體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇一

首先，我認(rèn)為感恩是做人之本！

做一個(gè)感恩的人。感恩于我們的父母和親朋好友，感謝父母帶給我生命，在生活中給予我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛與照顧；感謝朋友帶給我真摯的友情，在生活中給予我一聲聲的關(guān)心和鼓勵(lì)。感恩于我們的幼兒園所有的領(lǐng)導(dǎo)及同事，感謝給我機(jī)會，在這個(gè)很物質(zhì)的年代讓我們可以生存，同時(shí)又給了自己鍛煉的平臺。因?yàn)槟贻p，我青澀、沖動、莽撞，但幼兒園的所有人包容我的缺點(diǎn)，給我機(jī)會讓我慢慢成長，讓我明白，只有做一個(gè)懂得感恩的人，才能成就他生命和事業(yè)的高度。一個(gè)有著感恩之心的員工，會堅(jiān)貞而無私，敬業(yè)而善良，富有責(zé)任感和使命感。一個(gè)有著感恩之心的員工，會把對領(lǐng)導(dǎo)及同事的感激，轉(zhuǎn)化為孜孜以求、兢兢業(yè)業(yè)、積極進(jìn)取的實(shí)際行動。一個(gè)有著感恩之心的員工，會常常關(guān)心他人，關(guān)心公司，關(guān)心社會，和公司同呼吸共命運(yùn)。同理，一個(gè)不會感恩的員工，是一個(gè)極端自私的員工。一個(gè)不會感恩的公司，是一個(gè)不會有長遠(yuǎn)發(fā)展的公司，也是一個(gè)對社會不會有貢獻(xiàn)甚至很可能是危害的集體。

其次，是忠誠——忠誠是立業(yè)之柱！

做一個(gè)忠誠的人。一個(gè)員工只有忠誠于公司，才可能成就一番事業(yè)；作為員工理當(dāng)做好自己的本職工作，忠于公司；忠誠負(fù)責(zé)的員工是公司的最寶貴的資源。能力不足卻忠于公司，對公司至少不算壞事，因能力不足可以后天彌補(bǔ)，為人不忠卻是后天彌補(bǔ)不過來的。所以說“忠誠”是比“能力”更為可貴的素養(yǎng)。要做到堅(jiān)守忠誠，就必須把工作做為生命的重要組成部分，用心去感悟，用心去經(jīng)營。

忠誠不論是作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，還是作為現(xiàn)代企業(yè)的一種企業(yè)文化，都值得好好品味和堅(jiān)決捍衛(wèi)。現(xiàn)在的大學(xué)生頻繁跳槽的事情層出不窮，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我試著分析一下：或者剛開始找的工作專業(yè)不對口，或者氣候環(huán)境不適應(yīng)，到后來和自己的同事或同學(xué)相比待遇工作條件與想象中的落差很大等，這些倒還情有可原。但事實(shí)上有很多的年輕人在上班的第一天就開始就會有這樣那樣的想法，干了沒多長時(shí)間就認(rèn)為自己該當(dāng)主管了，再過兩年就認(rèn)為自己該當(dāng)總工了等等，我不能料想他以后的發(fā)展怎樣，不過我能肯定的是他一定做不好現(xiàn)在的工作，無論他的能力有多強(qiáng)，學(xué)歷有多高。因?yàn)槭ブ艺\，是不可能做好一份工作的。

接著是責(zé)任——責(zé)任成功之路！

做一個(gè)有責(zé)任的人。也許我們工作的時(shí)間太久了，對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個(gè)崗位，就必須記住自己的責(zé)任和使命。既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺自愿地盡力把它做得最好，努力找到工作的樂趣，當(dāng)然，除非你真的不想工作。想不同、心態(tài)不同、結(jié)果不同，觀念可以改變命運(yùn)。每一個(gè)崗位就是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種子，我相信只要我們用責(zé)任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收獲事業(yè)的春天！所以我時(shí)常提醒自己“今天工作不努力，明天努力找工作”。一個(gè)有責(zé)任心的人，一定是一個(gè)積極向上的人。

總之，人生中我們獲得過別人無數(shù)的幫助，有機(jī)會、有能力就要采取各種方式去償還。所以我們要用實(shí)際行動去感恩，感恩我的祖國，感恩我的公司，感恩我的父母，感恩所有幫助過我的人。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇二

武術(shù)是中華民族的瑰寶，歷史悠久、深厚而廣泛。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。不同的武術(shù)種類，如太極拳、形意拳、八卦掌等，各具特色，但它們共同弘揚(yáng)了中華文化的精髓，彰顯了中國人民對健康和和平的追求。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會到武術(shù)所傳遞的價(jià)值觀和心得體會。

第二段：武術(shù)的訓(xùn)練與修身

武術(shù)訓(xùn)練給予我們機(jī)會不僅僅鍛煉身體，更重要的是培養(yǎng)我們的意志力和耐力。在每周定期的訓(xùn)練中，我經(jīng)歷了琴棋書畫之外的第四境地。武術(shù)練習(xí)不僅需要身體的力量，更需要心靈的專注和堅(jiān)韌。在面對困難與挫折時(shí)，我學(xué)會了不退縮，不氣餒，堅(jiān)持下去。這種經(jīng)歷不僅對于武術(shù)有益，也在我日常生活中幫助我克服困難與挑戰(zhàn)。

第三段：武術(shù)的哲學(xué)與智慧

武術(shù)源自中國古代文化，它融合了哲學(xué)、智慧和戰(zhàn)略，因此成為一種精神的修煉。通過武術(shù)的學(xué)習(xí)，我體會到了中國文化的獨(dú)特之處。例如，太極拳教導(dǎo)我要學(xué)會“以柔克剛”，即在面對強(qiáng)大的力量時(shí)要善于利用對方的力量，而不是直接對抗。這也反映了中國古代哲學(xué)中的觀念，即要變被動為主動，以柔克剛，自求自立。這種哲學(xué)和智慧是我通常生活中極為珍貴的資產(chǎn)。

第四段：武術(shù)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作與文化交流

武術(shù)不僅僅是個(gè)人的修行，更是一種團(tuán)體和社會的活動。在武術(shù)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和任務(wù)，要在隊(duì)友之間默契合作，互相支持和幫助。這種團(tuán)隊(duì)精神使每個(gè)人感到被需要和重要。此外，當(dāng)我們與其他武術(shù)愛好者交流時(shí)，我們也有了更多的機(jī)會認(rèn)識和理解不同的文化。通過交流，我們可以學(xué)習(xí)到其他武術(shù)流派的技巧和理念，豐富自己的視野，促進(jìn)不同文化之間的相互尊重和合作。

第五段：弘揚(yáng)武術(shù)的責(zé)任與使命

作為一名武術(shù)愛好者，我深深意識到我有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。面對當(dāng)今現(xiàn)代社會競爭激烈和壓力巨大的情況，武術(shù)可以給人們帶來身心的平衡和和諧。因此，我經(jīng)常與其他人分享我的武術(shù)體驗(yàn)和心得體會，以期啟發(fā)更多的人對武術(shù)的興趣，從而推動武術(shù)文化的傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性的發(fā)展。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我認(rèn)識到武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動或技巧，更是一種哲學(xué)和智慧的體現(xiàn)。它讓我學(xué)會了堅(jiān)持不懈，面對困難時(shí)保持堅(jiān)守。它也培養(yǎng)了我對團(tuán)隊(duì)合作和文化交流的重視。作為一名武術(shù)愛好者，我將持續(xù)努力，弘揚(yáng)武術(shù)的精髓和價(jià)值觀，與更多人分享武術(shù)的魅力，為傳承和發(fā)展中國武術(shù)做出貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇三

責(zé)任心是一個(gè)人立足社會、獲得事業(yè)成功至關(guān)重要的人格品質(zhì)。現(xiàn)在許多父母過多地注意孩子的智力和身體的發(fā)展，對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)卻不大重視，這對孩子的成長、成才很不利。

所謂責(zé)任心，是指個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。

責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，家長應(yīng)用自己的愛心、耐心和智慧去培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

在日本的任何一所學(xué)校，如果有孩子在校園里看到地上有垃圾而沒有及時(shí)撿起來，面對老師的詢問，他如果分辯說：“不是我扔的”，或者說“沒有看到”而替自己開脫“清白”的話，將會受到更加嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)樾７秸J(rèn)為：垃圾在你附近，你就有責(zé)任將它撿起來。正確的做法是：趕快將它撿起來，并道歉說：“對不起，這是我的責(zé)任。”

美國品德教育聯(lián)合會主席麥克唐納曾說：“能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無限。”對孩子進(jìn)行責(zé)任意識和責(zé)任感的教育就是讓孩子學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，從而對社會負(fù)責(zé)。

曾看過這樣一則報(bào)道，講美國一個(gè)小學(xué)生因破壞性行為受到停乘校車一周的處罰，孩子只好每天步行上學(xué)。有人問他的母親為什么不用家里的汽車送他去上學(xué)，孩子的母親堅(jiān)決地說：“不，他應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)！”

孩子處于成長之中，對一些事情往往沒有責(zé)任感，因?yàn)樵S多時(shí)候他們不知道責(zé)任是什么，所以為了培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，家長可以適當(dāng)?shù)刈尯⒆映袚?dān)一下辦事情不負(fù)責(zé)任的后果，教孩子如何去面對并接受這次失敗的教訓(xùn)，從中獲得成長。

責(zé)任心對孩子的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，能夠幫助孩子們長大。對孩子來說，責(zé)任心不是大而空的東西，培養(yǎng)責(zé)任心要從對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)做起。

責(zé)任心是人的綜合素質(zhì)中極其重要的組成部分，它可以促使人去努力完善自我，可以促人奮發(fā)上進(jìn)。一個(gè)人只要有責(zé)任心，才會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對集體和社會、國家負(fù)責(zé)，做一個(gè)有益于人民、有益于集體、有益于國家的人。小孩年少無知，他們的責(zé)任心基礎(chǔ)不扎實(shí)，方向不明，必須依靠家長對其耐心培養(yǎng)教育，使“責(zé)任心”牢固地占據(jù)他們的心田。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇四

武術(shù)作為中華民族寶貴的文化瑰寶，凝聚著源遠(yuǎn)流長的歷史積淀，體現(xiàn)著中華民族的智慧和力量。作為武術(shù)愛好者，我有幸能夠接觸并參與其中，通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻地體會到了武術(shù)的獨(dú)特魅力。弘揚(yáng)武術(shù)不僅僅是傳承中華文化的使命，更是塑造健康體魄、培養(yǎng)堅(jiān)韌意志的有效手段。下面，我將從豐富武術(shù)的文化內(nèi)涵、提升身體素質(zhì)、培養(yǎng)意志力、塑造個(gè)性特點(diǎn)四個(gè)方面，分享我在弘揚(yáng)武術(shù)中的心得體會。

首先，武術(shù)是一門獨(dú)具內(nèi)涵的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種技能的表演，更是一門富有哲理、體現(xiàn)智慧的文化形式。中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，融合了道家、儒家、佛家等多種思想理念，以及中華民族的智慧與哲學(xué)。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我深刻體會到了中國文化獨(dú)特的思維方式，明白了身心合一、陰陽調(diào)和的重要性。武術(shù)使我更加注重身心的平衡，通過內(nèi)外兼修，調(diào)動身體的各個(gè)部位協(xié)調(diào)運(yùn)動，以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。同時(shí)，武術(shù)中的禮儀、道德規(guī)范也對我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。

其次，武術(shù)強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)的全面提升，注重通過訓(xùn)練和修煉，使身體更強(qiáng)壯、更健康。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過不斷的鍛煉和訓(xùn)練，我的身體逐漸變得更加靈活有力，耐力也得到了提升。武術(shù)要求全身各個(gè)部位都要得到充分的鍛煉，這對于提高身體的自愈能力、預(yù)防疾病都起到了積極的作用。同時(shí)，由于武術(shù)注重肌肉協(xié)調(diào)、身體平衡的鍛煉，也使我擁有了更好的姿態(tài)和形像，這對于提升自信心、增強(qiáng)個(gè)人魅力也起到了積極的作用。

再次，武術(shù)培養(yǎng)了我堅(jiān)韌不拔的意志力。武術(shù)訓(xùn)練的艱辛和對身體的挑戰(zhàn)，遠(yuǎn)不止表面上看到的那么簡單。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候我感覺自己力不從心，希望放棄，但是教練的鼓勵(lì)和自己的堅(jiān)持讓我重新振作起來。通過不斷的磨礪和突破，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有堅(jiān)持不懈，才能夠逐步提升。這種意志力的培養(yǎng)，對于我在學(xué)習(xí)和生活中都起到了重要的作用。無論遇到什么困難，我都能夠勇往直前，相信自己的能力，充滿信心地去面對。

最后，武術(shù)也塑造了我的個(gè)性特點(diǎn)。在武術(shù)訓(xùn)練的過程中，我學(xué)會了嚴(yán)格要求自己、培養(yǎng)自律性格。在武術(shù)訓(xùn)練中，每一個(gè)動作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性都需要嚴(yán)格把關(guān)，這要求我在平時(shí)的訓(xùn)練中要對自己有很高的要求。同時(shí)，武術(shù)也培養(yǎng)了我敢于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。在武術(shù)訓(xùn)練中，我不僅學(xué)到了自衛(wèi)的本領(lǐng)，更明白了保護(hù)他人的重要性。這種擔(dān)當(dāng)精神不僅僅體現(xiàn)在武術(shù)訓(xùn)練中，更反映在我的生活和工作中。

弘揚(yáng)武術(shù)是我們每一個(gè)武術(shù)愛好者的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻體會到了武術(shù)的文化內(nèi)涵、身心健康的意義，意志力、個(gè)性品質(zhì)的塑造。希望我們每一個(gè)人都能積極參與到武術(shù)的弘揚(yáng)中，讓武術(shù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望更多的人能夠認(rèn)識到武術(shù)的魅力和意義，加入到武術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承中來。只有每一個(gè)人都能積極弘揚(yáng)武術(shù)，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、健康的社會。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇五

不知是哪位學(xué)者曾經(jīng)說過“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”帶著對這一理念的憧憬，學(xué)生時(shí)代，我最敬佩的人便是教師，最夢寐以求的地方便是那神圣的三尺講臺。教育家呂型偉說過“教師事業(yè)其意義在于奉獻(xiàn)。”十六年的寒窗苦讀后我選擇了教育事業(yè)，同時(shí)也時(shí)刻用自己的良心教育著每個(gè)孩子，用自己的愛心體味著快樂的人生，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。

一個(gè)學(xué)生可能是老師許許多多學(xué)生中的一員，但他卻是一個(gè)家庭的全部，一個(gè)民族的希望，可以說老師背負(fù)的是家長的期望，社會的重托，民族的希望。老師的一舉一動，一言一行無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。老師的性格決定自己的命運(yùn)，老師的良心卻決定的是學(xué)生的命運(yùn)。作為一名剛參加工作的新崗教師，我一直記著傅校長說過的一句話：新崗教師并不能因?yàn)樽约菏切聧彾绊憣W(xué)生的發(fā)展。在平時(shí)的教育教學(xué)中我也始終踐行著這句話。記得剛參加工作時(shí)，為了上好一節(jié)課我常常翻閱各種教學(xué)資料到深夜，深入研究教材，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，然后將自己的教案和網(wǎng)上的教案進(jìn)行對比，使自己的教案不斷的完善。然后背下自己的說每一句話，甚至連對學(xué)生回答的話都生硬的背了下來，還制作了精美的課件。對于教材中把握不準(zhǔn)的地方我及時(shí)向許老師請教。在上新課之前我總是先深入許老師的課堂，學(xué)習(xí)她的教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)她的教學(xué)語言、學(xué)習(xí)她的組織能力。然而在開始上課時(shí)自己的課堂教學(xué)還是漏洞百出。課堂教學(xué)中，我總有些緊張，平常一句話，讓我說的語序顛倒，有的話說出來向文言文，總感覺自己沒有找到自己教師的身份，生怕自己會出錯(cuò)，或是遇到突發(fā)問題。所以一堂內(nèi)容充實(shí)，知識含量豐富的數(shù)學(xué)課就在我的獨(dú)白中機(jī)械式的草草結(jié)束了。上完課課后，我的心里很不是滋味，我感覺到了壓力，因?yàn)槲疑钪n不是讓我實(shí)驗(yàn)的，是讓孩子學(xué)知識的。但我并沒有放棄，后來在各位老師的幫助下，我不斷掌握備課方法，排除緊張情緒，投入課堂教學(xué)，傾聽學(xué)生回答，耐心答疑解惑，逐漸找到了教師的感覺，雖然離一個(gè)優(yōu)秀教師還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是看到學(xué)生在我的課堂中，收獲知識，得到發(fā)展，心中喜悅溢于言表，因?yàn)槲覠o愧于我的良心。

愛可以暖化一切，愛可以催人奮進(jìn)，愛的力量是偉大的，無窮的。陶行知先生說的好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞。作為一名教師，對學(xué)生的要有一顆至真關(guān)愛之心。我想，這是一個(gè)好教師成功的前提。

剛參加工作就在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)信任的目光中走上了班主任的工作，這對我來說是莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)我剛踏進(jìn)5、5班時(shí)，由于沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也因年青缺少耐心與愛心，很長的一段時(shí)間內(nèi)都不能與學(xué)生和諧相處。每天面對著小學(xué)生，常常是為一支鋼筆，一塊橡皮，做一回臨時(shí)“法官”;為做錯(cuò)一道題，一次漏做的作業(yè)，而大動肝火，處理著這些“雞毛蒜皮”的小事，總是感覺心煩意亂。心里總怨學(xué)生不認(rèn)真、不努力、不聽話、不上進(jìn)。卻沒有認(rèn)真的找找自己的原因。我為此曾徬徨，曾試圖放棄過。后來在冷靜的沉思中，在無數(shù)次的反思下，在組內(nèi)老師的教導(dǎo)下，我終于明白了問題的癥結(jié)，是我沒有站在學(xué)生的角度去考慮問題，是我沒有用自己的愛心和孩子相處。從此我改變了對學(xué)生的看法，孩子們也在慢慢的發(fā)生變化，久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動作，孩子們都能心領(lǐng)神會。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時(shí)，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。我也時(shí)刻注意與學(xué)生的溝通，有時(shí)和他們開開玩笑，我想這樣會更好地處理好老師與學(xué)生或者說朋友與朋友之間的關(guān)系，嚴(yán)的時(shí)候我不會手軟，學(xué)生做得好了，我也絕不會吝嗇我的表揚(yáng)。

每當(dāng)遇上調(diào)皮、懶惰的學(xué)生，我總是高高的揚(yáng)起手掌，然后輕輕地落下，撫摸他們的后腦勺，在嚴(yán)厲的批評中蘊(yùn)含著對他們的信任和鼓勵(lì)。

班主任很累，事情很多，很雜，有的時(shí)候還會很心煩，這都是免不了的，但是，當(dāng)我走上講臺，看到那一雙雙求知的眼睛，當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下有了很大的改變，當(dāng)我被學(xué)生圍著快樂的談笑,當(dāng)晨曦中學(xué)生輕聲的問一句老師好，當(dāng)家長打電話來告訴我，孩子的成績提高時(shí)……那快樂是從心里往外涌的。是用語言無法來形容的。教師是一個(gè)幸運(yùn)的行業(yè)，因?yàn)樗芸粗鴮W(xué)生天天進(jìn)步，進(jìn)而感受生命再生的喜悅。經(jīng)過一年的班主任工作我深深的喜歡上了五年五班的孩子們，更喜歡上了教師這個(gè)工作，因?yàn)槲以诠ぷ髦杏脨坌捏w會著快樂。

教師的良心、愛心衍生出對學(xué)生的責(zé)任心。教師的責(zé)任心也很重要，作為一名班主任更需要強(qiáng)烈的責(zé)任心。在我的班級里有一個(gè)叫張雨婷的女孩子，由于基礎(chǔ)較差加之天姿不是很好，學(xué)習(xí)成績一直不好，每次考試都是不及格。盡管我每天晚上都利用自己的休息時(shí)間給她輔導(dǎo)，但成績一直沒有改觀。有的老師勸我把她放棄，但我并沒有這樣做。因?yàn)槲沂且幻嗣窠處煟衙總€(gè)孩子教育好是我的責(zé)任。作為一名班主任需要關(guān)注的方面很多，要做到要事事留心，比如，在課堂上觀察學(xué)生的注意狀況、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動中觀察學(xué)生的人際關(guān)系等，在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等，也許你會覺得整天要做這么多的事情累不累呀?是很累。但在累的同時(shí)我想到的是我是一名教師，這是我的責(zé)任。在和孩子們在一起的時(shí)間里我也體會到了人生的真諦“工作著就是快樂”。

作為一名教師要用自己的良心教育著每個(gè)孩子，用自己的愛心來撥動孩子的心弦體味快樂的人生，用自己的責(zé)任心感悟著人生的真諦。雖然我現(xiàn)在還做的不夠完善，但我會朝著目標(biāo)執(zhí)著的追求下去。我堅(jiān)信：精誠所至，金石為開！

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇六

近年來，武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，備受社會關(guān)注。我有幸參與了一次武術(shù)培訓(xùn)班，親身感受到了弘揚(yáng)武術(shù)文化的重要性和深遠(yuǎn)影響。通過掌握武術(shù)技能，加深對武術(shù)精神的理解，我深切體會到弘揚(yáng)武術(shù)文化的重要性，并由此獲得了自信和堅(jiān)韌的品質(zhì)。

首先，武術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一，對于我們而言，了解和傳承武術(shù)文化是一份艱巨而光榮的責(zé)任。在武術(shù)培訓(xùn)班中，我們接觸到了傳統(tǒng)武術(shù)的基本拳法和劍術(shù)，同時(shí)也了解到了它背后的深厚文化內(nèi)涵。武術(shù)蘊(yùn)含著中國的歷史、哲學(xué)和審美觀念，通過學(xué)習(xí)和傳承武術(shù)，我們能更好地理解中華民族的文化精神和價(jià)值觀。

其次，弘揚(yáng)武術(shù)文化可以為我們提供身心鍛煉的機(jī)會。武術(shù)是一種全面的運(yùn)動方式，能夠鍛煉身體各個(gè)方面的素質(zhì)，包括力量、耐力、柔韌性和反應(yīng)力等。在武術(shù)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種基本動作和技巧，還進(jìn)行了長時(shí)間的身體訓(xùn)練和耐力訓(xùn)練。通過不斷的練習(xí)和堅(jiān)持，我感到自己的身體素質(zhì)得到了明顯的提升，更重要的是，我學(xué)到了如何通過武術(shù)來調(diào)節(jié)自己的情緒和壓力，使心身得到平衡。

再次，武術(shù)培訓(xùn)讓我深刻體會到了武術(shù)精神的力量。武術(shù)精神強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈、毅力和自我超越。在面對困難和挑戰(zhàn)的過程中，我們需要始終保持積極的心態(tài)，并且堅(jiān)持不懈地努力，才能夠戰(zhàn)勝自己的局限和逆境。在武術(shù)培訓(xùn)中，我曾遇到過許多挫折和困難，但是精神教練的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓我學(xué)會了面對挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和決心，相信只要我持之以恒地努力，就能夠克服一切困難。

另外，武術(shù)文化的傳承和弘揚(yáng)也對社會起到了積極的影響。武術(shù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、尊重和謙虛等價(jià)值觀念，這些品質(zhì)是社會共同進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過培養(yǎng)和弘揚(yáng)武術(shù)文化，我們能夠激發(fā)青少年的積極性和奮斗精神，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離不良行為，培養(yǎng)健康向上的興趣和愛好，從而為社會培養(yǎng)更多的陽光青年。

總之，通過參與武術(shù)培訓(xùn)班，我深深體會到了弘揚(yáng)武術(shù)文化的重要性和深遠(yuǎn)影響。傳承和學(xué)習(xí)武術(shù)不僅是對中華民族博大精深文化的一種傳承，也是對自身身心健康和成長的一種積極投資。同時(shí)，武術(shù)精神的培養(yǎng)也為我們提供了面對困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)持的力量。希望未來能有更多的人加入到弘揚(yáng)武術(shù)文化的行列中來，共同傳承和推廣這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇七

愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，是人性的升華。

作為一名教師，我覺得首先要有較強(qiáng)的責(zé)任意識。教師的責(zé)任就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，熱愛每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)一個(gè)教師有了這種責(zé)任意識的時(shí)候，就會積極提高教學(xué)能力，開發(fā)課程資源、鉆研教材；當(dāng)一個(gè)教師有了這種責(zé)任意識的時(shí)候，再也不會抱怨什么負(fù)擔(dān)，再也不會將上課當(dāng)作一種應(yīng)付的任務(wù)；當(dāng)一個(gè)教師有了這種責(zé)任意識的時(shí)候，就再也不會無所事事。

其次，要關(guān)注細(xì)節(jié)，從一點(diǎn)一滴做起。責(zé)任不是停留在口頭，而要在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。教育是一個(gè)特殊的、復(fù)雜的、長期的過程，具有突發(fā)性。而且我們面對的又是一個(gè)個(gè)活生生的人，人的思想、行為、學(xué)習(xí)等方面是不斷在發(fā)生變化的，容不得我們疏忽。作為教師就要善于撲捉這些變化，及時(shí)的給予學(xué)生引導(dǎo)。

如：學(xué)生作業(yè)沒做，同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)，上課無精打采，做作業(yè)偷看答案，值日工作不認(rèn)真等等我們都應(yīng)盡責(zé)去弄清事情原由，并采取有效的方法去教育他們、引導(dǎo)他們。

最后，要全面提高自身素質(zhì)。一個(gè)有責(zé)任的教師應(yīng)該是一個(gè)不斷提高自己道德素養(yǎng)和專業(yè)水平的教師。事實(shí)上，只有責(zé)任與能力并有才能真正實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，獲得真正的成功。

讓我們好好把握自己的人生，用自己的雙手去打造自己的幸福，讓我們?yōu)榱俗约旱拿魈斓纳疃倥σ稽c(diǎn)吧，為自己的人生添上精彩的一筆，去積累更多的財(cái)富！其實(shí)幸福并不遙遠(yuǎn)，給我們幸福的人就在我們身邊，工作本身就是美麗的，就是快樂的，生活本身也應(yīng)該是美麗的，快樂的！讓我們關(guān)注現(xiàn)在的每一刻，我們要學(xué)會一步一步的生活，因?yàn)槊恳徊蕉际侨松?dāng)所有的腳步并在一起的時(shí)候就是整個(gè)人生了！

對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。一個(gè)平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到什么不平凡的業(yè)績。過去，我也一直這樣認(rèn)為。可最近，我參加了20xx年長江引航中心全線調(diào)度員管理知識培訓(xùn)，思想受到了很大觸動，對責(zé)任的理解也更深入了一層。無錫市委黨校的教授運(yùn)用一些生動形象的案例和寓言故事，說明了負(fù)責(zé)任不僅是一種品德、更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對社會的一份責(zé)任。

責(zé)任就是最基本的職業(yè)精神，也是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過cctv一個(gè)電視專題片，專訪侯耀文先生，侯先生談到了自已的父親侯寶林大師對他的影響。其中一段往事，讓我對責(zé)任又有了一種深層的理解。侯老先生當(dāng)時(shí)被分配掃廁所。但是他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點(diǎn)不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時(shí)不理解，就問他的父親，他的父親回答他：“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并且一直激勵(lì)著他日后漫長的藝術(shù)生涯。

負(fù)責(zé)的態(tài)度是敬業(yè)精神的核心，責(zé)任的有無直接決定事業(yè)的成敗。我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無論一個(gè)人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都必須對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，是道德的規(guī)則，同時(shí)也是心靈準(zhǔn)則。我們在工作中，就是要清醒、明確地認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，不是找借口，退縮，而是積極想辦法去克服，并享受工作帶來的樂趣、成績給予的快樂。當(dāng)一個(gè)人意識到自己的責(zé)任并愿意承擔(dān)起的時(shí)候，責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能、能力，責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，又決定你的工作成績。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人因?yàn)楦矣谪?fù)責(zé)，認(rèn)真把關(guān)，確保工作保質(zhì)保量地完成，為此而得罪了一些人，特別是一些玩忽職守，不負(fù)責(zé)任的人，從而失去了一些暫時(shí)的利益，但得到的是別人永久的尊重。這些同志雖然比別人多做了一些，但是得到的是更多的支持和擁護(hù)。而有一些人面對自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作，粗枝大葉，應(yīng)付了事，辦事拖拉，效率低下。主要領(lǐng)導(dǎo)重視的、打招呼的快事快辦，立竿見影；否則，就能拖就拖，敷衍了事，本來很簡單的日常事務(wù)，卻成了部門與部門間領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)后才能得以解決的大事情。許多事因?yàn)槿藶樵O(shè)障，往往貽誤了時(shí)機(jī)，影響了辦結(jié)時(shí)限。這些現(xiàn)象雖然存在于個(gè)別人身上，但貽誤著工作，影響著大局，損害著群體的利益，也破壞著黨和政府的形象。

要勇于承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也是將被生活所放棄。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正到的。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)，這也是最可怕的。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人！責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

永葆工作激情才能產(chǎn)生使命感和責(zé)任感。比爾·蓋茨在19歲的時(shí)候決定了他的人生目標(biāo)，要讓每一個(gè)家庭的桌子上都是有一臺電腦。他如果為了金錢而工作，他的動力不會持久。直到今天，他的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)多到花都花不完的程度，他還愿意拿出那么多的時(shí)間去工作，因?yàn)樗型瓿晒ぷ鞯氖姑小９ぷ鞑粌H僅是為了薪水，更重要的是體現(xiàn)自身的價(jià)值。愛默生曾經(jīng)說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有的價(jià)值中它處于最高的位置。”科爾頓說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活中，有大部分時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任更是人性的升華。

當(dāng)你忠誠于事業(yè)而為之努力工作，在履行職責(zé)的同時(shí)，你會得到人們的尊敬。為責(zé)任而工作，就是主動爭取做得更多；為責(zé)任而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為責(zé)任而工作，就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為責(zé)任而工作，就是替他人著想，為服務(wù)對象著想，把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻(xiàn)給客戶；為責(zé)任而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象；為責(zé)任而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為了一種習(xí)慣。

讓我們重新找回那份曾經(jīng)有過的真誠與執(zhí)著，真正樹立起強(qiáng)烈的大局意識、責(zé)任意識和憂患意識，多一點(diǎn)責(zé)任，多一份理解，多一些熱情，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，以自己的實(shí)際行動干好本職工作，自覺維護(hù)好單位的對外形象。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇八

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。近年來，為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)和發(fā)展中國武術(shù)，我參加了一些武術(shù)培訓(xùn)班和比賽，親身體驗(yàn)了武術(shù)的魅力。通過這些經(jīng)歷，我深深地體會到傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力與價(jià)值，明白了弘揚(yáng)武術(shù)文化的重要性。

首先，學(xué)習(xí)武術(shù)讓我領(lǐng)悟到人與人之間的和諧與尊重。在武術(shù)訓(xùn)練中，我們要互相配合，互相攻防，體驗(yàn)對方的力量和技巧，我們要尊重對手的實(shí)力，不重視個(gè)人的勝負(fù)，而是重視訓(xùn)練的過程和相互提高的機(jī)會。這種和諧共處的精神，不僅在武術(shù)訓(xùn)練中體現(xiàn)，也能在現(xiàn)實(shí)生活中得到展現(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)會相互尊重，而不是以自我為中心，通過和諧與尊重來促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。

其次，武術(shù)教會了我堅(jiān)韌不拔和不屈不撓的精神。 武術(shù)培訓(xùn)中，我們常常會因?yàn)樯眢w的疲勞、技巧的困難而遇到挑戰(zhàn)和困惑，但我從未放棄過。我了解到，只要有決心和堅(jiān)持不懈的努力，就能夠克服任何困難，取得成功。這種堅(jiān)韌的精神不僅在武術(shù)訓(xùn)練中得到體現(xiàn)，也能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上發(fā)揮重要作用。在學(xué)習(xí)和工作中，我們要面對各種困難和挑戰(zhàn)，只有擁有堅(jiān)韌不拔的精神，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

再次，武術(shù)文化教會我端正態(tài)度和修身養(yǎng)性。 武術(shù)是一門博大精深的學(xué)問，要求學(xué)生在一開始就要有正確的心態(tài)。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我們要端正態(tài)度，不虛榮、不自滿，時(shí)刻保持謙遜和謙虛的心態(tài)，勤奮修煉，完善自己的技能和能力。在武術(shù)的實(shí)踐中，我們要學(xué)會克服自己的欲望，抵抗外界的引誘，以堅(jiān)定的意志力戰(zhàn)勝自我，并在修身養(yǎng)性的過程中以積極向上的思想來提高自己的道德品質(zhì)。

此外，學(xué)習(xí)武術(shù)也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。在武術(shù)訓(xùn)練中，我們往往需要與隊(duì)友一起練習(xí)，共同完成各種動作流程和協(xié)作技巧。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠更好地理解彼此和合作配合，體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的樂趣。而且，在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我們也要經(jīng)常扮演帶領(lǐng)者的角色，指導(dǎo)和幫助其他隊(duì)員提高技術(shù)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。通過武術(shù)的訓(xùn)練，我逐漸認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，學(xué)會了如何與他人協(xié)作，如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

總之，通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我深刻地體會到了傳統(tǒng)武術(shù)文化的魅力與價(jià)值。武術(shù)教會了我和諧、尊重、堅(jiān)韌和不屈不撓的精神，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。在今天社會競爭激烈的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化顯得十分重要。通過弘揚(yáng)武術(shù)文化，我們能夠讓更多的人認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族的精神文明建設(shè)。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇九

雷鋒同志已離開我們x周年。3月5日，全國上下，城市農(nóng)村，機(jī)關(guān)學(xué)校，大街小巷到處洋溢著向雷鋒同志學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。非凡是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想觀念，價(jià)值取向良莠不齊，更需要雷鋒精神來加以規(guī)范。雷鋒精神就是我們在構(gòu)建和諧社會的過程中需要的精神食糧，是我們構(gòu)建先進(jìn)央行文化的內(nèi)在需求。

中心電視臺3月4日“實(shí)話實(shí)說”欄目播出的節(jié)目使我感慨頗深。說的是一個(gè)叫“路乞”的美國人在湖北的一個(gè)城市撿垃圾的故事。在對中國古老的文化向往的基礎(chǔ)上，他放棄了在美國舒適的生活，退休后毅然孑身一人來到中國，專門從事?lián)炖ぷ鳎以谥袊擦思遥炔皇菫榱顺鲲L(fēng)頭，也不是為了養(yǎng)家糊口。用他的話說：“我做這件事不是為了自己，而是為了我們生活的環(huán)境。”，一個(gè)外國人不遠(yuǎn)萬里來到中國，為我們的一個(gè)城市撿垃圾，其思想境界之高，不得不令我們肅然起敬。難能可貴的是同期播出的我們河南財(cái)經(jīng)學(xué)院的兩位女大學(xué)生撿垃圾資助貧困山區(qū)失學(xué)兒童的事，更令人潸然淚下。她們把最初撿垃圾賣到的320元錢寄到貧困山區(qū)，使兩位失學(xué)兒童重返校園。期間，一位大學(xué)生不幸患上了白血病，山區(qū)的兒童們得知后，發(fā)起了“獻(xiàn)愛心”捐款活動，為他們的大姐姐在一分、一毛地湊錢看病……愛心在不斷延續(xù)。這種團(tuán)結(jié)友愛，困難互助的集體主義精神令我們嘆為觀止，更令個(gè)人主義至上、倒行逆施者汗顏。他們的這些做法，就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，是我們時(shí)代先進(jìn)文化的發(fā)展要求。

事實(shí)上，雷鋒精神的化身在我們的身邊無處不在。象我們黨的好干部、人民的好兒女孔繁森、牛玉儒、任長霞，哪一個(gè)是為了個(gè)人得失，他們心中只裝著國家，裝著人民，為工作、為人民鞠躬盡瘁，死而后已;象那些為抗洪救災(zāi)、撲滅大火、舍己救人而捐軀的年輕指戰(zhàn)員、武警官兵，哪一個(gè)考慮到個(gè)人的安危。他們就是雷鋒的精神化身。他們無愧是我們黨的好兒女，好干部，好戰(zhàn)士。我們的工作需要這種精神，我們的生活需要這種精神，我們的事業(yè)發(fā)展需要這種精神，我們的時(shí)代需要這種精神。雷鋒精神不是標(biāo)語和口號，我們也無需喊口號，貼標(biāo)語，擺陣勢，只需實(shí)實(shí)在在向他們學(xué)習(xí)并努力踐行就足矣。

一是團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神。雷鋒當(dāng)年所在的連隊(duì)之所以是他們?nèi)妼W(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樵诶卒h同志榜樣的示范帶動下，大家都從集體利益出發(fā)，從團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛，才能取得那樣好的社會效應(yīng)。從大處著眼，我們的黨、我們的國家之所以能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，就是因?yàn)橹v民主、民族團(tuán)結(jié)，講世界人民大團(tuán)結(jié)，才能贏得當(dāng)前這樣好的政治局面，令世界人民矚目，“當(dāng)今世界殊”。團(tuán)結(jié)友愛是社會和諧的基礎(chǔ)。從小處著眼，作為基層人民銀行，也是構(gòu)建和諧社會基本分子之一，必須從構(gòu)建和諧社會的整體出發(fā)，從自身做起，講團(tuán)結(jié)、講民主，從集體利益出發(fā)，摒棄個(gè)人利益得失，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，形成具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力和凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)集體。團(tuán)結(jié)就是力量，友愛就能贏得一切。“一雙筷子輕易斷，十雙筷子斷就難”，只要我們從講團(tuán)結(jié)友愛的整體利益出發(fā)，沒有做不好的事情，沒有完成不成的歷史任務(wù)。

二是艱苦樸素的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒同志當(dāng)年的一雙襪子就補(bǔ)了數(shù)十次，他深深知道當(dāng)時(shí)國家正處在困難建設(shè)時(shí)期，能為國家節(jié)約“一個(gè)螺絲釘”，就是對國家的支持和貢獻(xiàn)。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，深知黨帶來的幸福來之不易，知黨情，感黨恩，倍加珍惜。再看看我們當(dāng)今社會，一些受黨的教育多年、培養(yǎng)多年的“干部”胡長青、李真之流，他們無視黨紀(jì)國法，胡作非為，在權(quán)力和利益的驅(qū)使下，忘記了我們黨的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，欲壑難平，最后自己把自己送上了斷頭臺，其教訓(xùn)是深刻的。所以，我們必須始終牢牢把握艱苦樸素依然是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從小處著眼，從一點(diǎn)一滴做起，樹立“節(jié)約就是貢獻(xiàn)，勤儉就是治國”的思想。

三是熱愛本職的敬業(yè)精神。雷鋒在從事駕駛期間，天天都把自己和戰(zhàn)友的車輛擦的干干凈凈，他深知黨和人民給予他學(xué)習(xí)的機(jī)會來之不易，倍加珍惜。他的車是全班，乃至全軍保養(yǎng)最好的車輛，他這種愛崗敬業(yè)的精神值得我們?nèi)涯詈蜕钏肌Ｅc我們當(dāng)今社會一些身居高位、權(quán)傾四野、不履職責(zé)的某些人來講，天壤之別。所以，我們作為人民銀行的一名員工，都要倍加珍惜黨和人民給予我們的機(jī)遇和舒適的工作環(huán)境，要樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想理念，從我做起，從自身做起，做好本職工作，用勤奮的工作和優(yōu)異的成績往返報(bào)人民和社會。

四是舍己為人的奉獻(xiàn)精神。“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，這是雷鋒同志在日記中寫到的，他也是這樣做的。他不顧個(gè)人安危背學(xué)生過斷水橋上學(xué)、敢于承擔(dān)責(zé)任護(hù)送戰(zhàn)友母親回家、為災(zāi)區(qū)默默捐獻(xiàn)的事依然歷歷在目。撫今思昔，我們怎能不為之動容!人是需要一點(diǎn)精神的，就象雷鋒同志那樣，只要處處為大家著想，為人民群眾著想，為社會著想，我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)，我們的社會就會安定和諧。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇十

武術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其歷史源遠(yuǎn)流長。自古以來，武術(shù)就是中國人強(qiáng)身健體的一種重要方式。除此之外，武術(shù)還能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，讓人具備更強(qiáng)的自律性和耐力。在這個(gè)現(xiàn)代社會，武術(shù)的精神仍然被廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。在我的生活中，弘揚(yáng)武術(shù)精神成為我的精神底氣。

第二段：堅(jiān)毅不屈是武術(shù)精神的核心

如果要用一個(gè)詞語來定義武術(shù)精神，那一定是“堅(jiān)毅不屈”。從小時(shí)候練習(xí)武術(shù)時(shí)，我就明白到只有沒有放棄的人才能夠成為真正的武術(shù)高手。在面對挫折和困難時(shí)，我們從不退縮，從不氣餒，而是用堅(jiān)毅不屈的精神去面對。這種精神在生活中同樣重要，只有保持對自己的信心和韌性，才能夠在人生的路上一步步前進(jìn)。

第三段：禮儀文化的傳承

在武術(shù)的傳承過程中，禮儀文化也成為了一個(gè)不可或缺的組成部分。在古代，習(xí)武之人需要先學(xué)習(xí)許多禮儀，這也是另一種對本身的修養(yǎng)。作為武術(shù)弟子，不僅要強(qiáng)健自身的體魄，更要學(xué)會規(guī)范的言談舉止和具有禮貌的交往方式。與此相伴的，是一種深度認(rèn)可和尊重精神。這樣的文化傳承有助于形成一個(gè)更和諧、更美好的社會。

第四段：自律意識培養(yǎng)

武術(shù)的訓(xùn)練也給了我極強(qiáng)的自律意識。在訓(xùn)練中，我們不僅要刻苦練習(xí)，還要對自己有嚴(yán)格的要求。我常常會在日記里記錄下每天的訓(xùn)練成果，并對下一階段訓(xùn)練目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。只有具有自律意識的人，才能夠不被外界誘惑干擾，保持堅(jiān)持不懈的態(tài)度。在生活中，我也會對自己設(shè)定學(xué)習(xí)、工作和生活目標(biāo)，并全力以赴去承擔(dān)自己的責(zé)任。

第五段：結(jié)語

弘揚(yáng)武術(shù)精神，讓我擁有了無限的動力和信心。通過練習(xí)武術(shù)，我不僅培養(yǎng)了堅(jiān)韌不屈、自律和尊重的精神，也使得自己生命力更加頑強(qiáng)。武術(shù)，正如同一面鏡子，反射出了中國傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)武術(shù)精神，成長為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)有力、更有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇十一

曾有一件發(fā)生在我附近的事情，令我感慨萬分。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)二十多歲的小伙子，和朋友一起來到了公園玩。本來這是一件平常得不能再平常的事情了，可他們誰也沒想到，這時(shí)，旁邊傳了呼救地聲音。

原來是一位母親帶著自己的兒子來到了公園玩，兒子在旁邊的湖邊玩耍，沒想到腳一滑，竟掉進(jìn)湖里，年幼的兒子不會游泳，母親著急得差點(diǎn)跳進(jìn)湖里。

這時(shí)小伙子跳進(jìn)了水里，奮不顧身地跳了進(jìn)去，連同伴都嚇了一跳。小伙子是海軍，水性自然不差，不一會就把那個(gè)孩子救了出來。。母親不停的感謝這位不知名的小伙子，感謝他救了他的兒子。甚至旁邊圍觀的人們都拍起了掌。

那時(shí)天氣還算冷，小伙子上來后直發(fā)抖，趕緊讓同伴送他回家。聞訊趕來的記者跟著他的車，一路跟到了家。當(dāng)要采訪他時(shí)，小伙子說了一句，我累了，就把門關(guān)了。在現(xiàn)在，淡泊名利的年輕人是多么難得啊!

別人都忘了他的姓名，只知道別人總叫他的小名，小峰。

你別問我為什么知道得這么詳細(xì)，呵呵，我能很自豪的告訴你，他是我叔叔。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇十二

第一段：武術(shù)是中國獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該弘揚(yáng)武術(shù)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)其精髓。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到了武術(shù)所蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)。

第二段：武術(shù)不僅僅是一種技擊的形式，更是一種完整的身心訓(xùn)練方法。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，我體驗(yàn)到了強(qiáng)身健體的好處。武術(shù)鍛煉的同時(shí)，身體得到了全面的鍛煉，增強(qiáng)了肌肉力量和柔韌性。而且，武術(shù)也對心理健康有著積極的影響，通過精準(zhǔn)的動作和呼吸調(diào)控，我能夠達(dá)到身心平衡的狀態(tài)，舒緩壓力，提高注意力和專注力。

第三段：學(xué)習(xí)武術(shù)不僅僅是鍛煉身體，更是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。武術(shù)有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀和行為規(guī)范，學(xué)習(xí)武術(shù)使我明白了敬畏規(guī)則和尊重他人的重要性。通過參加武術(shù)比賽和演出，我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和集體榮譽(yù)的價(jià)值。而且，武術(shù)還能夠培養(yǎng)自律、堅(jiān)韌和毅力等品質(zhì)，這些品質(zhì)同樣適用于我人生的其他方面。

第四段：武術(shù)文化深深地植根于中國傳統(tǒng)文化中，具有豐富的哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)武術(shù)的形式和動作，我體悟到了中國哲學(xué)的一些核心思想，如陰陽五行、八卦等。每一個(gè)動作都包含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，例如“以柔克剛”、“以靜制動”。這些思想啟示我們在生活中，要遵循和諧、平衡的原則，善于變通，以達(dá)到事半功倍的效果。

第五段：武術(shù)文化是中華民族的瑰寶，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)它。在學(xué)校和社會上，我們應(yīng)該提高人們對武術(shù)文化的認(rèn)識和了解。政府和社會組織應(yīng)該加大對武術(shù)文化的扶持力度，為廣大人群提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)的機(jī)會和場所。我們還可以通過舉辦武術(shù)比賽、演出和文化交流活動，讓更多的人能夠感受到武術(shù)的魅力，增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。

結(jié)尾：

總之，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)武術(shù)文化不僅幫助我鍛煉身體，增強(qiáng)健康，還使我從中領(lǐng)悟到中國哲學(xué)的深刻智慧和文化底蘊(yùn)。武術(shù)文化是中華民族的瑰寶，我們每個(gè)人都應(yīng)該為它的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正理解和體悟武術(shù)文化所蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀念，將其與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，讓武術(shù)文化的藝術(shù)與精神在當(dāng)今社會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇十三

武術(shù)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的變遷，武術(shù)的發(fā)展也不斷在變化，但武術(shù)所體現(xiàn)的精神卻一直得到傳承和弘揚(yáng)。武術(shù)精神是中國傳統(tǒng)文化智慧的精髓之一，它涵蓋了許多領(lǐng)域，如塑造人的人格、提高人的素質(zhì)等。在本文中，將著重探討如何弘揚(yáng)武術(shù)精神，讓其成為身體力行的一種生活方式。

第二段：武術(shù)精神的特點(diǎn)與體現(xiàn)

武術(shù)精神是一種德育和體育相結(jié)合的精神，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、自我修養(yǎng)與自我約束。武術(shù)之道注重自我修養(yǎng)，講究身心合一，這需要以嚴(yán)格的自我紀(jì)律為保障。只有持續(xù)地錘煉和修煉，才能提升自己的修養(yǎng)水平和練習(xí)技能的效果。

二、意志品質(zhì)與毅力。武術(shù)在練習(xí)過程中，需要強(qiáng)大的毅力和意志品質(zhì)，這將有助于培養(yǎng)心理素質(zhì)。武術(shù)對于一個(gè)人的性格塑造有著極為重要的影響，可以使一個(gè)人更加堅(jiān)毅和勇敢。

三、集體主義精神。武術(shù)講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要大家齊心協(xié)力，才能夠取得良好的效果。因此，在練習(xí)武術(shù)的過程中，大家必須緊密配合，相互協(xié)助，彼此幫助。

四、傳承精神和文化傳統(tǒng)。武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承精神和文化傳統(tǒng)必須被珍視和傳承。只有通過不斷地弘揚(yáng)和傳承，才能夠使武術(shù)在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第三段：如何弘揚(yáng)武術(shù)精神

武術(shù)精神是一種文化傳統(tǒng)和人類精神的體現(xiàn)，因此，其傳承需要付諸具體行動。這里，探討以下幾個(gè)具體辦法：

一、加強(qiáng)武術(shù)教育。武術(shù)是一種具有高質(zhì)量的綜合性體育運(yùn)動，可以鍛煉身體，提高人的素質(zhì)。因此應(yīng)該在學(xué)校、社區(qū)和家庭開展武術(shù)教育，普及武術(shù)文化和理念，提高人們對武術(shù)精神的認(rèn)識。

二、組織武術(shù)文化活動。通過組織武術(shù)比賽、展覽和演出等文化活動，使武術(shù)與外界產(chǎn)生聯(lián)系，增進(jìn)相互了解和交流。同時(shí)，這些活動也是傳承武術(shù)精神的最佳途徑。

三、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的武術(shù)文化傳統(tǒng)。優(yōu)秀的武術(shù)傳統(tǒng)代表了中華民族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)得到保護(hù)和傳承，從而讓這些文化傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第四段：認(rèn)識到弘揚(yáng)武術(shù)精神的重要性

弘揚(yáng)武術(shù)精神對于現(xiàn)代人的生活和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，這種精神不僅能夠提高中國人的精神品質(zhì)，同時(shí)也強(qiáng)化了中華民族的文化自信心。認(rèn)識到弘揚(yáng)武術(shù)精神的重要性，是推動武術(shù)發(fā)展和文化傳承的關(guān)鍵。

第五段：結(jié)尾

綜上所述，我們應(yīng)該致力于弘揚(yáng)武術(shù)精神，在我們的生活中踐行這種精神，從而推動武術(shù)的發(fā)展和傳承。只有將武術(shù)精神與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合在一起，才能夠取得更加顯著的效果。通過我們的共同努力，相信武術(shù)文化能夠在未來繼續(xù)得到弘揚(yáng)和傳承，成為我們國家文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。

弘揚(yáng)武術(shù)心得體會篇十四

他只活了20xx年，但他做的事卻比別人一生作的事還要多;他只是一名普通的戰(zhàn)士，但他的精神且能激勵(lì)無數(shù)多的人。他就是雷鋒。

雷鋒曾說過：“釘子有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一是鉆勁;二是擠勁，我們都應(yīng)有這樣的釘子精神”雷鋒就像一顆釘子，對待任何事情都會認(rèn)真到底。

他剛剛當(dāng)兵的時(shí)候，大家都練習(xí)投手榴彈，雷鋒又矮又輕，總是不及格，雷鋒想：作為一名捍衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士，連手榴彈都不會怎么行?于是不管刮風(fēng)下雨，他都堅(jiān)持不懈地練，那時(shí)天氣很冷，雷鋒練得出汗了，風(fēng)一吹。全身凍得刺骨，可他不怕苦，想盡一切辦法讓自己變得強(qiáng)壯，終于在一次測試中雷鋒得到了優(yōu)秀的成績。

雷鋒助人為樂，不求名利的故事更是數(shù)不勝數(shù)。

在火車站，一名婦女丟了火車票，急得直跺腳，雷鋒看見了，拿出自己的車票對那名婦女說：“這是你的票。”婦女真的以為是自己的票，就接過來并十分感謝雷鋒，問他姓名，雷鋒說：“一名解放軍。”

雷鋒精神像一顆紅星，在每個(gè)時(shí)代都閃耀著他的光芒。在我們的社會中，雷鋒比比皆是。

他們出現(xiàn)在需要他們的地方。在敬老院里，給老人溫暖和關(guān)懷——雷鋒無處不在;在十字路口，給路人送去安全——雷鋒無處不在;向窮困的人民伸出熾熱的雙手——雷鋒無處不在。

這不就是新時(shí)代的雷鋒嗎?

當(dāng)然，現(xiàn)在有人認(rèn)為雷鋒精神落伍了，根本不去關(guān)心人們，幫助人們。

場景一：

公共汽車上，一位滿頭白發(fā)的老人吃力得站在車上，坐在一旁的年輕人卻熟視無睹，毫不臉紅。

雷鋒精神并非高不可攀，只在我們的一點(diǎn)一滴，一分一秒。