假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

歷史上的楊貴妃，并不如我們今天在電視劇里看到的，溫婉大方，在后宮被其他妃子欺凌，甚至不是我們看到的，是一個端莊大義的女子。

關(guān)于楊玉環(huán)，我們最關(guān)心的莫過于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛情究竟是不是真的?傳說二人共浴華清池時，李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對楊玉環(huán)三千寵愛在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”為證，可見二人感情有可能是真的。

而大家更好奇的，可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個衣冠冢;也有人猜測，楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現(xiàn)在，楊貴妃的死都是個謎。

楊貴妃荔枝。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。

這句詩，其實描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運來荔枝的歷史典故。楊貴妃愛吃新鮮的荔枝，可是當時的京城在北方，荔枝生長在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對楊貴妃寵愛有加，派人快馬加鞭送來剛從樹上采摘下來的'荔枝，送荔枝的人一路上到一個驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運往長安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運到長安。所以后來連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對楊貴妃的喜愛。

另有一說，統(tǒng)治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來應(yīng)該是軍事緊急或者是國家大事才要用到的傳遞信息的方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚，并不是為了國家大事，“無人知”三個字更是意義深遠，“無人知”的是送來的不是軍情是荔枝，“無人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見得當時的統(tǒng)治者整日沉迷于酒色聲樂，沉迷于溫柔鄉(xiāng)，不理朝政。這是對唐玄宗莫大的諷刺，而對楊玉環(huán)而言，她只是個想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國殃民，紅顏禍水的罵名。

楊貴妃醉酒。

楊貴妃，也就是楊玉環(huán)，天姿國色，傾國傾城，是中國四大美人之一，也是唐玄宗最愛妃子。

貴妃醉酒一事的由來，要從唐玄宗與楊貴妃相約百花亭開始。相傳楊貴妃與唐玄宗如膠似漆，二人常在一起飲酒作樂，一日，唐玄宗約楊貴妃在百花亭內(nèi)一聚，共同賞花飲酒，楊貴妃提前去了百花亭做準備，到了約定的時間，唐玄宗還不來，楊貴妃等了又等，等了又等，之間高力士來報，唐玄宗已經(jīng)在別的宮里寵幸其他妃子。一時之間，楊貴妃又氣又惱，覺得唐玄宗背棄了自己，于是開始自顧自的喝酒，越喝越多越不清醒。楊玉環(huán)本就是善妒媚浪的女子，現(xiàn)在又聽聞皇帝去了別的妃子處過夜，心中憤懣，難以排解，幾倍烈酒下肚，酒興使然，頓時橫生媚態(tài)。再加上楊玉環(huán)惱恨唐玄宗在把自己扔在一邊不顧，去別的妃子那里，更加覺得可氣，所以向身邊侍奉的內(nèi)監(jiān)高力士，裴力士二人做求歡狀，放浪形骸。

后來“貴妃醉酒”這一歷史事件被改成了京劇曲目，由梅蘭芳大師傾進畢生心血去雕琢和完善這一曲目。梅蘭芳大師將原曲目中楊玉環(huán)醉后放浪形骸，低俗色情的表演部分去除，保留了楊玉環(huán)醉后懷春，孤芳自賞，悶悶不樂的部分，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，將之藝術(shù)化，唯美化，從人物情感入手，將本該顯得低俗的歷史場景和人物表演的絲絲入扣，終成為一代名曲!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

1931年九一八事變后，中國民間的反日情緒高漲，日本方面聲稱將采取自衛(wèi)手段保護日僑利益。1932年1月18日，在毗鄰上海公共租界東區(qū)(楊樹浦)的華界馬玉山路三友實業(yè)社門外，發(fā)生了日本僧人被工廠糾察隊毆打致死的事件，日本僑民大肆報復，焚毀三友實業(yè)社，砍死租界華人巡捕，襲擊華人商店。1月28日23時30分，日軍海軍陸戰(zhàn)隊從北四川路向西占領(lǐng)淞滬鐵路防線，在天通庵車站遇到國軍十九路軍的猛烈抵抗。

1月29日凌晨，日機轟炸閘北華界，寶山路584號商務(wù)印書館及東方圖書館(中國最大的私人圖書館，藏書超過三十萬冊)均被炸毀。中日兩國在上海閘北區(qū)激烈的軍事沖突持續(xù)時間長達一個多月，日方投入總兵力達三個師團七萬人，中國方面，張治中指揮的第五軍也加入上海作戰(zhàn)，甚至南京國民政府也暫時遷移到洛陽，以示決不屈服(年底才遷回南京)。直到3月2日，由于日軍在太倉瀏河登陸，中國軍隊形成腹背受敵的局面，于是開始撤軍，次日宣布停戰(zhàn)。

5月5日，中日簽署《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。日軍返回戰(zhàn)前防區(qū)(上海公共租界北區(qū)、東區(qū)及其越界筑路地帶)，國軍暫留現(xiàn)駐地(滬寧鐵路上的安亭鎮(zhèn)至長江邊的滸浦一線)，交戰(zhàn)區(qū)劃為非武裝地區(qū)。閘北華界的商號被毀達4204家，房屋被毀1.97萬戶。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

近日隨著疫情的緩解，文化活動也逐漸恢復，我有幸參加了一場關(guān)于上海歷史的講座。在講座中，我深受啟發(fā)，對上海的歷史和文化有了更深入的理解和感悟。

講座的主講人是一位資深的歷史教授，他生動有趣地為我們展現(xiàn)了上海古今的點滴。上海是一個擁有豐富歷史文化的城市，不僅有著深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊，還有著歐式彰顯的殖民地遺跡。從明朝初期的松江府，一直到現(xiàn)代的上海，這個城市經(jīng)歷了多次的演變和變革。通過講座，我發(fā)現(xiàn)歷史不是一成不變的，而是一個不斷變化和演變的時代演進的長河。

第二段：城市的多元文化。

上海是一個多元文化匯聚的城市，這也是它獨具魅力的地方。講座中提到了上海的猶太街、法租界等歷史遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)呈現(xiàn)著不同的文化特色，以及各種族群的生活方式和文化習慣。在公共場合，我們會見到不同膚色、種族和身份的人們，他們在這個城市里和諧共處，創(chuàng)造著一個善于包容、多元文化的城市。

第三段：思想文化的傳承。

文化是一個民族的靈魂，歷史是文化的記錄。在講座中，我明白了上海不同文化的交流、吸納和融合，為城市的美好發(fā)展和進步積累了豐富的文化資源。在當今這個社會，文化傳承和振興顯得尤為重要，我們需要通過學習歷史文化，來銘記傳統(tǒng)的美德和道德理念，來對接未來的夢想，來追尋文化價值和思想力的提升。

第四段：良好的城市治理。

講座中我們還了解到上海市的城市治理與其他城市是不同的。上海市堅持以人為本，注重人民利益和幸福感提升。通過治理創(chuàng)新，上海市在發(fā)展中探索出這樣一條路，即平衡發(fā)展與城市生態(tài)、人民福祉的長遠利益。在這樣的城市治理模式中，市民們對城市的肯定點贊，自豪感和歸屬感也因此得以加強。

第五段：人類文明的敘事。

在我聽完這場上海歷史講座之后，心里充滿感慨。作為上海市民，我們不僅要了解本城市的歷史和文化，更要以此為鏡鑒，加深對世界和文明的認識。我們應(yīng)該時刻不忘的是，我們是在人類文明的進程中前行，我們需要用夸張的力量來描繪這種史詩般的進程，用更加深入的思考來回答這些歷史和文化的問題。

總之，在這場上海歷史講座中，我領(lǐng)略到了上海的歷史文化，見證了上海的現(xiàn)代發(fā)展，了解了每一段歷史都記錄著當時人們的生活和價值觀。并且在這個城市中，我需要跟上這個發(fā)展的步伐，有愛自己的城市，有關(guān)心自己文化傳承，并且深入到自己的文化素養(yǎng)的更高水平。感謝這場歷史講座，讓我對上海有了更深層次的認識和情感。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

上海是一個歷史悠久的城市，它的發(fā)展史上經(jīng)歷了無數(shù)的變遷和風雨。在這樣的一個城市里，每一個建筑、每一條路、每一件文物都有著不可替代的歷史價值和文化底蘊。但是，近年來隨著城市飛速的發(fā)展，人們對歷史和文化的重視日益下降，許多具有歷史意義的建筑和文化遺產(chǎn)被毫不留情地拆除或遺忘。因此，對歷史文化的了解與保護顯得尤為重要。最近，我參加了一場上海歷史講座，對上海的歷史有了更深刻的認識和了解。本文將從多個角度闡述我對于上海歷史講座的理解與體會。

上海歷史講座是一次有關(guān)上海歷史與文化的深度展示與講解。其中包括上海較為重要的歷史人物、地形歷程，以及城市規(guī)劃、建筑文化等等方面的介紹。如紅樓夢公館、世紀大道、城隍廟等，講解詳細，圖文并茂，讓我對上海的歷史和文化有了更深刻的了解和認識。

第三段：講座收獲。

通過講座，我了解到上海的經(jīng)濟起源和發(fā)展歷程，深刻體會到上海城市的特點和其所涵蓋的文化底蘊。人口的流動是推動上海經(jīng)濟不斷發(fā)展的重要原因，這萬千流動中蘊藏著上海城市發(fā)展、歷史變遷和文化多樣性的特征。尤其是歷史建筑和文物，是呈現(xiàn)上海歷史文化的精華體現(xiàn)，更是上海本土文化的寶庫。在講座中，我對上海的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展有了更加全面深入的理解。

第四段：講座啟示。

通過講座了解到的上海歷史文化，讓我對我們的生活充滿了想象和靈感。歷史上的上海，不僅給我們展示了一個港口城市的形成和發(fā)展，更顯示了人類的智慧和文化底蘊。同時，通過講座的啟發(fā)和引導，我深刻認識到歷史文化保護的重要性。保護歷史文化不僅是對歷史的尊重，更應(yīng)該作為快速發(fā)展的城市識別、文化象征的重要元素。因此，對于歷史文化的保護也應(yīng)該得到更多人的關(guān)注和重視。

第五段：總結(jié)。

在上海歷史講座中，我對上海歷史文化的視野與認知得到了拓展。借此機會，我發(fā)現(xiàn)自己對于文化和歷史的認識變得更加深刻，也更加珍視歷史文化的繼承與保護。了解歷史和文化有利于我們更好地了解世界、成為更好的自己，使我們更加珍惜和愛護我們生活的這個土地。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

各位游客好.啊,微風吹在臉上好舒服,知道是什么氣息嗎?猜猜,青草味,桃花香,都對,都是上海的氣味,上海的洋氣.大家或多或少知道一些關(guān)于上海的故事傳說.名人名流.電視電影.文物古跡.在每個人心中,上海的形象就像花樣年華中張曼玉的旗袍一樣,萬千風情各不同.

下面我就來描繪我心中的這款旗袍吧.

上海有著一種任何城市都無法比擬的氣質(zhì),就是她的“洋氣”.自1843年,帝國主義列強進駐上海,形成了她海納百川.中西交融的特色.大家一定不會忘記,20_年的金秋,身穿唐裝的各國元首參加了在上海舉行的apec會議.為什么忘不了?吸引大家眼球的,不僅僅是用上等的江南絲綢做成的唐裝,還因為上海已成為新世紀國際經(jīng)濟.金融.貿(mào)易中心和大型港口城市.

早在春秋戰(zhàn)國時期,上海先屬吳,再屬越,后又屬于楚.當時楚國大將黃歇治理河道有功,被封為春申侯,所以上海簡稱為“申”公元前期220_年,秦滅楚后,秦始皇帶領(lǐng)丞相李斯還有他那敗家子秦二世,南下巡視,看到上海一帶物產(chǎn)豐富,交易繁榮,人丁興旺,但是呢,人們只是在船上交易,還沒形成城市.當時上海吳淞口一帶居民多以打漁為生,聰明的漁民發(fā)明一種竹編的打漁工具“戶”.怎樣形容呢?用竹子或木棍編在一起,圍成方形或圓形.漲潮時,潮水會把魚掀入“戶”內(nèi),退潮時魚兒就只能望洋興嘆,動彈不得了.有點請君入甕的意思.所以漁民就坐收漁翁之利,退潮時到里面去撿魚了.我想上海人可能是守株待兔的農(nóng)夫的后代.不好意思,開個玩笑.后來上海簡稱“滬”就這個原因,可為何加三點水呢?地球人都知道,“滬”乃水邊人家用“戶”打漁以后,上海漸漸由一個小漁村形成一個大的集鎮(zhèn),貿(mào)易港口.那時有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江漸漸變淺,在今天外灘到十六鋪一帶形成“上海灘”了.海上船只由上海浦開到舊城區(qū)的東面停靠,所以“上海”成了一個城市的名字.大家知道了,“上海”是由“上海浦”演變而來的.有這么一句話,正反兩面讀都一樣:上海自來水來自海上.讀讀看.

鴉片戰(zhàn)爭后,中國歷史上第一個不平等條約南京條約產(chǎn)生了.上海被外國殖民主義者強迫開辟為通商口岸.列強紛紛在上海設(shè)立租界.從此,國中有國,整整一個多世紀,上海成為外國侵略者的“冒險家的搖籃”直到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成為經(jīng)濟繁榮.科教發(fā)達的國際化的大都市.

這個大都市呀,面積為6341平方公里,戶籍1600多萬,市區(qū)人口密度為每平方公里2萬多人,真是人擠人呀.黃浦江把上海分成浦東和浦西兩部分.浦東新區(qū)為上世紀90年代以來重點發(fā)展的地區(qū),我們將會在晚上欣賞她的美景.

陸看呢:我們的好好司機會帶大家繞市區(qū)一圈,看看夜色中的人民廣場.上海歌劇院,到中華第一街南京路,可到新興的商業(yè)街衡山路,近距離領(lǐng)略上海的萬種風情.

空看呢:當然到金茂大廈88觀光層了.先聊個關(guān)于金茂的小故事,關(guān)于申報吉尼斯世紀記錄的.金茂大廈為全國第一,世界第四高樓,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.總造價為南浦楊浦和明珠總和的1.5倍.高420.5米.國內(nèi)外呢,有好3個攀援愛好者都爬到向金茂頂層了.也有第4個江西小伙子呢,夜里四點,硬生生地開始爬了.到了87層時,精疲力竭了,7點10分,還是高高的起吊機把他給“拎”了下來.

真是多危險呀,他哪是那個料呀,就是猴子都沒辦法.此時,大家也許想,導游讓我們?nèi)ソ鹈蕾p美景,是不是也要我們爬樓呀?不會的,大家的安全就是我的安全,我們可在45秒內(nèi)就到340米高的88層,因為我們乘坐的是世界上最快的最安全的電梯.到了那上面,可謂“會當凌絕頂,一覽眾山小”了.上海盡收眼底.這時你會感嘆,上海真美呀.華燈初上的上海就像穿著晚禮服的張曼玉,流光溢彩燈火像她的寶石制成的披肩,咦,難不成是李湘送她的?李湘家好多喲.唉,耳聽為實,眼見為虛,究竟如何,letsgo.

在整個二十世紀的中國，上海幾乎始終是一個代表著時尚和誘惑的城市：從三四十年代紙醉金迷的不夜城，到五十年代飄著香風的南京路，再到改革開放后的中國流行文化之都，上海不但是潮流的引導者，更是時尚的制造者。一進入上海，你就必須面對連綿高聳的摩天大樓。它們無處不在，證明著上海的繁華，卻給你帶來視覺沖擊和心理壓迫。所以，不如索性登上上海的制高點——金茂大廈或東方明珠塔的觀景臺，居高臨下地審視它。

但當你從繁華和喧鬧中脫身，轉(zhuǎn)入一條清幽的小路，一定會時不時被路邊不起眼的小樓的銘牌吸引：孫中山故居，魯迅故居，周公館，中共一大會址……一個個熟悉的名字連接著那段尚未遠去的風云變幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物館消磨上幾個小時，那里豐富的藏品會讓你對這座現(xiàn)代化都市有一個全新的認識。

當夜幕降臨，你是不是覺得對上海已經(jīng)有了充分的了解?你錯了，沒有領(lǐng)略過夜上海的魅惑，你永遠無法真正了解這個千面女郎。去新天地吧，飲酒或是飲茶，聽歌或是跳舞，狂歡或是冷眼旁觀。你有n多的選擇，去得出n多種結(jié)論，當然，無論是哪一種，你都是對的。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

陽光透過窗戶，又穿過那空氣中飄飄灑灑的浮游的灰塵，教室里的同學們都悉悉索索地，等待著這節(jié)課的主人公。在四十多個學生的注視下，她抱著一本歷史書，邁著一雙修長的腿緩步進入教室。她穿著一件干凈的白襯衫，利落的馬尾服帖的趴在肩側(cè)，高高的個頭讓人不由得生出一絲絲畏懼。沒有什么多余的話，插入u盤，打開課件，直接開始講課了。

她的聲音不大，有一點可愛的小口音，感覺是那種倫和龍分不清的。她在講梭倫改革時，我知道她說的是梭倫，但怎么聽都像索隆，讓人忍不住偷笑一下。

她講的課很容易聽，不是那種對著課本死板教條地教課，而是流暢的像說話一樣的講課。我聽得是津津有味，仿佛走進她的歷史世界，跟著她腳步去認識歷史，循序漸進得讓我們認識了那些人物，事件，文獻。拿起粉筆唰唰唰唰就，一邊在黑板上默寫一條一條的知識點，一邊給我們講解她所寫的，時不時還補充一點課外知識幫助我們理解。內(nèi)容精煉，簡潔明了，有很強的邏輯感，讓我們了解了歷史事件產(chǎn)生和發(fā)展的前因后果，把知識點整合得像故事一樣，我背歷史時不是多么痛苦，感覺很多知識都是在課堂上理解記憶的。

她對我們的要求是嚴格的。雖然我喜歡上歷史課，但我的歷史成績不太好，一次，我把最簡單的一道問答題寫錯了，我膽戰(zhàn)心驚地去找她分析成績。走進辦公室，我心虛地瞟了她一眼，慢慢挪步到她的辦公桌前，哼哼唧唧地嘟囔，“老師，我來找你分析成績。”老師看了我一眼，笑著說，“沒事，你別怕，你沒錯不該錯的我就不對你會怎么樣。”我一聽，心涼了半截，完了。我刻意放慢了速度找卷子，但它還是很快就出現(xiàn)了。我顫抖著把卷子遞給她，她瀏覽了一遍整張卷子，突然深吸一口氣，嚴肅的說：“哎，這么簡單的題做錯，還把郡縣寫成群縣，你怎么回事？”她看了我一眼，嘆了一聲，又放慢語速可惜地說，“如果做對了，是不是可以提高七八分？”我低下頭，不敢看老師的眼睛，我害怕老師生氣，更害怕老師嘆氣，是我太大意了，犯這種低級錯誤。那天之后，我心里燃起了認真學習的小火苗，斗志昂揚了好久。

歷史老師的課讓我收獲的不只是知識，還有一些對于人生的理解。她講課時會講一些有趣的歷史，記得那次她為了讓我們更好的理解雅典泛濫的直接民主造成的不好結(jié)果，跟我們講了伯利克里等對雅典有貢獻的人都因陶片放逐法而被驅(qū)逐出雅典，在我心里伯利克里是一個偉大的人，應(yīng)該好好地領(lǐng)導雅典走向繁榮富強，受萬人敬仰，以很高的地位度過一生。但事實是他為平民爭取了利益，可這些無知愚昧的平民卻被貴族收買，把一心為自己好的人逼出城邦。我一直幻想如果在幾千年前有人想到了共產(chǎn)主義，然后實行，世界會不會提前發(fā)展了，但聽她講了伯利克里的遭遇后，我明白了個別人思想前衛(wèi)，是無法改變歷史的，在歷史的演變中，過程是必然的。所以我不敢再輕視歷史人物所做出的貢獻，更加認識到了自己的渺小。

歷史老師是一位十足可愛老師，可愛在微笑時的酒窩，可愛在講課時的嚴謹，更可愛的是她對學生的關(guān)愛。在我心里，形容一個老師最好的詞語，就是可愛了，而她就是我心里最可愛的老師。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

上海作為中國重要的經(jīng)濟中心和文化中心，擁有悠久而豐富的歷史，這里匯聚了不同時代的文化遺產(chǎn)和歷史印記。近日，我有幸參加了一場以上海為主題的歷史講座，在講座中，我深入了解了這座城市的歷史變遷和文化發(fā)展，收獲頗豐。

【第二段:歷史的回溯】。

在講座中，演講者從上海最初的村莊開始，詳細地介紹了上海的歷史發(fā)展。上海由于地理位置的優(yōu)越，曾是中國向外交通和貿(mào)易的門戶。在早期的時候，上海的城市規(guī)模很小，但隨著各個國家的侵略，上海逐漸成為了各個國家的租界地帶。這也使得上海在文化和社會形態(tài)上日漸復雜，同時，這種多元文化也在這里繁榮發(fā)展。

【第三段:歷史印記的詮釋】。

在講座中，演講者著重介紹了上海灘的歷史印記。上海灘原為黃浦江畔的一片沙灘，古時候是土匪的海盜基地。在英國、法國等國家的租界時期，上海灘成為了數(shù)家外國銀行、證券交易所、煙草廠等的所在地。上海灘因此成為了當時中國最現(xiàn)代、最富有氣息和最國際化的地方。留下的歷史建筑和街區(qū)，成為了長久以來上海文化的重要組成部分。

【第四段:文化的筑造】。

在上海的歷史中，文化發(fā)展與建筑、街區(qū)密不可分。講座中，演講者重點介紹了上海西區(qū)和徐家匯的歷史街區(qū)和復式住宅。這些保留完好的歷史街區(qū)與復式住宅不僅是上海人民的居住地，同時也是名流書畫家們的聚集地。這些地方也是上海文化發(fā)展的重要象征，見證了許多中國的文化革命和它的傳承。同時，這些的文化形態(tài)也為上海的現(xiàn)代文化和時尚品味提供了廣泛的精神支持。

【第五段:總結(jié)】。

總的來說，這次歷史講座帶給了我豐富的視野和深入的思考。我學習到了上海這座城市的歷史文化，了解到了上海的歷史印記和文化形態(tài)。上海的歷史對我啟迪深刻，也讓我懂得了歷史是對現(xiàn)實生活、民族文化歸納而成的總結(jié)，有助于我們更好地把握我們民族的歷史文化、更好地迎接未來。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

站在曹雪芹的故居外，回想當年的他，在此嘆人生苦短。惜紅樓夢未圓。問世間幾人能耐寂寞，苦作行舟書海無邊?拈來家興忘事，為天下走筆江山;一對癡情男女，情天恨晚：一群達官貴人，弄權(quán)政壇。

大觀園演繹人世大觀。

他，曹雪芹，從社會的上層跌到社會的下層，人生的大起大落，使他感到了世鍵變化滄桑之快;他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短無常;他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F，在生活的不幸中行走，使他學會思考，使他對現(xiàn)實社會感到不滿，使他對封建社會的抨擊愈加激烈。

一部《紅樓夢》，滿含一腔憂國憂民的情思，滿腹的天下興亡的感嘆，夢中人解人間夢，這何等的虛幻，非是“一把辛酸淚”，非是“滿紙荒唐言”。

書中的一對癡情男女，為了愛情，去沖破封建禮教，但并未成功，這是曹雪芹對封建禮教的抨擊;書中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征著封建王朝的興衰;書中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人?書中的一切也是他的一切。

曹雪芹的《紅樓夢》，書中的大觀園，無一不體現(xiàn)了他憂國憂民的悲傷情懷，《紅樓夢》的創(chuàng)作，是他一生中最重要的，他創(chuàng)作的靈感，來源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。

他若不是經(jīng)歷過，那世間的黑暗，那世間的滄桑，怎會對這現(xiàn)實世界如此不滿，憤怒地來抨擊這封建社會啊。

現(xiàn)在的青少年，不容易讀懂前人的文學，一本八十部的奇書《紅樓夢》，它告訴了我們，封建社會的黑暗，人心是多么不可猜測，書中癡情男女的愛情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命傾注于創(chuàng)作，用他畢生的心血，反映了他生活的時代，只有經(jīng)過了，才會懂得珍惜。

曹雪芹，一個優(yōu)秀的文學家，一個偉大的革命家，今天我來到了他的故居前，感受他當年的滄桑，學習他當年的創(chuàng)作精神。

禪與悟。

禪的奧妙需要人們來悟，而恰恰是這個悟字，迷卻了許多的人。

禪是意，不可言。而有意之禪，失去了禪意，又非禪。理不清，想不懂，不欲求甚解，愚人自怡。也許這就是那傳說中的“水平思考”了。在詞典里“水平思考”是指：(通過非傳統(tǒng)的方式為棘手問題尋找解答的思維方式。)也就是說它是打破僵化的思維和觀念，掙脫束縛，從而看到心的方向，契機。讓沉悶而彷徨的生命在富活力。不過這種解釋是否算作是另一種的定式呢?呵呵不去想了。

“何為玄妙?”答曰：“沒問之前。”看到這句對話，感悟到了什么不說，不想，我怕感覺趁機溜走。其實沒有什么是重要的，如果說一定要有的話。那就是讀完這段文字。不要問這篇文的主旨是什么。如果說出來，那你就無法得到答案。

“何謂祖師西來意?”答曰：“原地踏步”

昔日東坡有云：“無一物中無盡藏，有花有月有樓臺。”

夢溯丹心。

也不知道度過了多少個灰色的冬天，暗色的纖塵在空氣中蹁躚，斑駁了我們的雙眼;也不知道大地的肌膚下還有多少才是完整的，無休止的機器的轟隆，需要古樹幾億年的鑄就;也不知道多少條河流干涸成深凹的淚痕，龜裂了多少曾經(jīng)的沃土，風干了多少張紅潤過的嘴唇。

我們頭頂上的天空蔚藍依舊嗎?

我們腳下的土地堅實如故嗎?

我們還能在兒時嬉戲過的河水里歡快濯足嗎?

逝去的藍天碧水時刻拷問著每個人的靈魂，無休止的對能源的浪費和開采已讓地球遍身傷痕!

沉睡的良知何時會醒?

史冊丹心何處追尋?

我們渴望發(fā)展，但更渴望碧水青天。

我們渴望物質(zhì)的富裕，但更可怕精神的貧瘠。

因此，讓我們攜起手來，追溯曾經(jīng)的史冊丹心，找回對祖國赤誠的愛;尋找夢中的桃花屋檐，喚回自然的斑斕五彩;尋找孩提時代的那弧清泉，洗滌被生活污濁了的雙眼……讓我們把節(jié)能環(huán)保落到實處，讓孩子們可以在清澈的天空下放紙鳶!

告別“漏水”

從圖畫中我們可以看到，一面是一個身著不凡領(lǐng)導模樣的人在大力贊揚他們的節(jié)能措施非常得力，效果顯著，一面是他身后的水仍在不停地嘩嘩流下。

看到這樣的畫面我的心里莫名地感傷，在當今社會，這樣的現(xiàn)象層出不窮，我們的資源仍在以“120邁”的速度迅速地走向枯竭。

隨著經(jīng)濟迅猛地發(fā)展，我們給大地母親帶來的傷害也越來越深。人們抵擋不住物欲橫流的誘感，拼命地牟取暴利，與此同時，工廠地廢液日夜不停地汩汩地流入江河湖泊，濃烈地黑煙在不停地向那原本碧藍的天空發(fā)出挑戰(zhàn)。當原本身披綠裝的高山變成一個個荒山禿嶺，當南北極冰川開始消融時，我們中的一些關(guān)心國計民生的人才聽見大地母親那充滿悲情的哭聲。

于是一個個環(huán)保措施開始漫天飛雪般紛紛落下，各地也口口聲聲地連聲應(yīng)和。然而這樣的應(yīng)和卻是那般的虛無縹渺，那樣的表里不一，他們口口聲聲稱贊著自己的“豐功偉績”，那聲聲高昂的吶喊聲一時間哄騙了不知多少民眾。然而資源仍在加速枯竭，用于環(huán)保的錢卻不知何時已掉入了那些“達官貴人”手中。

我想說別再裝腔作勢了吧!醒醒吧，金錢固然重要，可生命卻更重要。當資源真的枯竭，我們?nèi)祟惗紩媾R滅頂之災，輝煌了幾億年的人類文明也將蕩然無窮，到那時，金錢還有用嗎?別再被眼前利益蒙蔽雙眼，我們的良心還在，面對大地母親那慘不忍睹的面龐，我們應(yīng)該悔恨難當，應(yīng)該切實地做到保護她不再受傷，而不是繼續(xù)吸干她的血液。

面對資源，面對后代，不管看重于哪一方，我想都不該再自欺欺人吧!著手干起來吧!讓我們重還大地母親一個靚麗的身姿，讓我們重視古人那曲徑通幽，碧波蕩漾的美景吧!為了生存，為了人類文明的聲聲不息，為了后代不失去生存的依托，切實做一回好事吧!

回憶初中踏進高中。

回顧初中三年，發(fā)生了很多很多，從七年級到九年級的一切還歷歷在目，從一個毛毛躁躁的小破孩到九年級，我想是我在成長吧，盡管魯莽，嬌氣之類的行為還無法戒掉，三年來，不斷地結(jié)交著朋友，卻也在不斷地“丟掉”朋友，自然是發(fā)生了很多開心與不開心的事，想想只有自己知道，別人替代不了。

而我卻漸漸的，漸漸的因為各種煩惱變得愛哭了，與一些人分隔兩地總會舍不得，初三畢業(yè)那天我還是對畢業(yè)沒有多大感覺，直到班上的一位同學在黑板上寫下“我們畢業(yè)了”才有種說不出的不舍與難過，對于在一起生活三年的同學，如今要分別我卻啞口無言，一句話也沒有說也不知道要說什么，只是心里覺得很受。

如今過了個暑假又回到校園，我還是沒能緩過來我上高中了，已經(jīng)是個高中生了，這種慢半拍的性格并不好，像是和現(xiàn)實生活得時間產(chǎn)生了時差。

唯有一點，那些我初中的伙伴們卻各奔東西了，再沒有能一塊在教室呆到天黑才動身回家了，也沒有了聚在一塊嘻嘻笑笑的吵鬧聲，說到這，我不禁又想起了我的那些伙伴們。

高中了，我要開始著傳說了很久的又苦又累的高中生涯，我不知道自己該用什么心態(tài)去迎接我的高中生活，可是我的那些伙伴們都正在為未來而努力著，我有什么理由不去追上他們前進的步伐，不論如何，既來之，則安之，沒什么好怕。我又面臨著另一個生活向我招手，所以就請努力吧!

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

1927年初，中國國民黨右派對左派控制的武漢政府的容共政策和鼓勵工農(nóng)群眾運動的做法日益不滿。3月24日，北伐軍攻入南京時，發(fā)生殺害外僑和英美軍艦炮擊南京的南京事件。4月2日，蔡元培、張靜江、吳稚暉、李石曾等國民黨元老在上海召集中國國民黨中央監(jiān)察委員會會議，要求阻止共產(chǎn)黨人在國民黨內(nèi)部勢力膨脹，進行“清黨”。而上海青幫頭目黃金榮、張嘯林、杜月笙等組織右派工會“中華共進會”和“上海工界聯(lián)合會”，與中共領(lǐng)導的上海總工會對抗。

上海兩租界也深恐1月份收回漢口英租界和九江英租界的事件和3月24日南京事件在上海重演，在蔣保證不以武力改變租界現(xiàn)狀后答應(yīng)提供援助。4月11日夜，杜月笙誘捕并殺害上海總工會負責人汪壽華。4月12日凌晨，“中華共進會”和“上海工界聯(lián)合會”成員從上海租界沖出，攻擊華界的上海總工會糾察隊。白崇禧的國民革命軍第26軍對工人糾察隊強行繳械，殺傷300多人。

4月13日，上海總工會召開工人大會，聲討蔣介石。會后，10萬多工人、學生到寶山路國民革命軍第26軍第二師周風歧司令部請愿。士兵向人群掃射，當場打死100多人，傷者不計其數(shù)。接著，蔣介石下令解散上海特別市臨時市政府、上海總工會和一切共產(chǎn)黨組織，搜捕共產(chǎn)黨員及支持者，逮捕千余人，并將首要份子槍決。至15日，有300多人被殺，500多人被捕，5000多人失蹤。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

唐朝年間，有許多人叱咤風云。然而我卻對唐玄宗是情有獨鐘，他那精湛的統(tǒng)治能力，巧妙的用人。唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

當年的開元時期，可謂是繁榮富庶，毫無疑問，是唐玄宗的統(tǒng)治優(yōu)良。選用姚崇作相，給繁榮又加上了一層必然。黃金搭檔在一起當然把唐朝的繁榮體現(xiàn)得栩栩盡致。唐朝詩賦讓人醉生夢死，都是因為唐玄宗把詩賦加進了進士科為主要的考試內(nèi)容。唐朝農(nóng)業(yè)方面有很大的發(fā)展，唐玄宗任君期間，共修建四十多處大型水利工程，南引的水稻也廣泛采用育秧移植栽培，產(chǎn)量大大增加。手工業(yè)日益發(fā)達，絲綢品漸漸出爐，技術(shù)高超。它的陶瓷業(yè)也不甘落后，奮勇直追，推出至今有名的越窯青瓷、刑窯白瓷和唐三彩，在陶瓷業(yè)獨領(lǐng)風騷。

數(shù)千古風云人物，還看唐朝。

人無非此一時，彼一時。唐玄宗也無例外。或許是當時的碩大成就讓他過分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁榮景象，以為這兒已經(jīng)是世界的邊緣，但未知人外有人，天外有天。日益的貪圖享樂的心理油然而生，楊貴妃又闖入他的視線，無疑這時的朝政如同一本長篇的乏味文章，而眼前楊貴妃卻是一本富有趣味的.小說。當然他選擇了“小說”。“一失足成千古恨”，這句至理名言，在唐玄宗身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

咱們仰慕唐朝那時的風光，敬仰唐玄宗的能力，但是嘆息卻成為文章的末尾插曲。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

1月24日下午，我去了杭州歷史博物館。那兒圖文并茂的展示和游客能參與互動的活動安排，讓我了解了杭州乃至中國古老而悠久的歷史和文化。杭州歷史博物館展廳共分三層，第一層為原始社會到隋唐五代時期展廳和運河廳，第二層為兩宋、元明清時期展廳和百年老店廳，第三層是郵票和書畫展廳。展品以歷年杭州出土的珍貴文物為主，反映了杭州輝煌的歷史和文化。我一進入這些展廳，就覺得我進入了歷史的長廊，非常激動。我首先來到能參與互動的印刷術(shù)展示，我按照解說員的提示，用宣紙馬上在印板上印刷出一幅竹葉畫和一首詩，這就是中國古代四大發(fā)明之一，勞動人民用智慧發(fā)明出來的印刷術(shù)。我又來到了各朝代的展廳，一件件陳列的陶瓷文物，讓我眼花繚亂，特別是“黃玉臥獸”、“水晶杯”、“青銅童子燭臺”的精美，引人注目。

接著，我進入了最喜歡的郵票和書畫廳，世界各國500多枚的珍貴郵票，讓我驚奇萬分！作為一名集郵愛好者，我那集到的幾百枚郵票中，竟然在這里只看到了2枚。時間過得很快，博物館里一下就二、三個小時過去了。我依依不舍地參觀完展廳，又寫了祝福卡，還快速地與爸爸、媽媽一起完成了一份有關(guān)杭州歷史的答題游戲，滿分的成績讓我歡呼雀躍。這次參觀真有意思，我學到了很多知識，而且非常的開心。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

各位游客朋友大家好，歡迎大家光臨國際大都會——上海，我是xx旅行社的導游員，現(xiàn)在請允許我為您簡單地介紹一下上海的歷史！

上海歷史悠久,系1986年國務(wù)院頒布的第二批38座歷史文化名城之一。上海西部在6020xx年前就已成陸。市區(qū)成陸約在10世紀前葉才全部形成。

公元前220xx年，秦滅楚后設(shè)會稽郡,治所在蘇州。會稽郡轄繆縣、由拳縣和海鹽縣。繆縣包括今嘉定、上海兩縣及青浦、松江兩縣大部和市區(qū)部分地區(qū)。今嘉定縣境內(nèi)還有一個以繆命名的繆城鄉(xiāng)。秦始皇統(tǒng)一六國后,修筑了一條由咸陽經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。據(jù)史載,馳道寬50步,每隔3丈植樹一株。馳道通過今松江西北,“經(jīng)青浦古塘橋,西通吳城”。公元前220xx年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武將南下巡游,曾通過松江西境和青浦南境的橫山、小昆山、三泖地帶,看到當?shù)匚锂a(chǎn)豐富,人眾熙攘,人們劃船在水上交易。這說明上海那時還沒有形成城市。

公元前220xx年的漢代,繆縣政為婁縣。今金山縣境內(nèi)的海鹽縣,漢時為劉濞的封國,此地煮海水以制鹽。這種鹽稱散鹽，質(zhì)量好而量多，都被運往吳都(蘇州)集散。和海鹽縣發(fā)展同時,由拳縣也在發(fā)展之中。由于局部地體下沉現(xiàn)象存在,海鹽部分淪為拓湖,由拳也陷入了谷水。漢平帝元始二年(2年)前后海鹽縣被迫向南遷移。

到了晉代上海地區(qū)主要依靠漁、鹽之利,經(jīng)濟已相當發(fā)達。南朝梁大同元年(585年),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。唐時將昆山南境、嘉興東境、海鹽北境建華亭縣,縣治設(shè)在今松江縣境內(nèi),天寶五年(746年),在今青浦東北的吳淞江南岸設(shè)置了青龍鎮(zhèn),直屬華亭縣。青龍鎮(zhèn)原是三國時吳孫權(quán)建造和停泊戰(zhàn)艦的場所。青龍港是吳淞江下游的起點,是唐代對外貿(mào)易的新興港口,航運船只不僅可抵沿海和內(nèi)河重鎮(zhèn),而且可直達日本、朝鮮。

宋初,華亭縣改屬兩浙路秀州(州治在今嘉興)。這時華亭縣以東的海灘,已經(jīng)成為重要鹽場,“人煙浩穰,海舶輻揍”,商業(yè)日益發(fā)達。宋宣和元年(1119年)，隨著松江航道重新疏浚,青龍鎮(zhèn)更見發(fā)展。據(jù)宋詩人梅堯臣在《青龍雜志》中記載,青龍鎮(zhèn)有二十二橋、三十六坊,還有“三亭、七塔、十三寺,煙火萬家”,時人譽稱“小杭州”。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當年作為華亭一個海口的上海,仍然是個荒涼的漁村。后來因為吳淞江下游的淤淺,曾經(jīng)繁華一時的青龍鎮(zhèn),就逐漸喪失了作為長江口良港的地位,而日趨蕭條冷落。

宋熙寧年間(l068一l077年)，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到華亭東北地區(qū),這里形成居民點,由漁村變成初具規(guī)模的小鎮(zhèn)。南宋咸淳三年(1267),在此正式設(shè)立鎮(zhèn)治,并派鎮(zhèn)將駐守。因地處上海浦西側(cè),便稱“上海鎮(zhèn)”。元朝至元十四年(l277年),在上海鎮(zhèn)設(shè)立市舶司,與廣州、泉州、溫州、杭州、慶元、澉浦合稱全國七大市舶司。本埠市舶司的衙門設(shè)在后來的上海縣署內(nèi),即今小東門方浜南路的光啟路上。

元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海縣”,這是上海建城的開始。到了明代,上海地區(qū)商肆酒樓林立,這時,上海已經(jīng)成為遠近聞名的“東南名邑”。

明末清初,上海的行政區(qū)又進行了沿革,逐步形成了今天上海的規(guī)模。

到l840年鴉片戰(zhàn)爭前夕,上海縣東界川沙,南鄰南匯,西接青浦,北連寶山。縣城內(nèi)有街巷63條,商店林立,鮮萃羽集,地大物博,被稱為“江海之通津,東南之都會”。

鴉片戰(zhàn)爭失敗后,1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英國全權(quán)代表璞鼎查簽訂了《南京條約》。“條約”第三款規(guī)定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩準英國人民帶同所屬家眷寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙。”接著,英國又以“理定善后事宜”為借口，于l843年l0月8日又同清政府簽訂了《虎門條約》。“條約”第九款規(guī)定：“在萬年和約(指《南京條約》)內(nèi)言明,允許英人攜帶眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住......但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情擬于何地方、用何房屋和基地,系準英國人租賃。”同年l1月8日,英國首任駐上海領(lǐng)事巴富爾到任。他根據(jù)《虎門條約》向上海道臺官慕久要求劃出一塊土地作“居留地”,專供英國僑民使用。宮慕久居然以為華洋分居能避免“糾紛”,默許巴富爾的要求。據(jù)此，巴富爾在11月l4日發(fā)出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式開埠。

在上海被迫開埠后的一百多年里，帝國主義列強紛紛侵入上海,他們在上海競相設(shè)立租界。先是英國于1845年在上海建立租界繼而美、法也分別于l848--1849年在上海建立租界;后來英、美租界合稱為“公共租界”。整整一個多世紀,上海成了外國侵略者“冒險家的樂園”。

1853年,上海“小刀會”響應(yīng)太平天國革命,舉行武裝起義，反對帝國主義和清政府封建王朝,占領(lǐng)上海城,堅持斗爭十八個月。在19l9年的“五四”運動中,上海工人、學生和各界人士舉行全市性罷工、罷課、罷市斗爭,充分顯示了上海人民反帝反封建的愛國主義精神。1921年7月,中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會。

1920xx年1月奉軍進人上海，當時的北京政府將上海改為淞滬市。1920xx年3月29日上海臨時特別市政府成立。1930年7月1日上海特別市改稱上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

昨天，我參加了班級組織的參觀陜西歷史博物館的活動。這個博物館是6月20日正式建成對外開放的，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館。

一走進去，我就看見很多很多珍貴的歷史文物。我們班的同學去了三個展廳，給我印象最深的是第二個展廳里面的小金龍。我數(shù)了一下，一共有六條小金龍，它們只有火柴棒那么長。再仔細看，龍須、龍腳、龍尾甚至龍身上的磷都能看得一清二楚。我在想，在唐朝的時候，沒有放大鏡，也沒有加工的機器，怎么能雕刻出這樣精致的東西。看來，古時候的能工巧匠手藝十分精湛，讓人欽佩。

還有第三個展廳里面的兵馬俑，他們造型各異，頭飾、表情、動作都各不相同。聽講解員老師說：“他們手里還拿著一些武器，但是因為時間太久風化了，也就看不見了。”哦！對了，兵馬俑還是世界八大奇跡之一呢！我是一個西安人，也感到非常驕傲。

參觀結(jié)束了，我們從展廳里走了出來，剛才那些歷史文物還閃現(xiàn)在我的腦海里。通過這次活動，我學到了很多知識，懂得了很多歷史知識。我感嘆古人的聰明才智，我們也要保護好這些珍貴的歷史文物。我要好好學習，將來創(chuàng)造出更好更有益的用品。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

從三皇五帝至如今，中國歷經(jīng)無數(shù)榮辱興衰，中國人民也飽受身心的煎熬。

不論是唐、宋、元，中國的經(jīng)濟、科學都位于當時世界的前列。可自從明中到清末中國一蹶不振。可見明、清二朝對于中國的經(jīng)濟、文化發(fā)展起著位高權(quán)重的作用。其中清朝政府的統(tǒng)治，對于中國的落后有一種不可推卸責任。

首先明清朝的科舉制度對于人才的開發(fā)起著較大的阻力。“八股文”對于清朝文人學士起著較大的阻力。“八股文”對于明清朝文人學士的思想起了一定的阻礙。它像一個牢籠，將文人的思想拘束于一個范圍內(nèi)，將原本胸懷大志，可以成龍的學子們，套上了鏈索，使他們的文學才華不可展現(xiàn)的淋漓盡致發(fā)揮出來。其次，“文字獄”也為中國造成了不可磨滅的損失，使許多知識分子不敢過問政事從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展與進步。

另外清政府的閉關(guān)鎖國政策，雖然在剛開始時起過一定的自衛(wèi)作用。可是，當時西方國家發(fā)展速度飛快，逐漸超過中國，清政府的閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時的向西方學習先進的科學知識，使中國走向落后趨勢。

清朝從剛開始，“只留頭，不留發(fā)”的統(tǒng)治到了最后的滅亡，這是值得他們反思的。當年，清朝剛?cè)腙P(guān)時十分英勇。騎、射、打、獵都是他們的強項，可到后來他們一味的不務(wù)正業(yè)，奢移成性，最終釀成了清政府的衰亡，毀滅。

從開國皇帝努爾哈赤到亡國之皇溥儀，中國歷經(jīng)了無數(shù)的榮辱興衰，什么割地賠款，火燒圓明園，這都在中國歷史上留下了不可磨滅的恥辱，在中國人民心中留下了永不褪色的陰影。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

［摘要］對學生而言，其接觸歷史學科的時間相對較晚，在進入初三后才正式開始對歷史學科的學習。教師在課堂上向?qū)W生教授歷史的相關(guān)知識，是初三歷史教學的根本任務(wù)，但是由于歷史知識相互之間的時間跨度較大，因此教師在教學中要抓住學生對歷史的興趣點，借此來引導學生對歷史進行學習。

［關(guān)鍵詞］初三歷史；歷史教學；目標；興趣。

作為一名初三歷史教師，其首要任務(wù)就是做好對學生的歷史教學，順利地完成相應(yīng)教學任務(wù)，并達到理想的教學目標。從淺層次上看，初三歷史教學中，教師教學效果的好壞在于其使用的教學方式方法是否被學生所接受，但是從深層次來看，初三歷史教學并非是一個單純的教學方式方法問題，其實涉及的是教師教學理念的問題。一般來說，如果教師不及時的學習了解新的教學成果，教學理念就得不到及時的更新，那么教師的教學方式方法就較為老套，無法提起學生對歷史學習的興趣，從而無法達到相應(yīng)的教學效果。反之，如果教師能夠在對學生進行教學的同時，也保證不斷學習，對新的教學研究成果進行了解、學習，并及時地把新的教學理念融入日常的歷史教學之中，那么這個教師的教學方式就會推陳出新，從而能夠?qū)W生的目光吸引過來，提起學生對歷史學習的興趣。

一、初三歷史教師要明確教學的目標。

就當前新課程標準而言，學校教育對初三歷史的目標有所改變，教師在日常教學中不光是要讓學生通過對歷史的學習來學會相關(guān)的歷史知識；，還要讓學生通過對歷史的學習學會獲取歷史知識的方法；讓學生通過對歷史的學習學會積極自主地去進行歷史學習；讓學生通過對歷史的學習來明白做人的道理；讓學生通過對歷史的學習了解到社會發(fā)展的進程；進而讓學生通過對歷史的學習獲得一定的審美能力，等等。初三歷史教學中的內(nèi)容雖然都是歷史上的事物，但是其同樣也肩負著對學生進行教育的重要使命，學生要能夠?qū)W會將歷史照進現(xiàn)實，將歷史和現(xiàn)實進行對比學習，從而了解到事物的本質(zhì)。同時，這樣一個學習過程需要教師持續(xù)不斷地對學生進行引導，讓學生通過日常的歷史教學，掌握相關(guān)的歷史知識，從而去對人類社會的過去進行了解，這不僅有助于學生對歷史意識的形成，而且從根本上提高了學生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學生的精神世界得到一定程度的豐富，從而使學生能夠以客觀辯證的唯物主義歷史觀來全面的認識整個人類社會，并站在歷史的角度來對今天的社會熱點問題進行分析，那么答案就會自然而然的呈現(xiàn)出來了。例如，目前最為尖銳的“釣島的主權(quán)問題”，為什么中國對釣島擁有不可爭議的主權(quán)。如果學生對歷史有所了解的話就是可以清楚地知道，釣島從歷史來看，從公元1171年開始，我國就開始對釣島進行管轄并行使行政主權(quán)，這種情況一直持續(xù)至今，因此，我國對釣島的主權(quán)問題是毫無爭議的。通過歷史學習，可以讓學生了解到事實的真相，讓學生能夠更為全面的來對問題進行分析，并能讓學生在看待問題時保持客觀、辯證、發(fā)展的眼光，從而讓學生能夠更為深入的了解到整個人類社會。當然，要讓學生將歷史學習到這樣一種程度，就需要我們歷史教師在日常教學中對學生進行合理的引導，讓教師在進行歷史教學時能夠跳出學科的局限，在教學中“扮演”好教師的'角色，而不是僅“扮演”好歷史教師的角色。教師還要對自己進行重新定位，把對學生進行教育的目的放在對社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的大背景中來，把歷史教育教學的觀念從注重學生的歷史知識學習轉(zhuǎn)到注重學生歷史綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展上，以將學生的基本素質(zhì)進行全面提高為初三歷史教學的宗旨，著眼于對學生學習態(tài)度的培養(yǎng)，讓學生在歷史學習的過程中，獲得一定的思維能力、創(chuàng)新能力、實踐能力，并通過不斷的學習將這些能力予以提升。初三歷史教師只有把這樣一種理念滲透進自己的內(nèi)心深處，讓其成為自己的潛在意識，這樣才能保持自己所明確的教學方向不動搖。

二、初三歷史教師要了解學生的興趣。

學生是一個不斷變化的個體，其從小學到初三的過程中，心理、生理均產(chǎn)生了較為明顯的變化，且因為初三階段的教學同小學階段的教學大相徑庭，使得這一階段中學生的身心變化顯得尤為特殊。就學生而言，其在小學階段的思維方式和初三階段完全不同，在小學階段主要是對事物進行形象思維，這對能看得見、摸得著的物體有極強的理解和領(lǐng)悟能力。而到了初三階段，學生的思維逐漸走向成熟，這一時期中邏輯思維開始逐漸替代形象思維，在保留形象思維的前提下，以邏輯思維為主導。當然，還有一個較為特殊的群體，就是剛進入七年級（初一）的學生，因為才從小學進入到初三，所以思維的模式還沒有完成從形象到抽象的轉(zhuǎn)換。學生雖然進行了比較系統(tǒng)的歷史知識學習，但是思維暫時還停留在事物的淺表。其具體表現(xiàn)為，對歷史課本中的歷史故事感興趣，特別是對一些大英雄的事跡特別感興趣，同時又對一些較為新奇的歷史知識感興趣，通常思考一些不著邊際的問題，過分的關(guān)心一些滑稽有趣的事物。正是基于這樣一種情況，初三歷史教師也要對學生的心理特征和思維水平進行大致的了解，特別是處于七年級（初一）階段的學生，只有這樣才能確定歷史教學內(nèi)容的安排起點如何、難易度如何，從而順利的達到應(yīng)用的教學目的。“知之者不如好知之者．好知之者不如樂之者”這句話正是向我們揭示興趣在學習中的作用，表明了興趣對于學生的歷史學習來講，有極為明顯的心理效應(yīng)，能夠促使學生在對歷史知識進行學習的過程中進入到一種特殊的興奮狀態(tài)，并能在這種興奮的狀態(tài)下催生出對歷史學習的動力，并能夠強化學生對歷史學習的欲望。這樣就將興趣這樣的“非智力因素”成功的轉(zhuǎn)化成“智力因素”，從而為學生的歷史學習提供了源源不斷的前進動力。在接下來的初三歷史教學中，教師只要增加自己對知識的儲備，用幽默風趣的語言來進行教學，讓整個教學過程變得生動有趣，從而才能使學生對歷史學習的興趣持續(xù)保持下去即可。同時，教師還要能夠在教學中做到將歷史知識化繁為簡，引導學生由淺入深的對歷史知識進行學習。只有這樣才能讓學生對歷史的學習興趣保持恒久，從而使整個初三的歷史教學能夠得以順利開展。在初三的歷史教學中，教師要以新課程標準為歷史教學的基本指導，明確教學的目標，引導好學生對歷史學習的興趣，進而把學生引入到歷史學習的殿堂中來，讓學生通過對歷史的不斷學習，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。讓學生學會以全面、辯證、唯物的眼光來看待社會的發(fā)展，從而培養(yǎng)起學生良好的歷史綜合素養(yǎng)。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

八年級《歷史與社會》情境教學有效性的幾點探索《歷史與社會》是開放的課程，教學內(nèi)容緊緊聯(lián)系社會實踐與個人生活，但各部分內(nèi)容之間并沒有遵循傳統(tǒng)的邏輯結(jié)構(gòu)，若按灌輸知識式教學模式講授，很難取得較好效果。為幫助學生獲得更多知識，增強其思考和創(chuàng)造的能力，我們必須更多地結(jié)合學生的情感和態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)與當前學習主題相關(guān)的、接近真實情境的學習環(huán)境，在該環(huán)境下高度還原或仿真實際情境，讓學生置身其中，激發(fā)其參與交互式學習的積極性，在互動中完成對問題的理解、衍生和知識的應(yīng)用、重建，方能取得事半功倍的效果。可以說，創(chuàng)設(shè)情境在歷史與社會課堂教學中具有舉足輕重的作用。

1創(chuàng)設(shè)聲情并茂的語言情境。

語言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教學手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。八年級《歷史與社會》本身是有血有肉，豐富多彩的，然而，中學《歷史與社會》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提煉濃縮的書面語言。因此，通過形象的語言，將抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，才能喚起學生豐富的想象和旺盛的求知欲。對學生而言，蒼白的語言，平鋪直敘的講述，就像是一潭死水，讓人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的語調(diào)，就像是一盤淡而無味的菜，讓人興味索然。若能豐富語言表達法，或寓事于理，或寓情于景，或運用比喻、擬人等修辭手段，聲情并茂地再現(xiàn)，就能使學生產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的感覺，從而增強對歷史與社會的理解和認識。

教育心理學的相關(guān)研究表明，視覺效率比單純的聽覺效率要高30%左右，這是為什么人們可以輕易地記住一部電影的主題內(nèi)容，卻不能同樣輕易地在聽別人朗誦一遍劇本之后就實現(xiàn)這一目標的原因。依照心理學對于記憶規(guī)律的研究，通過不同渠道，對受教育者的大腦皮層進行多重刺激，有助于鞏固記憶的成果。在《歷史與社會》教學中應(yīng)用直觀教具正是為了通過學生的多種直覺感官全方位地認知，既可幫助學生認識到《歷史與社會》是一門鮮活而且有趣的學問，從而產(chǎn)生興趣，又可幫助他們在更容易掌握基礎(chǔ)知識的前提下，產(chǎn)生獲得認同的成就感，從而進一步激發(fā)他們自我提高的內(nèi)驅(qū)力。如在講述第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港時，由于學生缺乏戰(zhàn)爭的感性經(jīng)驗，教師光講課文往往感到枯燥無味。因此我特意播放了電影《珍珠港》的片段，讓學生親自感受，再配以教師具體的講解，就能對日本的戰(zhàn)略意圖，高科技在戰(zhàn)爭中的巨大威力，美國軍隊的訓練有素，戰(zhàn)爭的殘酷性等等，有了比較深刻的印象和理解，學生注意力集中，學習積極性也很高。

3創(chuàng)設(shè)活靈活現(xiàn)的角色情境。

當今學生眼界開闊、思想活躍，喜歡形式新穎的課堂教學方法，同時他們又具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，強烈的主動參與意識。“學習的最好刺激，乃中創(chuàng)設(shè)模擬角色情境，比如自編小品，通過學生模擬歷史片段，渲染課堂氣氛，能調(diào)動學生的積極性，增強學生主體性、參與性，增加學生的學史興趣。如講到鴉片戰(zhàn)爭的時候，我要求學生用軍事家的思維去思考:如果你是英國海軍總司令，你打算如何設(shè)計到達中國的路線?達到后選擇哪些地方和中國軍隊作戰(zhàn)?你這樣選擇的理由是什么?在講到鴉片戰(zhàn)爭的影響的時候，我又要求學生用政治家的思維去思考:戰(zhàn)爭勝利了，如果你是政府代表，你會向中國政府提出哪些要求?理由是什么?你認為中國政府會同意嗎?為什么?很多學生都有成為軍事家、政治家的夢想，在課堂上有這樣的機會讓他們過過癮，他們也是求之不得的。經(jīng)過爭先恐后的回答，老師再加以點撥，不難分析出鴉片戰(zhàn)爭的地理、政治、經(jīng)濟方面的特點，得出《南京條約》的簽訂是英國工業(yè)革命后資本主義發(fā)展的要求的結(jié)論，認識到資本主義侵略性和擴張性的本質(zhì)特點。這樣的學習方式要比老師的“灌水”有趣得多，有效得多。

4創(chuàng)設(shè)欲罷不能的問題情境。

巧妙地設(shè)置問題，以引導學生的好奇和思考，是激發(fā)學生認識興趣和求知欲的有效方法和手段。教材內(nèi)容和學生的求知心理之間存在著一種不協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)，可以以設(shè)疑—答疑的方式來解決。把需要解決的問題，把教材中的結(jié)論，有意識地、巧妙地設(shè)置成問題，在心理上造成一種懸念，從而使學生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，以達到最佳學習狀態(tài)。

5創(chuàng)設(shè)別有滋味的另類情境。

八年級《歷史與社會》學科包羅萬象，涉及政治、經(jīng)濟、文化、民族、宗教等等各方面的內(nèi)容。這一方面要求歷史與社會教師具備廣博的知識，另一方面也給我們搭建了一座可以盡情展示的舞臺。在結(jié)合特定的教學內(nèi)容下，我們完全可以借鑒其他學科的教學風格和特點，在歷史與社會教學的課堂里營造一種耳目一新的情境。

比如在講到《盛世文化》時，可以像語文老師那樣上一堂詩詞鑒賞課，師生共同于都，共同賞析，再結(jié)合作者所處的時代背景分析其作品出現(xiàn)不同特點的歷史原因。

情境教學固然有著強大的功能，但它不是一種十全十美的教學模式。在探索過程中，我遇到了兩個主要的問題。一是某些情境的設(shè)置需要大量的時間。這一方面需要認真甄選適合情境教學的內(nèi)容，不要刻意追求每一種情境教學模式都要用到;另一方面也需要積極整合教學資源，適當關(guān)注其它相關(guān)學科的教學內(nèi)容，避免重復勞動。二是如何改變“東邊日出西邊雨”的現(xiàn)象。情境教學對學生的綜合素質(zhì)要求較高，因此往往會在課堂上出現(xiàn)一部分學生出盡風頭，另一部分學生默默無聞的尷尬情境。這就對老師提出了挑戰(zhàn)，努力探索多元化的情境教學模式，全面關(guān)注每一個學生。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

今天寒風襲人，空中飄起鵝毛大雪，雖然天冷路滑，但媽媽還是帶我參觀了陜西歷史博物館，這是我期盼已久的地方。

陜西歷史博物館在大雪下更加威嚴，建筑大氣磅礴，展品歷史悠久，里面主要由三個展廳，展示了14個朝代的3000多件文物精品。我一邊認真地觀看，一邊聽著導游細致的講解。首先，我們來到了第一展廳，這里主要展示了周、秦時期的展品。聽說周代的人聰明得不得了，而且還很臭美。比如：有的人把一塊大石頭制作成鞋底穿，有的人拿木塊都能制造成印章，還有很多精致的酒具。我知道了秦始皇從公元前221年統(tǒng)一了中國，他去世的時候還做了很多兵馬俑給他陪葬，現(xiàn)在兵馬俑成了“世界第八大奇跡”。這時，我被一堆閃閃發(fā)亮的像餅干一樣的東西吸引住了，導游看見我這副癡迷的樣子，就告訴我：“這些金幣是古代發(fā)明的，據(jù)今約有20xx年，它的優(yōu)點是閃爍著光芒，非常誘人；缺點是制造起來有點麻煩，拿起來很重。”我聽了導游的講解，總算明白了。

接著又參觀了第二、三展廳，這兩個展廳主要展示漢、唐時期的展品，造紙術(shù)就是在漢代發(fā)明的，而唐三彩是唐代很著名的彩陶。

今天看到了許多從未見過的珍奇文物，了解了悠久的中國歷史，這一幕幕就像片片雪花飛進我的腦海里，織成了一部長長的歷史畫卷，讓我流連忘返！

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

上海市歷史博物館已有新的館址，即南京西路黃陂中路口的原上海美術(shù)館，對外開放。

據(jù)了解，上海市歷史博物館是綜合反映上海地方歷史的地志性博物館。上海地志類博物館籌建工作始于上世紀五十年代的上海歷史與建設(shè)博物館。1983年建成“上海歷史文物陳列館”，1991年7月改現(xiàn)名。

1983年，上海歷史文物陳列館暫借西郊上海市農(nóng)業(yè)展覽館第五館作為臨時館址，1984年5月27日正式對外開放。陳列館通過一千三百多件文物、文獻以及圖片等資料，綜合展示了上海從遠古到1949年上海解放這一漫長的歷史畫面。

1991年10月，上海市歷史博物館在虹橋路1286號全新開館，基本陳列為“近代上海城市發(fā)展歷史陳列”，展出文物1500余件，分六個部分，全面地展示了自1843年開埠到1949年解放的百年上海風貌，內(nèi)容涵蓋近代上海租界的開辟和消亡，市政面貌的日趨改善，經(jīng)濟的迅速崛起，文化的日益繁榮，移民社會獨特的民俗風情以及百年來的政治風云。該陳列被國家文物局評為全國文物博物館系統(tǒng)首次“十大陳列展覽精品”之一，因租賃期滿于3月關(guān)閉。

上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項等。其中明代韓希孟顧繡花卉蟲魚冊、侯峒曾行書軸、明徐光啟像、1893年英國普拉特兄弟股份有限公司制粗紗機、1946年美制鮑爾溫機車車頭、民國百子大禮轎、清末吳友如畫稿、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、1893年英美公共租界及法租界界碑等都是館藏重要文物。

目前，上海市歷史博物館新館址已定為南京西路黃陂中路口的原上海美術(shù)館，它作為“十三五”期間規(guī)劃建設(shè)的市級重大文化設(shè)施之一，位于人民廣場歷史文化風貌區(qū)，響應(yīng)上海打造“一軸雙心”文化空間新格局，將加快了國際文化大都市的建設(shè)步伐。據(jù)悉，該項目開工，預計建成開放。

二.館藏文物。

上海市歷史博物館是中國地志性博物館。專門收藏上海地方的文物標本，對地方自然環(huán)境、資源、社會歷史發(fā)展和建設(shè)成就進行研究、陳列。臨時館址在上海市虹橋路。1984年5月開館。

該館藏品包括前上海歷史與建設(shè)博物館所存在內(nèi)，總數(shù)約1.8萬件。重要藏品有七寶寺藏五代金字寫經(jīng)、明徐光啟農(nóng)書手稿、1893年英美公共租界劃界碑。現(xiàn)有陳列有出土文物、傳世文物、近現(xiàn)代革命文物、文獻和租界殖民主義遺物1300余件，展示上海從遠古到新中國成立的歷史，介紹了上海市在長江口南岸的沖積平原上伴隨大陸逐步向海面延伸的過程，古代的漁撈、制鹽、織布、沙船海運的興起，以及文學藝術(shù)、科學技術(shù)的發(fā)展。

陳列也反映了鴉片戰(zhàn)爭后上海被辟為通商口岸，出現(xiàn)租界，成為冒險家的樂園，以及后來成為中國工業(yè)和工人運動中心和中國共產(chǎn)黨的誕生地直到上海解放的革命歷史。

上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和雜類。藏品主要來自上級部門調(diào)撥(上海市文物管理委員會)、系統(tǒng)內(nèi)其他單位移交(上海博物館等)，另有市場征集、參與拍賣、接受捐贈所得。重要藏品有：上海古文化遺址出土石器、陶瓷器、玉器、金銀器，徐光啟墨跡，珍本上海地方志，上海碑刻拓本，陳化成督造振遠將軍銅炮，太平天國大花錢，匯豐銀行銅獅子，1893年清政府和英美租界會同樹立的界碑，1895年道白生公司制造清花機，吳昌碩墨跡，孫中山當選臨時大總統(tǒng)選票，紐約版孫中山像2元中心倒印四方連郵票，民國百子大禮轎等。

上海市歷史博物館長期堅持開展對上海地方文物歷史、民情風俗、人文環(huán)境、城市變遷、博物館學等方面的學術(shù)考察與研究，已逐步形成一支術(shù)有專攻的科研隊伍。建館以來，先后編輯出版了《孫中山在上海》、《文物薈萃》、《上海百年掠影》、《舊聞?wù)溆啊贰ⅰ端膫€月的戰(zhàn)爭：“八一三”淞滬抗戰(zhàn)紀實》、《海上風情》、《上海歷史油畫新作》、《走在歷史的記憶里：南京路1840-1950》、《20世紀初的中國印象》、《九府裕民-上海錢莊票圖史》、《老上海的當鋪與當票》、《百年回望——上海外灘建筑與景觀的歷史變遷》、《中國的租界》、《武漢舊影》、《廈門舊影》、《青島舊影》、《海上名醫(yī)—張氏中醫(yī)世家》等著作。，出版了介紹上海歷史文化的多媒體光盤《上海百年》。自起，編輯出版《上海市歷史博物館館刊》。在國內(nèi)學術(shù)刊物上發(fā)表學術(shù)論文百余篇，參與上海市社會科學重點課題《上海通史》、《上海大辭典》等的編輯。

假如我在上海歷史（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

去了陜西，下午沒有事做，因為還沒有很晚的緣故，我就決定讓媽媽陪同我去歷史博物館，去征求母親的同意時，我的嘴就像抹了蜜一樣，如此地能說會道，如此的巧舌如簧，我認為我現(xiàn)在連那些售貨店員都沒有我能說。沒辦法，我媽媽只好被迫同意了我的要求，我心里還想：這一招只是管用呀！

剛一進門，一股濃郁的歷史氣息撲面而來，放眼望去，那一樽樽小雕像在柔和的微光下顯得栩栩如生；那些瓷器由小到大排列，秩序井然，一個個已過了幾百年甚至上千年的瓷器被擦的干干凈凈，一塵不染；還有一些袖珍一點的鼎和一個小酒杯；這些上面的花紋沒有一個是粗糙的、不好看的，這些可是我們的老祖宗造出的東西，件件都代表了我國古人是智慧的象征，是領(lǐng)先全球的標志！這些瓷器、陶器、小雕像和鼎是我們古人的智慧的結(jié)晶，每一件都是完美的，我們該做的就是保護好這些文物。不過，最讓我影響深刻的是坐落在大廳的那尊石獅子，他面朝東方，向東方怒吼，漏出了它那獠牙，它是我們中華民族的象征，因為人們把中國比作“東亞睡獅”，而中國卻已經(jīng)蘇醒了，讓全世界都聽到了他的咆哮聲，就像這樽石獅子一樣！

這真是一次有意義的旅行，更讓我愛上了歷史。