通過月工作總結，我們可以看到自己的進步和成長，也可以找到自己的不足之處，以便加以改進。好的月工作總結范文可以提供給我們寶貴的參考和借鑒，下面是一些可以供大家參考的范文。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇一

學誠法師：只有被現代人所歡迎和接受，佛教的正能量才能如涓涓細流一樣流淌到社會內部去。佛教需要用大眾喜歡的方式貼近社會、民生。

很早以前，我注意到北京高素質人才密集，但很少有對公眾開放的道場，就特別想在北京建立一個大道場，培養佛教人才。終于在龍泉寺實現了這一心愿。

新京報：龍泉寺不收香火費用，各類禪修班都免費，寺廟沒有經濟壓力嗎？

學誠法師：龍泉寺的經濟來源主要是十方信眾的支持。寺院不斷完善一些基礎設施，的確一直存在著資金缺乏問題。然而，龍泉寺有自己耕種的有機農場，僧眾平時吃穿住用比較簡單，所以自身開銷不大。只要大家能夠堅持戒律的行持，就能保證基本生存。

學誠法師：在現代社會如何來保持和傳承宗教的基本教理、教義和宗教的基本精神，同時又能與現代文明相結合，是一個時代的大問題。這里面要考慮的因素很多，各地的寺院都在做各種嘗試，因為因緣條件不同，呈現的面貌也有所不同。

當今的宗教界存在“寺廟被承包”、“燒高價香”、“私設功德箱”等不良現象，這是唯利是圖的物欲文化對宗教界的腐蝕，影響很不好。

新京報：你認為寺院該呈現如何的狀態？

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇二

20xx年4月23日，鄉黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《中共江達縣委辦公室關于召開統戰民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學習了20xx年來縣委縣府制發的一系列涉宗工作文件，總結了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算。現將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：

***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監督和指導。鄉黨委政府把寺廟的管理納入全鄉日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態。

（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發，按照主體教育活動期間的要求和規定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規，在政策和法律法規允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態掌控，制定了周匯報制度、月聯系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。

立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉維穩工作主要內容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統一、民族團結、社會和諧，形成以穩定為榮的良好社會氛圍。 同時加強建章立制工作，不斷規范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩定現象的發生。

（四）加強鄉政府班子自身建設，促進寺廟管理工作

1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發展觀的思想水平和素質。

2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。

3、選派工作業務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。

在鄉黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉三座寺廟均能嚴格落實鄉黨委、政府發熱工作安排，能按照各項規章制度辦事，能執行各項制度。沒有發生一起因寺廟影響社會穩定的事故，沒有組織過一次違反規定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。

當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現象還依然存在。

（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。

1、運用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規教育，使僧人能明確行為規范，強化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規范僧人。建立健全并嚴格執行寺廟管理規則，強化寺管會行為的監督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數人說了算。進一步建立健全和執行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規范的操作流程圖，并強化監督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。

（三）加強監督，通過監督制約寺管會責任。

1、加強自上而下的監督，定期督促檢查各寺管會執行民主決策制度情況。

2、強化寺管會成員在鄉月例會上承諾制度。

3、強化寺管會和僧人民主監督，進一步落實各項監督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。

1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規定，抓住反映強烈的突出問題整治。

2、制訂規范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。

3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。

（五）針對情況，領導班子要提出相關要求，其內容可以是：

一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規定和縣民宗局及鄉黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。

二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學習，主要內容是黨和國家宗教政策、民族區域政策、法律法規等。

三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經鄉黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉黨委政府將堅決予以取締。

五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉黨委政府和縣民宗部門批準。未經批準，擅自外出的僧人，鄉黨委政府將予以嚴肅處理，到假不及時銷假的，予以經濟處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉里，對所開展的工作、學習和僧人在崗情況進行書面匯報。

中共江達縣***委員會

20xx年4月23日

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇三

（2012年9月22日）。

尊敬的各位領導，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領導、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設與發展的各位領導、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

據《史記》“秦始皇本紀”記載，公元前221年，秦滅齊，裂齊地為六郡，地入瑯琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，希望長生不老，派遣徐福，出海采仙藥。據《縣志》、《徐福研究》記載，當年徐福率三千童男女東渡未歸，鄉民便在徐福村建廟紀念，應時祈祀，宋代熙寧年間（1068—1077），古廟更名為，始興廟會。成為當時最著名的一座佛教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來周邊大量漁民及佛教信徒前來朝拜。直到二十世紀初，廟里仍香火旺盛，香客絡繹不絕。歷經戰亂、洪水、地震等人為、自然災害，興會寺殿宇全部損毀。2010年恢復重建興會禪寺。

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下了書墨流芳的“端木書臺”。公元前210年，徐福東渡扶桑，傳播海洋文明，成為“海上長征”第一人，其故里就在，如今，徐福已經成為中日韓三國開展文化交流、經貿合作的橋梁和紐帶。眾所周知，佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規劃中提出的傳承創新，推動文化大發展大繁榮的設想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規劃中提出的：“加強人文關懷，注重心理疏導，培育理性平和、開放包容的社會心態。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經濟社會跨越發展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續發揚佛教愛國愛教的優良傳統，在智明法師的領導下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農村建設，為縣的經濟建設，為縣的社會穩定和未來發展做出我們佛教界的應有貢獻。

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區委、區人大、區政府、區政協，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向對佛教工作給予關心和支持的各級領導和有關部門表示衷心的感謝！在三元區委、區政府的領導下，三元區荊西善福寺釋妙慧法師團結和帶領當地佛教界人士和廣大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業，開展對外友好交往，促進社會穩定等方面做了大量工作。發揚佛教的優良傳統，在抗災濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當地信眾在后山開山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環境優美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認真學習貫徹“科學發展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設小康社會的奮斗目標。“科學發展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎，也是全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹“科學發展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設小康社會上來。希望大家深入學習“科學發展觀”重要思想，引導廣大信教群眾積極參與全面建設小康社會的偉大實踐，為我們三元區的改革、發展、穩定，為實現我區全面建設小康社會的奮斗目標做出貢獻。

二、希望進一步發揚佛教的優良傳統，服務于兩個文明建設。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務于當時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰，佛教界更要發揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的傳統；重倫理道德、勸人行善的傳統；興辦慈善事業、扶危濟困、農禪并重的傳統；注重學術研究的傳統；反對邪教的傳統；注重環保的傳統；愛好和平的傳統等等，為三個文明建設服務。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發揮市佛教協會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領全區廣大信教群眾，緊密結合建設中國特色社會主義的偉大實踐，繼續對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應。

三、

希望進一步加強自身建設，促進宗教活動正常化。搞好佛教團體自身建設，是正確貫徹執行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務、促進宗教活動正常化的重要保證。當前有些地方，佛教界還不同程度地存在道風不正、寺廟管理混亂、宗教活動不能正常開展等一些問題。這些問題嚴重阻礙了佛教事業的健康發展，也損害了佛教界的形象和聲譽。希望三元區佛教界要進一步樹立責任感，在政府宗教工作部門的行政領導下加強自身建設，健全完善各項規章制度，建立一套行之有效的檢查、監督機構，加強內部管理。要規范教制，嚴肅僧紀，加強信仰建設、道風建設以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業健康發展。要自覺遵守國家的法律、法規和方針政策，宗教活動要服從服務于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應社會，服務社會，服務信眾，為建設繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應有的貢獻。

各位領導、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領導和嘉賓。他們是：東川區民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮人民政府邊小月副鎮長、東川區佛教協會副會長素祥法師、東川區佛教協會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區佛教協會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮人民政府邊副鎮長講話；

請東川區民宗局吳副局長講話。

下面請各位領導、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁。

剪裁儀式結束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

各位領導、各位大師、各位來賓：

上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領導下，繼續高舉愛國愛教的偉大旗幟，認真貫徹《宗教事務條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應的道路，不斷地加強自身的建設與團結，積極引導廣大佛教信眾成為小康社會的建設者、和諧社會的促進者。

尊敬的各位高僧大師、各位佛學居士、各位領導、各位來賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴神圣！

今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹代表佛學居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發我們內具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發內在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統戰部、縣宗教局、小澗鎮黨委政府等各級領導地關心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復重建，規模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業和旅游業迅速發展，飽經滄桑的千年古剎今天得以重煥光彩。現在的靈山善男信女絡繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。此時此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經聞法、廣結善緣，感激之情油然而生。我作為佛學啟蒙學生，佛學知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學佛的初悟與大家分享，不當之處，敬請諒解。

陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優秀傳統文化的源頭活水。重新審識、重新認識佛教，充分了解、學習傳統文化、傳播傳統文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認真學習、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統文化更是每一個佛弟子的責任和義務。中國傳統文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學佛的目的是要使自己轉迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內心永恒的清凈和諧，這是我們修習的目標。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數年如一日地堅持打禪誦經，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領下，我們九鼎靈山寺能始終引導信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發揮到最大化，這與國家社會的和諧發展一致，符合科學發展觀的要求，也是建設社會主義新農村、以人為本的重要內容，值得贊嘆。

中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史時期所發揮的社會作用不盡相同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩定、人類文明發展的主導作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

老君庵太上老君開光大典致辭尊敬的武當山的諸位道長：

尊敬的三高村領導、各位香客、各位來賓、各位朋友：大家上午好！

金秋十月，牧野大地，麗日高照。今天老君庵隆重舉行重修竣工、太清殿太上老君神像開光慶典暨道教法會，這是我們三高村村民和各位香客日思夜想、夢寐以求的大事。今天，我們終于等到這一天了！武當山道長等一行人前來主持老君庵太清殿開光大典，各方賓朋前來祝賀，可謂因緣際會，可喜可賀!在此，我謹代表老君庵對前來參加開光大典的各位道長、各位大德、各位領導、各位善家香客、各位來賓表示熱烈的歡迎，并向蒞會的各位領導、各位來賓、各位朋友致以誠摯的問候和良好的祝愿！老君庵歷史悠久，幾經變遷，多少榮辱，幾代人的期盼，終于在各界大德、各位善家和香客的關心支持下，共籌資260余萬元，在老君庵舊址上進行重新修建，實現了新鄉市廣大群眾、尤其是三高村群眾對道家追求的與自然和諧生存的心愿。以“道”、“德”來洗滌心靈，一心向善，從此讓我們有了美好心靈寄托的場所。

老君庵位于衛河之濱，在東、南、西三高村的交匯處，北鄰衛水，西臨西孟姜女河，是一塊風水寶地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清兩個朝代，已有600多年的歷史，可謂人杰地靈。老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。老君的“大道”思想精髓，對新鄉市廣大信眾影響深遠，對周邊的地區的群眾同樣影響深遠。

據新鄉縣志記載“老君庵位于西郊東高村，占地6600平方米，內有老天爺大殿、太上老君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖師爺殿等。每逢農歷二月十五有老君庵廟會，香火旺盛，是傳統的物質交流會，此廟會沿襲至今。”對當時物質匱乏，人民缺衣少食的年代，有效的幫助群眾度過難關。

老君，人稱“太上老君”，是道家祖師。老君庵是新鄉市人民群眾供奉老子和道教活動的主要場所，也是豫北地區道教活動的著名廟宇。現在隨著人民群眾生活水平不斷提高，期待著文化生活的豐富多彩，對傳統文化的渴求也越來越強烈。人民在信仰道教、以求平安的傳統觀念的影響下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不僅傳承了中華民族宗教文化，弘揚道家文化構建和諧社會，也為組織有序的“道德”文化活動提供了一個適宜的活動場所。

解放后，國家因發展基礎教育，將老君庵改建為新鄉市第七完全小學，老君庵從此廢棄，人民群眾失去了學習道教、洗滌心靈的場所。二十多年以來，當地群眾積極呼吁倡導重建老君庵，因小學未搬遷，一直未能實現。自2012年，在各界人士的關注下和廣大群眾的期盼下，高村小學遷出，三高村群眾和有志于弘揚道德文化的有識之士，決心籌資重建老君庵。今天終于得嘗所愿，建起來宏偉莊嚴的老君太清殿。

我們高興地看到，在各級黨和政府的關心和社會各界的鼎力支持下，新鄉市道教協會的指導下，在老君庵重建委員會及廣大善信弟子的共同努力下，道觀重建，殿堂莊嚴，氣勢磅礴，展示了老君庵的悠久歷史和道教特色，彰顯了三高村及周邊地區獨特的道家文化魅力。相信老君庵信眾以此次開光活動為新的契機，在廟委會的帶領下，高舉愛國愛教的旗幟，發揚道教優良傳統，努力踐行“重積德、利眾生”的濟世利人精神，舉辦“老子道德講堂”，傳授傳統文化，讓“道”和“德”深入人心，讓更多的群眾受益，共建更好的和諧社會。

老君曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。老君又曰：居善地，心善淵，居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

老君庵位居善地，我們的人民群眾同樣善良。衛水潺潺，哺育眾生。依偎衛水，心善若淵。尊老愛幼，敬老尊賢，友鄰睦邦，和諧一方。

我們相信，老君庵在開光大典之后，我們將繼續重建其余各大殿堂，讓老君庵重新恢復昔日的恢宏雄偉，讓他真正成為我們宣道、弘道的場所。老君庵太清殿的落成、神像開光只是萬里長征的第一步，以后逐步恢復重建其他大殿，還需各位大德、香客和信眾的大力支持，望廣大香客以此次太清殿開光為契機，大力宣傳，爭取早日恢復老君庵昔日的恢弘氣勢，讓老子道德精神永存，庇蔭我們的后代子孫。同時，衷心希望所有信眾秉持道祖慈悲和平的理念，為建設持久和平、共同繁榮的和諧社會做出更大的貢獻。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇四

新年伊始，一場“霧霾”籠罩著祖國大地，新型冠狀病毒來勢洶洶，牽動著億萬人中國人民的心。阿壩縣^v^民宗寺廟管理干部堅決響應黨委、政府的號召，以戰“疫”為己任，用軍令如山、舍我其誰的戰斗和奉獻精神，全員全域參加戰“疫”阻擊戰、遭遇戰、攻堅戰，用生命與熱血、忠誠與擔當書寫戰“疫”最美人生。

火速回援沖在前。軍號響、戰鼓擂，39名離縣探親人員放下了團年的碗筷、放棄了與親人團聚的機會，舍小家、顧大家，講政治、守紀律，揮手告別父母、妻兒、兄弟姐妹，從四面八方火速回援防疫前線。大年初二從成都返崗的拉日甲說：“大災大難面前，我的崗位在寺廟、我的親人在寺廟，和大家同甘共苦、同舟共濟，這個春節我過得安穩踏實”。

急難險重鑄忠魂。縣委常委、^v^部長尕讓當周說“寺廟管理干部長期堅守反分維穩一線，在血與火的考驗中我們鍛造了一支召之即來、來之能戰、戰之能勝的鋼鐵隊伍，在這次戰‘疫’中更表現出了寺廟管理干部急難險重沖得上去、豁得出來的政治品格，表現出了堅忍不拔、朝氣蓬勃的戰斗精神和鋼鐵意志，用他們自己的行動詮釋著使命與職責、忠誠與擔當。非常時期，我們都是戰士，我們的目標就是堅決確保疫期寺廟零開放、零活動、零疫情，打贏這場疫情阻擊戰、遭遇戰！讓黨旗在雪山草地戰‘疫’前沿高高飄揚，讓寺廟僧尼看到我們始終在一起并肩戰斗、共克時艱、共渡難關。”

舍我其誰勇擔當。戰“疫”打響十五天以來，身為民宗局分管宗教工作的副局長桑青，肩護維“穩”抗“疫”兩大任務，十九天如一日，“5+2”“白+黑”，43座寺廟留下了他戰“疫”的吶喊聲與鏗鏘的腳步聲。同寺廟民管會共同值守郎依寺的寺廟管理干部王小強，已經值守寺廟門禁整整15天，沒有1名外來人員從他手上進入寺廟，沒有1名無特殊情況的僧人從他手上走出寺廟。寺廟民管會戲稱他是郎依寺防疫戰“疫”請來的“護法神”。參與聯動聯控、群防群控的麥昆鄉寺廟管理干部羅祖佳說“最大心愿意就是痛痛快快地洗次澡、睡個囫圇覺”。尼姑寺管理干部哈德帶著一個不滿3歲的孩子，上操寺務、下管家務，成為尼姑寺最暖人心的“集體保姆”。賽格寺管委會干部米道鑫堅持內業外業兩手抓，協調上下兩不誤，每天跑出了一個馬拉松。縣委^v^部阿普是寺廟系統防疫工作鐵面包公，任何問題、任何細節、任何漏洞都逃離不了他的“火眼金睛”。居家隔離觀察的各莫寺干部德尕通過微信告訴同事“最大的痛苦就是不能在關鍵時刻同大家并肩戰斗，這或許就是自己人生最大的遺憾”。

危難時刻擔使命，眾志成城戰“疫”情，阿壩縣寺廟管理隊伍將把疫情防控工作作為當前壓倒一切、高于一切、重于一切的政治任務，堅決堅定貫徹落實^v^、^v^和省委、省政府、州委、州政府和縣委、縣政府決策部署，以守土有責、守土負責、守土擔責的使命和責任擔當，揚鞭策馬、接續發力，爭做戰“疫”先鋒隊、排頭兵、尖刀連，爭做守護“神山凈土、秘境阿壩”一方平安的忠誠衛士和鋼鐵堡壘。

報：州委^v^部、州民宗委、縣防控工作指揮部。

送：蘇均書記、寶華縣長、尕讓當周部長、書俊副縣長。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇五

各位領導、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開光典禮的大喜日子，首先，請允許我向大家介紹到來的領導和嘉賓。他們是：東川區民宗局吳安明副局長、拖布卡鎮人民政府邊小月副鎮長、東川區佛教協會副會長素祥法師、東川區佛教協會秘書長李世坤先生，讓我們（再次）對各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經滄桑，由于年久失修，條件簡陋。在各級黨委、政府和祝國寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會各界人士的支持下，今天，終于迎來了彌陀寺的開光典禮。現在，我宣布，典禮儀式開始！

首先請東川區佛教協會秘書長李世坤先生講話；

請拖布卡鎮人民政府邊副鎮長講話；

請東川區民宗局吳副局長講話。

下面請各位領導、大師、嘉賓為彌陀寺的開光典禮進行剪裁。

剪裁儀式結束，請素祥法師為拖布卡彌陀寺開光。

各位領導、各位大師、各位來賓：

上午好！今天是彌陀寺開光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開光典禮的各位來賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開各級黨委、政府的關心，離不開佛教界人士的幫助，更離不開社會各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領導下，繼續高舉愛國愛教的偉大旗幟，認真貫徹《宗教事務條例》，堅定不移地走佛教與社會主義社會相適應的道路，不斷地加強自身的建設與團結，積極引導廣大佛教信眾成為小康社會的建設者、和諧社會的促進者。

最后，由衷的祝愿各位領導、各位大師、各位來賓朋友們身體健康，萬事如意。謝謝大家。

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區委、區人大、區政府、區政協，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向對佛教工作給予關心和支持的各級領導和有關部門表示衷心的感謝！

在三元區委、區政府的領導下，三元區荊西善福寺釋妙慧法師團結和帶領當地佛教界人士和廣大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業，開展對外友好交往，促進社會穩定等方面做了大量工作。發揚佛教的優良傳統，在抗災濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當地信眾在后山開山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環境優美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認真學習貫徹“科學發展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設小康社會的奮斗目標。“科學發展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎，也是全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹“科學發展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設小康社會上來。希望大家深入學習“科學發展觀”重要思想，引導廣大信教群眾積極參與全面建設小康社會的偉大實踐，為我們三元區的改革、發展、穩定，為實現我區全面建設小康社會的奮斗目標做出貢獻。

二、希望進一步發揚佛教的優良傳統，服務于兩個文明建設。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國悠久的歷史長河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國特色的佛教，成為華夏文明的一個重要組成部分。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務于當時的社會。今天，我們面臨各種機遇和挑戰，佛教界更要發揚自身的愛國愛教、莊嚴國土、利樂有情的傳統；重倫理道德、勸人行善的傳統；興辦慈善事業、扶危濟困、農禪并重的傳統；注重學術研究的傳統；反對邪教的傳統；注重環保的傳統；愛好和平的傳統等等，為三個文明建設服務。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻人生的奉獻精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經成為我們民族精神的寶貴財富。近些年來，我區佛教界在促進佛教與社會主義社會相適應方面進行了許多有益的探索和實踐。今后，要充分發揮市佛教協會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領全區廣大信教群眾，緊密結合建設中國特色社會主義的偉大實踐，繼續對人間佛教思想進行研究、探索和實踐，不斷推進佛教與社會主義社會相適應。

完善各項規章制度，建立一套行之有效的檢查、監督機構，加強內部管理。要規范教制，嚴肅僧紀，加強信仰建設、道風建設以及寺院的有序管理，促進宗教活動正常化，保證佛教事業健康發展。要自覺遵守國家的法律、法規和方針政策，宗教活動要服從服務于國家的最高利益與民族的整體利益。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。大力弘揚“覺悟人生，奉獻人生”的精神，適應社會，服務社會，服務信眾，為建設繁榮、富強、民主、文明的小康社會做出應有的貢獻。

最后祝大家身體健康、六時吉祥！謝謝大家！

九鼎靈山寺開光致辭。

尊敬的各位高僧大師、各位佛學居士、各位領導、各位來賓、朋友們：大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴神圣！今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹代表佛學居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發我們內具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發內在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽，是皖北一帶久負盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統戰部、縣宗教局、小澗鎮黨委政府等各級領導地關心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復重建，規模不斷擴大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業和旅游業迅速發展，飽經滄桑的千年古剎今天得以重煥光彩。現在的靈山善男信女絡繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優秀傳統文化的源頭活水。重新審識、重新認識佛教，充分了解、學習傳統文化、傳播傳統文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認真學習、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統文化更是每一個佛弟子的責任和義務。中國傳統文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”易經講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學佛的目的是要使自己轉迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達到內心永恒的清凈和諧，這是我們修習的目標。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數年如一日地堅持打禪誦經，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領下，我們九鼎靈山寺能始終引導信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發揮到最大化，這與國家社會的和諧發展一致，符合科學發展觀的要求，也是建設社會主義新農村、以人為本的重要內容，值得贊嘆。

同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩定、人類文明發展的主導作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學上更加精進！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

阿彌陀佛！

二0一一年九月三日。

同志們，各位遠道而來的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關注東許發展、關注曹溪河開發建設的領導和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發建設一起默默戰斗的各行業、各戰線的同志們表示衷心的感謝。

戲，突出經濟發展方式轉變和構建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產業發展園區化、農民生活社區化、生態文化品牌化、農林經濟一體化，深入持久打好新區建設、園區攻堅、生態開發“三大戰役”，不斷提升黨的建設科學化水平。

曹溪河流域開發建設是黨工委辦事處生態開發戰役的重頭戲！

曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態環境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態旅游綜合開發啟動暨普佛寺開光儀式為標志，曹溪河生態旅游綜合開發工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經過若干年開發，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應的第二休閑生態客廳。在漕溪河開發過程中，黨工委辦事處始終堅持用產業化發展理念，高起點規劃，市場化開發，打造知名生態文化休閑特色旅游品牌，深入發掘整理地方傳統文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發項目景點之一得以重新修繕開光，佛教文化底蘊被進一步開發挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發區的文化內涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風景。

在中國禪寺落成暨佛像開光慶典活動上的致辭。

（2012年9月22日）。

尊敬的各位領導，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領導、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設與發展的各位領導、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

—90—。

眾所周知，佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規劃中提出的傳承創新，推動文化大發展大繁榮的設想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規劃中提出的：“加強人文關懷，注重心理疏導，培育理性平和、開放包容的社會心態。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發展機遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經濟社會跨越發展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護公民的信仰自由，誠心團結各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續發揚佛教愛國愛教的優良傳統，在智明法師的領導下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農村建設，為縣的經濟建設，為縣的社會穩定和未來發展做出我們佛教界的應有貢獻。

天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領導、各位來賓、各位朋友事業騰達、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！

—91—。

在先祖椿先佛像開光典禮儀式上的致辭。

（2012年12月21日）。

各位宗親，各位來賓，大家好！

及各位善男信女冒著嚴寒，不顧路途遙遠，前來參加先祖椿先佛像開光典禮，表示熱烈的歡迎！同時，對為先祖椿先大將軍塑像提供過資金支持，對關心和支持樂都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠摯的敬意和衷心的感謝！

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學文習武，長大成人后，體貌魁梧，臂力過人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰的武將，他效忠朝廷，在多次作戰中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過人的膽識和堅強的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛明朝北部邊境的安全，維護西北地區社會的安定，促進河湟地區各民族部落的團結和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠、善良和正直值得我們永遠去敬仰!

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們，李氏宗族的發展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼李氏家族發展史上又一個春天的到來，為我們華夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意。

謝謝大家！!

耀智法師在覺源寺大殿落成暨佛像開光慶典上的致辭。

中國佛教凈土網訊2010年10月6日，在廣東省汕尾市覺源寺大雄寶殿落成暨佛像開光慶典上，覺源寺住持耀智法師發表致辭，內容如下：

尊敬的各位領導、諸山長老、大德法師、護法居士：

士的虔誠護持，歷經數年，克服艱辛，初步建成大雄寶殿及僧舍一座。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關愛和支持覺源寺的領導嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩！

會、回報社會，充分發揮佛教界在促進經濟社會中的積極作用。

“道不虛行，遇緣則應”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。覺源寺承擔的歷史使命任重道遠，覺源寺面臨的建設任務仍然繁重，今天借此眾緣和合，又繼續啟動觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及天王殿等新的建設項目，還需要一大筆資金，一時難以籌資，希望各方社會賢達，善長仁翁一如既往的關心和幫助覺源寺，樂善好施，聚沙成塔，集腋成裘，共襄盛舉，同圓功德。

最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領導嘉賓、大德長老、護法居士以及一貫以來支持覺源寺建設的所有熱心人士深表謝意！祝大家身心自在，法喜充滿；六時吉祥，諸事如意！阿彌陀佛，謝謝大家！

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛。

尊敬的演新法師，武丹副部長、各位來賓、朋友們、同志們：

今天，來自臺灣及三明市佛教界的朋友們和三元區各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開光大典。我謹代表三元區委、區人大、區政府、區政協，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向對佛教工作給予關心和支持的各級領導和有關部門表示衷心的感謝！

在三元區委、區政府的領導下，三元區荊西善福寺釋妙慧法師團結和帶領當地佛教界人士和廣大信眾，堅持正信正行，愛國愛教，在開展正常的宗教活動，舉辦社會公益事業，開展對外友好交往，促進社會穩定等方面做了大量工作。發揚佛教的優良傳統，在抗災濟困、捐資助教參與希望工程、開展慈善事業等方面，做出了顯著成績，受到了社會的廣泛贊譽，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現址后也已有200多年的歷史。原本的善福寺是當地信眾在后山開山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對寺院進行了整體規劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對寺院進行登記注冊，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來，她募集的善款超過了700多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴肅穆、環境優美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開光大典這個機會，講幾點希望：

一、希望進一步認真學習貫徹“科學發展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設小康社會的奮斗目標。“科學發展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內的全國各族人民新世紀新階段一個共同的思想基礎，也是全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。學習貫徹“科學發展觀”重要思想，對于宗教界人士來說，就是要進一步支持和配合黨和政府全面落實黨的宗教工作方針、政策，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設小康社會上來。希望大家深入學習“科學發展觀”重要思想，引導廣大信教群眾積極參與全面建設小康社會的偉大實踐，為我們三元區的改革、發展、穩定，為實現我區全面建設小康社會的奮斗目標做出貢獻。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇六

今天由司法局、統戰部、民宗局牽頭來這里開展法律進寺廟宣傳活動，目的也是讓我們的宗教人士和信教民眾了解法律賦予大家的權力和應盡的義務，在平時生活中能知法、懂法、守法、護法，維護民族團結，促進宗教和睦，共建和諧麗江。

我區宗教領域總體上保持著穩定局面。但是，隨著社會發生深刻變化，也出現了一些新情況新問題：信教人數持續增加，宗教呈現發展勢頭，社會影響有所擴大；境外勢力利用宗教對我國進行的滲透活動一直沒有停止并有加劇之勢；在一些少數民族地區，境內外民族分裂勢力歪曲宗教教義，散布極端思想，發動恐怖襲擊，制造暴力犯罪事件；一些人利用宗教從事非法違法活動，破壞宗教和諧，影響社會穩定。總之，宗教和睦關系著社會穩定，在民族團結方面有著越來越大的影響。

憲法第三十六條規定，公民有宗教信仰自由，任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我們國家保護正常的宗教活動，任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。有了法律作保障，我們民眾有了進行宗教活動的良好環境，相關部門也會依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動。

在這個充分擁有宗教自由的環境中，作為宗教人士應該認清一些宗教集團利用宗教進行分裂祖國、破壞名族團結的險惡用心,要增強維護祖國統一、加強民族團結的自覺性，共同捍衛我們祖國的尊嚴。愛國宗教團體是黨和政府聯系信教群眾的橋梁，我們國家法律支持愛國宗教團體加強自身建設，自主開展活動，充分發揮作用。我們現行法律積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結合起來，在法律、法規和政策允許的范圍內活動，所有宗教團體和宗教人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一，成為維護社會穩定的重要力量。目前，涉及民族方面法律、法規和政策的主要內容包括了：堅持民族平等團結，實行民族區域自治，發展少數民族經濟，尊重少數民族風俗習慣和宗教信仰自由等。這些法律規范內容廣泛，涉及面廣，構成了民族法律法規體系的重要內容，有力地保障了我們少數民族的平等權利和合法權益，促進了民族地區構建和諧社會的進程，對增進麗江民族團結，鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，維護國家統一和鞏固邊防，都發揮著重要作用。

這次的普法教育活動，我們古城區司法局法制宣傳教育科帶來了相關的法律資料印發給大家，有我們國家的根本大法《憲法》、《國家安全法》、《宗教事務條例》和《反分裂國家法》等。

還印發了民族宗教法律及相關政策，用問答的形式向大家解釋法律法規中的重點問題。感謝大家對今天普法教育活動參與和支持，同時也希望大家能認真閱讀我們單位印發給大家的法律資料，增強維護祖國統一、加強民族團結的自覺性。讓我們麗江社會環境更加和諧，民族團結、宗教和睦、共建美好家園。

禮黨?2008?06號。

中共西寧市城中區禮讓街街道工作委員會禮讓街街道黨工委“法律進寺院”活動。

實施方案。

各社區、各宗教活動場所：

根據城中區民族宗教事務局城中民宗字[2008]2號《關于開展“法律進寺院”活動的安排意見》，為進一步開展我地區“法律進寺院”的活動，經禮讓街街道黨工委研究決定，制定本實施方案。

一、指導思想。

民族團結，教育宗教教職人員自覺學習法律，進一步增強法律意識，不斷提高正確處理民族宗教問題的能力和民主管理宗教活動場所的能力，使宗教活動在法律、法規和政策允許的范圍內正常進行，保持宗教領域的和諧與穩定，為維護民族團結和促進社會穩定發揮積極作用。

二、主要任務（一）大力開展黨的民族宗教政策、法律法規的學習宣傳和社會主義法治理念教育，努力提高宗教教職人員的法律意識和法治觀念；大力開展促進經濟社會發展，維護社會和諧，促進民族團結進步方面的法律法規的宣傳教育。增強宗教領域的四個維護和和諧穩定；大力開展以“學法律、講權利、講義務、講責任”為主要內容的法治主題教育，教育引導廣大宗教教職人員依法維權，自覺履行義務，切實保障宗教界合法權益。

（二）繼續深入開展馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策、理論、方針的宣傳教育，進一步宣傳《宗教事務條例》，使宗教教職人員自覺執行《條例》，增強他們的法律責任；增強他們在法律法規容許的范圍內開展宗教活動的自覺性。鞏固和發展平等、團結、友愛、互助的社會主義民族關系。

（一）在宗教活動場所大力開展與民族宗教相關的法制宣傳教育，引導宗教與社會主義社會相適應，增強宗教教職人員的法律意識，使他們愛國愛教，依法從事宗教活動。督促宗教教職人員自學法律知識，提高自身素質。組織開展寺院內的普法活動，引導宗教教職人員學法用法，遵守法律。

（二）高度重視“法律進寺院”活動，按照本方案，加強組織，落實措施，結合實際，大膽探索，創造性地開展工作，取得實效，并制定年度宣傳教育計劃，建立健全宗教教職人員法律學習制度，加大工作協調力度，密切與有關部門的配合，依法調解矛盾糾紛，及時上報情況、總結和信息。

（三）通過開展形式多樣的學習培訓，定期組織統戰民宗專、兼職干部和宗教教職人員學習黨的民族宗教政策和法律法規，提高統戰民宗專、兼職干部和宗教教職人員法律意識，依法和諧從事宗教事務，提高專、兼職干部和宗教教職人員法律素質，維護和諧穩定的政治局面，促進民族團結，反對民族分裂，深刻認識開展“法律進寺院”維護社會穩定的重要性。

員學習黨的宗教政策和法律法規進行檢查，年終對目標進行考核。

（五）培訓寺院、教堂法制宣傳員，學習宣傳民族區域自治法等國家基本法律;學習宣傳宗教事務條例、民族區域自治條例、青海省宗教事務條例等法律法規；學習宣傳維護祖國統一、維護社會穩定、促進社會和諧、公平正義的相關法律法規。通過開展寺內普法活動，使宗教教職人員的法律意識不斷提高，牢固樹立愛國愛教意識，依法規范宗教活動，民主管理宗教場所，努力使宗教與社會主義社會發展相適應，使宗教教職人員共享改革發展的成果。

西寧市城中區禮讓街街道黨工委。

二00八年四月十九日。

抄送：區委政法委、區委統戰部、區民宗局，存檔（3）。

為進一步鞏固寺廟法制宣傳教育成果，維護寺廟和諧穩定的良好局面，今天下午，拉薩市召開在藏傳佛教寺廟深入開展以弘揚歷代高僧大德“愛國愛教、遵規守法、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動動員大會。

會議指出，開展以“愛國愛教、遵規守法、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動，對藏傳佛教和廣大僧尼及信教群眾都是一件功德無量的事，是引導藏傳佛教與社會主義社會相適應的重要舉措，是抵御**集團分裂滲透破壞的有效途徑。

會議強調，相關部門要教育和引導廣大僧尼在思想上、行動上與黨中央保持高度一致，爭當愛國守法先進僧尼；要以大力弘揚藏傳佛教愛國愛教的優良傳統，深入宣講歷代高僧利樂有情、愛國愛教的思想觀念，教育和引導僧尼在思想上認識到只有國家安寧，人民才能安業，佛法才能興盛；各縣（區）、市屬寺廟管委會要充分認識開展主題教育的重大意義，按照市委、市政府確定的主題教育方案，層層負責、廣泛動員，并制訂完善可行的主題教育方案，切實做到組織領導到位、責任落實到位、參學人數到位；要合理安排，因寺制宜，講究工作策略，切實落實好各項工作措施，全力維護寺廟和諧穩定，確保“三不出”；要精心組織主題教育，確保活動整個過程規范有序、扎實有效地開展。在開展主題教育過程中，涉宗干部自身要積極投身于主題教育的學習之中，加強自身理論素養。同時，市宗教工作領導小組要加大督查力度，對因工作不到位、責任不落實、措施不得力的縣（區）、寺廟管委會進行通報批評，并追究相關責任人和直接責任人的責任。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇七

為民族地區經濟社會發展創造良好的社會環境各位領導：根據會議安排，我就xx縣寺院管理工作作一交流發言，不妥之處，敬請批評指正。

一、基本情況xx。

二、主要做法及成效。

近年來，我縣認真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，把寺院管理工作作為維護社會穩定，促進全縣經濟社會又好又快發展的一項重要任務，以“平安寺院”建設、寺院社會管理和民主管理規范化活動為載體，大膽探索，創新機制，狠抓落實，積極穩妥地開展了寺院管理工作，取得了在維穩嚴峻時期未發生任何問題的良好成績，確保了我縣社會長期和諧穩定的大好局面。

各職能部門的工作職責，形成了寺院管理工作齊抓共管的良好局面。落實責任，縣委明確規定鄉鎮黨委書記為寺院管理工作第一責任人，副書記為直接責任人，配齊各鄉鎮專職干事，把寺院管理工作與基層黨建、經濟、社會事業同部署、同檢查、同考核，并實行鄉鎮領導包片、駐村干部包寺的責任追究制。嚴格考核，縣委、縣政府把宗教工作納入各鄉鎮年度崗位目標考核內容，年初由縣委統戰部與各鄉鎮簽訂寺院管理工作責任書，落實全年工作任務，年終制定考核方案，細化考核環節，對寺院管理工作進行專項考核，極大地調動了鄉鎮寺院管理工作的積極性。

（二）創新方式，深化寺院法制宣傳教育。我縣把政策法規宣傳教育貫穿于寺院管理工作的全過程，采取多種方式開展了分層次、有針對性的宣傳教育活動。集中宣講，結合寺院法制宣傳月、民族團結進步宣傳月以及各敏感節點，縣、鄉組建法制宣講組深入各寺院及村社，采取召開宣講會、現身說法、觀看電教片等多種形式，廣泛開展了黨的民族宗教政策、有關法律法規和經濟社會發展成就以及各項惠民利民政策的宣講活動。近年來，全縣累計舉辦各類宣講會100多場次，參加人員達8000多人（次），發放宣傳材料2萬余份，光盤400多張。舉辦培訓，統戰、民宗部門每年邀請省、地相關領導和專家學者，舉辦**、寺院民管會成員、開學阿訇等宗教界代表人士培訓班，使他們更多地掌握民族宗教政策，更好地管理自己的寺院。據統計，縣上累計舉辦培訓班10多期，參加人員達600多人（次）。積極推薦，按照省、地統一安排，累計選派58人（次）宗教界代表人士到中央和省社會主義學院、高級佛學院、省佛學院、省經學院學習深造，較系統地學習黨的民族宗教和有關法律法規。拓寬渠道，今年我縣在總結以往培訓工作經驗的基礎上，爭取循化籍企業家的資助支持，在西寧舉辦了為期7天的全縣伊斯蘭教阿訇培訓研討會，26名重點清真寺教長圍繞當前全縣經濟社會發展和民族宗教存在的矛盾和問題做了發言交流，縣政協主要領導、縣政府主管領導及循化籍學者全程參加培訓研討會，進一步探索了政府、企業、宗教界共同參與寺院管理工作的新路子，取得了顯著成效。

（三）整合資源，加強民管會班子建設。為提高寺院自我管理能力，促進寺院內部管理的民主化、規范化、制度化建設，維護寺院正常秩序，我縣積極探索了民管會班子建設。堅持標準，在民主推薦寺院民管會班子成員時，始終堅持愛國愛教、遵紀守法、品行端正、辦事公道，有一定宗教知識和較高社會威望，管理能力強，特別是維穩當中表現突出為推薦任用主要依據，確保寺院民管會牢牢掌握在愛國愛教人士手中。整合資源，在寺院社會管理專項工作中，積極整合鄉村社會管理資源，把6名鄉鎮副科級干部、14名鄉鎮干部和35名村干部、群眾代表充實到全縣宗教寺院民管會，擔任民管會副主任或成員，直接參與寺院各項管理工作，確保鄉村對寺院實施有效管理。健全制度，按照“簡明、管用、能用”的原則，從融合寺院傳統寺規戒律和現行規章制度入手，修定完善了寺院內部管理各項制度，把制度延伸到寺院內部管理的各個環節上，實現了用制度管人、按制度辦事，形成了傳統管理與現行制度管理的有機結合。落實津貼，根據寺院民主評議委員會的評議情況和統戰、民宗部門對寺院民管會的年終考核情況，每年年終兌現700元——2000元不等的藏傳佛教寺院民管會主任工作津貼，激發了民管會班子管理寺院的積極性，夯實了寺院管理的基礎。

（四）強化措施，解決宗教領域突出問題。我縣始終本著“宗教工作無小事”的理念，強化措施，狠抓落實，下大力氣解決宗教領域突出問題。確定定員，根據寺院規模、自養能力、信教群眾需要等因素，合理設定了寺院僧人、清真寺滿拉定員，全縣共確定僧尼定員x名，滿拉定員x名，并嚴格實行定員管理，不準超定員接收新僧和滿拉，確保宗教人員隊伍與信教群眾需求相適應。持證管理，按照上級統一要求做好宗教教職人員證的頒發工作，目前藏傳佛教已辦證人員x名，辦證率達x%，經考試合格的x名阿訇換發了新的資格證，并實行持證開學制度，促進了宗教人員的規范管理。清退流僧，結合寺院清理整頓工作，對不服從寺院民管會管理、長期外出不歸的x名僧人進行了清退處理，積極穩妥地遣返了私自到文都寺學經的四川、甘肅及省內其他州縣x名僧人，還清退了部分清真寺滿拉，進一步凈化了宗教人員隊伍。化解矛盾，按照“屬地管理，分級負責”的原則，認真落實宗教領域矛盾糾紛“月排查、零報告”制度，近年來，我縣積極妥善解決了因教派、家族勢力插手、聘任教長等方面引發的各類矛盾糾紛x起，有效防范了因宗教矛盾引發的群體性上訪事件的發生，維護了社會和諧穩定。

（五）統籌謀劃，推動寺院公共服務建設。我縣按照管理與服務并舉的要求，積極把寺院納入基礎設施建設規劃和公共服務覆蓋范圍，僅在寺院社會管理專項活動期間，全縣共投資400多萬元，實施了部分寺院的人飲、公廁等基礎設施建設項目，向貧困僧尼發放電視機25臺、衛星接收設備150套，符合條件的68名貧困僧尼納入農村低保范圍，實施了42戶貧困僧尼的危房改造項目，所有宗教人員納入醫保范圍，今年我縣爭取實施165名遵紀守法、維穩當中表現好、住房困難僧人的危房改造和獎勵性住房項目，使宗教界感受到了黨和政府的關懷，享受到了經濟社會發展的成果，增強了對黨和政府的認同感和歸屬感。與此同時，我縣積極引導宗教界發揮服務社會的優良傳統，主動參與社會公益事業，近年來，全縣宗教界為南方低溫冰凍災害、汶川玉樹地震和捐資助學等社會公益事業的捐助達350余萬元。并組織宗教界有威望的人士，協助縣、鄉政府調處了x起草山、水源、地界、征地等民間糾紛，有力地維護了我縣民族團結、社會穩定。

（六）著眼長遠，健全寺院管理長效機制。我縣把近年來寺院管理工作中積累的經驗及成果，及時總結提煉，逐步健全了各項長效機制。出臺文件，印發了《關于依法加強和改進藏傳佛教寺院社會管理實施辦法》、《x伊斯蘭教清真寺社會管理安排意見》等多份指導性文件，對寺院管理體制、經費保障機制及相關部門職責等作出了具體的規定，解決了寺篇2：2011xx鎮寺廟工作總結2011年xx鎮寺廟工作總結今年以來，我鎮在縣統戰部、縣民宗局的領導下，順利完成了年初各項目標任務，在創建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強我鎮轄區內寺廟的管理工作，我鎮不斷加強對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規矩，自己管理和自我約束的管理機制；二是進一步充實完善了各項寺廟管理規章制度，把制度作用延伸到了寺院內部管理的各個環節上；三是經過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認識；四是總結過去制定和執行相關規定、制度的得失經驗，在制度的制定上較好地實現了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮政府管理與寺院內部管理的關系，在具體操作中，落實了責任到人。

建立了“三項機制”，實現了“四個目標”、“一個責任”落實了民管會民主管理下的主任責任制，其他成員協助主任分別負責的寺院民主管理“兩項工作”。

在創建和諧寺廟工作中，我鎮一是狠抓培訓工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀守法、圍護祖國統一反對民族分裂的思想認識；二是認真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機制；四是建立民主管理機制，制定了民管會民主管理機制。

2011年11月1日篇3：扎西仁青嶺寺和諧寺廟創建活動開展情況匯報扎西仁青嶺寺和諧寺廟創建活動開展情況匯報為進一步推進本寺管理長效機制建設，解決長期以來影響寺廟穩定的深層次問題，維護藏傳佛教領域正常次序；發展壯大愛國力量，孤立打擊分裂勢力，遏制寺廟僧尼自焚、聚眾滋事等破壞活動，在鄉黨委的領導下，我寺在實現管理者與管理對象的和諧、寺廟內部的和諧、寺廟之間的和諧、寺廟與信教群眾之間的和諧、寺廟與不信教群眾之間的和諧等方面開展了藏傳佛教和諧寺廟創建活動。

一、加強制度建設，用制度管理本寺每一個僧侶。1.三人一組，輪流值守寺廟財物、并分工負責，落實責任。2.嚴禁本寺廟僧侶跨區域從事宗教活動。同時要求。信教群眾也拒絕本寺以外的僧侶到本寺區域從事宗教活動。

二、宣傳以人為本的思想，用和諧、人性的方法感化每一個僧侶和信教群眾。1.困難群眾免收念經費用（指大型念經活動）。2.免收個別群眾單個到寺念經費用。3.全寺僧侶開集體伙食，輪流值日做飯。4.寺管會班子成員生活補助全部用于補貼集體伙食。

三、加強法制宣傳，用法律法規規范全死僧侶和信教群眾的言行。1.集中收看新聞聯播。

2.定期開會宣傳黨的政策和相關法律法規。

扎西仁青嶺寺寺管會.2012年11月15日篇4：2011寺廟管理工作報告***寺廟管理工作報告2011年4月23日，鄉黨委書記***持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達了《中共江達縣委辦公室關于召開統戰民宗寺教工作會議的預通知》（江委室【2011】18號），組織集中學習了2010年來縣委縣府制發的一系列涉宗工作文件，總結了2010年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算。現將***2010年來寺廟管理工作匯報如下：

一、基本情況***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

二、工作開展情況。

（一）加強組織領導，貫徹落實寺廟管理制度。***聯系鄉干部分片包村、包寺工作制度，按照領導干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監督和指導。鄉黨委政府把寺廟的管理納入全鄉日常管理工作當中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態。

（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發，按照主體教育活動期間的要求和規定，結合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規，在政策和法律法規允許的范圍內開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態掌控，制定了周匯報制度、月聯系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導僧人懂法、守法。

一、民族團結、社會和諧，形成以穩定為榮的良好社會氛圍。同時加強建章立制工作，不斷規范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩定現象的發生。

（四）加強鄉政府班子自身建設，促進寺廟管理工作。

1、樹立全員學習、全程學習、終身學習理念，深入學習貫。

徹國家關于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學發展觀物質頭腦，不斷提高領導干部科學發展觀的思想水平和素質。

2、加強作風建設，大力弘揚求真務實的良好風氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責任感。

3、選派工作業務能力強、思想政治水平堅定的機關干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規章制度，健全責任措施落實機制，切實做到分工明確、責任到人，以制度管僧人。

三、取得成績。

在鄉黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉三座寺廟均能嚴格落實鄉黨委、政府發熱工作安排，能按照各項規章制度辦事，能執行各項制度。沒有發生一起因寺廟影響社會穩定的事故，沒有組織過一次違反規定的宗教法事活動；通過平時的督導檢查，平時的學習制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學習，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。

四、存在問題。

當前，寺廟僧人在貫徹上級關于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風不正，聽取片面之詞等現象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施。

（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。

1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規教育，使僧人能明確行為規范，強化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規范僧人。建立健全并嚴格執行寺廟管理規則，強化寺管會行為的監督制約機制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數人說了算。進一步建立健全和執行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規范的操作流程圖，并強化監督制約，使公開的時間、地點、內容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。

（三）加強監督，通過監督制約寺管會責任。

1、加強自上而下的監督，定期督促檢查各寺管會執行民主決策制度情況。

2、強化寺管會成員在鄉月例會上承諾制度。

3、強化寺管會和僧人民主監督，進一步落實各項監督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強化責任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。

1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責的原則，按照寺廟建設管理責任制和有關責任追究的規定，抓住反映強烈的突出問題整治。

2、制訂規范的責任追究制度和責任追究的具體實施辦法，增強責任追究的威懾力。

3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。

一、基本情況。

1、金達鎮2008年原有僧尼名，編內名，編外名。“3.14”、“3.15”事件后清退僧尼人（編內29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。

2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮黨委、政府聯合駐鄉工作組根據寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達到100%。

3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規并主動遞交請辭申請，金達鎮黨委、政府聯合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態，確保了我鄉社會局勢的持續穩定。

4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。

5、針對寺廟規章制度不統。

一、未上墻的現象，金達鎮。

黨委、政府和駐寺工作組協商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。

二、持續開展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。

金達鎮黨委、政府聯合駐寺法制宣傳教育工作組，結合拉薩“3.14”、事件違法違規的事實，以區黨委處置拉薩“3.14”、的指示和決策部署為指導，深入開展寺廟法制宣傳教育工作。宣講內容主要包括四個方面：

4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨。

委、政府在中國共產黨的帶領下，堅定不移抓發展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現的人民當家作主、社會和諧穩定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。

三、駐寺逐人進行摸排，及時掌握僧尼思想動態和行蹤。鎮黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現實表現；三是深挖與**集團聯系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規戒律”、“請銷假制度”的執行情況；五是認真核實寺廟僧尼總數，積極穩妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。

四、寺廟排查力度的進一步加強。

鎮黨委、政府聯合駐寺工作組進一步加強了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節假日加強了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制**集團的思想滲透，堅決擁護黨和政府的領導，做一名合格、守法的公民！

五、寺廟佛事活動期間的值班巡查。

我鎮所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確保活動的正常順利開展，鎮黨委、政府都組織鄉、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯合駐寺工作組和轄區派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼反動標語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。

六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育。

除了日常的宣傳教育外，鎮黨委、政府還聯合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮黨委、政府組織鄉村兩級干部聯合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩的第一責任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。

貌的展現，進一步增強僧尼的愛國愛黨愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到反分裂的統一戰線，自覺維護祖國統一和民族團結。

七、切實解決寺廟一些難點熱點問題。

為把群眾最關心、最直接、最現實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮黨委、政府也積極響應，聯合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩定是福，分裂**是禍”。

八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作。

金達鎮清退僧尼和自退僧尼共人。鎮黨委、政府根據這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責任書，同時實行村級黨員對重點管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動，這樣既能實現對重點人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇八

敬愛的黨組織：

我志愿加入中國^v^，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切。特此，我向尊敬的黨組織提交了我的入黨申請書。

中國^v^以實現共產主義為最終目標，帶領著中國人民從水深火熱中走出來，始終不渝地堅持著馬克思列寧主義，并在中國自己革命和建設的實踐中創立了^v^思想、^v^理論，始終用最先進理論武裝全黨，全心全意為人民服務，領導全國人民一步步地走向解放，走上富強。

我從小就受到黨的教育，認為中國^v^最好。但^v^究竟怎樣好?在戰爭年代與和平建設時期為什么會吸引那么多人堅定不移地跟她走呢?通過學習以及其他各種教育，使我加深了對黨的認識。中國^v^是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是^v^人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。她堅定地相信共產主義是人類社會最美好的社會，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實事求是的優良傳統和理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評的革命作風，以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統。

從教到現在已有十一年，工作中，我時刻牢記“忠誠于黨的教育事業”這一宗旨，認真學習先進的教育教學新理念，積極參加校內外的教學教研活動，不斷提高自己的業務能力結合自身的教學特點，認真備課、上課、聽課、評課，及時批改作業、講評作業，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學^v^，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。

作為年輕老師，缺乏教師經驗，因此，我積極主動的去聽課、評課，及時發現并改正自己在教學中的缺陷，博采眾長，提高自己的教學水平。在日常工作和生活中，我一直嚴格要求自己，團結同事，熱心助人，樹立良好的職業道德觀念，干一行愛一行，扎扎實實工作，時刻保持積極進取的良好心態。

通過政治學習，我的思想政治水平有了很大提高，在工作和生活上發揮了一個黨員的作用。我相信，在以后的工作學習中，我一定會在黨組織的關懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過自己的努力、采取有效措施克服缺點，不斷積累經驗，提高自身素質、增強工作能力，使自己真正成為一個能經受任何考驗的真正的^v^員。

人不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，人便會迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實現自己的社會價值。而我的理想就是加入中國^v^，我的信念就是馬克思主義。

作為新世紀的年輕人，我知道我一定要用馬克思主義、^v^思想、^v^理論和三個代表重要思想武裝自己，為祖國和人民貢獻自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫地生命做最有意義的事，投入到偉大的事業的建設中去。我深深地知道：只有加入中國^v^，我才能找到我人生的意義，只有加入中國^v^，我的人生才不會虛度。

我要加入到中國^v^中來，就是為了更好的為人民服務，為人民服務的力量是無限的，我相信黨組織會看到我的用心和愿望的!

請黨組織在實踐中考驗我!

敬禮!

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇九

20**年是全面推進依法治國的開局之年，是全面貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神的關鍵之年。我們要高舉“愛國愛教”偉大旗幟，以“人間佛教”思想為指針，莊嚴國土，利樂有情。帶領全寺僧眾、職工在普陀山佛教協會的領導下，嚴謹道風學風，堅持正信正行，著眼自身建設，積極服務社會，做好以下幾個方面的工作。

１、在思想建設方面：以十八屆四中全會的法治精神為指。

針，努力提高政治思想覺悟，不斷激發愛國熱情，凝聚廣大信眾的力量，積極為構建和諧社會多作貢獻。

２、在道風建設方面：堅持“以戒為師”的佛陀遺訓，講究因果，注重修持，以教職人員認定備案為契入，努力培植良好的道風和寺風，進一步加強民主管理，完善監督監管機制。

３、在制度建設方面：做到依教奉行，依章辦事，提高自我管理水平，結合“文明宗教場所”和“和諧寺院”創建活動，努力把寺院建設成為環境幽雅、清靜莊嚴、和合共住的道場。

４、在文化建設方面：注重加強對僧眾、職工進行社會主義核心價值觀教育，增強國家意識、法律意識和公民意識，傳承佛教文化，向社會傳遞清凈和諧的正能量。

５、在總務基建方面：計劃完成九間樓樓下客房更換空調，觀音殿、方丈殿補漏修繕，大廚房裝修，客房外樓更新塑鋼門窗，前山門及通道進行整理修葺。

６、在公益慈善方面：發揚“無緣大慈，同體大悲。”的觀音菩薩精神，大力開展興教助學、扶危助困、賑災濟貧、環保護生等公益慈善活動，為推進生態文明、建設美麗中國不懈努力。

最后：祝大家新年快樂、六時吉祥！南無觀世音菩薩！

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十

本人是去年3月擔任xx工業園黨工委副書記、管委會主任的。同年7月，再次被任命為xx區政府區長助理，連續掛職三輪四年專門專職服務南北掛鉤工作。

作為一名副縣級領導干部，特別是一名掛職干部，從2月外派xx起，面對新崗位、新目標、新要求、新挑戰，我始終堅持不等不靠、不驕不躁，虛心學習，理性思考，主動融入新環境，認真演繹新角色，積極開創新局面，努力在服務南北掛鉤工作的具體實踐中建功立業。根據組織要求，現將本人今年以來的工作簡要述職如下：

1、努力當好招商員。

領導干部要帶頭招商，工業園區領導干部更要積極招大商大招商。本人是這樣認識的，也是這樣去做的。今年以來，我能夠主動當好園區主要領導的參謀，認真梳理招商信息，積極整合招商資源，請進來走出去多元聯動推介招商，先后直接參與接待和拜訪客商60多批次近300人次，形成億元意向項目4個，簽訂億元合同項目2個(工業項目1個，房地產開發項目1個)，落戶億元開工項目2個，竣工開業三產服務業億元項目1個(蘇州東吳農商行宿城支行)，總投資近17億元。個人引進的項目有兩個，一個是去年10月開工的江蘇中創科技有限公司，由蘇州中創鋁業有限公司獨資興辦，注冊資金2500萬元，總投資億元，是落戶xx工業園的第一個高科技外向型節能環保項目;另一個是今年11月簽訂的合同項目友邦華億宿遷實業，由福建聯盛紙業和成都友邦華億合資建設，注冊資金萬元，總投資億元，近期可商請開工。

2、努力當好服務員。

本人能夠正確處理好主角與配角、掛職與任職的關系，既當配角，也做主角，一心一意服務南北掛鉤工作。一是服務園區共建。促成xx工業園開發有限公司增資擴股，注冊資本由4月的2000萬元增加到2月的5000萬元。以提高工業園項目接納能力、建成產業集聚高地為目標，堅持基礎設施先行，配套設施跟進。建園兩年多來，啟動區共拆遷143戶民房，鋪設4條3700米區內城市主次干道，建成3萬平方米標準化工業廠房(一期)，路燈、綠化、通訊、給排水、橋梁、泵站及河道生態駁岸護坡等配套設施也全面竣工。積極協調宿遷特別是宿城區有關部門關心關注園區共建，支持配合xx經濟開發區派來援建同志開展工作，基本做到零距離、零阻力、零成本。二是服務對口交流。主動代行宿城區駐xx辦事處的職能，為宿城區在xx的各級各類訪問交流活動提供方便，累計服務數百人人次;積極推進xx兩地開發區、工商聯(商會)、鄉鎮街道結對互動，著力打造“高層互訪、基層互動”工作機制。從爭取資金幫扶、產業幫扶拓展到教育、勞動等領域，xx區已連續五年每學期選派30名骨干教師到宿城15所中小學任教，我區也經常安排教師到xx區培訓。據不完全統計，xx區企業錄用宿遷地區勞動力數量已近萬人。

3、努力當好學員。

真掛職，就要真學習;不學習，就是不稱職。在202月與倉集鎮黨委工作脫鉤之前，作為黨委書記，我對鎮黨委理論學習中心組的學習活動抓得比較緊，個人也能注意帶頭自學;外出掛職后，回來參加集體學習比以前少了，更多的.還是按照理論武裝的要求和個人自學計劃，結合南北掛鉤產業轉移項目合作實際，及時“充電”、“增氧”，努力“擴容升級”以勝任掛職。去年3月擔任宿城區政府辦黨總支書記(不參加分工)、xx工業園黨工委副書記、管委會主任后，在往來南北兩地、服務掛鉤合作的過程中，不忘政治理論和業務學習。堅持用科學的理論武裝頭腦，注意擠出時間原汁原味地學習黨的^v^報告、^v^理論、三個代表重要思想和科學發展觀重要論述，牢固樹立科學發展觀;注意研究蘇州特別是xx區又好又快發展的生動實踐，認真學習開發區建設與管理以及招商引資等方面的業務知識，努力提高自己的業務水平和工作本領;堅持理論聯系實際，把黨的路線、方針、政策與南北掛鉤產業轉移的實際結合起來，同自己的掛職實踐結合起來，從而轉化為推動園區共建項目合作的強勁動力，為xx工業園獲批“省南北掛鉤共建蘇北開發區”，進而提升宿城乃至宿遷的知名度和美譽度做出了積極貢獻。近三年均自己撰寫領導干部年度調研文章并按時上報。

工作中存在的主要問題和不足：

一是主動回來參加宿城區委、區政府重大活動偏少，對領導指示的全面領會和工作節奏的精準把握還顯得不夠，滿足于自覺、自律，疏于超前、超負荷：二是自己過分拘泥于組織上要求掛職必須與本單位工作脫鉤，一直未能主動參與區政府辦公室黨總支的工作，給分擔這方面工作的同志帶來了不少麻煩和額外負擔，本人深感不安。

述廉(廉政)方面。

堅持自省、自警、自勵，慎獨、慎言、慎行，時時處處注意維護宿城區干部規范肯干的良好形象。特別是到蘇州xx掛職以來，不當掛名干部，常年吃住在xx區委黨校，撲下身子獨擋一面開展工作，并堅持艱苦奮斗勤廉掛職，前兩年兩輪掛職期間出行大多乘坐高速巴士、城市公交，盡量壓縮公務支出;擔任園區管委會主任后，更是注意潔身自好，勤儉建園，團結xx同志一道認認真真做事，清清白白做人，干干凈凈做官。

(1)有無違反規定收送現金、有價證券、支付憑證及收受干股等行為，或以其它交易形式非法收受請托人財物?本人沒有。

(2)有無利用職務便利相互請托，為本人或特定關系人在就業、投資入股、經商辦企業或從事中介活動等方面提供便利，謀取不正當利益?本人沒有。

(3)有無利用和操縱招商引資項目、資產重組項目，為本人或特定關系人謀取不正當私利?本人沒有。

(4)有無利用職權違反規定干預和插手建設工程招標投標、經營性土地使用權出讓、房地產開發與經營等市場經濟活動?本人從不參與此類活動。

(5)有無因公出國(境)活動中超時繞道、超額開支以及公款出國(境)旅游等行為?沒有，本人今年未曾因公因私出國(境)。

(6)有無違反規定在本機關或下屬單位設立“小金庫”?沒有，共建園區財務收支統由宿城經濟開發區(南區)財政局代管，xx方面有關領導負責審批把關，無“小金庫”。

(7)有無違反規定經商辦企業或在企事業單位兼職、兼職取酬、投資入股以及從事有償中介活動?本人沒有。

(8)有無“跑官要官”行為，以及借選拔任用干部之機為自己或他人謀取私利?本人從不“跑官要官”，也沒有借機為自己或他人謀取私利。

(9)有無參加賭博、為賭博提供條件或者為賭博活動提供保護等行為，以及利用職務上的便利為請托人謀取利益，通過賭博方式收受請托人財物?本人沒有。

(10)有無違規集資建房、超標準建房及以明顯低于市場價格購置住房或以劣換優、以借為名占用住房?本人沒有。

(11)有無違反公務宴請活動有關規定，接受可能影響公正執行公務的宴請，以及違反規定在工作日午間飲酒?本人沒有。

(12)有無利用婚喪嫁娶、子女上學等事宜大操大辦，借機斂財?本人沒有。

(13)有無違反規定超標準配車、借用下屬單位或服務對象車輛、公車私用以及無公務用車準駕證擅自駕駛公車等行為?本人沒有。

(14)有無其他違反領導干部廉潔自律規定的情況?沒有。

以上述職述廉報告，敬請組織審查。歡迎領導和同志們多批評多幫助，本人一定愉快接受，并努力改正自身缺點和錯誤，從而更好的為黨和人民工作。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十一

一、基本情況1、金達鎮2008年原有僧尼名，編內名，編外名。“”、“”事件后清退僧尼人（編內29人，編外2人）,勸退人，自退人，共計人。開除寺籍人，去世人，現有僧尼名，其中寺為尼姑廟，在編尼姑人；寺、寺為僧人廟，在編僧人人。

2、自開展寺廟法制宣傳教育工作以來，金達鎮黨委、政府聯合駐鄉工作組根據寺廟實際情況先后共開展寺廟法制宣傳教育平均每年每座寺廟次，在寺僧尼談話率和參學率達到，先后撰寫兩次心得體會，完成率達到100%。

3、由于部分寺廟民管會成員不遵守寺教寺規并主動遞交請辭申請，金達鎮黨委、政府聯合駐寺工作組對寺廟相繼進行了4次民管會班子成員的調整，從根本上解決了寺廟民管會成員不團結的問題，將部分寺廟存在的矛盾隱患消除在了萌芽狀態，確保了我鄉社會局勢的持續穩定。

4、開展寺廟法制宣傳教育活動以來，因部分僧尼長期離寺，不遵守請銷假制度和相關寺教寺規，我們相繼給予名僧尼開除寺籍的處分（其中人為本縣籍村民，人為籍居民，按照屬地管理原則，均已移交原籍），還有1名尼姑自動離寺還俗。

5、針對寺廟規章制度不統一、未上墻的現象，金達鎮1黨委、政府和駐寺工作組協商后從財政支出元為座寺廟制定了寺廟的規章制度和寺廟民管會成員的職責等十項內容并都一一上墻。

二、持續開展寺廟法制宣傳教育工作，在深度、廣度上下功夫。

1、黨的惠農政策和區市黨委的相關會議精神等，深刻揭露^v^集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，使僧尼能深刻認識到中央對西藏的特殊政策和特殊關懷，自覺抵制^v^集團的思想滲透；2、以《憲法》《刑法》《民族區域自治法》《消防法》、、、、《文物保護法》《宗教事務條例》為主的相關法律法規的宣、傳，使僧尼能認識到自身首先是一名^v^的公民，其次才是一名僧尼，能深刻領會到“團結穩定是福，分裂動亂是禍”的道理，堅決反對分裂，維護祖國統一；3、大力宣傳寺廟的管理制度，讓僧尼學習、認識并進而遵守寺廟的相關規定，使制度的落實轉化為僧尼的自覺行為，推動寺廟法制化、規范化和制度化管理；4、今年更是大力宣傳西藏和平解放60周年以來各級黨2委、政府在中國^v^的帶領下，堅定不移抓發展、盡心竭力惠民生，各族人民同心同德、凝智聚力、團結拼搏、艱苦奮斗所呈現的人民當家作主、社會和諧穩定、文化繁榮昌盛、民族團結進步的大好局面，積極營造熱烈、喜慶的活動氛圍。

三、駐寺逐人進行摸排，及時掌握僧尼思想動態和行蹤。

鎮黨委、政府深入座寺廟逐個僧尼進行摸底，一是摸清寺廟編內外、等候入寺、非法出入境或有違紀犯案記錄等各類僧尼的個人基本情況，并逐一登記造冊，切實做到情況明，底數清；二是掌握每個僧尼的思想狀況和現實表現；三是深挖與^v^集團聯系的幕后策劃人員、挑頭鬧事的骨干分子、隱藏在寺廟的犯罪分子和有犯罪前科的人員；四是全面掌握寺廟僧尼“寺規戒律”、“請銷假制度”的執行情況；五是認真核實寺廟僧尼總數，積極穩妥地處理好部分寺廟擅自收留流散僧尼或自退僧尼的教育勸退工作；六是找準寺廟僧尼的癥結所在，綜合分析寺廟存在的突出問題和深層次問題。

四、寺廟排查力度的進一步加強鎮黨委、政府聯合駐寺工作組進一步加強了寺廟的排查力度，除了日常的排查之外，還在各敏感日、節假日加強了對僧尼的在位、寺廟防火、防盜等措施、寺廟內部矛盾糾紛隱患、僧尼請銷假制度落實的排查。排查的同時還進一步深化了寺廟的法制宣傳教育工作，教育僧尼一定要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅決抵制^v^集團的思想滲透，堅決擁護黨3和政府的領導，做一名合格、守法的公民！五、寺廟佛事活動期間的值班巡查我鎮所轄寺廟需舉辦佛事活動時，為確保活動的正常順利開展，鎮黨委、政府都組織鄉、村干部提前一天到寺廟查看活動準備情況及安全防范工作，活動當天還聯合駐寺工作組和轄區派出所到寺廟值班巡邏維護治安，查看寺廟是否張貼反動標語、是否懸掛反動組織旗幟等異常情況、是否僧尼和群眾發生口角或群毆事件，所有值班人員都是等活動結束、朝拜群眾全部離開后才離開，切實維護了活動期間的治安秩序。

六、多形式多途徑開展寺廟法制宣傳教育除了日常的宣傳教育外，鎮黨委、政府還聯合駐寺工作組集中入駐寺廟開展宣講。今年月，為了進一步加強寺廟的安全防范工作，鎮黨委、政府組織鄉村兩級干部聯合駐寺工作組集中入駐座寺廟開展了為期天的法制宣傳教育。此次集中入駐寺廟開展宣講，全體聯合駐寺工作組人員與寺廟僧尼同吃同住同學習，但是都牢記維穩的第一責任，在宣講過程中講究方式方法，盡量避免了和僧尼之間可能發生的沖突或矛盾，宣講活動取得了良好的效果。

同時在“”等節日期間，組織寺廟僧尼觀看慶祝晚會或愛國主義影片，通過節目和影片對欣欣向榮社會主義新西藏的嶄新形象、農牧民群眾昂揚向上、奮發進取的精神風4貌的展現，進一步增強僧尼的愛國愛黨愛社會主義愛教愛寺意識，促使僧尼自覺站到反分裂的統一戰線，自覺維護祖國統一和民族團結。

七、切實解決寺廟一些難點熱點問題為把群眾最關心、最直接、最現實的利益問題真正解決好，切實把黨的方針、政策宣傳到千家萬戶，自治區黨委號召萬名干部下基層，切身傾聽農牧民群眾亟需解決的熱點難點問題。鎮黨委、政府也積極響應，聯合駐寺工作組深入寺廟，認真傾聽僧尼在日常生活和佛事活動中所遇到的困難或問題，積極協同相關部門為其解決，使僧尼深刻體會到祖國大家庭的溫暖，深刻認識到“團結穩定是福，分裂動亂是禍”。

八、清勸退僧尼和自退僧尼的教育管控工作金達鎮清退僧尼和自退僧尼共人。鎮黨委、政府根據這些人的實際情況，與各村委會簽定了管控責任書，同時實行村級黨員對重點管控人員的“一幫一”黨員承諾制活動，這樣既能實現對重點人員的管控到位，又能保證宣傳教育不流于形式。除此之外，在建黨90周年和西藏和平解放60周年大慶來臨之際，鄉黨委、政府還按照上級高舉旗幟、圍繞大局的總體要求，突出團結鼓勁、昂揚向上的精神主旋律，針對清退和自退僧尼堅持正面宣傳西藏和深入揭批^v^兩手并舉，深入宣傳黨的強農惠農政策、《宗教事務條例》等相關法律法規，使他們從內心深處知黨恩、感黨恩，同時堅持對5清退、自退僧尼的“八個一”管控制度，逐個落實管控措施，逐村、逐家、逐戶的開展管控工作，確保不留死角、不留盲區。目前名國保對象（即清退僧尼和自退僧尼）全部在本鄉轄區管控范圍內。

寺廟的維穩工作直接關系著社會局勢的穩定。鎮黨委、政府肩負維護寺廟穩定的使命，對于確保社會的長治久安也責無旁貸。下一步，我們將繼續按照上級黨委、政府的要求部署，聯合駐寺法宣工作組盡心盡職做好寺廟法制宣傳教育工作，千方百計維護寺廟穩定，喜迎建黨xx周年和西藏和平解放xx周年。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十二

清水鄉共有17個行政村。總戶數3454戶，總人口12514人，總面積7761萬畝。人均純收入2558元。寺院23座，全鄉現有宗教人員102人。

（一）加強領導，周密部署。為了使本次活動開展的扎實有效，有序進行，并且搞好建設活動工作。首先鄉黨委決定由鄉黨委書記任組長，鄉政府鄉長、鄉副書記任副組長的“平安寺院”建設活動領導小組。其次，在具體工作中進一步細化，除“一把手”總負責外，主管領導具體抓，副職領導聯寺，駐村干部包寺，相應成立由寺管會主任任組長的“平安寺院”建設活動領導小組。按鄉黨委的要求，結合本鄉實際，制定了《清水鄉“平安寺院”建設活動實施方案》。

（二）全面動員，層層抓落實。我鄉于4月15日召開了動員大會。鄉領導、駐寺指導組出席了會議并講了話，著重講述了開展活動的重要性和必要性。

（三）制定學習培訓計劃，按計劃有步驟進行。根據各寺院的實際，制定了《實施方案》和學習培訓計劃，出臺了學習、出勤等各種制度，明確了學習目的。目前，在鄉指導組的指導下嚴格按照學習培訓計劃開展各項活動。

（四）加大宣傳力度，使活動深入人心。為了加大對這次學習活動的宣傳力度，使得活動深入人心，力爭做到人人皆知，大造輿論聲勢。活動中要堅持正面教育和自我教育為主的原則，對廣大宗教人員進行愛國愛教為主要內容的宣傳教育，幫助宗教人員增強“四種意識”，堅持“四個維護”。一是開展維護祖國統一，反對^v^和“八榮八恥”的教育。二是開展社會主義民主與法制的教育。使廣大宗教人員了解了憲法和有關法律法規的基本內容，增強了依法開展宗教活動的自覺性。三是開展了民族團結和民族宗教政策的教育。四是開展了宗教與社會主義社會相適的教育。選定學習篇目要以結合以上內容，其中必學的篇目為《憲法》《宗教、事務條例》《民族宗教法律法規選編》《省民族團結進步創、、建活動宣傳材料》等。在學習方法上注重自學與集中學習相結合，學習與座談討論，學習與輔導相結合，學習與本人思想相結合，做到學習內容、時間、人員“三落實”。通過靈活多樣的學習教育方法，使廣大教眾都受到了教育，學有所獲。據統計，共召開座談討論會9次，參與率達98%，舉辦黑板報7期，張貼標語140張，學習時間15天，集中學習40小時以上。

（五）充分發揮宗教界自身優勢。全面建設小康社會，是我們信教和不信教群眾的共同愿望和根本利益所在。充分發揮自身聯系面廣，接觸信教群眾機會多，在信教群眾中有一定影響和聲譽的諸多優勢，努力挖掘宗教教義中的積極因素，發揚宗教文化的優良傳統，為信教群眾擺脫貧困，減輕農民負擔，共同致富奔小康，做出了應有的貢獻。

（六）開展寺容寺貌為主要內容的主題實踐活動。針對寺院環境衛生“臟、亂、差”的現狀，寺管會把整治寺容寺貌，改善生活學習環境，弘揚優良傳統，抵制落后習俗作為這次活動的主要內容，以充實活動載體。寺管會以不同方式組織宗教人員整治了寺容寺貌，從而較好地推進了全寺精神文明建設。打掃寺巷道衛生，整修寺院各類房屋13間。

查擺突出問題，解決突出問題是“平安寺院”建設活動的著力點。結合我鄉實際認真查擺了各寺院在自我教育、自我管理方面存在的突出問題：一是查擺在寺院內部和^v^之間團結方面存在的突出問題；二是查擺寺院和信教群眾關系之間存在的問題；三是各寺院對寺務公開、財務公開方面存在的問題等。

通過走訪教眾，召開座談會，發放征求意見表，設立意見箱等形式，廣泛征求教眾提出的意見建議。共召開座談會9場次，參加人數91人，個別走訪17人次。共征求到的意見建議有7條，進行歸類整理為3條。同時建立健全了以“寺務公開”“管理民主”等4項制度。整個宣傳征求意見工作做、到細致、周密，取得了很好的實效。

各寺院在駐寺工作組的幫助指導下，本著什么問題突出就解決什么問題和全面查找、突出重點、解決難點、務求實效的要求，從各階段工作中反映出來的問題，按照輕重緩急，認真制定了整改方案和措施，并充分保證了措施的可行性和可操作性，明確了整改重點，把群眾意見、最不滿意、最影響團結穩定的問題作為重點，集中予以解決。

據統計，全鄉發放征求意見表920份，進戶走訪437人（次），各行政村召開各種類型座談會17次，征求到寺院自我教育差、自我管理不規范、內部管理制度不健全，議事不公開、寺院自養以及水、電、路不通等方面的問題和意見建議13條，在13條問題和意見建議中整改解決9條，占85%，正在解決的有2條，占75%，列入中長期計劃2條，占75%，改選民管會主任2名，副主任2名，民管會成員7名。

今年來，我鄉結合“平安寺院”創建活動，積極發揮寺管會成員、教長的作用，積極為群眾解難事、辦實事。一是孟達大莊村村委會主任馬明德同志組織寺管會成員、清真寺教長、群眾代表及社會知名人士，本著互諒互讓，共同發展的原則，把二十多年懸而未決的河北灘土地糾紛得到了圓滿解決，有利地維護了孟達地區的民族團結，社會穩定，為發展農村經濟和產業結構調整注入了生機和活力；二是瓦匠莊村黨支部書記馬國棟同志的引導下，清真寺教長的大力宣傳下，村民積極探索土地流轉機制，將700多畝土地實行了合理流轉，建立了千畝花椒及核桃種植基地，是更多的農民擺脫了小規模的農業生產，積極發展第三產業，增加收入，實現經濟效益和生態效益的雙豐收；三是發揮寺管會成員與信教群眾的橋梁紐帶作用。各寺管會從實際出發，突出特點，不拘一格地開展“平安寺院”創建活動，宣傳黨的政策，使我鄉的平安建設、產業結構調整、社會治安、合作醫療、適齡兒童的入學率、貧困兒童的失學率、和諧社會建設等工作都取得了顯著成效。以發展特色經濟為抓手，積極推進農業產業結構調整，大力培育種植、養殖大戶和示范基地。目前共建立線辣椒基地3個，面積2000畝。花椒基地2個，面積600畝。核桃基地2個，面積800畝。加強和諧社會建設。

上半年共向300戶631名農村低保戶發放生活保障金萬元，向159戶受災戶發放救災面粉萬斤，向124名五保戶發放五保供養金萬元。解決了全鄉特困戶生活困難。投資近200萬元，在五個偏遠落后村實施村級道路硬化32公里。完成了大寺古村小學整體搬遷項目征地工作，協調解決了石巷、上下莊、阿什江等4村自來水渠頭維修等工作，有力解決了群眾行路難、上學難、吃水難等問題。合作醫療參合率達96%，適齡兒童入學率達98%，貧困兒童失學率為3%。瓦匠莊、田蓋兩村開展了以村容村貌為重點的新農村建設整治工作。

（一）個別寺院寺務公開、財務公開方面還需要進一步理順、規范。

（二）要進一步解決民族宗教工作與社會主義社會相適應的問題。

（三）要加大各寺院對政策法規、國情教育等學習內容的宣傳教育力度，更好地建設社會主義和諧社會。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十三

認真貫徹執行黨的民族政策是做好民族工作的前提和條件，為確保效果，必須抓好政策的宣傳。一是要抓好對各級領導干部的宣傳，擬請民族政策理論專家分批對局、處級干部進行集中宣講，進一步增強做好民族工作的責任感和使命感；二是抓好對民族工作骨干隊伍的教育培訓，一季度集中精力分各級民族工作干部、清真從業和監督人員、民族工作志愿者三個批次進行學習培訓，不斷提高解讀政策、掌握政策、執行政策的能力和水平；二是做好社會公眾的宣傳教育，利用“民族宗教政策宣傳周”等重要時期各種新興媒體，以機關、社區、企業、學校等為載體，采用群眾喜聞樂見的方式，廣泛宣傳黨的民族政策、民族基本常識，逐步實現民族政策大眾化。

2、加強培訓，不斷提高民族工作的整體能力和水平。

一是要抓好黨的十七屆四中會精神的貫徹落實，在有關理論專家解讀的基礎上，切實領會精神實質，真正讓科學的理論指導民族工作實踐。二是要抓好全國第四次民族工作會議和市、區民族團結進步表彰大會精神的貫徹落實，舉辦各街道、鎮，各大口和有關委、辦、局領導干部學習班，進一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀區民族工作會議精神的貫徹落實，按照區委、區政府《關于進一步加強民族工作的意見》的要求，加強民族工作的組織領導，加強各職能部門關于民族工作的履職培訓，著力解決民族工作的熱點、難點問題；加強檢查督導，促進民族工作的健康發展。四是抓好新一屆民族聯班子的學習培訓，不斷提高班子的整體效能；充實調整少數民族聯絡員隊伍，進一步激發工作活力。

3、聚焦世博，切實展示民族工作的良好形象。

上海世博會是世界對上海綜合能力的檢驗，面對機遇和挑戰，民族工作要把握三個方面的環節。一是要營造好氛圍。在落實每百天行動計劃的基礎上，進一步在民族界做深宣傳發動工作，切實營造走進世博、認知世博、服務世博的良好氛圍。二是改善好環境。要加強制度建設，提升服務水平，切實改善好服務的軟環境；要加大硬件設施建設，著力消除不適應、不協調等問題，真正打造好服務的硬環境。三是優化好隊伍。根據世博會的需求，精心挑選一批大局意識強、思想境界高、奉獻精神強的民族工作志愿者，并根據具體需求，分別組成維穩志愿者、語言翻譯、服務向導等志愿服務小分隊，并加強經常性的培訓和實踐，切實以充分的準備迎接世博。

4、妥善協調，大力促進民族關系的和諧穩固。

民族團結、社會穩定是經濟社會發展的基石，要采取有力措施，協調好新時期民族關系。一是要協調好少數民族與漢族的關系。大力開展民族團結進步活動，在全區各條戰線樹立促進民族團結的典范。適時在機關、社區、學校、企業開展“56個民族是一家”的專題宣傳教育活動；開展各民族文化大聯歡、大聯誼活動；開展各民族“結對互助”活動；通過一系列活動，增進各民族的相互團結和融合。二是要協調好來滬少數民族與常居少數民族的關系。主動將來滬少數民族的服務和引導工作納入城市民族工作的常態，利用相互之間生活習俗、宗教信仰相同的特點，增進來滬和常住少數民族之間的交往和互信。三是要協調好少數民族與政府的關系。各單位、各部門要按照普陀區《關于進一步加強民族的意見》（附則）的要求，切實肩負起工作責任，履行工作職能，協調好少數民族群眾的切身利益，及時、穩妥處理涉及民族工作的矛盾和糾紛，解決好涉及民族工作的相關問題，始終把少數民族群眾團結、凝聚在黨和政府周圍。

5、改進作風，全心全意為少數民族群眾服務。

要把實現好、維護好少數民族的切身利益作為工作的出發點、落腳點，繼續深化民族工作“八個服務”，千方百計為少數民族群眾排憂解難。一是為少數民族的生活服務。繼續扶持清真行業的健康發展，規范市場供應，最大限度滿足少數民族群眾的特殊生活需求，期間在清真行業開展“文明服務，笑迎賓客”主題實踐活動；加強調查研究和統籌協調，積極整合社會資源，做好對少數民族困難群體的“定補、臨補”工作。二是為少數民族的就業服務。加強與就業部門和用人單位的溝通協調，妥善解決好少數民族群眾的就業難的問題，對少數民族大學生和少數民族“零就業”家庭要優先安排崗位。三是為少數民族的就學服務。加強同有關部門的協調，著力解決新疆、青海、甘肅等民族地區來滬少數民族子女的就學、入園、入托困難，對少數民族貧困大學生實施重點幫扶。四是為少數民族的健康服務。會同有關部門組織開展經常性的民族體育活動，不斷增強少數民族群眾的體質。對社區因病致困的少數民族家庭，充分發揮本級民族聯和社區少數民族分會的聯絡作用，整合市民宗委、市民族聯、區紅十字會、區殘聯、區宗教界等各方面資源，加大幫扶力度，與少數民族困難家庭共度難關。五是為少數民族的居住服務。對涉及動遷的少數民族居民，在政策允許的范圍內，積極協調有關方面，優先解決他們的住房困難問題。六是為民族事業發展服務。加強對民族教育、民族體育、清真工作的調研，向政府提供可持續發展的決策依據。籌備舉辦普陀區第七屆少數民族傳統體育運動會，同時為全國第九屆少數民族傳統運動會物色項目、組織隊伍。七是為少數民族的精神文化生活服務。充分利用社區學校、少數民族活動之家等平臺和陣地，積極開展心理咨詢活動，舉辦時事報告會、書評和影評會以及各類體育比賽，豐富少數民族的精神文化生活。適時舉辦“普陀區和諧民族文化論壇”。八是為少數民族的維權服務。落實好少數民族的各項優惠政策，維護好少數民族享受公共服務的權力，關心少數民族的各種利益訴求，耐心和慎重對待涉及少數民族的各類來信來訪，努力維護民族團結和社會穩定。

6、積極開展爭創“和諧寺觀教堂”工作。

自從2006年上海市開展文明宗教活動場所創建活動，3年多來，我區的6個宗教活動場所已全部被評為“上海市文明宗教活動場所”。根據國家宗教局《關于開展創建“和諧寺觀教堂”活動的意見》精神，我辦將組織全區宗教活動場所在繼續深入開展“上海市文明宗教活動場所”創建活動的基礎上，積極參加“和諧寺觀教堂”創建活動，爭取在規范場所管理、加強制度建設、改進環境面貌和參與社會公益事業等方面取得更為明顯的成效。

7、加強對宗教事務委托管理工作的指導和協調。

委托管理是宗教事務管理的一種新的模式，自2009年底我區全面實施基層宗教事務委托管理以來，要切實加強對基層從事宗教事務的工作人員的培訓和業務指導工作，定期對他們進行宗教知識、政策法規的教育培訓。通過委托管理，區民宗辦有更多的時間轉向調查研究和分類指導，對基礎性、共性的、全局性的宗教問題進行調查研究，在調查研究的基礎上，做好對各街道、鎮宗教工作的分類指導和協調工作。

8、依法加強對宗教活動場所的規范化管理。

9、切實引導宗教界發揮在促進經濟社會中的積極作用。

10、強化安全措施確保宗教領域穩定。

針對各宗教活動場所每年均有一定場次大型活動的情況，以及開展^v^專項工作的要求，進一步健全大型宗教活動安全協調的長效管理機制，積極會同有關部門，落實各項安全措施，要求各宗教活動場所在大型活動前有報告、有方案，我辦牽頭做好協調工作，活動前加強安全檢查工作，活動中加強安全巡查，確保宗教活動場所在安全和反恐工作方面不發生事故。對于社區內發生的非法宗教活動，做到及時發現，及時處置，盡量把問題解決在基層，解決在萌芽狀態，確保宗教領域的一方穩定。

11、繼續抓好宗教教職人員的愛國主義教育工作。

12、積極推進滬西清真寺的異地重建工作。

針對交暨路190弄部分居民聯名信訪和集體到區政府上訪，對在交暨路168號重建滬西清真寺提出諸多異議，我辦通過充分的調查論證工作，已著手做滬西清真寺異地重建的重新選址工作，目前會同區規劃局在區域范圍內選擇適合建造清真寺的地點，將在充分聽取^v^教界和各有關部門意見的基礎上，繼續推進滬西清真寺的異地重建工作。

普陀區民宗辦。

2009年10月26日。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十四

根據主要職能，民航管理局設置18個職能機構、3個黨群工作機構和1個離退休干部工作機構。

1、辦公室（外事辦公室、港澳臺事務辦公室、應急管理辦公室）。

協助管理局領導處理日常行政事務，綜合協調、督促檢查管理局機關政務工作；負責管理局機關的文秘、機要、保密、檔案、信訪、行政管理、政務公開、電子政務等工作；負責管理局的外事管理與接待工作；承擔轄區內民航應急工作和重大事項的組織協調；按授權，處理轄區內涉港澳臺民航事務。

2、航空安全辦公室。

綜合管理轄區內的民用航空安全；組織調查處理轄區內的一般民用航空飛行事故、地面事故和飛行事故征候及其他不安全事件；參與轄區內重、特大運輸飛行事故的調查處理工作；發布安全指令和安全通告；負責轄區內民用航空安全信息的收集、分析和發布；按規定組織轄區內安全評估工作并承辦航空安全獎懲工作；組織、指導轄區內的航空安全教育和航空安全管理研究工作；承擔管理局航空安全委員會的日常工作。

3、政策法規處。

負責管理局領導法律顧問和法律事務工作；提出政策建議；負責管理局各項政策、規定和合同草案的法律審查；組織并監督轄區內民航行政執法；負責轄區內行政處罰的審查和執行；負責轄區內民航各類行政執法監察員的管理；指導轄區內民航企事業單位法律工作；負責轄區內行業改革的有關工作，審核企業、機場聯合兼并和改制上市，受理企業、機場不公平競爭的設訴；負責轄區內以管理局為業務主管單位的社會團體的管理。

4、計劃統計處（節能減排辦公室）。

研究提出所轄區域民用航空發展規劃，對民用機場布局和機場、航路建設規劃以及航線開辟提出建議；負責轄區內民用機場新建、改擴建、遷建等項目的前期審查；負責轄區內民用機場使用政府性基金補貼項目的審核或審批及其監督工作；承辦轄區內購租航空器項目的評估工作；負責轄區內行業信息統計工作；負責管理局及其所屬單位的固定資產投資及基本建設、技術改造、利用外資等計劃項目的管理；負責轄區內民用航空企事業單位收費監督和航油供油保障的有關工作；負責轄區內民用航空機電產品國際招投標的監督管理；承擔轄區內民航行業節能減排有關管理工作。

5、財務處。

負責直屬單位的資產管理、資金管理和外匯額度使用管理；監督管理轄區內國家財政專項資金使用；負責直屬單位的財務預決算管理及轄區內財務信息統計工作；負責直屬單位政府采購工作；負責直屬單位固定資產投資項目財務與資金管理；監督檢查直屬單位財務管理情況，負責組織管理局權限內的民航基本建設項目竣工決算審批；負責轄區內行政性收費的監督；協助征收政府性基金；負責管理局日常財務管理工作；承擔對有關領導干部的經濟責任審計和離任審計工作。

6、人事科教處。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十五

4、狠抓黨員教育管理。一是社區堅持每月一次黨組織生活學習，通過組織學習《黨章》、^v^講話原文、八榮八恥社會主義榮辱觀、觀看電教片等內容進一步提高社區黨員的思想覺悟。二是嚴格按照《黨章》和《組織條例》培養積極分子3人，預備黨員4人，轉正3人，為社區黨組織增加了新鮮活力。

二、以服務為目標，積極開展創建特色活動。

1、社區各黨支部在組織生活會上傳唱紅色歌曲，《^v^的話兒記心上》、《我為祖國獻石油》、《草原上升起不落的太陽》一首首見證記錄了中國革命和社會主義建設歷程的紅色經典歌曲，在社區唱響。社區還組織廣大居民群眾參與傳唱活動，為建黨87周年獻上了一份特殊的禮物。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十六

在社管會有近一年的時間了，在這一年里讓我嘗到了酸甜苦辣各種滋味，也成長了不少。從一名普通的學生到社管會成員再到辦公室的副部，它不僅是職務的轉變，也是一種能力的提高。我從一個莽撞沖動的小丫頭慢慢變得成熟穩重；從在大家面前講話會臉紅結巴到可以很輕松主持一場會議，與大家交流；從對所有東西一無所知到可以獨自主辦一場活動等等。這些都是我這一年的收獲。我很慶幸我加入了社管會更慶幸通過社管會結交了很多朋友。在今后我依舊會在工作中積極配合主席策劃和組織社管會的各項活動和工作，并且協調配合各部門間的工作，確保順利的完成各項任務。

在社管會中，我們是社團代表，是學生干部，要以身作則，這樣可以更好的約束自己，讓自己不至于像無頭蒼蠅一樣無所事事游手好閑。做好社管會的工作不僅是為同學們做實事，讓大家有個豐富多彩的大學生活，也是在提高自己的的能力。無須感嘆你的付出沒有得到回報，做了事情，自己心中卻是喜滋滋的，這就是心靈的收獲。我一直記著學姐說的一句話，“只要我們把工作做好了，不盡學生會喜歡，老師也會高興，我們的價值就得到實現了。”

在社管會的這段時間里,給我的感覺就是組織有序，生活充實而有意義。每周二晚都開例會，這樣可以加強我系社管會成員的交流和溝通，同時也是同事們之間工作經驗的互相學習。并及時總結上周的工作，安排下周的工作。而且這也是一個交流平臺，可以交換我們的思想，讓我認識到和別人的思想存在哪些不同，有什么缺陷，該如何去完善，這一系列問題如能到得很好的解決，那么我們將是更上一層樓。這學期的活動很多，剛開學就有招聘會，緊接著挑戰杯、奮進杯、社團文化月、社團換屆，這些活動讓我的生活緊張而充實。

當然工作過程中還存在很多不足，通過我總結反思，主要有以下幾點：1.不會說話，說話不分場合，還愛沖動。2.脾氣太急燥，做事太過情緒化，不夠穩重。3.自己思想認識還需提高，面對事情不能過于急，需要冷靜思考，多向他人詢問方法和意見。

我們深感肩頭膽子的沉重和責任的重大。面對知識經濟的挑戰，社管會如何在日益走向開放的校園中發揮其基層組織作用，為學校的基礎文明建設和發展作出應有的貢獻，需要我們在以后的工作當中不斷的探索和追求。

總的來說，工作是忙碌的、辛苦的，但感到的是充實和欣慰，因為跟大家一起奮斗，一起解決工作中的困難，一起享受活動成功的喜悅。每一個部門的人員都是那樣的團結上進，為做好本職工作不斷努力。一張張照片見證了我們在一起的點點滴滴，也見證了我們的成長。我為自己能在社管會這樣一個大家庭和大家一起工作而感到幸福和驕傲。同時，也希望下學期我能繼續和大家一起工作、學習、成長。通過大家的共同努力，把我們社管會的工作做的更好。

2023年寺廟工作總結講話（熱門17篇）篇十七

今年上半年，縣教育局為進一步加強校園反恐防暴工作，嚴密防范和打擊可能對學校帶來威脅和造成破壞的暴力恐怖活動，牢牢守住學校不發生暴力恐怖襲擊事件的底線，把反恐防暴作為學校安全工作的一項重要內容來抓，緊密安排部署，切實落實各項工作措施。通過各相關部門的共同努力，截至目前，全縣無師生傷害案件發生。現將半年來我局開展的工作情況做以下匯報。

學校安裝了監控系統，為14所寄宿制學校安裝了紅外線報警系統和校園突發事件一鍵式報警裝置。

二、認真做好保安培訓工作春季開學前，縣教育局安辦協同縣保安公司對全縣校園保安集中進行了崗前培訓。重點對相關法律法規、規章制度、工作特點、規范著裝、文明值勤、隱患排查、應急處置等進行培訓。校園保安崗位特殊，要求所有保安必須做好四方面工作：一是要有高度的責任心；二是要嚴格執行學校的各項規章制度；做好出入校門檢查工作，嚴防無關人員進入校園；三是要保持良好的自身形象，著裝整潔、文明執勤；四是要做好校園師生生命和財產的守護工作，確保師生人身安全。

盡責情況，是否按規定進行規范的巡查、詢問、盤查、登記，安保器械配備情況，門衛室是否整潔有序等，發現問題，要求學校和保安立即整改。

四、抓好師生反恐防暴知識宣傳教育和應急演練工作全縣所有學校利用安全課、板報、校園廣播、宣傳掛圖等對學生進行反恐防暴知識宣傳教育，各學校根據實際情況認真開展應急演練。3月初，城區5所中小學校相繼組織全校師生開展反恐防暴應急演練，全縣學校校（園）長及分管安全工作的領導共計100余人到場觀摩，充分起到了引領輻射的作用。通過反恐防暴知識的宣傳教育和反恐防暴應急演練的開展，我縣學校師生的應對突發事件的處置能力和自救自護能力得到了進一步提高。

置長效機制，完善好有關檔案材料、影像資料等，確保各項工作落實到位，取得實效，為全縣師生創造安全和諧的學習生活環境。