畢業(yè)論文的撰寫是對學(xué)生獨立思考和解決問題能力的一次全面考驗。接下來是一些畢業(yè)論文的實例，希望能給大家提供一些寫作思路和靈感。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇一

少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關(guān)注的焦點問題。保護和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應(yīng)從當(dāng)?shù)刂郑挥猩贁?shù)民族地區(qū)對自身音樂文化給予充分重視，自覺肩負起傳承的重任，并根據(jù)本地區(qū)自身實際情況探尋出適合于自身傳承的方式，才能更好的對本地特色音樂進行保護與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對象，對其在桑植縣范圍內(nèi)的傳承方式進行實地考察，包括對桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進行探究、分析、總結(jié)，力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。

本文共分為五章：第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡(luò);第三章主要采用訪談等調(diào)查方法對桑植民歌的民間傳承方式進行歸納總結(jié);第四章主要通過問卷調(diào)查的形式對桑植民歌在學(xué)校的傳承方式及現(xiàn)狀進行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學(xué)校傳承方式的基礎(chǔ)上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。

通過對桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進行描述、分析、總結(jié)，筆者認為：民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本，在傳承桑植民歌的過程中，必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式，改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間，讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊列之中，使桑植民歌可傳可承，能傳能承，有傳有承。而學(xué)校作為文化傳播的主流途徑，理應(yīng)擔(dān)負起傳承桑植民歌的重任，將桑植民歌作為一種文化融入到教學(xué)之中，將傳承作為一種責(zé)任銘記在心靈之上，并將民間傳承方式中的優(yōu)勢因素吸納到當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂教育之中，以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動融入到桑植民歌的教學(xué)之中，創(chuàng)編桑植民歌本土教材，實現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化，將傳承桑植民歌作為學(xué)校音樂教育中不可缺少的組成部分。

：桑植民歌;民間文化;學(xué)校教育;傳承方式。

摘要。

第一章緒論。

1.1研究緣起。

1.2研究目的。

1.3概念界定。

1.4文獻綜述。

1.5研究方法。

第二章概述。

2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。

2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。

2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡(luò)。

2.4桑植民歌的功能。

2.4.1娛樂。

2.4.2抒情。

2.4.3禮儀教化。

2.4.4文化傳承。

本章小結(jié)。

第三章桑植民歌的民間傳承方式。

3.1原始時期至1981年的傳承方式。

3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。

3.1.1.1耳濡目染中無意識的學(xué)唱。

3.1.1.2以歌為樂進行有意識的學(xué)唱。

3.1.2群體性的歌唱活動是桑植民歌傳承的重要方式。

3.1.2.1對歌。

3.1.2.2民俗活動。

3.21981年之后的傳承方式。

3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。

3.2.2"傳習(xí)基地"、"傳習(xí)班"成為桑植民歌傳承的新模式。

3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。

3.3時空背景下兩種傳承方式的對比。

3.3.1空間差異。

3.3.2功能差異。

3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機。

本章小結(jié)。

第四章桑植民歌的學(xué)校傳承方式。

4.1現(xiàn)階段學(xué)校的傳承方式。

4.1.1進行試點教學(xué)，將民間藝人引入校園。

4.1.2創(chuàng)新教學(xué)方法，拓寬知識領(lǐng)域。

4.1.3重視實踐，開展豐富多樣的歌唱活動。

4.2桑植民歌在學(xué)校的普及現(xiàn)狀。

4.2.1調(diào)查對象基本情況。

4.2.1.1學(xué)生的基本情況。

4.2.1.2教師的基本情況。

4.2.2調(diào)查結(jié)果與分析。

4.2.2.1結(jié)果一：

4.2.2.2結(jié)果二：

4.2.2.3結(jié)果三：

4.2.2.4結(jié)果四：

本章小結(jié)。

第五章桑植民歌傳承方式探析。

5.1民間傳承方式對傳承桑植民歌的重要性。

5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。

5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮民間藝人的作用。

5.2將民間傳承方式融入到學(xué)校音樂教育之中。

5.2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，拓寬知識領(lǐng)域。

5.2.2"請進來"與"走出去"。

5.2.3創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)，融民間活動于校園。

5.2.4創(chuàng)編本土教材，實現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化。

本章小結(jié)。

結(jié)語。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇二

1.1介紹實驗的研究意義。

1.2介紹實驗發(fā)展歷程。

1.3介紹實驗結(jié)果在生活中的應(yīng)用。

二、正文。

2.1相關(guān)器的工作原理(1、相關(guān)檢測2、相關(guān)器)。

2.2相關(guān)器的框圖、原理圖及面板圖。

2.3相關(guān)器的psd波形觀察及輸出電壓測量(1、實驗儀器2、相關(guān)器psd波形觀察及測量實驗框圖4、實驗結(jié)果與理論公式對比)。

2.4相關(guān)器諧波響應(yīng)的測量與觀察(1、實驗儀器2、實驗連接圖3、實驗結(jié)果4、繪制波形圖)。

2.5相關(guān)器對不相干信號的抑制(1、實驗儀器2、對不相干信號抑制的測試框圖3、測量數(shù)據(jù)及總結(jié)分析)。

2.6不相干信號過載電平的測量(1、實驗儀器2、測試方框圖)。

2.7對噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。

2.8相敏檢波特性。

2.9直流漂移。

2.10總動態(tài)范圍。

2.11實驗數(shù)據(jù)的分析。

2.12分析實驗誤差，總結(jié)實驗結(jié)論。

三、總結(jié)。

3.1用相關(guān)測量運動物體的移動速度。

3.2利用取樣積分器檢測霍爾電勢。

四、注釋及參考文獻。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇三

1.確定選題。新聞學(xué)專業(yè)于撰寫學(xué)士論文前的一學(xué)期，預(yù)先將經(jīng)過學(xué)院審核認定的選題印發(fā)學(xué)生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務(wù)書，提出論文的基本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學(xué)生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)或其它社會實踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實際中的具體問題，與實踐單位負責(zé)人、指導(dǎo)教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學(xué)院認定后，辦理必要的手續(xù)，方可認定。原則上，每位指導(dǎo)教師每年所指導(dǎo)的畢業(yè)論文選題應(yīng)有所不同。

2.論文調(diào)研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實習(xí)和論文寫作時間內(nèi)，進行周密的調(diào)查研究，收集文獻資料，了解前人或他人已有的成果，了解實習(xí)單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點。

3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu)，明確選題的主要層次和論述重點，并經(jīng)指導(dǎo)教師審閱確定。

4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學(xué)性和適應(yīng)性的比較和取舍。

5.論文定稿。論文初稿交指導(dǎo)教師審閱后，應(yīng)依照指導(dǎo)教師的意見，進一步對論文中的內(nèi)容進行補充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復(fù)修改、幾易其稿，使文章脈絡(luò)清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導(dǎo)教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機打印，然后遞交指導(dǎo)教師審閱。

6.答辯。

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新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇四

abstract。

緒論。

選題來源和依據(jù)。

選題來源。

選題依據(jù)。

研究的文化背景。

研究目的和使用價值。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

研究的主要內(nèi)容和主要方法。

研究的主要內(nèi)容。

研究方法。

第一章：巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。

1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變。

1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成。

第二章：長春洞古建筑的雕刻藝術(shù)。

2.1.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

2.1.1.長春洞的布局。

2.1.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵。

2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類。

2.2.1長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類。

2.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類。

2.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類以及圖案釋意。

2.3.長春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同。

2.3.1對本土文化的'吸納。

2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。

第三章：長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究。

3.1.長春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的產(chǎn)生。

3.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征。

3.2.1.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性。

3.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動態(tài)。

3.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合。

3.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性。

第四章：巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護和傳承。

4.1.如何保護和傳承巍寶山長春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù)。

4.1.1強化本地區(qū)群眾保護和傳承民族文化的意識。

4.1.2創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式。

4.1.3進一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道。

4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。

4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計借鑒的源泉。

4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用實例。

結(jié)語。

致謝。

參考文獻。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇五

在應(yīng)對群體性事件中政府和媒體除了擔(dān)負好把關(guān)人的同時應(yīng)該擔(dān)負起社會責(zé)任，在議程設(shè)置過程中防止社會偏離。在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。在結(jié)合傳播學(xué)理論立足群體性事件在我國的實際情況，找出一條符合我國國情的預(yù)防應(yīng)對群體性事件的道路。

如果有比較成熟的社會組織能整合分化民眾的利益的表達與訴求，有政府提供的意見表達與回應(yīng)的平臺，從而會很好的舒緩國家與社會民眾之間的矛盾，減少群體性事件的發(fā)生。當(dāng)前我國政府傳播機制機制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導(dǎo)致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導(dǎo)地位。當(dāng)民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對抗，就像地震能量一樣，社會的壓力遲早要釋放。不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺緩慢釋放，它會來的更猛、更狠，會嚴(yán)重損害國家社會結(jié)構(gòu)。因此從理論上分析政府、媒體在群體性事件中所扮演的角色和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任對于社會穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實意義。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇六

一、引言9-18。

（一）研究緣起9。

（二）研究目的9-10。

（三）研究意義10。

1.理論意義10。

2.實踐意義10。

（一）研究對象18。

2.有些教師指導(dǎo)用語不合適30。

3.家長不良榜樣作用33。

3.幼兒自身為難養(yǎng)型幼兒35。

2.幼兒食品質(zhì)量堪憂36。

（一）創(chuàng)造適宜的幼兒園飲食氛圍38。

1.開展多形式的飲食健康教育活動38。

2.規(guī)范教師幼兒進餐時的指導(dǎo)語38。

3.家長做好榜樣示范40。

2.規(guī)范不同年齡幼兒不良飲食行為41。

3.幫助不同氣質(zhì)幼兒改善不良飲食行為41。

2.選擇適合幼兒的電視節(jié)目42。

3.嚴(yán)重處罰未按照要求生產(chǎn)兒童食品的廠商42。

中文摘要3-4。

abstract4-5。

第一章緒論9-14。

第一節(jié)研究的背景9-10。

一、新課程改革對轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的要求9。

二、研究性學(xué)習(xí)對美術(shù)教學(xué)的積極意義9-10。

一、研究的目的10。

三、研究的意義11。

一、教師基本情況分析23。

二、在初中教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)活動不夠，沒有采用單元化教學(xué)2129。

一、活動設(shè)計和開展過程的思考70。

一、研究性學(xué)習(xí)的進一步推廣71。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇七

2.說明寫作意圖。

(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。

1.市場經(jīng)濟體制的確立，為建筑勞動力市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境;。

2.建筑產(chǎn)品市場的形成，對建筑勞動力市場的培育提出了現(xiàn)實的要求;。

3.城鄉(xiāng)體制改革的深化，為建筑勞動力市場的形成提供了可靠的保證;。

4.建筑勞動力市場的建立，是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求。

(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。

1.供大于求的買方市場;。

2.有市無場的隱形市場;。

3.易進難出的畸形市場;。

4.交易無序的自發(fā)市場。

(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。

1.統(tǒng)一思想認識，變自發(fā)交易為自覺調(diào)控;。

2.加快建章立制，變無序交易為規(guī)范交易;。

3.健全市場網(wǎng)絡(luò)，變隱形交易為有形交易;。

4.調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，變個別流動為隊伍流動;。

5.深化用工改革，變單向流動為雙向流動。

1.概述當(dāng)前的建筑勞動力市場形勢和我們的任務(wù);。

2.呼應(yīng)開頭的序言。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇八

abstract。

引言。

一選題目的及意義。

二研究概況。

三研究方法。

一、內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史文化背景和生存發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。

1.1內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植的歷史溯源。

1.2內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植產(chǎn)生的人文地理環(huán)境。

1.3當(dāng)代社會生活中的察哈爾蒙古族毛植。

1.3.1察哈爾蒙古族毛植的`生存現(xiàn)狀。

1.3.2察哈爾蒙古族毛植的發(fā)展與傳承。

1.4制作工藝流程詳解。

1.4.1制作材料與制作工具。

1.4.1.1制作材料。

1.4.1.2制作工具。

1.4.1.3圖案設(shè)計。

1.4.2工藝流程。

2.1察哈爾蒙古族毛植作品的造型分析。

2.1.1早期毛植作品造型分析。

2.1.2近期毛植作品造型分析。

2.2察哈爾蒙古族毛植制作工藝今昔對比。

2.2.1從材料構(gòu)成對比。

2.2.2從工藝技法對比。

2.2.3從造型設(shè)計對比。

2.3察哈爾蒙古族毛植與蒙古族氈毯工藝品的比較。

2.3.1唯美唯上——察哈爾蒙古族毛植與地毯的實用性比較。

2.3.2唯真唯上——察哈爾蒙古族毛植與掛毯的裝飾性比較。

2.3.3各有千秋——察哈爾蒙古族毛植與氈繡的觀賞性比較。

2.4察哈爾蒙古族毛植獨特的審美特征。

2.4.1制作技法與內(nèi)容題材的并重。

2.4.2毛植的再現(xiàn)力。

三、對內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植可持續(xù)發(fā)展的思考。

3.1察哈爾蒙古族毛植技藝傳承的局限性——經(jīng)濟利益與藝術(shù)追求。

3.2口述歷史的模糊與文獻資料的缺失。

3.3毛植的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐先行與理論滯后的問題。

3.4察哈爾蒙古族毛植轉(zhuǎn)型的可能性與可行性。

結(jié)語。

參考文獻。

附錄:內(nèi)蒙古察哈爾蒙古族毛植作品圖例一覽表。

致謝。

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文。

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新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇九

abstract。

引言。

一、研究背景。

二、研究意義。

三、研究方法。

四、研究現(xiàn)狀綜述。

五、創(chuàng)新點。

第一部分概述。

一、民間美術(shù)。

(一)概念。

(二)基本特征。

(三)民間美術(shù)的種類。

二、民間美術(shù)教育。

(一)民間美術(shù)的傳承沿革。

(二)新時代的.民間美術(shù)教育。

三、幼兒民間美術(shù)教育。

(一)概念。

(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。

(三)本研究視角。

第二部分審美能力提升價值。

一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)從善之美。

(二)民間美術(shù)稚樸之美。

(三)民間美術(shù)造型之美。

(四)民間美術(shù)色彩之美。

(五)民間美術(shù)和諧之美。

二、提升幼兒審美能力。

(一)欣賞民間美術(shù)促進幼兒感知美的能力。

(二)理解民間美術(shù)促進幼兒鑒賞美的能力。

(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進幼兒創(chuàng)造美的能力。

第三部分民族文化傳承價值。

一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)蘊含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。

(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。

(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。

二、向幼兒傳承民族文化。

(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。

(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。

第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價值。

一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)蘊含的德性倫理觀。

(二)民間美術(shù)題材的道德教化。

二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。

(一)強化幼兒道德認知。

(二)激發(fā)幼兒道德情感。

(三)增強幼兒道德意志。

(四)規(guī)范幼兒道德行為。

第五部分民族精神培育價值。

一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。

(一)民族精神涵義。

(二)民間美術(shù)中的民族精神。

二、培育幼兒民族精神。

(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。

(二)理解民間美術(shù)含義增強幼兒民族認同感。

(三)制作民間美術(shù)作品強化幼兒民族歸屬感。

結(jié)語與建議。

注釋。

參考文獻。

附錄。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十

撰寫畢業(yè)論文是本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前的一個重要環(huán)節(jié)，是一門重要的必修課。通過畢業(yè)論文的撰寫，對學(xué)生進行科學(xué)研究基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識、獨立地分析問題和解決問題的能力，對學(xué)生的知識和能力進行全面的考核，使他們初步掌握進行科學(xué)研究的基本程序和方法，養(yǎng)成嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，同時可以考查學(xué)生掌握專業(yè)知識的深度和廣度，了解學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識分析和解決實際問題的能力。

二、要求。

1、畢業(yè)論文的撰寫在系畢業(yè)論文評審領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下進行。

2、選題必須與本專業(yè)相關(guān)，涉及經(jīng)貿(mào)、商務(wù)、經(jīng)濟等方面，內(nèi)容要反映當(dāng)前社會經(jīng)濟實踐，應(yīng)盡量結(jié)合頂崗實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)，論點對當(dāng)前的經(jīng)濟、外貿(mào)、社會發(fā)展有一定的參考價值;可采取論文、研究或調(diào)查報告形式。

3、畢業(yè)論文撰寫的整個過程必須在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進行，要嚴(yán)格遵循論文寫作的程序和撰寫進度計劃表，遲交論文者視情節(jié)輕重給予減分降等處理。

4、畢業(yè)論文格式要求，參見鎮(zhèn)江高專外語系畢業(yè)論文寫作規(guī)范。

5、畢業(yè)論文必須在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成，發(fā)現(xiàn)抄襲剽竊或請人代作等情況一律以考試作弊論處。

指導(dǎo)教師。

1、資格。

指導(dǎo)教師必須由有較高的政治思想水平、作風(fēng)正派、工作責(zé)任心強、有一定的寫作能力的具有講師以上專業(yè)技術(shù)職稱的教師或工作者擔(dān)任。指導(dǎo)教師指導(dǎo)本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)論文，不得跨專業(yè)指導(dǎo)。指導(dǎo)教師由系畢業(yè)論文評審領(lǐng)導(dǎo)小組聘定。

2、職責(zé)。

(1)明確所指導(dǎo)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)以及畢業(yè)論文撰寫的目的和要求，幫助學(xué)生提高對撰寫畢業(yè)論文的正確認識。

(2)指導(dǎo)學(xué)生正確選題，撰寫開題報告，對學(xué)生選題的重點和難點進行剖析;給學(xué)生指定必要的參考資料和文獻，指導(dǎo)和審定開題報告、論文提綱。

(3)解答學(xué)生的疑難問題，審閱論文初稿及改稿，中英文摘要，提出修改意見。對定稿寫出評語，并提供建議成績。幫助學(xué)生做好答辯準(zhǔn)備。

(4)對畢業(yè)論文的真實性進行把關(guān)，如發(fā)現(xiàn)抄襲或請他人代做，要令其糾正，并向系畢業(yè)論文評審領(lǐng)導(dǎo)小組匯報。

(5)堅持教書育人，在指導(dǎo)方法上應(yīng)以啟發(fā)指導(dǎo)為主，循循善誘，不能包辦代替或放任自流，指導(dǎo)教師要注意培養(yǎng)學(xué)生刻苦而嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)精神。

四、論文答辯。

1、答辯的目的是為了審查學(xué)生畢業(yè)論文的真實性，衡量論文的水平，是學(xué)生再學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。

2、成立系畢業(yè)論文答辯領(lǐng)導(dǎo)小組。該領(lǐng)導(dǎo)小組確定各答辯小組的人員組成。

3、答辯小組由至少三位具有講師以上專業(yè)技術(shù)職稱的教師或?qū)I(yè)工作者組成，設(shè)組長一人。組長主持該組工作答辯的全部工作。答辯成績采用百分制。

4、答辯必須公開進行，答辯教師原則上不能參加由自己指導(dǎo)的學(xué)生的答辯。

5、在答辯中，因某些原因，一時不能確定成績的，可予以重新答辯，重新答辯的時間，由系答辯領(lǐng)導(dǎo)小組確定。

6、學(xué)生如拒絕參加答辯，或答辯時無故缺席，論文以不及格論處。

7、答辯具體程序及要求。(見附件)。

學(xué)生畢業(yè)論文完成后，由指導(dǎo)教師寫出評語，提出建議成績后交系畢業(yè)論文評審領(lǐng)導(dǎo)小組。最后由評審領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)論文成績以及答辯成績綜合評定論文的成績。

畢業(yè)論文的成績評定采用百分制，具體標(biāo)準(zhǔn)如下：

90分及以上：觀點正確，論據(jù)充足，論述深刻，有一定獨創(chuàng)性，科學(xué)性較強，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，文字流暢，書寫端正。答辯中回答問題正確流暢。

80分—89分：觀點正確，內(nèi)容充實，有一定的理論性，主要論點鮮明，論證與論點配合緊密，文章層次清楚，文字流暢，字跡端正。答辯中回答問題基本正確。

70分—79分：觀點正確，論點與論據(jù)相符合，材料較充足，條理清楚，語句通順，書寫工整，答辯中回答問題無原則性錯誤。

60分—69分：觀點正確，能運用一定的材料為依據(jù)，在科學(xué)性、知識性方面無明顯錯誤，條理清楚，語句尚通順，書寫較整潔。答辯中雖有錯誤，但經(jīng)提示能迅速更改。

60分以下：觀點有嚴(yán)重的錯誤;論述有很大片面性，以至論點不能成立;材料空泛或虛假;邏輯混亂，語句不通順;基本的寫作要求達不到;確認為抄襲之作或請他人代筆寫作;拒絕參加答辯或答辯時缺席;答辯中基本不能回答問題或回答問題有嚴(yán)重錯誤，雖經(jīng)提示后拒不糾正，甚至無理取鬧。凡具有上述8項條款之一者均應(yīng)判為不及格。畢業(yè)論文不及格者，可在當(dāng)年準(zhǔn)予補做一次，畢業(yè)論文不及格者不得畢業(yè)。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十一

中文文摘5-10。

1.1.1研究背景10。

1.2.1關(guān)于國外競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。

1.2.2關(guān)于我國競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。

2.1研究對象18。

2.2.1文獻資料法18。

3.2.2舉國體制的保障30。

3.3.6運動員缺乏大賽經(jīng)歷46。

3.3.8教練員缺少執(zhí)教經(jīng)驗48。

3.4.2領(lǐng)導(dǎo)進一步重視50。

3.4.5完善獎勵機制52。

3.4.6擴大教練員的內(nèi)外交流52。

3.4.8大賽設(shè)置團體項目53。

4.1結(jié)論54。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十二

中文文摘4-6。

緒論9-23。

一、選題依據(jù)9-11。

(一)選題背景9-10。

(三)研究目的11。

(四)研究問題11。

第一節(jié)研究步驟與流程23。

第二節(jié)調(diào)查對象23。

(二)數(shù)理統(tǒng)計法24。

(三)比較分析法24。

一、調(diào)查對象26。

三、休閑資訊(信息)維度43。

五、社會角色與重要他人影響維度44。

七、勝任感維度45。

二、建議64。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十三

自攝影術(shù)的出現(xiàn)，攝影的技術(shù)特點便決定了攝影的記實特性，從攝影技術(shù)的特點來說，攝影技術(shù)主要是采用光學(xué)技術(shù)，把事物形象成功地予以展現(xiàn)，因此記實性是攝影技術(shù)與生俱來的一種特有屬性。當(dāng)我們在分析紀(jì)實攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都歸類于紀(jì)實攝影，因此對紀(jì)實攝影進行科學(xué)的分類，是一件非常困難的事情，一定要對紀(jì)實攝影的概念下一個準(zhǔn)確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對紀(jì)實攝影均有自己不同的看法，而且在學(xué)術(shù)界對于紀(jì)實攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學(xué)術(shù)界仍無法對紀(jì)實攝影下一個準(zhǔn)確的定義。

從“紀(jì)實攝影”概念引入中國到現(xiàn)在三十年的時間，紀(jì)實攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關(guān)于紀(jì)實攝影的爭論也此起彼伏，紀(jì)實攝影在中國環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)，對紀(jì)實攝影進行研究。

二、論文選題意義。

由于攝影與生俱來的紀(jì)實性特征，攝影者很容易把紀(jì)實攝影僅僅理解成“瞄準(zhǔn)現(xiàn)實不加干預(yù)地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀(jì)實攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡單化了紀(jì)實攝影，從而忽略了紀(jì)實攝影必須具備的人文關(guān)懷和情感立場以及照片內(nèi)容對于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā)，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經(jīng)典理論，使紀(jì)實攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此，針對紀(jì)實攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實踐意義。

三、研究思路與方法。

研究這個論題，離不開對攝影史的研究，離不開對“紀(jì)實攝影”發(fā)展的追溯，更離不開對“紀(jì)實攝影”概念的認知。在理論研究中，本文從紀(jì)實攝影內(nèi)涵的演變、紀(jì)實攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀(jì)實攝影概念。鑒于過往并未有從紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)來研究紀(jì)實攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關(guān)理論知識，搜集具有說服力的作品，運用案例分析法對相關(guān)作品進行分析、歸納、總結(jié)，以此對本文論點進行論證。在研究過程中，離不開對他人理論成果的借鑒，參考，對于這些參考和引用都在文中進行了一一說明。

本文除了緒論、結(jié)語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進的論證關(guān)系。論文的四個部分為：“紀(jì)實攝影”的界定、關(guān)于紀(jì)實攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實、紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性的辯證關(guān)系。論文每一部分都圍繞論點選取攝影作品對其進行剖析、論證。論文整體框架如下：

四、論文研究現(xiàn)狀。

由于中國紀(jì)實攝影“沒有過去”的歷史，目前國內(nèi)對紀(jì)實攝影的研究并不系統(tǒng)，更未見有從紀(jì)實攝影客觀性與主觀性的關(guān)系為論點出發(fā)的完全研究。本文借這個全新的角度，來探究紀(jì)實攝影的過去，正視紀(jì)實攝影的現(xiàn)在，展望紀(jì)實攝影的未來。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十四

在對負債的管理中負債分流動負債和長期負債，與此相對應(yīng)企業(yè)的償債能力分析也被分成短期償債能力分析與長期償債能力分析。

短期償債能力分析。

(1)流動比率指標(biāo)分析。

(2)速動比率指標(biāo)分析。

(3)現(xiàn)金比率指標(biāo)分析。

長期償債能力分析。

(1)資產(chǎn)負債率指標(biāo)分析。

(2)產(chǎn)權(quán)比率指標(biāo)分析。

(3)利息保障倍數(shù)指標(biāo)分析。

償債能力總體評價。

營運能力分析。

營運能力是以企業(yè)各項資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)速度來衡量企業(yè)資產(chǎn)利用的效率。周轉(zhuǎn)速度越快，表明企業(yè)的各項資產(chǎn)進入生產(chǎn)、銷售等經(jīng)營環(huán)節(jié)的速度越快，那么其形成收入和利潤的周期就越短，經(jīng)營效率自然就越高。

企業(yè)營運能力通常從存貨周轉(zhuǎn)率，應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率、流動資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率和總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率四個方面進行分析評價。

存貨周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。

應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。

流動資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。

總資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率指標(biāo)分析。

營運能力總體評價。

盈利能力分析。

經(jīng)營性盈利能力分析。

盈利能力是各方面關(guān)心的核心，也是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。只有長期盈利，企業(yè)才能真正做到持續(xù)經(jīng)營，無論是投資者還是債權(quán)人，都有對反映企業(yè)盈利能力非常重視。反映企業(yè)盈利能力的指標(biāo)很多，通常使用的主要有銷售凈利率、銷售毛利率、資產(chǎn)凈利率。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十五

201x年6月25日，被害人黃某在某工商銀行柜員機插入自己的銀行卡、輸入密碼后取款，取款后離開柜員機時，忘記取回信用卡，犯罪嫌疑人林某某在被害人黃某取款時，在后面排隊等候，等待黃某離開后，犯罪嫌疑人林某某走到柜員機前準(zhǔn)備插入自己的信用卡取款時，發(fā)現(xiàn)無法插入銀行卡，且柜員機屏幕顯示取款界面，嫌疑人林某某意識到可能是前一名取款人在取款后忘記將銀行卡取走，于是繼續(xù)利用被害人黃某的信用卡在柜員機上操作，將卡內(nèi)的8000元人民幣取出，隨后將信用卡取出，離開柜員機，并將被害人黃某的信用卡丟棄。

二、觀點與反駁。

（一）嫌疑人的行為構(gòu)成侵占罪。

持這一觀點的主要理由在于：被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡屬于遺忘物，嫌疑人先侵占了被害人的信用卡，而后才有使用信用卡的行為，適用行為是侵占信用卡的后續(xù)行為，應(yīng)當(dāng)以主行為的性質(zhì)認定犯罪的性質(zhì)。

該觀點值得商榷，第一，信用卡雖為有體物，但沒有達到侵占罪的定罪標(biāo)準(zhǔn)，不能評價為侵占罪中的財物，占有信用卡也不等于占有信用卡所記載的現(xiàn)金，具有社會危害性的侵犯財產(chǎn)的行為不是嫌疑人占有信用卡的行為，而是使用信用卡的行為。第二，被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡不屬于遺忘物，柜員機對于被遺忘在機內(nèi)的銀行卡具有自動吞卡功能，這說明對于被害人遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡銀行柜員機具有保管功能，該卡并非出于完全失控狀態(tài)，即使被害人將卡遺忘在柜員機內(nèi)，該卡也屬于銀行保管之下的物品，而非遺忘物。第三，侵占罪的客觀方面是對于合法占有的財物拒不返還，本案中嫌疑人利用他人遺忘在柜員機內(nèi)的.信用卡進行操作取款以獲得現(xiàn)金的行為本身不具備合法性。

（二）嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。

認為嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪的主要法律依據(jù)為，最高人民檢察院《關(guān)于拾得他人信用卡并在自動柜員機（atm機）上使用的行為如何定性問題的批復(fù)》（自205月7日起實施）認為，拾得他人信用卡并在自動柜員機（atm機）上使用的行為，屬于《刑法》第一百九十六條第一款第（三）項規(guī)定的冒用他人信用卡的情形，構(gòu)成犯罪的，以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。持該觀點者認為本案中嫌疑人獲得信用卡的途徑為拾得他人遺忘在柜員機內(nèi)的銀行卡，依法應(yīng)認定嫌疑人的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。

否定該觀點的主要理由在于：第一，雖然最高人民檢察院作出了解釋，但對于拾得信用卡并使用的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪還是盜竊罪，理論上有很大爭議，以張明楷教授為代表的學(xué)者認為這一行為構(gòu)成盜竊罪，以劉明祥教授為代表的學(xué)者們認為這一行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。（各方主要觀點及闡述參見張明楷教授《也論拾得的信用卡在atm機上取款的行為性質(zhì)》及劉明祥教授《再論用信用卡在atm機上惡意取款的行為性質(zhì)》）第二，本案中嫌疑人取得信用卡的方式不是拾得，雖然法律沒有對何為拾得作出規(guī)定，但根據(jù)對拾得的通俗的理解，被拾得的物品應(yīng)當(dāng)屬于遺棄物或遺忘物，如上所述，本案中被遺忘在柜員機內(nèi)的信用卡并不屬于遺忘物，而是處于他人保管之下的物品。

新聞專業(yè)畢業(yè)論文提綱（優(yōu)秀16篇）篇十六

二、研究意義13。

(一)概念25。

(二)民間美術(shù)稚樸之美28。

(五)民間美術(shù)和諧之美30。

(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。

(一)強化幼兒道德認知42。

(一)民族精神涵義46。

附錄。

題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性。

關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

摘要：(150字)要有高度的概括力，語言精練、明確，交代本文的主要內(nèi)容和觀點。

目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。編寫提綱的步驟：(一)確定論文提要，再加進材料，形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫很難順利地寫下去。

引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。

引言是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。

正文(5000左右)分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。

第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。

1.1.-----------------------------。

1.2.-------------。

1.3.---------------------------。

…

第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。

2.1.-------------------------。

2.2.---------。

…

第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。

3.1.-------------------------。

3.2.---------。

…

第4章結(jié)論(300左右)簡要歸納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文，加深題意。

(注意：修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容，節(jié)的內(nèi)容自己定，寫論文時要將內(nèi)容豐富起來，要達到5000字的字數(shù)要求)。

致謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。