無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中秋傳統篇一

月出于東山之上，蘇東坡如是說。

生活在這個屬于太行山余脈的小城，看見月亮在東山或西山上懸掛，游移，是司空見慣的。

而今天，九月中秋，月亮緩緩的升起在東山之上，靜靜地揮灑著薄涼的清輝。仰視著她的靜默，她的沉著與淡定，心忽然揪了一下；雖然兒子代表我去看望了他的外公外婆，畢竟我沒去，心里的牽念依然；雖然通了電話，幾句家常，心里還是過意不去。

我的家鄉是平原，記得小時候，到處是望不到頭的田野，看到的都是莊稼和樹木，對山沒有多少概念，直到小學時離開家鄉，來到這個很少有平地，除了上坡就是下坡的小城，山的概念才漸漸清晰起來。

家鄉的月亮總是從屋頂或樹梢上升起，很大很亮，月光如水，清澈明媚，感覺很近，仿佛上到房頂或爬上樹就可以夠得著。

每到中秋這天晚上，家鄉的習俗是祭拜月神。一張小供桌放在庭院西側，上面擺上自家蒸的月果，以及蘋果，梨等水果。媽媽會一直注意著東邊的天空，看月亮是否上來了，可以看到了。當月亮在屋頂剛一出現，如水的月光傾瀉下來，照亮了院子的一切，媽媽就會虔誠地跪在供桌后，雙手合什，沖著月亮祭拜，口中喃喃有詞。現在想來，雖然那時不知道媽媽念叨些什么，一定是乞求即將到來的秋收會有一個好的收成。之后我們就可以吃掉那些供品，因為據說，吃了上供用的祭品可以去災祛病。

后來，月餅代替了月果，但這個習俗依然傳承至今。有時趕到中秋這天回家，晚上上演著多少年來延續下來的對月神的祭拜，一家人在一起，歡聲笑語不斷，在靚麗的月光里，樹影婆娑，親情無限，愛意濃濃，月圓人圓。

今天，九月中秋，月光如水，拉長我的影子，也拉長我的思念......

中秋傳統篇二

“又是一年中秋到，我卻無言對人到。”我端著酒杯，獨自一人坐在這閣樓之上，望著那輪仿佛鑲嵌在夜空之中的皎潔明月，心中卻是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”獨自飲酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦朧的月色之中，仰望天空，我真想乘著微風到天上去，來“剪斷”這“離愁”之苦，可我又擔心驚擾了這住在美玉砌成的樓宇之中的神仙，怕他又將我送回人間，以免我經不住這樓宇凄寒。我佇立在月光之下，手舉酒杯，居然放肆的舞動起來，沒料到我的身影也隨我一起舞動，讓我又立馬覺得這天上和人間，還是人間多彩啊!

我與子由相伴于河邊，在那水皆縹碧，清澈見底的河中，我們在水中嬉戲，在岸邊垂釣，還不斷的吟詩自娛，他吟一句我迎一句，我倆心靈相通，經常一吟一迎把旁邊的垂釣者也加入我們，真是悠閑自在。

還記得去年中秋，也是在這個地方，我與他對坐在此，也是那輪皎潔的明月掛在天空，也是這樣的酒，這樣的菜，這樣的月餅。當時我和他談笑風生，互贈詩詞，賞月吃餅，好不樂乎!可現在，我卻是孤身一人，獨自飲酒，吃菜菜沒味，吃餅餅不香。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

“但愿人長久，千里共嬋娟。”

中秋傳統篇三

印象中秋，是一陰一陽，“清”一“濁”，“清”是清亮，是月。但光有月，虛了中秋，還有桂的厚重。

今年的桂卻是睡了——它們不愿早一天醒來，而今年的中秋，對它們來說甚早了。有厚重的被蓋著，它們做著香甜的夢，暫不管它們了。那山，那樹，那草，自然也不想早一天黃。

我們的中秋文明，如小溪。溶了桂香，溶了月光，溶了情思，溶了古老的傳說。流過漢，流過唐、宋、明、清而來，雖流過每個華夏兒女的心海，但究竟有誰被滋潤？多是淡化了，但有誰好好品了這口溪水？渴了的人。欲賞月，不是月的清輝，而是竹的昏黃；欲品中秋之詩，不是情思蕩漾，而是疑惑與不解。從種種跡象中表明，少數民族們的支柱就是漢文化。而真正了解漢文化的，是學者，他們將傳統文化之種播撒心中。文化之河，已有冰封之象，我們要讓它解凍，繼續讓它流淌，交融華夏大地。

我們不必尊傳統文化于至高無上，但我們需要傳統文化的滋養。這個時代不可能拋棄它，因為它也在進步中。就說中秋月餅，以前都是呼之以別名，到元代及以后才有“月餅”之說，“月餅”無疑是最為形象的，所以我們選擇叫它“月餅”，如月團圓。從蛋黃到肉松、蓮蓉、豆沙、水果，各種各樣的月餅出現在中華大地的天涯海角。月餅統治了我們的胃口，統治了中秋。這種文化，即是帶地域特色，又是帶統一性質。正是我國各地風景各異，風俗各異的象征，沒有一個華夏兒女不喜歡月餅中的一種，甚至多種。月餅亦是我們經濟進步的象征。

難得一度中秋節，好好賞月，品品中秋的節日文化，讓它與你心海相融。

中秋傳統篇四

中秋將至，似乎人們都在期盼著，或盼望著一家團圓其樂融融地觀賞者中秋的圓月，或舉頭望月憑借著這個眾人團圓的日子，徹頭徹尾地將內心對親人對故鄉的思念宣泄一番。我從沒有體驗過遠離自己的獨自處在外地的生活，所以沒法感受出門在外遠離家鄉的游子的思念心緒。

中秋夜里的一切都是那樣的寂靜，我家的院子里那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時此刻，我的思緒我的心情像是被對月思鄉的游子們傳染了一般，院子上空的那一輪明月在這幽靜的環境里顯得是那樣孤獨，那樣純潔，那樣光亮。此時我的心中涌現了無數話語要向這茫茫月色的傾訴。

今天是農歷八月十五，是中秋節。

農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處于秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當作團圓的象征，把中秋節作為家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。

我愛太陽，但我更愛月亮，那種白玉盤似的月亮。在我眼里，太陽是個豪放，熱情的男孩，而月亮則是個溫柔，恬靜的女孩。我愛這種恬靜也愛這種優雅。再望著那輪明月，我感覺她如同天空中鑲嵌著的一顆碩大的明珠，光澤艷麗，閃閃發光;她如同一塊無與倫比而又價值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜愛。瞧，天空飄來了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮，只看見在云層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鉆出來。一陣陣涼爽的晚風吹來，云散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開了披在額上的烏發向大地露出微笑。我卻覺得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩意。我又發現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的'家里去做客呢!

今天夜晚，我們一家人來到院子里，一人搬了把小椅子，靜靜的坐著，悄悄的等著，一輪明月的升起，終于，這個小女孩露出了小腦袋，看著人們，好像還有些羞澀，漸漸的，在我們的歡聲笑語中，她，呵呵，也膽大了起來，不停地爬向天空，我們一家人看著她，像看著一塊寶玉似的，一刻也不想將眼神兒轉移。

這是，姥姥拿出一盤月餅，給大家分開來吃，每個人都笑瞇瞇的，一邊吃月餅一邊賞月，心里美極了!

周圍依舊是那樣的寂靜，我也漸困了，悄悄進入了夢鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發著那優雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色。

真是一個令人難忘的中秋之夜啊!

中秋傳統篇五

今天，就是一年一度的中秋節了。這是一個特殊的節日，這是一個團圓的節日，按照中國的傳統，今天的人都應該回家與家人團聚，我當然也不例外。

我一個夢醒來，就發現我懂了月球，我看到了嫦娥與月兔，月兔在做著丹藥，也許，那就是數以萬計的人們想要的傳說中的長生不老藥吧。可是那是給誰的呢？也許是給天上神仙的吧。后來，我又看到了嫦娥，嫦娥在廣寒宮中翩翩起舞，也許，這是對他對后羿濃濃的思念都包含在這曼妙的舞蹈之中了吧。看到了這優美的舞蹈，我也陶醉在這優美的舞姿中，不禁也跳了起來，我快樂的與嫦娥跳舞，與月兔玩耍，我陶醉在其中，流連忘返。

直到媽媽叫我們吃月餅的時候，我才清醒過來，我是多么留戀月球上的美景啊！我們一邊吃著美味的月餅，一邊欣賞著精彩的中秋晚會。

我們在歡笑與幸福中度過了這個美妙的夜晚。

這就是我們的傳統節日——一年一度的中秋節，在這個節日里，到處都是一片團圓、快樂、幸福的景象。

中秋傳統篇六

今天是我參加“國培計劃”(20xx)置換脫產研修培訓學習的第五天,也是中秋節假期的最后一天,由于明天就是萬家團圓的日子——中秋節了,所以走在師專的校園里,所有的一切都彌漫著過節的氣息。

學校門口的大屏幕上,滾動播放著“海上生明月,天涯共此時”、“露從今夜白,月是故鄉明”的詩句,讓我們這些在師專學習的國培學員們也想起了自己的家鄉,想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上,開始零售的盒裝月餅,讓我們進一步感受到了中秋過節的氣息;教室里,年輕的男男女女在精心布置著,準備晚上的中秋節聯歡會;校門口,一些學生已經迫不及待地提著自己的大包小包,準備上車,駛向自己夢寐以求的溫暖的小家。

來到教室,也許是由于明天要過節的緣故吧,學員們的臉上露出一絲喜悅的神色,互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物,在他們的課桌旁,放著早已經收拾好的行李,只等著放學的鈴聲一響,就歸心似箭般地回到已經離別了一周的家中,正在這時候,大家的手機上收到了班主任韓老師發來的短信,在祝福我們雙節快樂的同時,告訴我們由于路遠的學員要回家過節,下午的課程安排取消,這個喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。

終于熬到放學了,我們顧不上吃中午飯,就提著行李向公交站牌走去,此時此刻,中秋節回家團圓的信念就成了我們的精神食糧。

此時此刻,我想起了王維的那兩句著名的詩句——“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,這也許是我們中國人的共性吧!

最后,祝愿全體學員和老師旅途愉快!合家團圓!和家人過一個歡樂祥和的中秋節!

中秋傳統篇七

中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的`圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。

吃南瓜

“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。這個風俗是怎樣來的呢？傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

食田螺

清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

吃芋頭

中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

飲桂花酒

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。

中秋月餅與中國象棋之間的淵源

中秋月餅的來源與中國象棋在唐宋時期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。

中秋傳統篇八

中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的傳統。夕月，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的傳統，已很少了。但設宴賞月仍很盛行。

古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。

月餅與中秋節的聯系是在明代。具有關資料說，當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的傳統其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

中秋節的傳統很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。