調查報告的編寫過程需要遵循嚴謹的科學方法和邏輯思維，以確保結論的科學性和合理性。請大家花一些時間閱讀以下調查報告范文，了解社會問題調查和研究的重要性。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇一
學校文化重在建設，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。學校文化一旦成型，就會形成一種場域，產生一種磁性，它具有一種可以縱橫輻射的魅力，對身在其中的人起潛移默化的作用。可以說，學校文化建設是學校發展的重要保證。
大壩中學始建于1978年，現為完全初級中學?，F有教職工142名，教學班級28個，學生1263名，是丹江口市在校人數規模最大的一所初級中學。近年來，學校以“成就智美人生，奠基幸福未來”為辦學理念，以“求真向善惟美涵養文明素質，修德啟智健體奠基幸福未來”的辦學目標，形成了以“崇德好學勵志篤行”為校訓，以“文明勤奮和諧進取”為校風，以“嚴謹博學善教愛生”為教風，以“樂學多思求真創造”為學風，積極創造凈化美化、理化性的人文環境，讓學校成為師生愉悅成長的樂園。在我校全體師生的共同努力下，初步形成了充分展示學校個性魅力和辦學特色的校園文化，不僅具有美化功能，更具有強大的育人功能，充分發揮著隱性教育的作用。
我校在校學生、部分教師及有關領導。
調查時間：20xx年5月至10月。
調查方式：問卷調查、口頭咨詢、座談會、深度訪談等方式。
調查目的：通過調查，了解學生對學校文化建設的滿意度，了解學校文化對在校學生素質的影響，以及對學生管理中起到的德育教育的作用，從而為對下一階段學校文化的建設和層次的提升提供參考。
能主動看，11%的學生不太注意，3%的學生無所謂。從問卷調查的結果看，部分學生關注校園文化建設，對自身文明行為比較在意，并努力提高改善。
2、三個年級兩次召開30人座談會。通過座談，學生對校園安全、衛生、文化環境的改善比較滿意，對目前班級小組學習、導學案學習模式比較贊同，對學校平行班教學非常擁護，對班主任老師愛崗敬業心懷感激，對校園仍然存在亂扔亂丟現象深惡痛絕。份份表示要從自身做起，做文明合格的中學生。
3、多次對校長、副校長、教務主任、總務處及各科室老師等老師深度訪談。校長認為，我校對校園文化建設不夠重視，目前沒有明顯特色。我校準備借著我市是南水北調中線工程調水源頭、中國水都的勢頭，以“水文化”為特色，重點宣傳丹江大壩重大功能、古均州文化地方特色、宣傳水的重要性、歷代治水文化、弘揚治水精神，制作大塊模型，打造校園文化墻，營造對老師對學生方方面面的校園文化教育氛圍。部分老師認為，學校文化氛圍不夠，各項制度落實不到位，師生活動較少，辦學特色不明顯。有些科室只為上級檢查而存在，沒有充分發揮作用。
1、物質文化。在學校文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現精神文化的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是學校文化建設的重要組成部分和重要的支撐。
學校物質文化建設是指學校建筑、教學設施、教室、實驗室、辦公室、圖書室、運動場等方面的建設，這些既是學校開展教育教學活動的物質基礎，同時也是塑造優良學校文化的物質基礎。是校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。
綠化美化校園，將一個全新美觀整潔的校園呈現在師生面前，使我校校園硬件建設達到最好程度，為師生營造了一個身心愉悅的外部環境。
2、精神文化。學校精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是學校文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。學校精神文化又被稱為“學校精神”，并具體體現在辦學理念、校風、校訓、教風、學風、班風、個性、風貌和學校人際關系上等方面。
(1)校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在辦學理念、校訓、校歌、校徽和校旗上。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位師生的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
(2)教風建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師師德水平、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。今天全國人民正在為實現中國夢而努力，但是實現中華民族偉大復興，發展是硬道理。發展經濟靠科技，發展科技靠人才，而培養人才靠教育。因此當今世界各國的競爭歸根到底是人才的競爭。學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“傳道授業解惑”教書育人的過程中發揮主力軍的作用。只有在教師隊伍中樹立起良好的師德、過硬的專業素質、扎實的教風，才能引導和促進優良學風的形成，才能完成教育人培養人、提高中華民族整體素質的光榮艱巨任務。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的`學風，也就難以完成教書育人的基本職責，更談不上培養人才了，耽誤的可是國家大事了。
我校已形成以“嚴謹博學善教愛生”的教風。老師們在各自的工作崗位上不忘職責，堅守師德標準，廉潔從教，敬業奉獻。堅定的理想信念和對未來美好的追求，讓我們一直堅持在人間這條滄桑的正道上！
(3)學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。我校已形成以“樂學多思求真創造”的學風。同學們比學趕優，在導學案模式下，在小組內自主學習合作探究學習已基本成為習慣。良好的學風直接帶來中考的優異成績和各項綜合素質考評位居全市前列。
(4)學校人際關系建設。學校人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。和諧的校園人際關系是學校文化建設的發展和推動力量。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應?？傮w來看，我校人際關系比較和諧，沒有體罰變相體罰學生現象，學生尊敬老師團結同學，一派寧靜祥和。
3、制度文化。學校制度文化建設是學校文化建設的重要組成部分。“沒有規矩，無以成方圓”，通過制度規范學校師生的行為，告誡人們該做什么，不該做什么。制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，并使其真正起到規范師生行為的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。我校的各項制度基本健全，組織機構建設基本合理，師資隊伍基本達標。我校實行校長負責制，校長是黨政一把手，負責全面工作。副校長分管教學、政教、總務、辦公室等具體工作。黨務工作下設工會、共青團、婦聯等。分工清晰，責任到人，各負其責，共同發展。
1、完善校園文化墻內容，多途徑落實校園文化建設，在辦學理念、學校管理、校本課程中滲透“水文化”的特色，以多種形式給予師生文化熏陶。
2、完善各種校園文化內容，發揮校園文化的顯性、隱性作用，努力從精神層面提升師生價值觀，確保師生心理健康教育、環境教育、安全教育、紀律法制教育等方面有長足進步。
3、大力弘揚優秀傳統文化，并滲透到課堂教學改革中，促進學生行為習慣的改變，以優秀文化影響人，引領學生健康成長。
4、創新班級文化，加強班級文化建設，培訓班主任，提高班主任綜合素質，強化班主任責任意識，培養學生主人翁意識。
5、開發校本課程文化，發揮地方特色文化的作用：水文化、呂家河民歌、民間故事、武當武術等文化，讓學生了解家鄉，培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的情感。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇二
：調查問卷。
：“毛概實踐活動”第六組全體成員。
校園文化作為一種環境教育力量，對我們的健康成長起著至關重要的作用。為了進一步豐富大學生校園文化生活，完善和改進校區學生工作，促進校園全面和諧的發展，我們進行了這次問卷調查，旨在收集大家對校園文化活動開展及如何營造良好的校園文化氛圍的寶貴意見和建議。
此次關于校園文化建設的問卷調查活動共發放問卷35份，收回35份。其中按年級分布為：大一學生8人，大二學生5人，大三學生11人，大四學生10人，研究生1人。按性別分布為：男生18人，女生17人。
問卷所涉及問題由組員討論確定，共分20題。其中19道題為選擇題，最后一題為簡答題。
通過調查，我們獲取了以下信息：
1.我校學生普遍對實踐類的校園文化活動感興趣；
2.我校學生在道德素質、學風、作風等方面都有改進的空間；
4.我校的學術氛圍有待改善；
5.我校舉辦的學術講座、報告、論壇等活動的專業性、實用性一般，還有待加強；
6.我校學生對于學校各類社團所組織的活動不太滿意，沒有達到活動應該達到的目的；
7.我校師生對于學校文化建設態度不太積極，有待改進。
參與問卷調查的我校學生還對我校加強校園文化建設提出了寶貴的建議和意見，分別有：
1.有的活動制作了一些表面工作，沒有真正發揮其作用；
2.希望學校能夠多舉辦些能夠增強學生創新能力的活動，多了解學生的心理動態；
3.應注重學習學風，多創造優良環境，重視學術；
5.學校應加強校園活動和道德教育；
6.組織各校聯合文化建設；
8.學生素質不高、不團結、班風不正，學習氛圍不濃厚；
9.杜絕行政干涉學術；
12.在校園宣傳方面不夠，讓更多人了解、認識我們學校就更好了；對于加強校園文化建設應立足于學校實際，從根本出發，有效合理地籌劃建造更美好的學習和生活環境。
通過此次調查，反映出了一些平時不注意的問題。我們應以此為出發點，認真聽取廣大師生關于校園文化建設的有關建議和意見，切實推進我校文化事業的發展。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇三
1、培養目標不正，思想認識不夠。
由于受“質量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓練和思想教育。學校領導層的思想認識未形成共識，多數領導認為應該以升學率作為衡量學校質量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。
2、注重硬件設施的建設，忽略制度體系的改良。
隨著社會經濟發展和學校布局的調整，原本薄弱的教學基礎設施越來越不適應發展要求，故學校加大經濟投入，重視硬件設施的建設，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設施的建設。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質量的考核中，缺乏科學考核學生全面發展水平的指標體系，使學校的發展很不穩定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續的發展軌道。
3、格調上庸俗的社會文化沖擊著校園。
由于市場經濟促進文化市場的發展，許多格調上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結隊地涌向這些場所，打發著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。
伴隨素質教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設在傳承的基礎上也面臨著挑戰，只有適應時代的需要，適應當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎上進行重建和發展。
我們認為校園文化應是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環境和區域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設富有鄉土氣息的特色校園文化?；谝陨纤伎?，本人想結合當地、學校實際，開展《挖掘鄉土人文資源激發校園文化活力的實踐研究》一課題研究。
學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的.人文資源運用于校園文化建設中，創建具有濃郁鄉土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內容。
通過發掘和利用鄉土資源，深化校園文化內涵，拓寬建設校園文化的渠道。本選題具有獨特的研究價值和意義：
1、通過開發利用鄉土資源，提升校園文化的內涵，豐富校園文化的具體表現形式，形成具有濃郁鄉土氣息的校園文化，引導學生了解家鄉、認識家鄉，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的感情，為校園文化建設發掘新的意義。
2、通過開發實施校本課程、開展研究性學習及社區活動的形式，將校園文化建設與新課程實施結合起來，為校園文化的建設開拓新的思路和途徑，對進一步深化課程改革，實施素質教育，充分體現地方和學校特色，探索特色辦學道路有著現實意義。
3、在利用鄉土資源建設特色校園文化的過程中，突出“以人為本”的理念，體現以師生的發展為目標，打造獨特的育人文化環境，并以其培養學生的人生智慧，呵護和滋養學生的情感生命與精神生命，構建起和諧、美好的校園文化氛圍，使校園成為師生的生活樂園、成長樂園和精神家園，為小學校園文化建設的'實踐提供一個典型樣板。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇四
近年來，高校網絡文化建設取得了很大的發展，以九江學院為例，在校大學生擁有電腦人數占到在校學生人數的78%，手機更是人手一部，因此營造文明、和諧、綠色、健康的校園網絡文化氛圍至關重要。為了充分了解大學生使用網絡和其他媒體的情況，從而分析研究新媒體環境下校園文化建設的方法和途徑，《新媒體環境下高校校園文化機制及其機制構建研究》課題組專門制作了調查問卷，對九江學院在校大學生進行問卷調查，以下是調查報告內容。
（一）調查目的。為了充分發揮新媒體在高校校園文化建設方面的獨特作用，研究新媒體環境下高校文化建設機制及其機制建構，分析研究新媒體環境下校園文化建設的方法和途徑，更好的利用網絡文化推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育。
（二）調查對象。隨機調查了九江學院各二級學院的在校大學生400人，針對不同年級不同性別的大學生對新媒體環境下校園文化建設的認識及提出問題進行匯總。
（三）調查方法。問卷調查，發放450份問卷，回收420份，其中20份為無效問卷。
（四）分析方法。本次調查報告采用spss相關性分析，分析過程中使用spss19.0中文版分析軟件分析調查問卷所得數據。產生了一系列相關性分析結果。同時本調查報告所采用的圖標，均來自spss相關分析軟件生成。誤差較小，便于分析。
二、結果分析。
（一）樣本與資料。本次調查的樣本設計考慮到不同學院、不同年級以及不同性別等方面的因素。具體的抽樣過程如下：首先確定九江學院主校區所有院系的名稱，也就是學院的抽取，并分別給這些院系進行隨即編號，然后在抽取的學院中發放問卷。其次是年級的抽取。最后是具體的對象抽取。依據整體分層抽樣方法，到最后一步時就要具體到每個人即樣本。在09、10、11級內各抽出150名學生，最后收回420份樣卷資料。
（二）結果與分析。
1、你對新媒體技術的了解程度是什么？大部分大學生對新媒體技術的了解程度并不高，約有47.5%的同學基本了解，還有47.5%的同學對新媒體技術的概念比較模糊。甚至還有5%的同學不了解新媒體。這說明大部分同學對新媒體技術的了解意識并不高，了解的渠道也不廣，致使產生了這個結果。
2、你在學校生活、學習和工作中會經常使用新媒體技術如網絡、手機飛信、微博、微信嗎？只有12.5%的同學表示有時會用，依賴性不強，沒有同學幾乎不用和完全不用，而有近87.5%的同學表示使用頻率比較高，經常使用。足以見得當代大學生對網絡、手機飛信、微博、微信等新媒體技術的依賴性較強，使用頻率較高。這種現象說明當代大學生與人面對面交流的能力下降了很多。
3、在校園中，你平均每天利用電腦、手機等上網的時間是多少？被調查的所有同學每天至少用電腦、手機上網1小時以上，32.5%的同學上網時間1-2小時，45%的同學上網時間是3-4小時，15%的同學上網時間超過5-6小時，少數7.5%的同學上網時間在6小時以上。此現象說明大多數同學與外界的交流越來越少，并越來越信服于網絡這個平臺。
4、在學校生活中，你是如何利用電腦、手機等工具使用新媒體技術呢？被調查的同學中利用新媒體最多的方式是瀏覽微博、網頁，約占92.5%；其次是看電影、聽音樂，約占82.5%；再次是網絡聊天、購物，約占75%，看書、學習72.5%，最后是32.5%的同學用來游戲、娛樂。此現象說明大多數同學并沒有好好利用網絡這個平臺，并且對用網絡來學習的意識也不高。
5、高校校園文化建設中，你認為哪些新媒體技術應用較為廣泛？
6、相對于報刊、廣播、校園電視等傳統媒體，新媒體對高校校園文化建設的優勢有哪些？新媒體對高校校園文化建設的優勢，同學們認為更加方便快捷、涵蓋的信息量更大、覆蓋的范圍更廣、形式更為創新。這種現象說明網絡對高校校園文化的提高占主導位置。
7、你認為新媒體快速發展對于高校校園文化建設帶來較大影響的有那些？對于新媒體的快速發展對高校校園文化建設帶來的影響，90%的同學認為豐富了校園社團文化、擴大了活動宣傳面，77.5%的同學認為方便了班級事務通知及發布，充足了學生日常生活、娛樂，70%的同學認為對學校教學、教務系統管理，35%的同學認為豐富了校園黨團組織文化建設。此現象說明在社會中新媒體的快速發展還是占據主導位置，大家也較重視新媒體的發展。
8、你認為在新媒體環境下，應如何更好建設高校校園文化建設？
從調查結果分析，在新媒體環境下，應該從以下方面加強校園文化建設。一是應該關注大學生網絡上訴求意見的解決；二是進一步搭建校園文化活動平臺，增強學生、社團活力；三是加強新媒體在校園思想道德文化建設方面的引導；四是建立網絡意見領袖隊伍，鼓勵發表積極言論；五是重視大學生新媒體素養的培養，養成良好的網絡道德。
由此可見，隨著校園網絡的發展，網絡文化已經滲透到了大學生學習、交友、休閑、購物等日常生活的各個方面。調查結果顯示，網絡文化對大學生的政治態度、日常行為、上網環境、網絡法規觀念等都產生不同程度的影響。
三、新媒體環境下的校園文化建設的建議。
新媒體的出現，不僅是新技術在新聞傳播領域的運用，同時還引發了人類思想觀念、交往方式、學習方式、商業模式等方方面面的變革。新媒體對大學的影響是極為深刻的，最終將可能重塑大學的文化。置身于新媒體時代，大學管理者必須加強文化工作的自覺，抓住新媒體賦予的變革機遇，有效應對新媒體帶來的種種挑戰，努力建設與新媒體時代相適應的大學文化，夯實大學的基礎。
（一）切實轉變觀念，確立適應新媒體的大學文化觀。新媒體對大學的影響，觀念層面最為深刻。加強大學文化建設，應對新媒體的挑戰，必須轉變觀念，確立符合時代特征的文化觀。結合新媒體的特征，對于新媒體條件下的大學文化，我們可以從五個方面去把握：一是從空間上看，要走出“象牙塔”，面向社會，視野更加開闊，決不可局限于校園的狹小空間。二是從時間上看，要更加迅捷，增強應變能力；要更加長遠，面向未來，決不可短視。三是從內容上看，要更加豐富，主動把握社會動態，決不可自我隔離。四是從主體上看，要更加多元，尤其要尊重大學生作為大學文化主體的地位與作用，充分發揮其積極作用，避免與大學生對立起來。五是從方法和手段上看，要更加注重互動，避免簡單說教與灌輸?？偟膩碚f，新媒體條件下的大學文化，應當更加開放、更加包容、更加親切、更強調互動。
（二）改革課程設計，將新媒體知識和技術融入通識教育。新媒體是觀念和技術的融合，引領著人類社會的發展方向。對新媒體理念的認知，對基本新媒體技術的掌握和運用，已成為當今時代大學生應當掌握的基本技能。為此，大學有必要改革課程設計，將新媒體知識與技術納入通識教育，提供與新媒體相關的課程，為大學生認識新媒體、掌握新媒體、運用新媒體提供更多的選擇。這樣，即表明了大學對于新媒體的開明態度，同時也有利于緊跟新媒體的發展節拍，掌握新媒體的最新動態，避免陷于被動局面。
（三）建設數字校園，加強對新媒體的掌控與運用。如今，新媒體作為人類新技術革命的最新成果，已經融入現代人生活的方方面面。大學作為技術創新的重要力量，理應在新媒體技術的開發與應用方面走在全社會的前列。對此，大學必須有清醒的認識。應適當超前規劃大學的信息化建設，加大投入，提升大學校園網絡基礎設施的水平，加強校園網絡信息資源的開發與利用，為廣大師生運用新媒體創造必要的條件，避免成為信息社會的孤島。
（四）加強輿論監測和引導，為大學文化建設營造良好氛圍。
在新媒體時代，幾乎人人都有麥克風，導致缺乏意見權威，在許多問題上眾說紛紜，眾口難調，很難取得一致。具體到大學校園，就是主流文化話語權被削弱。特別是各種亞文化如雨后春筍，層出不窮，對輿論產生了重大影響，有時候甚至混淆視聽。在這樣的情況下，大學校園文化更加多元化，大學生的思想觀念和價值選擇更加容易受外部環境的影響，時?？赡苊媾R價值判斷的迷茫和價值選擇的困境。因此，必須加強輿論監測和引導，掌握大學生思想動態，及時消除各種錯誤觀念的誤導，增強大學生的鑒別能力，確保他們在大是大非的問題上始終保持清醒的頭腦，為大學文化建設創造良好的輿論環境。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇五
(一)、調查概況。
筆者于20xx年秋對我實習所在的小學(x縣xx基金小學)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農村小學的校園文化建設現狀，深化教育改革，加強農村小學校園文化建設的針對性，提高農村小學校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據。
(二)、調研目的、意義。
校園文化建設是學校辦學理念的具體體現，是學校發揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。
(三)、調查切入點：
此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。
(四)、調查時間及對象：
調查時間：
調查對象：x縣xx基金小學及該校部分教師、學生。
(五)、學校概況。
x縣xx基金小學原名大埠中心小學，是一所始建于1934年的名不見經傳的典型山區小學，因條件所限，學校規模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為xx基金小學。
如今，該校的辦學條件發生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環境和設施設備得到大大的改善，學校辦學規模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總人數的2/3，比原來增加了近三倍。
10年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在20xx年舉行的三年級語文、四年級數學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。20xx年起，在全縣抽考中，該校又連續四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現了一大批工作、學業、操行優秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從20xx年起至今，該校連續獲得“市文明校園、德育示范學?！?、“紅領巾示范學?！薄ⅰ靶」竦赖陆ㄔO示范基地”、“文明校園創建先進單位”、“提高教育教學質量先進單位”等眾多榮譽。
x縣xx基金小學把校園文化建設置于體現學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養學生良好素質的過程中，較好地發揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。
一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環境。
在創建過程中，學校在布局調整、建筑設計、區域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現在各區域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環境真正成無字的詩、無聲的歌、立體的畫。
二、規范有序，形成制約、自律、激勵的法治環境。
以法治校、以法治教，應是實現學校管理序化優化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩定性、系統性特點的規章制度，使學校在校園管理、評先薦優、行為規范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發動大家充分發表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
三、與時俱進，倡導開拓、進取、創新的`人文環境。
x縣xx基金小學在校園文化建設中，十分重視人文環境的構筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優化培養特長的活動環境。
校園文化的建設應是一種動態的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據紀念節日、傳統節日、學校特點來組織?？v向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發了興趣，發展了個性，培養了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
三、調查收獲與思考。
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業余生活的同時，能激發調動他們的創造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們為全面成長而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發揮校園文化建設的教育作用，提高學生的文化素質，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質，為將來走向更高一級學校打好基礎，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創造的群體文化，優秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產生強烈的內聚力量和激勵力量。同時能夠激發全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發達、愈成熟，群體心理就愈協調、相融的越統一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產生認同和信心，這樣就可以強化學校內部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇六
高校校園文化調查的健康氛圍，是高校大學生成長的沃土，它通過影響大學生的價值觀念從而對社會的發展和進步具有巨大的影響。高校校園文化相對于社會的主文化實屬“亞文化”的范疇，它與社會的文化相互影響、相互約束或相互促進。在其先進獨特的基礎上，高校校園文化對于大學生成長成才的影響可能是正面的，也可能是負面的。當高校校園文化發揮其學生勤奮好學、開拓創新，教師敬業愛崗，刻苦鉆研的和諧向上的文化，并以此去熏陶和促進社會文化的進步時，它的大學生成長成才的影響是正面向上的。但當高校的教師不務正業，不好好教學，學生不在勤奮好學，大家都變得追名逐利，舍本逐末時，它的大學生成長成才的影響是負面消極的。于是，對高校校園文化的現狀進行調查，發現其不足，并及時采取相應的矯正措施，從而積極健康的校園文化是十分有必要的。
李曉輝（20xx）指出高校校園文化是高校建校后的很長的成長歷程中，逐漸緩慢形成的由學校全體成員共同發現、創建、信奉和遵循的，符合學校辦學特色的校園精神、心理狀態、思維方式、價值取向以及行為準則等精神成果的總和。高校校園文化包含了：生活文化、精神文化、物質文化和制度文化等要素。其中，精神文化是它的核心要素，是一所高校的辦學宗旨和特色的精華。要對高校校園文化的現狀進行調查，可以從高校全體成員的生活態度，學校校園的制度文化，學校校園的'精神文化，學校校園的學術和文體活動等方面著手。
二、調查方法及目的。
本調查主要采用問卷調查法，通過問卷的設計、發放、回收以及相關數據的分析，旨在了解和把握當前昆明高校校園文化的現狀，并提出相應的建設性意見與建議。
三、調查對象。
以昆明市呈貢大學城各高校大學生為調查對象，主要包括昆明理工大學、云南大學、云南民族大學、云南師范大學、云南財經大學、昆明醫科大學等9所高校，并進行分層隨機抽樣調查。
根據所選的調查對象，針對各高校各年級的大學生及教師共發放問卷1800份，回收1764份，回收率為98%，其中學生占85%，教師占15%。根據調查問卷的調查數據顯示，絕大多數的高校成員（教師、學生等）的對校園文化的概念都不是十分清楚，近五層的大學生都不太清楚校園文化的概念，甚至有12%學生不知道校園文化是什么。有六層的大學生都會主動參與各種校園活動（學術、文藝、體育等），而被動參與各種活動占的比例為28%，也有的大學生根據自己的興趣選擇參與校園活動，也有8%的大學生不愿參與學校的校園活動，而更愿意待在舍里。從高校大學生知識的獲取途徑來看，絕大多數學生都傾向于通過“教學”（教師的教學、家人的傳授或朋友的交流）和網絡（視頻、課件等）進行獲取知識，通過書籍或是憑借自身的經驗的相對較少，大學生對書籍仍不夠重視。有38%的大學生不愿參加學生會或社團，而另外62%的大學生會選擇參加社團或學生會，他們認為參加學生或和社團既能結識不同的朋友，又能提升自己與人溝通、有人相處的能力，此外還能提升自己解決問題的能力。針對“您對校園文化活動的評價”的回答，58%的受訪者認為自己學習的校園活動豐富多彩，能很好地迎合學生和教師的需求，26%的受訪者認為校園活動比較單調，沒有新意，其他16%的受訪者認為自己很少參加，不好評價。
針對學校三風問題的調查，首先，對于學校的學風，29%的受訪者認為自己的學校學風良好，學生熱愛學習，刻苦專研，53%的受訪者認為自己學校的學風一般，還有18%受訪者認為自己學校的學風較差，學生都不愛學習；其次，對學校教風的評價。40%的受訪者認為，教師“不務正業”，為了掙錢或搞科研，對教學不夠重視，29%的受訪者認為，學校教風一般，其他的受訪者認為學校教風很好。
有關對學校制度的評價，一半的受訪者認為學校的制度比較健全，但相對陳舊。近三層的受訪者認為學校的制度既嚴肅又具備一定開放性，比較適合大學生教育，其他受訪者人為學校制度對學生影響不大，全靠學生自覺。當問到“您對您的學校有歸屬感嗎？”的問題時，覺大多數學生的回答都是肯定的。對身邊學生的評價，其中，認為自己身邊的同學勤學上進，有目標的占18%，認為自己身邊的同學應付學習，得過且過，傾向于追名逐利的占45%，剩余的都是沉迷于網絡，不愿學習和改變的。
五、小結與啟示。
高校校園文化在引領大學生的業余生活中起到了不可替代的積極作用。但也存在一定的問題，一方面，高校目前對于校園文化的建設更傾向物資文化建設，精神文化的建設受到了不同程度的冷落；另一方面，隨著移動互聯網的快速發展，不少高校優秀中國傳統文化被快餐文化所替代。
要改善和解決以上問題，首先，在高校校園文化與社會文化的互動過程中，注重中國優秀傳統文化的傳承，積極吸取祖先遺留給我們的優秀文化；其次，各高校應該在校內建立校園文化建設的相關機構，注重共青團、學生會、志愿服務協會以及社團等在校園文化建設中的指引作用，加強學生干部的培訓力度，提高他們自我管理和服務的意識；再者，加強“三風”建設和制度建設，在校園內營造良好的風氣；最后，各高校應該積極培育學校精神，讓學生銘記小學，以校為家，此外，還有建設積極向上的網絡文化，讓學生合理使用網絡工具。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇七
校園文化是大學生活中的主旋律，建設的好壞直接關系到學生的生活學習。校園文化從根本上來說是在各種因素的合力下促成的人文氛圍與人文環境。校園文化從各個方面反映了學校的建設狀況。建設積極、健康、活躍、嚴肅、認真的校園文化也是大學實施素質教育的要求。大學校園文化建設，對豐富學生的精神文化生活，培養其高尚的的道德品質，提高其綜合素質是極為重要的。大學校園文化建設，不但能發展學生的智力，擴大視野，個人特長得以發展得以發展，補充課堂教學的不足，還能促進在校學生的身心健康，提高綜合素質。
在我看來，校園文化是一種精神氛圍，大學四年，同學們為了使自己過的充實，想盡各種辦法來利用自己的課余時間，以免使生活無聊。根據校學生會的調查顯示，有59%的同學在業余時間“去圖書館或自習室”，有10%的同學“參加校內的科技文藝活動”，6%的同學做兼職，總之大部分同學的業余時間安排還是比較合理的，讀書和學習是他們最主要的活動，但科技文藝活動方面參與度較低。另為仍有20%的同學在業余時間“無所事事，經常在寢室”。他們的業余時間沒有得到合理的利用，這應當引起我們的注意，其中的原因可以在作進一步的調查中揭示出來。
校園文化建設中的主導-------校園學生社團。
在校園社團對繁榮和活躍校園文化的作用方面，大多數的被調查者認為學生會發揮著重要作用，認為作用不大的僅占很少一部分，由此看來，在大多數學生心中，認為校園社團對校園文化建設有突出的貢獻；但是仍有很少的一部分的被調查者認為學生會在繁榮和活躍校園文化建設方面沒有作用，認為有負作用的幾乎沒有，這說明大多數同學支持校園社團對校園文化建設發揮應有的作用。這就要求學校在加強校園學生社團的建設和管理使其發揮積極作用的同時，還應該發現校園學生社團目前存在的一些缺陷和不足，并及時解決問題，克服其負面效應，揚長避短，使校園學生社團成為有力的推動和促進校園文化建設的重要媒介。
目前，我校有四十九個學生社團，分為好幾大類。其中較大的社團有綠色家園環保志愿者協會和愛心社。綠家是一個環保類的的社團，同時也是我校規模最大的一個社團，由會員三千多人，其中骨干二百多人。下轄實踐部，信息部，會員部，外聯部，辦公室，宣傳部，知普部七個職能部門；及農學分會，工學分會，資環分會，生科分會，管院分會六大分會。綠色家園環保志愿者協會每月都有特色的常規活動，如農學分會的綠家美寢，只要你用二十個廢棄塑料瓶，就可以換一個精美的小盆景，還有每周一次的文明交通活動，在長江路站臺維護上下車秩序。此外，綠家還在每月舉行一次清楚校園牛皮癬活動，是我們的校園更加和諧，美麗。愛心社，人數上僅次于綠色家園環保志愿者協會，名列第二，他們也有一些常規的或特色的活動，如義務獻血。
大學校園是我們走向社會的最后一站，和諧的校園文化有利于幫助我們養成良好的文化修養和健康的文化情愫，我們也要為建設良好的校園文化努力。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇八
為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》、《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》等文件精神，按照萬盛經開區教育局工作統一部署，結合重慶市進盛實驗中學辦學實際，經過大量資料收集和分析，形成此調研報告。
重慶市進盛實驗中學校創建于。
1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學?！?。
1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟?！?。
1965年，更名為“南桐礦務局職工子弟?！?。
1968年更名為“南桐礦務局機修廠子弟?！?。
1978年更名為“南桐礦務局第二職工子弟?！?/p>
1982年9月成立“南桐礦務局中學?！?。
1983年更名為“南桐礦務局第一中學?！?。
xx年1月更名為萬盛區東林初級中學校，xx年11月，學?；謴透咧修k學，更名為重慶市萬盛區東林高級中學，xx年7月，與原進盛實驗中學校合并，成立重慶市進盛實驗中學校。
目前學校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學生公寓3棟，學生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學生人，教職工人。美術、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。
學校的誕生與抗戰和采煤都有密切的關系，經過70余年風雨，學校培養了一大批優秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學理念。
重慶市進盛實驗中學的文化理念是“竹文化”，以培養高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質”。文化建設方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設途徑是“承載傳統文明·打造時代特色”。
重慶市進盛實驗中學的辦學理念“奠基成功人生”。學校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓是“知行精進、日新月盛”。校風是“虛心致遠、止于至善”。教風是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學風是“博采眾長日高日上”。
根據這一系列完整理念，確立了學校的教育主線，這就是“竹韻勁節、文武兼習、擔當責任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學校辦學質量的提高既要重視書本知識的學習，又要重視培養學生的思想品德。通過歷史挖掘和地區實際，以及學校優勢、傳統等等，逐步形成以武術、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術學科，以“感恩與責任”為德育主線，強力推行校園文化的建設工作。
(一)武術特色：
圍繞武術特色教育教學工作，近年來先后完成了一定的武術文化建設工作。如一是完成了武術文化浮雕;二是以年級、班級為單位，建立了武術廊道文化;三是在體育課中全面推廣武術項目;四是開展了以武術為主的大課間活動;五是開展了一年一度的全校性的武術套路比賽;六是確立了“武術教育在學校全面開展的”課題研究;七是以班會課等為載體，大力弘楊武術文化;八是在學校各種活動中均有意識的穿插武術節目，以達到宣傳武術特色;九是在師生中建立武術業余愛好者聯盟，開展晨練等;十是與有關部門聯姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業訓練隊伍……目前，已經初步營造出武術文化氛圍。需要指出的是，重慶市進盛實驗中學開展武術特色教育教學活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發報》、《萬盛經開報》，以及地區電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術也獲得了各種金牌十余枚。
(二)竹韻文化：圍繞竹文化。
二是發行了校刊、校報;。
三是完成了竹文化廊道文化建設;。
四是將學生的書畫作品上墻展覽;。
五是制作了大量反映學校的展板;。
六是開展了系列大型“竹韻勁節書青春”舞臺活動;。
七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設工作;。
八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草;。
九是重點開展了以學生會為中心的講文明、愛衛生活動;。
十是開展了有上千人參加的各種特長生專業訓練，藝術體育高考成績突出。
同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復高中辦學后，藝術體育培養的學生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術學院”、“重慶大學”、“華南理工大學”、“成都體育學院”、“西南大學”等等知名大學，較好的實現了高考與文化建設的結合。
雖然重慶市進盛實驗中學在校園文化建設上取得了一定的成績，產生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發掘出學校豐厚的歷史底蘊;從橫向看，與兄弟學校相比還存在一定的差距。具體表現在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統一，執行不夠嚴肅。在文化特色與應試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設，部分干部教師對于校園文化建設的認識還存在偏見。通過調查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。
一是特色教育沒有有效開展，特別是武術特色的開展工作還處于低效率狀態，還沒有樹立成學校的文化品牌，沒有成為學校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學校布置的校園文化建設工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應對，消極干事。
二是校園文化建設工作還缺乏系統化和常態化，部分工作屬于見子打子狀態，缺乏前瞻性，結果導致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領導也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設工作執行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。
三是已經完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環境，因地制宜地營造校園文化，以至于學生還對于學校的各種標識不夠了解。
四是校園衛生做得多，保持差，亂丟垃圾現象十分突出。語言不夠文明現象時有發生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發生。
五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統課堂教學，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術體育考試，也認為是小兒科現象。評優評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。
為此我們認為學校下階段在校園文化建設工作中，將著力引導教師樹立正確的教育觀，將素質教育與應試教育有機結合，完善制度，加強執行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設完成時間表，嚴格檢查力度，務求完成工作。避免走形式、喊口號。
二是在原有校園文化建設領導班子的基礎上，重新進行職能分工，特別是對于那些具有交叉性質的工作，要嚴格執行領導負責制，落實領導具體負責。
三是在當前基礎上，有效利用學校的圍墻、教室、花園、房屋、操場、廊道，以及學校廣播站、電腦、網頁、?？⑿蟆⑿Ｓ嵧ǖ?，全面豐富學校文化氛圍，如張貼?；?，播放校歌，強力營造文化氛圍。
四是重點開展武術活動，開設專門的武術課，盡快形成武術周活動體系，盡快形成全校參與的高潮，建設學校武術用教室和陳列室。以此為核心，將學校已經頗有影響和成績的藝術、體育特長訓練做大、做強。
校園文化建設不僅彰顯了學校辦學的教育魅力，還為深化素質教育，推進教育教學改革奠定良好基礎。今后，重慶市進盛實驗中學在校園文化建設中，將努力創出特色、形成品牌，加強人文關懷、提高人文素養，讓學校真正成為師生共同的精神家園，為萬盛這方熱土培養大量有用的。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇九
為了了解遼寧中醫藥大學校園文化建設的基本情況和同學們對校園文化的理解和意見，我們在課余時間進行了此次調查活動，此次問卷調查采用系統抽樣和簡單隨機抽樣相結合的方法，調查對象涉及我校經濟管理學院，信息工程學院，針灸推拿學院，基礎醫學院，護理學院，外國語學院，第一臨床學院等大一至大五學生，問卷共發放100份，共回收了100份，由于時間與能力有限，可能不能真實的反映本校學生的想法，請諒解。通過這次對本校大學生關于遼寧中醫校園文化建設情況的調查問卷的統計，存在以下幾個問題，我們也提出了相應的對策。
（1）調查對象。
遼寧中醫藥大學在校大學生。
（2）調查方法。
問卷調查采用系統抽樣和簡單隨機抽樣相結合的方法。
如上圖所示，根據抽樣情況，學院同學有40.67%喜愛思想教育活動，有11.56%的同學喜愛科技創新活動，有28.33%的同學喜愛社會實踐活動，有6.1%的同學喜愛學術座談活動，有7.32%的同學喜愛社團活動，有6.02%的同學喜愛文體活動。由此可以分析出，本校應該加大思想教育活動力度。
（二）學校舉行活動頻率調查情況。
如上圖所示，有46%的同學認為本校舉行活動頻率合理，有23%的同學認為本校活動舉行活動頻率比較少，有17%的同學認為學校舉行活動頻率比較頻繁，有14%同學沒注意過本校活動舉行頻率。由此可知，大部分同學還是比較滿意本?；顒优e辦的頻率。
由下圖可知，大多數同學認為本校應該著重綠化建設和名聲效益，小部分人認為學校應該著重校風建設，班風建設，宣傳作和道德教育。
（四）調查問卷填寫各年級人數分布情況。
我校的校園環境在總體上并不十分令人滿意，表現在各個方面。其中，校園綠化，宿舍樓和食堂設施及情況最待改善。這些方面關系到同學們的生活，因此，我們建議，校方能夠采取措施改善條件。校園文化缺少必要的硬件載體，缺少基本的活動設施，比如，校園沒有像樣的報欄，海報多而亂，雖然都是些小問題，但卻足以反映我們的文化氛圍。當然，這些環境的改善，尤其是軟環境的改變，需要全校師生的共同努力，不是某一個人，一個部門可以解決的，也不是一朝一夕能夠實現的。
校園文化重在建設，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。
物質文化。
物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。校園物質文化，屬于校園文化的硬件，是看得見摸的著的東西。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。
完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。
精神文化。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為"學校精神"，并具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上。
(1)校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在校訓、校歌、?；蘸托Ｆ焐?。好的校風具有深刻"強制性"的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
(2)教風建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設(包括工作作風建設)，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在"三育人"(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用，只有在干部職工中樹立起實事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團結協作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成?？傊瑳]有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。
(3)學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
(4)學校人際關系建設。學校人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。
制度文化。
校園制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。"沒有規矩，不成方圓"，只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
但僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，因此，還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。也就是說，制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，并使其真正起到規范校園人言行的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。
建設方案。
校園是每個孩子學習生活的地方，是他們成長的搖籃，也是實現他們理想，放飛夢想的地方！對于每一位學生來說，良好的校園環境給他們帶來的是溫馨、舒適的學習和生活狀態。你可以想象一下，那種漫步林蔭大道，與同學們一起端坐在草地上，仰望蒼天，激揚文字那種豪邁之情；走進古香古色而又富有現代氣息的圖書館內，那種寧謐、神圣的氛圍讓你融入到書海的世界里，享受那五千年的人文情懷；一方池塘，芬芳的花香，讓我們感受那花園般的清新。對校園文化進行改造就是對校園的整體布局進行調整，以及對校園環境進行升華，讓學子們有著更好的學習生活環境。
環境孕育希望，理念放飛未來，教學樓走廊墻面文化是學校校園文化建設的重要一環。正如陶行知先生所講：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙。
校園文化宣傳校園文化作為一種文化形態，它所包含的內容是十分廣泛的，它通過豐富多彩的內容和的形式對學生價值觀念、道德情操、思想內涵和行為模式的形成和發展起著較深的影響。校園文化多種多樣，其主要形式：一是宣傳教育，即以形勢政策、愛國主義主旋律教育為主要內容的各種報告、講座、媒體宣傳等。二是各種文化活動，即知識講座、辯論賽、講演賽、各種征文比賽、讀書工程、體育節、學術講座等等。三是社會實踐，即社會調查、社會服務等。四是社團活動，既有大學生根據興趣愛好自愿組成的社團組織，在學校有關部門指導下開展活動。五是社區文化活動，即以社區為單位組織的各種文化活動，包括宿舍文化活動等。六是心理咨詢，即心理測試、心理咨詢等。校園文化的推行除了對內加強宣傳，也要加強對外的宣傳方式，這樣才能達到將校園文化的精神傳遞到每個人的腦海里。
總之，校園文化建設是學校發展的重要保證。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇十
校園文化從各個方面反映了學校的建設狀況，校園文化建設對豐富學生的精神文化生活，培養其高尚的道德品質，提高其綜合素質極其重要，校園文化建設，不但能發展學生的特長，擴大視野，還能促進學生的綜合素質提高。因此我們課題小組對高中兩個年級的學生進行了隨機的心理健康現狀問卷調查。調查結果可以使我們了解同學們對校園文化的理解和意見，為今后更好地開展我組的課題提供了依據。
（一）對象。
高一年級學生。
（二）調查方法。
調查問卷共10個小題，均為選擇題，由學生按問卷各題的要求，根據自己的情況逐一實情回答。
問卷調查，在張灘高中高一年級、高二年級進行了調查，結果表明兩個年級的學生對校園文化建設明顯了解還比較多，但理解還不夠深入，學校開展的有些活動只有部分學生參與，其他學生了解還不夠多，校園文化的精神和思想在學生思想中滲透明顯還不夠。
一、在物質文化建設方面開放不足。
校園文化氛圍的產生，它需要借助一定的物質或載體來營造和傳播。我們主要對當前學校內硬件設施進行了調查，由調查可知，我校在校園文化建設時期對學校的各種設備設施及配套的書籍儀器等進行了完善，但開放度和使用率卻不夠，有很多的東西都處于閑置狀態，學生并沒有機會接觸和使用。從總體上看，大部分學生對學校的物質建設的變化還是非常的肯定，對校園內基本物質建設很滿意。但只有依托物質建設為基礎條件，學校在其他文化活動方面才可以更好的展開，為精神文化和制度文化的建設奠定堅實的基礎。
二、精神文化建設方面的形式還過于單一，不夠普遍。
狹義的校園文化是指學校的藝術教育和學生的各種課外活動。在對校園精神文化建本，資。料/來。源，于/貴。州，學/習。網設調查時，我們主要抓住校園內學生對各項活動的看法等進行調查，以通過分析我校活動的開展情況，發現和分析我校在精神文化建設的不足。
中學的各種活動與小學不同，學生有更大自主權，也成為了學生學習科學文化知識的第二課堂，對豐富學生的業余文化生活和培養良好的興趣愛好有著重要作用，是學生提高素質和能力的重要途徑。校園活動是學生認識和交際能力的互動，最終將推動學生知識和能力的豐富和提高。
在調查中我們可以看出各種活動在校園文化建設中的比重還是很大的，這就反映出這些活動在我校的校園文化建設中的地位不可忽視。學生們對各種校園活動也抱著積極參與的良好態度，組織好各項校園文化活動這樣更能調動和發揮學生的積極性和主動性。而學生在校園文化建設工作中的"主體"作用也不容忽視：
其二、要使校園文化真正滿足學生的需求，真正使學生受益，校園文化活動的組織者最好應該是學生自己。
校園文化的開展更多的是在課外活動中進行，所以，它不能有太多的說教與約束，而應該充分發揮學生的主觀能動性，依靠學生自己為自己盡情得創意、盡心得組織和盡力得參與。
而作為各種文化活動額組織者領導者學校本身應該意識到這兩點，恰當的利用和合理的發揮學生們的特點，給與學生更大的發揮空間。不僅對會對整個活動的開展提供有利條件和優勢，同時也是使學生們的能力得以展現和進一步得到鍛煉。從而對我校的精神文化建設產生推動作用。
在校園文化活動過程中，存在的主要問題在于組織活動的面積不大和對參與學生的選擇范圍不大。導致有些興趣高的學生沒有參與進來，而有些學生又參與過多產生厭煩，這點尤其在美術活動中體現明顯，學校里除了本身的美術班學生，其實還有相當一部分學生對美術的興趣很濃厚，卻很少有機會接觸到和參與到有關活動中去，學校在這方面也應該給于一定的重視，爭取能讓每個學生都身同感受學校校園文化建設帶來的變化。
總之校園文化應當堅持以人為本，尊重學生獨立人格，引導學生成為校園文化創造者、優化者、實踐者、遵循者和體現者。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇十一
通過對首都高校校園文化活動的調查，深入了解各所高校校園文化活動的類型和特點，揭示其內在規律性，發掘其特色與創意。與我校類比，借鑒，同時探究現今大學生普遍關注與積極參與的活動。
清華大學，對外經貿在校學生。
瀏覽網頁、采訪、問卷調查。
理論學習方面：清華學子財富論壇第64場“海權興即國家興”
卡巴斯基先生清華講演——國際網絡安全。
惠普全球副總裁兼首席戰略技術官(csto)shane先生清華大學演講會。
領導力發展論壇——每個人都可以成為領導者。
實踐技能方面：各大企業校園專場招聘會。
清華創業計劃大賽。
cuba半決賽清華大學vs華僑大學。
實踐相冊--清華大學xx-xx年年度學生暑期社會實踐攝影展。
清華大學首屆智能車對抗大賽。
文化藝術方面：清華大學紅十字會學生分會二十周年會慶。
中國曲藝家協會進入清華大學進行交流演出。
清樂華章――清華大學研究生大型文藝演出。
清華大學xx年法國文化周。
第二屆學生國際象棋文化周。
清華大學首屆紫荊露天電影節。
“一二-九”合唱。
體育活動方面：擁抱20xx——清華大學新生奧運風采大賽。
紀念“為祖國健康工作五十年”提出五十周年專題活。
馬約翰杯體育比賽。
xx年年清華大學學生體育活動月。
11.12男生節。
3.7女生節。
總結：這些校園文化活動涵蓋理論學習、科技創新、實踐技能、文化體育等多個方面，覆蓋面廣、內容豐富、形式多樣，形成了健康高雅、文明溫馨的校園文化氛圍。在理論和實踐方面更側重于理科。就時間安排而言，每一個月都有不同類型的活動，加上每一個系，每一個社團的活動，很龐雜。清華有著很多人力資源和物力資源方面的優勢。其活動總體特征是多而雜。
分析：以清華大學“女生節”輻射效應為例——。
清華大學的一系列活動，往往都能引起巨大反響。其中，同學們最感興趣的，普及最廣的莫過于每年的女生節。女生節不僅僅是一種口號，它已經成為了清華的一種傳統和招牌活動。而且其影響正在逐年擴大。究其成功原因，可以歸結為以下幾點：
1.女生在清華的比例較小。
“物以稀為貴”，自然會得到重視。這是其自身優勢。
2.節日創意迎合了青年追求新意、追求浪漫的主旋律;。
3.活動具有普及性。
無論什么專業，無論什么國家，民族，無論是否有專長，無論什么年級，都可廣泛參與。
4.校方高度重視。
校學生會，團委，以及各系，前期做了大量的宣傳動員工作：女生節前夕已經把清華大學bbs留言板的封面換成了“女生節”的主題封面;在校內多處制作宣傳海報;紫荊園宿舍區內隨處可見書寫著“祝全體女生節日快樂”的條幅;校團委專門制作專題電腦幻燈片在禮堂放映。
5.活動形式多種多樣。
6.統一性與靈活性相結合，自由度高。
2.美食節。
3.名家講座，主講人：《青年文學》主編、著名作家邱華棟。
4.放眼望世界——外國文化知識競賽。
(1)戶外環節—身體力行4月18日晚。
(2)放眼望世界——外國文化知識競賽決賽4月19日晚。
5.迎奧運萬人簽名活動4月18日晚。
6.大使論壇——伊朗與中東問題。4月18日晚。
7.奧運國際籃球友誼賽4月20日晚。
8.閉幕晚會暨第二屆北京高校魅力之星大賽4月21日晚。
1.國際事務協會，舉辦“創業家精神論壇”活動。
2.公共關系協會，跨文化交流協會，西部協會舉辦“民族風國際情”的晚會。
3.第六屆經貿拍賣節。
4.禮儀知識游園會。
5.地理協會舉辦“尋找北京的另一面”系列主題活動。
6.心理協會舉辦了一場主題為“青春激揚”的朋輩活動，旨在以游戲互動的形式為同學們，尤其是異性同學，構建一個心靈交流的平臺。
7.由校體育部主辦，銀鯊泳協承辦，在千鶴家園游泳館舉行游泳比賽。
8.綠色協會舉辦地球。
日安活動。
9.校團委和國貿學社主辦第四屆經濟觀察周。
10.自然科學協會舉辦趣味知識競賽。
11.人文學社主辦皮影公演。
12.由愛心社舉辦：兩屆奧運會火炬手李舒傾情演講。
13.校團委、體育部、社團聯合會主辦，第二屆羽毛球公開賽。
14.吉他協會舉辦“吉他藝術音樂會”
15.力與美協會舉辦“展示惠園風采，樹我‘健美之星’”健身知識講座。
16.年度風云社團評選及頒獎系列活動。
（三）。
1.宿舍文化節開幕式——“祝福宿舍，祝?；輬@”主題簽名和贈電活動。
2.“了解新家”主題座談會。
4.健康生活知識競賽。
5.樓宇拔河比賽。
6.宿舍吉尼斯比賽。
7.趣味體育接力比賽。
8.“家、緣、驕傲”主題寢室照片征集和拉票會。
分析：對外經貿的活動大部分以都是堅持積極向上為主題，通過主題鮮明、形式多樣的活動，潛移默化地對大學生進行理想信念教育以及文化熏陶。該學校在以下幾個方面做得比較出彩：1.慣于用一個系統性的專題來統領一系列活動;2.人文關懷做得非常到位，比如辦的一些活動：裝飾圣誕樹，美食節，評點《士兵突擊》主人公許三多，拍賣會……看似瑣碎，但卻是很能夠引起學生的共鳴，使其受益。3.注重各個部門、社團之間的合作。很多活動都是幾個部門一起合作，尤其是社團文化節。加深不同院系同學的交流。4.大膽創意。比如說十佳歌手比賽中加入“拉票會”這一環節，更能夠考驗選手的應變以及臨場反應力，感染力;以及使用短信投票，網上選票的方式，著實一個“小社會”。
這兩所高校的校園文化活動是首都高校中做得相對比較出色的。分析其活動的方式、內容、特點，以下幾點是辦好出色的校園文化活動的重要條件，可以為我校所借鑒。
1.活動的內容和形式要豐富。不要僅僅局限于一些官方的活動，要盡可能地多樣化。
2.應進一步擴大參與范圍，使活動趨向精品化、常規化;我校也有一些品牌的活動，如：廣院之春，風采之星等，但其還是僅僅局限于一部分人，且局限于文藝方面，不能真正地調動所有人的積極性，使全體人都能夠參與。
3.必須堅持以學生的需求為出發點，加強人文關懷，經常關注學生所及所需，從中挖掘活動創意。
5.加強活動的組織性、系統性。
6.加強各個部門之間的合作。在校方的領導下，能夠將不同學院，不同社團聯合在一起做活動，形成統一整體，力避力量分散。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇十二
校園文化是構成學校建設的重要元素之一，涵蓋了校園內所發生的一切文化現象，包括物質文化、制度文化、精神文化、行為文化等，是社會主義精神文明建設的重要組成部分。優良的校園文化能營造出積極、健康、向上的氛圍，在潛移默化中給學生正確的導向，有效的激勵，強烈的認同感、歸屬感和自豪感，以此促進學生各方面素質的提升，培養積極向上的校園精神。而面對新時期教育發展和新課改的需要，如何打造優良的校園文化環境更成為各級各類學校必須有效解決的一項重要課題。而我當涂縣今年制定了全新的《當涂縣校園文化建設提升年活動方案》，旨在跟名優學校求知取經，力求在校園文化建設上得到更長足的進步。
1.通過獨秀小學校園文化建設與其他校園文化建設的對比，探究當前校園文化建設的現狀和存在的問題，總結歸納獨秀小學的成功經驗，對癥下藥，學習指導校園文化建設的進程。
2.有效促進校園文化建設的完善與發展。
20xx年4月15日。
安慶市懷寧縣獨秀小學。
實地觀察、訪問調查。
馬鞍山市“唐世春名校長工作室”8名校長。
正文。
校園文化建設是校園的重要組成部分，無論是對教育教學的長遠發展還是對學校、教師、學生的成長來說都具有不容小覷的作用。
本次調研的對象是獨秀小學，這所學校雖然校齡不長，于20xx年建成，20xx年正式招生，起初只招收了49名學生，5個班級，最少班級2人，有13名教師。而如今它已經發展到了已招收4000多名學生，60多個班級，170名教師的規模。被譽為“懷寧的深圳速度，教育的一枝獨秀”。更重要的是短短的10年間，獨秀小學以獨具特色的文化理念躋身進全省優秀學校行列。
（一）獨秀小學校園文化建設的成功之處。
通過調研，我們看到獨秀小學在校園文化建設方面的成功之處主要體現在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！?。在明確的方針指導下，校園建設便有了總綱。“文化”是獨秀小學自始至終圍繞的內容，也是獨秀小學在各類中小學中脫穎而出的最大的特色。學校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學校高雅、教師儒雅、學生文雅。雅在其內，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉名人優勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現當代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉名人的優勢，在建校初就以“獨秀小學”的雙關命名宣布了自己的高起點、高素質、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結了不小的潛力。在文化名人的家鄉建立的一所以“文化”立校的特色小學也必將贏來眾人的側目和支持。
2.積極建設主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學十分重視細節傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經典園、鄉園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設，主題明確，條理井然，和諧統一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學習和文化成果展現出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調，也能給學生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學倡導文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風景?！彼元毿阈W十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術節和校園文化節，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經常進行優秀古詩文經典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節目給學生以文化熏陶；學校的校報?？膭顚W生自愿交流，校歌、?；?、校訓也廣泛征求師生的建議；每年學校還側重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結合，讓校園文化推行到家中，更好地給學生文化激勵。通過各種活動，讓每個學生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學生先進的知識，讓學生喜歡閱讀，還得不忘自己經常讀書，提升自己的素質，用熱愛閱讀的表現給學生以榜樣的效用。獨秀小學要求每一名教師把讀書當成習慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學期刊，每周品讀一兩篇經典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學校給每個教師的教師節禮物就是一本書。獨秀小學的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現給本校的學生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學生受到感染喜歡上了讀書。
（二）某些中小學校園文化建設存在的問題和對策。
與獨秀小學的校園文化建設相比，許多中小學校園文化建設存在著一系列問題：
1.不明確辦學理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學辦校理念模糊，沒有傳達出文化內涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學校。而辦學理念對于一個學校的發展來說十分必要，或者說它是一個有力的支撐。在辦學理念中就應該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學校有很大幫助。
2.不注重打造細節，文化氛圍欠缺。
細節可以傳遞出書香味。獨秀小學讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學并沒有注意到這個方面，尤其是一些農村學校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節也可以營造書韻，對學生產生潛移默化的影響。不妨在校園內設置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓校規等，通過細節處給學生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學死板僵化。
我縣的許多中小學在教學質量上過多重視，輕視了對學生文化底蘊的熏陶。很少有學校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術節，即便有流于形式的也不在少數，不能廣泛動員起多數學生的積極參與。改變這種現狀的方法不妨學習獨秀小學的策略，讓學生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學生的看法和成果，要讓節目完整而有意義。
4.不強調教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學生讀書，而且只讀課內書，學生產生了厭學情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學生便產生了消極影響。獨秀小學讓我縣的教師看到了校園文化建設缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經典書，讓自己成為一本最好的教材，給學生好的榜樣。老師愛讀書，學生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設便得到巨大的推動。
總而言之，此次調研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學學習到的經驗推行到本校的建設中去，積極響應“當涂縣校園文化建設提升年活動方案”，努力促進校園文化建設新的突破。
校園文化的調查報告范文（13篇）篇十三
通過調研，我們看到獨秀小學在校園文化建設方面的成功之處主要體現在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！薄Ｔ诿鞔_的方針指導下，校園建設便有了總綱。“文化”是獨秀小學自始至終圍繞的'內容，也是獨秀小學在各類中小學中脫穎而出的最大的特色。學校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學校高雅、教師儒雅、學生文雅。雅在其內，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉名人優勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現當代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉名人的優勢，在建校初就以“獨秀小學”的雙關命名宣布了自己的高起點、高素質、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結了不小的潛力。在文化名人的家鄉建立的一所以“文化”立校的特色小學也必將贏來眾人的側目和支持。
2.積極建設主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學十分重視細節傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經典園、鄉園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設，主題明確，條理井然，和諧統一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學習和文化成果展現出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調，也能給學生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學倡導文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風景?！彼元毿阈W十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術節和校園文化節，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經常進行優秀古詩文經典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節目給學生以文化熏陶；學校的校報?？膭顚W生自愿交流，校歌、?；?、校訓也廣泛征求師生的建議；每年學校還側重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結合，讓校園文化推行到家中，更好地給學生文化激勵。通過各種活動，讓每個學生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學生先進的知識，讓學生喜歡閱讀，還得不忘自己經常讀書，提升自己的素質，用熱愛閱讀的表現給學生以榜樣的效用。獨秀小學要求每一名教師把讀書當成習慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學期刊，每周品讀一兩篇經典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學校給每個教師的教師節禮物就是一本書。獨秀小學的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現給本校的學生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學生受到感染喜歡上了讀書。
與獨秀小學的校園文化建設相比，許多中小學校園文化建設存在著一系列問題：
1.不明確辦學理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學辦校理念模糊，沒有傳達出文化內涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學校。而辦學理念對于一個學校的發展來說十分必要，或者說它是一個有力的'支撐。在辦學理念中就應該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學校有很大幫助。
2.不注重打造細節，文化氛圍欠缺。
細節可以傳遞出書香味。獨秀小學讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學并沒有注意到這個方面，尤其是一些農村學校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節也可以營造書韻，對學生產生潛移默化的影響。不妨在校園內設置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓校規等，通過細節處給學生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學死板僵化。
我縣的許多中小學在教學質量上過多重視，輕視了對學生文化底蘊的熏陶。很少有學校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術節，即便有流于形式的也不在少數，不能廣泛動員起多數學生的積極參與。改變這種現狀的方法不妨學習獨秀小學的策略，讓學生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學生的看法和成果，要讓節目完整而有意義。
4.不強調教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學生讀書，而且只讀課內書，學生產生了厭學情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學生便產生了消極影響。獨秀小學讓我縣的教師看到了校園文化建設缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經典書，讓自己成為一本最好的教材，給學生好的榜樣。老師愛讀書，學生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設便得到巨大的推動。
總而言之，此次調研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學學習到的經驗推行到本校的建設中去，積極響應“當涂縣校園文化建設提升年活動方案”，努力促進校園文化建設新的突破。