寫作中要避免生硬的句式，可以運用修辭手法和多樣的表達方法，使作文更加生動有趣。下面是一些優秀作文的片段，它們以其優美的語言和深刻的思想贏得了讀者的贊譽。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇一

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：“其夢若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。于是撫心定氣，復見所夢。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照四方。振繡衣，披裳，不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘云翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”

夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質干之實兮，志解泰而體閑。既于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰余而請御兮，愿盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；愿假須臾，神女稱邃。徊腸傷氣，顛倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇二

神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，把她當成一顆掌上明珠。可是，瑤姬偏偏人小心大，多思好動，就像云中的雁，關不住。她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河里游水呢。這些事傳到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就勸阻女兒，可又沒辦法，怕說輕了，她笑；說重了，她噘嘴。

一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。王母娘娘一見，氣得直冒火，說：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來，那會污了你的眼，別看！”

瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊飛的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？”

王母娘娘見她動了邪念，更火了，大聲喝道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”

瑤姬從沒見過媽媽發這么大脾氣，感到委屈，又不服氣，她橫下心，往白云下邊就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉強壓住心頭火，將冷臉換成熱臉，開導說：“下界苦海無邊，你是金枝玉葉，千萬下去不得！”

瑤姬越發覺得稀奇，就干脆坐在云頭上，朝下細看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。她嘆氣說：“是真苦啊！”

王母娘娘一聽，暗暗高興，又說：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”

不料王母娘娘越說，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過，心想：男大當娶，女大當嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計就計。于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。

東海龍王早就打過瑤姬的主意，也向王母娘娘求過婚。只是當時瑤姬還小，沒有說定。眼下見她來作客，格外殷勤。

東海龍王陪著瑤姬進龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩邊分開，成了水晶巷子，通明透亮，看得見里邊的魚蝦游來游去，水草輕輕的擺動；還有各種珊瑚、貝殼，把瑤姬的眼睛都看花了。進了后宮，她覺得格外亮，原來到處掛著夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。東海龍王請瑤姬坐進黃金交椅，讓人把瓊漿玉液放在瑪瑙桌上。他親自斟酒，恭恭敬敬地說：“為仙女接風，請！請！”

瑤姬見座上再沒有別人，心里怦怦直跳。東海龍王暗暗靠攏她，獻殷勤地說：“門當戶對，美女少年，天生的一對兒。王母娘娘讓你來，不是明明有意嗎？”

瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，曉得是中了圈套，一氣之下，離開了龍宮，連天上也不回去了，直奔人間。她來到巫山下，碰上很多的人，拄著討飯棍，提著破竹籃，挽著老的，背著小的，哭哭啼啼，往外逃難正想上前打聽，忽見上空烏云滾滾，狂風呼嘯，有十二條孽龍正在興風作浪。它們一瞪眼，就是一道閃電，使人的眼睛發花，站不住腳；一聲吼叫，就是一聲炸雷，使房倒屋塌，村莊成了廢墟；一個翻身，就是一陣大暴雨，使山洪暴發，淹沒了田地，打翻了行船。瑤姬看著，心想：這不都是東海龍王的屬下嗎？怎么能這樣猖狂，隨便害人！

瑤姬趕緊駕云，靠近那些孽龍，好言好語，勸說它們回東海里去。

孽龍聽到空中有說話的聲音，抬頭一看，只見白云馱著一個十七八歲的姑娘。它們說：“黃毛丫頭，你懂啥，別多嘴！我們高興怎么玩，就怎么玩，礙你的什么事？”一邊說，一邊鬧騰得更兇了。

瑤姬再也忍不住了，從頭上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，一道閃光之后，立刻風停雨住，云散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。

可是孽龍死后還害人，它們的尸體變成了十二座高山，就是巫山，擋住東去的江水，這里便成了一片海洋。百姓們還是不能安居樂業。瑤姬看到百姓受苦，不忍離開他們，也就留下來了。

后來，大禹到這里來劈山開峽。瑤姬知道了，便交給他一本《黃綾寶卷》，教他用錘、釬鑿石，造車、船運土。大禹在她的幫助下，帶領眾人，鑿石運土，苦累了幾年，到底把三峽開通了，使江水流進了大海。據說現在巫山城外的授書臺，就是當年瑤姬授書的地方。

再說，王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。聽說她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二個女兒找到跟前，對她們說：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來！”

二十二個姑娘便乘云駕霧來到巫山，找著了瑤姬。姐妹們久別重逢，又是喜，又是悲個個都成了淚人兒。姐姐們對她說：“媽媽想念妹妹，想得心兒都快碎了，你還是和我們一起回去吧。”

瑤姬說：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顧受苦的百姓。”

姐姐們埋怨說：“人往高處走，水向低處流！你怎么不愛天宮、龍宮，偏要呆在這荒山野谷里呢？”

“姐姐，你們看，百姓在受苦，我能忍心走開不管呀！”瑤姬一邊說，一邊指著遠處。只見那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了。瑤姬趕緊彎腰抓到泥沙，撒過去。泥沙變成了幾十支箭，把虎豹射死了。看到這，有幾個姐姐點了點頭，便不再勸瑤姬回去了。

一會，山腳下有人爬上來，一步一哼哼，抬腳像登天，病得快死了。瑤姬馬上從頭上拔下幾根頭發，撒在他的面前。頭發立刻變成了起死回生的靈芝草，救了他的命。看到這，又有幾個姐姐點了點頭，不再勸瑤姬回去了。

一會，江里又過來了上水船，纖夫的腰都快彎到了地上。瑤姬慌忙朝西吹了口氣。立時刮起了順帆風，要船飛馳起來。看到這，姐姐們都點了點頭，不再勸瑤姬回去了。

眼看著姐姐們都體諒了她，瑤姬很高興，正要勸她們自己回去，忽見田里的禾苗一片枯黃，不由又皺緊了眉頭。瑤姬想，天旱得太厲害了，以后人們的日子怎么過呀？瑤姬想著想著，難過得哭了。流下的眼淚，頓時變成了雨，嘩啦啦，嘩啦啦，下個不停，很快就把塘下滿了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。

姐姐們都看得眉開眼笑，都紛紛議論起來，有的覺得應該幫助百姓，愿意陪著瑤姬留下來；也有的離不開媽媽，不贊成。瑤姬數了數，一邊十一個，正好是對半。她說：“媽媽年紀大了，要照顧；百姓們太苦了，要保佑。姐姐們就一半回天上，一半留人間吧。”

于是，大家高高興興地分手了。留下來的是翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛風、圣泉、登龍和瑤姬自己。后來，她們便變成了巫山十二峰。

緊臨著長江，聳入藍天的是望霞峰，又叫神女峰。透過繚繞的煙云，可以看到那峰頂上有一個俊秀美麗的影子，若隱若現，像石頭又像人，在天上又在人間，那就是神女瑤姬。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇三

典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。

楚襄王問宋玉：“這是什么云呢?”

宋玉回答道：“這是朝云。”

楚襄王又問：“什么是朝云呢?”

宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”

楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：

楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。

“你是誰?”楚懷王驚異地問。

那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。

楚懷王一聽，興奮地答應了。

楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。

分手的時候，神女告訴懷王：

“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”

對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。

楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。

當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的美麗異常。

后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇四

炎帝的三女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的王子已經騎著白馬來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。

常言道天嫉紅顏，佳人薄命，三姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但藥能醫病，不能醫命，姑娘終于香消玉殞。她的尸身葬在花團錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。

千年又千年，時至戰國，楚懷王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚，含有天地間一切之美。「其象無雙，其美無極」，她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨，何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。

楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇五

巫山神女：用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。今天就給大家具體分享一下巫山神女的歷史典故，希望讀者喜歡。

巫山神女。

典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。

楚襄王問宋玉：“這是什么云呢?”

宋玉回答道：“這是朝云。”

楚襄王又問：“什么是朝云呢?”

宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”

楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：

楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。

“你是誰?”楚懷王驚異地問。

那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。

楚懷王一聽，興奮地答應了。

楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。

分手的時候，神女告訴懷王：

“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”

對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。

楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。

當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的美麗異常。

后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇六

惜奴嬌。

作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞瑤闕瓊宮，高枕巫山十二。睹瞿塘、千載滟滟云濤沸。異景無窮好，閑吟滿酌金卮。憶前時。楚襄王，曾來夢中相會。吾正鬢亂釵橫，斂霞衣云縷。向前低揖。問我仙職。桃杏遍開，綠草萋萋鋪地。燕子來時，向巫山、朝朝行雨暮行云，有閑時，只恁畫堂高枕。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇七

惜奴嬌。

作者：巫山神女朝代：宋體裁：詞紫云絳靄，高擁瑤砌。曉光中、無限剖列。肅整天仙隊。又有殊音欲舉，聲還止。朝罷時。亦有清香飄世。玉駕才興，高上真仙盡退。有瓊花如雪，散漫飛空里。玉女金童，捧丹文、傳仙誨。撫諸仙，早起勞卿過耳。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇八

重慶育才中學高2014級段瑞芬。

一.教材分析。

《神女峰》這首詩歌選自人教版選修課程《中國現代詩歌散文欣賞》第三單元《愛的心語》。關于選修課新課標中有明確的規定：教師及教師“應從實際出發”，充分“發揮積極性和創造性，努力創造條件，建設滿足社會發展需求和學生愿望的選修課”。因此，選修課必然得呈現出與必修課不同的特質，或者說更應該注重充分發揮學生的積極性和主動性，既要立足于文本，吃透文本，同時也要適度開放，引導學生有更多元化的思考，這就要求在課堂設計時盡可能做出豐富和全面的預設，并在實際教學過程中靈活引導學生，以不變應萬變。

二.教學目標。

1．知識與技能：激發學生興趣，引導學生主動地去讀詩、品詩；學習詩人善于在傳統中翻出新意的構思立意和多種表現手法。

2．過程與方法：引導學生朗讀、感悟詩，提高學生的獨立思考能力、鑒賞能力和探究質疑能力。

3．情感態度與價值觀：體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚；理解詩人對“人的價值”的關懷。

三.教學重難點。

1.重點：學習詩人善于在傳統中翻出新意的構思立意和多種表現手法。

2.難點:體會詩中對傳統女性觀念的批判，以及對新愛情觀的向往和呼喚;理解詩人對“人的價值”的關懷。

四.教學過程設計。

（一）導入。

學生發言。

【明確】神女峰主要取意于宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。兩賦寫楚懷王夢中親幸了巫山神女，神女便立志永遠忠貞于他。懷王死后，他的兒子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最終毅然表示要永遠忠于懷王。

(二)初讀詩歌，定基調。

1．同學們自由朗讀課文，注意讀準字音、停頓、重音，初步體會全詩感情基調。

2．請一位同學為我們范讀。

3．播放朗讀，學生齊讀課文。

【設想】學生應該能感覺出詩歌的基調整體是低沉的，感傷的，并不是歡愉的，但同時也是朦朧的，模糊的。

(三)重讀詩歌，探原因。

【小組討論，質疑探究】初步讀完詩歌之后，同學感覺心情是沉重的、感傷的。分三個。

小組，分別就詩歌的三小節討論：

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇九

巫山神女：用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。今天就給大家具體分享一下巫山神女的.歷史典故，希望讀者喜歡。

典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。

楚襄王問宋玉：“這是什么云呢?”

宋玉回答道：“這是朝云。”

楚襄王又問：“什么是朝云呢?”

宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”

楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：

楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。

“你是誰?”楚懷王驚異地問。

那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。

楚懷王一聽，興奮地答應了。

楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。

分手的時候，神女告訴懷王：

“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”

對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。

楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。

當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的美麗異常。

后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十

第一段：引入巫山神女的背景和故事（200字）。

巫山是我國四川省境內的一座名山，這里有秀麗的風景和豐富的歷史傳說。傳說在很久很久以前，巫山上住著一位美麗的神女。她叫巫山神女，因為她擁有著不凡的風姿和卓越的智慧，受到了眾人的景仰和崇拜。巫山神女在人們心中具有超乎尋常的地位，那些求學、求財、求婚的人不遠千里來到巫山，希望能夠得到她的指導和幫助。

第二段：巫山神女的智慧和慈悲（200字）。

巫山神女智慧且慈悲，她懂得人間萬象，洞悉人心。每當有人來求助時，巫山神女總是耐心傾聽，給予合理的建議和幫助。她以自身的智慧幫助別人解答疑惑，激發他們的思考，幫助他們找到解決問題的方法。巫山神女用她的博學多才，為人們指引明路，使他們在前行的道路上更加堅定和自信。

第三段：通過巫山神女的故事體會人生的意義和價值（400字）。

巫山神女的故事不僅僅是一個神話傳說，更是涵蓋著人生的意義和價值。她的智慧和慈悲告訴我們，在人生的旅途中，我們要積極地面對困難和挑戰，堅持不懈地追求夢想。巫山神女用自己的行動告訴了我們勇敢向前的決心和毫不放棄的信念。她教會我們，即使是在人生的低谷，也要堅持相信自己，相信努力會有回報。

與此同時，巫山神女的故事還教會我們珍惜眼前，感恩身邊的人和事物。她以自己的智慧和慈悲，幫助別人解開他們內心的疑惑和困惑，并鼓勵他們迎接人生的困難。巫山神女的故事讓我們懂得關愛他人、關注社會，用自己的力量去影響并改變世界。

第四段：巫山神女的思想對我個人的啟示（200字）。

巫山神女的思想對我產生了深遠的影響。她的智慧和慈悲啟示我要做一個智慧、寬容、善良的人。在面對挫折和困難時，我應該保持樂觀的態度，堅信自己的能力和努力，勇敢地追逐自己的夢想。同時，我要懂得感恩，關愛他人，用自己的力量去關注社會問題，盡自己所能去幫助那些需要幫助的人。

第五段：總結巫山神女的智慧和慈悲對人們的影響（200字）。

巫山神女身上的智慧和慈悲是我們每個人都應該學習的品質。她的故事告訴我們，每個人都有潛在的智慧和慈悲之心，只需要用心去感悟和發掘。通過學習巫山神女的智慧和慈悲，我們可以使自己的人生更加充實和有意義，同時對他人和社會產生積極的影響。讓我們以巫山神女為榜樣，用智慧和慈悲去創造美好的未來。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十一

神女峰。

在向你揮舞的各色花帕中。

是誰的手突然收回。

緊緊捂住了自己的眼睛。

當人們四散離去，誰。

還站在船尾。

衣裙漫飛，如翻涌不息的云。

高一聲。

低一聲。

美麗的夢留下美麗的憂傷。

人間天上，代代相傳。

但是，心。

真能變成石頭嗎。

沿著江峰。

金光菊和女貞子的洪流。

正煽動著新的背叛。

與其在懸崖上展覽千年。

不如在愛人肩頭痛哭一晚。

賞析：

《神女峰》是在長江上看到神女峰美景后，有感而發創作的。全詩分為三部分，第一段寫了詩人看到神女峰的一系列動作，第二段寫了詩人的情感，第三段則進一步抒發了澎湃的情感。神女峰是屹立在江邊懸崖上的一座小山峰，它的命名于一個古老的傳說，是古代女性堅貞忠誠的化身。這座巫峽挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美麗的風景，而卻賦予了它新的意義。

“揮舞的花帕”代表了世俗中對女性貞潔的觀念，而突然收回的手則昭示了詩人心中的驚醒與悸痛。從“緊緊捂住自己的眼睛”能看出詩人為神女說代表的手封建思想桎梏的古代女性傷心落淚。在凄美的愛情故事流傳的同時，詩人仿佛體會但當事人心中的凄苦和無奈。，“心真的能變成石頭嗎”一句，撥開了覆蓋在神女峰傳說中表面的虛化，揭示了女性內心不為人所知的悲涼。“為眺望遠天的杳鶴”而錯過的“無數次春江月明”表示無限惋惜。并進一步對這種散發著男權氣息的“婦道婦德”進行了徹底的解構：“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚。從一個女性的眼光，用悲天憫人的情懷寫出了復雜細致的情感，體現了女性獨有的敏感細膩，在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十二

巫山神女是中國民間傳說中的一位美麗而神秘的女神。她住在巫山上，擁有著非凡的智慧和超凡的力量。傳說中巫山神女除了擁有千年修煉之功以外，她也是女性的代表，象征著中國古代文化中崇尚女性智慧和力量的重要意義。

巫山神女在巫山山頂，獨自守望著美麗的巫山景色。她可以感知到來自大地的生機和力量，同時也可以感受到人們的歡樂和悲傷。她時常沉浸在自然的懷抱中，與大自然融為一體，從中體悟到人生的真諦和智慧。

巫山神女深知智慧的重要性，她經常以夢的形式向有緣之人傳授智慧和教誨。她告誡人們要學會思考和探索，要以真誠的態度面對世界和他人。她還教導人們要保持內心的平靜和寧靜，以應對常態的變幻和困擾。巫山神女的智慧影響了無數的人們，使他們在生活中變得更加堅韌和睿智。

巫山神女擁有強大的力量，但她卻不用力量來壓倒他人，而是以慈悲和寬容的心態來照料眾生。她以慈悲的心靈幫助需要幫助的人們，無私地給予他們智慧和力量。她教人們以平等和尊重的心態對待他人，不論地位和身份，每個人都有自己的價值和意義。

巫山神女的心得體會告誡我們要學會與自然共生，保護環境和生態，珍惜人與人之間的關系和情感。她的體悟也告訴我們要勇敢面對人生的挑戰，學會反思和總結，不斷提升自己的智慧和能力。她還教導我們要心懷慈悲，關心他人，將智慧和力量無私地分享給有需要的人。

總結：通過談論巫山神女的背景、心境和體驗，以及智慧和教誨，巫山神女的力量和慈悲，最后與我們的體驗和啟示進行關聯。這樣，我們可以寫好一篇關于“巫山神女的心得體會”的連貫五段式文章。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十三

在中國傳統文化中，巫山神女是一個偉大的形象，在我看來，她們是具有智慧、勇敢和美麗的代表。如今，我作為一個高中生，從巫山神女身上感受到了很多啟示，我想分享一些有關巫山神女的心得體會。

首先，巫山神女的智慧啟示我應該如何做一個聰明的人。我從她們身上看到了勤奮、耐心和能力的融合。在每個故事中，她們總是迅速反應、判斷并決策，而且總是能依靠智慧擊敗對手。她們的智慧告訴我：出類拔萃需要擁有內在的勤奮與耐心，這些品質必須與思考的能力相結合，才能幫助我們在學業和日常生活中取得成功。

其次，巫山神女的勇氣啟示我應該如何面對困難。在你的學業和生活中，總會遇到某些問題，而這些問題嚴重影響了你的心情和表現。在這些困境中，我們應該要像巫山神女一樣勇敢。她們總是大膽面對挑戰，并與之戰斗。從她們的經驗中，我們可以學到，勇氣無處不在，只有有了勇氣，我們才能克服困難并擊敗挫折。

反過來，巫山神女也告訴我，花時間關注自己的外貌同樣重要。她們總是在故事中被形容如何美麗、精致。她們的美貌啟示我，我們應該在自己的外貌上下點功夫，因為我們的形象是表達自己的重要方式之一。在注意外在的同時，我們也應該注意內在的美麗，如慈悲和真誠等品質。

最后，在巫山神女的故事中，我也得到了現實的應用。世事變幻，不可能總是一帆風順。在面對類似于巨爺、天蝎、盜賊和蛟龍等不同的艱難處境時，我們必須要保持樂觀、廣博的思想，用眾志成城的態度化解問題。這就是我從巫山神女身上得到的最大啟示。這些故事中還有許多值得我們學習的品質，如恒心、決心、勤勞和刻苦。

總之，我從巫山神女身上學到了很多，為我今后的學術和職業成功積累了珍貴的經驗和生命意義。我們應該記住，聰明、勇敢、漂亮、善良以及對未來的堅定信念是巫山神女所教導的關鍵。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十四

巫山是一座位于中國四川省的山脈，被譽為巫山神女。作為這座山脈中的女神，巫山神女見證了無數的故事和傳說。如果我是巫山神女，我想，我一定會對人類世界有所感悟和心得。下面，讓我將我的心得體會以五段式的方式呈現給大家。

第一段：感受人間繁華與喧囂。

作為巫山神女，我的居所高處俯瞰人間，我看到了人間的繁華與喧囂。大江大河奔騰向前，建筑拔地而起，燈火輝煌。然而，繁華和喧囂之中，也有許多人迷失了自己，陷入了欲望和功利的漩渦中。觀察這一切，我明白了世間的虛妄和無常。人類應該從中找到平靜和內心的力量，才能真正面對生活的挑戰。

第二段：珍惜自然的美好與智慧。

在巫山的靜謐和氣派中，我與大自然融為一體。山川湖海，花草鳥獸，展現了大自然的美麗與智慧。我明白了自然是多么的偉大和寬容。它給予我們生命和物質的支持，也承載著人類靈魂的棲息。在接納自然的同時，我們也要珍惜和維護自然的生態平衡。只有這樣，我們才能獲得持久的幸福和可持續的發展。

第三段：關注人類的喜怒哀樂。

作為巫山神女，我常常關注人類的生死離合、喜怒哀樂。人們在喜悅的時刻歡呼雀躍，身心愉快；而在困境中，人們則搖頭嘆息，倍感痛苦。我觸摸到人類內心的柔軟和脆弱，也看到人類笑容中的堅韌與勇氣。身為巫山神女，我希望能給予人類勇氣與力量，讓他們在生活中找到真正的快樂和創造力。

第四段：照亮人類心靈的希望與智慧。

站在巫山，我看到了迷茫和困惑的人們，他們在尋找內心的希望和智慧。無論是古代還是現代，人類面臨的問題和困難都是相似的。身為巫山神女，我希望能照亮人類心靈的燈塔，給予他們智慧指引。通過傳播知識和教育，讓人們明白真理的力量，找到前行的方向，實現個人與社會的和諧共處。

第五段：呼喚人類和地球的和諧共生。

在巫山的靜謐中，我思考著人類與地球的關系。人類是地球上最聰明和有創造力的物種，我們必須承擔起保護和守護地球的責任。身為巫山神女，我呼喚人類和地球的和諧共生。只有關注生態環境，減少污染和破壞，永續利用資源，我們才能保護好我們共同的家園，確保可持續的發展。

綜上所述，作為巫山神女，我對人類世界有著深刻的感悟和心得體會。人們應該在喧囂中尋求平靜，在珍惜自然的同時也要珍惜自己的內心。我們要關注人類的喜怒哀樂，照亮人們心靈中的希望和智慧，呼喚人類和地球的和諧共生。這些是我作為巫山神女所能夠貢獻的。希望每個人都能從我的心得體會中獲得一些啟迪和思考。讓我們共同為創造美好的世界而努力。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十五

巫山神女，傳說中的美女神仙，她的故事傳頌了千年，也啟發了無數人的思考和感悟。就個人而言，我在閱讀與研究巫山神女的傳說過程中，積累了許多心得體會，下面將就此分享我的感受。

第一段：傳說歷久彌新。

巫山神女的故事，屬于中國文化中的佳話，可以追溯到幾千年前的史籍中。她被視為中國文化中最為優美的女性形象之一，其美麗、聰慧、善良、勇敢等特點，深入人心，并被歷代文人墨客吟詠傳誦。這種深入民間乃至融入國家意識的文化現象，讓我深刻體認到，真正經得起時間考驗的、存在價值的故事和形象，必然會在歷史長河中被銘記。

第二段：精神內核值得深思。

在巫山神女的故事中，其中最為人所稱道的，就是她嫁給了長江，放棄了嫁作人婦的機會，以此來保住了百姓的生命和家園。這種犧牲精神、自我超越的精神內核，深入到人們的心靈深處，并指引和規勸我們要做一個有責任感和擔當的人。在現代社會中，這種價值觀既不過時，也不陳腐，它喚起了更多人對“人”所應有的價值意義的反思，更為重要的是，這種“巫山精神”引導了很多人在生活和事業中，追求高于個人利益，更加符合整個社會的價值。

第三段：文化傳統蘊含豐富。

巫山神女的傳說，究竟在歷史和文化的發展中承載了什么呢？我認為，它不僅僅是一個個獨特而又感人的故事，更是中國文化巨大的資源庫。巫山神女的故事，至今仍然在藝術、文學、音樂等領域啟發著無數創作和思考，更在各個領域中蘊含著重要價值觀。而在社會生活的方方面面，這種價值觀被不斷追捧和發揚光大，成為推進社會和諧、提升素質的重要力量。

第四段：人生哲學應借鑒巫山精神。

在我們的人生之旅中，我們總是碰到無數的選擇問題。對于紛繁復雜的人生選擇，巫山神女的故事常被提出作為參照和借鑒。例如，當我們面臨各種抉擇的時候，我們可以反思巫山神女能否做到用她的堅定和勇氣，去放棄誘惑，追求更高的目標？巫山神女的故事，又強調了家國情懷和人的精神力量，對于人們的人生哲學，也帶來了深刻的啟示。

第五段：做個忠誠的人。

最后，我想說的是，巫山神女的故事十分祥和美好，其中都流露出了一份忠誠和堅定。她所表現得忠誠的品質常常令我們感受到它的美妙和使人感動的力量。因此，我認為對我們每個人而言，應當學習她所表現出的德性，做個忠誠的人。我們可在學習方面通過提升自己的文化底蘊與知識儲備來提高自己的忠誠度；在工作上，應通過不斷優化的工作流程來提高實效與穩定性；在社交上，則應保持一個清晰的為人處事的方向，不偏離自己的價值觀，也不忘了對別人負責的態度。

總之，巫山神女的故事，對我們有著重大的啟迪和價值，這些需要不斷地挖掘和發揚。無論是在勞動中亦或是在生活中，我相信巫山神女所代表的精神會喚起更深刻的理解和啟示，也帶給我們更多的力量，促進我們更持久、更積極地發展和成長。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十六

巫山位于四川省南部，是一座著名的山峰，以其險峻的山勢和壯麗的風景而聞名。據古籍記載，巫山上住著一位美麗善良的神女。她以其聰明才智、堅強勇敢的品質給中國人民留下了深刻的印象。在我登上巫山之后，親身體驗到了巫山神女的故事與精神，使我對生活產生了新的理解與體會。

首先，巫山的險峻和峻麗的山勢給我留下了深刻的印象。當我踏上山頂，眺望四周，只見巍峨的群山連綿不斷，如劍刃般插入云霄，令人驚嘆又畏懼。我想象神女通過這樣險峻的山勢來鍛煉自身的意志力和勇氣，使自己成為一個堅強的人。

其次，神女的聰明才智讓我深受啟發。據傳，神女通過學習巫術和上天之法，使自己的智慧得以提升。在面對困境和難題時，她能夠運用自己的智慧找到解決的辦法。這使我認識到只有通過自身的努力和不斷學習，才能夠改變自己的命運。

再次，神女的善良和和善的品質給我留下了深刻的印象。在古代社會，女性地位較低，受到各種限制和束縛。而神女卻選擇了一個慈善和仁愛的使命，用自己的力量幫助人們。這種精神和品質給我很大的啟示，使我明白只有心懷善意和為他人謀福祉，才能真正體會到生活的意義和價值。

最后，巫山的美麗景色也給我留下了深刻印象。在巫山上，有著獨特的自然風光，包括山脈、瀑布、湖泊等。這些美景給我帶來了心靈的寧靜和愉悅。這也讓我明白到在忙碌的生活中，我們應該停下來欣賞自然的美麗，保持內心的寧靜和平衡。

巫山神女心得體會五段式文章如上所述。巫山神女以她的性格和行動影響著我，使我對生活有了更深刻的理解。她的堅強勇敢、聰明才智、善良和美麗的品質都給予了我很大的啟發和鼓舞。希望將來我能夠努力追求自己的夢想，發揮自己的智慧和才能，用善良和仁愛的品質去幫助他人，同時也要保持內心的寧靜和平衡，享受生活的美好。這樣，我相信我一定能夠成為一個有價值和意義的人。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十七

巫山神女，西南巫山的居民，古代有“晉川之秀、江南之貌、巫山之艷”之譽。她們有一雙明亮晶瑩的大眼睛，一張櫻桃小口，長發飄逸，白皙如玉。她們腰如柳絮，步履輕盈，舉止高雅，活像巫山的精靈。巫山神女天生富有藝術天賦，她們會歌唱、跳舞、吹簫、擊鼓等技藝，尤其以舞蹈而負盛名。巫山神女的才藝和外貌使她們擁有了讓人無法忽視的魅力。

巫山神女的背景富有神秘感和浪漫色彩。巫山神女在山巔的寨子里生活，她們有著祖傳的秘方，精通醫藥，為人們治療病痛。巫山神女與自然界和諧相處，她們親近山水，廣種花草，使整個巫山成為了一個詩畫般的地方。巫山神女對待生活充滿了熱忱和樂觀，她們對愛情也是充滿了憧憬和熱望。

巫山神女并非僅僅依靠外貌和才藝，她們更注重內心的修煉。巫山神女從小就被教育要有自知之明、積極向上，要勇敢面對挑戰。她們通過長時間在巫山山巔的寺廟中苦行修煉，不斷提高自己的內心修養。巫山神女的修行經歷讓她們變得堅強、睿智和通達。當她們面對困難時，不會輕易放棄，而是努力尋找解決問題的方法，這使她們在生活中變得更加成熟。

巫山神女憑借她們的外貌、才藝和修行堪稱巫山的瑰寶，她們成為了詩詞、歌曲、故事的常見題材。巫山神女所展現出的優雅與智慧魅力令人難以割舍。她們用自己的勤勞、堅持和獨特的個性，為巫山帶來了美的生機，豐富了人們心靈的世界。巫山神女的存在和價值影響了無數人，使他們在追求更高層次的生活品質上獲得了啟發。

巫山神女給我們的啟迪是：美是內外兼修的結果。巫山神女的外貌和才藝只是她們美的外在表現，而她們內心的成熟、堅韌和智慧才是支撐美的根本。我們每個人都應該努力追求內外的和諧，只有這樣，才能真正展現出自己的獨特魅力。

巫山神女是一種美的代表，她們的風采無論是在古代還是現代，都令人傾倒。巫山神女的成熟、智慧、才華和堅韌是每個人可以借鑒的地方。我們可以學習巫山神女的外在美和內在美的結合，培養自身的修養，提高自己的能力，以更好地面對生活中的挑戰，展現出自己的魅力與價值。

巫山神女是一種精神，一種追求充實與卓越的態度。無論是巫山神女的外貌還是她們的內心修煉，都值得我們學習與借鑒。巫山神女的心得體會可以讓我們更好地認識自己，發現自身的潛能和才華，并通過努力實現自我價值的提升。巫山神女的傳說告訴我們，只要我們有持之以恒的信念和努力，就可以創造非凡的成就。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十八

每一次看到世界上的偉大人物，我都會在心里默默地想，要不是他們的不懈努力，哪里有我們現在的美好生活。而今天，我想談的是中國的古代女性巫山神女，她給我帶來了許多的啟示和思考。

據《山海經》中所記載，巫山神女本是一棵大樹，后來被天帝封為神女，掌管著雨水，風云和眾多的自然景觀。她的傳說與古代巫術和女性崇拜有著密切的關系。

巫山神女的傳說中，她除掌管自然之外，還有一項重要的任務就是拯救有困難的人。比如，慷慨的盛姓少年長年全家靠做苦力謀生，一次他有了一個夢境，夢到巫山神女賜他一堆黃金，讓他重獲新生。醒來后，他憑借著一種不知所措的心情，如夢方醒的挨個地去詢問。在醫生，朋友，官員的嘲笑與壓迫中，盛姓少年不懼艱難險阻，最終尋找到了巫山神女，神女聽他訴苦，給他贈送財寶，盛家家道漸顯。

這個傳說讓我想到了一個獨特的品質——慷慨。作為古代的神女，她的慷慨為我們送來了啟示。對于現代人們來說，慷慨似乎已經越來越難以做到了。我們總是為著各種功利的目的而為之努力，而忘記了真正的大愛與慷慨。

另外，關于巫山神女，很多人也會想到女性的地位。在古代，女人是被貶低的，無論是在家庭中還是在社會上都是如此。但是巫山神女的出現卻是讓我們感受到了女性的強大魅力和精神。

巫山神女的傳說讓我對古代的歷史和文化有了更多的了解，同時也讓我明白了很多道理。作為一個現代的中學生，我相信，巫山神女的故事也會給我在今后的學習和生活中提供一些指導和啟示。

最新寫巫山神女峰（熱門19篇）篇十九

巫山素有“巫山云雨”之稱，巫山神女更是被視為標志著巫山的象征。近日，我有幸走進巫山神女的世界，親身感受到她的神秘與美麗。在與巫山神女的相處中，我體會到了許多，感受頗深，下面我將就巫山神女給予我的啟示，來談談我的心得體會。

巫山神女以其婉約的儀態和嫻雅的氣質獨樹一幟。她的容貌清麗動人，眼眸中透著一股淡淡的幽香，讓人忍不住陶醉其中。而她舉手投足間那一抹溫柔，仿佛能融化世間的所有冰雪。巫山神女的身姿高傲而優雅，搭配著她身上的華麗的服飾，組成了一幅幅艷麗的畫面。她總是隱隱約約散發著一種神秘的魅力，吸引了無數的人前來朝圣。在巫山神女的身上，我看到了她的獨特之處，也傳遞給了我愛與美的力量。

巫山神女不僅有著迷人的外貌，更有著聰明才智。她善于用自己的智慧照亮前行的路。她教會了我如何在歲月的長河里航行，如何在波瀾壯闊的生活中尋找方向。她告訴我，要學會沉淀，要用心靜觀世界，要通過層層的思考去研究問題的根源。在巫山神女的教導下，我逐漸明白：智慧是人生的一把利劍，只有擁有了智慧，才能在困難與痛苦中找到出路。

巫山神女的勇氣是她行走江湖路的精神支柱。她勇敢地面對生活中的困境與挑戰，敢于接觸未知的領域。從巫山神女身上，我看到了她內心深處的堅韌與勇氣。巫山神女告訴我，人生的路上并不只有坦途，只有擁有勇氣，才能勇往直前。在巫山神女的堅持與鼓舞下，我學會了勇敢地面對生活，不畏懼困難，勇往直前。

巫山神女的善良無處不在。她從不計較得失，關心他人，熱心助人。她的一句溫暖的問候，也許能讓一個陌生人感受到溫暖。巫山神女告訴我，善良并不是一時的行為，而是內心所承載的精神品質。只有擁有善良之心，才能給他人帶來溫暖，才能讓這個世界變得更美好。巫山神女的善良之心也激勵著我，讓我學會了成為一個更好的人。

巫山神女以她的愛，溫暖著每個人的心。她始終堅守著自己的信念，守護著自己心中的美好。巫山神女告訴我，愛是世界上最偉大的力量，只有擁有愛，才能使這個世界更加美好。在巫山神女的愛的感召下，我學會了向世界傳遞愛，學會了守護自己內心的美好。

總之，通過與巫山神女的相處，我體會到了她的魅力、智慧、勇氣、善良和愛。她給予了我莫大的啟示與感悟，讓我領悟到了人生的真諦。巫山神女的世界充滿著神秘與美麗，讓我感受到了愛與美的力量。在未來的日子里，我將以巫山神女為榜樣，努力追求真善美，讓自己成為那個溫暖他人的巫山神女。