優秀作文是在充分挖掘和利用材料的基礎上，能夠使文章具有豐富的內涵和深度的思考。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些靈感和借鑒。這些優秀作文涉及各種主題，包括人生感悟、社會問題、科技創新等等，展現了作者的深思熟慮和獨特的見解。大家一起來欣賞吧！

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇一

周六，我和媽媽去參觀夫子廟。

夫子廟，歷史悠久，是祭祀孔子的地方。那里的建筑造型各異，高低錯落，藍瓦白墻，古色古香，美不勝收！夫子廟也是一個美味的小吃勝地。街上到處都是茶館、餐館和小吃。遠遠地就聞到一股誘人的香味，沁人心脾。尤其是小吃，不僅風味獨特，而且品種繁多。有油炸臭豆腐，鴨血粉絲湯，鴨油餅，蟹黃包.其中最有名的有“秦淮八絕”、黃橋燒餅、開陽干絲、桂花夾心元宵、南京老紅燒蛋、糖藕、涼面、小籠包、粥，好吃，甜咸，好吃！秦淮的“街”充滿了熱鬧，人潮，好吃，好玩，應有盡有，漂亮的'雨石，好玩有趣的布偶，精致的吊墜，漂亮可愛的娃娃，讓人眼花繚亂，放下來。

夫子廟既好吃又好玩。聽了我的介紹，你也很感動。與其行動，不如行動。去看看！

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇二

走進夫子廟的牌坊，就來到一條充滿香味兒的大街。街道兩邊都是各種各樣的小吃店，一眼望不到頭。各種香味兒交雜在一起，使人垂涎三尺。

沿著大街走到頭，就來到了秦淮河邊。秦淮河是南京最有特色的一條河。我抬頭一看，兩條金色的巨龍盤踞在墻上，金色的爪子閃閃發光，那就是“龍的傳人”。河邊停著那一條條精致的船，就是游覽秦淮河的觀光游船。

我們坐上了游船，開始細細觀賞秦淮河的夜景。我把頭探出船外，秦淮河的景色大半收在眼底。首先映入眼簾的是兩岸各種各樣的建筑。船走了一會兒，穿過了幾座拱橋。這時我們又看到了許多像白色小圓蘑菇一樣的燈柱和立在水面上的美妙女子的雕像，讓人目不暇接。一船一路伴著美妙的音樂和輕輕的流水聲，看著金碧輝煌的長龍，讓人心曠神怡。

南京的夫子廟到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細游賞。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇三

大年初一的晚上，我和爸爸媽媽一起來到中國最大的傳統古街市—夫子廟游玩。

當我們踏進夫子廟的牌坊，放眼望去，滿大街都是熙熙攘攘的人群。各種商店、小吃店一眼望不到頭。既然是夜游夫子廟，最好的方式莫過于坐一坐畫舫，夜游秦淮河了。當我們坐著畫舫進入白鷺洲公園時，我看到了一座座橋，這些橋靜靜地美美地站立在那里，仿佛訴說著南京城和秦淮河悠久的歷史。畫舫緩緩地向前行駛著，沿途中，秦淮河的`兩邊不時由五顏六色、形態各異的花燈點綴著，這些花燈有的像活潑可愛的兔子，有的像憨厚忠誠的小狗，還有美麗的蓮花狀，一個個花燈做得惟妙惟肖，若不是我坐在船上，還真想湊上前去好好欣賞一番。

今天是新年的第一天，我在夫子廟里感受到了濃濃的年味，這真是美好的一天，也是這一年中美好的開始。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇四

在南京的這幾天我住在小伍家中并受到了很熱情的款待~不過在南京的行程還是挺緊張的以至于我后來回學校后眼睛都達到走路就能閉著的狀態！頭暈乎乎了好幾天！不過收獲還是不小地~哈哈......

在南京小伍帶我去了萊迪，珠江路，1912一條街以及夫子廟等地方，期間還坐車觀看了南京的大致城市面貌。提到坐車不得不提一下76路車，因為司機叔叔太厲害了方向盤打得飛轉，大概感覺和座云霄飛車差不多！其后還座了地鐵的，小伍大多時間是帶我從地下通道通過的，后來說到去哪邊我第一句就是：“下去嗎？”這是我對南京的第一感覺——地下通道能到達所有目的地！

萊迪是一個很適合女孩子逛街的地方，里面小飾品很多，更重要的是在里面逛不僅不怕曬而且有空調吹哦~怎么樣，很適合現在這種天氣出去逛吧？對南京的第二感覺就是南京的美食挺多的，小伍是地道的南京人對于那些偏僻的小巷比導游知道還請楚，總能帶我吃到地道的美食，現在想想終于知道那家伙為什么老是要回家了。總的來說小伍還是個不錯的導游，希望以后能在此有點上繼續發揚光大！

最后一站是夫子廟不過時間挺緊的，忙著踩點拍照，所以呢我們的夫子廟之行就是伴隨著“1.2.3，走”的節奏結束的，不過還是將夫子廟的精華有拍下來。對了，我還有跟我偶像合照哦！嘿嘿.....

南京之行就寫到這吧，雖然還有很多開心的事沒提后者應該說是某人的糗事！這次旅行是我人生眾多夢想中的一個小小的開端，我以后還要經常出去旅行！最后再次謝謝小伍以及叔叔阿姨的款待！

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇五

今天，媽媽帶我和爺爺去南京白下區的水游城看電影，看完之后我們來到了遠近聞名的夫子廟，古老的街道、栩栩如生的雕像、充滿地方特色的特產……來到夫子廟北門，只見一輛輛小吃車列成一排。一陣微風吹過，陣陣香味撲鼻而來。我們經不住美味小吃的誘惑，買了一盒水晶包，水晶包做工精美，小巧玲瓏。嘗一口，鮮美味道讓我充滿了活力。

進入大街，一家又一家的飾品店展現在我的眼前，店里鍍金的、銅的、象牙的各種各樣的飾品，看得我眼花繚亂。那些精美的裝飾品讓人忍不住用自己的手去感受它們華麗的質感。但是媽媽始終叫我只看不摸，真讓人饞的流口水。來到一家雨花石飾品店，里面有許多用雨花石做成的飾品，有一個雨花吊墜我看中了，可惜太貴了。這里不單單有飾品，還有鐵制兵器：金箍棒、青龍偃月刀、板斧……讓人眼饞的很。我想起我的好朋友汪正義，他送我賀卡和三國殺，俗話說：禮尚往來。我也想挑一個禮送給物他，可是媽媽說：“要送就送一個有創意的禮物，送玩具太庸俗、太老土了。”

我們又逛了一家禮品店，有雕塑，有創意杯子，有書本，有玩具……可惜沒有中意的禮物，忽然我眼前一亮，在綠色架子上，我看到“絕望的戰斗雞”這件玩具，覺得很合適，因為汪正義喜歡看《愛情公寓》，里邊的曾小賢有一個絕望的戰斗雞。于是我央求媽媽買這個，她說：“我覺得應該還有比這更合適的禮物”。

我們東逛西逛來到了花燈展示區，有：毛毛蟲、螞蟻、蝴蝶……花燈很漂亮，我還特地讓我媽媽幫我拍了一張照片呢！

我在沭陽早就聽說夫子廟很好玩，今日終于見到了，果真百聞不如一見。但是我還是有點遺憾，逛了這么久卻沒能為好朋友挑到禮物，下次再來的時候一定要挑到。夫子廟你讓我見識到大城市的繁華，我們會再見面！

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇六

今天，是10月2日，爸爸帶我們去夫子廟游玩。

大家一定都知道南京的夫子廟吧。接下來我為大家介紹夫子廟吧！

禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。孔子早年喪父，家境衰落。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。孔子在齊不得志，遂又返魯，孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。夫子廟作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人勝地。了解了夫子廟，現在讓我們去看看它們吧！

我們來到夫子廟游玩，媽媽為了紀念一家人在夫子廟里游玩留下美好的回憶，特地在國慶節前到新街口買了一個照相機。我們走到金陵名仕游秦淮的標題前拍了幾張是為了留念吧。我們走過唐寅的肖像前看到這樣幾行字：唐寅，（1470——1523）字伯虎，號六如唐士，江南第一風流才子，蘇州人。十六歲參加秀才考試，名列榜首。二十九歲即明弘治十一年（1489年），在南京貢院參加鄉試，高中第一名“解元”。第二年，在北京參加會試，因涉嫌舞弊案而蒙冤入獄。從此，無意功名，致力于書畫藝術，被稱為詩、書、畫“三絕”。當然吳承恩肖像前也有他的介紹哦，讓我們一起去看一看吧！吳承恩，（約1500——1582）字汝忠，陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。明代小說家。嘉靖十年（公元1331年）二十六歲時，到南京參加鄉試，但不幸落第。以后多次參加鄉試，仍然榜上無名。直到四十二歲才中歲貢，六十多歲時，被委任為浙江長興縣丞，不久被撤職。由于仕途困頓，晚年專意著述，寫出了著名長篇神話小說《西游記》。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。這首詩，大家一定都知道吧，讓我們來聽聽作者鄭燮的介紹吧！鄭燮（1693——1765），字克柔，號板橋，江蘇“揚州八怪”之一。雍正十年（1712年），鄭燮赴南京參加江南鄉試，金榜高中。乾隆元年（1736年）考中進士。乾隆七年，奉命赴山東為官。他在南京期間。寫下了《長干里》、《金陵懷古》等不少吟詠秦淮的詩、詞佳作。

介紹完夫子廟的肖像，再來看看夫子廟的小吃吧。

南京板鴨馳名中外。明清時南京就流傳“古書院，琉璃塔，玄色緞子，咸板鴨。”的民謠，可見南京板鴨早就聲譽蜚然了。板鴨色香味俱全。外形飽滿，體肥皮白，肉質細嫩緊密，食之酥香，回味無窮。

夫子廟的小吃，色、香、味、形、具”式式精湛，要模樣有模樣，要滋味有滋味，更有一種讓人感受詩一般遐思和聯想的情趣，讓人饞涎欲滴。金燦燦，黃澄澄，綠油油，白花花，如大千世界，五彩繽紛；甜滋滋，咸味味，酸漬漬，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。葷素果菜，隨心所欲，春夏秋冬，各領風騷。春天有薺菜燒餅、菜肉包子、四喜元宵；夏天有千層油糕、開花饅頭、刨涼粉；秋天有蟹黃燒賣、蘿卜絲餅、雞鴨血湯；冬天則有五仁饅頭、水晶包子、豆腐腦。

這些美食等著大家來吃呢！

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇七

四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采用取自浙江、福建，內蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區)的內玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。畫面采用中國古典全景式構圖方式，輔以考證有據的細部描述，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會齊、歸田謝過、誅少正卯;女樂文馬、因膰去魯。匡人解圍。丑次同車之一，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛擊磬、學琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德;教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經垂憲萬世”。

由大成殿東廡北門出，經東市即進入學宮區。

東市和西市是由原來進出學宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經銷商品的場所，現已成為夫子廟地區最具特色的工藝美術晶、文化用品銷售場所和文化活動場所。

學宮是封建時代培養人才的場所，有不同層次，如縣學、府學(路學、州學等)和國學，都與孔廟毗鄰，以示儒學立國，修身的正統地位。學宮包括明德堂、尊經閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進學宮大門，就是古風盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中聽訓導師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場所，以培養學子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?確實，南京夫子廟內，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經閣，始建于明朝中期，高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經書院分置尊經閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現為梨園;青云樓清時改為圖書館;尊經書院為講課之所，相當于現在的教室。尊經閣后小高地，叫衛山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時，亭內立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學的敬業之意。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇八

大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進出。進入門內，左右分別樹有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來的甫齊永明二年(484年)的《孔于問禮圖碑》。以《孔子問禮圖碑》為著。

院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠，栩栩如生。

向前看，大成殿前的平臺為丹墀，俗稱露臺，高1.4米，東西寬21.8米，南北長“14.0米，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺前兩角設有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。露臺中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質地，達4.18米，重乙37噸，做工精細，維妙維肖，體態豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所。現縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。

露臺盡頭即為巍峨莊嚴的夫子廟主殿—大成殿，高16.22米，寬27.3米，進深27.9米，是重槽歇山頂的仿古建筑。正面屋檐下海藍色豎匾，上書“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當指孔子。“大成”一詞，源出《札記.學記》，是學習的最高境界。又見于《孟子.萬章》。“孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。”屋脊鴟吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國內同類建筑中屬首創之作;屋面覆蓋青色小瓦所體現的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現之一，亦或稱之為“入鄉隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯，氣勢雄偉;殿堂七楹，殿廊環立26根仿木圓柱;前后花格長門16扇，內殿藻井枋檁，素雅肅穆。殿中央陳列有高6.5米、寬3.5米的國內最大的孔子畫像，畫像前二側還有12位門生中的另4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂器。

四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采用取自浙江、福建，內蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區)的內玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。畫面采用中國古典全景式構圖方式，輔以考證有據的細部描述，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會齊、歸田謝過、誅少正卯;女樂文馬、因膰去魯。匡人解圍。丑次同車之一，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛擊磬、學琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德;教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經垂憲萬世”。

由大成殿東廡北門出，經東市即進入學宮區。

東市和西市是由原來進出學宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經銷商品的場所，現已成為夫子廟地區最具特色的工藝美術晶、文化用品銷售場所和文化活動場所。

學宮是封建時代培養人才的場所，有不同層次，如縣學、府學(路學、州學等)和國學，都與孔廟毗鄰，以示儒學立國，修身的正統地位。學宮包括明德堂、尊經閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進學宮大門，就是古風盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中聽訓導師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場所，以培養學子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?確實，南京夫子廟內，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經閣，始建于明朝中期，高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經書院分置尊經閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現為梨園;青云樓清時改為圖書館;尊經書院為講課之所，相當于現在的教室。尊經閣后小高地，叫衛山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時，亭內立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學的敬業之意。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇九

好，我們已到了始建于1168年的江南貢院遺址。江南貢院是專門用來考試的場所，起初規模并不大，只供府、縣學考試之用。明初鄉試、會試集中在此舉行。后貢院規模擴大，待到清朝，正式定名為江南貢院，已經是規模空前，形成東起姚家巷，西至學宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，其號舍達兩萬多個，在當時全國貢院中首屈一指。民國之后，貢院冷落，只有明遠樓等，作為歷史文物被保留下來。

游罷夫子廟的主要觀光點，我們大概可以把夫子廟的特點歸納為以下兩點。

第一，夫子廟是一個廟市合一的活動場所，這是其最大特色，而其他城市的孔廟建筑及其文化氛圍通常與商業文明、市井文化相隔離。在夫子廟，一方面是圍墻內嚴謹的文化氛圍;另一方面是圍墻外、秦淮河兩岸充滿活力的商業文明，如工藝美術品、小商品、花鳥及現代商場、批銷中心，以及業經去其糟粕、取其精華的俗文化，如傳統的民風民俗—秦淮燈彩、秦淮風味小吃、云錦工藝、南京白局等，一應俱全，充分體現了夫子廟的繁華和與眾不同。學宮、孔廟與市場(東西市等)、俗文化(秦淮民風民俗等)和諧相處，高雅的儒學文化與通俗的市井文化、商業文化相互兼容、共同發展，形成了富有地方特色的秦淮文化。

第二，夫子廟建筑布局中有許多中國之最。如象征南京母親河—秦淮河的長達110米的高大照壁，是全國最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔廟中獨一無二的。由此可知，秦淮河在夫子廟的歷史演變過程中的影響是非常重要的。南京夫子廟學宮明德堂的名稱在全國也是少有的;大成殿“三寶”—孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫，堪稱全國之最。值得一提的是，由于南京夫子廟的與眾不同，地方政府和國家旅游局自80年代以來，開發并形成了以夫子廟為中心的秦淮風光帶。在東起東水關、西迄西水關的十里秦淮，發掘出那些被歷史湮沒的秦淮勝跡，如瞻園、白鷺州、中華門城堡以及桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游和沿河景觀，即所謂的“四點一線”，形成了集山水、園林、市街、河房河廳和民風民俗于一體的綜合旅游區。現已布局井然，初具規模，景致獨特，美不勝收，成為全國旅游景區四十佳之一。基于此，有關部門還開辟了“夜泊秦淮”水上游旅游線路和陸上游一條線，成為繼“湖南路燈光夜市”后又一顆照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更顯魅力。

各位朋友，夫子廟的游覽就到此結束了，感謝大家的支持和合作!

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇十

夫子廟建筑群主要由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。以下是為大家整理的介紹南京夫子廟。

導游詞。

希望對你們有所幫助！

南京夫子廟，常簡稱夫子廟，是一座位于南京市秦淮河北岸貢院街的孔廟。“夫子”是孔子弟子對孔子的尊稱。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風光景區是集文化、旅游、購物、服務等功能于一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區的古建筑群由孔廟、學宮、江南貢院等組成，六朝至明清時，世家大族多聚于夫子廟一帶，素有“六朝金粉地”之稱，為江南文化樞紐之地，是秦淮風光的核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統古街市。每年的春節至元宵節期間在夫子廟舉行的金陵燈會是南京春節最重要的活動之一。

夫子廟始建于宋景佑元年(1034年)，由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。南宋建炎時為兵火所毀，紹興年間重建，為建康府學，同時建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學，明初為國子監，后為應天府學;清朝成為江寧、上元兩縣縣學，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。

1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。1991年被國家評為“中國旅游勝地四十佳”之一。

夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1514年)，是南京夫子廟保留最完好的古代建筑;南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣;廟東有魁星閣。

南京夫子廟即孔廟，始建于宋景佑元年(公元1034年)，由東晉學宮擴建而成，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建筑群主要由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。

孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南南京《夫子廟》北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

中心廟院：院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。

大成殿：夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神并具。

文化藝術展：中心廟院碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。

從大成殿后門走出，即進入學宮參觀區。學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先圣先賢之道，所以學宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學宮位于大成殿后，以明德堂、尊經閣為主體，“東南第一學”門匾由清末狀元秦大士題寫。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇十一

作為一名可信賴的導游人員，總歸要編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編精心整理的介紹南京夫子廟導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

第一章:南京夫子廟簡介導游詞南京夫子廟，俗稱孔廟，是位于南京秦淮河北岸宮媛街的一座夫子廟。“夫子”是孔子弟子的尊稱。目前，秦淮景區以夫子廟為中心，廟城街景為一體，是集文化、旅游、購物、服務為一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區的古建筑由夫子廟、龔雪宮和江南宮媛組成。從六朝到明清，大部分家庭都聚集在被稱為“六朝金粉之地”的夫子廟周圍。是江南的文化樞紐，秦淮風光的核心區。夫子廟市場是中國著名的傳統古代市場。每年春節至元宵節在夫子廟舉行的金陵燈會，是南京春節最重要的活動之一。

夫子廟建于宋景佑元年(1034年)，由東晉龔雪舊址擴建而成，稱為王文軒廟。南宋建時，毀于大火。紹興和議時期，重修為衛校，同時修建科舉考場凱南·宮媛；元代是慶忌路派，明初是國子監，后為應天府派。清朝成為江寧、上元的郡學。1869年重建后，1937年被日本侵略軍焚毀，損毀嚴重。

1984年，為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，市、區人民政府數次撥出專項資金，精心修復重建數年。如今，夫子廟煥然一新，再次輝煌。被稱為秦淮風景區，已成為南京古城的特色景觀區，也是國內外著名的`旅游勝地。1991年，被評為“中國40大旅游勝地”之一。

夫子廟前的秦淮河是池畔，北岸的全石雕石欄建于明鄭德九年(1514年)，是南京夫子廟保存最好的古建筑。南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米；北岸寺廟前有聚星閣和樂思閣；中軸線上有七星門、大成門、大成堂、明德堂、尊景閣；殿東有魁星閣。

第二章:南京夫子廟簡介夫子廟建于宋景佑元年(公元1034年)，由東晉學校擴建而成，位于秦淮河北岸街旁。夫子廟建筑群主要由夫子廟、龔雪和江南宮媛組成，是秦淮風光的精華。

孔廟在明清時期非常豐富。它以大成殿為中心，形成了從照壁到巍山南、南京夫子廟北的中軸線。左右建筑對稱布置，面積約26300平方米。四周是高墻，有大門廣場和炮塔。

中央寺院:院內種植八棵銀杏樹。古代的燈是對稱的。中間一條筆直的石頭隧道通向大成堂前的方丹。這個方丹是祭祀洞時舉行音樂和舞蹈的地方。中間立著一尊孔子銅像，高4.18米，重2500公斤。它是中國最大的孔子銅像。

大成堂:孔廟的正殿，高16.22米，寬28.1米，深21.7米。寺廟的中央懸掛著中國最大的孔子畫像，高6.50米，寬3.15米。殿內仿制了2500年前設置的編鐘、編鐘等15種古代祭祀孔子的樂器，并定期表演古歌和雅樂。表演了明代祭祀孔子的大型樂舞，讓觀眾聽到了春秋時期的“鐘鼓樂”和“豎琴之聲”，展現了兩千多年前其他古代音樂的風格。大廳四周是孔子成就的壁畫。

文化藝術展:被譽為“一個中國”的雨花石展覽在中央寺廟的碑廊中展出。在大成堂，經常組織其他歷史文物和藝術品的展覽，以宣傳中華民族悠久的文化。

從大成殿后門出去，即進入龔雪游覽區。龔雪是科舉時代本省最高的高等學府。為了教育學者，他們逐漸學會了走圣賢之路，所以龔雪總是建有夫子廟。龔雪作為江蘇古代的文化教育中心，位于大成堂后面，以明德堂和尊經閣為主體，由晚清狀元秦大士題寫“東南第一學”牌匾。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇十二

在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代最大的科舉考試的遺。科舉制度發源于隋唐時期，當時有號20644間。科舉考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結束，再見!

問答。

1、孔子生平及主要著作?

孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479。

2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點?

廟市合一，它先有學宮后有孔廟，有全國最大的照璧(長110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。

3、夫子廟的建筑特色及旅游特點是什么?

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風格，集廟、市、景合一。

4、什么是泮池，照壁有什么作用?

所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國于泮水河畔建學宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區別?

相同點是古代的木結構建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。

寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么樣的書?講述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

7、國子監是一個什么樣的機構?

明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。

8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?

因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄桿擠塌，故有此說，現在這句歇后語形容好說大話，吹牛皮的人。

9、為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中國古代文化的集大成者。

10、大成門內四塊碑的名稱，內容是什么?

a)孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。

b)《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。

d)《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

11、中國科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末19。

夜游南京夫子廟（專業13篇）篇十三

夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。南京夫子廟即孔廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，南京夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群，是中國四大文廟之一。

夫子廟的建筑富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

這里既是歷史文物建筑，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。自1984年復建以來接待游客60多萬人。在這里，春有金陵燈會;夏有民俗文化廟會和“秦淮之夏”納涼晚會;秋有美食節、文化節、祭孔活動和菊展。

夫子廟地區是南京小吃的發源地，早在六朝時期，就成了全市的小吃中心。明清及至民國政府時期，隨著秦淮燈船的興起而更加繁華，小小的夫子廟地區，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光閣、新奇芳閣、蔣有記、雪園、永和園、六鳳居、五鳳居、德順居、龍門居等。還有一家風味獨特的月來閣，是泊在秦淮河上的一條畫舫。

雪園、永和園的小籠包子，皮薄、餡大、鹵多，每只折紋20多道，蟹黃包子更加鮮美。新奇芳閣供應的菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面、干絲、春卷，風味獨特。抗戰勝利后，蔣有記、六鳳居和小巴黎，合稱為夫子廟三家。蔣有記以善制牛肉鍋貼名噪金陵;六鳳居以豆腐腦、蔥油餅著稱;小巴黎以女侍招客，頗有洋風。

從1987年12月起，在全市每年舉辦一次美食月，后發展為一年舉辦兩次食品節。這種食品節，有組織，有計劃，力量集中，聲勢浩大，美食成批，風味獨特，吸引了眾多的食客。食品節期間，實行開放式經營，邀請北京、天津、南京、成都、昆山、無錫、揚州、鎮江等地的名師，來夫子廟獻藝。夫子廟風味小吃深受海內外游客喜愛，有19個品種獲得了省級和部級獎勵或榮譽稱號。____游覽夫子廟、品嘗夫子廟小吃后欣然題詞“十里秦淮，千年流淌，六朝勝地，今更輝煌。”