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魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇一

文中的“我”在回故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村。“我”小時(shí)候有個(gè)好朋友名叫閏土，兩人那時(shí)候無(wú)拘無(wú)束。

那時(shí)候的閏土無(wú)拘無(wú)束、充滿活力、可愛(ài)的質(zhì)樸少年，二十幾年過(guò)后，閏土再次和我見(jiàn)面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個(gè)孩子，但他沒(méi)什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個(gè)錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹(jǐn)。他真是個(gè)可憐人，因?yàn)檎炼悺⒍嘧印嚮摹⒈⒎恕⒐佟⒓澏家呀?jīng)把他苦的像個(gè)木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個(gè)輕松而年輕的他不見(jiàn)了，生活折磨著他。

文中還有一個(gè)反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點(diǎn)東西，如果主人反對(duì)，她便會(huì)說(shuō)盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無(wú)話可說(shuō)。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。

這篇小說(shuō)讓我感觸頗多，我從作者的對(duì)比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的'變化，作者又刻畫了豆腐西施這個(gè)人物，用她的性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。

合上這本小說(shuō)，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過(guò)。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇二

魯迅先生，一位杰出的作家和思想家，他的作品深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題，引起了廣大讀者的共鳴。這個(gè)南京的角落，也曾經(jīng)是魯迅先生的故鄉(xiāng)，他的足跡在這里留下了不可磨滅的印記。閱讀魯迅的作品，不僅讓我思考了社會(huì)的種種問(wèn)題，還讓我對(duì)故鄉(xiāng)的變遷和人民的命運(yùn)產(chǎn)生了更深刻的理解。

第二段：思考社會(huì)問(wèn)題。

魯迅的作品中，我最深刻的印象莫過(guò)于《狂人日記》。這個(gè)短篇小說(shuō)以狂人的口吻，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種荒謬和不公。通過(guò)主人公“狂人”的視角，魯迅先生直指社會(huì)的病根，無(wú)情地揭露了人們對(duì)于權(quán)力的盲從和遷就，為讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。我深感，只有深入了解社會(huì)的真實(shí)問(wèn)題，我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：感受故鄉(xiāng)的變遷。

作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京經(jīng)歷了巨大的變遷。在魯迅的作品中，我看到了一座充滿活力的城市，一個(gè)奮起抵抗外敵侵略的城市。而今天的南京，已經(jīng)成為了現(xiàn)代化的大都市，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓這座城市煥發(fā)出新的活力。但在這個(gè)城市的角落，依然可以看到一些遺留下來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，這讓我思考，我們是否可以像魯迅先生一樣，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的力量，關(guān)注和解決這些問(wèn)題。

第四段：感悟人民的命運(yùn)。

作為魯迅的作品中不可或缺的元素，人民始終是他筆下最重要的主題。魯迅先生關(guān)注人民的命運(yùn)，用鮮活的文字將人民的痛苦和苦難描繪得淋漓盡致。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過(guò)描寫阿Q的命運(yùn)，傳達(dá)了對(duì)一般人民命運(yùn)的關(guān)注。這讓我思考，我們作為普通人，應(yīng)當(dāng)如何不斷努力，改變自己和周圍人的命運(yùn)，為更多人創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)閱讀魯迅的作品，我看到了一個(gè)無(wú)比真實(shí)和殘酷的社會(huì)，也看到了一個(gè)充滿希望和改變的可能性的社會(huì)。我們每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，去思考人民的命運(yùn)，去積極地改變自己和周圍的環(huán)境。作為魯迅的故鄉(xiāng)，南京承載著魯迅的思想和精神，我們應(yīng)該銘記他的教訓(xùn)，不斷努力，為構(gòu)建更加公正、平等的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇三

故鄉(xiāng)，是每個(gè)人心中難以磨滅的記憶。它承載著我們的童年、青春和成長(zhǎng)。而對(duì)于中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)更是他創(chuàng)作的根基和靈感源泉。在看過(guò)魯迅的文章和小說(shuō)后，我深深感受到了故鄉(xiāng)與人性之間的緊密聯(lián)系。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的體會(huì)與感受。

第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)。

魯迅筆下的故鄉(xiāng)是一個(gè)壓抑沉悶的社會(huì)，充滿了病態(tài)和陰郁。在他的小說(shuō)中，人物們常常被壓迫和傷害，失去了生活的樂(lè)趣和希望。但是在這一片苦難和黑暗的土地上，人們還是散發(fā)出自己特有的生命力。魯迅把故鄉(xiāng)里的人們寫成真實(shí)而有血有肉的存在，在筆下從不缺乏人性的光輝。

第三段：魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問(wèn)題。

魯迅作品中反映的故鄉(xiāng)問(wèn)題不僅僅是社會(huì)的病態(tài)和黑暗，在一定程度上也反映出人性的缺陷和人們內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助。比如在《阿Q正傳》中，阿Q最終失敗的原因不僅是外部環(huán)境的壓迫，還與他內(nèi)在的優(yōu)柔寡斷和自卑有關(guān)。魯迅在小說(shuō)中描寫了阿Q孤獨(dú)無(wú)助的心理狀態(tài)，也展示了人性的脆弱和弱點(diǎn)。

第四段：故鄉(xiāng)情結(jié)的影響。

對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)情結(jié)有著非凡的影響力。他通過(guò)小說(shuō)和散文的形式，把故鄉(xiāng)的歷史記憶和社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫入文字中，留存了下來(lái)。這種文字的保存讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中依然能夠感受到魯迅筆下的那片土地給我們所帶來(lái)的啟示和警醒。在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)里，魯迅的文字仍然擁有著重要的價(jià)值和影響。

第五段：故鄉(xiāng)與人性。

故鄉(xiāng)與人性緊密相連，每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，在那里也許有著我們的童年和青春記憶，那些回憶和感動(dòng)將會(huì)陪伴我們一生。而在故鄉(xiāng)中，我們也能夠看到人性的瑕疵與美好。所以，我們應(yīng)該好好珍惜故鄉(xiāng)中的一切，尊重每一個(gè)與我們有緣的人，并為他們帶來(lái)一片溫暖的陽(yáng)光。我相信，只有這樣我們的故鄉(xiāng)才會(huì)更加美好，我們的人性也才能夠更加完整。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)約200字）。

魯迅，這個(gè)名字對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳?shù)摹Ｋ侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，也是現(xiàn)代思想的先驅(qū)者。他的作品，在短暫的一生中，不僅揭示了社會(huì)的黑暗與冷漠，更體現(xiàn)了他對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀與深情。閱讀魯迅的作品不僅能讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，也能帶領(lǐng)我們思考個(gè)體在社會(huì)中的處境與責(zé)任。

第二段：閱讀魯迅的作品，故鄉(xiāng)是不變的話題（字?jǐn)?shù)約300字）。

魯迅的作品中，故鄉(xiāng)是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的主題。他將目光聚焦于自己的家鄉(xiāng)江蘇織里市，在《故鄉(xiāng)》一文中展現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。在故鄉(xiāng)里，小說(shuō)描繪了一個(gè)貧窮糟糕的家庭，人們生活在貧困與欺凌之中。通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭示，魯迅試圖喚起人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并激勵(lì)每個(gè)個(gè)體為社會(huì)的進(jìn)步盡自己的責(zé)任。

第三段：故鄉(xiāng)的變遷對(duì)于魯迅的思考（字?jǐn)?shù)約300字）。

然而，魯迅發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的狀況并沒(méi)有得到改變，這讓他感到失望與痛苦。在他的散文集《野草》中，他繼續(xù)對(duì)故鄉(xiāng)進(jìn)行思考與批判。他指出，故鄉(xiāng)的變遷不僅僅是物質(zhì)狀況的改變，更是人們精神世界的扭曲與墮落。他對(duì)故鄉(xiāng)的批判實(shí)際上是對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的批判，他希望能夠通過(guò)揭露社會(huì)問(wèn)題激起人們的反思與行動(dòng)。

第四段：魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)恢復(fù)的期許（字?jǐn)?shù)約300字）。

盡管魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的批判充滿了悲憤與絕望，但他并未放棄對(duì)于故鄉(xiāng)的期許與希望。在《孔乙己》一文中，他通過(guò)刻畫主人公的形象，表達(dá)出對(duì)于故鄉(xiāng)中底層人民的關(guān)注與同情。他希望通過(guò)人們的自覺(jué)與努力，讓整個(gè)故鄉(xiāng)得以恢復(fù)與改變。魯迅的期許源于他對(duì)于故鄉(xiāng)的深沉愛(ài)戀與對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的追求。

第五段：故鄉(xiāng)的意義與魯迅的思想傳承（字?jǐn)?shù)約300字）。

魯迅的故鄉(xiāng)意識(shí)與對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，使他的作品具有了永恒的時(shí)代價(jià)值。他的筆觸揭示出的貧困、黑暗與平庸，不僅僅是他所描寫的時(shí)代，更是包括當(dāng)下社會(huì)在內(nèi)的普遍現(xiàn)象。他深情的故鄉(xiāng)意識(shí)，呼喚著我們關(guān)注身邊的社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注被邊緣化的人群。他的思想傳承，是我們?cè)诋?dāng)下追尋進(jìn)步與正義的重要指引。在魯迅的作品中，我們不僅能夠感受到故鄉(xiāng)的情懷，更能夠從中汲取力量，用于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

總結(jié)：回顧魯迅的作品，我們從中可以了解到他對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀與思考。故鄉(xiāng)對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的話題，他通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的揭露與思考，呼喚著人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與反思。魯迅的作品永遠(yuǎn)是我們思考社會(huì)問(wèn)題、追求進(jìn)步的重要參考，他的思想與精神，將會(huì)一代一代傳承下去。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇五

讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。

或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè)的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。

我愿痛苦早日過(guò)去，光明永照……。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇六

暑假中，我讀了繁星·春水這本書，當(dāng)我讀到《少年川川的故鄉(xiāng)》時(shí)，令我大發(fā)其想。

這篇文章是講少年川川原來(lái)在民工子弟學(xué)校讀書，后來(lái)運(yùn)用了自己的足球技術(shù)，被特招到了全市最好的中學(xué)，在那兒，又經(jīng)歷了學(xué)習(xí)成績(jī)不好，逃課三天被老師批評(píng)等事件，但他不被這些挫折所擊敗，勇往直前，去克服困難。繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不像以前一樣無(wú)視學(xué)習(xí)，而是把學(xué)習(xí)放的和足球一樣位置，一起進(jìn)步，我也不禁稱贊道：”川川你真棒，不怕困難，從來(lái)不自卑，到最后也不會(huì)怯懦，非常值得我們學(xué)習(xí)的!"。

從那以后，川川就學(xué)習(xí)認(rèn)真了起來(lái)，學(xué)習(xí)態(tài)度也受到了表?yè)P(yáng)。有一天，川川寫了一篇《美麗家鄉(xiāng)》的作文，原來(lái)自己的家鄉(xiāng)也很漂亮，但是由于有一群人跑來(lái)說(shuō)要開(kāi)礦，砍了許多樹(shù)，引發(fā)了泥石流，卷走外婆和屋子······老師在課堂讀完這篇文章后，所有人都被打動(dòng)了，并主動(dòng)捐錢，此時(shí)，川川心里覺(jué)得：原來(lái)，那些平時(shí)對(duì)我冷漠、看不起我的同學(xué)都是善良的，會(huì)為我的家鄉(xiāng)捐錢。災(zāi)難是可怕的，人心是溫暖的。

從這篇文章中，反映出了打工者子女在城市里的遭遇和心態(tài)，他們從小就生活在城市的邊緣，卻有著豐富多彩的童年。雖然沒(méi)有城市孩子生活那么富裕，但他們有著純真的心靈，他們向往著迷人的故鄉(xiāng)，還有自己的理想，在城市中為尋找自己的定位而拼搏不懈。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇七

第一段：引言（誘人）。

作為一位偉大的作家和思想家，魯迅的名字在中國(guó)人心中永遠(yuǎn)熠熠生輝。作為他的故鄉(xiāng)煙臺(tái)崇城區(qū)的一位讀者，我十分榮幸能夠讀到魯迅的作品。通過(guò)閱讀他的作品，我深刻體會(huì)到了他的思想和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，同時(shí)也對(duì)他頗具敬意。以下是我在閱讀魯迅的作品中得到的一些心得體會(huì)。

第二段：批判現(xiàn)實(shí)（見(jiàn)識(shí)）。

魯迅的作品以揭露現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì)為主題，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭示中國(guó)社會(huì)的黑暗和不合理之處。例如，在《孔乙己》中，他以樸素而幽默的筆調(diào)，通過(guò)一個(gè)飽受壓迫和歧視的市井小人的命運(yùn)，暗示了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)固化和人性的扭曲。在《阿Q正傳》中，魯迅深刻描述了一個(gè)具有眾多缺點(diǎn)的普通人阿Q，暗示了中國(guó)社會(huì)的普遍病態(tài)。通過(guò)這些作品，我看到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入觀察和敏銳洞察力，也讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

第三段：關(guān)注人民（震撼）。

魯迅的筆下，人民是他最關(guān)心的對(duì)象。他用平實(shí)而生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了那些生活在底層的人們的艱辛和苦難。在他的作品中，我看到了魯迅對(duì)人民的深情厚意。例如，在《藥》中，他通過(guò)一個(gè)貧苦農(nóng)夫因缺乏醫(yī)療資源而變得殘疾的故事，表達(dá)了對(duì)貧困人民健康狀況的關(guān)切和對(duì)社會(huì)良心的呼喚。在《狂人日記》中，他以狂人的視角，對(duì)中國(guó)社會(huì)的愚昧和腐敗進(jìn)行了尖銳的批判。他通過(guò)描繪人民的命運(yùn)和矛盾，引起我對(duì)社會(huì)不公和人民權(quán)益的關(guān)注。

第四段：自我價(jià)值（啟迪）。

魯迅的作品不僅僅是對(duì)社會(huì)的批判，也帶給我許多關(guān)于人生和自嘲的思考。他以自己為原型創(chuàng)作出《狂人日記》中的狂人，以及《阿Q正傳》中的阿Q，通過(guò)這些人物的遭遇和經(jīng)歷，呈現(xiàn)出了人性的脆弱和生存的困境。魯迅的作品引發(fā)了我對(duì)人生意義和自我價(jià)值的思考，通過(guò)對(duì)他的作品的深入思考，我開(kāi)始思考我自己在社會(huì)中的責(zé)任和價(jià)值，堅(jiān)定了自己積極向上的生活態(tài)度。

第五段：社會(huì)啟示（預(yù)言）。

魯迅的作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，也在今天仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。他的批判現(xiàn)實(shí)和關(guān)注人民的觀點(diǎn)激發(fā)了無(wú)數(shù)人們?nèi)ニ伎忌鐣?huì)現(xiàn)象和身份認(rèn)同的問(wèn)題。他對(duì)社會(huì)的思考和預(yù)言性的見(jiàn)解，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)讀魯迅的作品，我認(rèn)識(shí)到了我們現(xiàn)在所處的社會(huì)依然面臨著許多問(wèn)題和困境，而魯迅的思想仍然具有指導(dǎo)意義和啟示作用。我們應(yīng)該像魯迅一樣保持對(duì)社會(huì)的觀察和批判精神，關(guān)注人民的福祉，努力為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

通過(guò)閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他的思想和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。他的作品批判現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民，啟迪了我對(duì)人生的思考，引起了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。同時(shí)，他的作品也給予了我信心和力量，讓我更加堅(jiān)定自己的價(jià)值觀和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。希望我們都能像魯迅一樣，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷人民，為建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)做出自己的努力。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇八

1.因?yàn)椤拔摇毕嘈殴枢l(xiāng)會(huì)好，但總覺(jué)得美好未來(lái)的渺茫，以至于眼前的影像模糊起來(lái)。

2.我的四面有看不見(jiàn)的高墻，我和閏土竟隔離成兩個(gè)世界的人感情深厚，沒(méi)有階級(jí)觀念。

3.a。

4.最后再現(xiàn)月下瓜地的景色，不僅表示眷戀之情，更突出了對(duì)未來(lái)新生活的向往。

5.有沒(méi)有希望，取決于自己的努力，振奮起來(lái)，要為新生活的到來(lái)去努力奮斗，勇敢實(shí)踐，去開(kāi)辟嶄新的道路。

關(guān)于魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案以供大家參考，希望對(duì)于同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助，對(duì)同學(xué)們的閱讀題練習(xí)也有所裨益!

更多。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇九

魯迅的《故鄉(xiāng)》是一篇描述人們思想深處的文章，它揭示了人性的復(fù)雜性和痛苦。在這篇文章中，魯迅描述的是自己在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)的感受，以及他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。讀完這篇文章，我有了深刻的感受和體會(huì)。

第一段：愛(ài)與無(wú)奈。

《故鄉(xiāng)》一開(kāi)始是以朦朧的語(yǔ)言，令人難以理解的狀態(tài)來(lái)描述作者的童年記憶。這種寫法似乎類似于一場(chǎng)夢(mèng)境，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才能理解。通過(guò)描述家族的生活和家庭成員的情感交往，讓讀者感受到了愛(ài)與無(wú)奈。作者的家庭成員之間的感情很微妙，有些寫法似乎有些暗示，但是讓讀者能夠感受到這種氛圍。這讓人們想到了自己的家庭之間的關(guān)系。

第二段：悔恨與懷念。

在最后，魯迅道出了自己對(duì)故鄉(xiāng)家庭的感情。他首先會(huì)想起自己與父親、母親、姐姐和兄弟之間的生活和情感交往，這種情況往往會(huì)引起人們對(duì)家庭成員之間的關(guān)系的思考。此外，他還會(huì)想到同學(xué)、村民等。對(duì)這些人的懷念和悔恨，對(duì)他所做的一切、沒(méi)有做的一切、遇到過(guò)的一切，有著深深的悔恨感與懷念感。

第三段：衰敗與命運(yùn)。

在故鄉(xiāng)時(shí)魯迅看到了村莊、田野、鄉(xiāng)親們，他們之間的生活和性格，對(duì)這些的描寫打破了溫馨、似曾相識(shí)的幻覺(jué)，趕走了讀者一直在夾縫中跨越的性格，揭示了命運(yùn)的奧妙。本作品是對(duì)生命和命運(yùn)的思考。對(duì)于命運(yùn)的調(diào)節(jié)和衰敗，人們必須認(rèn)同，這是存在于自然規(guī)律之中的一種崇高的力量。魯迅從土地、性格以及家庭出發(fā)，再現(xiàn)了擁有自己命運(yùn)的人，最后向讀者來(lái)開(kāi)發(fā)，查看自己與命運(yùn)之間的聯(lián)系。

第四段：痛苦與感慨。

這篇文章是較為慘淡的，但是呈現(xiàn)了一種痛苦與感慨的生活感慨。魯迅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情非常深厚，往昔時(shí)光總是讓人感慨不已。他的故鄉(xiāng)也隨著現(xiàn)實(shí)文化等方面的不斷變化而發(fā)生了改變。這篇文章讓人們對(duì)生活有著更加深刻的理解與感慨，對(duì)人們思考社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了不少啟發(fā)。

第五段：對(duì)人性深度的刻畫。

《故鄉(xiāng)》對(duì)人性的深度刻畫和揭示使得讀者深感震撼。魯迅將人們的法律、倫理、道德等細(xì)節(jié)畫得入木三分，顯得其極度真實(shí)。對(duì)于人性的探究和思考，魯迅是一個(gè)頗具經(jīng)驗(yàn)的觀察者和鑒賞家。在他眼中，每個(gè)人都有與生俱來(lái)的優(yōu)秀素質(zhì)，但是人生道路上的種種惡劣環(huán)境、惡劣經(jīng)歷和惡性心理，使得他們逐漸變得沒(méi)落、沉淪，難以于真正自我。

總結(jié)：

《故鄉(xiāng)》是人性的寫照，是魯迅心靈深處的體現(xiàn)。這篇文章，讓讀者能夠回味人類的生活、命運(yùn)和性格，以及對(duì)于理念與現(xiàn)實(shí)的矛盾。魯迅寫作的真正目的，是明確表達(dá)人類內(nèi)心矛盾的原因，提醒人們可以將故鄉(xiāng)內(nèi)的矛盾與現(xiàn)實(shí)世界之間的矛盾握在自己的手中。故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了高樓、城市內(nèi)的一切荒涼和冷漠，給人們重新認(rèn)識(shí)自己的人生、命運(yùn)提供了一個(gè)新的視角。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇十

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位重要的作家和思想家。他的作品具有深刻的社會(huì)批判意義，在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的共鳴。閱讀魯迅的作品，我深深感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的思考。下面我將從魯迅對(duì)封建社會(huì)的批判、人性的探索以及對(duì)自由和民主的追求等方面，談?wù)勎覍?duì)魯迅的閱讀心得和體會(huì)。

魯迅的作品中常常反映了他對(duì)封建社會(huì)的批判。在《阿Q正傳》一書中，魯迅通過(guò)講述阿Q的故事，展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的社會(huì)地位低下和受欺壓的現(xiàn)象。在封建社會(huì)中，地主階級(jí)利用他們的財(cái)富和權(quán)勢(shì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削，使農(nóng)民始終處于貧困和被壓迫的狀態(tài)中。魯迅通過(guò)對(duì)阿Q的描寫，深刻地道出了農(nóng)民群體的悲慘遭遇，激起了人們對(duì)封建制度的不滿和反抗。同時(shí)，魯迅用尖銳而深刻的筆觸，暴露了封建制度下人們的丑惡和虛偽，引起了人們對(duì)自我意識(shí)和人性的思考。

魯迅對(duì)人性進(jìn)行了深入的探索，揭示了人的種種矛盾與欲望。在《狂人日記》一書中，魯迅通過(guò)主人公的瘋狂表現(xiàn)，探索了人性中的矛盾和黑暗。主人公在道德價(jià)值觀的束縛下，內(nèi)心負(fù)擔(dān)沉重，無(wú)法自由地表達(dá)自己的想法和情感。魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)了人與人之間的矛盾和沖突，指出了封建社會(huì)的倫理觀念對(duì)人性的束縛和扭曲。通過(guò)對(duì)人性的深入思考，魯迅呼吁人們認(rèn)識(shí)到自身的矛盾和欲望，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我解放。

魯迅對(duì)自由和民主始終懷有追求。在《偽自由書》一書中，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的虛偽和壓制進(jìn)行了揭露和批判。他指出虛偽的自由只是對(duì)人民權(quán)益的干擾和剝奪，人們應(yīng)當(dāng)為真正的自由和民主而奮斗。魯迅主張人民應(yīng)該有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，擺脫傳統(tǒng)的等級(jí)觀念和封建的束縛，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和進(jìn)步。魯迅通過(guò)對(duì)自由和民主的深入反思，提出了一種新的社會(huì)觀念和理想，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用。

魯迅的作品對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。他的作品多角度地揭示了封建社會(huì)的虛偽和黑暗，提醒我們要保持警覺(jué)，不被外表所蒙蔽。同時(shí)，魯迅深入剖析了人性的復(fù)雜性，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都存在各種欲望和**。這讓我更加珍視自由和民主的重要性，努力追求真實(shí)的自我。魯迅對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人性的探索，讓我明白了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起改變社會(huì)和自我的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)真正的自由和民主而努力。

總之，魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家和思想家。他通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的批判、人性的探索以及對(duì)自由和民主的追求，深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的本質(zhì)。閱讀魯迅的作品，讓我深刻反思了封建社會(huì)的種種弊病，認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，并不斷追求真實(shí)的自我與社會(huì)的進(jìn)步。魯迅的作品仍然深深地觸動(dòng)著人們的內(nèi)心，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇十一

魯迅，名周樹(shù)人，是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家和革命家。他的作品以沉痛、深邃、尖銳見(jiàn)長(zhǎng)，反映了社會(huì)的弊病和人民的苦難。閱讀他的作品，不僅可以加深我們的閱讀體驗(yàn)，還能夠讓我們對(duì)社會(huì)和人生有更深刻的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的閱讀魯迅的心得和體會(huì)。

一、魯迅作品的嚴(yán)肅性。

魯迅作品的嚴(yán)肅性，是我讀他作品時(shí)最深刻的體會(huì)。《狂人日記》、《阿Q正傳》和《吶喊》等作品中，魯迅使用了比喻、諷刺和夸張等手法，來(lái)揭示人性的丑陋和社會(huì)的丑惡。他通過(guò)對(duì)社會(huì)中現(xiàn)存道德和人性的質(zhì)問(wèn)，讓人們看到了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判和反思，也讓我們能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅性。

二、魯迅作品對(duì)理想的堅(jiān)持。

另一個(gè)我對(duì)魯迅作品的感悟是他對(duì)理想的堅(jiān)持。《狂人日記》中的“瘋狂”，《阿Q正傳》中的“比輸”和《華蓋集》中的“生命”的主題，都表達(dá)了魯迅對(duì)人性和生命的堅(jiān)信。他通過(guò)描述主人公們的倔強(qiáng)和不屈，表現(xiàn)出他對(duì)于理想的執(zhí)著和追求。在當(dāng)今的世界，我們也應(yīng)該在面對(duì)挫折和困境時(shí)，要有堅(jiān)定的信念和追求。

三、魯迅作品對(duì)歷史的意義。

魯迅作品除了批判現(xiàn)實(shí)和堅(jiān)持理想之外，還對(duì)歷史起到了重要的意義。他通過(guò)對(duì)過(guò)去的批判和反思，警醒人們對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和思考。他在《狂人日記》中對(duì)傳統(tǒng)文化和僵化制度的批判，在《故事新編》中對(duì)歷史文化的傳承與重整，都對(duì)我們的時(shí)代超越了時(shí)間的局限性，對(duì)我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和歷史具有重要的意義。

四、魯迅作品對(duì)社會(huì)的啟示。

閱讀魯迅的作品不僅僅可以學(xué)到文學(xué)知識(shí)，也可以從他的作品中汲取到深刻的社會(huì)啟示。魯迅的作品，不只是文學(xué)的作品，更是社會(huì)批判的作品。他通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察和犀利的批判，提醒我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，啟示我們團(tuán)結(jié)互助獨(dú)立思考的品質(zhì)。

五、魯迅作品的人文關(guān)懷。

最后，魯迅的作品也展現(xiàn)出了他的人文關(guān)懷。他通過(guò)對(duì)社會(huì)的批判，展示了他對(duì)于人民疾苦的關(guān)心和愛(ài)心。在《野草》中，他讓我們看到了廣大人民的艱辛境遇，使讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)于人民的扶助作用。魯迅的人文關(guān)懷可以激勵(lì)我們關(guān)注社會(huì)、關(guān)心人民，爭(zhēng)取社會(huì)的公正和平等。

總之，閱讀魯迅的作品讓我汲取了深入學(xué)習(xí)體會(huì)。他的作品從不僅是文學(xué)上的作品，更將歷史、哲學(xué)、思想和社會(huì)批判相結(jié)合，展現(xiàn)出了深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。讀完魯迅的作品，我深刻認(rèn)識(shí)到，要把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而更好地為社會(huì)和人民服務(wù)。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇十二

魯迅，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的故鄉(xiāng)和個(gè)人經(jīng)歷對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作和思想發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的故鄉(xiāng)是浙江紹興，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷深深地烙印在了他的靈魂之中，他的文學(xué)作品也體現(xiàn)了深刻的故鄉(xiāng)情懷以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈反思。本文將介紹魯迅的故鄉(xiāng)和其與他文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，以及對(duì)我們時(shí)代的啟示和反思。

第一段，介紹魯迅和他的故鄉(xiāng)紹興。魯迅，原名周樹(shù)人，1891年出生于浙江紹興，是中國(guó)著名的作家和思想家，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)泰斗”。紹興作為魯迅的故鄉(xiāng)，曾給他帶來(lái)過(guò)深刻的影響，而他在故鄉(xiāng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也成為了他文學(xué)創(chuàng)作路上的重要注腳。

第二段，介紹魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的感悟以及其文學(xué)創(chuàng)作受其影響。魯迅有一句名言：“故鄉(xiāng)是我的生命之源”，這幾乎概括了他對(duì)故鄉(xiāng)情感的復(fù)雜性以及文學(xué)創(chuàng)作上的追求。魯迅所關(guān)注的，是故鄉(xiāng)所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題往往在他的作品中得出了深刻的反思和表達(dá)。

第三段，介紹魯迅的“阿Q”和其與故鄉(xiāng)的關(guān)系。《阿Q正傳》是魯迅最著名的小說(shuō)之一，阿Q是一個(gè)典型的中國(guó)農(nóng)民，他的形象呈現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的壓迫結(jié)構(gòu)和人性弱點(diǎn)。而故鄉(xiāng)紹興，則是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)典型代表之一，魯迅的寫作往往呈現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)和思考。

第四段，介紹魯迅的文學(xué)成就對(duì)我們的啟示。魯迅反映出來(lái)的中國(guó)社會(huì)和人情世態(tài)至今仍充滿啟示意義。魯迅的反思和思考，雖然基于他對(duì)故鄉(xiāng)所感知到的壓迫、黑暗和迷茫，但其真正的目的是對(duì)一切不公、不理性的現(xiàn)象進(jìn)行批判和反思，以此探尋一個(gè)更加合理、公正和富有人情味的未來(lái)。

第五段，總結(jié)全文，表達(dá)對(duì)于魯迅與故鄉(xiāng)關(guān)系的感悟。故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中不可或缺的重要組成部分，對(duì)于魯迅而言，紹興是他用來(lái)呼吁改變中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫作資本，也是他不斷成長(zhǎng)和堅(jiān)定信念的支撐。而對(duì)于今天的我們，故鄉(xiāng)則是我們對(duì)“文化認(rèn)同”和“思想拓展”的重要源頭，同時(shí)也為我們提供了一種新的方式來(lái)認(rèn)識(shí)和透視這個(gè)世界。

魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇十三

《故鄉(xiāng)》是魯迅寫于1921年1月的一篇短篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景反映的是辛亥革命后十年的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。

教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象，探討小說(shuō)主題。

2.把握文章對(duì)比手法的運(yùn)用及其作用。

3.把握小說(shuō)中議論的作用。

教材分析：

1.重點(diǎn)：(1)通過(guò)人物的分析探討主題，(2)把握對(duì)比手法的作用。

2.難點(diǎn)：把握小說(shuō)中議論的作用。

教學(xué)設(shè)想：這篇小說(shuō)在環(huán)境描寫、人物刻畫和對(duì)比手法的運(yùn)用方面都比較典型，所以在教學(xué)中，對(duì)環(huán)境描寫和人物的分析要側(cè)重于前后的對(duì)比，我采用以表格的形式來(lái)板書，把內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生思考作者運(yùn)用對(duì)比手法的作用。第一課時(shí)我結(jié)合環(huán)境來(lái)分析人物，把故鄉(xiāng)分為記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，兩相對(duì)比;第二課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生把握“我”回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的心情感受，正確恰當(dāng)?shù)乩斫馕恼吕镒h論性的語(yǔ)句，幫助學(xué)生更好地把握小說(shuō)的主旨。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)。

教學(xué)課型：合作探究—---結(jié)合具體的環(huán)境描寫，分析人物。

教學(xué)重點(diǎn)：整體感知小說(shuō)的情節(jié)和線索，在具體的環(huán)境中分析人物，把握對(duì)比手法的作用。

教學(xué)流程：

一.導(dǎo)入新課。

以關(guān)于“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句或者歌曲導(dǎo)入：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng);故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。

二.檢查預(yù)習(xí)。

1.關(guān)于作者、作品、寫作背景的了解情況新課標(biāo)第一網(wǎng)。

2.關(guān)于小說(shuō)常識(shí)的知識(shí)了解。

3.關(guān)于本課字詞的掌握情況。

三.結(jié)合問(wèn)題，了解性閱讀全文。

1.結(jié)合課文，明確三個(gè)要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。

人物：母親——我——宏兒閏土——水生楊二嫂。

情節(jié)：小說(shuō)以時(shí)間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié),全文按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”組織安排材料。

環(huán)境：自然環(huán)境：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前的故鄉(xiāng)環(huán)境。

社會(huì)環(huán)境：農(nóng)民生活痛苦，城市平民破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。

2.理清各人物在文中的地位和作用。

3.比較本文與其他小說(shuō)的異同。(本文的情節(jié)相對(duì)淡化，主要以塑造人物為主。)。

4.文章所寫的“故鄉(xiāng)”跨越的時(shí)間長(zhǎng)度?(20年)。

從時(shí)間概念上看，我們可以把“故鄉(xiāng)”分割為幾段?

(主要可能有2種意見(jiàn)：(1)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，(2)記憶中的故鄉(xiāng)-----現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)-----理想的故鄉(xiāng)。2種意見(jiàn)都正確，應(yīng)該予以充分肯定。)。

四.結(jié)合環(huán)境，分析人物，探究性閱讀課文。

(一)記憶中的故鄉(xiāng)。

1.記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?

記憶里的故鄉(xiāng)有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫面，也有雪地捕鳥的無(wú)窮樂(lè)趣，它是一個(gè)五彩繽紛的世界，這個(gè)世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動(dòng)感。

記憶里的故鄉(xiāng)有活潑可愛(ài)、見(jiàn)多識(shí)廣的小英雄閏土，有“終日坐著”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。

2.結(jié)合具體的語(yǔ)段，對(duì)人物形象作簡(jiǎn)要的分析(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)。

3.結(jié)合寫作的背景，討論記憶中的故鄉(xiāng)是否真實(shí)存在。(言之有理)。

參考：可能存在。原因是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于封建統(tǒng)治之下，雖然經(jīng)濟(jì)落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國(guó)2000年的封建統(tǒng)治的同時(shí)，給人民帶來(lái)的是國(guó)無(wú)君，民無(wú)主的現(xiàn)實(shí)，直接造成了帝國(guó)主義的長(zhǎng)驅(qū)直入，百姓承受著封建地主和帝國(guó)主義的雙重剝削和壓迫，導(dǎo)致農(nóng)民和城市平民的生活日益貧困，直至破產(chǎn)。據(jù)此，記憶中那美麗的故鄉(xiāng)可能確實(shí)存在。

并不存在。原因是：根據(jù)魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書屋》來(lái)看，“我”童年以及少年時(shí)期的生活圖景都是非常美好的，因?yàn)槟菚r(shí)的“我”是純真的、自然的，那時(shí)的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，而是用心靈的自然需求聯(lián)系起來(lái)的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來(lái)看，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”雖然美好，實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。因此，這樣美好的“故鄉(xiāng)”在現(xiàn)實(shí)中并不存在。

(二)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)。

1.現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是怎樣的景像?這樣的景物描寫在文中的作用是什么?

(1)“時(shí)候既然是深冬;漸近時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?”

分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現(xiàn)實(shí)的深冬畫面。這里通過(guò)時(shí)令、天氣、風(fēng)聲、天色，勾畫出蕭瑟、昏暗的`背景。冬天已經(jīng)是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個(gè)“又”字意思更進(jìn)一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、“蒼黃”的天色，寫出光線的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”。“橫”指不整齊，了無(wú)生氣;“幾個(gè)”指零零落落，孤孤單單。“活氣”指活潑、生動(dòng)的氣氛，“沒(méi)有一些活氣”可見(jiàn)其荒涼、死氣沉沉。整個(gè)畫面透出荒涼、死寂、了無(wú)生機(jī)。這幅圖畫正是在帝國(guó)主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產(chǎn)的舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。這樣的畫面給“冒了嚴(yán)寒”急于回鄉(xiāng)的“我”以內(nèi)心的重創(chuàng)，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現(xiàn)實(shí)的變化過(guò)程。“悲涼”點(diǎn)出見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的心境。

(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。”

分析：反映了“我”家家境的衰敗。“許多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個(gè)詞就勾畫出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。

2..現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)的人物有著怎樣的生活現(xiàn)狀?(從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面分析)。

閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”

語(yǔ)言：斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年的“哥弟稱呼”是“不懂事”，“不成規(guī)矩”

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魯迅故鄉(xiāng)閱讀心得體會(huì)（模板14篇）篇十四

《故鄉(xiāng)》——魯迅筆下的故鄉(xiāng)，‘故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。’所有的現(xiàn)實(shí)沖破記憶，夢(mèng)醒了，故鄉(xiāng)變變得更加遙遠(yuǎn)了。關(guān)于魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案以供同學(xué)們參考和學(xué)習(xí)！希望同學(xué)們?cè)谧髡叩墓P下找到更多的共鳴，更加理解作者理解他的懷念之情！

老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的'小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母親和宏兒都睡著了。

我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。