韶山是中國各族人民的偉大領袖毛澤東的故鄉，也是他青少年時期生活、學習、勞動和從事革命活動的地方，是全國著名革命紀念地、全國愛國主義教育基地、國家重點風景名勝區、中國優秀旅游城市。下面是小編收集整理的湖南韶山導游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導游_。

韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區。韶山地處于處于湘潭市市區以西，北、東與寧鄉縣麻山鄉、朱石橋鄉、三仙坳鄉毗連，東南與湘潭縣良湖鄉、楠竹山鎮接界，南與湘鄉市龍洞鄉、白田鎮、金石鎮接壤，西與湘鄉市白田、金石鎮相鄰。

好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

韶山旅游區位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風水寶地，關于它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家里條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

關于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。

而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導游，小x有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過于由國家中央檔案局批準、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。

待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總人口11.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。

韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點風景名勝區、首批中國優秀旅游城市、國家紅色旅游經典景區、國家級5a景區、全國科技進步先進市、全國計劃生育優質服務先進市、全國平安建設先進市、國家可持續發展實驗區、全國創先爭優先進縣市區黨委等金光閃耀的國家級名片。

韶山是一方奮進的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風，緊抓中央和湖南省委《關于支持湘潭率先統籌城鄉發展實現韶山率先富裕的意見》文件實施的重大機遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設紅色韶山、富裕韶山、生態韶山、文明韶山、幸福韶山的發展戰略、韶山正揚起騰飛的勁翼，著力構建以文化旅游業為主導，新型工業、現代農業和現代服務也融合共促的現代產業體系，全力打造城鄉一體化發展、社會管理創新、精神文明建設“三個示范區”，迅速向在全省率先全面建設成小康社會這一目標邁進。

韶山是一方創業的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區的重要節點，享受全省文化旅游業特色縣域經濟重點縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權，還享受中部崛起、西部大開發和革命老區等一系列國家優惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關于鼓勵外來投資加快產業發展的若干規定》，給予投資者實現科學跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設核心區域，30分鐘可達湘潭市區，40分鐘可抵達省會長沙，穿城而過的省道s208線，以及即將建成的核心景區外環公路、長株潭外環高速公路、通用機場、串聯起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構成了現代化便捷交通網，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發展優勢。

“領袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業韶山，與我們攜手并肩，創造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!

地名由來

“韶”乃 虞舜時樂名。《書·益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統志》卷354)《辭海》據此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……山有八景，風景優美。虞舜，遠古時代 父系氏族社會后期的部落聯盟首領。

姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們為舜帝載歌載舞，隨著優美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。

2012年，韶山市開設12個少兒藝術免費培訓班、2期全市廣場舞文藝骨干免費培訓班、3期廣場舞普及班，受益群眾達3000人次。市圖書館辦理免費借閱卡1500余張，新館免費開放后接待讀者近2萬人次。免費放映公益電影740余場次，受益群眾達6000人次。全市7個鄉鎮文體廣新站和61家農家書屋全部向社會免費開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區組女子團體一等獎、男子團體二等獎。

韶樂

《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。

樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴格按文史考證作為遠古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、笙、枳、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。

舜文化

舜帝是中華民族史祖五帝之一。《漢書·古令人表》對舜帝的標準稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節，化為湘祀女神。

湖南是舜帝南巡的主要區域，其主要路線是圍繞湘江流域進行的，并留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰而得名。

毛澤東文化

毛澤東根據馬克思主義關于社會存在和社會意識辯證關系的原理，確立了其文化觀。強調人民群眾是歷史的創造者，是文化的主體，因此，文化發展的性質和方向，就是為人民服務;對人民的態度，就是評判文化價值取向的標準。強調文化領域中馬克思主義的指導地位和無產階級政黨的領導地位;并明確了文化領域中繼承、借鑒、批判、創新、發展之間的辯證關系。

毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統文化的精華，以馬克思主義哲學為指導，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設的實際相結合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態，指導和推動著中國社會主義總體文化的發展。

好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：為有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

韶山旅游區位于湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定為國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風水寶地，關于它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，500年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家里條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6 日從南京啟運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

關于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民主席親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導游，小x有義務、有責任為大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過于由國家中央檔案局批準、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因為 0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而 9999表示九五之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第 9999號小銅像了。

待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

親愛的朋友們，現在我們的旅游大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領袖毛主席的家鄉——韶山!

如今，我們都在講中國夢，什么是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開辟者呢?毛澤東!毛澤東是實現中國夢當之無愧的第一人。

偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮著窗戶的光亮(怕他父親發現)讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最后一份文件為止。終其一生，毛澤東實踐著他的諾言，為國家和民族的自立與強大而奮斗。而今，我們應該這樣來評價毛澤東，他是中華民族偉大復興的英雄，他是全民族都為之自豪的英雄!

總書記曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有著重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。這兩者是互相承接、互相聯系的關系。總書記的這段話，是對毛澤東時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美國學者說的，沒有毛澤東那個時代打下的基礎，我們改革都找不到對象。

毛澤東作為一個由普通農民家走出去的孩子，在28年時間里，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊和最大的國家，實現了民族的完全獨立和國家的基本統一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。

到毛澤東17歲那年，為了走出家鄉，實現他救國救民的抱負，他給父親寫了一首詩，表達了自己的遠大志向：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。回顧毛澤東的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力于全心全意為人民服務。也正是因為他的英明領導和無私奉獻，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。

在軍事上，以超弱勝超強，徹底打出了中國人的威風，打得揚眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因為那些亞非國家對中國特別佩服，因為連頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。

在農業方面留給我們的是什么?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權，就沒有生產力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規模的農田建設和大量的水利建設。此后農業的發展絕對不是分田到戶和聯產承包責任制這一政策帶來的結果。

在工業上，那就更不用說了，毛澤東留下了完整的工業體系，有了昨天堅實的基礎，才談得上今天的巨大成就。

總之，毛澤東留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經濟體。中國夢第一人，這就是毛澤東文化的巨大核心價值。

毛澤東的神奇之處，在于他一生無數次的奇跡與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典范和精神偶像，他使強大者學會尊重弱小者，他是永恒飄揚在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。

據有關資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強大的敵人，戰勝了武裝到牙齒的帝國主義強國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統統敗在韶山沖一個農家孩子的手上。話說在毛澤東發動秋收起義的時候，回來被民團逮住，準備押到團部槍斃。毛澤東一生都不習慣帶錢，這可能是錢對于他而言最關鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛澤東就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據說當時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛澤東，對你們也沒有什么好處，不如拿點錢實際。當兵的被說動了，可領頭的不同意。周旋之際，離團部已經僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，毛澤東掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進了草叢中。

據毛澤東后來回憶，民團頭子又帶了很多人來搜尋他，反復地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛澤東心想完了完了，已經放棄了希望。可是奇跡出現了，每一次他們又走遠啦。

長征途中，敵人飛機經常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點，敵人的飛機來了，聶榮臻同志勸他到防空洞里去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什么了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯著他走，結果剛到防空洞，休息點就被炸啦。

在毛澤東同志家鄉方圓一百公里之內，先后涌現了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛澤東從韶山前往湘鄉求學的途經之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個不大范圍里誕生的這些人，書寫了大半部中國近現代史。這個區域名人、偉人出現的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。

俗話說，一方水土養一方人。這里能夠誕生出毛澤東這樣的偉人，想必絕非偶然，是因為這一方水土有著傳統的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊。

湖湘文化脫胎于儒家文化，卻明顯優于儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學而優則仕。可想而知，這些當官的是幾不像，你不能說他是政治家，因為他只是個讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因為他從政了。湖湘文化確定的核心思想是“兼收并蓄、心憂天下、經世致用、敢為人先”。正是這個“經世致用”的核心思想，才引導著人們在理論結合實踐的前提下，走上民族偉大復興的道路。

所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點。我們除開要知道這里出了這么多偉人，更要知道為什么會出這么多偉人。眾所周知，中國古代四大書院之一岳麓書院是弘揚湖湘文化的地方，但岳麓書院并不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮創建的碧泉書院搬過去的。

可以這么說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這里能找到影響近現代中國歷史的文化基因。不管你是求學、從政還是經商，都能在這次旅行中收獲許多有益的思想，受用到你今后的人生。

湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，著名詩人譚用之，就是有感于芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功于咱們偉大領袖毛主席所作詩詞《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國里盡朝暉”了。

九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉!

借著這首詩，在此，我謹祝愿咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨著芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛澤東思想的光輝，得到一份心靈的收獲。

舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯盟首領，中華民族的人文始祖，被后世尊為“五帝”之一，奉為“華夏至圣”。

舜帝以德孝著稱，《史記.五帝本紀》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。

那么，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志地理志》、《湘潭縣志》和《湘鄉縣志》記載的有關內容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。為了征服三苗戰亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當時韶山位于漢，苗交界之地，為苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當他爬上韶山沖一座山峰，意欲極目遠眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當地苗民土著已經將舜帝一行團團圍住，眼看一場戰爭難以避免。可舜帝并沒有動用武力，而是命隨行的樂隊奏起了《韶樂》。悠揚的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如云如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當地也成為美談!久而久之，人們為了紀念用音樂化干戈為玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱為“韶山”。

《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達了中國古人對和諧完美的憧憬，其內涵符合儒家傳統和倫理道德，也表達了深邃宏遠的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!

湖南這塊積淀著厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶，傳承著他的思想和精神。在歷經四千多年之后，迸發出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，毛澤東主席就是其中最為突出的一位!

《韶樂》是中國古代宮廷中運用時間最久的雅樂，一共分為九章。“韶”是美好的意思，將樂曲命名為“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽為“華夏第一樂章”。孔子曰：“聞韶，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。

《韶樂》作為宮廷雅樂，所采用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之為“華夏正聲”。作為中華民族寶貴的非物質文化遺產，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當今這個物欲橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清凈!

多年來，這一直是許多海內外游人來到韶山所發出的疑問。正是為了滿足游客的這份需求，與毛澤東同一個祠堂的毛命軍，由軍區戰士文工團團長轉業回到家鄉后，便決心致力于復原韶樂的事業。

開發復原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當然，也有另一部分人持懷疑的態度。韶樂是失傳的古樂，既然已經失傳，又如何能夠復原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復原是一件非常嚴肅的事情，他必須有所依據，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至背負不尊重歷史的罵名。

不瞞大家，毛命軍決心復原開發韶樂的時候，確實憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項非常復雜嚴謹的工作。消失的韶樂真的沒有一點線索嗎?我做的這項工作是否會有結果?正當韶樂復原一籌莫展之際，也許是機緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發復原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當時湖南省作曲家協會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有著相當豐富的經驗和閱歷，他也是著名音樂人譚盾的老師。正苦惱于開發工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，仿佛看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因為故鄉情結，他也曾經一度試圖尋找韶樂的蹤影。由于各種各樣的原因，導致這個心愿未能達成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。

就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發復原團隊。經過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠古演奏韶樂的所有樂器。終于在_年12月26日，毛澤東同志誕辰110周年之際，久違的韶樂在當年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現于世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都為之轟動。

今天，曼妙悠揚的九章韶樂，從遠古穿越，正如圣人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當今偉人毛澤東思想龐大的體系互為交融，滌蕩和浸潤現代人浮躁、空虛的心靈。

而為了韶樂的復原、發展和經營做出巨大貢獻的毛命軍先生，因為積勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。

游客朋友們，心底無私天地寬，毛澤東主席用自己一生實踐了“天下為公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅游示范基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅游文化。我們還能在韶樂空靈深遠的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛澤東思想的一脈相承。

《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結善緣，使自己身心健康、前途光明!

你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業，相信會有更深層次的理解，也將收獲護佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級為一次“心靈之旅”!

各位朋友早上好，現在我們離開美麗的星城長沙前往紅太陽升起的地方---毛主席的故 鄉韶山游覽。

韶山位于長沙的西南方，距離長沙 104 公里，車程需要兩個小時，呆會兒一路上我們會 看到有許多前往韶山的旅游車，韶山的旅游熱度現在排在湖南旅游區的首位，她不僅是國家 級重點風景名勝區，同時也是全國青少年革命傳統教育基地。今天，全國乃至全世界各族人 民千里迢迢的來偉人生長的搖籃參觀，這是人心的一種向往，一種疑聚。

而韶山并不是孤立存在的，正是以毛澤東為中心構成了一個地域意義上的湘中人才群 體，曾有人做過統計，如果以韶山為圓心，以 100 公里為半徑，畫一個圓圈兒，中國近代 所出的名人絕大部分都出生在這個圈內。

可能大家昨天聽小王講湖南出人才時，會覺得小王在表現湖南人能侃能吹牛的性格，或 覺得小王是湖南人狂妄自大的脾氣的流露。其實，湖南人口不到全國的 1/20，卻引領中國 潮流 200 年，一部中國近代史半部可以說是由湖南人寫成。

了 滿清王朝覆滅的厄運，創建了“同治中興”的局面，使清王朝搖搖欲墜的統治又延續了近半個 世紀。人們常常這樣評價湖南人“要則不干，干則不成”。時年才 42 歲的曾國藩受命創建湘 軍，就是遵循這個原則的。曾國藩組建湘軍的重要一步就是改“世兵制”為“募兵制”，清朝的 綠營兵是世兵制，也就是父輩列入軍籍之后，其子孫世代相承，都得以兵為職業，也就是人 們常說的“八旗子弟”。曾國藩推行的募兵制以“忠、義、血性”為政治標準，以“能打仗為貴”，徹底的改變了清王朝的兵源體制，著名的歷史學家范文蘭曾這樣說“以曾國藩為首的湘軍，拯救了滿清，同時客觀上也削弱了滿清”，由于湘軍的建軍體制改革，以募兵制代替世兵制，嚴重削弱了清王朝的中央集權制度，滿漢統治之間，勢力起著顯著的變化，從此滿清政權逐 漸向漢族軍閥轉移。當湘軍興起之后，其他一些省份也想學湖南建立地方軍，但他們即使按 照湘軍制度來建軍，也不能造就出一支如同湘軍一樣的的善戰軍隊，于是不得不從湖南招兵 買馬，也就有了“無湘不成軍”的說法，然而通過近百年的戰爭實踐證明，能打仗的部隊必有 湖南的兵。

將士無不愿效死力，左宗棠為西征軍制定了“緩進急戰，先南后 北”的戰略，最后全面收復了新疆，取得了西征大捷。

由于曾國藩創建湘軍的崛起，湖南人一派惟我獨尊的氣勢，生發出前所未有的榮譽感和 使命感，似乎只有湖南人才能包打天下，但是很快遭到了打擊，1894 年，甲午中日戰爭爆 發后，李鴻章率其所創建的淮軍，在對日軍作戰時，無論是海戰還是陸站，屢戰屢敗。于是，清王朝又將希望寄托在被太平天國所推翻的湘軍身上。

然而面對從“明治維新”中走出的日本 列強的堅船利炮，湘軍出戰不到 6 天，打太平天國農民軍所向披靡的湘軍竟然潰不成軍，清庭失望之余只能割讓臺灣并賠款求和，這可說是湖南人的一個罪過，清朝廷割地賠款，是 因為湘軍打了敗仗，更具諷刺意義的是，據說日本人“明治維新”就是受了湖南人魏源“師夷 長技以制夷”的影響。

第一代湖南人現象的風景線，竟然輕而易舉的被日本人無情的撕破了，湖南人開始陷入 深深的反省之中，湖南人經過一番沉重的負罪自責之后，很快又昂起了頭，第二代湖南人風 景線開始醞釀產生，不過，此時的湖南人現象沒有曾國藩、左宗棠這些德高望重的精神領袖，第二代湖南人現象變成了勇于沖鋒，敢于犧牲而著稱，又由于中國隨后的幾次大的變革，領 袖人物都是廣東人，于是第二代湖南人現象變成了“廣東人革命，湖南人流血”。

公元 1898 年，即戊戌年，光緒皇帝下召變法維新，學習西方政治文化，然而以慈禧太 后為代表的的封建頑固派反對新政，湖南瀏陽人譚嗣同幻想得到手握重兵的袁世凱對變法維 新的支持，要他在慈禧太后即將發動的政變中保護皇上的維新變法，然而譚嗣同被袁世凱出 賣，慈禧太后發動政變，把光緒皇帝幽禁于中南海瀛臺，對維新變法派實行殘酷的鎮壓。主 張維新變法的頭頭兒廣東南海人康有為聞風而逃，有人也勸譚嗣同趕快逃跑，然而，譚嗣同 卻說：“各國變法無不以流血而成，今日未聞因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請 嗣同始”。好一個心甘情愿做第一個變法流血者的漢子，他就是湖南人譚嗣同，不逃的譚嗣 同被捕后用煤屑在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語。以慈禧太后為 首的封建頑固派，怕夜長夢多，也怕人民起而抗議，也怕外國干涉，便很快處決了譚嗣同等 六位漢子，以絕后繼，史稱“戊戌六君子”，愿做為第一個變法流血者的譚嗣同被砍頭前，憤 然高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉!”譚嗣同就義時年僅 33 歲，大刀 王五為他收尸。

戊戌變法失敗

了，但湖南人心甘情愿為國為民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且，此時他們認定的旗手還是廣東人，他就是中國資產階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義斗爭 的旗幟。

1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日為名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成為中國資產階級革命史上第一批政黨之一。

1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領導長沙起義，由于事先泄露秘密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領袖人物孫中山也輾轉來到日本。兩個偉人走到一起相識了。

豪爽頗有風度的黃興毅然提出將自己組織健全、力量雄厚的華興會與孫中 山領導的勢單力薄的興中會聯合，成為中國革命新團體“同盟會”。而且在湖南人占據同盟會 領導層絕對多數的情況下，深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領導人位置，成為 中國同盟會的總理，而他卻甘當配角。并且在后來，當參加中國同盟會三團體之一的光復會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨立的時候，又是黃興挺身而出，力排眾議，維 護了孫中山的領導地位。

1911 年，黃興直接參加領導和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死里逃生，并且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰役以失敗告終，事 后收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息后，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 后才能大舉”。

然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達峰，他就在黃花崗起義失敗后不到半年，在武漢同另一個湖南人蔣翊武于 1911 年 10 月 10 日爆發了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發現，當天抓去并殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一發之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍，后又率敢死隊攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟，后來孫中山給予熊康坤為“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。

1911 年 10 月 22 日，最早響應武昌起義的長沙起義爆發，接著湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰爭，為了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰，湖南將士死傷達千人，由 于眾多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。

但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統，但兩個多月之后，迫于北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱，為了捍衛這顆經湖南人流血犧牲換 來的革命果實，新的鐵血保衛戰又開始了。

1913 年，中國同盟會元老，國民黨創始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔任大總統，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人，已到日本去的孫中山匆忙趕回，號召討袁，準備“二次革命”。

1915 年被袁世凱軟禁于京城的云南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，秘密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到云南，馬上通電 全國，宣布云南護國起義，反對袁世凱稱帝復辟，并親任討袁護國軍第一總司令，率 3 千 護國軍，迎戰 10 萬袁氏北洋軍，經過半年的浴血奮戰，護國軍節節勝利，全國各省紛紛獨 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，于 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世后 8 天，病逝日本。

為了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現象經火與血 的洗禮而獨具燦爛奪目的特色。孫中山曾經途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當推第一”。

第一代湖南人現象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現象湖南人用鮮血揚名，第三代湖 南人現象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。

辛亥革命成功后，資產階級革命人士開始了權力的爭奪，尤其是湖南地處南沖要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻的革命黨人實在太多，沖突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創造發展空間。從 1921 年毛澤東參加創建中國共產黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關鍵的時期，同樣也是中國革命度過最大難關，終于選準了以湖南人毛澤東為革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。

1921 年參加中國共產黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人占了 4 位(毛澤東，李達，何叔衡，周佛海)占 30%左右，當時全國 50 多位共產黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。

俗話說得好：“十修得同船渡，百年修得共枕眠”，用現船少了，車多了，所以是“百年修得同車行”，我們今天能坐在同一輛車里，可是百年才修來的緣分啊!能認識大家，我感到十分榮幸。

我謹代表熱情好客的700多萬長沙人民，_旅行社全體同仁，司機師傅和我本人表示對各位朋友最真摯的歡迎!

那我先自報一下家門，我是大家本次_之旅的導游，我姓呂名炳鋒，呂是雙口呂。大家都可以叫我小呂，根據咱們湖南這邊的習俗大家可以叫我呂丫子、鋒丫子。在我們湖南男的可以叫丫子，女子就叫妹陀。

在整個旅途中大家有任何的問題都可以隨時找我，只要您叫我一聲“小呂”，或者“呂導”，我就會來到您的身邊，24小時歡迎您騷擾!但是小呂有個小小的要求：在景區里面如果您有事找我千萬別喊我“導游”，因為景區里面的團隊非常的多，導游也是千千萬萬，如果您呼喚一聲“導游”，那么回頭率是相當高的，就不止小呂我一個人在回頭看著您啊。

在我旁邊，現在正在專心為我們開車的是_師傅，_師傅有著多年的開車經驗，定會保證我們的旅途順順利利。咱們的司機師傅也是非常的辛苦的，所以請大家在車上一定要注意衛生，把垃圾扔到垃圾箱里面，謝謝大家的理解與支持。

我們現在所處的是湖南的省會長沙市市區，長沙是全國首批歷史文化名城，以及全國首批優秀旅游城市。總面積1.18萬平方公里,共轄六區兩縣一市。六區分別是以芙蓉花命名的芙蓉區、以天心閣命名的天心區，以雨花亭命名的雨花區，以開福寺命名的開福區，以岳麓山命名的岳麓區，世紀好人雷鋒的故鄉望城區，兩縣是毛主席的妻子楊開慧的故鄉長沙縣，劉少奇主席的故鄉寧鄉縣，一市是全國花炮之鄉瀏陽市，對于瀏陽花炮相信大家都不會陌生，08年北京奧運會以及12年倫敦奧運會都是用的咱們瀏陽的花炮。

咱們長沙呢也叫有別稱叫做星城，有的朋友已進入長沙就會收到一條短信，歡迎來到美麗的星城長沙。那為什么長沙又叫做星城呢?有沒有朋友知道?有的人開玩笑說，是因為長沙的明星特別多所以叫星城，這個有一定道理，因為長沙是全國的娛樂之都，所以來這里的明星確實是非常的多，說不定大家走在長沙的大街上就可以碰上一個大明星。長沙被叫做星城是因為天上二十八星宿中有一個星星叫做長沙星正好對應咱們長沙的天心閣，古時人們就應星取名長沙，由于長沙來源于星宿之名，也就有了星城之名。長沙可以有趣的概括為”東邪西毒，南帝北丐”，那大家一定納悶了，金庸小說里人人物怎么跟長沙扯上關系了，難道長沙東南西北各自出了一個大人物?還是我來給大家慢慢解釋：長沙地勢西高東低，西邊是岳麓山，東邊是平地，整個地勢向東邊傾斜。長沙市的發展也以湘江為界，向東傾斜，所以叫東斜;西邊，也就是岳麓區，有千年學府岳麓書院，現在是河西大學城，有中南大學，湖南大學，湖南師范大學等著名高等學府，歷來就是讀書的好地方，所以叫西讀。說完東邪西毒，南帝北丐又是什么呢?南帝是因為長沙南城的房地產開發如火如荼，也有說因為湖南的省政府等機關單位都在南邊，所以叫南帝;北丐則是一則玩笑話了，長沙北邊有很多國企單位，1992年國企改革的時候，大批工人下崗，所以叫北丐。

剛才路上相信大家都看到了橘子洲和咱們湖南的母親河湘江，這里小呂給大家提個小小的問題?有哪位朋友知道湘江的流向?俗話說大江東去，那為什么湘江是往北流呢，因為咱們湖南的地勢是南高北低，湘江由南往北流入洞庭湖，最后注入長江，也由于湖南大部分的地域在洞庭湖以南，就有了湖南之稱。

湖南是鑲嵌在我國中南大地上一顆璀璨的明珠。湖南歷史悠久，地域遼闊。可以說人杰地靈，物華天寶。南鄰兩廣，北接湖北，西連川貴，東攘江西。面積是21.8萬平方公里，人口近7000萬，居全國第六位。全省有十三個地級市，以及一個湘西土家族苗族自治州，省會是長沙市。湖南又簡稱“湘”，也有人用“三湘四水”來代表湖南全境。“三湘”是什么?“四水”又是什么呢?關于三湘說法很多，有的說三湘是指瀟湘，蒸湘，漓湘，也有的說是指湘潭，湘陰，湘鄉，更有趣的說法是三湘指的是湖南三怪，至于四水，是指湘資沅澧，去過張家界鳳凰的朋友，從長沙出發就要相繼經過這四水。剛剛說到三怪，小呂就為大家解說一下，這第一大怪就是十里不同音?咱們湖南少數民族眾多，方言也很多，讓人覺得“十里不同音”，才出一個縣，甚至一個鄉鎮，也感覺像出國一樣，語言聽不懂，這第二怪就是湘西的豬跑的狗快?豬跑的比狗快，這大家肯定覺得不可思議，有句話叫做靠山吃山，我們湘西是完全的山陵地區，所以農村里的豬都是只要稍微長大了點就會直接放養的山上，由于山上以前有一些小型野獸，豬在生存的本能下逃跑，日積月累也就鍛煉了一身逃跑的好本領。第三怪這第二大怪是“嘴里嚼個木頭塊”，大家會問，這木頭塊是什么啊? 這木頭塊就是我們湖南本土的口香糖和興奮劑，也就是“檳榔”。湖南人有事沒事都喜歡嘴里嚼個檳榔，見面時來根香煙或者遞顆檳榔是湖南人的見面禮儀。檳榔原產地是在海南,可是全國最大的加工生產銷售地卻是在湖南湘潭。湖南人吃的檳榔是經過腌制過的，吃一顆檳榔可以提神。司機師傅開車開累，嚼顆檳榔可以提神醒腦。但小呂要提醒各位嘉賓的是，您如果是第一次吃檳榔，可千萬要注意咯，別第一次就找個很大的放進嘴里就嚼，這樣不到幾分鐘，您就會感覺到心跳加快，頭暈目眩，像喝醉酒一樣，這稱之為"醉檳榔"。所以您第一次吃檳榔是，先切一小片慢慢嚼，適應了再嚼大的。

那之前小呂我