在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇一

整本書透著追尋夢(mèng)想，理解生命的光澤。牧羊少年是一個(gè)追隨自己內(nèi)心的人，他隨心而活，無懼困難，簡(jiǎn)單而真實(shí)。

牧羊少年圣地亞哥連續(xù)兩次夢(mèng)到了同一個(gè)夢(mèng)------埃及金字塔附近有一批寶藏。他相信這是神靈給予他的指示。他一路前行，得到了撒冷之王的引導(dǎo)，賣掉羊群籌集了路費(fèi)，帶著烏凌和圖明這兩塊寶石，跨越大海來到非洲，然后憑著智慧和頑強(qiáng)的意志穿越撒哈拉沙漠。后他在一位煉金師的指導(dǎo)下終于到達(dá)古埃及金字塔。經(jīng)歷這一番故事，他得到了無價(jià)的寶藏------豐富的經(jīng)歷和過人的品質(zhì)。

通過圣地亞哥的旅行，讓我們明白宇宙間的每樣?xùn)|西都有它存在的意義。一粒粒沙子可以堆成沙灘，一顆顆石頭可以壘成高山，一滴滴水可以匯成大海。我們?nèi)祟愐部梢酝ㄟ^一天天的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

書中寫道“每個(gè)人都有條件實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”面對(duì)夢(mèng)想，我們可以做得十分簡(jiǎn)單，就如煉金師說的那樣：“去試一試吧。”在追尋夢(mèng)想的過程中，也許會(huì)走進(jìn)一條死胡同，這時(shí)我們不妨學(xué)習(xí)牧羊少年，退一步選擇其他的途徑，成功便會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。

“在人生的某個(gè)時(shí)候，我們失去了對(duì)自己生活的控制，命運(yùn)主宰了我們的生命。這是世界上最大的謊言。”王對(duì)牧羊少年說的話啟示我們要自己把握命運(yùn)，不懈的追求夢(mèng)想。

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇二

很有趣的一本小說，篇幅不長(zhǎng)，隱藏的哲理卻不小。讀完后，我想我并沒有完全理解故事的全部含義。它就像一顆小小的珍珠，但光芒卻一點(diǎn)兒不輸給璀璨的鉆石。剛開始讀起來就讓我聯(lián)想到了另一個(gè)故事《小王子》（這個(gè)故事我沒讀過小說，只看過電影，不好意思的說，我也沒有完全理解〈小王子〉的作者所想表達(dá)的全部意思）。兩個(gè)故事的共同點(diǎn)是，主人公都是孩子，都是用孩子的視角來觀察和體驗(yàn)世界和生活，當(dāng)然中間有很多奇幻的色彩。

圣地亞哥生活在西班牙的一個(gè)小鎮(zhèn)，他是個(gè)牧羊人，他通過羊群來了解世界和生活。他經(jīng)常趕著羊群去往不同的地方，了解那里的風(fēng)情和習(xí)俗。有一天，他趕著羊群來到一座廢棄的老教堂前。很久以前，教堂的屋頂就塌掉了。原來圣器室的位置長(zhǎng)出了一棵高大的無花果樹。在這里他又做了一次和以往相同的夢(mèng)。他夢(mèng)見有個(gè)小孩子來到他和他的羊群中，最后跟他說在埃及金字塔，他將會(huì)找到一處隱秘的寶藏。就在男孩正準(zhǔn)備告訴他寶藏的具體地點(diǎn)時(shí)，他卻醒了！

這個(gè)夢(mèng)總是困擾著男孩，他找到了吉卜賽婦人，想讓她幫忙解夢(mèng)，老婦人沒有收男孩的任何費(fèi)用，她對(duì)男孩說，如果找到了寶藏，要把寶藏的十分之一作為報(bào)酬。可是老婦人并沒有給男孩解夢(mèng)，只告訴男孩金字塔和寶藏一定存在。男孩又在某個(gè)地方遇到一位老頭，自稱為撒冷的王，在撒冷王的指引下，男孩決定去往埃及金字塔尋找夢(mèng)中的那筆財(cái)寶。

在路途中，男孩遇到了自己喜歡的女孩。遇到了一個(gè)尋找煉金術(shù)士的英國(guó)人，而煉金術(shù)士卻受天命的安排在等待男孩。（煉金術(shù)士一輩子都在實(shí)驗(yàn)室里提煉金屬，他們相信一種金屬經(jīng)過成年累月的冶煉，最后就會(huì)擺脫自身固有的全部特性，只剩下世界之魂，可以使煉金術(shù)士理解世上的一切，因?yàn)樗侨f物互相溝通的方式。煉金術(shù)士把這種東西稱作元精，它由液體和固體構(gòu)成。液體部分叫做長(zhǎng)生不老，除了能防止煉金術(shù)士變老，還能醫(yī)治百病，固體部分就是點(diǎn)金石。）煉金術(shù)士護(hù)送男孩穿越沙漠來到埃及，在沙漠中男孩學(xué)到了很多羊群不能教給他的知識(shí)。男孩學(xué)會(huì)和自己的心對(duì)話，學(xué)會(huì)了沙漠的語言，學(xué)會(huì)了與風(fēng)和太陽的對(duì)話，學(xué)會(huì)了觀察預(yù)兆，學(xué)會(huì)了與世界之魂對(duì)話。

當(dāng)男孩與煉金術(shù)士分開后，按照自己心的指引找到了寶藏的位置。男孩挖了起來，可是什么也沒有挖到，這時(shí)，幾個(gè)難民發(fā)現(xiàn)了男孩，搶了男孩身上所有的金錢并痛揍了男孩一頓，男孩把他因夢(mèng)來到這里尋找寶藏的事實(shí)講給難民聽，因?yàn)闊捊鹦g(shù)士曾經(jīng)跟他說，在將要死的時(shí)候，再多的寶藏又有什么用呢！有時(shí)侯，財(cái)寶能夠救自己一命，甚至可以延緩死亡的日期。難民們不再打男孩了，其中一個(gè)領(lǐng)頭的難民，對(duì)男孩說，他也重復(fù)做過同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己應(yīng)該到西班牙去，尋找一座殘破的教堂，一個(gè)牧羊人經(jīng)常帶著羊群在那里過夜。圣器室所在的地方有一棵無花果樹。樹下藏著一筆寶藏。可是他沒有那么蠢，根本不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)做的同一個(gè)夢(mèng)而穿越一片沙漠。

男孩聽了笑了，他已經(jīng)找到財(cái)寶了。

男孩回到了西班牙，找到了那個(gè)無花果樹，在果樹下挖到了寶藏。男孩信守諾言把寶藏的十分之一付給了吉卜賽老婦人。然后拿著剩下的財(cái)寶去找那位自己喜歡的女孩。

［當(dāng)總是面對(duì)同樣的面孔，就會(huì)漸漸讓那些人成為生活的一部分。而由于他們是你生活的一部分，當(dāng)然就想改變你的生活。如果你不像他們所期望的那樣，他們就會(huì)不高興。因?yàn)椋瑢?duì)于該怎樣生活，所有人都有固定的觀念。但是他們對(duì)于自己該怎樣生活卻一頭霧水。

在人生某個(gè)時(shí)候，我們失去了對(duì)自己生活的掌控，命運(yùn)主宰了我們的人生。這是世界上最大的謊言。

任何不被接納的福音，都會(huì)變成詛咒。

當(dāng)你想要某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。（我喜歡這句）

一旦作出決定，實(shí)際上便墜入了一股巨大的洪流之中，這洪流會(huì)把人帶到一個(gè)你作決定時(shí)從來沒想到的地方。

誰也不必?fù)?dān)心未知的事情，因?yàn)檎l都能得到他期望和需要的一切。

我們擔(dān)心失去的只是我們現(xiàn)在擁有的東西：我們的生命，或我們的作物。但是當(dāng)我們明白了生命的歷程與世界的歷程都是由同一只手寫就的時(shí)候，這種擔(dān)心就會(huì)消失。

因?yàn)槲覀兗炔簧钤谶^去，也不生活在未來，我只有現(xiàn)在，它才是我感興趣的。如果你能永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，那你將是最幸福的人。生活就是一個(gè)節(jié)日，是一場(chǎng)盛大的慶典。因?yàn)樯钣肋h(yuǎn)是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻。

“那么我為什么要傾聽自己的心聲呢？”

害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身還要可怕。

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇三

書好像一葉扁舟，帶領(lǐng)我們暢游知識(shí)的海洋;書如同一把梯子，讓我們爬上知識(shí)的巔峰;書猶如一把鑰匙，讓我們打開知識(shí)的大門。今天，我介紹的好書是法國(guó)著名作家凡爾納寫的《八十天環(huán)游地球》。

這本書主要講了一位英國(guó)紳士斐利亞·福克先生因?yàn)樵诟牧季銟凡坷锱c朋友們打了一個(gè)賭，用兩萬英鎊賭他可以在八十天內(nèi)環(huán)游地球，結(jié)果只用了七十九天成功贏得了賭注的故事。

讀完這本書，令我回味無窮。其中我記憶最深刻的就是斐利亞·福克先生決定下注八十天能環(huán)游地球的那一段，因?yàn)楹芏嗳硕贾腊耸觳豢赡墉h(huán)游地球的，可是他就對(duì)自己十分有信心，相信自己一定能辦到，堅(jiān)信自己一定能贏得賭注，并用自己的行為證明了這一切。他告訴我們：只要以信心為船，揚(yáng)帆起航，終可以達(dá)到成功的彼岸。

日常生活中，我們也要像他一樣，用自己的信心和努力來做每一件事。一個(gè)人不可能總是一帆風(fēng)順，面對(duì)困難我們應(yīng)冷靜對(duì)待，不要?dú)怵H，不要傷心流淚，時(shí)刻以良好的心態(tài)，清醒的頭腦，智慧地找到好方法來解決。“世上無難事，只怕有心人”。

這本書情節(jié)動(dòng)人，具有教育意義，語言生動(dòng)，擁有大量比喻、擬人句，將文章中的人物寫得躍然紙上，如正直勇敢、忠心耿耿的路路通，沉重冷靜、聰明智慧的斐利亞·福克，善解人意、溫暖大方的艾娥達(dá)，我好像身臨其境，跟著他們也一起參與了冒險(xiǎn)。

《八十天環(huán)游地球》是我閱讀的書中比較好看的一本，是本也有意思的書籍，建議大家有空好好去看看吧，它一定會(huì)帶給你意想不到的驚喜。

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇四

初見這本書，是在我校第一屆讀書節(jié)活動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的薦書目錄里，眾多書中，它新穎的名字吸引了我。

這本書主要講的是一位牧羊少年圣地亞哥為了追尋自己的夢(mèng)想，自己的寶藏，而跨過重重阻礙努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。圣地亞哥做了一個(gè)夢(mèng)，隨后遇到了一位老者，那位老人即撒冷之王告訴圣地亞哥命運(yùn)由自己決定，并且鼓勵(lì)男孩去尋找寶藏，圣地亞哥從此走上了尋找寶藏的道路。在途中，他遇到了一個(gè)水晶商販、一個(gè)英國(guó)人和一個(gè)煉金術(shù)士，他們分別都給了男孩一些道理和啟示。在這本書中，我深深地明白了一個(gè)道理：要為了夢(mèng)想，勇敢前行。

“世上無難事，只怕有心人。”牧羊男孩圣地亞哥為了尋找自己的寶藏，穿越了令人望而生畏的撒哈拉大沙漠，一整個(gè)大沙漠，別人光是聽了便全身震悚，可是圣地亞哥卻憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的精神戰(zhàn)勝了它。在他追尋夢(mèng)想的道路上，即使遇到很多困難，即使遇到很多危險(xiǎn)，他也沒有放棄，而是選擇堅(jiān)持了下來，克服困難，最終發(fā)現(xiàn)了屬于他自己的那一份財(cái)寶。

在自己的生命中，在自己尋找夢(mèng)想的過程中，我們不是也應(yīng)該如此嗎?人生如白駒過隙，只有努力，才能成功；唯有堅(jiān)持，才能勝利。即使遇到再大的困難，也應(yīng)該盡力去克服。書中出現(xiàn)最多的一句話“萬物皆為一物”，我們要細(xì)心觀察生活中的每一點(diǎn)一滴，學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)、去感受，而不是一味想著放棄，只有這樣，我們才能找到生命中的財(cái)寶，克服重重困難，體驗(yàn)勝利的感受，獲得成功。

最后，讓我們一起追隨著牧羊少年的奇幻之旅，學(xué)習(xí)他樂觀、堅(jiān)持、勇敢的精神，為了夢(mèng)想，勇敢前行！

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇五

這是我第幾次拿起此書了，老師以前有教過，每讀一遍讀過的書，就會(huì)有新的收獲。

內(nèi)容簡(jiǎn)單復(fù)述一下，一個(gè)叫圣地亞哥的男孩在夢(mèng)的指引下，在吉仆賽人，撒冷王，煉金術(shù)師的幫助下完成了這個(gè)夢(mèng)中所蘊(yùn)含的天命。

這次閱讀，加深了我印象中的“天命”和“改變”，這兩個(gè)字。先說天命好了，男孩就這預(yù)兆與幫助完成了他所屬的天命——尋找一份被征服者遺忘的戰(zhàn)利品，并且以外的得到了一份愛情，這個(gè)男孩完成了天命之后他就意味著天命的消失，那么他也是過著一個(gè)沒有天命的日子呢還是再去找一個(gè)呢？也許都有可能，天命是神定的也是人定的有人說命運(yùn)是掌握在自己手里的，對(duì)，我不否認(rèn)，但天命是不同于命運(yùn)的，像命運(yùn)和運(yùn)氣這種東西只是用來幫助或者阻礙你完成天命的腳步，這種東西自然能過掌握，當(dāng)然也不完全是。

而且有一些外界的東西也可以是說成命運(yùn)的一種讓你停下了追求天命的腳步。當(dāng)你滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)——或許比你實(shí)現(xiàn)天命的狀態(tài)要差，就會(huì)選擇放棄天命，也就是不肯改變。改變就是，任何一次改變都是一次邁步——哪怕是向后邁的。那個(gè)水晶店老板對(duì)圣地亞哥說如果想見金字塔，自己在后院就可以建一個(gè)，又何必去埃及看呢？這便是典型的不肯改變的例子，用謊言來欺騙，說服自己已經(jīng)完成了天命，不用再費(fèi)周折，其實(shí)就是不肯改變自己現(xiàn)在的狀態(tài)，怕改變的越來越糟才會(huì)這樣。在沙漠的綠洲中圣地亞哥也因?yàn)樵诰G洲中能夠有安逸的日子而滿足于是放棄腳步。

顯然現(xiàn)在的狀態(tài)十分美好，但改變也許會(huì)讓狀態(tài)變的更好呢？——當(dāng)然，很多都是越來越差的。不過如果放棄，逃避自我改變，那就放棄了向天命的邁步，最終會(huì)讓你倒退，退的很遠(yuǎn)，以至于你再也追不上了。

一顆種子不可以安詳于土地中的舒適，唯有讓自己改變，讓自己鉆過那層保護(hù)，那層泥土，雖然這環(huán)境很糟，但如果繼續(xù)卻是通往天命的希望。

牧羊少年的奇妙之旅讀后感牧羊少年奇幻之旅讀后感篇六

《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文章。

商人，在中國(guó)古代常常是被壓制、歧視的一個(gè)階層。孔子說：”君子喻于義，小人喻于利“。士大夫以道德君子自居，對(duì)商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳，肯定他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，贊賞他們的才智。更難能可貴的是，司馬遷對(duì)人的逐利之心給與肯定，認(rèn)為這是人的天性。春秋戰(zhàn)國(guó)以來，”百家爭(zhēng)鳴“，社會(huì)風(fēng)氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。

《貨值列傳》的一開篇，司馬遷就引用了老子的一段話：”至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。“明顯，司馬遷是反對(duì)老子的觀點(diǎn)的。他說這是”堵塞人民的耳目“，是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至于其中的”鄰國(guó)相關(guān)，老死不相往來“，讓人想起了清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策。清朝有康乾盛世，社會(huì)有了一定的發(fā)展。但是滿足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排斥外界、自我封閉，施行”閉關(guān)鎖國(guó)“，帶來了嚴(yán)重的惡果。

第二段中，司馬遷講述了人的各種欲望。并表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以，司馬遷主張順其自然。司馬遷認(rèn)為”最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭(zhēng)利。“可惜，后來的統(tǒng)治者，采用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規(guī)章制度束縛了人的思想，使得社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前，以致于最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于西方。

司馬遷說，”人們各自以自己的才能來行事，竭盡自己的力量，以此來滿足自己的欲望。因此，物品價(jià)格低廉，商人就會(huì)把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價(jià)格昂貴，商人就會(huì)從價(jià)格低廉的地方運(yùn)來銷售。各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。“這其實(shí)是在論述”市場(chǎng)“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場(chǎng)“的作用，并具備現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維，實(shí)在是讓人吃驚。

司馬遷對(duì)于人的逐利之心，給與了肯定。他說：”求富，是人們的本性，用不著學(xué)習(xí)，就都會(huì)去追求。“對(duì)這種逐利天性的肯定，具有巨大的意義。《國(guó)富論》作者亞當(dāng)斯密認(rèn)為，人人追求自己的私利，能夠極大的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的繁榮。可惜后世的中國(guó)越來越重視道德教化，輕視人的逐利之心。

司馬遷后來遭遇凄慘，被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨(dú)裁君主對(duì)一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨(dú)裁君主，最熱衷的是權(quán)力，最痛恨的是自由。他”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“;設(shè)置內(nèi)朝，收回大臣權(quán)力。這些專制君王對(duì)思想的控制、對(duì)絕對(duì)權(quán)力的追求，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家，是中國(guó)最寶貴的財(cái)富。