8.優(yōu)秀的作文必須有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考，不能淪為空洞的陳述和概念的堆砌。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文，每篇作品都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特色，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和借鑒。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇一

1.創(chuàng)新是做至公司唯一之路。

2.作為一個(gè)未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。美國(guó)管理學(xué)家。

3.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江澤民。

4.勤奮是開啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。

5.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。蒙森。

7.科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新。愛迪生。

8.成功經(jīng)驗(yàn)不能成為教條，不能成為創(chuàng)新能力的束縛。

9.創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。——熊彼特。

10.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道。

11.如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。——薩特。

12.創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。——李可染。

13.在中國(guó)，創(chuàng)新就是率先模仿。——佚名。

14.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。——托馬斯·彼得斯。

15.一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達(dá)。

16.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)現(xiàn)取決于創(chuàng)新的細(xì)胞——sbu。——張瑞敏。

17.非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。

18.致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。——陳玉書。

19.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華。

20.凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓(xùn)。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇二

1.教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

3.創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng);求變不是表面背叛，而是內(nèi)在蛻化。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展!

4.以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的國(guó)家的創(chuàng)新智慧來一個(gè)總發(fā)動(dòng)!使個(gè)體的群體的創(chuàng)新潛能來一個(gè)大爆發(fā)!

5.創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。彼得杜拉克。

6.教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民。

8.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。

9.改革不是一個(gè)抽象的事，就是要使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更有效率，市場(chǎng)效率體現(xiàn)在交易成本交易速度，另外體現(xiàn)在能否對(duì)企業(yè)家的創(chuàng)新進(jìn)行定價(jià)。簡(jiǎn)單說扎克伯格，歲，億美金市值，資本市場(chǎng)就給他定價(jià)了。交易速度越來越慢，交易成本越來越高，這就叫倒退，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳。

10.把每位員工經(jīng)營(yíng)成創(chuàng)新的sbu并不斷經(jīng)營(yíng)出高素質(zhì)的人才的決定性因素就是管理者能否經(jīng)營(yíng)自我。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇三

一.引論：歷史的回顧。

我國(guó)的土地制度，在新中國(guó)建立前的漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期，隨著各個(gè)朝代的更替，呈現(xiàn)周期性變化。每個(gè)王朝新建之初，統(tǒng)治者一般都采取鼓勵(lì)自耕農(nóng)發(fā)展的政策：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地兼并日益嚴(yán)重，土地被集中于大小封建地主的手中，此時(shí)社會(huì)矛盾會(huì)逐步激化，統(tǒng)治者就會(huì)進(jìn)行一系列的土地制度調(diào)整。在此過程中，形成了較為完整和有效的永佃制和押租制。

新中國(guó)建立后，進(jìn)行了土地改革，廢除了地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地私有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土地改革將所有征收和沒收的土地及其他生產(chǎn)資料統(tǒng)一、公平合理地分配給無地少地及缺乏其他生產(chǎn)資料的貧苦農(nóng)民所有。之后1952年的大規(guī)模的初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)在承認(rèn)土地私有權(quán)的前提下，將使用權(quán)由個(gè)人使用變?yōu)榧w共同使用。而到了1955年，開始推行的高級(jí)社和人民公社化運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民土地私有、集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)使用的土地制度改革為集體統(tǒng)一所有、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的土地制度，也就是“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的制度。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平還很低的條件下，這種制度缺乏多樣性和靈活性，無法調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性。

自1978年秋起，土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)歷了農(nóng)民自發(fā)到國(guó)家逐步承認(rèn)的過程，最終在1984年基本完成在全國(guó)范圍內(nèi)的推行。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制雖然沒有改變土地的所有權(quán)性質(zhì)，但在土地的使用權(quán)方面卻發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。農(nóng)產(chǎn)通過承包方式獲得了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)集體土地的權(quán)力，他們雖然沒有土地所有權(quán)，但擁有土地產(chǎn)出的大部分勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中，農(nóng)戶成為獨(dú)立的和完整的經(jīng)濟(jì)核算單位，他們獲得了對(duì)自己勞動(dòng)力的支配權(quán)，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量迅速上升，農(nóng)民收入大幅度提高，農(nóng)村居民家庭人均純收入為2090元，比1978年增加14倍，數(shù)百萬農(nóng)產(chǎn)在80年代擺脫了貧困。

土地承包經(jīng)營(yíng)使農(nóng)用土地實(shí)現(xiàn)了“兩權(quán)分離”，土地的所有權(quán)和承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以分別歸屬于集體和農(nóng)民兩個(gè)不同的主體，使原來“一切土地權(quán)利歸集體”的“單一產(chǎn)權(quán)”體制，轉(zhuǎn)變?yōu)榧w擁有土地所有權(quán)，農(nóng)戶享有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的“二元產(chǎn)權(quán)”體制。這種體制使農(nóng)民對(duì)土地有了的強(qiáng)烈歸屬感，激起了農(nóng)民長(zhǎng)久利用、集約利用土地的積極性。由于可以明確預(yù)知和享受自己承包土地上的勞動(dòng)產(chǎn)品，農(nóng)民付出的勞動(dòng)就與勞動(dòng)報(bào)酬直接對(duì)應(yīng)起來，充分體現(xiàn)了“多勞多得”的按勞分配原則，使農(nóng)民在土地上生產(chǎn)的熱情空前提高。

回顧歷史，我們可以清楚地看到，無論什么時(shí)期，土地制度的調(diào)整都會(huì)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大的影響，土地制度究竟是阻礙還是推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于它是否適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)這一產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。

二.當(dāng)前土地制度面臨的窘境。

土地承包經(jīng)營(yíng)使農(nóng)用土地制度在原有的基礎(chǔ)上得到有效的改革和平穩(wěn)的調(diào)整，土地制度是繼承和發(fā)展性的。將承包經(jīng)營(yíng)權(quán)細(xì)化給農(nóng)產(chǎn)，初步實(shí)現(xiàn)了土地權(quán)利、義務(wù)的統(tǒng)一，既維護(hù)土地集體所有制的基本框架，又使制度有了新的內(nèi)容和發(fā)展。同時(shí)，采取承包的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式也和農(nóng)民習(xí)慣的農(nóng)耕勞作方式有效銜接，得到農(nóng)民和社會(huì)各界擁護(hù)，新舊體制的轉(zhuǎn)換平穩(wěn)進(jìn)行，制度改革所支付的社會(huì)成本很低，改革帶來的效益非常顯著，改善了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況和生活水平，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

然而，由于客觀歷史條件的限制，土地承包經(jīng)營(yíng)引起的農(nóng)用土地制度改革是在缺乏成熟理論準(zhǔn)備與系統(tǒng)的政策設(shè)計(jì)的情況下進(jìn)行的，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制只著重對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行了調(diào)整，不可能深入地涉及農(nóng)用土地產(chǎn)權(quán)制度的改革問題，因此與城鎮(zhèn)的國(guó)有土地使用制度改革相比，農(nóng)用土地產(chǎn)權(quán)制度的改革是不規(guī)范、不系統(tǒng)、不徹底的。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種制度的弊端逐漸顯現(xiàn)了出來，并嚴(yán)重影響著農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。具體表現(xiàn)在：近幾年來，我國(guó)糧食總產(chǎn)值不斷下降；農(nóng)民收入自開始持續(xù)4年增幅下降；在我國(guó)土地資源極其緊張的狀況下，農(nóng)民棄耕、薄耕和拋荒現(xiàn)象嚴(yán)重；農(nóng)民的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性下降，強(qiáng)壯勞動(dòng)力外出打工，只留下所謂的“三八六零”部隊(duì)進(jìn)行耕作，勞動(dòng)效率低下。

這些問題的日益嚴(yán)重，標(biāo)志著現(xiàn)有的家庭聯(lián)產(chǎn)承包的土地產(chǎn)權(quán)形式已經(jīng)走到了一個(gè)瓶頸，在其調(diào)動(dòng)農(nóng)產(chǎn)積極性的作用得到充分發(fā)揮之后，它所蘊(yùn)含的深層矛盾也逐漸顯現(xiàn)出來了。

1.土地產(chǎn)權(quán)極為模糊、產(chǎn)權(quán)界定嚴(yán)重不清。

我國(guó)農(nóng)村的土地歸農(nóng)民集體所有，這在《憲法》、《民法通則》、《土地管理法》、《農(nóng)業(yè)法》等重要法律中，都有明確的規(guī)定，但是“集體”的定義則極為含糊。《土地管理法》中規(guī)定，“集體所有的土地依照法律屬于村農(nóng)民集體所有，由村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織或者村民委員會(huì)經(jīng)營(yíng)管理，已經(jīng)屬于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織所有的，可以屬于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）農(nóng)民集體所有，村農(nóng)民集體所有的土地已經(jīng)分別屬于村內(nèi)兩個(gè)以上農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織所有的，可以屬于各該農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)組織的農(nóng)業(yè)集體所有。”但究竟誰是集體的真正代表？有多種提法不說，概念也極不明確，造成對(duì)權(quán)利主體的認(rèn)定帶來很大困難。誰都有權(quán)利變成誰都無法有效行使權(quán)利，往往行政上的組織如村委會(huì)等運(yùn)用其行政權(quán)力來干預(yù)和行使所有權(quán)。

2.農(nóng)民的土地承包權(quán)不穩(wěn)定，大大挫傷了農(nóng)民承包土地和進(jìn)行投入的積極性。

為了顯示機(jī)會(huì)均等，遵循人地均分原則，每隔一段時(shí)間就對(duì)集體成員承包的土地作一次強(qiáng)制性的調(diào)整，從而使作為土地所有者的集體無論是人員數(shù)量上還是構(gòu)成上都具有相當(dāng)大的不穩(wěn)定性。雖然中央說土地承包不變，更規(guī)定延包土地可30年不變，但在農(nóng)村，普遍3―5年調(diào)整一次，甚全有的村年年有調(diào)整。據(jù)調(diào)查，從1978以來，農(nóng)民承包的土地已經(jīng)平均調(diào)整3.01次，至少有超過60％的村莊和農(nóng)戶經(jīng)歷過土地調(diào)整。如此頻繁的變動(dòng)使承包者的預(yù)期大大降低，并且即使允許轉(zhuǎn)包土地，也受到“只允許農(nóng)戶將無力耕種的土地在經(jīng)集體同意并不能擅自改變承包合同的前提下自找對(duì)象、協(xié)商承包”的限制：同時(shí)國(guó)家對(duì)種植面積、種植品種等都加以限制，給農(nóng)產(chǎn)與集體之間的土地承包關(guān)系帶來較強(qiáng)的干擾。這樣的土地制度顯然不能為農(nóng)產(chǎn)提供長(zhǎng)期而穩(wěn)定的預(yù)期，勢(shì)必導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)土地利用行為上的短期化，特別是在土地改良的問題上，農(nóng)戶對(duì)土地投資缺乏激勵(lì)，相反會(huì)選擇過度利用土地導(dǎo)致土地肥力下降，因?yàn)檫@種掠奪式經(jīng)營(yíng)方式的成本由于時(shí)滯因素將由下一任承包者而不是自己承擔(dān)。

3.現(xiàn)行土地制度的法律基礎(chǔ)薄弱。

前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)行法律中涉及土地制度的條款都相對(duì)籠統(tǒng)，在具體實(shí)施過程中存在種種問題。特別是當(dāng)農(nóng)戶在土地承包經(jīng)營(yíng)過程中遇到侵權(quán)行為時(shí)，沒有有效的法律武器，失去了法律保障，再加上農(nóng)民往往較為分散且文化水平不高，使農(nóng)戶處于談判上的弱勢(shì)地位，無法依法爭(zhēng)取到自己的合法權(quán)利。

4.土地流轉(zhuǎn)制度存在缺陷。

由于承包權(quán)作為農(nóng)民的使用權(quán)是不完整的，農(nóng)民沒有被賦予轉(zhuǎn)包、租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓其他土地權(quán)利，使土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的市場(chǎng)中介和金融支持無法形成。盡管按農(nóng)戶均分的小塊土地，適應(yīng)了現(xiàn)有農(nóng)村生產(chǎn)力的需要，但因土地在產(chǎn)權(quán)上是凝固的，難以滿足適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)中歸并土地的要求，生產(chǎn)力無法重新配置，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整處于要么重新調(diào)整土地承包關(guān)系，要么放棄規(guī)模經(jīng)營(yíng)的尷尬局面，土地的資源。

配置效率低下。

三.理論探索：國(guó)有還是私有？一種新嘗試。

由于模糊的集體所有制帶來的弊端，理論界早就開始探討更為合理的土地所有制，國(guó)有還是私有成為學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

贊成土地國(guó)有化的主要理由有：實(shí)行農(nóng)村土地國(guó)有化，有利于國(guó)土綜合整治，有利于土地管理；障礙小，成本低；有城市土地國(guó)家所有、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功經(jīng)驗(yàn)等。

而贊成私有化的則認(rèn)為：私有化的產(chǎn)權(quán)體系以及保護(hù)私有權(quán)益的法律體系有助于建立起完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體系。

我認(rèn)為，土地私有并不是解決目前問題的良方。從保加利亞、捷克、匈牙利和斯洛伐克等國(guó)家農(nóng)業(yè)私有產(chǎn)權(quán)改革的經(jīng)驗(yàn)來看，私有化在改革初期造成很大的混亂。私有產(chǎn)權(quán)給予個(gè)人關(guān)于財(cái)產(chǎn)自由使用、讓渡和獲取收益的權(quán)利，無疑會(huì)給微觀主體帶來激勵(lì)。但由于私有化后，完善的市場(chǎng)服務(wù)體系沒有建立起來，農(nóng)民難以得到信貸和適合家庭農(nóng)場(chǎng)耕種的機(jī)器，同時(shí)國(guó)家取消了對(duì)農(nóng)業(yè)的多方面支持和補(bǔ)貼，致使投入品價(jià)格攀升、農(nóng)業(yè)利潤(rùn)下降。在我國(guó)，私有化同樣會(huì)帶來這些問題。更何況我國(guó)還有自身的特殊情況：

首先，從歷史上來看，我國(guó)從未實(shí)現(xiàn)過真正意義上的農(nóng)民土地私有制。所謂“普天之下，莫非王土”，所有的土地都處于以封建君主和官僚為核心的中央集權(quán)體系的`控制之下，即使是自耕農(nóng)自由買賣土地也受到很多限制。因此農(nóng)民并沒有很強(qiáng)的土地私有的要求，他們要求的是土地經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。

其次，在缺乏分工、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中，由于技術(shù)水平不高，交易效率低，個(gè)人激勵(lì)是生產(chǎn)力的決定因素，土地私有將最有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，而目前我國(guó)農(nóng)業(yè)已基本脫離自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。

從我國(guó)的國(guó)情來看，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義制度，進(jìn)行土地私有將會(huì)引起劇烈的社會(huì)震蕩，冒較高的政治風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而不可避免地增加土地制度創(chuàng)新過程中的阻力，減少制度創(chuàng)新的績(jī)效。

（一）國(guó)家土地所有權(quán)：國(guó)家土地所有權(quán)為農(nóng)用土地產(chǎn)權(quán)體系中最高層次的產(chǎn)權(quán)形態(tài)。

（二）承包土地使用權(quán)：承包土地使用權(quán)是集體土地所有權(quán)下的一個(gè)完整、獨(dú)立的土地產(chǎn)權(quán)形態(tài)。

（三）土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)：土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)是在承包土地使用權(quán)上附設(shè)的一種他項(xiàng)權(quán)利。承包土地使用權(quán)人可將其土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)單獨(dú)以轉(zhuǎn)包、分包、出租等方式流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)期可根據(jù)經(jīng)營(yíng)的需要由承包或租賃雙方自行商定。

國(guó)家擁有農(nóng)用土地的終極所有權(quán)，仿照城市土地所有權(quán)的模式，從宏觀上起到調(diào)控和綜合治理的作用。作為所有權(quán)者，國(guó)家收取合理的租金代替公糧以推動(dòng)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化進(jìn)程，以迎合wto競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的到來。

由于從物權(quán)的角度對(duì)承包土地使用權(quán)給予了準(zhǔn)確界定，賦予農(nóng)民的土地就可從土地產(chǎn)權(quán)的角度給予可靠保障，其權(quán)利義務(wù)一經(jīng)政府土地部門登記，承包經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種調(diào)整就不會(huì)從根本上影響農(nóng)民與土地關(guān)系，今后就可以做到無論承包關(guān)系怎么變化，土地權(quán)利義務(wù)不變：不管生產(chǎn)任務(wù)怎么調(diào)整，農(nóng)民都擁有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的土地使用權(quán)。

在這種體系中明確區(qū)分了承包土地使用權(quán)和土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)。農(nóng)民可把承包土地使用權(quán)當(dāng)作一種財(cái)產(chǎn)權(quán)留在手中，保障自己最基本的土地權(quán)益，同時(shí)可將土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)按經(jīng)營(yíng)的需要轉(zhuǎn)包、出租給其他的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，獲取土地經(jīng)營(yíng)收益。承包土地使用權(quán)和土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)分開，解決了既要把土地穩(wěn)定在農(nóng)戶，又要擴(kuò)大土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模的難題，土地在耕作經(jīng)營(yíng)層次充分流轉(zhuǎn)，可滿足不同規(guī)模的集約化、產(chǎn)業(yè)化以及市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)要求，由于土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)可迅速向種田能手集中，增加農(nóng)地經(jīng)營(yíng)的面積規(guī)模，從根本上提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力更快的發(fā)展。

土地耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)可自主流轉(zhuǎn)，使農(nóng)民有了更多的“離土”機(jī)會(huì)與擇業(yè)自由，而承包土地使用權(quán)暫不允許轉(zhuǎn)讓，土地最終仍留在承包農(nóng)民手里，流轉(zhuǎn)的將只是短期的耕作經(jīng)營(yíng)權(quán)，防止了因土地長(zhǎng)期轉(zhuǎn)讓而造成土地兼并，大量無地農(nóng)民流入城市，造成社會(huì)不安定的危險(xiǎn)傾向。由于每個(gè)農(nóng)民都能平等地享有集體土地的所有權(quán)益，農(nóng)戶又有了一份可資經(jīng)營(yíng)的土地，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)或向城市轉(zhuǎn)移時(shí)，土地就能發(fā)揮可靠的社會(huì)保障作用。

尤其重要的一點(diǎn)是，這三種權(quán)利都必須在法律中作出明確、清晰的規(guī)定，確保權(quán)利義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)。

四.以農(nóng)產(chǎn)家庭為基本對(duì)象是這一體系具體實(shí)施的基本要求。

我國(guó)農(nóng)村仍然保留著較為傳統(tǒng)的風(fēng)俗和文化心理，千百年來始終以家族血緣為紐帶。在社會(huì)價(jià)值觀念中，家庭具有極強(qiáng)的凝聚力。在家庭經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，由于家庭成員的有限性和收益的連帶性，使家庭成員在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中能實(shí)施較為有效的自我監(jiān)督和相互監(jiān)督，從而是使監(jiān)督成本降到最低。這也正是家庭聯(lián)產(chǎn)承包制能發(fā)揮如此巨大作用的關(guān)鍵所在。因此，農(nóng)戶家庭是目前我國(guó)農(nóng)村土地微觀產(chǎn)權(quán)主體的最佳組織形式。

有人也許會(huì)考慮到家庭經(jīng)營(yíng)不利于農(nóng)業(yè)的規(guī)模化，但是普羅斯特曼等人在提出117個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)表明每公頃谷物產(chǎn)量最高的14個(gè)國(guó)家中有11個(gè)是小規(guī)模農(nóng)場(chǎng)占主導(dǎo)地位的國(guó)家。如世界銀行對(duì)肯尼亞的研究表明，規(guī)模在0.5公頃以下的農(nóng)場(chǎng)的單產(chǎn)是8公頃以上農(nóng)場(chǎng)的19倍，在印度則是2公頃以下的土地收入高于10公頃以上一倍多，而這規(guī)模正是我國(guó)農(nóng)戶家庭短期內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。

因此，作為“三權(quán)分離”式農(nóng)地產(chǎn)權(quán)體系最關(guān)鍵一環(huán)的承包土地使用權(quán)應(yīng)該由法律界定給農(nóng)戶家庭。為避免產(chǎn)權(quán)關(guān)系的不穩(wěn)定性和農(nóng)戶的短期行為，時(shí)間期限應(yīng)較目前的承包期延長(zhǎng)，并嚴(yán)禁任何隨意的沒有法律依據(jù)的更改。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇四

摘要：創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的主旋律，也是新世紀(jì)發(fā)展的必然。數(shù)學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。如何充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和作用，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和數(shù)學(xué)人文素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是新世紀(jì)探索的主題，數(shù)學(xué)作文為學(xué)科綜合、學(xué)科滲透、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的契機(jī)。

1、背景。

1.121世紀(jì)數(shù)學(xué)的作用。

聯(lián)合國(guó)教科文組織將世紀(jì)之交的定為“世界數(shù)學(xué)年”（wmy）。

在歷史上是第一次用學(xué)科來命名一個(gè)年代，其宗旨是“使數(shù)學(xué)及其對(duì)世界的意義被社會(huì)所了解，特別是被普通大眾所了解。”

在21世紀(jì)，數(shù)學(xué)的作用不僅表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)之中，在社會(huì)發(fā)展中也將大顯身手，成為構(gòu)筑當(dāng)代文明的基石。王梓坤院士在《今日數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》中指出：數(shù)學(xué)與人類文明同樣古老，有文明就必須有數(shù)學(xué)，缺乏數(shù)學(xué)不可能有科學(xué)的文明，數(shù)學(xué)與文明同生并存以至千古。數(shù)學(xué)將是社會(huì)變化的有力工具。

數(shù)學(xué)的確定性，使它成為一種國(guó)際規(guī)范語言，保證人們準(zhǔn)確進(jìn)行信息交流，數(shù)學(xué)將從單純的學(xué)科發(fā)展成為信息時(shí)代的一種普通技術(shù)。

數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和抽象性特征，使數(shù)學(xué)所具有的文化價(jià)值，歷來受到人們的重視。王梓坤院士指出：今日的數(shù)學(xué)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)不僅在于國(guó)富，還在于民強(qiáng)。數(shù)學(xué)給予人們的不只是知識(shí)，更重要的是能力，數(shù)學(xué)思維與思想方法有助于提高全人民的科學(xué)文化素質(zhì)，是人類巨大的精神財(cái)富。所以，數(shù)學(xué)是21世紀(jì)公民的重要素質(zhì)。

1.2現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)觀。

傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）把“傳道、授業(yè)、解惑”當(dāng)作基本使命，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）就是把基本知識(shí)、技能傳授給學(xué)生，以培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)的下一代，所以知識(shí)就是目的。這種模式就是應(yīng)試，升學(xué)！而知識(shí)增量的加速，知識(shí)外儲(chǔ)化的趨勢(shì)，以及伴隨知識(shí)不斷更新而出現(xiàn)的終身教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和全民教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思潮的興起，對(duì)以知識(shí)為中心的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）提出了挑戰(zhàn)。教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）再也不被限于傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的理想、熱情、信心、責(zé)任感等。

從創(chuàng)造的角度講，知識(shí)為創(chuàng)造提供了材料支持。獲取知識(shí)的能力，即科學(xué)的`思維方法和學(xué)習(xí)方法，為創(chuàng)造提供了技術(shù)支持。非智力因素，即情商為創(chuàng)造提供了動(dòng)力支持。這一切正是創(chuàng)新的源泉，是個(gè)人發(fā)展不竭的動(dòng)力。進(jìn)而知識(shí)在教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）中的地位發(fā)生了變化：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是以育人為中心，是以活生生的、整體意義上的人格為中心。

1.3教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）發(fā)展的需要。

[1][2][3][4]。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇五

媽媽讓我數(shù)數(shù)有多少花種子，無意之中一個(gè)種子從指間滑落，無影無蹤，我沒在意與媽媽去種花。

在那個(gè)陰暗的墻角，一個(gè)生命被悄悄地埋下，雨后的一天清晨，去墻角搬椅子，卻無意間發(fā)現(xiàn)一個(gè)小腦袋探了出來。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現(xiàn)他在向我微笑，它在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子，于是我就爬呀爬，爬出了地面。”聽完之后，我摸了摸它的小腦袋，好軟啊，而它卻沖破了這堅(jiān)硬的土地。這也許就是好奇的力量。從那天起，我才發(fā)現(xiàn)世界是多么新奇、有趣，我對(duì)許多事情都很好奇，也因此學(xué)到了很多知識(shí)。

好奇是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。

陽光明媚的一天，我再次來到墻角，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的太陽繞過了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻的不到陽光的恩惠。它在想：外面的世界一定會(huì)更加美好，鳥語花香，五彩斑斕。于是他長(zhǎng)啊長(zhǎng)長(zhǎng)得高過了窗臺(tái)，他看到了他所想看到的一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此要打破常規(guī)，跳出舊框，任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會(huì)越發(fā)美麗。

想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。

小種子充滿好奇，大膽想象外面的世界，并親自去成長(zhǎng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)本沒有生命跡象的種子看到了陽光，看到了這五彩繽紛分的世界。它創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，我明白了，實(shí)踐可以讓虛有的東西變成現(xiàn)實(shí)。

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

從好奇走向想象，從想象走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇六

“咦?這是為什么呢?”“這又是為什么呢?”……這些都是我常說的話，因此，我常被爸爸媽媽稱為“小問號(hào)”。我特別喜歡科普、生物類的知識(shí)，常常看這一類的書，上網(wǎng)查閱各種資料。但是，我更愛直接觀察動(dòng)植物，就像蜜蜂采蜜、蝴蝶采粉，我都很感興趣。

我家院子的一角，有一張大蜘蛛網(wǎng)，它在我們剛搬到新家時(shí)就在那兒了，我懇求爸爸媽媽不要把它清除掉，怎么說它也是在新家里第一個(gè)迎接我的客人。

看到這里，我望著我的蜘蛛朋友想：自然世界，無奇不有。原來這么小的動(dòng)物也有這么大的智慧。它使我獲取了很豐富的知識(shí)，讓我對(duì)這個(gè)大千世界增添了更多探索的興趣。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇七

今天我又和媽媽一起去開發(fā)區(qū)晨練了，但這次和往常不同，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。

剛進(jìn)到公園內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被粘在蜘蛛網(wǎng)上的“知了”。媽媽自言自語地說：“說是知了也不像知了，如果是蜘蛛也太大了吧!”經(jīng)過我和媽媽的細(xì)致觀察，最后一致認(rèn)為這是一只碩大的蜘蛛。這個(gè)不起眼、曾經(jīng)被我覺得是很臟的地方才會(huì)有的討厭的生物，現(xiàn)在認(rèn)為是一個(gè)可愛有趣的小家伙。它捕食也有獨(dú)到之處，在樹叢中織一張黏糊糊的網(wǎng)，就會(huì)有小飛蟲自投羅網(wǎng)，粘到網(wǎng)上，蜘蛛也就能大飽口福了。

我想：這只蜘蛛能長(zhǎng)這么大，肯定是個(gè)捕食高手，相當(dāng)聰明。莫非，它就是書中寫的“夏洛”的弟弟“秋洛”。

再往前走，我發(fā)現(xiàn)了真正的知了，它一直在地上邊叫邊徘徊，我和媽媽隨著聲音走了過去，看樣子它飛不了了，一定是被凍成這樣的。媽媽揪著知了的翅膀往上一扔，本想幫助知了飛起來，誰知卻重重的摔了下來，它的聲音悲涼，看來這次是把這只可憐的小東西摔慘了。

再往里走，一只“臭臭蟲”從我耳邊飛過，“嗡嗡”的聲音和那烏黑的顏色，使我既厭煩又害怕。我問媽媽：“‘臭臭蟲’是不是喜歡黃色?”“何止喜歡，是超喜歡，你衣服上有黃色，那個(gè)可惡的飛蟲就自然來了。”媽媽說。唉，看來以后不能再穿黃色的衣服晨練了。

下一個(gè)發(fā)現(xiàn)是蝸牛，這回終于讓我知道“比蝸牛還慢”是多慢了。有個(gè)小妹妹還以為這只蝸牛不會(huì)爬，哈哈。它雖然慢，但是很機(jī)靈。有一次，我在前面堵著，看它沒眼睛怎么辦，誰知道它竟然繞了過去，其實(shí)這都是和它的觸角有關(guān)。你只要輕輕觸動(dòng)它的觸角，它就會(huì)魔法般的縮得不見蹤影，然后又慢慢地伸出來。看到那蝸牛的殼微微傾斜著，卻仍然努力往前爬，不禁唱到：“蝸牛背著那種種的殼呀，一步一步地往上爬。”

這里除了這些小動(dòng)物外，還有螞蟻、水蜘蛛，小魚......公園不僅是人們休閑娛樂的場(chǎng)所，更是小生物們賴以生存的樂園，我們要善于探索和發(fā)現(xiàn)。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇八

在時(shí)間的車輪駛進(jìn)振奮人心的時(shí),回眸下學(xué)期工作,我校的教科研工作獲得了令人滿意的成績(jī):省級(jí)課題《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)課程教學(xué)中師生互動(dòng)方式創(chuàng)新研究》獲二等獎(jiǎng);區(qū)級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用項(xiàng)目獲得二等獎(jiǎng);劉軍的綜合實(shí)踐課獲市級(jí)一等獎(jiǎng);龍泉老師的錄像課、說課分別獲省一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、區(qū)一等獎(jiǎng);多名老師的論文分別獲獎(jiǎng),其中省一等獎(jiǎng)名;我校還舉辦了“和諧之花”的特色教研活動(dòng),并且對(duì)全區(qū)進(jìn)行了在線開放,獲得了同行們和領(lǐng)導(dǎo)們的一致好評(píng)。幾經(jīng)錘煉,本期我校劉再暉老師獲得了區(qū)“御天杯”明星教師的光榮稱號(hào),在六年級(jí)畢業(yè)測(cè)試中我校的語數(shù)成績(jī)都達(dá)到了優(yōu)秀,并獲得了區(qū)里頒發(fā)的教育教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)。回眸沉思,是什么使陽朝二村小學(xué)在周圍環(huán)境極端惡劣的情況下仍立于不敗之地,仍然碩果累累呢?是校本教研,是應(yīng)素質(zhì)教育大潮而生的以“基于學(xué)校”、“為了學(xué)校”、“學(xué)校中進(jìn)行”為內(nèi)涵的校本教研!!!

一、基于學(xué)校:基礎(chǔ)在學(xué)校--校長(zhǎng)要有自己的思想理念、學(xué)校要有自己的鮮明特色。

蘇霍姆林斯基有一句名言:“校長(zhǎng)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),而后才是行政工作的領(lǐng)導(dǎo)。”人民教育家陶行知把校長(zhǎng)比之為“學(xué)校的靈魂”,只有充滿生機(jī)與活力的學(xué)校,才能孕育出一支充滿生機(jī)與活力的教師隊(duì)伍,才能培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的高素質(zhì)學(xué)生。而這一切,最終取決于學(xué)校是否擁有一位好校長(zhǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念直接影響學(xué)校的專業(yè)文化,如果沒有具有探究意識(shí)的校長(zhǎng)的支持,校本教研就很難進(jìn)行下去。陽朝小學(xué)很幸運(yùn),本學(xué)期的新任校長(zhǎng)黃志祥正是這樣一位教育教學(xué)改革的排頭兵,他具有開闊的視野、理性的思維、開拓的精神、實(shí)干的態(tài)度、實(shí)事求是的作風(fēng),并善于把先進(jìn)的教學(xué)理念貫穿于學(xué)校的全部活動(dòng)之中。“校長(zhǎng)之所愛即師生之所長(zhǎng),校長(zhǎng)之性情即師生之特色。”本學(xué)期他確定了以“構(gòu)建和諧課堂提升教學(xué)質(zhì)量”為宗旨的辦學(xué)理念,并全力引領(lǐng)老師們參與研訓(xùn),才使我校不僅有了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的視野、切實(shí)可行的辦學(xué)方向,而且已經(jīng)在探索、實(shí)施中初步形成了具有“和諧快樂”的特色化的校本研訓(xùn)。

二、為了學(xué)校:關(guān)鍵在教師--教師的專業(yè)發(fā)展。

校本研訓(xùn)是一種培訓(xùn)學(xué)習(xí)、實(shí)踐工作和教學(xué)研究三位一體的學(xué)校活動(dòng)和教師行為。因此校本研訓(xùn)基礎(chǔ)在學(xué)校,但關(guān)鍵在教師,教師的觀念、思想、行動(dòng)等直接影響著校本研訓(xùn)的效果。針對(duì)此,我校探索并形成了多種多樣的研訓(xùn)模式。

1、師德修養(yǎng)與隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合模式。

“無論在哪個(gè)行業(yè),決定一個(gè)人是不是高手的根本因素都不是技術(shù),技術(shù)到了一定程度,大家基本都一樣,能分出高下的是人的文化素養(yǎng),基本理念、愛心、信心和責(zé)任心。”針對(duì)此,校本培訓(xùn)把師德修養(yǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,使每一位教師都德才兼?zhèn)?愛崗敬業(yè)。特聘請(qǐng)心理教育專家“知心姐姐”到我校來為老師們現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)、心理咨詢,并請(qǐng)黨支部書記周愛祖定期對(duì)老師們進(jìn)行德育教育,對(duì)個(gè)別老師進(jìn)行心理疏導(dǎo);期末班主任老師在一起召開德育工作交流研討會(huì),使全校教師在感嘆自己的忙碌和辛苦時(shí)也能體會(huì)到他人的忙碌和辛苦,在他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得解決問題的方式方法,形成互幫互助、互諒互讓的良好工作氛圍,從而能夠正確地面對(duì)工作中的`失意、困難、挫折等,形成積極向上的健康心理,確保教育教學(xué)工作的順利開展。

2、理論與實(shí)踐相結(jié)合模式。

在校本培訓(xùn)中,我們注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,用理論指導(dǎo)實(shí)際,用實(shí)際證明理論,尤其是在信息技術(shù)教育培訓(xùn)中體現(xiàn)尤為突出。本學(xué)期以來,我校全體老師每周二在信息老師劉軍的指導(dǎo)下繼續(xù)學(xué)習(xí)電腦技術(shù),掌握了給學(xué)校網(wǎng)站、區(qū)網(wǎng)站、德育網(wǎng)站上傳資源的技巧,掌握了制作個(gè)人網(wǎng)頁和博客的技巧,由大規(guī)模的集中培訓(xùn),到小組內(nèi)的討論交流,再到與同事間的共同切磋,全校老師在一次次的校本培訓(xùn)中,再一次次的自發(fā)學(xué)習(xí)中,在一次次的課堂實(shí)際操作,技術(shù)越來越純熟,興趣越來越高漲,可以說,現(xiàn)在每位教師都可以輕松自如的使用電腦了。校本教研實(shí)效如何,關(guān)鍵在教師,但成效在學(xué)生。在本期的學(xué)生調(diào)查問卷中,孩子們感到,老師都能利用多媒體進(jìn)行教學(xué),課堂豐富了,學(xué)習(xí)輕松了。為了使5+2≠0,今年學(xué)校還成立了德育網(wǎng)站,號(hào)召家長(zhǎng)和學(xué)生在雙休日多關(guān)注學(xué)校德育網(wǎng)站,從中學(xué)習(xí)怎樣更好的教育孩子。并結(jié)合國(guó)家級(jí)、省級(jí)和區(qū)級(jí)課題的要求,教師們利用業(yè)余時(shí)間制作了各種適合自己教學(xué)的課件。

3、專題、專家、名師講座與自學(xué)自悟相結(jié)合模式。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇九

3.我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。——斯邁爾斯。

4.作為一個(gè)未來的總裁，就應(yīng)具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——斯威尼。

5.科學(xué)技術(shù)史證明，過多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。——朗加明。

6.漸進(jìn)就是守舊。因此經(jīng)營(yíng)理念創(chuàng)新，就要反漸進(jìn)，務(wù)必一步到位。——張瑞敏。

7.敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。宋叔和。

8.創(chuàng)新在于成為你自己。

9.中國(guó)有句俗話，驢多亂叫馬多亂跳人多亂套。我過去一直說，中國(guó)金融服務(wù)跟美國(guó)相比，美國(guó)人才太多了，人多成災(zāi)。而且他們很聰明，大家都在那里競(jìng)爭(zhēng)，就都去創(chuàng)新，創(chuàng)新過度就泛濫成災(zāi)了。而我們中國(guó)這樣的人才又太少。

10.領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新，你的時(shí)間有限，所以不要像亞洲人那樣，浪費(fèi)在模仿別人這種事上。aleaderandafollowerinnovationdistinguishesbetween,yourtimeislimited,sodon'tlikeasiansthat,wastedinimitateothersthiskindofthings.

12.工作中要有螺絲釘精神，要培養(yǎng)工作興趣，學(xué)會(huì)享受工作過程，學(xué)會(huì)積累知識(shí)，學(xué)會(huì)把握創(chuàng)新，提高自身技能。

13.創(chuàng)新不重要，有用的創(chuàng)新才重要。

14.在教育來學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

15.科技公司尤其是中國(guó)的公司，更應(yīng)該注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是創(chuàng)新型科技公司的基本要素。科技公司之間的專利糾紛是難免的，因?yàn)檫@是行業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，跨國(guó)公司尤其是美國(guó)公司經(jīng)常用專利作為壓制對(duì)方或者挑戰(zhàn)對(duì)手的手法。

18.作為一個(gè)科學(xué)家，不能迷信權(quán)威，迷信書本，也不能因?yàn)槿〉靡欢↑c(diǎn)的成績(jī)就沾沾自喜，居功自傲。科學(xué)是沒有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。

19.創(chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)，真正的創(chuàng)新一定是基于使命感，這樣才能持久的進(jìn)行。

20.自強(qiáng)不息，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)，追求永續(xù)。

21.每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。

22.時(shí)常運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，利用腦力激蕩提升自己的創(chuàng)新能力。

23.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)宣告贏利的背后，往往蘊(yùn)含著一些潛質(zhì)，包含著技術(shù)的創(chuàng)新，包含著新的追隨，可貴的是沉淀以后的積累，靠著贏利找到了更有潛力的發(fā)展方向。

24.人生道路是一條螺旋上升的路徑，只有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至理想的峰頂。大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。小溪，從不自卑。它堅(jiān)信，只要不停地奔流，終會(huì)流入浩瀚的海洋;小草，從不自嘆。它深知，只有扎根大地，才能綻出一片新綠。

25.突破和創(chuàng)新的意義在于永遠(yuǎn)不要去走過去讓你很舒服的老路，你應(yīng)該感到可恥的是你永遠(yuǎn)一成不變。

26.日日創(chuàng)新。日本索尼公司。

27.不去追求創(chuàng)新，而把錢拿去浪費(fèi)在一些奢侈品上面，這是中國(guó)制造業(yè)的淪喪。

29.今天在全球創(chuàng)業(yè)周峰會(huì)給創(chuàng)業(yè)者五個(gè)建議：)畢業(yè)生不宜馬上創(chuàng)業(yè),應(yīng)先參與創(chuàng)業(yè),再主導(dǎo)創(chuàng)業(yè),)創(chuàng)業(yè)目的不是上市;上市只是階段性目標(biāo)和一個(gè)新的起點(diǎn),)創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵不是科技創(chuàng)新,而是創(chuàng)造用戶價(jià)值,)點(diǎn)子不重要;把握趨勢(shì)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力才重要,)vc價(jià)值不在錢,而在人脈經(jīng)驗(yàn)建議輔助。

30.在自己的專業(yè)領(lǐng)域：勇于思考，勇于探索，勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十

（江蘇省射陽縣興橋小學(xué)）。

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。教學(xué)中，教師要確立學(xué)生的主體地位，精心設(shè)計(jì)問題，營(yíng)造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十一

一.引論：歷史的回顧。

我國(guó)的土地制度，在新中國(guó)建立前的漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期，隨著各個(gè)朝代的更替，呈現(xiàn)周期性變化。每個(gè)王朝新建之初，統(tǒng)治者一般都采取鼓勵(lì)自耕農(nóng)發(fā)展的政策：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地兼并日益嚴(yán)重，土地被集中于大小封建地主的手中，此時(shí)社會(huì)矛盾會(huì)逐步激化，統(tǒng)治者就會(huì)進(jìn)行一系列的土地制度調(diào)整。在此過程中，形成了較為完整和有效的永佃制和押租制。

新中國(guó)建立后，進(jìn)行了土地改革，廢除了地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地私有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土地改革將所有征收和沒收的土地及其他生產(chǎn)資料統(tǒng)一、公平合理地分配給無地少地及缺乏其他生產(chǎn)資料的貧苦農(nóng)民所有。之后1952年的大規(guī)模的初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)在承認(rèn)土地私有權(quán)的前提下，將使用權(quán)由個(gè)人使用變?yōu)榧w共同使用。而到了1955年，開始推行的高級(jí)社和人民公社化運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民土地私有、集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)使用的土地制度改革為集體統(tǒng)一所有、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的土地制度，也就是“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的制度。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平還很低的條件下，這種制度缺乏多樣性和靈活性，無法調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性。

自1978年秋起，土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制經(jīng)歷了農(nóng)民自發(fā)到國(guó)家逐步承認(rèn)的過程，最終在1984年基本完成在全國(guó)范圍內(nèi)的推行。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制雖然沒有改變土地的`所有權(quán)性質(zhì)，但在土地的使用權(quán)方面卻發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。農(nóng)產(chǎn)通過承包方式獲得了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)集體土地的權(quán)力，他們雖然沒有土地所有權(quán)，但擁有土地產(chǎn)出的大部分勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中，農(nóng)戶成為獨(dú)立的和完整的經(jīng)濟(jì)核算單位，他們獲得了對(duì)自己勞動(dòng)力的支配權(quán)，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量迅速上升，農(nóng)民收入大幅度提高，農(nóng)村居民家庭人均純收入為2090元，比1978年增加14倍，數(shù)百萬農(nóng)產(chǎn)在80年代擺脫了貧困。

土地承包經(jīng)營(yíng)使農(nóng)用土地實(shí)現(xiàn)了“兩權(quán)分離”，土地的所有權(quán)和承包經(jīng)營(yíng)權(quán)可以分別歸屬于集體和農(nóng)民兩個(gè)不同的主體，使原來“一切土地權(quán)利歸集體”的“單一產(chǎn)權(quán)”體制，轉(zhuǎn)變?yōu)榧w擁有土地所有權(quán)，農(nóng)戶享有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的“二元產(chǎn)權(quán)”體制。這種體制使農(nóng)民對(duì)土地有了的強(qiáng)烈歸屬感，激起了農(nóng)民長(zhǎng)久利用、集約利用土地的積極性。由于可以明確預(yù)知和享受自己承包土地上的勞動(dòng)產(chǎn)品，農(nóng)民付出的勞動(dòng)就與勞動(dòng)報(bào)酬直接對(duì)應(yīng)起來，充分體現(xiàn)了“多勞多得”的按勞分配原則，使農(nóng)民在土地上生產(chǎn)的熱情空前提高。

回顧歷史，我們可以清楚地看到，無論什么時(shí)期，土地制度的調(diào)整都會(huì)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大的影響，土地制度究竟是阻礙還是推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于它是否適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)這一產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。

二.當(dāng)前土地制度面臨的窘境。

土地承包經(jīng)營(yíng)使農(nóng)用土地制度在原有的基礎(chǔ)上得到有效的改革和平穩(wěn)的調(diào)整，土地制度是繼承和發(fā)展性的。將承包經(jīng)營(yíng)權(quán)細(xì)化給農(nóng)產(chǎn)，初步實(shí)現(xiàn)了土地權(quán)利、義務(wù)的統(tǒng)一，既維護(hù)土地集體所有制的基本框架，又使制度有了新的內(nèi)容和發(fā)展。同時(shí)，采取承包的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式也和農(nóng)民習(xí)慣的農(nóng)耕勞作方式有效銜接，得到農(nóng)民和社會(huì)各界擁護(hù)，新舊體制的轉(zhuǎn)換平穩(wěn)進(jìn)行，制度改革所支付的社會(huì)成本很低，改革帶來的效益非常顯著，改善了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況和生活水平，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。

[1][2][3][4]。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十二

1.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。

2.不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得僵化。

3.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

4.科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。

5.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。

6.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。

7.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。

8.同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。

9.我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的。

10.想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。

11.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。

12.有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。

13.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。

14.蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

15.企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。

16.我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。

17.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

18.想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

19.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。

20.一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。

21.在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說的，而且，如果它說明了大量的、獨(dú)立的各類事實(shí)，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說的等級(jí)。

22.只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。

26、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。

30、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。——陳玉書。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十三

窗外的風(fēng)景，手里的書本，淡淡的書香，這一切浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。青春呀，童年呀，這是一本打開就合不上的書，里面的故事流光溢彩，韻味總是耐人細(xì)細(xì)品味。

童年不僅是巴爾扎克的童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一篇朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望，還是冰心的童年是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

月光下，月色靜美柔謐，有樹葉的沙沙聲，有萬家那點(diǎn)點(diǎn)燈火，還有點(diǎn)點(diǎn)燈火下的`回憶……這一切，就像閃電一般在我的腦海里一閃而過，讓我想起了黃蓓佳的筆下的《星空下的童年》。

黃蓓佳，江蘇人，主要代表作有《我要做個(gè)好孩子》《今天我是升旗手》《童眸》等等，她的作品曾獲過兒童文學(xué)獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。讓我沉迷的是她的《星空下的童年》，故事里有許多有趣、多愁善感的故事。其中《月光》讓我尤為深刻。主人公祥兒有一位當(dāng)博士的舅舅，因?yàn)榫司耍司说慕憬阋辉偈ィチ税⑵牛チ藢W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去了前途無量的工作……但又因?yàn)榫司耍司说慕憬阌辛艘环蒹w面、輕松的工作。可是，之前失去了便不再回來。文章中字里行間透露出的憂愁、難過的情緒深深印在我的心里、腦海久久無法散去。

在生活中，我們每個(gè)人何嘗不是得到了許多但同時(shí)也失去了許多。每每去姥姥家，姥姥見到我的喜悅之情溢于言表，熱情地迎接我，總是忙活地煮好吃的給我，我們幾個(gè)表姐妹們更是湊在一起玩得忘乎所以，可愛的小狗小白總是奔奔跳跳地?fù)u著尾巴向我跑來，這一切的一切都在我返校讀書時(shí)都戛然而止，雖然離別是為了更好地相聚，但這些回憶都讓我回味無窮。

合上書，掩卷長(zhǎng)思：童年是記憶里的萬花筒，是回憶里的調(diào)味瓶，是沙灘上的五彩貝殼，童年在每個(gè)人的心里都留下了不可磨滅的印記，童年是快樂的、童年是幸福的、童年也是天真無邪的，但是童年的時(shí)光卻是最難忘的。我忍不住想回到童年，再次領(lǐng)略童年的真善美。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十四

我喜歡星空，雖然在深圳看不到滿天繁星的樣子，但幸運(yùn)的是每年放寒暑假我都有機(jī)會(huì)去姥姥家，姥姥家在內(nèi)蒙古，那里幾天每個(gè)夜晚都能看到滿天繁星，星星閃閃發(fā)光像寶石，數(shù)量多的'數(shù)不過來，躺在院子里，仰望天空，好像自己被星星包圍著。對(duì)我來說，星空一直就是一個(gè)謎，比如說星星為什么會(huì)發(fā)光？流星是怎么形成的？金星、木星、土星等有什么特點(diǎn)？除了太陽系之外，還會(huì)有其它的星系存在嗎？是否還可以找到“另一個(gè)地球”？這些問題都是我一直想要了解的，今天，我在南山書城里，用查書系統(tǒng)搜到《星空探索家》，并在書城工作人員的引導(dǎo)下找到了這本書，認(rèn)真讀起來。

書中不但向介紹了星空知識(shí)、奧秘以及來歷。它還告訴了我們以前的人們是怎么看星空知道時(shí)間的，后來又是怎么一步步改進(jìn)的。金星最像我們現(xiàn)在賴以生存的地球，不但大小相近，而且成分相似，但它是缺水的荒漠，溫度高達(dá)482度，生命在金星上面根本無法存活。木星在軌道上離地球最近，而且從太陽的位置看，木星在地球的對(duì)面，還有四顆衛(wèi)星在圍著它轉(zhuǎn)。太陽的威力來自于她的質(zhì)量，她的核心受到擠壓而使原子聚到一起發(fā)生核聚變反應(yīng)，所以太陽才會(huì)為我們?nèi)祟愄峁┕夂蜔帷?/p>

我太喜歡這本書，我希望以后能學(xué)到更多的知識(shí)，能像神九飛船里的叔叔阿姨一樣，登上太空，探索星空更多奧秘。

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【1】【2】。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十五

星空是美麗而神秘的，它猶如一幅繪畫，給人以無窮遐想。在摩天大樓中生活的都市人，很少能夠看見真正的星空，而只能夠通過電視或者網(wǎng)絡(luò)來領(lǐng)略一下星空的壯麗景色。然而，最近我有幸參加了一次星空探索活動(dòng)，親身感受到了星空的美麗與廣闊。在這次探索中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多心靈的愉悅。

第二段：迷戀于星空的背后。

在星空探索的過程中，我最為迷戀的是星空背后的故事。一顆星星距離我們有著無法想象的距離，然而它卻用自己閃耀的光芒照亮了地球上的每個(gè)角落，讓人類從黑暗走向光明。星空中的星星并非富有，它們?yōu)槿祟悗淼牟粌H是美麗的景色，還是無盡的希望和夢(mèng)想。這種對(duì)星空的迷戀，讓我不由自主地產(chǎn)生了向往宇宙的沖動(dòng)。

第三段：沉浸于恢宏的宇宙。

在星空的探索中，我深深地感受到了宇宙的恢宏與浩瀚。在一個(gè)較為清晰的晚上，我們望向天空，只見滿天繁星，星星間仿佛連接在一起，形成無比壯觀的星河。那種令人心曠神怡的感覺仿佛能將人從塵世間拔升到另一個(gè)宇宙，讓人感受到自己的渺小與微弱。在宇宙面前，人類只是微塵，然而它卻有著巨大的奧秘和無限的發(fā)現(xiàn)空間，這讓我深深地沉浸其中。

第四段：感受到宇宙的律動(dòng)。

在星空的探索中，我也感受到了宇宙的律動(dòng)。在專業(yè)的導(dǎo)師引導(dǎo)下，我們了解了星星的閃爍規(guī)律、星座的分布和行星的運(yùn)行軌道等知識(shí)。我們觀察了流星劃過夜空的壯麗景象，也欣賞到了星座的美麗圖案。通過自己的親身體驗(yàn)，我明白了宇宙運(yùn)行的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)律，這讓我對(duì)宇宙的探索充滿了好奇和渴望。

第五段：心靈的啟迪與愉悅。

在星空探索的過程中，最讓我感動(dòng)的莫過于內(nèi)心的啟迪與愉悅。當(dāng)我仰望星空，感受到無垠宇宙的廣袤和深邃時(shí)，我不禁開始思考生活的意義和價(jià)值。星空引發(fā)了我的靈感，讓我看到了人類的渺小和可貴，讓我明白了追求夢(mèng)想和提升自我的重要性。而在星空探索的歡樂中，我也獲得了心靈的愉悅和滿足，感受到了與自然融為一體的美好。

總結(jié)：

星空探索給我?guī)砹嗽S多思考和啟迪。在欣賞星星的美麗和壯麗時(shí)，我明白了宇宙的廣闊與絢麗；在學(xué)習(xí)星星的知識(shí)和規(guī)律時(shí)，我領(lǐng)悟到了宇宙的律動(dòng)與秩序；在沉浸于星空的感受和體驗(yàn)中，我獲得了心靈的啟迪與愉悅。星空探索不僅是一次令人難忘的旅行，更是一次對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)宇宙的思考與發(fā)現(xiàn)之旅。通過這次探索，我不僅加深了對(duì)宇宙的熱愛，也更加珍惜和熱愛生活。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十六

（河北省阜平縣特殊教育學(xué)校，河北阜平073200）。

摘要：聾兒童問題是我們這個(gè)社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)問題。殘疾兒童作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)立足并自力更生，是值得我們整個(gè)社會(huì)所思考和行動(dòng)的。聾兒童的教育問題也是至關(guān)重要的，小學(xué)教育是他們教育啟蒙的開始，所以這也是我們教育的重中之重。小學(xué)教育是幫助學(xué)生建立自信心和培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的開端，針對(duì)聾小學(xué)教育，我們提出了一些建設(shè)性意見，為殘疾兒童接受公平教育提供了機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：聾兒童；小學(xué)教育；啟蒙。

每年都會(huì)有一些有關(guān)校園暴力或者是自殺事件的報(bào)道，而且這種趨勢(shì)呈每年遞增趨勢(shì)。這些健康的孩子都存在種種心理問題，更何況那些身體存在缺陷的孩子呢？學(xué)生們之所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，外界因素可能是因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力過大；內(nèi)部因素可能就要?dú)w根于學(xué)生本身的思想問題。所以，針對(duì)這些事件，我們可以反思，尋找更好的教育方式，并將這些教育方式移植到殘疾兒童教育中。

一、如何讓聾兒童正視生活。

小學(xué)教育對(duì)于孩子來講，是最重要的階段，尤其是對(duì)于聾兒童而言。進(jìn)入小學(xué)之前，這些孩子能夠接受的正規(guī)教育很少，所以進(jìn)入校園，才是他們真正學(xué)習(xí)的開始。這些殘疾兒童出生到接觸社會(huì)前是沒有明顯心理障礙的，也許是他們生活比較閉塞，也許是他們沒有對(duì)比。所以，在懵懂期，教育孩子正視生活、正視自己的問題，是至關(guān)重要的。身體的缺憾并不是他們?cè)敢獾模彩呛茈y改變的，所以讓他們樹立正確的世界觀是最重要的。美國(guó)發(fā)明家愛迪生就存在耳聾的問題，但是這一缺陷并沒有停止他進(jìn)步和創(chuàng)新。勵(lì)志故事對(duì)于孩子的教育是非常重要的，他們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，也可以發(fā)掘自己的潛力。對(duì)于自暴自棄的孩子，我們更是應(yīng)該拉他們一把。例如，有一個(gè)學(xué)生，他存在耳聾的問題。他自己覺得社會(huì)看不起他，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，所以他們都會(huì)產(chǎn)生一些極端思想，這對(duì)于他們個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的安全都是不利的。

針對(duì)這些問題，我們?cè)诮逃龤埣矁和倪^程中應(yīng)該注意他們的心態(tài)變化，適當(dāng)引導(dǎo)他們，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。對(duì)于聾兒童的小學(xué)教育過程中，我們應(yīng)該讓他們對(duì)未來充滿希望，因?yàn)殡S著國(guó)家科技的進(jìn)步，他們將來是有希望成為正常孩子一樣。不能夠讓他們意識(shí)到他們和普通孩子不一樣，他們也是社會(huì)的一員。在生活中，我們應(yīng)該對(duì)他們適度照顧，但是絕對(duì)不能讓他們產(chǎn)生依賴心理，只有這樣，將來他們走出校門后，才能很快融入到社會(huì)這個(gè)大家庭。介紹一些成功的學(xué)生案例，讓這些學(xué)生多接觸一些積極的因素，會(huì)對(duì)他們價(jià)值觀和世界觀的形成有重要的幫助。

二、提高聾兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

很多有殘疾的孩子，因?yàn)榧彝サ牟恢匾暎苡锌赡軙?huì)走向社會(huì)對(duì)立面。教育是一個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一部分，教育可以促使一個(gè)人進(jìn)步，提高他的社會(huì)地位和個(gè)人品格魅力。如何讓聾兒童對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣是值得我們思考的問題。

因?yàn)樽陨砺犃Φ娜毕荩麄兒苡锌赡茏呦騼蓚€(gè)極端：要么好好學(xué)習(xí)，改變自己的命運(yùn)；要么隨心所欲，認(rèn)命。對(duì)于前者，我們是鼓勵(lì)的，這些學(xué)生除了需要心理疏導(dǎo)外，不需要教師再付出更多的精力；但是對(duì)于后者，我們必須要足夠重視，小學(xué)生還沒有建立自己的世界觀和價(jià)值觀，所以這個(gè)時(shí)期的教育至關(guān)重要。我們可以通過開展社會(huì)活動(dòng)的形式，來提高他們的積極性。在活動(dòng)過程中，盡量多的讓一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人或者是事業(yè)有成的人參與。如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，我們現(xiàn)階段只能通過知識(shí)來改變自己，提升自我。在21世紀(jì)，掌握知識(shí)的'人成為對(duì)社會(huì)有益的人的概率是比較大的。同時(shí)，注重孩子感恩反饋社會(huì)的教育也是非常必要的。一些受到社會(huì)救濟(jì)的人，未必會(huì)成為對(duì)社會(huì)有益的人，這可能就是因?yàn)樗麄儧]有感恩教育造成的。所以，我們應(yīng)該跟學(xué)生交流，告訴他們今天受到了別人的幫助，以后要時(shí)刻記著做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，將來努力回報(bào)社會(huì)。這樣的教育是非常有用的，對(duì)于孩子身心健康的培養(yǎng)也至關(guān)重要。

文章從聾小學(xué)教育作為分析點(diǎn)，討論了如何教育和培養(yǎng)殘疾兒童，讓他們?cè)谛W(xué)生活中獲得更多的知識(shí)，通過自己的努力來改變自己的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]沈秋蘭。淺析聾小學(xué)語文課堂中多媒體的作用[j].中國(guó)校外教育，，（11）：164.

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[5]馬坤鵬。聾校數(shù)學(xué)課題教學(xué)的義務(wù)[j].讀寫算，2014，（26）：278.

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十七

星期六的上午，我吃飽了午飯，到下面去玩去了，正玩得開心，突然一條密道呈現(xiàn)在我面前！怪不得我以前沒發(fā)現(xiàn)它，原來它在密密的竹葉和一些不知名的小花小草之間，現(xiàn)在我正好在竹林里玩探險(xiǎn)游戲，現(xiàn)在，我還真發(fā)現(xiàn)一條密道，嘿！趁現(xiàn)在有時(shí)間，進(jìn)去看看！

不過，我得先有所準(zhǔn)備，我先準(zhǔn)備了一根木棍，還準(zhǔn)備了一條爛繩子和一張網(wǎng)，準(zhǔn)備就緒！開始探險(xiǎn)！這密道很潮濕，被花草樹木蜘蛛網(wǎng)給遮住，光線不暗，并且有通風(fēng)口，處在位置很低，上面人發(fā)現(xiàn)不了，還能偷看別人家的屋子呢，這時(shí)候，我似乎踩住了什么了，軟軟的，難道……是某種能殺人的生物！，不管三七二十一，看我降龍十八掌，送你回香港旋風(fēng)腳秋風(fēng)掃落葉……等煙霧散盡后，我仔細(xì)一看，哎呦喂，原來是一只老鼠，已被打得落花流水，命歸西天了，嘿，還算除掉一個(gè)害人精，我繼續(xù)往前走。

今天我真興奮呀，既實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)了一下探險(xiǎn)的真實(shí)樂趣，還亮出了我的高超絕技，好享受啊！

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小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十八

第一段：引言（200字）。

星空探索一直是人類的夢(mèng)想和追求，不論是古代的觀星術(shù)還是現(xiàn)代的天文學(xué)，都是為了更好地了解宇宙的奧秘。最近，我參加了一次星空探索的活動(dòng)，不僅讓我親身體驗(yàn)到了宇宙的廣闊與神秘，更教導(dǎo)了我一些重要的思考與心得。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)星空探索的體會(huì)和心得，并希望能給讀者帶來一些啟發(fā)。

第二段：星空啟示（250字）。

當(dāng)我仰望著一個(gè)個(gè)繁星點(diǎn)綴的夜空時(shí)，我被無邊無際的宇宙景象所深深震撼。星星們仿佛是閃動(dòng)的小火苗，點(diǎn)亮了黑暗的夜空，讓我意識(shí)到即便是微不足道的存在，也能為世界帶來希望與光明。我感受到宇宙的宏大和人類微小的對(duì)比，這讓我對(duì)自己的行為和處世態(tài)度產(chǎn)生了很大的反思。無論我們的個(gè)體大小如何，我們都能為這個(gè)世界帶來正能量和改變。

第三段：謙卑與探索（250字）。

在星空探索活動(dòng)中，我重新認(rèn)識(shí)到謙卑與探索的重要性。在宇宙中，我們只是微弱的存在，而我們所知道的宇宙也只是冰山一角。人類的知識(shí)和技術(shù)仍然有限，我們需要保持謙卑的心態(tài)，并持續(xù)不斷地去探索未知。通過觀測(cè)星系和行星，我意識(shí)到科學(xué)家們花費(fèi)了數(shù)百年的努力才取得這些成就，他們不斷地試錯(cuò)、不斷地追問，最終取得了成功。這讓我明白，只有保持對(duì)未知世界的探索精神，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和改變世界。

第四段：宇宙的美好（250字）。

星空探索讓我看到了宇宙的美好和奇跡，無論是銀河系的旋臂，還是行星表面的火山和撞擊坑，都給我留下了深刻的印象。這些景象讓我明白宇宙活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。每一個(gè)星體的存在都有其獨(dú)特的形成和演化過程，這也啟示著我們?cè)诘厍蛏系膶氋F存在。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的宇宙，保護(hù)地球的環(huán)境，以及探索其他星球和行星，努力尋找其他可能居住的星球。只有這樣，人類才能在宇宙中生生不息。

第五段：心靈的寧靜（250字）。

星空探索給我?guī)砹诵撵`的寧靜和安慰。每當(dāng)我仰望星空的時(shí)候，內(nèi)心的焦躁和紛亂都會(huì)慢慢平息，取而代之的是一種寧靜的感覺。無論是白天還是晚上，只要有時(shí)間，我總會(huì)去陽臺(tái)或戶外，仰望星空。在這時(shí)，我可以暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂和煩惱，徜徉在宇宙的廣袤和寧靜之中。星空探索給我提供了一個(gè)平衡和放松的途徑，它讓我的心靈重新獲得平靜和和諧。

結(jié)尾（150字）。

星空探索是一種讓人陶冶情操和自我成長(zhǎng)的活動(dòng)，它喚起了我對(duì)宇宙的好奇和追求，并教會(huì)我珍惜和保護(hù)這個(gè)多彩的星球。在星空探索的過程中，我也看到了人類的困境和挑戰(zhàn)，我們需要克服自己的短視和自私，為了全人類和地球的福祉而共同努力。星空探索不僅是一種科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)展，更是一種對(duì)人類智慧和勇氣的追問。通過星空探索，我明白了自己的渺小和無限可能，也懂得了一種珍惜和敬畏宇宙的態(tài)度。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇十九

畢淑敏的《星空下的靈魂》能給人一種身心放松的機(jī)會(huì)，為在孤獨(dú)的道路上尋找夢(mèng)想與自我的人提供溫暖的火種。

書的內(nèi)容共為十一個(gè)主題，分別是：“自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識(shí)、入世、苦難、堅(jiān)守、開悟”，這每一個(gè)主題對(duì)于個(gè)人和整個(gè)人類來說都是重要的，我們每個(gè)人都有必要在人生旅途上覓得屬于自己的答案。書里只是表達(dá)了畢老師個(gè)人的觀點(diǎn)，做為一個(gè)一路走來，又已走了很遠(yuǎn)，走的很認(rèn)真的人生旅者來說，她的每一個(gè)腳步都是踏實(shí)有力的，當(dāng)然也會(huì)有跌倒的時(shí)候，但跌倒的痛苦若會(huì)轉(zhuǎn)化為思痛的力量，也是一種前進(jìn)。這就是人生道路的特點(diǎn)，它不會(huì)像身體受到腳和腿的物理限制，心靈的傷只要自己敢正視，敢接納，敢忘記，就沒有人可以阻擋靈魂的穩(wěn)健向前，這也是為什么現(xiàn)實(shí)中“身殘志可堅(jiān)”的原因，苦難的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有些人會(huì)說：真的很痛，真的無法忘記，真的無法不恨，如果你敢往根上尋覓原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這大多是自憐的結(jié)果，我們太多于心疼自己，有太多的放不下與舍不得。

生命的常態(tài)，其實(shí)就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，而且與世界也是分離的，兀自踟躕前行。每個(gè)人的生命中必定下雨，就像壞天氣也是大自然的一部分。某些日子勢(shì)必黑暗又荒涼，就像你不可能總是吃細(xì)糧，那樣你就會(huì)得大腸癌，你一定要吃粗纖維。壞天氣、悲劇、死亡、生病，都是生命中的粗纖維，我們只有安然接納。心中沒有希望，到哪里都不是理想的拋錨地。而只要生命還在，希望就能萌生。

生命的每一步都帶著人們向死亡之境跌落。不要存在幻想，這才讓你比較持久穩(wěn)定，安然地居住在孤獨(dú)之中。

讀畢淑敏的書，如《沙漠游戲》、《我很重要》我們的心靈總能找到一種寧靜，一種安詳，又好像找到了一種歸宿。她的語言，她的思想深度，她的每一句話都富含哲理，在讓人享受優(yōu)美文字的同時(shí)又獲得了心靈養(yǎng)料。每次心不靜的時(shí)候讀讀畢淑敏都能讓我的心歸于寧靜，她不僅是身體上的醫(yī)生，更是心靈的醫(yī)者。

小學(xué)生探索星空（精選20篇）篇二十

第一段：引言（100字）。

星空探索是一種令人激動(dòng)的游學(xué)活動(dòng)，通過觀察和學(xué)習(xí)星星、行星和宇宙黑洞等天文現(xiàn)象，拓寬了學(xué)生們的視野和思維。在這次星空探索的游學(xué)中，我不僅體驗(yàn)到了宇宙的神秘和壯麗，還獲得了自我成長(zhǎng)和心靈的啟迪。下面我將分享一些我在星空探索游學(xué)中獲得的心得體會(huì)。

第二段：驚艷的星空與壯麗的天體現(xiàn)象（250字）。

在星空探索游學(xué)中，我第一次看到了真正的星空，那一片星星點(diǎn)點(diǎn)的畫面讓我心生敬畏。夜晚的星空中，明亮的恒星點(diǎn)綴其間，閃爍著迷人的光芒，仿佛是地球上的寶石散落在夜空中。我深刻感受到宇宙的遼闊和無限，它告訴我我們?cè)谟钪嬷械拿煨　Ｅc此同時(shí)，星空中的各種天體現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。從流星雨到日全食，每一個(gè)天文奇觀都是獨(dú)特而壯麗的。通過親眼目睹這些現(xiàn)象，我對(duì)宇宙的奧秘和神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第三段：學(xué)到的知識(shí)和技能（300字）。

星空探索不僅是觀賞美麗景觀的機(jī)會(huì)，更是學(xué)習(xí)天文知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了一些觀測(cè)星星和行星的技巧，比如如何辨認(rèn)星座、使用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)星系等。通過這些學(xué)習(xí)，我對(duì)宇宙的認(rèn)知不再局限于書本上的知識(shí)，而是通過自己的觀察和實(shí)踐得到的。此外，我還學(xué)習(xí)到關(guān)于宇宙起源、星系演化和黑洞等更深層次的知識(shí)。這些知識(shí)拓寬了我的視野，讓我對(duì)宇宙萬物有了更深的理解。

第四段：個(gè)人成長(zhǎng)與心靈啟迪（300字）。

星空探索游學(xué)讓我不僅在知識(shí)上有所收獲，更在個(gè)人成長(zhǎng)和心靈啟迪方面得到了提升。在夜晚的星空下，我不禁回想起人類的渺小和生命的寶貴。我開始思考自己的存在意義和人生的價(jià)值，對(duì)生命有了更加深刻的體悟。同時(shí)，探索宇宙的過程也強(qiáng)化了我的觀察力和思考能力。我學(xué)會(huì)了用更宏觀的視野看待問題，并從宇宙的角度思考人類的未來發(fā)展。這些個(gè)人成長(zhǎng)和心靈啟迪將伴隨我一生，使我更加堅(jiān)定地追尋知識(shí)和真理。

第五段：對(duì)未來的展望和感悟（250字）。

通過星空探索游學(xué)，我對(duì)未來有了更深刻的展望和感悟。我意識(shí)到宇宙是一個(gè)無窮無盡的知識(shí)寶庫，而我只是渺小的其中一員。為了更好地理解宇宙，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。我希望能夠在未來成為一名天文學(xué)家或航天工程師，為人類的星際探索做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，星空探索游學(xué)也教會(huì)了我如何珍惜眼前的親人和朋友，以及生命中的一切美好。未來的路還很長(zhǎng)，但我會(huì)堅(jiān)定地面對(duì)挑戰(zhàn)，努力成為一個(gè)更完整、更有智慧的人。

總結(jié)（100字）。

星空探索游學(xué)不僅是一次看星星的機(jī)會(huì)，更是一次心靈的洗禮和知識(shí)的獲取。通過觀察壯麗的星空，學(xué)習(xí)天文知識(shí)和技巧，我不僅拓寬了視野，還獲得了個(gè)人成長(zhǎng)和人生的啟迪。星空探索游學(xué)讓我對(duì)宇宙和人生有了更深的理解，對(duì)未來充滿了希望和激情。