乘勢而上帶領全國人民防御各種風險和困難的快節奏高效率。展望“十四五”，我國已經在時間的坐標中書寫了偉大的發展奇跡，也必將在未來創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。風勁正是揚帆時。在危機中育先機、于變局中開新局，考驗的是能力也是勇氣、是智慧也是精神。我們要讀懂由“新”到“先”蘊含著“乘勢而上”的“快人一拍”，堅持人民立場、人民至上，增強機遇意識和風險意識，快干實干真干，不折不扣貫徹落實十九屆五中全會精神和黨中央各項決策部署，沉著有力應對各種風險挑戰，在危機中育先機、于變局中開新局，高質量推動黨和國家各項事業向前發展，更好地取得新的決定性成就，實現新的歷史性跨越。

按照晉中煤監分局黨總支2020年6月份黨建工作安排，6月22日晉中煤監分局組織全體監察員學習了習近平總書記在二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會上的重要講話《攜手抗疫共克時艱》。

習近平總書記在講話中表示，在中方最困難的時候，國際社會許多成員給予中方真誠幫助和支持，我們會始終銘記并珍視這份友誼。經過艱苦努力，付出巨大犧牲，目前中國國內疫情防控形勢持續向好，生產生活秩序加快恢復，但我們仍然絲毫不能放松警惕，重大傳染性疾病是全人類的敵人。習近平總書記就會議議題提出了4點倡議。

第一，堅決打好新冠肺炎疫情防控全球阻擊戰。

第二，有效開展國際聯防聯控。

第三，積極支持國際組織發揮作用。

第四，加強國際宏觀經濟政策協調。

習近平總書記呼吁，二十國集團成員采取共同舉措，制定二十國集團行動計劃，并就抗疫宏觀政策協調及時作出必要的機制性溝通和安排。習近平總書記最后強調，值此關鍵時刻，我們應該直面挑戰、迅速行動，只要我們同舟共濟、守望相助，就一定能夠徹底戰勝疫情，迎來人類發展更加美好的明天。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇二

思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經說“人之初，性本善”，的確，社會環境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。

在網上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。

在傳統的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。

不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養法律素養，曾經一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的'法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。

還記得在家里經常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要，生活中經常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱，一方面那些商人確實該死，但兩一方面也體現了我們法律知識的缺失，很多時候，法律就是弱勢群體捍衛自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所全面的在吧。

恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇三

通過老師講解、視頻播放、學生演講等多樣化教學，讓我深刻認識到大學生所肩負的責任和所必備的素養。

《思想道德修養與法律基礎》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，結合運用相關學科知識，依據大學生成才的基本規律，教育引導大學生加強自身思想道德修養和法律修養的一門公共必修課程。思想道德修養與法律基礎"課既具有較強的理論性、系統的知識性，又具有突出的實踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當今高校育人教育中具有十分重要的學科地位。

在高校開設"思想道德修養與法律基礎"課，是對社會主義核心價值體系教育的具體落實和現實體現，是大學生素質教育的重要陣地，是實現高校培養目標的必經環節。"思想道德修養與法律基礎"課以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導大學新生適應大學生活，培養綜合素質為切入點，針對在校大學生成才過程中經常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯系社會實際和教學實際，綜合運用多學科知識教育引導大學生加強自身思想道德修養，增強法律意識，較好地發揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。

當代的我們是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養與法律基礎知識。

《思想道德修養與法律基礎》把社會共同生活作為青年學生形成思想和理論認識的土壤，以思想修養、道德修養和法律修養為主線，并通過它們之間的結合與統一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領域的基本構造和性格特點。它將思想道德教育與法制教育結合、思想道德覺悟與法制觀念結合、思想道德素質與法律素質結合，以達到培養全面、健康發展的"社會人"、"道德人"、"法律人"的要求。

思想道德修養是以科學的人生觀指導個體的人生實踐，是人生自覺地自我規范，自我塑造，自我完善。"修養"不是脫離社會現象的修身養性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學生是社會發展的新生力量，他們的理論認識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現的，而是有著十分豐富的理論和實踐根源。

對于法律修養部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內涵，要讓青年大學生充分認識現代社會在其構成上的特點是追求自由自主的個體和強大的國家機器并存，認識主體、主體的行為與法律規范之間的關系，認識遵守法律規范與形成良好的社會秩序之間的關系。要能使青年大學生形成對于法律的總體認知--法律規范是為了維護人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現的，是為了實現人的全面發展而出現的。因此，它既實現人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強大力量促使主體在滿足和實現自身各方面需要和利益的同時，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實現。法律所調整和規范的行為，都是主體在一定社會關系中的交互行為，法律規范主體行為的目的就在于確認、保護和發展一定的社會關系和社會秩序。

從我們自身發展狀況看，此時正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。在我們的思想、認識、觀念逐步成熟和成型的大學時期，科學的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發展方向。()科學地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學會能正確地掌握和運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析意識形態和社會生活領域的復雜現象。

從社會規范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現的是在建設目標上追求人的內在思想與外在行為的統一，思想道德修養更關注人的思想動機，法律基礎更關注人的行為結果，而內在的思想動機又是影響外在的行為結果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強相結合、把思想道德素質與法律素質的提高相結合。對青年學生提出加強思想道德修養和法律修養的要求，是我國政治、經濟、文化、社會等各領域及其相互關系的內在要求在行為評價標準上的反映。

在道德修養與法律基礎的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在"大家之風"的激勵中，我要做到理論聯系實際，實事求是尋求解決實際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學性，理論聯系實際。通過學習，掌握社會主義法律的內涵、本質，社會主義法律體系，社會主義法律的運行，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識以及加強社會主義法律修養。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇四

首先，用“心”研究“學情”是提高質量的前提。針對我校實際，把握課程的“學情”主要包括以下幾個方面：

第一，就學生而言，長期應試教育下的學生缺乏對社會生活的深刻了解和切身體會，對很多思想道德和法律問題只能停留在淺層認識水平上，而且隨著我校招生規模的逐年擴大，不同院系、專業、班級的學生之間的差異日益突出。

第二，就教學內容而言，該門課程以往的教學過多地強調對國家和社會價值的評價，政治化傾向嚴重，教學內容在一定程度上與中學政治課教學內容重復，導致學生缺乏學習的動力，甚至在一定程度上產生逆反心理。

第三，學校有關部門和部分任課老師對該門課程重視程度不足，責任心不強，考核評價體系有待于進一步優化。以上問題的存在都為我們的教學帶來了難度，任課老師只有在用“心”研究“學情”的基礎上，才能使該門課程真正走進學生的頭腦，穩步提高教學質量。

其次，用“心”鉆研教法是提高教學質量的途徑。

第一，堅持“三貼近原則”，即貼近學生的思想現實，使學生想聽、愛聽；貼近學生的專業學習，提高學生對理論學習的興趣和積極性；貼近學生的生活和工作，使學生產生共鳴，使其能有較強的適應能力和較高的心理素質。

第二，堅持客觀辯證的原則，力求理順學生的心。對那些“老事”、“老理”進行深入的分析研究，不斷求新，爭取做到“意新理透”，幫助學生消除不健康的情緒，把學生的心理順，以利于他們的身心健康。

第三，語言表達要生動得體，打動學生的心。要采用更易于學生接受的語言，切忌蒼白無力，照本宣科。總的來說，我認為教學語言要根據當代學生的特點，做到樸實無華、生動形象、言簡意賅，以達到啟發良知、提高覺悟的目的，增加教學的說服力和感染力。

再次，用“心”改革考核方式，突出實際道德水準的考核。思想道德修養與法律基礎課是一門實踐性、應用性很強的課程，因此該門課程的考核應從實際出發，知行考核相結合。第一堂課，我就把考核方式、考核重點、考核要求詳細告訴學生，強調考核貫穿于教育教學的全過程，注重日常評價、階段性評價與期末評價的有機結合。在考核評定方式上，變以期末為主的單一卷面考試為貫穿在全課程學習過程中的多項考核。這樣不但能調動學生的積極性，還能使學生加深對問題的理解，鍛煉學生的組織能力、表達能力、臨場發揮能力，受到學生的歡迎。

社會在發展變化，教育對象也在不斷變化，只量要我們有“心”、留“心”、用“心”，緊緊抓住學生變化的“心”，有針對性地教學，使思想道德修養與法律基礎課聽之有趣，學之有味，就能不斷提高教學質，取得良好的效果。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇五

從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看著別的同學上臺講課，很羨慕。現在終于可以上臺講課了，很激動。

我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準備過程中，我學會了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。

我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現這些問題，在上課那天出現了。以后做什么事都要多想想會不會出現意外，盡可能的避免意外發生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機會。

機制1204班2012203807韓一梅。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇六

關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區關心下一代工作按照中央、省、市、區《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關于實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。為了全面了解當前我區關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，著力促進青少年健康成長，區關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。

一、我區關工委機構設置情況。

(一)健全組織機構。根據人員變動情況，對__區關心下一代工作領導小組和兩鎮、__個社區、__個行政村、x所中小學的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經濟社會發展規劃、納入目標責任制考核體系、納入精神文明建設總體規劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯席、工作聯動、陣地聯建、資源聯用的“四個關聯”，有力推動了關心下一代工作的開展。

(二)加強自身建設。充分發揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作為實現“老有所為”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業。各級關工委也注重發揮現有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區共有“五老”人員__x人，并根據老同志的特長，成立了中小學校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創新型關工委作為自身建設目標，近年來，全區各級關工委深入學習了黨的十八大、十九大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。

二、未成年人思想道德建設開展情況。

(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日常活動，堅持用社會主義核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作為工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育活動，著力在認知認同上抓培育，在知行統一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養成良好品德；不斷堅持探索創新，發揮傳統教育優勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。

(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環境。我區高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯動、區域協作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區報到”制度，全區中小學生每學期放假后，必須向所居住的社區報到，參加社區組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區簽署的學生假期表現意見后方可報名。二是結合開展全國文明城市復查活動，各社區以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中小學生健康人格的成長。三是建立學校和社區定期聯系工作制度，社區和學校每學期開展工作聯系不少于三次，相互通報學生在學校和社區的表現，并根據實際情況，提出經常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區共建成家長學校__所，教師總數__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區寶林里社區被省文明辦命名為“社區未成年人思想道德建設示范點”、被中華全國婦女聯合會命名為“全國家庭教育示范社區”。五是進一步加強學校與學生家長的聯系。通過經常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯系手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。

(三)創新社會治理形式，切實為青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發展”“五老”協助有關部門做好失足、失管、失學、失業、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩定。

(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育活動，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恒的主題，也是一項長期的任務，要結合我區長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習了解紅色基因的孕育發展。學習黨和國家的發展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習了解紅色基因的深刻內涵。組織開展“學習十九大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。

(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規劃，區政法委、區關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網吧的監督和管理，“五老”網吧監督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學、社區等部門，對市區內的文化市場和校園周邊環境進行整治，對市區中小學校周邊__x米以內的網吧、文具店、玩具店等非文化經營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網吧視頻監控系統改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網實名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年群體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫等活動，為他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經濟困難審查，努力實現應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共為__名青少年提供了法律援助。“五老”人員積極配合區檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。

(六)用美德力量托舉少年夢，中國夢。為深入學習貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區”建設在中小學校的實施，全力推進“尚學之區”建設，團區委、區少工委和區教育局組織開展了__區“美德好少年”評選活動。經過各中小學層層選拔、推薦，組委會評選，網絡投票等步驟，最后經“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__x等__名同學為__區“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lx名同學為__區“美好少年”提名獎。

(七)實施精準幫扶，為青少年排憂解難。我區關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作為關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現實、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區財政局組織干部職工捐款____元，為__中學x名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，為____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是為__名孤兒發放救助金__.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款____元。六是為x名患重大疾病困難學生發放救助金__.x萬元。七是足額安排全區教育事業費____x萬元。為助力全區脫貧攻堅、改善貧困地區青少年學習生活條件發揮了積極作用。

三、當前未成年人思想道德建設狀況。

在調研中，我們也發現青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。這些問題和現象歸納起來主要是：

(一)青少年現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。

(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析。

通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

(一)受改革開放和市場經濟負面作用的影響，青少年逐漸產生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。

(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業和個人置倫理道德、法律法規，社會責任于不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規范的電子游戲廳、電腦網吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。

(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

五、幾點建議。

針對我區未成年人思想道德狀況以及這次調研工作中發現的問題，有以下幾點建議。

(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭里做一個好成員，養成良好的行為習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。

(二)全面深化主題活動，持續提升創建文明城市內涵。一是持續加強師德師風建設。全區各中小學以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養和業務水平；借力“崇德之區”“尚學之區”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區教師在教育實踐中增強愛崗敬業意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”征文、演講、校園文化藝術節等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優良傳統，提高道德素養。

(三)夯實陣地建設，不斷放大創建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉村(城市)學校少年宮建設規劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區x所鄉村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續推進文明校園創建工作。各中小學把道德教育、志愿服務、文明禮儀等作為基本內容，大力開展文明校園創建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇七

在我學習這門課之后，我發現我學會了很多做人所要具備的思想素質，著些對于我們大學生以后走向成功非常的重要。老師讓我懂得了怎樣做人，怎樣做有用的人，怎樣才能使自己被這個社會所更好的喜歡與接受。教我們要樹立好良好的個人品德，世界觀，價值觀，人生觀。這是我們無論在哪兒，做任何的事所必備的前提條件。老師還教我們很多愛國主義的內容和法律及相關的法律內容。使的我在法律素養和道德素養方面上升了一個很大的階梯，讓我感受到學習思想道德與法律與我們的專業課是同等的重要。

在這里我還了解了有關中國的很多法律，如憲法，行政，刑事民事等有關的法律以及其執行的相關程序。了解之后，我的法律意識增強了很多。懂法，知法之后才能更好的維護法律。

我的意見與建議：我覺的老師的語言表達能力不錯，能夠迅速地把很多的內容一口氣說完，而且能讓我們很容易接受，講的內容全面，特別是書本與視頻相結合。但是我覺得交給同學的時間太少，應給同學們多一點發表自己觀點的機會，還有每期應該組織我們走出教室實踐一下。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇八

通過“探究園”中的活動，初步了解中學生自立的含義，認識自立這種優秀品質，體會自立對生活的意義。

通過閱讀短文《不自立，永遠不能成為大自然的一員》，更深刻地領悟自立自強精神的重要性。

結合活動中提出的問題，學習“心靈導航”,從理性的層面理解自立是一種優秀的品質，要學會自立。

通過學習，認識自立自強是一種優秀品質，明白個體生命的可貴之處在于養成自立自強的精神，體會自立對個人、國家和民族的意義，進一步培養自信自立的生活態度。

如何培養自立精神。

1個課時。

材料分析法、活動法、討論法、解析法。

教師搜集一些關于自立的故事。

一、直接揭題(本環節目的是結合學生的理解，引出本課的主題——自立，并引導學生說出什么是自立。)：

(課前在黑板上寫下一段話)。

“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢”

師：同學們，從上面這段話，那你想到了什么？

(在課堂上，學生的答案五花八門，有的說自己的衣服要自己洗，房間要自己整理，學習要靠自己，作業要自己做，有難題要自己思考，自己的抽屜要自己整理……其實，這些答案，就是學生在自己的生活中所要面對的“自立”問題。)。

教師歸納：自立意味著我們要學會合理安排自己的日常生活：意味著我們要長大成人，離開父母的羽翼保護，獨立生活；意味著要靠自己的力量。創造生活。

請同學們閱讀“探究園”的來自校園的報道，再次領會自立在日常生活、學習中的表現；初步理解自立的含義。(學生交流討論：

陶行知先生的《自立歌》對我們有什么啟示？說說你對中學生“自立‘的理解。

二、故事新編(本環節目的是調動學生學習積極性，突出他們的主體性地位，引導學生認識到自立的重要性)：

(口述一段故事，要求學生發揮想象力，給故事加上結尾。)。

師：同學們想想，將會發生什么事情呢？請你找個好朋友一起編下去。

(學生興致勃勃，男生編了男同學進浴室，洗潔精當沐浴露，還忘記帶內褲等，女生可有意思啦，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實好多都是他們在寄宿生活中的遭遇。)。

師(繼續引導)：所以，如果一個人不自立的話，會有什么壞處？

(學生的答案層出不窮，但總結起來就是：“不自立，就無法在社會上立足”。)。

師總結：雛鷹只有獨自在風雨中搏擊，才能擁有一對強有力的翅膀；一個人，只有自立才能在學習和生活上走向自強，走向成功。

三、角色扮演(本環節目的在于讓學生在角色扮演中，親身體會應如何在現實生活中學會自立)：

故事背景：三國時期，劉禪是一個“扶不起的阿斗”，就因其事事依賴孔明；而孔明也僅僅是“授之以魚”，而非“授之以漁”，使得劉禪更加依賴孔明來處理國家事物。孔明死后，劉禪“樂不思蜀”，蜀國從此沒落。

角色扮演：如果你是孔明，你會如何輔佐劉禪呢？

(在老師的引導下，學生的分析恰到好處，認為劉禪太依賴孔明，所以要先讓劉禪不依賴孔明，比如讓劉禪自己到狩獵園打獵，生存，身邊不得帶一兵一卒；之后，多給劉禪一些管理國家的機會，培養劉禪管理國家事務的能力等)。

四、課堂延伸(引導學生將理論用于實踐，學以致用)：

師：同學們，現在你們覺得自立在生活中重要嗎？

(生的回答是肯定的)。

師：那你們自立了嗎？先從你們的生活小事坐起吧。現在請你們整理自己的書包和衣服，

要懂得，自立精神和能力不是從天上掉下來的，需要在生活中有意識逐步培養。

1、克服依賴心理。

2、懂得管理和安排自己的生活。

同學們，讓我們從生活小事坐起，學會自立！

五、板書設計：

自立是一種優秀的品質。

1、自立的含義。

2、成就偉大事業的人，都是自立的人。

學會自立。

1、克服依賴心理。

2、懂得管理和安排自己的生活。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇九

自學“思想道德修養與法律基礎”課，首先要了解和把握“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中明確的課程性質和目的要求。其內容主要有：

1.課程性質和目的。

“思想道德修養與法律基礎”包括思想道德修養和法律基礎知識兩部分的內容，是全國高等教育自學考試各個專業的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。“思想道德修養與法律基礎”課程設置的目的是為了對參加高等教育自學應考的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養和法律基礎等方面的教育，使大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，加強思想道德和法律修養，提高思想道德素質和法律素質，成為德智體美全面發展的社會主義建設者和可靠接班人。

2.本課程的基本要求。

自學“思想道德修養與法律基礎”課，要求參加高等教育自學考試的應考者把學習社會主義核心價值體系作為貫穿“思想道德修養與法律基礎”課的主線，明確自己的責任和使命，提高自身的思想道德素質和法律素質。本課程的學習，要了解和樹立科學而崇高的理想信念，正確認識理想和現實的關系，堅定中國特色社會主義共同理想;了解和明確愛國主義的科學內涵、優良傳統和歷史作用，掌握新時期愛國主義的主題和基本特征，懂得為什么要立志做新時期忠誠堅定的愛國者;了解和樹立科學的人生觀即為人民服務的人生觀，確立正確的價值觀，學會正確認識并處理個人與社會的關系;了解和掌握道德的基本知識，明確社會主義道德建設中，建立社會主義道德體系的現實要求，以及社會主義道德建設的核心、原則和重點，樹立社會主義榮辱觀;明確和掌握公民的基本道德規范和社會生活領域中社會公德、職業道德、家庭美德等的具體規范，懂得如何加強個人品德修養，做一個品德高尚的人。本課程的學習，要了解和把握依法治國方略的內容和意義，樹立社會主義法治理念，訓練法律思維方式，樹立全新的國家安全觀念;掌握法的概念、作用、法律規范的概念、法律關系的構成，準確把握社會主義法律的本質和體系，懂得要自覺維護我國社會主義法律秩序;理解我國社會主義憲法的精神、了解憲法規定的基本制度，掌握我國主要的實體法律制度和程序法律制度。學習法律制度的基本知識，全面提高思想道德素質和法律素質。

二、學習方法。

自學“思想道德修養與法律基礎”課，要有正確的學習方法。正如“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中所指出的，“思想道德修養與法律基礎”課的自學方法，首先，要認真閱讀和鉆研大綱和教材。應根據大綱規定的考核內容和目標，認真學習教材，全面系統掌握基本原理、基本概念和基本知識。其次，要把系統學習和重點深入結合起來。應在全面系統學習的基礎上，對重點章節進行深入的學習，掌握對課程具有關鍵意義的重要概念和原理。切忌在沒有全面學習教材的情況下，單獨孤立地去抓重點、背詞句，甚至猜題押題。第三，要理論聯系實際。思想道德修養與法律基礎，是社會實踐的總結和概括，對社會實踐有指導意義，學習思想道德修養與法律基礎必須聯系實際，分析和解決實際問題。最后，要保證必要的學習時間。自學者應根據課程的特點和自身的實際情況，合理安排自學時間。對于自學應考者來說，還強調注意以下幾點：

1.基本概念要清楚明確。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，首先要準確地掌握它的基本概念，切忌在概念上含混不清、界限不明。這是掌握基本知識、明白基本道理的前提。如，理想概念的定義為：“理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。”掌握這個概念時，就需要明白：首先，理想作為對未來的向往和追求，是對現實生活的超越，是高于現實的，總是指向未來的，是現實生活中尚未實現的東西。其次，理想作為在實踐中形成的具有實現可能性的想像和設想，是來源于現實的，與無法實現的臆想和空想有根本的區別。這就決定了理想具有變為現實的可能性，是經過較長期的努力可以實現的。理想與空想是有區別的。如，身份權概念的定義為：“身份權是民事主體因具有某種特定身份而依法享有的權利，包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等。”把握這個概念時，就需要弄清楚民事主體具有的某種特定身份，是包括自然人的親權、配偶權、榮譽權和法人的榮譽權等，而“生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權和法人的名稱權、名譽權等”是指法律賦予民事主體為維護自己的生存和尊嚴所必須享有的人身權利，是人格權而不是身份權。

2.知識內容要全面準確。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，無論是對思想道德修養部分還是法律基礎部分知識掌握，對基本觀點和基本理論的掌握都要求全面準確，切忌片面和不完整。如，學習社會主義核心價值體系時，應全面把握社會主義核心價值體系的基本內容，這包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀四個方面。如，對于行政法的基本原則的把握，在了解行政法的基本原則是反映行政法本質和具體制度規則內在聯系的共同性規則，是貫穿于國家行政機關活動的所有環節，并由全部行政法規范所反映出來的共同原則的基礎上，要準確了解行政法的基本原則包括有：行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當原則。而我國民法的基本原則是對民事立法、民事司法和民事活動具有普遍指導意義和約束功能的基本行為準則，其效力貫穿于整個民事法律制度之中。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則。

3.理論學習要聯系實際。

學習“思想道德修養與法律基礎”課，要堅持理論與實際相結合的原則。自學應考者在學習過程中，要理論聯系實際。值得注意的是，理論聯系實際的學習一定是在認真學習理論，弄懂理論時主動聯系實際，分析和解決實際問題，如果只是把它束之高閣，再好的理論，也是無用的。而且，理論聯系實際的學習也一定不能離開理論，只羅列一堆實際問題，就事論事。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。學習過程中，這兩種傾向都要防止和反對。“思想道德修養與法律基礎”課要理論聯系實際的學習，還包括既要聯系社會實際，在聯系社會實際，分析和解決社會實際問題的學習過程中，提高對理論本身的理解力，真正掌握理論，也要聯系自身實際，提高自己的思想道德素質和法律素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

三、試題類型和解題技巧。

根據“思想道德修養與法律基礎課自學考試大綱”中關于考試命題的若干規定，“思想道德修養與法律基礎”課的命題是根據大綱規定的考試內容和考核目標，確定考試范圍和考核要求的。考試命題有較大的覆蓋面。試卷對能力層次的要求一般為：識記20%，領會30%，簡單應用30%，綜合應用20%。試卷對試題的難度分為易、較易、較難、難四個等級，四種難度試題的分數比例一般以2：3：3：2.“思想道德修養與法律基礎”課程考試試卷的題型，主要有四種：單項選擇題，多項選擇題，簡答題，論述題。各種題型的特點和解題方法如下：

1.單項選擇題。

單項選擇題為客觀性試題，由題干和四個選項(即備選答案)構成，四個選項中有一個選項是最符合題意的，選對給分，錯選或多選都不給分。解答單項選擇題主要應注意的有以下幾點：

(1)認真審讀題干，準確掌握題干的題意要求，明確題干的題意要求究竟是什么，選擇答案時，要把選項與題干的題意聯系起來思考，選擇符合題干的題意要求的選項。必須注意的是，到底選擇哪個選項是根據題干的題意要求來確定，而不是根據選項的含義是否正確來確定，因為選項本身含義正確并不一定符合題干的題意要求。

(2)根據題干的題意要求，認真審讀各個選項，找出干擾項予以排除。任何選擇題都有干擾項，設干擾項的目的在于考核考生對知識的掌握是否準確、扎實。干擾項的特點是似是而非，具有一定的迷惑性，要防止受其誤導而錯選。

(3)認真審讀完各個選項后，排除干擾項，根據題于的題意要求，確定選擇項。自學應考者一定要把各個選項都看完以后再確定答案。因為單項選擇要求選擇的是最符合題意的答案，如果剛看到一兩個選項，似乎符合題意就確定，而還有最符合題意的選項都沒有看到，就會錯選。

4.自考《法律基礎與思想道德修養》簡答題練習題。

7.年自考《法律基礎與思想道德修養》模擬練習。

8.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》練習題及答案。

9.2017年自考《法律基礎與思想道德修養》仿真試題及答案。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十

《思想道德修養與法律基礎》作為一門新課,從誕生至今僅經過一輪教學實踐.如何提高教學效果,是大家正在研究和探索的重要問題.圍繞這個問題,本文從挖透教材內容,全面深刻領會教材精神;調動學生學習積極性和主動性;教師自身的`修養和人格魅力;處理好教學中四方面的關系;做好三方面結合等方面進行了深入研究和探討.

作者：張社爭作者單位：陜西,延安大學,716000刊名：中國成人教育pku英文刊名：chinaadulteducation年，卷(期)：2007”"(10)分類號：g72關鍵詞：教學效果研究。

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思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十一

自學院提出要進行教學改革以來，我們部將此事視為教學改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來說，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經過努力，我們對該門課在總體設計和單元設計上也積累了一些經驗、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！

一、應集中全體教研室教師的智慧和力量，群策群力。經過這半年多的預操作，我們一致認為，進行這一教學改革，一個人的力量是很微小的，一個人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設計和單元設計涉及到教學模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設計，這就需要大家共同來思考、來定奪。

二、在把握了課程的整體內容的基礎之上，設計課程的總項目以及各個小項目時，總項目與各個小項目之間要有包容的邏輯關系。

三、對我們思想政治理論課在進行項目設計之時，由于這類課程教育內容和教育效果的隱性性質，我們可以運用聽、看、想、體驗、感悟等手段，讓學生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規劃等方式來設計案例，從而實現項目的內容和目標。

四、在設計項目時，要注意可操作性，避免假、大、空。

五、在運用這類教案進行教學時，上課的內容不是灌輸，而是通過項目進行引導，讓學生自己通過看、聽、想對教學內容和能力目標的獲得，也就是說老師說的要少，學生應該做的、說的多。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十二

知識目標：懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價;有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好;了解不計個人得失、無私奉獻者事跡。

能力目標：能夠正確評估承擔的代價和回報，作出最合理選擇，能為自己選擇負責。

情感態度和價值觀目標：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任，以積極的態度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任;崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。

二、教學重點和難點：衡量承擔責任的代價與回報。

三、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法;討論法;。

四、教學過程：

一、什么代價什么回報。

1.第一個活動：“班委改選”

(1)、學生分角色朗讀，教師展現情境和問題，引發學生思考。

(2)、由學生自由發表意見。

(3)、教師總結：我們在承擔自己責任的時候，不僅對他人有好處，自己也可能獲得回報，如贏得自尊和自信，使自己獨立性更強，得到他人的承認等。但我們也要為承擔責任付出一定的代價，如花費更多的時間、精力，給自己帶來負擔，也有可能會因失敗而受到責備等。但我們不能因為害怕付出代價而不承擔責任，因為承擔責任是走向成熟的必然要求。

注意：給學生充分的時間進行思考和交流。對承擔責任的代價和回報進行衡量和評估，不能憑一時沖動盲目做出決定。并不是要學生在承擔責任前斤斤計較，而是使學生在承擔責任時更加理性。

2.第二個活動：“對選擇的評估”

(1)、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵學生設想其他可能的選擇。

(2)、對每個選擇從三個方面進行評估。

(3)、教師總結：每一種選擇都可能有相應的代價與回報，我們應該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應該承擔起相應的責任。

注意：對每種選擇可能產生的結果，學生會有不同的意見，教師易善于傾聽學生的意見，同時調控好課堂的節奏。

3.第三個活動：“我的決定”

(1)、教師說明：盡管責任意味著付出，但作為成長中的青少年，我們要敢于主動承擔責任，學會承擔責任，為自己的選擇負責。

(2)、請學生在學校生活、家庭生活、社會生活三個方面各選擇一個新的責任，制定履行責任的行動計劃，鼓勵學生在今后的生活中具體落實。

注意：在本單元結束后，教師對這項活動落實的情況進行反饋調查，對按計劃履行自己責任的學生予以表揚。

二、我的承擔我無悔。

1.第四個活動：“小青的煩惱”

(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。

(2)、鼓勵學生發表意見，交流自己真實的想法。

注意：對承擔責任的深化。對于有些事情并不是自己自愿承擔的，也應該對此負責。這是學生認識的難點。

2.相關鏈接。

3.第五個活動：“弗蘭克的故事”

(1)、呈現情境和問題，引發學生思考。

(2)、在全班逐一探討三個問題，給學生充分發表自己意見的機會。

(3)、教師總結：在我們的社會，有些人千方百計逃避自己的責任;有些人會努力做好自己分內的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的;還有些人從來不計較個人得與失，盡心盡力的承擔著社會責任。我們應該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應該心懷感激，正是因為他們，我們的社會才更加美好。

注意：問題有一定難度，要留給學生足夠的時間進行思考和討論，不要急于要求學生回答;同時問題的答案也并不是的，學生的責任感有不同的境界，對問題的回答也并不相同，教師要鼓勵學生說出自己真實的想法，不輕易否定。如果學生給予否定的答案占主流，教師要加以適當引導。

五、課堂小結：

學生談談學習本框后的啟示。(教師可引導學生從自己在履行責任時的態度等方面來做答。

六、課堂作業：

可讓學生學會整理本框的知識點，并整理本課的知識結構體系。

七、板書設計。

一什么代價什么回報。

1、承擔責任的代價與回報。

2、做出最合理的選擇，擔當應負的責任。

3、承擔責任對個人的意義。

二我承擔我無悔。

1、主動承擔那些不可推卸的責任。

2、感激崇敬那些不計回報與代價，履行社會責任的人們。

八、教學反思：

1、充分利用課本有效資源及課本中的案例，設計了5個活動，讓學生在不斷地思考問題中探索質疑，學習知識，同時，讓學生主動地參與課堂，既提高了學習興趣，又學會了主動學習，初步掌握了本學科的學習方法。

2、課堂師生互動比較成功，配合比較好。

3、課堂中學生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規范，但觀點闡述基本正確，這還需要教師今后做進一步引導。

需要改進之處：

1、教師對學生的啟發和引導還不夠!

2、在學法指導上，在今后的教學過程中教師在這個方面還需加強。

3、在知識的歸納總結這個方面的能力培養上做得還不夠。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十三

我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。

思想道德修養與法律基礎課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。

在思想道德修養課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。思想道德修養課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

在學習思想道德修養課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。

學了思想道德修養后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習思想道德修養課程，著眼于實際學業的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習思想道德修養課程后，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

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思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十四

王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的。

我們所生活的社會是靠人與人之間的關系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創造出人與人之間相互理解，平等的和諧環境。

我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經在我們心中萌發。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經驗下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經歷，處在什么樣的環境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內容。

凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩定。

法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應對個種事件的準備，也為今后可能會發生的事件敲了警鐘，在關鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養道德和學習法律，不應該知識我明白我知道，而是應該如何做才能體現出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發生我們的身上，我們的生活會更加美好。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十五

知道了這些東西對我們大學生的重要性，特別是對以后人生的發展和個人素質修養都有積極作用。

因此，我收益匪淺。

大學生時國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負著人民的托付、歷史的責任。

所以大學生應該樹立正確人生觀、價值觀，提高自我道德修養。

由于人們在現實色會關系中的地位不同，經濟利益和政治立場不同，生活經歷、人生境遇、認識水平不同，人們對人生的看法也不同。

特別是在社會變革、利益關系調整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會條件下，人生觀領域呈現出復雜多變、多元多樣的狀態。

不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。

因此，在科學的理論和方法的指導下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是大學生應該嚴肅對待的重大人生課題。

什么是價值和價值觀?根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。

社會、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們追求的對象，家具有價值。

價值觀是人們對價值的根本的看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等了內容的系統觀點。

而人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。

人生觀是有世界觀決定的。

其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。

人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。

人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。

不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

因此，作為一名黨員，樹立正確的價值觀和人生觀就顯得尤為重要。

首先，必須將自己的認識和價值判斷牢牢地建立在馬克思主義的正確理論基礎之上，只有這樣，才能夠做到在今后的學習和生活中切實把握前進的方向和掌握正確的方法。

更要把握唯物主義的辯證思想我歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認清自己，知道自己以后應該做什么，應該做什么才能做好。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十六

王老師，你好，我是您的學生路順利。以下是我通過上了您的課程后的心得體會。

我們所生活的社會是靠人與人之間的關系維持的。而道德法律就是限制人們的欲望，約束自己的行為，維護人與人之間的利益，創造出人與人之間相互理解，平等的和諧環境。

我們還是小孩子的時候就被教導什么該做什么不能做，雖然那個時候心里還沒有道德法律觀念，但是種子已經在我們心中萌發。我對于道德的理解就是人們通過長久的生活經驗總結下來的對人對己都有益的行為。我知道我這種認識很膚淺，但是我卻覺得他很樸實。人生下來沒有好壞，好人壞人都是一點一點的改變的。關鍵是他們受到了怎樣的教育，有過怎樣的經歷，處在什么樣的環境。這些也就成就了一個人的道德。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。成長的過程中，父母老師就是我們的舵，他們掌控著我們的成長方向，因為他們要培養我們的道德觀，他影響著一個人對于家庭社會的態度。他們都是從點滴積累出來，平時我們不在意不重視的事，可能就在潛移默化的改變著我們自己。到我們長大了，有了自己的思想，我們的道德觀也已經樹立起來，知道了有些事情不能做和為什么不能做，不單單是理解道德的含義，而變成開始思考什么是道德，這樣我們更加的明白了道德其中所包含的更多的內容。

凡是法律所制止的都是道德所譴責的，但道德所譴責的不一定都是法律所制止的。這句話我一直記憶憂新。他說明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些時候有著很好道德觀的人也會做出違法的事情。這時候法律就顯示出了它的作用。法律成為了道德的具有強制力的有效武器。他擔任起了更多道德所不能辦到的`事情，而且他更加有效的約束了人們，維護了社會的穩定。

法律很道德是不能分割的，老師上課講的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最終走上違法的道路。思修這門課程，不僅通過事例來闡述道德和法律的重要性，而且還告訴我們這些剛進入大學的新生如何面對今后更加復雜更加多樣化的生活。讓我們心里做好了應對個種事件的準備，也為今后可能會發生的事件敲了警鐘，在關鍵時刻不能迷失自我，做出違法亂紀的行為。但是不得不說，通過課上一個個鮮活的事例，真的令人心中感慨萬千。如果自己是事件中的主人公，面對那樣的情況，自己又該如何做，這也是一個思考的問題。培養道德和學習法律，不應該知識我明白我知道，而是應該如何做才能體現出道德的高尚和法律意識的健全，這會是今后我們生活中要不斷鍛煉的事。但是只要有良好的心態，對未來充滿希望，遵紀守法，這些事情就不會發生我們的身上，我們的生活會更加美好。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十七

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創先進，不斷提高我們自身的道德修養。為了提高我們自身的道德修養和對現實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：

亂丟垃圾“丟掉了文明”

大學生道德觀——節約糧食。

無償獻血。

作為一名大學生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現在每個醫院里用來補充病人的血液是供不應求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應盡的“義務”或者是“責任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應該向他們兩位學習！

課桌“文化”

如今課桌文化越來越風靡校園，成為一道獨特的“風景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內含變味了。認為課桌文化內心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學生們只要有個同學在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學生內心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內容均為數學公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學內容，以方便自己考試。

課桌文化雖然使的學生們展示了自己，但卻是不可取的行為。使得潔凈的課桌變得不雅觀，影響學生上課使得學生上課不專心。而在課桌寫著數學公式、英語單詞更是一種不可取的使得學生變得懶惰不誠信，是一種不公平競爭的行為。

大學生考試作弊之我感。

大學生是什么概念，讀大學是為了什么。當然，一般的人都會說大學生是個知識份子，讀大學是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學生，在學校讀書只是為了應付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學生中站一部分。我做為13級新一屆的大學生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學生勸勸自己身邊的大學生“一起創造我們21世紀新大學生的作風”。

作為新生代的力量，未來社會建設的主力軍，大學生的道德狀況和思想素質將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興。作為高職院校學生走向社會，走向工作崗位的重要環節。道德為題越來越受到人們的關注，甚至會影響到大學生以后的發展方向。但是當代大學生的道德觀念是令人擔憂的，在就業，經濟，社會等方向的壓力下。大學生的道德狀況值得人們去思考。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十八

從青年大學生自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。

對于本課程思想道德修養部分的學習，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎，提高自我修養的過程，對于促進我們德智體美全面發展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值;幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創造出應有的業績作好準備。通過學習，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念;繼承愛國傳統，弘揚民族精神;領悟人生真諦，創造人生價值;加強道德修養，錘煉道德品質;遵守社會公德，維護公共秩序;培育職業精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設者所必備的條件。

其中政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質。人生的意義在于不斷地提升——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。人生的品質在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人;樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。

我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。

其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值

“思想道德修養”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。

總之通過對思想道德與法律基礎我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇十九

加強理想信念教育，深入開展社會主義核心價值觀和社會主義法治理念教育，堅持黨的事業、人民利益、憲法法律至上，加強立法隊伍、行政執法隊伍、司法隊伍建設。把善于運用法治思維和法治方式推動工作的人選拔到領導崗位上來。暢通立法、執法、司法部門干部和人才相互之間以及與其他部門具備條件的干部和人才交流渠道。推進法治專門隊伍正規化、專業化、職業化，提高職業素養和專業水平。

考點：加強法律服務隊伍建設。

構建社會律師、公職律師、公司律師等優勢互補、結構合理的律師隊伍。提高律師隊伍業務素質，完善執業保障機制。加強律師事務所管理，發揮律師協會自律作用，規范律師執業行為，監督律師嚴格遵守職業道德和職業操守，強化準入、退出管理，嚴格執行違法違規執業懲戒制度。發展公證員、基層法律服務工作者、人民調解員隊伍。推動法律服務志愿者隊伍建設。

建立激勵法律服務人才跨區域流動機制，逐步解決基層和欠發達地區法律服務資源不足和高端人才匱乏問題。

考點：創新法治人才培養機制。

堅持用馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論全方位占領高校、科研機構法學教育和法學研究陣地，加強法學基礎理論研究，形成完善的中國特色社會主義法學理論體系、學科體系、課程體系。堅持立德樹人、德育為先導向，推動中國特色社會主義法治理論進教材進課堂進頭腦，培養造就熟悉和堅持中國特色社會主義法治體系的法治人才及后備力量。健全政法部門和法學院校、法學研究機構人員雙向交流機制，實施高校和法治工作部門人員互聘計劃，建設高素質學術帶頭人、骨干教師、專兼職教師隊伍。

考點：堅持依法執政。

依法執政是依法治國的關鍵。維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威，捍衛憲法法律尊嚴就是捍衛黨和人民共同意志的尊嚴，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現。各級領導干部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。

思想道德修養與法律基礎學習心得（實用20篇）篇二十

教學目的:。

通過本章學習使學生了解我國的法治理念，充分認識提高法律意識，培養良好的法律素質是構建和諧社會的基本條件。

教學重點、難點：法治理念、法治思維方式、法律權威。

教學方法：

教師講授、案例分析點評、學生參與討論和多媒體演示相結合。

教學課時：4課時。

教學內容：

第一節樹立社會主義法治理念。

一、樹立社會主義法治理念的重要意義。

有利于促進正確法治觀念的形成。

有利于理解法律的內在精神。

有利于養成依法辦事的行為習慣。

二、社會主義法治理念的基本內容。

依法治國。

執法為民。

公平正義。

服務大局。

黨的領導。

三、自覺樹立社會主義法治理念。

社會主義法治理念與中國傳統法律思想的關系。

社會主義法治理念與資本主義法治思想的關系。

黨的領導與依法治國的關系。

服務大局與依法治國的關系。

第二節培養社會主義法治思維方式。

一、法治思維方式的基本含義和特征。

法律至上。

權力制約。

人權保障。

正當程序。

二、正確理解法治思維方式。

民主與法治的關系。

權利與權力的關系。

權利與義務的關系。

自由與平等的關系。

實體與程序的關系。

三、培養法治思維方式的途徑。

學習法律知識。

掌握法律方法。

第三節維護社會主義法律權威。

一、維護法律權威的意義。

樹立和維護法律權威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求。

是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。

在當代中國，樹立法律權威對于建設社會主義法治國家、實現國家的長治久安具有非常重要的意義。

二、保障法律的至上地位。

推進依法執政。

提高立法質量。

嚴格規范公正執法。

提升司法公信力。

深入開展法制宣傳教育。

三、努力成為法律權威的堅定維護者。

樹立法律信仰。

引導他人尊重法律權威。

敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。