心得體會的寫作過程需要主動思考、深入思考，可以提升自己的思維能力。下面是一些寫心得體會的范文，希望可以為大家寫作提供一些思路和參考。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇一
一堂好的閱讀課，需要有恰當的適合學生的文本解讀，有充滿語文味的語文活動，有語文素養的有效訓練，有學生精神成長的積極引領。在本堂課中，吳老師通過自己對文本的深透理解，引領學生穿行在文本的字里行間，不斷開啟學生對文本的新的認識，深入理解幸福的內涵，完成了一次語言文字的暢游和人文精神的探尋。
《植樹的牧羊人》是一篇外國小說，文字淺顯易懂。七年級的學生讀起來并非難事。但學生讀小說常常僅從表面看人物、情節，沒有老師的教學引導，他們的理解會膚淺而隨意，文本熏陶感染、潛移默化的功能就會喪失。
葉圣陶先生說：“語文老師是引導學生看書讀書的。”引導學生讀什么？看什么？就是讓學生讀到他沒有讀到，看到他沒有看到，但跳一跳又能得到的東西。
對這一篇文章，教師沒有停留在牧羊人的故事以及牧羊人有怎樣的品格特點這種簡單的解讀上，而是讓學生思考“牧羊人自己是否幸福？”。文章把牧羊人寫成了像上帝一樣偉大的人，而老師卻從一個普通“人”的角度讓學生從字里行間去解讀牧羊人的生活狀態，探究牧羊人的內心世界。
學生從文中發現，牧羊人最初種樹的目的并非偉大。他可能是“打發時間”“排遣孤獨和痛苦”，“渴望生命”……但無論是什么，其實蘊含的都是一個普通人在絕境中的掙扎，是一個痛苦心靈的自我救贖，是一個孤獨、痛苦、甚至絕望的人內心深處潛藏的對幸福生活的追求和向往。
理解了這一點，教師又引導學生體會牧羊人在種樹過程中收獲的不同的幸福，并拓展了英文中“牧羊人”的解釋，讓學生進一步明白，無論身處怎樣的困境，“不放棄自己”，才能讓自己得到幸福，因為，每個人都是自己的上帝。
這樣的解讀，以學生十三四歲的眼光，是不易發現的。但經過老師的引領，從文字中由表及里，層層剖析，逐漸發現了淺顯文字背后的新奇，挖出了文字深處的寶藏。
王榮生教授認為：好的課堂教學結構可比喻為“一根筋”或“一鍋出”。“一根筋”指教學的各個環節圍繞和指向核心教學內容的核心點。
“一鍋出”指把教學的多項任務巧妙地統一在一個環節里。
教學這篇文章，教師在導入中就明確告訴學生，本節課的終極目標是“探尋幸福的真諦“。為了達到這個目標，教師設計了三個主問題：
1、這篇文章講述了什么故事？
2、牧羊人究竟靠什么創造了幸福生活？
3、人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎。
這三個主問題均與幸福相關聯，從情節把握到人物分析到主題挖掘，如階梯狀層層推進，學生沿著問題“拾級而上”，直至達到目標。這說明，教師對自己的教學內容有極為清晰的認識，因而能夠圍繞核心，刪繁就簡，設計目標清晰而富有啟發性的問題。
同時，這三個主問題的答案又具有多元性，多層次性。能充分體現學生的個性化閱讀。這樣的問題如同敲鐘，小扣則小鳴，大扣則大鳴。學生在與文本交流、與教師交流、與學生交流中不斷更新認知，啟迪思維，從而提升了閱讀的層次，深化了對主題的認識。
語文課，就是要引導學生在文字中“走幾個來回”，
在本節課中，教師抓住語言，引導學生或靜心默讀，或深情朗誦，或細細咀嚼，認真體會文章中的用詞方式，反復揣摩人物在特定情境中的語言、動作、神態等細節，準確把所握人物的個性特點，真切感受語言文字背后所蘊涵的情感和思想。
例如，當學生找出“三年來，他一直這樣……長成大樹”這段話，并說明了這句話體現了牧羊人堅強的毅力后。教師并沒有就此罷手，而是讓學生比較帶有數詞的句子和不帶數詞的句子的不同，體會“十萬顆”“兩萬顆”“一萬顆”等數詞后透露出的艱辛和不易。同時又輔以朗讀，抓住重音、注意停頓、放慢語速來強調這些詞語，更深的領會數詞在文中凸顯人物品質的作用。
又如，當學生找出體現牧羊人無私心靈的句子：“這塊地是你的嗎，他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？”教師讓學生發揮想象，在“搖搖頭”前試著加上一個表示神態的詞語。學生通過對上下文的理解，給出了“緩緩地”“淡淡地”“毫不在意地”等詞語，清晰地呈現了牧羊人的形貌和性格特點，合理填補了作品留下的空白，也深刻理解了文本所蘊涵的思想意義。
更多的時候，教師讓學生抓住關鍵句，學文悟理，提升理解力和精神境界。學生從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土”的動作中讀到了思念和希望，從“白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”讀到了滿足和喜悅，從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗”讀到了健康是福。
根植于語言的教學，才能有課堂的深度，才能有思維的廣度，也才能提升了學生的語文素養，豐富學生的心靈世界。
當然，在享受這堂課亮點的同時，我們也發現了一些值得商榷、需要改進的地方：
一是語文知識和閱讀方法還沒有很好的與教學內容滲透融合。語文是工具性與人文性的統一。在本節課中，教師更多的是關注人文教育的功能，而工具性的落實相對弱化。
二是語文活動顯生硬簡單。教學過程中有一次合作學習，但實際上，這是一個需要學生讀書，獨立思考得出結論的問題，不必討論。其余學習形式多為問與答，課堂活力呈現不足。
課堂是遺憾的藝術。我們對課堂的追求永遠只會是“沒有最好，只有更好”。“上好一節課”，永遠在路上。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇二
植樹的牧羊人是一個以植樹活動為主題的志愿者教學項目。近年來，環境保護意識的提高和氣候變化的影響，使得植樹成為了社會熱議的話題。植樹的牧羊人項目旨在通過教育和實踐，向學生傳授植樹的重要性和技能。我有幸擔任植樹的牧羊人的志愿者，在過去一年多的時間里，我參與了多次植樹活動，并從中獲得了許多寶貴的教學心得體會。
第二段：植樹的意義和教學目標（約200字）。
植樹的意義不僅僅在于提供美麗的風景和改善環境，更重要的是教育和培養學生的環保意識和責任感。教學目標主要包括：培養學生保護環境的意識，激發學生對自然的熱愛，提高學生的團隊合作能力和責任感，傳授學生植樹的方法和技巧等。通過這些目標的實現，學生們能夠更好地了解和參與到環境保護中來。
第三段：教學過程和心得收獲（約400字）。
在教學過程中，我首先向學生們傳授了植樹的重要性和方法。通過實地考察和講解，我向學生們介紹了樹木的重要作用和生態系統的關系。然后，在實際植樹的過程中，我組織學生們分工合作，培養了他們的團隊精神和合作意識。同時，我也注意到了每個學生的個人表現，并給予了積極的鼓勵和肯定。通過多次的植樹實踐，我發現學生們逐漸對環保產生了濃厚的興趣，并樂于參與到植樹活動中來。在這個過程中，我深刻體會到教育并不僅僅是知識的傳授，更重要的是激發學生的興趣和熱情。
第四段：教學效果和反思（約300字）。
通過一段時間的教學實踐，我發現學生們的環保意識有了明顯的提升，他們開始主動參與環保行動，并向他們的家人、朋友宣傳環保的重要性。一些學生還組織了自己的植樹小組，積極參與更多的植樹活動。這讓我對我參與的植樹的牧羊人教學活動感到非常滿意和驕傲。然而，我也意識到仍然有很多工作需要繼續做。傳授環保知識只是教育的一部分，更重要的是培養學生主動行動的能力。我將繼續努力，尋找更好的教學方式，激發學生們的環保意識，鼓勵他們參與更多的環保活動。
第五段：總結教學心得和展望（約200字）。
植樹的牧羊人教學活動是一個充滿樂趣和意義的項目。通過教授植樹知識和技能，我成功地培養了學生的環保意識和責任感。教學中，我不僅向學生傳授了知識，還從他們身上獲得了許多啟示和啟發。未來，我將繼續參與植樹的牧羊人教學活動，并進一步完善和提升自己的教學技巧，為更多學生帶來環保的啟迪和教育。（總字數：約1300字）。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇三
文本解讀的切口，最能顯現老師的個性與功力。《植樹的牧羊人》是一篇長達三千字的小說。“長文短教”的設計技巧在于選點切入。肖老師深諳本文所具有的獨特價值，巧妙抓住結構全文教學過程的一個詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學內容，帶動全篇課文的閱讀品析，從而創造了這一堂師生都能引發共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學生圈點勾畫，引領學生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容理清全文的脈絡與布局，以點帶面，讓學生透過文字見證奇跡的產生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導學生深入文本，閱讀相關文段，體會牧羊人要把一個不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個奇跡的精神支撐有愛、細心、認真、低調、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅定，堅持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢一轉：“這篇文章也創造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認為創造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個教學活動，肖老師在立足文本的基礎上，引導學生思考作者是如何精心構思故事，如何運用手法巧妙包裝故事，讓學生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習慣于這樣的教學思維：把這一課的教學內容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進行取舍，做出有選擇性的要點明晰、線條簡潔的組合，尋找最好的教學點，以點帶篇，牽一發而動全身，最后引導學生走進小說隱喻的世界和我們的現實社會。”我想，這堂課的三個教學活動正是體現了肖老師獨到的教學眼光和對文字高度敏感力，也是他這一教學思維的最好力證。
二、靈動而新穎的朗讀與體驗。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學中情感境界的創設。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設計方面，肖老師也有創新的地方。有四個朗讀環節靈動多姿，角度新穎，讓學生讀出了感動，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內容，讓學生把三個體現行文思路的句子連讀，抽取三次體現高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動。這個朗讀細節突出了課文最關鍵的詞句，擴大了教學容量，豐富了學生的思維層次。學生在此能體會到課文的行文脈絡和構思手法，重點突出，時間儉省，形式別致。
其二，一學生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進行評說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應讀出驚喜，第三次應讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學根據老師這一指導再朗讀。這個朗讀與品評環節，有非常濃郁的語文味。有這個環節的鋪墊，下面進行語言品析活動就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。19種的橡樹，預備起——。
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經長得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經長得——。
生：比我都高。
師：再來讀。已經長得——。
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——。
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個曾經干旱無比的地方，看到了——。
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對了。看到了什么？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個，預備起——。
生（齊讀）：我在這個曾經干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學生感受語言，習得語言。這個教學片斷強化了學生對文字的敏感力，并將教學活動引入文本深處。學生通過這個朗讀片斷，就學會了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學生再讀其他作品時，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設計巧妙的是結合板書，讓學生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創造奇跡。只有細心才能創造奇跡。只有認真才能創造奇跡。只有舍棄自我才能創造奇跡。只有堅忍才能創造奇跡。只有毅力才能創造奇跡。只有安靜才能創造奇跡。只有低調才能創造奇跡。”肖老師就此小結：“這個人這么多優點加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學們，任何一個奇跡的背后都不是一個簡單的構成。”這個教學環節就完成對牧羊人形象的多元解讀，深化學生對牧羊人精神品質的理解。
第四處設計巧妙在課堂結束前，全班齊讀前一課《紀念白求恩》的最后一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”通過這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達從容的高貴品質，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結束全文，讓聽課老師也感動肅穆。
三、實用而有效的點撥與設問。
把教材用好，是老師對教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學。這堂課中肖老師根據教材中預習提示二的要求，先要求學生默讀第三次見面的文段，讓學生做好圈點勾畫。一般老師要求學生圈點勾畫前，會先指導學生按哪些方面內容去進行圈點勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學生勾畫了哪些重點詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容進行的。最后要求學生按照這種方面圈點勾畫前兩次見面的句子。
這個教學環節先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學生只學會了畫句子，沒有思維。后者則讓學生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學固然可以帶給學生很多東西，但小說教學關鍵的是使學生學會如何閱讀小說。讀法總有一定之規，而且具有很強的遷移性，學會之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養學生的閱讀能力，是“授之以漁”，對學生的發展具有長遠的影響。”根據這一闡述，我以為，肖老師在這一教學環節中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規律，以點帶面，簡化教學頭緒，這樣的教學活動才能真正教給學生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構知識，獲得智慧，提升能力，最終實現了高品位的教學價值。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇四
述視點可分為全知性視點和限制性視點。全知視點是指敘述者是一個全知全能的上帝，無所不在地敘述出影片中任何一個人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時空中自由地行走。限制性視點指敘述者在故事中只知道部分內容，有時候敘述者所知的等同故事中的一個人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個人物上。限制性視點主要有第一人稱視點，第三人稱視點和客觀視點。第一人稱視點在小說中常用“我”的形式出現，在電影中，畫外音經常是第一人稱視點的外在形式。當畫面出現一個人物時，敘述者用畫外音說“我”。敘述者這時想把聲音上的“我”和畫面上的“我”等同起來。
本片在敘事方面一個突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點，來講述種樹人的故事，通過“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。“我”在本片中僅僅只是個旅人，一個過客，在人生的不同階段，因緣際會目睹了一個寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個見證人，使種樹人的事跡具有極強的.紀實性。由此，種樹人的故事才顯得真實可性，才產生了打動人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹人朝夕相處，因此，對種樹人的生活實際上了解的并不是非常全面，但是這個地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實穩重，留著小胡須。“我”初次見到時，他用自制的罐子打水。因為一直過著孤獨的生活，他幾乎從不說話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環境而早逝，他從種樹中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰是人類歷史上兩次災難性的事情，但這些都沒有影響到牧羊人的種樹熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹，絲毫沒有顧及戰爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹，雖然現在只有一萬棵樹，這些樹就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會繼續種下去”。對于老人來說，種樹依然是讓他樂此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時候連自己的語言都忘記的這樣一個老人，用堅韌和樂觀征服了大自然，征服每一個觀眾。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇五
反復咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領悟了道出核心的一句話——護林官對作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢?
一個人或者少數人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環境、珍惜我們的資源。
一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇六
植樹是人們推動環境保護、打造美麗家園的重要方式之一。而植樹的牧羊人則是傳播植樹理念、組織植樹行動的重要角色。近期，我參加了由植樹的牧羊人組織的植樹活動，并從中獲得了許多寶貴的教學心得。在這次植樹的過程中，我不僅意識到了植樹的重要性，還深刻體會到了植樹教學的實際意義。以下將從認識植樹的重要性、植樹教學的實際意義及方法、植樹教學中遇到的困難、克服困難的方法以及對植樹教學的展望等幾個方面詳細展開闡述。
首先，植樹的重要性不容小覷。隨著工業的發展和人口的不斷增加，環境污染日益嚴重，自然生態系統受到了極大的破壞。植樹不僅可以凈化空氣、調節氣候，還可以防止水土流失、減緩洪澇災害，并提供棲息地給許多動植物。尤其是在城市化進程中，植樹更是建設美麗家園、改善居住環境的關鍵措施之一。植樹的牧羊人不僅要在行動上積極參與植樹，還要充分認識到植樹的重要性，并通過教學將這種意識傳達給更多的人。
其次，植樹教學具有實際意義。植樹教學不僅可以增進學生對環境的認識和保護意識，還可以培養學生的團隊合作精神和責任感。在植樹的過程中，學生需要相互協作、分工合作，完成植樹任務，這樣可以增強學生的團隊合作精神。而當學生親手植下或看到自己種下的樹苗茁壯成長時，會產生一種成就感和責任感，從而更加重視環境保護。
然而，在植樹教學中，我們也會遇到一些困難。首先，有的學生對植樹的重要性認識不足，對這項工作缺乏興趣，這就對植樹教學提出了更高的要求。其次，對植樹過程的管理和組織需要一定的經驗和能力。最后，一些外界因素如天氣變化等也會影響植樹教學的順利進行。
克服困難的方法有很多。首先，我們可以通過設置獎勵機制，激勵學生參與植樹行動。例如，在校園中設置植樹競賽，邀請專家評審，對參與植樹的學生進行獎勵，使他們產生積極性。其次，可以加強對植樹教學的管理和組織。植樹的牧羊人可以提前計劃好每個人的任務，確保植樹過程的有序進行。最后，要根據實際情況做好充分的準備工作，預防外界因素對植樹教學的干擾。例如，在植樹前可以查詢天氣預報，選擇適合的時間進行植樹。
對植樹教學的展望，我認為應該繼續加大植樹教學的力度。可以通過在課堂教育和校園環境建設等方面推動植樹教學的開展。例如，可以將植樹納入課堂教學當中，讓學生了解植樹的重要性和方法。同時，可以在校園中建立一個“綠色角落”，定期開展植樹行動，讓學生親自參與到植樹中來。
總之，在植樹的牧羊人的教學中，我深刻認識到了植樹的重要性，并通過實際行動將這種認識傳達給更多人。植樹教學不僅具有實際意義，而且可以培養學生的責任感和團隊合作精神。當然，在植樹的過程中我們也會遇到困難，但只要我們采取合適的方法，一定能夠克服這些困難，并取得良好的教學效果。展望未來，我相信植樹教學會越來越受重視，從而激發更多人的熱情參與到植樹事業中來。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇七
植樹是一項富有意義的活動，可以幫助我們保護環境、改善生態。在這個活動中，我擔任了牧羊人的角色，負責引導學生去植樹，并對他們進行相關知識的講解。通過這次活動，我深刻地認識到植樹不僅僅是種一棵樹那么簡單，更是一份對大自然的熱愛和對生態環境的責任心。以下是我對這次活動的教學心得體會。
首先，我意識到植樹需要有耐心和毅力。在植樹的過程中，有些學生感到疲憊或不耐煩，甚至想放棄。我首先通過表揚和鼓勵，增加他們的動力和信心。然后，我利用這個機會向他們解釋植樹的重要性，讓他們真正理解到每一棵樹都是我們未來生態環境的一部分。最終，學生們對植樹的熱情被點燃，他們積極參與植樹的活動，并且在后續的活動中表現出堅持不懈的精神。
其次，我發現學生們在植樹的過程中培養了團隊合作的意識和能力。每個學生都被分配到一個小組，他們需要共同協作，互相幫助才能圓滿地完成任務。我教導他們學會傾聽和相互尊重，幫助他們理解只有通過團隊協作才能更好地實現目標。這樣一來，學生們獲得了更多的社交技能，同時也感受到了團隊合作的力量。在整個活動過程中，學生們學會了如何平衡個人與集體利益，實現團隊的統一和進步。
此外，這次植樹活動也提供了一個很好的機會，讓學生們感受自然的美好和生態的脆弱。在植樹的同時，我向學生們講解了生態系統的概念和保護環境的重要性。我帶領他們觀察并體驗大自然的奇跡，比如美麗的花草、清澈的河流和鳥兒的歌唱。我也和他們討論了可持續發展和環保的話題，使他們認識到我們每個人都要為保護環境而努力。這樣一來，學生們在植樹活動中不僅學到了植樹的技巧，還對環境問題有了更深刻的認識。
最后，我在這次活動中學到了教學的重要性和樂趣。植樹活動不僅僅是種下一棵樹，更是傳授知識、培養品德、塑造價值觀的過程。通過與學生的互動和交流，我不僅能傳輸知識，更能激發學生的學習興趣和探索欲望。同時，我在教學過程中也發現了自己的不足和改進的空間，比如在引導學生思考和表達方面還需要不斷提高。通過這次活動，我真切體驗到了教育的魅力和影響力。
綜上所述，植樹的牧羊人教學活動讓我深刻認識到植樹不僅僅是一項簡單的作業，更是對大自然的熱愛和對生態環境的責任心的體現。通過耐心與毅力、團隊合作、感受自然之美和享受教學樂趣，我與學生們一同成長，收獲了寶貴的教育經驗和心靈的愉悅。我相信在未來的教育中，我將更加注重培養學生的環保意識和創造力，讓他們成為保護自然、改善生態的有力軍隊。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇八
《植樹的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關注自然生態、反思人在生態系統中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現出了與傳統倫理截然不同的倫理觀念：生態倫理。
在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對村莊的植被及濫伐后日益嚴峻的環境問題視而不見，缺乏對其他物種的關懷，對大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統倫理。傳統價值觀認為人是唯一的萬物的尺度，其他物種及自然的價值都要依托作為主體的人得以實現。傳統倫理學不承認人對自然有直接義務，因為自然本身不具有價值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關懷的資格，而人的義務對象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業革命時期尤為凸顯，為了促進經濟的發展，人們無節制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環境的破壞為代價的發展很快顯示出了弊端，相應的環境問題隨之而來。這正如《植樹的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對自己親手造成的困境。這體現出了傳統倫理觀的局限性：過高地估量了人類的價值及主體能動性，對其他生命及自然過于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態中。
在目睹傳統倫理觀的片面后，許多學者對人與自然的關系進行了思考。美國生態學家和環境保護主義的先驅阿爾多？李奧帕德在《沙鄉年鑒》中提出了土地倫理理論。美國環境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態倫理，認為“在生態系統的機能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導“自然中心主義”，擴展了道德關懷的范疇：認為人是生活在自然之中，萬物之間存在著千絲萬縷的聯系，應視之為一個循環的整體，且應給予其他生命及自然基本的道德層面的關懷。布菲耶老人的行為及帶來的變化無疑體現了基于生態整體主義的生態倫理觀。生態倫理觀不僅對人與自然的關系給予了關照，且關注人與社會的關系，注重人與社會的生態。短片的結尾也表明了踐行生態倫理觀后村莊的變化：村里綠水環繞、樹木繁盛，村民們友愛互助、融洽相處，享受著幸福的生活。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇九
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內涵。
3、理解牧羊人精神的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關獎勵的小星星（約50個）。
一、情境導入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關資料。
二、超級闖關。
闖關預熱：分組，解說闖關規則。（1分鐘）。
第一關：我快故我行。
關卡任務：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內容。（根據默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）。
（誰）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變為（），讓住在這里的人過上了（）的生活。
時間：5分鐘。
第二關：我思故我明。
關卡任務一：
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據此找到三見牧羊人的相關段落，用自然段序號標示出起止。）。
時間：3分鐘。
關卡任務二：
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關段落，找關鍵詞來概括。）。
時間：8分鐘（此關任務結束后，展示繪本中的對比圖片。）。
關卡任務三：
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）。
時間：2分鐘。
關卡任務四：
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）。
時間：3分鐘。
關卡任務五：
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關鍵詞。）。
時間：3分鐘。
第三關：攜手凌絕頂。
任務：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘。
（任務完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）。
闖關結束，根據每組獲得的'小星星的數量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點什么……。
（多媒體展示當今社會人們破壞環境及環境惡化的相關圖片，啟發引導學生思考自己現在和將來能為保護我們生存的環境主動承擔一點什么，培養他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）。
時間：5分鐘。
四、課堂小結。（3分鐘）。
五、布置作業。（1分鐘）。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十
文本解讀的切口，最能顯現老師的個性與功力。《植樹的牧羊人》是一篇長達三千字的小說。 “長文短教”的設計技巧在于選點切入。肖老師深諳本文所具有的獨特價值，巧妙抓住結構全文教學過程的一個詞——“奇跡”，用這一“奇跡”縱橫連貫全課的教學內容，帶動全篇課文的閱讀品析，從而創造了這一堂師生都能引發共鳴的“奇跡”般的課。
肖老師抓住“奇跡”二字，先讓學生圈點勾畫，引領學生從“我”與“牧羊人”三次見面的“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容理清全文的脈絡與布局，以點帶面，讓學生透過文字見證奇跡的產生。再將切口定在牧羊人完成奇跡的精神支撐的原因探尋上，引導學生深入文本，閱讀相關文段，體會牧羊人要把一個不毛之地變成繁盛蔥蘢的地方，完成這個奇跡的精神支撐有愛、細心、認真、低調、毅力、安靜、專心、舍棄自我、信念堅定，堅持信仰等等，從而理解牧羊人的形象特征。
然后順勢一轉：“這篇文章也創造了奇跡，除了老人的精神以外，除了細膩的描寫以外，除了高原的變化以外，你認為創造奇跡歸功于作者怎樣一種寫法？”最后這個教學活動，肖老師在立足文本的基礎上，引導學生思考作者是如何精心構思故事，如何運用手法巧妙包裝故事，讓學生理解小說中的敘述者——“我”在小說中所扮演的角色、所起的作用。
肖老師在其《我就想淺淺地教語文》一書中談到：“我習慣于這樣的教學思維：把這一課的教學內容一一地羅列在紙上，以‘最需要’原則進行取舍，做出有選擇性的要點明晰、線條簡潔的組合，尋找最好的教學點，以點帶篇，牽一發而動全身，最后引導學生走進小說隱喻的世界和我們的現實社會。”我想，這堂課的三個教學活動正是體現了肖老師獨到的教學眼光和對文字高度敏感力，也是他這一教學思維的最好力證。
肖老師上課的拿手好戲是朗讀教學中情感境界的創設。這里就不再贅述。這一堂課在朗讀設計方面，肖老師也有創新的地方。有四個朗讀環節靈動多姿，角度新穎，讓學生讀出了感動，讓聽課老師充分感受到了語言的魅力。
其一，在這堂課中，肖老師巧妙地整合課文內容，讓學生把三個體現行文思路的句子連讀，抽取三次體現高原變化的部分文字連讀，引起朗讀體味的活動。這個朗讀細節突出了課文最關鍵的詞句，擴大了教學容量，豐富了學生的思維層次。學生在此能體會到課文的行文脈絡和構思手法，重點突出，時間儉省，形式別致。
其二，一學生讀完三次高原變化的句子后，老師讓其同桌進行評說，老師指出高原在變化，第一次見到高原的文字應讀出頹廢、失望甚至絕望的心情，讀慢些，第二次高原變化應讀出驚喜，第三次應讀出驚訝震撼的語氣。
然后全班同學根據老師這一指導再朗讀。這個朗讀與品評環節，有非常濃郁的語文味。有這個環節的鋪墊，下面進行語言品析活動就很順利。
再如以下片斷：
生（齊讀）：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：速度還要放慢。
生：一眼望去，到處是荒地。光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草。
師：很好。第二次。77頁。1910年種的橡樹，預備起——
生（齊讀）：1910年種的橡樹，已經長得比我都高，真讓人不敢相信。
師：已經長得——
生：比我都高。
師：再來讀。已經長得——
生（更大聲，有力量）：比我都高。
師：真讓人——
生（有力量）：不敢相信。
師：很好。再來。我在這個曾經干旱無比的地方，看到了——
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這太對了。看到了什么？
生（驚喜的語氣）：溪水。
師：這兩個字一定要讀出驚訝感。一起來讀讀看。我在這個，預備起——
生（齊讀）：我在這個曾經干旱無比的地方，看到了溪水。
肖老師極盡所能地用朗讀來讓學生感受語言，習得語言。這個教學片斷強化了學生對文字的敏感力，并將教學活動引入文本深處。學生通過這個朗讀片斷，就學會了通過語氣可以更好地理解作品中“我”見到高原變化后的心情。學生再讀其他作品時，就能夠注意文字的語氣從而把握作品。
第三處設計巧妙的是結合板書，讓學生用“只有……就”的句式來齊讀奇跡背后的許許多多——“只有愛才能創造奇跡。只有細心才能創造奇跡。只有認真才能創造奇跡。只有舍棄自我才能創造奇跡。只有堅忍才能創造奇跡。只有毅力才能創造奇跡。只有安靜才能創造奇跡。只有低調才能創造奇跡。”肖老師就此小結：“這個人這么多優點加起來，就成了上帝，就成了奇跡。所以同學們，任何一個奇跡的背后都不是一個簡單的構成。”這個教學環節就完成對牧羊人形象的多元解讀，深化學生對牧羊人精神品質的理解。
第四處設計巧妙在課堂結束前，全班齊讀前一課《紀念白求恩》的最后一句話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”通過這句話來高度概括牧羊人他寧靜淡泊、通達從容的高貴品質，我以為，是非常有力量并且深入人心的。此刻結束全文，讓聽課老師也感動肅穆。
把教材用好，是老師對教材最好的理解。用教材最低的要求，就是把編者的意圖付諸自己的教學。這堂課中肖老師根據教材中預習提示二的要求，先要求學生默讀第三次見面的文段，讓學生做好圈點勾畫。一般老師要求學生圈點勾畫前，會先指導學生按哪些方面內容去進行圈點勾畫，但肖老師卻不急不緩地先問學生勾畫了哪些重點詞句，再問為何勾畫這些句子。最后歸納出大家所圈點勾畫的句子原來是按“高原變化，老人特征，行文思路，抒情議論”四方面內容進行的。最后要求學生按照這種方面圈點勾畫前兩次見面的句子。
這個教學環節先后順序的不一樣，效果完全不同。前者學生只學會了畫句子，沒有思維。后者則讓學生還原自己勾畫這些句子的理由，思維能力得到提升。
倪文尖教授曾說：“小說教學固然可以帶給學生很多東西，但小說教學關鍵的是使學生學會如何閱讀小說。讀法總有一定之規，而且具有很強的遷移性，學會之后可以用于其他小說作品的閱讀。讀法是在培養學生的閱讀能力，是“授之以漁”，對學生的發展具有長遠的影響。”根據這一闡述，我以為，肖老師在這一教學環節中花了接近20分鐘，是值得的。提煉規律，以點帶面，簡化教學頭緒，這樣的教學活動才能真正教給學生一把叩開文本的鑰匙。
一言以蔽之，這堂課從學生聽寫詞語、概說課文開始，一步步走向文本深處，學生的視界與文本的視界交接、碰撞、交融，從而建構知識，獲得智慧，提升能力，最終實現了高品位的教學價值。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十一
1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內容，理清文章敘事思路。
2、通過細致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內涵。
3、理解牧羊人精神的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。
理解牧羊人精神在今天的現實意義，懂得做一個勇于擔當、樂于奉獻的人。
制作學案、課件，準備可擦式答題板（5個），準備闖關獎勵的小星星（約50個）。
一、情境導入（3分鐘）。
板書課題，介紹作者及課文相關資料。
二、超級闖關。
闖關預熱：分組，解說闖關規則。（1分鐘）。
第一關:我快故我行。
關卡任務：以較快速度默讀全文，說說文章主要寫了什么內容。（根據默讀，在下面橫線上填寫合適的詞語。）。
（誰）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變為（），讓住在這里的人過上了（）的生活。
時間：5分鐘。
第二關：我思故我明。
關卡任務一：
文中著重寫了“我”幾次見牧羊人？（在文中找出三見牧羊人的時間，據此找到三見牧羊人的相關段落，用自然段序號標示出起止。）。
時間：3分鐘。
關卡任務二：
三見牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關段落，找關鍵詞來概括。）。
時間：8分鐘（此關任務結束后，展示繪本中的對比圖片。）。
關卡任務三：
作者是怎么評價這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語或者句子回答。）。
時間：2分鐘。
關卡任務四：
作者為什么這樣評價？——為什么說這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學生獨自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡潔的詞句寫在答題板上。）。
時間：3分鐘。
關卡任務五：
你覺得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？
（開頭第一段的句子，抓住“長期觀察”、“慷慨無私，不圖回報”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關鍵詞。）。
時間：3分鐘。
第三關：攜手凌絕頂。
任務：牧羊人被評為“感動世界的好人”，請小組合作為牧羊人寫一則頒獎詞。
時間：6分鐘。
（任務完成后，各小組安排代表朗讀作品，評選出最佳作品。）。
闖關結束，根據每組獲得的小星星的數量，確定冠軍小組。
三、拓展延伸——我能做點什么……。
（多媒體展示當今社會人們破壞環境及環境惡化的相關圖片，啟發引導學生思考自己現在和將來能為保護我們生存的環境主動承擔一點什么，培養他們勇于擔當和樂于奉獻的精神。）。
時間：5分鐘。
四、課堂小結。（3分鐘）。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十二
才不過八年的時光，整個高地便煥然一新，散發出健康富裕的光芒。
假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地上留下明顯的印記。
我很幸運地認識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。
大約四十年前，我長途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當時這個高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。
我走了三天，來到一個破落村莊的廢墟附近。這個村莊的房子早已在風吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經有人居住，但是現在卻毫無生命的跡象。
由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應該有水井，找到它時才發現，它早已干涸。
其實，我對這一帶相當熟悉。高地上稀疏地錯落著四五個村莊，其中大部分居民因為忍受不了干旱的氣候搬走了，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。
我繼續向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個山坡時，忽然看見遠處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點兒水好嗎？”
那是一個牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人默默地從井里汲水給我，水質清洌可口。
他很少說話，但可以感覺得出是一個充滿自信、意志果斷的人，因為他在這個荒涼的高地砌起一棟石頭房子。
這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達高地后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，風吹過屋頂的瓦片，發出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。
盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細縫過，看不出任何補丁。
牧羊人帶著我進房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會兒，他拿出一個小袋子，倒出一堆橡實，然后一顆一顆仔細地揀著。
我好奇地問：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種。”
牧羊人名叫艾爾則阿布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個農莊，可是當他的妻子和獨生子去世后，他決定搬到高地。
艾爾則阿布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發了芽，長成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。
“為什么要辛辛苦苦地種樹呢？”我問。
他說，這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業的壓力，正好可以擔負起拯救大地的任務。
第二天清早，我請求他讓我在這里再住一個晚上，他態度安詳地說好。其實再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅使，想要更了解他一點兒。
他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細選的橡實，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。
我發現他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個洞，放入一顆橡實，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實。
我好奇地問：“這個山坡是你的嗎？”
他搖搖頭：“不是。”
“那么你曉得這是誰的土地嗎？”
“不曉得，可能是公有地吧！不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關系？”
接著他表示：假如上天再給他三十年時間，他所種的樹，數量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個苗圃，四周用鐵絲籬保護著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹。總之，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長滿樹木。
第三天，我們分手了。
那次相遇之后的第二年，爆發了第一次世界大戰。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。
大戰結束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。
然而事實上艾爾則阿布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。
他現在只養四只羊，卻多了一百個蜂巢。他不再放羊，因為羊群會啃掉他種的樹苗。同時他還表示：戰爭對他一點兒影響都沒有，這段時間他心無旁騖地一直在種樹。
1910年種的橡樹現在已經十歲，長得比我們都高，看起來壯觀極了。我實在說不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個男人的雙手及心靈中創造出來的，沒有任何外界技術的支援。
而且在戰爭的五年中，他徹底執行著他的計劃，那些山毛櫸已經和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠處。
然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時我正參加法國東北部的凡爾登戰役。他把樺樹苗全種到他認為地表濕潤的山谷，結果證實他的猜測正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
創造有如一種連鎖效應。
艾爾則阿布非耶以最單純的想法，按部就班地執行計劃，心里并沒有任何負擔。可是當我們回頭往村莊走時，途中一條原本干涸已久的河床，現在居然水流淙淙。這是連鎖效應中，最令人印象深刻的一幕。
那條干涸的河床，很久很久以前曾經是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡。考古學家曾經在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點兒水。
當水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復現。這些自然的變化在不知不覺中進行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。
1935年，布非耶已經七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來巡察這個由布非耶創造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片“天然林”，同時決定對這片天然林采取一點必要的措施，把林地列入省的保護區，不準制炭者砍伐。
這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我帶了雞蛋當禮物，三人在樹下共進午餐。
從我們剛才走過長滿樹木的山坡，實在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。
或許正因為布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強健的`體魄。以他種樹的速度，實在無法估算他還能種多少畝的山林！
臨走前，我的朋友留下幾項種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多。”走了一個小時，他又補上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道。”
實在要感謝這位林務官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因為林務官派了三位巡山員。
惟一會威脅森林的事，發生在第二次世界大戰期間。那時候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠，運輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。
布非耶根本不曉得這回事。他不理會1939年的世界大戰，如同不理會1914年的世界大戰。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時他已是八十七歲的老人。
當我坐車進入高地時，我簡直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復成嶄新的房舍，周圍的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。
雖然剛受過戰爭的洗禮，但大地已有復蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和裸麥田；狹長的山谷下，草地開始吐綠。才不過八年的時光，整個高地便煥然一新，散發出健康富裕的光芒。這一切都得歸功于艾爾則阿布非耶。
這個男人告訴我們，只靠身體力行和蘊藏的品德，便能將荒地變成沃土。
艾爾則阿布非耶，1947年逝世于法國巴農的安養院。
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福 。 這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活 。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光 。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業 。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。 幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。 令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十三
運用第一人稱，增加了故事的真實性。運用對比的寫法來突出主題。
通過分析對比的寫法，探究本文主題。
感受人物崇高的精神品質，樹立正確、積極的人生觀。
默讀課文，抓住主要信息，概括內容要點，理清故事情節。
通過揣摩對人物的細節描寫分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。
默讀法、賞析法、合作探究法
課文預習，了解寫作背景。自讀課文，圈點生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
多媒體課件。
1課時
讓喬諾(1895～1970)，生于法國普羅旺斯地區馬諾斯克市，法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰時曾當過步兵，在經歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國二十世紀最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎，次年，入選為龔古爾學院成員。
讓喬諾的作品多半是以他的家鄉和周邊地區——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當地建有紀念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。
1.通讀課文，用簡潔的語言概括課文內容。
本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業的田園的故事。
2.根據課文內容，梳理情節。
(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。
(2)第一次世界大戰結束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊為養蜂，除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，我看到了溪水。
(3)1945年6月，我最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生機，變得富饒。
1.讀課文，感悟作者的寫作情感，把握朗讀情感。
(選取自己喜歡的段落，先在組內展示，推舉優秀組員班內展讀。)
文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時間，表明時間之長;而對牧羊人幾十年植樹造林的關注，則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。
為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現出來的綠色、富饒、滋潤、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對照，突出了牧羊人植樹所創造的奇跡。
高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財富。
5.找出表現人物品格或性格的內容，概括說說他是一個什么樣的人?
(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
運用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動形象地表現了我在處境非常困難時遇到“牧羊人”的欣喜之情。
(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點灰塵，槍也上過了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。
環境描寫，從餐具、地板、槍、爐子、熱湯這些描寫中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認真。
教師小結：
牧羊人是一個心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻的人。
(3)牧羊人拿出一個袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細地挑選起來。
動作描寫(細節描寫)，寫出“牧羊人”選橡子時一絲不茍的態度，生怕有一顆發不了芽，與下文種橡子時的“輕輕地放”“仔細地蓋”相照應，也為下文橡樹長大成林作了鋪墊。
(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說不用我幫忙。
不讓我幫他挑選橡子，一是因為我是借宿的客人，是對我的關照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔心種下后不能發芽生長。
(5)他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細蓋上泥土。
運用動作描寫，“輕輕地放”“仔細地蓋”生動傳神地寫出牧羊人對橡子的愛惜，種樹的認真，也蘊含著我對“牧羊人”的敬佩。
6.結合課文內容說一說“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創造”這句話的含義。
“毀滅”指一戰二戰給人們和環境帶來的災難，“創造”指“牧羊人”植樹使生態環境發生了巨大變化，含蓄地表明作者對戰爭的批判，對牧羊人植樹深切地贊美之情。
7.這個故事給你怎樣的啟示?
這個故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質，總領全文，設置懸念，吸引讀者。
第二部分(第2～20自然段)：寫了“我”和牧羊人三次見面的情形，突出了高原上的變化。
第三部分(第21自然段)：高度評價牧羊人無私而善良的舉動，抒發敬佩之情。呼應開頭。
本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環境的故事，表達了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運會被最終改變。
1.本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2.敘事描寫細致生動，用詞準確，極富感染力，字里行間蘊含著作者的深情;結構嚴謹，行文中注意前后對比、照應; 用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
3.夾敘夾議，敘議結合，首段的議論起到了總領全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調;結尾的議論既照應開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環境的品質。教學中我主要引導學生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫，指導學生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十四
12月2日在南京金陵中學的河西分校召開了“創新與堅守——錢夢龍語文教學研討會”。對于錢夢龍先生的語文教育思想，應是創新與堅守并重，應是在堅守錢夢龍語文教育思想后的創新。會議的主題是：實實在在練本領，簡簡單單教語文。
“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”是錢夢龍先生語文教育思想的集中體現。本次會議，肖培東老師上的《植樹的牧羊人》的課例可以說是很好地解讀了本次會議的主題，也很好地踐行了“創新與堅守”。
錢夢龍先生的教育思想，倡導的是教學活動中學生的主題地位地彰顯。一切的學習活動應該從學生的學情出發，應關注學生的“學”。學生到底在課上“學”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語文學習的方法。在這節課上，培東老師主要指導了學生默讀該怎么讀，要邊看書邊進行圈點勾劃。“圈點勾劃”時，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進行了指導。
錢夢龍老師曾說過：“如果說這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學生的聰明才智。”可是作為老師，我很清楚，要想能利用學生的聰明才智，那么首先，這個老師就應該是睿智、博學的。培東老師也說過：“這些年，都在很自覺地讀書、寫文章，寫與語文有關的事、天天寫反思，及時地反思。安靜下來細細地品讀文章。”大家公認培東老師的課是“靈靈動動的”，而這一點靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡簡單單的教”背后的“復雜”。
下面的一段《植樹的牧羊人》（初一）的課堂實錄的片段，能很好地印證何為“實實在在地學”，何為“簡簡單單地教”
師：再看看預習提示二，大聲的讀出來
生：讀課文，注意做些圈點勾劃，可以圈出關鍵詞，劃出重點語句，標出段落層次。
師：咦，預習提示二告訴我們學這篇文章的方法，八個字：第一，默讀課文；第二，圈點勾劃。請把這八個字圈出來，現在我們就懂了，這篇文章怎么學。那你看，文章這么長，哪一次見面內容相對短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點勾劃。
（學生讀書）
生：我劃出了“加上新來的居民，一萬多口人的辛福生活，都源于這位·····”
師：為何劃這句話？
生：“一萬多人”寫出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對這位老人的贊美
生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風變成了飄著香氣的微風，高處傳來流水般的聲音，那是風穿過樹林的響聲”這句話寫出了老人植樹前后，這里的變化。
師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹，那么荒原的變化要不要劃出來？
生：要
師：那好，氣度一下剛才這位同學讀的這句話
生齊讀
生：“1913年我來時的見到的廢墟上，建起了干凈的農舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農場邊上，楓樹林里······那些廢棄村子一點一點重建起來”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻之大。
師：你讀的這么多也是在寫什么？
生：高原的變化
生：（沉默）
生：“每當我想到這我老人，他靠一個人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺得人的力量是多么偉大啊”
師：這是文章最后一段，這兩個句子是干什么？
生：這是文章主旨，也是議論抒情。
師：對老人的議論、贊美，是吧？
生：是的
師：這位同學，說說
生：這樣可以表現老人身體硬朗
師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫牧羊人特征的句子。好現在用這個方法，默讀前兩次見面。
這一段看似簡單的教學，只是教會學生默讀時應該圈點勾劃的讀書方法，在課堂上卻用時11分鐘，從中不難看出，老師的指導是具體而實在的。這一教學環節的入口，找的是預習提示，可見教材的利用是充分的。教學目標就是要教會學生默讀，教會學生如何進行“圈點勾劃”，教師以教材為藍本，在課堂上進行了扎扎實實的訓練，使學生掌握了這一語文學習的方法。記得錢夢龍先生曾經說過：語文課，就是要教會學生讀書。這節課，真正地落實了錢夢龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會的主題，也為與會教師展示了語文課可以“簡簡單單”教出“語文味”。
最新植樹的牧羊人心得體會（優質15篇）篇十五
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態。