讀后感是對作者的觀點、情感以及作品主題的理解和反思。下面是一些讀者們共享的讀后感作品，讓我們一起來領略一下他們的思考和感悟。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇一

讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時，他竟然別有用心的做出了個舌頭，只要一轉它的舌頭，就推不動了。

“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉過來，馬上逃離。”

讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥。“等魏軍把木牛流馬推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運到后山。諸葛亮見時機成熟，便讓關興領1000人去搶糧。關興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。

司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計嚇跑了。

諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風云的。

讀了這個故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇二

讀完全文，我有許多感想。

首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個。”原因在于文章所舉的例子有不少錯誤。

第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認為七擒七縱以攻心為主才能體現諸葛亮的誠意使叛亂從“根部”去除。

至于“空城計”。諸葛亮能在極度危險的情況下如此鎮定地用計嚇退司馬懿。這難道還體現不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說到：“司馬懿能察其弱點，攻其弱點，將諸葛亮置于極度危險中由此看來，司馬懿比諸葛亮聰明一大截。”如果正是如此，為何當時不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數十萬大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數十里，從此司馬懿落了個“死諸葛嚇走活仲達”的笑柄。

我認為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來了十萬多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！

總而言之，我認為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇三

他，一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已;他，未出茅廬，已知天下三分，在隆中便已為劉備構畫了一副戰略藍圖。他，就是三國時期，那聰明絕頂，人稱“臥龍”的諸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。

諸葛亮，字孔明，本是隱居于隆中的一位智者，后被劉備三顧茅廬所感動，成為了蜀漢的丞相，也為劉備出過許多計謀，助劉備打下了三分天下。

在我的眼中，諸葛亮是一位智者。他未出山時，便已在茅屋中得知天下大事。而且他還似乎知道劉備會來請他出山，便在隆中為劉備構畫了一副戰略藍圖，并且助劉備打下了三分天下。為蜀漢丞相時，他多次運用了過人的計謀，助劉備建立了蜀國，打下了基業，并與魏、吳兩國形成“三國鼎立”之勢。他多次用智，多次打敗了曹操，其中最有名的是赤壁之戰，他聯名了東吳，在赤壁之戰中讓陸遜詐降，假裝給曹操“獻計”——當時曹操手下有百萬人馬，卻都是北方人士，不識水性，只要水上一有比較大的風浪，便站立不穩、頭暈目弦、大吐不止。準確說就是暈船——讓他把所有的船用鐵索連起來。曹操一試，果然風浪對船的影響變小了。之后，他又向周瑜立下軍令狀，向上天“借”來東風，用火攻大敗曹操，結果使曹操元氣大傷，從此再無一統三國之力。

在我眼中，他還是一位有血有肉、感情豐富卻又遵守軍法的人。在蜀漢的后期，蜀國已經沒有以前的戰力，武將也不多了。就在這時，敵軍來襲，諸葛亮身邊的一員武將馬謖自告奮勇，諸葛亮便命他去守住街亭。但馬謖卻不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敵軍用火計攻破，丟了街亭。當時，按軍法是要處斬的，可是他當時想到馬謖上有老母，下有孩子，但軍法嚴明，不得不行。馬謖便請求他照顧好自已的家人。諸葛亮悲傷地答應，含淚斬了馬謖。如此真情，卻因軍法嚴明而痛失一將，揮淚斬馬謖，這就是他有血有肉、感情真切之處。

同時在我眼中，他還是一位為國鞠躬盡瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生為國家的奉獻巨大，名傳千古。在蜀國后期，劉備病逝，無能的劉禪繼任，而他率師去伐魏，在出兵之前寫了《出師表》一文，成為了千古流傳的一篇表文，表明了自已對蜀漢的忠誠。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”有一位詩人曾這樣評價他。

諸葛亮一生為國為民，鞠躬盡瘁，死而后已，美名流傳千古，是一位足智多謀的忠臣，他為蜀漢奉獻了自已的一生。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇四

諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。

《兵法》云：“知己知彼，百戰不殆。”“罵人”雖然不能直接歸入“戰爭”，卻是另外一種形式的戰爭——舌戰。要取得“舌戰”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。

先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰，以一人舌戰東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當時舌戰的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風。如今，面對的是王朗區區一人，他自然胸有成竹。因此，當蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發現對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當隨機應之。”這“隨機應之”，體現的就是諸葛亮對這場舌戰取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現。可見，在“知己”的問題上，諸葛亮是有著極為準確的判斷的。

再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀，應該是激流勇退的年紀。而王朗卻在這個年紀自薦擔當重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現。其次，他在曹真面前夸下海口說：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。”這是建立在“盲目自信”的基礎之上的，也是他“不知己”的一個表現。

在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優勢和劣勢已經十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負之定數已判矣。

在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰”，而是“筆戰”而已。據《獻帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據華夏地區，裝出帝王的架勢，結果卻是身首異處而死，永遠成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”

諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風使舵、朝秦暮楚、喪失氣節的為人所不齒的小人。

對待王朗這種既無自知之明，又無氣節的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。

王朗在與諸葛亮的“筆戰”失利之后，應該知難而退的。但他并沒有吸取教訓，反在諸葛亮統兵伐魏的關頭，自薦擔任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。”他也太不把諸葛亮這個強勁的對手當一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。

在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。

在與王朗的“舌戰”中，諸葛亮的“罵人藝術”得到了淋漓盡致的發揮。主要體現在以下三個方面：

（一）縱論天下大事，闡明利害關系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關系。“昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭。”難道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！

（二）歷數王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進行了公開的斥責。“吾素知汝所行，世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數耶！”當然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經承受不住了。

當然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：

一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭。”王朗為這樣的xxx服務，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。

二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。”哪知道勸降未成，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應該對自己自薦擔任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應該是不言而喻的。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇五

（一）。

我喜歡看書，并且看了很多很多書，不過最讓我難忘的書就是《三國演義》，這本書里有很多的故事，其中最讓我難忘的就是諸葛亮草船借箭的故事。

這個故事很有趣，讓我給你講講吧：三國時期，劉備和孫權聯合抗曹，雙方在赤壁大戰。在東吳，孫權的手下有一個叫周瑜的人，他才華橫溢、心胸狹窄。還有一個備的手下叫諸葛亮的人，諸葛亮足智多謀，知天文，知地理。周瑜怕諸葛亮知道自己的作戰計劃，就想殺他。周瑜要諸葛亮三天之內造十萬支箭，并立下軍令狀，完不成就要殺頭，別說三天，就是三十天也造不出來啊！第一天諸葛亮對他的好朋友魯肅說：“去準備二十只船，一只船上有一千個稻草人，二十個人。”到了第三天，諸葛亮開著船到曹軍那里，曹操命令士兵往船上射箭，過了一會，諸葛亮回去了，讓士兵把船上的箭拔下來，數了數，十萬多只箭。

這個故事告訴我們：有了困難不要害怕，任何難題都有解決的辦法，只要肯動腦筋，就能成功。

（二）。

諸葛亮是三國時代一位出色的軍事家和政治家。他小時候在一位有學問的老先生那兒讀書。老先生養了一只大公雞，用公雞啼叫的時候作為下課的鈴聲。老先生課講得非常好，諸葛亮很喜歡聽，可是雞一叫先生就下課了，諸葛亮還沒聽夠，所以，公雞每次叫喚，他都很反感。于是，他想了一個絕妙的辦法，每次在公雞快叫時，諸葛亮就扔出一把米，雞一吃米，就忘了鳴叫，因此，常常是同學們餓得發慌，先生也覺得很累才下課。時間長了先生覺得莫名其妙，諸葛亮卻暗暗得意。終于，這個秘密被先生發現了，老先生一氣之下，將諸葛亮趕出了學堂。諸葛亮非常后悔，認識到了自己的錯誤。老先生后來想了想諸葛亮也是為了多學習，心想這孩子很聰明，如果把他的聰明才智用到正處一定前途無量，于是，他原諒了諸葛亮，把他叫回了學堂。從此，諸葛亮明白了要把聰明才智用到正處，他對先生恭恭敬敬，還下河捉魚，給先生滋補身體，還幫先生打掃衛生，贏得先生的贊賞。

從這個故事中，我明白了一個道理：聰明不要用在歪地方，否則，也會使人走上歪路，做出一些沒有道德的事情，遭到人們的唾棄。比如：二戰期間，發動戰爭的希特勒就非常聰明，但他卻把聰明用在了錯誤的地方，發動了戰爭，造成了成千上萬的人死亡。宋朝的秦檜，也非常聰明，據說他的書法寫的非常好，可以稱為“家”，但是他非常嫉妒岳飛，不顧國家安危，用他的計謀殺死了岳飛，結果受到了人們的唾棄，他也背上了千古罵名。所以，我們不但要做一個有學問的人，更要做一個有道德的人，這樣，我們才能健康、快樂的成長。

（三）。

我讀了一篇小故事，是三國時期的，《諸葛亮揮淚斬馬謖》，故事的大概內容是：馬謖與曹操對戰，諸葛亮戰前對王平和馬謖交代，要在靠山靠水的地方安營扎寨。結果，馬謖自以為聰明，把營地駐扎在山頂，王平怎么勸他都不聽，后來，被曹操放了一把火，火勢很大，包圍了整個山，只有幾個兵和馬謖殺出來。(.)。

曹操也不想斬殺馬謖，不過由于馬謖犯的錯誤太大了，損失了許多兵將，諸葛亮只得殺了他。其實馬謖也是一員猛將，失去了挺可惜，可是他身為下將，就必須服從上級的領導，擅自改動作戰計劃，肯定不行，還連累了許多并肩作戰的弟兄，這不是就他自己，是一個兵營，幾千人啊，對將來的作戰損失了許多兵力，諸葛亮殺他也是無奈啊！

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇六

《弟子規》有云：“勢服人，心不然。理服人，方無言。”是也。

諸葛亮輔佐劉禪時期，南王孟獲起兵十萬造反，諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊前進時，馬謖來慰勞軍隊，對諸葛亮說：“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。但愿丞相這次南征真正的戰略目標，在于使他們內心歸順。”

諸葛亮派魏延、趙子龍，第一次生擒孟獲。諸葛亮設宴款待他，接著審問孟獲：“如今你服不服?”

“不服!丞相靠山路狹窄，一舉把我擒獲，我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。

第二、三次，諸葛亮生擒孟獲，孟獲皆不服。

第四次，諸葛亮當作大發雷霆的樣子，命手下人道：“給我拖出去斬了!”

孟獲臉上毫無懼色：“若丞相今日放我回去，我定報四縱之雪恨也!”諸葛亮見他還是不服，又放了孟獲。

第五次，被自家洞主楊鋒擒獲，但他依舊不心服口服，高高昂起頭：“這是被自家洞主擒獲的，非丞相之功也!”

直到了第七次，諸葛亮在盤蛇谷內用大火燒死了兀突骨與三萬藤甲軍，孟獲以為諸葛亮必死無疑。道盤蛇谷，火光四起，臭氣熏天，方知中計，被諸葛亮滿門擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中：“我們丞相還想放你回去，特派我來告知你。”

孟獲滾下熱淚：“七擒七縱，古今未之有也，我今日必服也!”

孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下：“丞相，我今日必服也!”

諸葛亮問：“你真的服了嗎?”

“丞相之大恩大德，世代皆不忘也。”孟獲拍了拍自己的胸脯。

于是，諸葛亮封孟獲永為南人洞主，直到諸葛亮道滬水時孟獲才依依不舍地離開。

所以，有的時候我們不應該用武力壓服別人，用自己的智慧和誠意打動別人，讓別人心服口服才是明智之舉。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇七

“鞠躬盡瘁，死而后已”，準確地概括了諸葛亮的一生。

他胸懷大志，卻情愿隱居南陽。他身高八尺，常常把自己比作管仲樂毅。當劉備三顧茅廬，詢問天下大計時，他口若懸河，還為劉備制定統一大計，足以證明他驚人的政治遠見和戰略頭腦。他一生收二川，排八陣，六出祁山，七擒孟獲；取西蜀，定南蠻，顯示出了他的聰明才智。

赤壁之戰，讓他的機智充分顯現。在東吳，他舌戰群儒，促成孫兩家聯手共拒曹軍。長江之上，大霧之中。他悠然自得地坐在草船之上與魯肅對飲。草船借箭，顯示出了他無畏的氣概和淵博的才識。火燒赤壁，是他眾多成就之中的一個佳作。他不費一后一卒，就輕而易舉地燒掉了曹操的八十萬兵士和無數戰船。火光明亮了他前進的道路，進主了人生中最輝煌的時期。

他三氣周瑜，把東吳的大都督活活氣死。既沒有破壞孫劉聯盟，又奪取了荊州。為劉備的霸業開辟了道路。之后，他輔佐劉備取下西蜀，為劉備找到了一個安歇之地。然后他又從曹操手中奪取了漢中，使西蜀的北部安全得到保障。又為北上攻打曹操奠定了基礎。

然而，就在即將看到統一漢家江山希望的時候，關羽卻敗走麥城喪了性命。而劉備不顧他的苦勸，揮師百萬入打東吳，卻合命喪帝城。在劉備白帝城托孤時，他本可以一走了之。然而，他為了報劉備的三顧之恩，選擇留下，輔佐年幼的阿斗，這也注定了他后半生的艱辛。而接下來他面臨的是五路大軍伐蜀，他不僅沒有絲毫畏懼，輕而易舉地化解了危機，保衛了西蜀。

他南和蠻夷，但孟獲卻聽從了魏國之言叛變西蜀。他親率兵將，來到不毛之地，平定南蠻。他本可以輕松地平定南蠻，但為了使孟獲徹底臣服西蜀。他七次擒獲孟獲，但六次釋放了他。第七次，他火燒藤甲兵，第七次擒拿了他。最終，使孟獲徹底地效忠西蜀。使他的聰明才智再一次大放光彩。

他在西蜀得到穩定之后，他向上書《出師表》其言慷慨陳詞，表現了一們忠君愛國老人的夙愿。之后，他率大軍先后六次出入祁山，攻打蜀國。但均因司馬懿的抵抗以失敗而告終。而在失守街亭之后，他獨自在空城之上彈琴嚇退了魏軍。這足以顯現出他無畏的氣魄。

但一個人終究是阻擋不住歷史的潮流，病死五丈原，但他赤膽的忠心，卓越的軍事才能令人敬佩，堪稱不朽之人。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇八

最近，我讀了《東施效顰》這個成語故事，心里深有感觸。

這個成語故事寫的是春秋時期的越國美女西施有心疼病，因此常皺著眉頭捂著胸口，而同村的丑女東施看了覺得很美，也學著西施的樣子，殊不知卻弄巧成拙，遭人嘲笑。

然而我認為，東施雖然丑，但因羨慕西施那沉魚落雁的美貌，而敢于去追求美，這是一種可貴的精神。東施希望自己能通過努力也獲得閉月羞花的容貌，更敢于在眾人面前進行努力，雖然她的努力失敗了，但誰不會遇到失敗和挫折呢？她的“效肇”總比遁入空門逃避現實好得多。東施這種不自暴自棄、敢于愛美、敢于追求美的精神實在可嘉由此我想到，現實生活中也應發揚這種“東施精神”。

我們不僅要敢于欣賞美，更要敢于學習生活中別人的一切優點；我們不僅要發揚中華民族的傳統美德，更要敞開國門，學習世界各國的先進技術，從而推進中國的現代化建設。

為了社會的進步，為了中國的騰飛，讓我們發揚“東施精神”。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇九

在這個暑假中，我讀了許多本書，但令我印象最深刻的，就是“話說天下大事，分久必合，合久必分，的《三國演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。

這篇故事主要寫了周瑜對諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內造出十萬支箭來，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數，反而減少了幾日，最后用計“借”到了十萬支箭來。

當我讀到諸葛亮說道只要三天就能造好十萬支箭時，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來諸葛亮是要用“計”來獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問：用什么計謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時候，心中又有一連串的疑問：如果曹兵出來怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實守信，也知道曹操生性多疑，原來一切盡在意料之中!

讀完之后我對諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!

記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險的東西----火，點燃在紙巾上時，我異常興奮，之后火快要燒到手指時，我下意識把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來，我非常著急，我開始用嘴吹，誰知道火居然越來越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。

我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。

感謝大家和我一起穿越回三國時期。雖然《三國演義》我已經看完，但這些故事仍然令我印象深刻。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇十

章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇十一

諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。

他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇十二

三國里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。

“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬支，違期問斬。不料，諸葛亮當即立下軍令狀：“三日內交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。

魯肅又受令，到諸葛亮處探聽虛實。諸葛亮一見魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個，三日后包管有十萬支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應了。

三日后，諸葛亮果然取回來十萬支箭。魯肅看到整個經過，對諸葛亮佩服得五體投地。

諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇十三

從管理學上講，職責是應該那么分工，但要看在什么樣的具體環境之下。諸葛亮開府治事之時，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調整過的益州府都需要磨合，各級官員的工作作風也需要培養和鍛煉，諸葛亮從細節入手，親力親為，拿現在的話講就是狠抓工作作風建設，以此來帶動工作質量和效率的提高。

這是一個扭轉作風、糾正錯誤的關鍵時刻，領導必須帶頭。

在諸葛亮的嚴格要求下，各級官署的工作作風大為改觀，一些雖然沒有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個例子。

深為諸葛亮器重的楊洪此時擔任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書（門下書佐）何祗。

諸葛亮的讀后感優選大全（14篇）篇十四

《培根隨筆》的內容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對事物的獨到見解，大到“論強國之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。

從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛哲學的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場運作的培根;從“論宮廷化妝舞會”、“論園藝”中可以看到一個注意細節，熱愛生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計、老于世故的培根。

《培根隨筆》文筆簡約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫不出安邦治國之道。培根則融合了二者的寫作特點，揚長避短，闊談了自己的見解。它像一盞燈，在人們迷茫時照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。

書中《論強國之道》令我感觸最深。任何一個公民都希望自己的國家強大，這項重擔就落在了治國者的身上。如果一個國家有一位英明睿智的領導人，那么這個國家就會像他的領導人一樣偉大;如果一個國家的領導人軟弱無能，那么這個國家只能被人瓜分，任人宰割。

國家是否富強主要取決經濟和軍事。想要富必須發展經濟，中國的改革開放就是一個很好的例子;若想強，必須壯大軍隊，俄羅斯的強軍計劃和朝鮮的先軍計劃足以證明這一點。富可以使他國向我國靠攏;強可以使他國不敢同我國對抗。關于這一點，全球超級大國美國就是再好不過的例子。一個好的政策可以造福一個民族，振興一個國家。人民賦予了治國者權利，治國者就有義務將國家帶向富強。同樣的，如果治國者將國家治理的井井有條，那么他必然會受到國民的愛戴，正如俄羅斯總統普京，那百分之六十的選票不是白給的。

當然，光靠領導人也是不夠的，還需要這個民族團結一致，心系一起。就如當年日本發動全面侵華戰爭時，正在內戰的國共兩黨在短時間內形成了抗日民族統一戰線，歷史證明我們勝利了。

《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書!