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歸園田居語文教案（優質19篇）篇一

知識與能力朗誦詩歌，學會用詩眼來解讀詩歌內容;讓學生在詩意的想象中誦讀詩歌。

過程與方法通過反復誦讀,師生共同把握詩人心情的轉變;通過對詩歌意象的解讀,把握作品的意境。

情感態度與價值觀領悟詩人的田園情懷,體會田園生活的情趣;領會田園風光的意境，領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

教學重點難點。

1.運用想象與聯想來描摹詩歌畫面。

2.領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

教學時數。

1課時。

教學過程。

一、課堂導入。

一、課堂導入。

師：有人說，他是“百世田園之主”，有人說，他是“千古隱逸之宗”，大家說他是誰?(陶淵明)。

初中,我們邂逅了從東晉時代款款而來的田園詩人——陶淵明,回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。

“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進陶淵明的《歸園田居》其一，去領悟這其中的真意。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇二

2學情分析。

學生讀古詩，大都能準確地有節奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內心世界。

3重點難點。

通過讀體味詩人的情感及其豐富的內心世界。

4教學過程。

4、1第一學時。

教學活動。

荀子在《勸學》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話給我們讀詩、讀文一個啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內容。高度從哪里來，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節課，我們不涉及多了，就從標題開始。

活動2（活動）初讀。

素讀：咬準字音。

活動3（活動）梳理內容。

讓學生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）。

活動4（導入）局部品讀。

女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

思考與交流。

1、這一節，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？

2、選了一些什么樣的寫景角度，用了什么寫景方法？

3、詩人為何對平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？

活動5（活動）局部品讀。

男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

先弄清“從何歸”：

1、從何而歸？

2、詩人把官場比做什么？

3、表達了詩人怎樣的思想感情？

（4）詩人把自己喻為什么？要表達什么？

再弄清“為何歸”

1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

活動6（講授）走進詩人。

既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？

先看陶淵明家世與經歷：

家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志遠四海”和““性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

經歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。

然后可歸結原因：

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壯志。

但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。

活動7（活動）局部研讀。

齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復得返自然”

“復”字突出了詩人怎樣的心情？

活動8（活動）美讀。

1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？

一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）。

女生復讀。

2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？

一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。

先抽兩位學生讀“誤落尖網中，一去三十年。”最后教師范讀。

男生齊聲復讀。

3、如何讀“歸如何”？

把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）。

全班復讀。

活動9（活動）擴讀。

詩外讀詩人。

3、七律贊陶潛。

君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。

不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。

煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。

滄海桑田逾千年，夢里猶尋桃花源。

詩內讀詩人。

1、少無適俗韻，性本愛丘山。

“無”的是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。

2、開荒南野際，守拙歸園田。

“無”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。

3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

無客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時間勞作、讀書、寫詩。

4、久在樊籠里，復得返自然。

無“樊籠”的禁銦與網羅，“有”返自然的自由與快樂。

活動10（測試）背誦全詩。

試背全文。

活動11（作業）課外練習。

1、寫一篇隨筆，兩個題目任選：

（1）歸之樂。

（2）詩意地生活。

2、背誦全詩。

3、將田園風光部分改寫為散文。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇三

其一。

少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.

羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.

方宅十余畝,草屋八、九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.

曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.

戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復得返自然.

其二。

野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對酒絕塵想.

時復墟曲人,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.

桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.

其三。

種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.

道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿無違.

其四。

久去山澤游,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.

徘徊丘垅間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.

借問采薪者,此人皆焉如.薪者向我言,死沒無復余.

一世棄朝市,此語真不虛.人生似幻化,終當歸空無.

其五。

悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.

漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.

歡來苦夕短,已復至天旭.

【寫作背景】。

晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.

【賞鑒】。

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體.其所以是如此,不僅在于五首詩分別從辭官場,聚親朋,樂農事,訪故舊,歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活,更重要的是,就其所抒發的感情而言,是以質性自然,樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的.詩中雖有感情的動蕩,轉折,但那種歡愉,達觀的明朗色彩是輝映全篇的.

有的論者很樂于稱道淵明胸中的\'無一點黏著\',其實,\'黏著\'還是有的.即以淵明辭官之際寫下的《歸去來兮辭》而論,不也還有\'奚惆悵而獨悲\'之句嗎就是說,他心中總還難免有一絲惆悵之感的.真正純凈的靈魂不會是與生俱來的(盡管詩人一再宣稱他\'少無適俗韻,性本愛丘山\'),而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的.

正如一個人不愿觸及心中的隱痛那樣,詩人在《歸園田居》中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場.\'誤落塵網中\',就很有點引咎自責的遺憾意味.而\'一去三十年\',是指自己從29歲\'投耒去學仕\',到41歲\'我豈能為五十斗米向鄉里小幾折腰\'而辭去彭澤縣令這宦海沉浮的十三年.然而,今天畢竟如愿以償了,此刻的心情也就豁然,釋然了.

\'方宅十余畝,草屋八、九間.\'其中洋溢著一種故園依舊,\'吾愛吾廬\'的一往深情.\'榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.\'檐后榆柳樹影婆娑,濃陰匝地,習習清風平息了詩人心中的焦慮.眼前桃李花榮實繁,弄姿堂前,喚起詩人心中多少歡欣.詩人在同無知的草木交流著感情.極目遠眺,炊煙融入暮靄,側耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴.眼前堆案盈幾的文牘案卷不見了,代之以心愛的\'清琴\'\'異書\'.嵇康把\'人間多事,堆案盈幾\',\'賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎\'(《與山巨源絕交書》)視為不堪為官的理由.詩人在這里,也似在有意無意之間地用了\'塵雜\'這個字眼.他告訴我們,從前苦于應對\'塵網\'的一切,都沒有,也不會再有了.從這個意義上說,確有點兒\'虛室\'之感;但虛中有實,他重新開始了完全由自己來安排,支配的生活.

\'久在樊籠里,復得返自然.\'\'久\'與\'三十年\'相映,\'樊籠\'與\'塵網\'相映,\'自然\'與\'性\'相映,而以一\'返\'字點明了\'魂兮歸來\'的樂趣.是的,官場消蝕了自己的半生,玷污了自己的\'清節\',而今天,苦盡甘來,詩人終于得到了欣慰的補償.

\'野外罕人事,窮巷寡輪鞅.\'我看這兩句都應該倒過來理解:\'為了罕見人事,我才來到野外,為著免于酬酢,我才住進了僻巷\'.須知,這不是客觀的敘述,而是主觀的選擇啊.詩人從官場退居到\'野外\',從\'野外\'退處到\'窮巷\',\'白日掩荊扉\',又冥坐室中,\'對酒絕塵想\'.層層防范,躲避塵世唯恐不遠,屏絕交游唯恐不及,屏棄俗慮唯恐不盡.詩人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢不,詩人仿佛要有意消除人們這種錯覺,而為我們展開了自己的生活和精神世界:。

\'時復墟曲人,披草共來往.\'他雖無\'三徑\'之設,卻自有同道頻繁來往.\'相見無雜言,但道桑麻長.\'他們共有一個心愛的話題.

鄉間的生活是簡樸甚至貧困的,清靜甚至寂寞的.但是,也正是這樣的環境,使人們獲得了共同的語言,培育起一種樸質真摯的感情.\'聞多素心人,樂與數晨夕.\'(《移居》)詩人不惜一身清苦,兒輩\'幼而饑寒\'(《與子儼等疏》),而孜孜以求的,正是這種天地間的真情.

新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始.也許是官身束縛,體質有所下降的緣故,也許是久別田園,農藝有些荒疏了吧,\'草盛豆苗稀\',耕耘欠佳.這里流露出來的是一種自慚,自勉之情.\'晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.\'僅從時間上看,也可見詩人決心之大,用力之勤.他清除\'荒穢\',也是清除心中的雜念.除去了雜草,心中也就寬慰了一些,見出我還是那個\'性本愛丘山\'的我,還是那個樂于為農,也能夠為農的我.荷鋤夜歸,心情傲然,舉頭仰望,皓月當空,詩人很像一個凱旋的士兵.辛苦是有的,但正是這辛苦的勞作使他獲得了心靈的極大滿足.

詩的第四首同第五首實際是一首詩的前后兩個部分.詩人懷著意滿志得,甚至是帶點炫耀的心情造訪故友.子侄與俱,笑語不斷,披榛尋徑,健步而前.他要同故友共憶時歲月,向他們傾訴心曲,同他們暢飲幾杯……然而,展現在他眼前的,是\'井灶有遺處,桑竹殘朽株\'的殘破景象,聽到的是故友\'死沒無復余\'的噩耗.一向通達的詩人也不禁陷入了\'人生似幻化,終當歸空無\'的深沉哀傷之中.

那么,詩人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來的呢。

——\'山澗清且淺,遇以濯吾足.\'。

從\'漉我新熟酒,只雞招近局\'來看,詩人顯然已經抹去了籠罩心頭的不快的陰云.酒以陳為美,而\'新熟酒\'一詞,一是說明家無余財,二也在點明詩人此刻\'喝酒如狂\'的迫切心情.這不禁使我想起詩人所著《晉故征西大將軍孟府君傳》一文中那段有趣的對答:。

如果我們此刻問淵明:\'酒有何好,而卿嗜之\'想來他也定會回答我們\'但不得酒中趣爾\'.是啊,這\'酒中趣\'太豐富,太玄妙了:它消除了詩人一天的疲勞;它排解了訪友不得的余哀;它使詩人感受到了生活的真趣;使詩人重又樂觀起來,達觀起來;它也加深了詩人同鄰曲的理解和感情.主客俱歡,頻頻舉觴;暮色降臨,詩人胡亂燃起荊柴,學一個\'秉燭夜游\'.滿屋煙火之氣不僅不使人感到窮酸,反而平添了熱烈親切的氣氛.什么人生如寄之悲,什么故舊凋零之嘆,一霎時都悄悄地消融在這人生真諦的通達領悟之中了.

\'歡來苦夕短,已復至天旭.\'新的一天開始了,而剛剛開始的新生活不也正如這旭日一般燦爛這兩句是全詩傳神的點睛,是樂章的主旋律,是生活的最強音.

通觀五首,官場污穢,而終獲補償的欣慰;生活貧困,卻有親朋的摯情;農事辛苦,而得心靈的滿足;人生短暫,乃有人生真諦的徹悟.真個是\'何陋之有\'這樣,詩人就把整個隱居生活,不,整個人生的樂趣,包容到他渾涵汪洋的詩情中去了.這是一種高度的概括,也是一種深刻的揭示.正是在這種同污穢現實截然對立的意義上,《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境,開拓出一片\'浩浩落落\'的精神世界.

詩人的一生并非一帆風順,他的心中也不是消弭了一切矛盾的靜穆世界.詩人的可貴之處在于,在與世族社會相對立的理想田園世界中,他終于發現了自己人格的尊嚴,朋友的摯情,無地位尊卑,無貧富懸殊差別的人際關系,無爾虞我詐,相互傾軋的人生理想.這是陶詩思想意義的集中反映,也是陶詩平實,質樸,清新,自然風格的源泉.

他描繪的是常景.茅舍草屋,榆柳桃李,南山原野,犬吠雞鳴,這些在高貴的世族文人看來,也許是難登大雅的,詩人卻發現了蘊含其中的樸質,和諧,充滿自然本色情趣的真美.

他抒發的是真情.他不是以鑒賞者那種搜奇獵異,見異思遷,短暫浮泛的感情去玩賞,而是以一種鄉土之思去體察,去頌贊.所以,他的感情執著,渾厚,廣闊,專注.周圍的一切都是他生活中無言的伴侶,啟動他心靈深處的共鳴.

他闡釋的是至理.他理解到的,就是他付諸實施的.他耿直,不孤介;他隨和,不趨俗.他從不炫耀,也無須掩飾.辭官場不慕清高,本\'性\'難易也;樂躬耕為的使心\'愿無違\';避交游只圖棄\'絕塵想\';悲人生,因為他留戀這短暫,充實的生活.\'著文章自娛,頗示己志.\'(《五柳先生傳》)我寫我心,僅此足矣.

他揀選的是\'易\'字.

\'遠人村,依依墟里煙.\'遠村隱約迷茫,而詩人久久地佇立凝望,不正見出那心理上的切近炊煙裊裊,天宇蒼茫,這同詩人大解脫之后那種寬敞的心境是多么和諧.王維也很企慕這種意境,《輞川閑居贈裴秀才迪》詩云:\'渡頭余落日,墟里上孤煙.\'惜乎刻意的觀察終不及淵明無意中的感受,斟酌的字眼兒也有遜于淵明用字的渾樸天然.

\'山澗清且淺,遇以濯吾足.\'詞因景設,意隨詞轉,暗暗傳出心境的微妙變化,大匠運斤,不見斧鑿之痕,足當\'行云流水\'之譽.

\'漉我新熟酒,只雞招近局.\'這一\'招\'多么傳神!足不出戶,隔墻一呼,而知鄰曲必不見怪,招之即來.相形之下,反覺\'故人具雞黍,邀我至田家.\'(孟浩然《過故人莊》)之為繁縟了.

他如:。

\'羈鳥戀舊林,池魚思故淵\'之喻,何等靈動貼切.

至若\'桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽\';\'種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸\';\'人生似幻化,終當歸空無\'諸句,風韻天然,如謠似諺,幾與口語無異.

劉勰《文心雕龍?練字》云:\'自晉來用字,率從簡易,時并習易,人誰取難.\'但真正練易字而臻于化境者,其唯淵明乎!

常景,真情,至理,易字,這就是淵明的藝術情趣,這就是淵明一生的藝術寫照.

[其一譯文]。

從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。

少無適欲韻，性本愛丘山。

錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是三十年。

誤落塵網中，一去三十年。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

開荒南野際，守拙歸園田。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

方宅十余畝，草屋八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。

久在樊籠里，復得返自然。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇四

陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展自己的才能與抱負。

陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒!”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。

退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。

這段時期，是他創作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實社會的黑暗。

陶淵明的思想較為復雜，但主要的是儒、道兩家思想的影響。儒家思想，使他早期具有濟世之志，幾次出仕，正是儒家積極用世、兼濟天下的思想的體現。退隱后，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。他的道家思想，繼承了正始以后道家精神批判現實、否定現實的一面，但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想，又給予他以消極的影響。

二.學生誦讀。

三.詩句疏通。

四.內容分析。

1.用8個字從正反兩方面概括本詩表達的作者的性情.志趣。

厭惡官場(非世俗)崇尚(熱愛)自然。

2.詩中哪幾句中哪幾個詞從形狀和程度上表達了以上性情.志趣。

厭惡官場(非世俗)：

誤.一.久--誤、本照應，良知發現，爾虞我詐;一.久照應，追悔莫及。

崇尚(熱愛)自然：

少.本.復--少，正常下班，原本;本，性情中，根本;復，失誤中，務本，求放心。

3.陶淵明棄官厭仕可能出于什么方面的原因?

時代社會性情性格。

4.他的理想社會.生活美好.合理吧?在現實社會中是否找到?

5.我們的時代還可不可以有他的這些生活態度和生活方式?

6.羈鳥戀舊林，池魚思故淵在手結構.表意上有何特點和作用?

過渡比興.象征。

五、探究。

1.適俗韻：適應世俗的氣質，品性。性：稟性，本性。丘山：指大自然。此兩句意謂從小沒有迎合世俗的興趣，天性本來只愛山川自然。

2、塵網：世俗的羅網，塵世，比喻仕途，官場。三十年：疑當為“十三年”。陶淵明從29歲出仕江州祭酒，至詞彭澤令歸田，前后恰好十三年。此兩句意謂偶爾失足誤落仕途俗網，光陰虛度一去便是十三年。

3.羈鳥：被束縛在籠中的鳥兒。池魚：養在池塘中的魚。以羈鳥、池魚比喻自己過去在仕途生活中的不自由，以舊林、故淵比喻田園。此兩句意謂籠中的鳥兒思戀昔日的叢林，池里的魚兒向往舊時的清泉。

4守拙：保持拙樸、愚直的本性。是說自己不肯投機逢迎，不善與做官。此兩句意味在南郊野外墾辟出一塊荒地，自守愚拙重回故鄉田園。

5.方宅：住宅方圓四周。此兩句意謂在方圓十多畝的宅地上，蓋起草屋陋居八、九間。

6.蔭：覆蓋、遮蓋。羅：排列。此兩句意謂濃綠的榆柳覆蓋著后檐，香艷的桃李羅列在堂前。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：樹木與地域的不適宜還有許多說法，例如過去許多地方農村都有“前不栽桑，后不栽柳，門前千萬別鬼拍手”的說法，這些說法主要來自樹木名稱的諧音。(門)前不載桑(諧音喪)，(房)后不栽柳(挽杖用的)，門前千萬別鬼拍手(大葉楊樹，風一吹，葉子嘩嘩響，似鬼拍手)。

中國漢字是形音的有機結合，讀音的作用不容忽視，故而諧音之說也是有些道理的。有趣的是，就在上述俗語流傳很廣的河南濟原市，有一座始建于唐垂拱元年(公元685年)的奉仙觀，卻使用了世界建筑史上榜上無名的荊(諧音驚)、棗(諧音遭)，柿(諧音死)、桑(諧音喪)等四種木料：左柱棗木，梁為荊木;右柱桑木，梁為柿木。據說是有以毒攻毒、以正氣壓邪氣的意思。這些梁柱，1300多年來雖歷經劫難，履遭天災兵禍，但仍巍然屹立，令人嘆為觀止。

7.噯噯：昏暗不明的樣子。依依：輕柔的樣子。墟里：小村落。此兩句意謂暮色中的遠村隱隱約約，裊裊的炊煙依稀可辨。

8.巔：頂端。此兩句化用漢樂府《雞鳴行》“雞鳴桑樹巔，狗吠深宮中”而來，意謂深巷中傳來幾聲狗叫，雄雞啼鳴相喚在桑樹枝間。

9.虛室：虛空閑寂的居室。比喻心室純凈而無名利之念。此兩句意謂整潔的庭院一塵不染，空靜的房室十分安閑。

10.樊籠：關鳥獸的籠子。比喻不自由的境地。此兩句意謂我已被牢籠困的太久，如今終于重回自然。這首詩寫詩人歸隱田園后的生活情趣。詩中表現出對淳樸的田園勞動生活的熱愛，同時也反映出對世俗仕宦生活的鄙棄。

六.仿寫。

陶淵明的《歸園田居》(之一)是一首古老淳樸幽靜祥和的田園之歌;一首蘊含人生取舍深義的智慧之歌;一首沖決塵網張揚個性的力量之歌;一首融入自然享受自由的心靈之歌;一首蔑視塵俗實現自我的生命之歌。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇五

詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

1、了解陶淵明其人及其文。

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態度與價值觀。

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。教具準備多媒體輔助教學。

1課時。

導入。

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景？？他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

二、作者簡介。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀。

二、整體把握詩歌內容。

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據注釋及手頭資料疏通課文。

明確：“歸”

四、探究、合作。

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？具體分析。

1、從何而歸？明確：塵網、樊籠。追問：塵網、樊籠比喻什么？

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。）。

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：a、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）。

{養家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}2“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原：“固時俗之工巧兮？？競周容以為度”，而他選擇的是“回朕車以復路兮？？之未遠？？制芰荷以為衣兮？？長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）。

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。（他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。）思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？（詞語含義、特點、情感）。

明確：（1）“羈鳥”是關在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？明確：歸向園田。

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優美的田園風光，由近到遠，聲色相調，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何？

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字），比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜之情的外露。

五、總結全文。

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

六：拓展：

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》。

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內累矣。”莊子持竿不顧。也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力……我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

2、賞析山水田園詩。

《山居秋瞑》王維。

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業：

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

陶淵明。

為何而歸厭惡官場（塵網、樊籠）——比喻從何而歸。

歸向何處喜愛田園（方宅、草屋、榆柳、桃李、）。

歸去如何（村莊、炊煙）白描手法。

（狗吠、雞鳴、桑樹顛）。

自己（羈鳥、池魚）——比喻。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇六

教學目標：

1.能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》。

2.品味語言，體味詩歌的內涵。

3.培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學重難點：

1.朗讀成誦，體會詩歌的韻律美。

2.品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。

教學準備：

多媒體課件。

教學方法：

朗讀法、自主合作探究法。

教學課時：

一課時。

教學過程：

一.導語。

二、走近作者：(課件展示)。

三、解讀文本。

1、默讀。

2、提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?

3、自行朗讀，劃分節奏：(課件展示)。

4、解讀文本(課件展示)。

5、齊讀。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇七

本課是學生入學后學習古代詩歌的開始，最重要的教學任務是，要使學生養成良好的誦讀詩歌的習慣。具體地說，一是有讀一首背一首的習慣;二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習慣。如果在今后一年乃至兩年的時間里切實養成了這樣的習慣，就可以說是極大的成功——這將給以后的詩歌鑒賞訓練奠定一個良好的基礎。

但要做到這一點也并非易事，學生在當前的年齡段上記憶力強，又習慣于快讀，讀上四五遍即可成誦;一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內容大意也欠缺認真的思索，這就不利于上述習慣的養成。教師應針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導。

教初一學生學古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內容稍深一點的也要講講背景，但所有這些只宜點到為止，切忌展開。學詩，重在體會詩人的思想感情，學生能大致說出一點即可，用不著去歸納什么“中心意思”;詩的內容可以多解，因此不必強求“統一”。

要重視培養學生的想象力，可以挑選某些詩句讓學生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運用啟發提問。

教學內容和步驟。

[說明]以下內容是按水平較高的教學班的要求寫的，水平一般的教學班可據此作適當的調整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進行教學，或增加默寫練習。

陶淵明。

一、導入。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據他們的行事給一個謚號;陶淵明不是大臣，“靖節”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節操，可以叫“私謚”。

二、讀讀講講問問。

問：這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。)。

問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)。

講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。

講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

三、總結。(含背誦檢查、默寫)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛。”(其一)。

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)。

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇八

生1：是一個沒有剝削，沒有壓迫，與世隔絕的地方。

生2：是一個人人平等，百姓豐衣足食，熱情淳樸的地方。

生3：是一個景色優美，讓人留連忘返的地方。

生：因為當時社會黑暗，動蕩不安，人心思定，渴望和平。

生：陶淵明以這個世外桃源來寄托自己的政治理想，表達了他對美好生活的向往。

師：同學們掌握得相當不錯，今天我們再走進他的詩歌《歸園田居(其三)》，去深入體會這位大詩人美好的心靈。先請同學們自由讀兩遍。(師板書題目作者)誰來為大家朗讀一遍?(一生毛遂自薦，效果不錯，然后全班齊讀)。

師：請同學們靜下心，輕輕地讀一讀，細細地想一想，發揮想象，把詩歌改寫成一篇優美的散文。要求：1.用第一人稱。2.有景物和心理描寫。3.時間為五分鐘。(小組內交流并推薦優秀作品，而后全班交流)。

生1：南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土鋤草，星月下我扛著鋤頭回家休息，草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣，衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

生2：南山腳下有塊豆地，雜草叢生，豆苗稀疏，還有幾棵營養不良，毫無生機。沒有辦法誰讓我不善種田呢?盡管如此，我仍然早出晚歸，不辭勞苦。勞動歸來的我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景。調皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰。遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!(掌聲)。

師：寫得真好!我們都陶醉在你描繪的意境之中了。同學們，經過剛才的創作，詩中哪些句子或詞語給你留下了深刻的印象，或讓你產生豐富地想象?請你再反復地品一品，然后把你獨到的感受與大家分享。

生1：“帶月荷鋤歸”，詩人是帶月而歸，而不是月照而還，一個“帶”突出了人物的主體性，“一切景語皆情語”，流露出詩人對周圍景物地喜愛和勞動后的愉悅心情。有此警句，全句生輝!(掌聲)。

生2：對這句詩我的感受是：天上一個皎潔的月亮，地上一位悠閑的老人，肩上扛著一把心愛的鋤頭，輕松走在一條回家的路上，這句營造了一種溫馨的意境。畫中有詩，詩中有畫，大概如此吧。

師：陶淵明有你們二位知音，定當含笑九泉。

生3：“道狹草木長”中，草勢旺盛，蔓延到路上，蓋住了路面，所以“狹”正面寫路窄，側面寫草長。

生4：“狹”還有“長”的意思，羊腸小道彎彎曲曲，鄉間小路，斗折蛇行。在月光地映襯下，給人一種曲徑通幽的感覺，也許在詩人的眼里，與其說走在回家的路上，不如說走在一道美麗的風景線上。

師：你們二位見解獨到，讓人耳目一新。

生5：句中用“狹”而不用“窄”，體現了詩人的良苦用心，讓我聯想到一句詩：“吟安一個字，捻斷數根須。”而我們寫作中就往往缺少這種精神。(轉向同學)我說的對不對?(掌聲，生說：“對!”)。

生6：我很欣賞本詩的語言。詩中語言，不見絲毫裝飾，樸素如隨口而出，明白如話，如話家常。

師：嗯，我有同感。

生7：就本詩結構而言，不斷轉折是本詩的特色，草盛豆稀不僅不棄，反而早出晚歸，精心侍弄。言及歸來似乎無話可說，詩人轉而道狹草長。露打濕衣，大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違心志就行。轉折雖多，卻毫不費力，沒有刻意而為之的痕跡。如果不是性情平和，如果不是語言功底深厚，我覺得是達不到這種境界的。(學生點頭頷許)。

師：有理有據，(抱拳)佩服佩服。

師：剛才大家精彩地賞析有點有面，既有局部地探究，也有整體地把握。不知道大家能否融會貫通，把自己對作品地理解，通過朗讀表達出來。大家先準備一下，一會兒，我們舉辦一個小小的詩歌朗誦會，自由報名，男女不限，名額有限喲!(生笑并躍躍欲試)。

(音樂響起，學生朗讀聲情并茂，教室里掌聲不斷。)。

師：我的嗓子癢癢了，給老師一個表現的機會，行嗎?

生(異口同聲)：行。

(老師根據自己對作品的理解，感情充沛地背誦了一遍，引起了學生共鳴。)。

師：如此美詩，如果背誦下來，那該多好呀!

(學生背誦，教師找個別學生試背，效果不錯)。

師：陶淵明詩中的田園生活是怎樣的?請用一個詞概括。

生1：美好的，溫馨的。

生2：幸福的，自由的。

生3：既辛苦又愉快。

師：現實生活中的歸隱生活果真如此嗎?(學生用異樣的眼光看著我，可能一時沒想到老師這樣問。)讓我們考證一下。(出示課件《五柳先生傳》節選。注釋略。)。

五柳先生傳(節選)。

陶淵明。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。……性嗜酒，家貧不能常得。……環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結,簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

生1：家貧如洗，家徒四壁。

生2：衣幾乎不蔽體，食幾乎不裹腹。

師：讀了自傳，再看本詩，你有什么疑問嗎?

生：陶淵明在詩中隱去了生活的困苦與艱難，把田園生活描寫得如此美好，這是為什么?

師：問得好，這是為什么呀?能否用本詩中的一句話來回答。

生：但使愿無違。

師：怎樣理解句中的“愿”呢?(板書：愿)。

生1：不愿為五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我。

生2：淡泊名利，寧靜致遠。

生3：安貧樂道，與世無爭。

生4：陶淵明不在乎物質上的清貧，而追求精神上的富有。

師：詩言志，古人寫詩往往抒發自己的志向，陶淵明隱去現實生活中的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想與追求。與古文《桃花源記》的主旨殊途同歸。

師：以前老師教學生這首詩，也是學到這兒，遇到一件驚喜的事。有個學生一連問了三個問題：陶淵明從何而歸?為何而歸?歸向何處?老師說，你別著急，聽我慢慢道來。(“慢慢道來”故意拖長聲音。)。

(屏顯：歸園田居(其一)。

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

…………。

久在樊籠里，復得返自然。)。

師：《歸園田居》組詩是陶淵明辭官歸隱后寫的，共五首，這是其一。(師動情范讀，而后學生齊讀。)。

師：聰明的同學們，以上三個問題你能幫助他解決嗎?

生1：從“塵網”、“樊籠”而歸。

生2：因“性本愛丘山”、“戀舊林”、“思故淵”而歸。

生3：歸向“田園”，歸向“自然”。

師：“塵網”、“樊籠”比喻什么?

生：比喻官場。

師：詩人把自己比喻什么?

生：“羈鳥”、“池魚”。

師：你的悟性很高嘛!(齊讀)。

(屏顯：人生格言。

人的一生就是一舍一得的過程，人的區別就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得。有的人卻不同，由此人生的境界也就不同。)。

師：東晉末年，社會上物欲橫流，攀比、腐化、奢侈之風愈刮愈猛。而陶淵明反其道而行之，毅然辭去官職，舍去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現了一種高尚的人生境界。(師板書：人生境界)同學們，在物質生活日益豐富的今天，你將如何正確選擇“舍”與“得”呢?最后讓我們懷著崇敬的心情，再來背誦《歸園田居(其三)》。(學生背誦，下課。)。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇九

1.有感情地誦讀并背誦這首詩。

2.領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。

3.領會田園風光的意境。

(二)能力培養目標。

反復吟詠，運用鑒賞詩歌的方法，把握意象，體會意境，感悟作者在詩中表達的情感。

(三)德育滲透目標。

引導學生學習作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求，培養學生健康積極的人生態度。

二、教學重點。

抓住詩歌意象來解讀詩歌的主旨，培養鑒賞詩歌的能力。

三、教學難點。

學習陶淵明高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

四、教學方法。

1.誦讀法2.分組討論法3.點撥法4.自主探究法。

五、課時安排。

1課時。

六、教學過程。

(一)導語。

我們曾經學過一篇文章《桃花源記》，還記得它的作者是誰嗎?(明確：陶淵明)在這篇文章中他描繪出了一個令人向往的世外桃源，有同學能背出來嗎?(學生齊背)除了這篇文章之外我們還學過他的很多詩，如《飲酒》、《歸園田居(其三)》(師生一起背誦)，那今天我們再來學習他的一首詩《歸園田居(其一)》，再來感受一下他的田園情懷。

(二)作者簡介。

陶淵明又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“'靖節先生”，又自稱作“五柳先生”。?祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。

(三)?朗讀課文，整體感知。

1.先學生朗讀，再聽朗讀錄音(正音)。

2.學生齊讀。

(四)解題。

1提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字。

明確：“歸'?”

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)。

討論、明確：

1、從何而歸2、為何而歸3、歸向何處4、歸去如何。

(五)朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題。

1、從何而歸。

明確：塵網、樊籠(誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。)。

提問：塵網、樊籠比喻什么。

明確：官場生活(?“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

提問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十

古詩詞鑒賞。閱讀下面一首詩，完成16——17題。(5分)。

歸園田居。

陶淵明。

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

1、請以“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”為例，賞析本詩的語言特點。(3分)。

2、陶淵明在《歸園田居(其一)》中寫道“少無適俗韻，性本愛丘山”，本詩中哪句與此詩句有異曲同工之妙?表現了作者怎樣的人生志趣?(2分)。

答案：

1、本詩語言平淡自然而又富于情趣。(1分)這兩句詩寫耕作生活，“晨興”寫早起，“帶月”寫晚歸，日出而作，日落而息，如敘家常，語言平實不見四號修飾(1分)同時，“帶月荷鋤歸”洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的逸興，于平淡中又富有情趣。(1分)。

2、本詩中“衣沾不足惜，但使愿無違”與此句有異曲同工之妙(1分)表現了詩人隱居躬耕，不與世俗同流合污(或不在污濁的現實世界中失去自我)的人生志趣。(1分)。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十一

生：我會到一個沒有人的地方去放松身心，享受清凈。

生：如果我是那個千萬富翁，我要到郊外買個農莊，過一種與世無爭的田園生活，再也不想回到爾虞我詐的商場了。

生：我想去一個風景如畫的世外桃源，回歸大自然的懷抱，把煩惱統統拋到腦后。

全體:陶淵明。

師:陶淵明,我們并不陌生,之前已經學過他的《桃花源記》。今天我們再來欣賞他的詩《歸田園居》其三，更進一步認識這位詩人，并從中獲取一些關于怎樣讀詩和怎樣做人的啟示。

二、初讀詩歌。

師：《歸田園居》組詩寫于詩人辭官后的第二年，共5首，課本選了其三。因為其一對其三是很好的注釋，所以今天我們就來欣賞這兩首詩，當然其三是重點當中的重點，要求當堂能背誦和默寫。余下三首請同學們課后再去閱讀和賞析。

生：___。

師：好!我們請___來朗讀，其余同學拿起筆，洗耳恭聽!

學生范讀。

師：非常不錯!朗讀水準讓老師為你折服，看來同學們的選擇是錯不了的，現在我請其他同學來讀一讀詩中描寫田園生活的句子，別輸給___哦!請說出你找到的相關詩句。

生：晨光理荒穢，帶月荷鋤歸。

生：種豆南山下，草盛豆苗稀。

生：開荒南野際，守拙歸園田。

師：還有補充嗎?

生：“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”這幾句寫的是田園的物質生活和環境。

師：說的很好，別的句子還有嗎?

生：“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這句也寫到了田園生活的環境。

生：還有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”。

師：很好!我們一起來讀一讀這些句子，讀出詩的味道，體會一下陶淵明筆下田園生活的特點吧!

學生齊聲朗讀。

生：遠處的村莊很昏暗看不清，有一縷煙從村莊中升起。

師：那“依依”是什么意思?

生：炊煙很輕柔、舒緩的樣子。

生：是不是作者并不覺得累，反而很輕松盡興，有些玩而忘歸呢?

師：有道理!所以我們就應該通過“帶”讀出作者內心的這種感受，下面我們再讀一遍詩歌，讀出它的情味來!

學生齊聲朗讀。

師：好極了!讀得非常棒，那么同學們感覺到陶淵明筆下田園生活的特點了嗎?

生：作者說：“晨光里荒穢，帶月荷鋤歸”田園生活是需要勞動的、辛苦的、不過也是充實和悠閑自在的。

生：田園生活應該是很好的，因為他有“方宅十余畝，草屋八、九間”。

生：田園生活還是很美的，自然風光非常幽美，有榆樹、柳樹、桃樹、梨樹，在房前房后。

師：很優美?請問是幽美，還是優美?

生：我認為應該是幽美，因為那里不僅美，而且幽靜。作者提到“戶庭無塵雜，虛室有余間”，沒有官場的嘈雜，感覺非常悠閑，非常清凈。

師：的確!正如《陋室銘》中所言：無絲竹之亂耳——。

生：無案牘之勞形。

生：老師，我覺得不見得很幽靜，不是還有狗吠和雞叫嗎?

師：這位同學提出了不同意見，大家同意嗎?

生：村莊里不可能沒有狗和雞。狗吠和雞叫應該是一件很正常得事情。

生：我想作者可能是想用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”來襯托環境得安靜。

師：說得很有道理，正所謂“以動襯靜，靜更靜”。如詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便如此這般。

生：我還有補充，這句詩和《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”很相似，給人感覺非常和諧。

生：詩人的內心也是平靜的，否則不會寫出這樣的詩句。

生：詩人是喜歡這種生活的，他的內心是高興的、愉快的。

師：何以見得?

生：因為詩中說“久在樊籠里，復得返自然”，可見他的心情是愉快的。

生：而且“久在樊籠里”這一句，我覺得從中還可以看出作者是很輕松的、悠閑的，離開官場后，陶淵明如釋重負。

生：我認為詩人很喜歡這樣的生活，因為他說：“衣濕不足惜，但是愿無違”，衣服弄濕了也不值得可惜，詩人的愿望沒有違背，換成一般的農夫，肯定會不高興的。

生：我同意他的觀點，但是我從這句話看出來的：“少無適俗，性本愛丘山”作者本來就喜歡丘山，所以在田園生活、勞動，他是愉快的。

生：我還要補充一點，我覺得作者的內心是自由的。因為他做官的時候，不能按自己的意愿生活，現在他可以種種豆子，除除草，業余寫詩歌，做自己想做的事，很自由自在。

師：可以這樣說,我們從作者的描繪中看出了寧靜、自由、充實、愉快和歡喜。那么，現實的歸隱生活亦如此嗎?讓我們再來讀一讀《五柳先生傳》，這是陶淵明的自傳，它真實記錄了陶淵明的歸隱生活。

三、深讀詩歌：

學生齊讀《五柳先生傳》。

師：現實生活和詩歌中的生活有著相似之處，也有鮮明的反差。請同學們來比較兩者之間的異同。

生：《王柳先生傳》中的陶淵明生活很貧困，常常吃不飽，家徒四壁，根本沒有什么方宅草屋。

生:陶淵明溫飽都難以保證。

生:他們的心情都很好，《王柳先生傳》中的他寫詩消遣，《歸田園居》就是讓他用來消遣的。

師：自我消遣，打發時光?

生：他是文人，當然喜歡寫詩歌，還可以打發時間。

生：《王柳先生傳》說寫詩是透露自己的志趣。

生：我想他們的心境是相同的，剛才老師說詩中陶淵明的內心是平靜的，《王柳先生傳》中又說自己是坦然的，所以我認為兩者的心境是相同的。

師：想知道原因的同學，讓我們從陶淵明的仕途經歷和詩歌中去尋找答案。一起讀一讀他的仕途經歷和《歸田園居》一、三。

學生齊聲誦讀。

師：現在你們看出所以然來了嗎?

生：是不是這一句“久在樊籠里，復得返自然”，作者認為做官就像在牢籠中，他一點不喜歡做官，自然就不會去留戀了。

生：還有“誤落塵網中，一去三十年”陶淵明說自己做官是誤落塵網，這就說明他本來不戀官，從資料上看，陶淵明做官是不快樂的，所以他才會辭官，因此他也就不會留戀官場了。

生：被羈絆的鳥留戀原來的林子，池中的魚思念原來的池水。

生：在自然中。

生：在丘山中。

生：但使愿無違。

師：對!“愿”指的是愛丘山，返自然。“違”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。這是全詩的主旨所在，道出了詩人的心聲。理解了以后，讓我們一起來讀一遍詩歌。

學生齊讀。

生：我猜這是表達詩人的一種向往吧!

生：我從《五柳先生傳中》感到陶淵明雖然貧窮但他是很灑脫的，所以他不在乎這些，他在乎的是自己的內心，他的理想，所以他把田園生活寫的那么好!

師：詩言志，古人寫詩抒發自己的志向，陶淵明隱去現實的困頓、潦倒，正是為了表達自己的理想和追求。這也是他高尚人格的體現。

課件展示小結：

生讀：能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶淵明本性熱愛自然，他生來不會逢迎世俗，進入令人失望的官場違背了他的本意，是誤入塵網，是被困樊籠。回歸田園才是順應本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩人也心滿意得、無比欣慰。而他的詩歌正展示了其寧靜豐足的內心世界，抒發了他超凡脫俗的高遠志向，更是詩人人格超越自我的文字體現。

生七嘴八舌：歸是回歸、歸隱，回到本來的出發點。居是居住、生活、定居的決心。

師：由此，我們知道陶淵明的歸隱并非消極避世，而是出于內心的意愿，田園生活讓他疲憊、煩躁的心得到放松和平靜，正如學者葉嘉瑩所言。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十二

詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節課旨在以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標知識與能力。

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學重點。

一、導入。

他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾為世人描繪了“阡陌交通,雞犬相聞”的世外桃源,他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景??他的名字是?(陶淵明)，由上可知,他最美的詩情來自田園,下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

二、作者簡介。

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”(因作《五柳先生傳》)，謚號“靖節先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀。

二、整體把握詩歌內容。

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據注釋及手頭資料疏通課文。

明確：“歸”

四、探究、合作。

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸?

2、為何而歸?

3、歸向何處?

4、歸去如何?具體分析。

1、從何而歸?明確：塵網、樊籠。追問：塵網、樊籠比喻什么?

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。)。

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸?

明確：a、性本愛丘山(本性)。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)。

{養家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥(門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。)勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}2“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原:“固時俗之工巧兮??競周容以為度”,而他選擇的是“回朕車以復路兮??之未遠??制芰荷以為衣兮??長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)。

提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。(他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。)思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”?(詞語含義、特點、情感)。

明確：(1)“羈鳥”是關在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的魚。

(2)特點：失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。

(3)運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處?明確：歸向園田。

問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優美的田園風光，由近到遠，聲色相調，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何?

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)，比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美?明確:恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜之情的外露。

五、總結全文。

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

六：拓展：

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》。

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內累矣。”莊子持竿不顧。也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力……我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

2、賞析山水田園詩。

《山居秋瞑》王維。

4空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業：

2.陶淵明的歸隱，是否可行?在當今時代是否可以提倡?欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

陶淵明。

為何而歸厭惡官場(塵網、樊籠)——比喻從何而歸。

歸向何處喜愛田園(方宅、草屋、榆柳、桃李、)。

歸去如何(村莊、炊煙)白描手法。

(狗吠、雞鳴、桑樹顛)。

自己(羈鳥、池魚)——比喻。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十三

1、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。

2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。

3、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點：解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。

教學難點：理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學設想：學習《歸園田居（其一）》，考慮到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣，初步培養學生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。

教學輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

課時安排：1課時。

一、導入：（幻燈1）

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時我們學過了他的《桃花源記》。

（幻燈2）今天，我們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。

二、簡介作者、背景：

1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

（幻燈3）又名：潛 字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽 ：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

（幻燈4）教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、（幻燈5）補充東晉時代背景。

東晉朝廷：爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。

三、整體感知：（幻燈6）

1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏二/三拍）

2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。

4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意注釋。

補充注釋：（幻燈6）（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

四、解題，明確層次思路，把握結構美：

學生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間可以互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、（幻燈8）從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去三十年。

久在樊籠里，復得返自然。

思考：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活

思考：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡 。

思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

（2）、（幻燈9）為何歸來？

明確： 少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確： 熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

（3）、（幻燈10）歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、（幻燈11）歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的心情的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

思考：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

3、（幻燈12）明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。

五、欣賞田園風光，品味畫面美：

1、（幻燈13）請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生分成8個小組討論、交流后代表發言。

老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉間的寧靜、和平。

（幻燈14）師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美

六、理解情感，把握形象：

先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：

1、（幻燈16）整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利

七、課堂小結：

（幻燈18）陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：

一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

八、布置作業：（幻燈19）

1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結合歸園田居組詩,聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在周記本上。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十四

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。

1、導入新課

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。

2、寫作背景

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

3、作者介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉村。

4、題目解說

明確：“歸”

5、層次結構

第一層（第1—8句）

寫詩人的個性和思想，表達對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情。

第二層（第9—16句）

繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉村氣息。

第三層（第17—20句）

對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。

6、全文分析

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態度？

明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態，和那種輕松、平和、喜悅之情。

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？

欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十五

1、把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

2、理解作者不滿現實，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

經過必修一詩歌單元的學習，學生對詩歌的意境已有較好的把握（具備賞析詩歌的基本能力），且學生初中時已學過陶淵明的《歸園田居（其三）》，只須引導他們“知人論世”，從陶淵明生平入手，抓住一個“歸”字，圍繞四個問題便可很好的理解詩歌。

1、重點：把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來把握全詩。

2、難點：理解作者不滿現實，不與當時黑暗的上流社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

4.1第一學時教學活動

活動1【導入】看圖猜詩句、作者及背景簡介

（一）看圖猜詩句：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“采菊東籬下，悠然見南山。”

（二）作者及背景簡介：

1、陶淵明：又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節先生”東晉最杰出的詩人。開創田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他的詩大多描寫了田園生活，表現了對田園生活的熱愛。情感真實，詩味醇厚，風格恬淡，語言清新自然。

2、背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

活動2【活動】解題

標題透露了哪些信息，其中最關鍵的字是哪個？

明確：作者渴望回到田園生活；題眼：“歸”

活動3【活動】整體感知：

1、聆聽詩配樂誦讀（要求：正音；想象詩歌所描繪的景象。）

2、跟讀（要求：模仿；體會詩人樸素、平淡、自然的語言風格。）

活動4【活動】問題探究

1、小組討論，理解詩意。

2、再讀課文，思考如下問題：

問題一：從何而歸？（用課文中的話語作答）

明確：誤落塵網中、久在樊籠里。

作者用塵網、樊籠比喻什么？

明確：比喻官場生活（詩人在任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）。

2、這兩句詩表達了作者怎樣的情感？

明確：“誤”，表明詩人對官場的厭惡及對自己進入官場的悔恨；“久”寫出詩人身處官場的時間之長，痛苦之深。

問題二：為何而歸？（用原詩中的語句作答）

明確：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“守拙歸園田”

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用了什么修辭手法？表達了詩人怎樣的情感？

明確：羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。詩人用了擬人、比喻的修辭手法。“戀”和“思”是人獨有的情感，作者賦予羈鳥、池魚人的情感，形象地寫出了他們對自由的向往，動物尚且如此，更何況詩人。借鳥戀舊林、魚思故淵來比喻自己于宦海沉浮中心系田園及對自由的向往。

小結：“少無適俗韻，性本愛丘山。”（顯示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。）“誤落塵網中，一去三十年。”（塵網：指塵世。這里指仕途、官場。官場生活污濁而又拘束，猶如羅網。三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。人生有幾個十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨。“誤落”與“塵網”表達了對污濁官場的鄙夷和厭惡。）

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（比喻詩人身在官場而心系田園、向往自由）“守拙歸園田”（守拙：保持自己精神上的自由和獨立）。

詩人選擇“歸”的原因概括起來就是：愛丘山、厭官場、慕自由。

問題三：歸向何處？（用原詩作答）

明確：園田。

1、找出描寫田園生活的詩句并用自己的話描述。

明確：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學生自由發揮）

2、詩人用了哪些意象描寫田園景色，這些田園景色有何特點（意境或畫面）？詩人是如何描繪田園景色的？請結合詩句具體分析。

明確：（1）詩人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象，描繪了一幅寧靜、優美、和諧的田園風光。（2）詩人從視覺寫了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊和炊煙；從聽覺的角度寫了狗吠和雞鳴。其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村莊、炊煙、狗吠、雞鳴是遠景；以動襯靜，詩人寫狗吠聲和雞鳴聲是為了襯托周圍環境的寧靜和諧。

問題四：歸去如何？（用原詩作答）

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

1、這幾句詩表達了作者歸去后怎樣的心境？

明確：（結合“無塵雜、有余閑、久、復”來分析。）有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”之感。由寫景而寫心，“虛室”與“戶庭”對應，既指空閑寂靜的居室，又指詩人自由閑適的心境。“久在樊籠里，復得返自然”，回歸自然的喜悅之情溢于言表。

活動5【活動】課堂小結

本文寄寓了作者對官場生活的厭惡，對田園生活的向往、熱愛及對精神自由和獨立的追求。

活動6【測試】課堂檢測

圍繞下列問題來背誦本詩：為何而歸、歸向何處、歸去如何？

活動7【作業】詩歌鑒賞練習

閱讀詩歌，回答下面的問題：

山亭夏日（高駢）

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

注釋：陰濃：樹陰非常濃密。薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。

詩歌寫了哪些景物，描繪了什么樣的畫面？表現了作者什么感情？

明確：寫了綠樹、樓臺倒影、池塘、微風、花香浮動的庭院等景物，描繪了一幅寧靜、優美的夏日山亭圖。表現了作者悠閑自在的心情。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十六

陶淵明?。

一、導入。?????。

二、讀讀講講問問。?。

小結：前四句為第一層，寫勞動情形。?????。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。?。

三、總結。(含背誦檢查、默寫)?????。

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛。”(其一)?。

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)?。

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”(其五)。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十七

《歸園田居》是人教版高中語文教材必修二第三單元的詩歌，是陶淵明歸隱后寫下的組詩中的第一首。詩歌描繪了田園風光的美好、農村生活的淳樸，誤落塵世生活的悔恨，重返自然的欣喜愉悅。而陶淵明的詩歌語言質樸平淡，學生似乎一看就懂，對詩歌的理解容易停留在表面，對陶淵明的人生追求似懂非懂，甚至有的同學會產生輕視的心理。所以要想真正將學生帶入詩境，真正理解詩人的詩意情懷，就要設計精準的問題。

基于對文本和高一學情的分析，我決定將教學目標設置為三個等級：知識目標---感知詩歌內容，背誦全詩;能力目標---學習詩歌的表現手法;情感目標---感受領悟詩人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格。本節課的重點在于引導學生理解陶淵明的田園隱士情懷，真正讀懂其人其詩。

“好詩不厭百回讀”，詩歌的恒久魅力應該是在反復吟誦中體味出來的，所以，筆者在執教的過程中以讀代教，分為初讀——品讀——悟讀——美讀四個環節。初讀正音，在于掃清詩歌文字理解上的障礙;品讀，由題目入手理解，將學生帶入優美的田園風光中，此步驟要求學生仔細研讀描寫相關詩句，用散文化的語言，加上合理的想象，描繪這一幅風光圖。悟讀，引導學生體悟“普通平常的農村生活圖景，為什么在陶淵明的筆下顯得那么美”，此步驟在于讓學生真正讀懂陶淵明，理解他的人生志趣和歸隱情懷。美讀，陶淵明的語言清新質樸，詩味醇厚綿長，能讓人感受到詩意地躬耕，嗅到泥土的芬芳。此步驟在于學生將這種平淡中的詩意美化成自己的文字。

二、教學重點。

【教學過程設計】。

教學目標。

1、感知詩歌內容，背誦全詩。

2、揣摩學習詩歌的表現手法。

3、感受領悟詩人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格。

教學過程：

一、教學導入。

在中國文學史上，有這樣一位詩人，陶然于耕種，即使“草盛豆苗稀”，仍然初衷不改;。

一生種菊、愛菊，“采菊東籬下”，恬然自適;這個人就是---陶淵明。

二、教學展開。

(一)初讀。

1、一生讀全詩。

正音，識記重要的字詞：蔭、桑樹顛、曖曖遠人村、羈鳥。

2、齊讀一遍。

(二)品讀。

討論明確：讀題目時應該這樣停頓，歸/園田/居;意思也就是回到農村田園居住。

2、既然“園田”是歸處，那么詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風光圖?

(研讀詩句，用自己的話描述，最好加上合理的想象)。

討論明確：學生展示，老師點評。同學們的描繪的確領悟到了詩歌的意趣。既然詩人想要回到園田，過一種真正的屬于自己的生活，那么他筆下的田園風光自然就于質樸之外另見一種深蘊了，清新寧靜、和諧自然。在這里學生把自己想象成詩人，用詩人的眼去看、去聽、去感受，更能體會到詩歌的意境，領會詩人的情感，這是鑒賞詩歌的基本路徑。

3、詩人是怎樣來描繪這幅畫面的?運用了什么手法?

討論明確：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”是近景，“遠人村”“墟里煙”是遠景;“狗吠”“雞鳴”是動態的，遠近結合，動靜結合，運用白描手法，呈現出來的這幅田園風光圖有近有遠，有聲有色，祥和安寧，有活潑生機，又有樸拙自然的趣味。在賞析美景的基礎上，追問面對如此的美景，詩人的感情是怎樣的?(愉快、欣喜)。

4、學生讀背。

(三)悟讀。

小組討論，交流。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十八

請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居（其三）》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。（轉身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明）

帶學生朗讀詩文。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節的勞動生活情形？

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔；誰。不用講給學生聽)。

小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么？(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木？(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發對田園生活的熱愛。

讓同學齊讀這首詩，然后試著請同學背誦。

歸園田居（其三） 陶淵明

興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發對田園生活的熱愛。

歸園田居語文教案（優質19篇）篇十九

1、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。

3、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。

理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。

多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。

學習《歸園田居（其一）》，思考到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續激發興趣，初步培養學生鑒賞古典詩歌的潛力。擬打算透過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來到達教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。

1課時。

師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時咱們學過了他的《桃花源記》。

這天，咱們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。

1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？

相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，之后又出任彭澤令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即日，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節”，故私謚為“靖節”。世稱“靖節先生”“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

又名：潛字：元亮

籍貫：潯陽柴桑人

東晉最杰出的詩人

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節先生”

“五柳先生”

后世稱譽：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。

教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉里小人。”當天，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？

2、補充東晉時代背景。

東晉朝廷：政治腐敗、爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私

官場現實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

陶淵明早年：“大濟蒼生”

中年：“誤入歧途”

晚年：“歸隱田園”

師：了解了陶淵明的經歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一齊走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。

1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節奏二/三拍）

2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節奏。

3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。

4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調學生注意注釋。

補充注釋：（1）適：適應，迎合。（2）塵網：塵世的羅網，指仕途。意謂仕途有如羅網一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

學生明確："歸"字

師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。

2、提問：請問詩人1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？

請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間能夠互相討論，用原文回答：

討論交流后明確：

（1）、從何而歸？

明確：誤落塵網中，一去三十年。

久在樊籠里，復得返自然。

思考：塵網、樊籠比喻什么？

明確：官場生活

思考：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的鄙棄和厭惡。

思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？

明確：“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。

（2）、為何歸來？

明確：少無適俗韻，性本愛丘山

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？

明確：熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。

思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的情緒？

明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。個性是“戀和思，舊和故”都用得十分好，表現出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。

（3）、歸向何處？

明確：開荒南野際，守拙歸園田。

（4）、歸去如何？

明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

思考：詩中最能表現詩人歸隱田園的情緒的是哪一句？

明確：久在樊籠里，復得返自然。

思考：表現出詩人怎樣的感情？

明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。

3、明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。

1、請大家邊聯想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）

明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。

曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。

2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。

學生分成8個小組討論、交流后代表發言。

老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈此刻我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。

后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉間的寧靜、和平。

師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在那里，不僅僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會構成鮮明的比較。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，證明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。

3、陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。

清新自然，祥和安謐，閑適恬淡，寧靜幽美

先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：

1、我們常常說文如其人，那么你從詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人？

清高孤傲、與世不合潔身自好、甘于清貧向往田園、淡泊名利

2、整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。

陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。

前些天，去參觀學習尚卿鄉“尤俊農耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：

一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。

1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。

2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。

要結合歸園田居組詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。寫在周記本上。