元宵節是中國傳統文化中重要的美食節日，各地有不同的吃元宵的習俗。在以下的總結范文中，我們可以看到元宵節在人們心目中的地位和重要性。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇一
我的家鄉在炭步華齡村。家鄉的元宵節與其它地方的元宵節截然不同。他們是吃湯圓，而我們卻是投燈籠。
元宵節真熱鬧啊！家家戶戶都趕著去飯堂吃飯，在外面做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來過元宵節。下午六點，全村的人都會在新建的飯堂里吃飯，吃的是大盆菜，裝菜的盆子大的可以裝一個小孩。大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋頭、蓮藕、蝦、雞、冬菇……·色香味俱全。吃完飯后還會端來閔江芋頭和龍眼糕。
吃完飯后便是高潮，村長胡帶領一些人抬上十幾盞形狀不一的燈籠，有長方形的、有橢圓形的……··里面的圖案也五花八門。有荷花盛開的圖案、有金魚嬉戲的圖案、也有嫦娥奔月的圖案……在投燈籠之前，還會表演廣東的代表劇種——粵劇，表演的時候會有兩個人用梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各種段體，從不互相滲雜，一腔到底。
到八點整，就會開始投燈籠，每個燈籠的底價大約有一萬左右。有村民里挑選自己喜歡的燈籠出錢，就像競拍一些貴重的東西一樣，出錢最多者可獲得燈籠，每投到一個燈籠，還會放煙火。買燈籠的錢又來給慈善用的。
投完燈籠后，競拍者便會抬著自己投到的燈籠游行整個村子，村民們也會跟著一起游行，還會放煙火直到游行結束為止。游行詩，還要舞獅，獅頭一會兒東張西望，一會兒又竄到車上“撒野”起來，來到土地灶面前，還會拜三拜，在放鞭炮，在游行時會經過一條公路，往往這個時候都會有警察來維持交通。由此可以想到這場面很壯觀！
六年級:駱韻晞。
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家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二
我喜歡我家鄉的元宵節，因為家鄉的元宵節豐富多彩，有鬧花燈、掛燈籠，全家人聚在一起吃湯圓，談笑風生，多快樂啊！
元宵節終于被我盼到了，這可是我期盼已久的節日。晚上，我來到廚房，看見媽媽正在鍋里燒開水，準備煮湯圓，我就說：“媽媽，您歇一會兒吧，我來煮。”媽媽聽了，高興的說：“啊，我兒子長大一歲，真的懂事了。好，那就讓你來煮吧。”“謝謝母親大人。”我很開心，說完，我便開工了。
沒過多久，湯圓就煮熟了。媽媽夾起一個湯圓，咬了一口，嘗了嘗，“嗯，不錯，我兒子會煮湯圓了。|媽媽對我豎起大拇指。我聽了，心里比吃了蜜還要甜。
我們開始吃了，我夾起一只湯圓，咬了一口，啊，是芝麻的。我靈機一動，想出了個好注意，待到弟弟將嘴張開時，我把芝麻撒到他嘴里。說干就干，我把芝麻擠在勺子里。萬事懼備，只差“東風”。弟弟張嘴了，我猛的一撒，沒撒中，但是，也沒有打草驚蛇，弟弟仍然美美的吃著湯圓。
算了，失敗乃是成功之母，有失敗就會有成功。重來。這一次，我還是沒有撒到他嘴里，但我撒在了弟弟鼻子上。我見了，哈哈大笑起來，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了！”“笑什么笑，有什么好值得笑的。”弟弟邊說邊弄了點芝麻撒在我鼻子和嘴之間，弟弟見了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就這樣，我一次，弟弟一次，最后，我和弟弟都成了四不像。這時，坐在一旁“觀戰”的媽媽發話了：“好了，你們玩夠沒有啊，玩夠了就給我吃。”我和弟弟聽了：“立即坐了下來，規規矩矩地吃了起來。但是，我們的心在戰斗，始終沒有一方屈服。
吃完后，媽媽刷完了碗。蠟燭點燃，再將掛在門前的四個燈籠點亮，燈籠上分別寫著“歡度元宵”四個字。最后，媽媽放鞭放炮，又為爆響聲增添了一份“力量”。深夜，四周停止了熱鬧的氣氛，家家戶戶關門睡覺了，我也睡了。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇三
一腔到底，全村的人都會在新建的飯堂里吃飯，到八點整，裝菜的盆子大的可以裝一個小孩，吃完飯后便是高潮。
有長方形的、有橢圓形的……里面的圖案也五花八門，他們是吃湯圓。
除非萬不得已，表演的時候會有兩個人用梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各種段體，村民們也會跟著一起游行，吃的是大盆菜，而我們卻是投燈籠，從不互相滲雜，大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋頭、蓮藕、蝦、雞、冬菇……·色香味俱全，來到土地灶面前，還會放煙火直到游行結束為止，由此可以想到這場面很壯觀！我愛家鄉的元宵節！，還要舞獅。
獅頭一會兒東張西望，出錢最多者可獲得燈籠，吃完飯后還會端來閔江芋頭和龍眼糕，下午六點，往往這個時候都會有警察來維持交通，每個燈籠的底價大約有一萬左右，在外面做事的人。
有村民里挑選自己喜歡的燈籠出錢，投完燈籠后，競拍者便會抬著自己投到的燈籠游行整個村子。
有荷花盛開的圖案、有金魚嬉戲的圖案、也有嫦娥奔月的圖案……在投燈籠之前，還會放煙火，在放鞭炮，買燈籠的錢又來給慈善用的。
一會兒又竄到車上“撒野”起來，還會拜三拜。
就像競拍一些貴重的東西一樣，就會開始投燈籠，在游行時會經過一條公路，還會表演廣東的代表劇種——粵劇，必定趕回家來過元宵節，家鄉的元宵節與其它地方的元宵節截然不同，村長胡帶領一些人抬上十幾盞形狀不一的燈籠，游行詩，我的家鄉在炭步華齡村，每投到一個燈籠，元宵節真熱鬧啊！家家戶戶都趕著去飯堂吃飯。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇四
每個地方都有當地的習俗，那么，在你家鄉是怎樣過元宵節的呢?以下是本站小編為大家整理的家鄉元宵節。
作文。
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俗話說“正月十五鬧元宵，團團圓圓吃湯圓。”如果在我的家花鄉——陽城過元宵節的話，那你就會感受到真正地“鬧”元宵了。除了璀璨奪目、五彩斑斕的花燈和焰火，最吸引人的還是街頭文藝表演。
早晨九時剛過，表演開始了。街道兩旁早已是人山人海，整條街道簡直就是流動的舞臺，各個村鎮帶來他們最拿手的絕活，有扭秧歌、跑旱船的，他們穿著花花綠綠的服裝，手舞彩綢彩扇，扭得精神抖擻……威風鑼鼓隊站在高高的、裝飾一新的彩車上，鑼鼓敲的震天響;五六歲的小孩兒扮成戲劇里的人物，被大人們頂在頭上，真令人驚嘆，告訴你，這可是我們陽城的傳統節目——上裝故事;踩高蹺隊更是技藝精湛，在高約七八尺的高蹺上，表演者“跳雙凳”、“大劈叉”讓你直為他們捏一把汗。
說了這么多，你一定著急了吧!沒關系，歡迎你到陽城來過元宵節，我來給你當導游哦!
熱鬧的氣氛，歡歌笑語的人們，這樣形容元宵節一點也不錯。
聽媽媽說本次元宵節要舉行一次扭秧歌大賽，許多礦的秧歌隊都參加呢!于是，我興致勃勃地準備和姥姥起早去看扭秧歌。
元宵節那天，我和姥姥起了個大早，急促地穿好衣服、洗臉、吃飯、收拾東西。我們來到了市委門口，啊!我大吃一驚!街道兩邊早已人山人海了，我們找了個好位置等著比賽開始。
開始了!開始了!我興奮得直拍手。只見第一個出場的是新建礦的秧歌隊，有一輛車，車上坐著幾位老先生在吹嗩吶，打鼓奏樂。秧歌隊的阿姨和老奶奶揮舞著鮮艷的大扇子，走著一式的步子，穿著一式的服裝，戴著一式的裝飾物，她們的臉蛋凍得通紅的，但她們全然不顧，扭得仍然那么認真，那么興奮。我興奮無比，不停贊嘆：“太好了!真漂亮!”我一邊觀賞著扭秧歌，一邊把這隊和那隊比一比，看哪個隊扭得好!扭秧歌真喜慶!有肥胖的豬八戒，瘦瘦的孫悟空，中等的沙和尚和唐僧，大花轎、騎驢等有意思的人物。每個秧歌隊都發揮出了自己最好的表演，這勁頭真足!
觀眾們議論紛紛，對這次比賽贊不絕口。每個人的臉上都洋溢著歡樂與幸福。
這次扭秧歌真有趣!真喜慶!它為本次元宵節添了一道靚麗的“風景線”。
今天，是我國一年一度的傳統佳節--元宵節，這天家家戶戶吃湯圓。湯圓代表著團圓的意思。
白天，我和家人去新天地購物公園。商場里各種商品琳瑯滿目，應有盡有。顧客們也都是喜氣洋洋，高興地購買自己喜歡的物品。
游樂場里的人們也都盡情地游玩。有的在坐過山龍：有的在坐轉杯：有的在坐飛椅;我最喜歡玩的碰碰車都排起了長隊。
晚上，我們又來到勝利公園賞冰燈、猜燈迷。公園里燈火輝煌，人聲鼎沸，好不熱鬧。回到家，家人一起吃著湯圓。媽媽說，她小時候沒有這么多好玩的，好看的，現在生活水平提高與祖國的強大是分不開的。我要好好學習，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇五
農歷正月十五，元宵節，又稱上元節、春燈節、小正月、元夕節。元宵節是春節后第一個重要節日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同。
1．元宵節吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財。家庭的和睦以及家人的團圓對于一個完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節一定要和家人吃上“元宵”。
2．元宵節“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3．元宵節耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4．元宵節舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5．元宵節猜燈謎
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
6．元宵節踩高蹺
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
7．元宵節祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8．元宵節走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
9．迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10．逐鼠
逐鼠在農歷的正月十五舉行。養蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說這樣做，本年的老鼠就不會吃蠶寶寶。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的.奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”.
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節習俗 元宵節的習俗元宵節的來歷和習俗
元宵節的來歷 元宵節的由來
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇六
正月十五是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，按照中國民間的傳統，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。
元宵節有一個傳說，聽說有一只神鳥來到人間，卻被一個不知情的獵手給射死了，天帝知道后非常生成，就讓大兵在正月十五到人間放火，把人類都燒死，天帝的女兒心善良，她冒著生命危險下到人間，把這個消息傳給了人類，人類嚇得不知如何是好。過了好久，終于有一老人家想出了一個法子。
他說：“在正月十五、正月十六、正月十四，這3天里掛燈籠、放鞭炮、放煙花，這樣，天帝就以為人間著火了”。就這樣，人們保住了財產及生命。人們為了祝賀成功，定為每年的正月十五日是元宵節，掛燈籠、放煙花來紀念這個日子。元宵節那天晚上，我早早的吃完飯，和哥哥姐姐一同來到公園，一進門，就看見樹邊張燈結彩的掛滿了各式各樣好看的燈籠，每個燈籠下面還掛著一張謎語卡，這就是傳統的猜燈謎。公園里的人多就更不用說了，人山人海，想走一步都困難。當然，大家都希望能在公園里度過一個美好的元宵節。
我們繼續往前走，遠遠的就聽見那敲鑼打鼓的聲音，真是太熱鬧了!爸爸把我抱起來，我遠遠就能看見一群老奶奶，可看起來是那么的精神、年輕，她們穿著各式各樣的服裝，排成一隊，跳起了那具有農村特色的秧歌舞，引起了好多人的圍觀。我們看了一會兒，便繼續往前走，我們剛走了兩步就看見一群人在觀看什么東西，我們趕緊鉆進去一看，哇!好長的一條龍呀!它是多么的逼真、壯觀，我們真想去加入他們的隊伍里。呀!時間過得真快呀!轉眼我們就要回家了，但是精彩的節目還是不斷，都讓人流連忘返。這是一個多么難忘的夜晚呀!
這就是我家鄉的傳統元宵節燈會，有機會一定要來體驗噢!一定會有意想不到的收獲，讓人終身難忘!
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇七
在我們家鄉，每年的元宵節都要放煙花，看花燈，今年也不例外。晚上，我和爸爸媽媽來到街上看花燈。只見馬路上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在。
正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
吃完湯圓，我們又來到廣場觀看禮花。只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
月亮漸漸西落，我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。
我相信，隨著祖國的日益發達，今后的元宵節一定會更好、更令人們期盼！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇八
小學時有篇課文叫《西門豹》，講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河，那時年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門前流過的小河，竟高興得手舞足蹈。后來才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒負了“思安”這名諱，絕不樹大招風，恐怕出了湖北就再沒人知曉襄樊有個南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著。老人們三兩聚在樹下閑聊，大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭，孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華，沒有繁弦急管，也沒有火樹銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿月象征著團圓、美滿。正月十五之夜是一年之中第一個月滿之夜，自然被這個一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在。
我的家鄉。
正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
伴著新春的喜氣，迎接著元宵佳節，濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來。
大人們早早的準備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著鞭炮、竹燈。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后，臨水的鄉俗開始了。男孩和女孩們都各自結伴，拿著河燈來到水邊，點亮燈芯，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中，閉上眼，十指合心，祝福的話語在心底祈禱，有的微笑著；有的仰著頭；有的低著頭害羞著；半百的老人坐在樹根上，遙望著正圓的月亮，如此的光芒照耀著老人的雙眼，估計他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢。
一番祝愿后，人們嬉笑著開始忙活著串門呢。要好的哥們、情通的姐妹們，都講述著簡單的祝愿和來年的目標。孩子們結伴游玩，鬧花燈的；鬧元宵的；可忙活著呢。
一年年得過去，我們挽不過時間。一過元宵，工作的孩子又要出遠門開始新的奮斗，就如春天的到來，花鳥都開始爭艷，創出一片天地，最真的感情伴著這輪月亮，潔白的永遠存在。
我隨便寫了點，不知道字數夠沒，其他的你自己加油吧！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇九
今年元宵節，吃過晚飯，我們就去看花燈、焰火了。
七點剛過，我們就來到新市區看花燈，這里人山人海，花燈會種類繁多，設計新奇，造型各異，市政府前的整個街道火樹銀花，璀璨奪目，吸引了成千上萬的人們前來觀賞；有做生意的人早早來到擺好攤位，有的坐車從幾十里路的農村趕來，還有的小孩騎在他爸爸脖子上，手拿著糖葫蘆邊吃邊看。八點多鐘，在市委大樓旁邊一朵朵綻放的禮花騰空而起，哇！好美的夜空呀！只見深藍色的天空布滿了五彩斑斕的禮花，開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，我簡直被迷住了。
那五彩的花燈被高高的掛在了半空中，閃著耀眼的光芒。美麗的花燈給這里增加了秀麗的色彩。這些造花燈的人手還真巧，什么羊形、龍形，拖拉機耕田形的……都能造出來，真了不起。
當我們看到一半時，我驚訝地叫了一聲，因為在花燈里，這個是我見到的最有意思是：花燈里居然還有三只活羊，燈箱里還有一群小雞，據介紹，它們是從國外引進的新品種呢！真讓我佩服不已。有些大膽的人甚至還過去摸摸它，而那些羊只是晃晃腦袋，不時地抬起頭“咩？咩？”地叫喚兩聲，然后又繼續吃它的草，真是讓人哭笑不得。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十
俗話說“正月十五鬧元宵，團團圓圓吃湯圓。”如果在我的家花鄉——陽城過元宵節的話，那你就會感受到真正地“鬧”元宵了。除了璀璨奪目、五彩斑斕的花燈和焰火，最吸引人的還是街頭文藝表演。
早晨九時剛過，表演開始了。街道兩旁早已是人山人海，整條街道簡直就是流動的舞臺，各個村鎮帶來他們最拿手的絕活，有扭秧歌、跑旱船的，他們穿著花花綠綠的服裝，手舞彩綢彩扇，扭得精神抖擻……威風鑼鼓隊站在高高的、裝飾一新的彩車上，鑼鼓敲的震天響;五六歲的小孩兒扮成戲劇里的人物，被大人們頂在頭上，真令人驚嘆，告訴你，這可是我們陽城的傳統節目——上裝故事;踩高蹺隊更是技藝精湛，在高約七八尺的高蹺上，表演者“跳雙凳”、“大劈叉”讓你直為他們捏一把汗。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十一
元宵節晚上，我們一家三口匆匆忙忙到老爸單位（工行臺州市分行）去，好好的，怎么突然到那里去？告訴你吧！我們去看表演。
到了單位，我和胡問宇像離弦的箭沖到了三樓會議室。走進去，里面光芒四射，大家忙得不亦樂乎。有的在擺桌椅、有的在分發零食……有黃澄澄的金桔和桔子；還有各種各樣的糖果。阿姨給我嘗了幾顆金桔，啊！真好吃！外面甜絲絲的，里面酸溜溜的。
時間快到了，我們領來抽獎券，找到預先找好的位子，等待開始。有好多的節目，如：《墨攻》、《過河》、《騰飛的工行》、《搏擊操》、《印度舞——異域風情》、《咱工行的人》、《海燕——家鄉話》等。
最令人難忘的就要數《過河》（老爸處室）了。音樂響起后，楊盼叔叔他們一個挨著一個走了出來。一轉身，驚喜來臨了！他們由男就女的了！整個平靜的會議室頓時沸騰起來，個個拍手叫好。我還沒明白這是怎么回事，他們又就變成男的了。原來他們的服裝左邊設計成男的，右邊是女的，臉也一半女一半男，發的那半張臉上那只眼睛涂上了閃閃發亮的眼影，長頭發是假發，玫瑰花則是塑料花。最驚人的要算《拍廣告》了！大腕喝了整整六大杯的老虎牌羊奶！（其實是酸奶）“女一號”一著急，說：“別有用心眼，羊牌老虎奶多喝點！”這話把導演氣壞了：“老虎奶能喝嗎？你去喝喝看！”接下來的節目由行長們表演，善于隨機應變的行長們把《咱當兵的人》改成了《咱工行的人》，因為我們又不是當兵的人。
看過春晚的人一定知道，趙本山去“捐助”，李凡一等人卻來“援助”。讓我遺憾的是，抽獎沒抽到，不過咱處室得兩個一等獎（歌舞類一等獎、創作特等獎）。
這次表演真好看！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十二
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”.
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節習俗 元宵節的習俗元宵節的來歷和習俗
元宵節的來歷 元宵節的由來
農歷正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的`有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。
據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。
舞獅子
舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”詩中描述的是當時舞獅的情景。
在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。
引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。
南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風行于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。
古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十三
一談起，我的心里簡直是樂開了花，真巴不得現在就是元宵節。可熱鬧啦，最讓我難忘的是看煙花。
晚上，我和姐姐早早就吃完晚飯，跑到樓頂等著看煙花。
隨著“砰”的一聲響，一朵淡黃色的煙花在空中炸開，轉眼又變成了綠色，煙花快要落下時，一片片煙花組成了一道道瀑布飛流直下。“砰”又有一朵煙花炸開了，不過這一朵是圓形的，里外的顏色各不一樣，里邊的像魚鱗一樣閃閃發光，外邊的五顏六色向四周散開，真好看。不一會兒，爆炸聲接二連三地響起，好像要把天空炸平。一時間天空中的煙花像無數顆流星墜入銀河，轉眼又消失得無影無蹤，讓人看得目不暇接。
漸漸地，漸漸地，響聲小了，流星也少了。我和姐姐只能戀戀不舍地離開，但那些美麗的煙花卻在我的心中留下美好的回憶。
睡覺時，我做了個夢，夢見我也變成了一朵煙花在天空中綻放。元宵節真快樂！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十四
我喜歡我，因為豐富多彩，有鬧花燈、掛燈籠，全家人聚在一起吃湯圓，談笑風生，多快樂啊!
元宵節終于被我盼到了，這可是我期盼已久的節日。晚上，我來到廚房，看見媽媽正在鍋里燒開水，準備煮湯圓，我就說：“媽媽，您歇一會兒吧，我來煮。”媽媽聽了，高興的說：“啊，我兒子長大一歲，真的懂事了。好，那就讓你來煮吧。”“謝謝母親大人。”我很開心，說完，我便開工了。
沒過多久，湯圓就煮熟了。媽媽夾起一個湯圓，咬了一口，嘗了嘗，“嗯，不錯，我兒子會煮湯圓了。|媽媽對我豎起大拇指。我聽了，心里比吃了蜜還要甜。
我們開始吃了，我夾起一只湯圓，咬了一口，啊，是芝麻的。我靈機一動，想出了個好注意，待到弟弟將嘴張開時，我把芝麻撒到他嘴里。說干就干，我把芝麻擠在勺子里。萬事懼備，只差“東風”。弟弟張嘴了，我猛的一撒，沒撒中，但是，也沒有打草驚蛇，弟弟仍然美美的吃著湯圓。
算了，失敗乃是成功之母，有失敗就會有成功。重來。這一次，我還是沒有撒到他嘴里，但我撒在了弟弟鼻子上。我見了，哈哈大笑起來，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了!”“笑什么笑，有什么好值得笑的。”弟弟邊說邊弄了點芝麻撒在我鼻子和嘴之間，弟弟見了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就這樣，我一次，弟弟一次，最后，我和弟弟都成了四不像。這時，坐在一旁“觀戰”的媽媽發話了：“好了，你們玩夠沒有啊，玩夠了就給我吃。”我和弟弟聽了：“立即坐了下來，規規矩矩地吃了起來。但是，我們的心在戰斗，始終沒有一方屈服。
吃完后，媽媽刷完了碗。蠟燭點燃，再將掛在門前的四個燈籠點亮，燈籠上分別寫著“歡度元宵”四個字。最后，媽媽放鞭放炮，又為爆響聲增添了一份“力量”。深夜，四周停止了熱鬧的氣氛，家家戶戶關門睡覺了，我也睡了。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十五
元宵節是中國的傳統節日之一，各民族的節日風俗不一樣，我們家鄉過元宵節熱鬧非凡，喜氣洋洋。這天的活動內容真是豐富多彩啊，似乎要把所有喜慶都融入這一天。
元宵節這天到處張燈結彩，喜氣洋洋，他別是舞龍、舞獅最熱鬧，龍是花布做的，有的用十個人舞，龍頭前面有一顆珠子。這個珠子叫“龍珠”，龍舞起來時很好看，像真的的龍一樣，觀眾不斷叫好，有些觀眾去摸龍，他們說摸了龍能治百病，一年都不會生病，舞的人舞的`滿頭大汗，觀眾拍手叫好。
說舞龍精彩，還有根有意思的，這天人們都要走出戶外，到處游玩，親戚們一起去游玩，聽他們說，又完了以后一年都不會生病，不過我想人們出去走一走，還是有一定道理的，春節間吃的好，喝的好，人們出去活動活動，鍛煉身體當然不會生病。過元宵節這天還有個最吸引人的節目——看煙花，6點鐘時廣場已經來了很多人了，都在那里尋找好的位置，7：00了，到處人山人海，只聽見“呯”的一聲，禮花爆開，照亮了天空，接著又放了一個禮花，禮花爆開的時候是紫色的，非常好看，接著把禮花爆到水面上，禮花在水面上跳舞，大家都高興的歡呼起來，我們聞到了許多火藥味。突然，一個禮花爆開了，綠色馬上變成紅色，又變成了黃色，隔了幾秒，又發出了幾發，精彩的時候到了，一個禮花爆開了，像一簾瀑布飛流直下，真是有一落千丈的感覺。焰火晚會結束了，但是人們還留戀在晚會之中。
真是個快樂的節日。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十六
中國傳統節日，但是每個地區過元宵都不同。
元宵節是在正月十五，也就是在春節期間。每個地區過元宵都不同，它們各具特色。就像我的家鄉。街上處處張燈結彩，鞭炮聲日夜不絕，響個不停。在我的家鄉，元宵節還有另一個別稱，叫“偷青。”所謂“偷青”，就是在元宵節晚上，大家去偷別的人家土地里種的菜。大家在早晨的時候到處組隊去“偷青”。當夜幕降臨，如果你在田里看見了漆黑的人影，你不用害怕，那肯定是有人在進行“偷青”。一般“偷青”的人，最后身上肯定十分骯臟，因為漆黑的夜晚看不見路。但“偷青”的人，收獲的.戰利品必須是很多的。人們“偷青”后，把偷得的菜作元宵節玩餐。晚餐中素的、葷的什么都有，當然必須還要吃元宵啦!晚上，每家每戶都其樂融融，家人在一起有聲有笑，看著電視里的元宵節目。晚餐過后，就進入元宵節最后一個階段：放煙花。每家每戶都有，有的人家有幾箱，準點時，就開始放煙花了。一瞬間，漆黑的天空變得絢麗多彩、五顏六色。那些在空中的煙花，就像一朵朵綻放的花朵。過后，進行各種各樣的活動。是小孩子最喜歡的，大家一起玩鞭炮，一直玩到沒有或你想睡覺的時候。12點后，熱鬧的氣氛突然寂靜了，每個人都進入了甜美的夢想，帶著今天美好的回憶。
我的是不是很熱鬧?這就是屬于我家鄉的民風民俗!
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十七
每年春節之后的第一個重要節：正月十五元宵節，又稱上元節及燈節是中國人民的傳統習俗，是一年中第一個團圓之夜啊!
這天清晨，街上一盞盞五彩冰紛、千姿百態的花燈高高地掛了起來，有紅彤彤的五角星、有活波可愛的小猴子。各色各樣，精致而華麗，真是令人大飽眼福。
這一天，家家戶戶買湯圓、做湯圓、吃湯圓。湯圓是用糯米粉加水攪拌成圓形，里面的餡是芝麻、白砂糖、豆沙。各種水果之類湯圓都有，然后把它油炸或水煮后，可香可甜。以前人們把這種食物叫浮元子后來叫湯圓，這湯圓字音相近，并取得了團圓之意，于是它象征著全家人團團圓圓，和睦幸福。
不但鬧出了人們笑逐顏開、春光滿面、精神抖擻、喜氣洋洋也為新的一年鬧出了希望。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十八
正月十五是中國的傳統節日元宵節，到處都張燈結彩，而在我的家鄉——湖南衡陽，也不例外，過元宵節時要比大城市里過得還熱鬧多了。
元宵節這天，一定要早早起床，意味著自己一年都會勤奮。起床后，穿衣服也是有講究的，得穿的一身紅，代表著紅紅火火。衣服穿好后，事情就輕松了：老人們在家中包元宵；大人們要大掃除；小孩子們就是到家外面去鬧元宵了。先說說包元宵吧，包元宵的數量自然也是一個吉利的數字，每人包十二個，十二個是由兩個六相加而成，意思是六六大順。元宵的餡兒就不相同了：有的往其中幾個元宵里包糖，誰吃到就生活甜蜜；有的往元宵里包硬幣，誰吃到就會走財運；有的往元宵里包蘋果碎兒，誰吃到就會平平安安。雖然這樣包并不一定會實現這些祝愿，但是這一種種包法卻透露出人們對美好未來的企盼。大人們大掃除是為了把家中所遺留的前一年的不愉快統統趕走，辭舊迎新。
最有意思的就是到大街上去鬧元宵了。大街上人挨人，人擠人，他們都穿著紅衣服，走在一起，就像一片火紅的海洋，美麗極了。街上的人都用自己獨特的方式來慶祝元宵節：有的在舞龍燈，希望自己能飛黃騰達；有的在踩高蹺，希望自己步步高升；有的在撒糖花，希望自己生活甜蜜。小販們支起小攤，一邊跟街上的人們慶祝，一邊賣元宵和各種元宵節的紀念品。大家都盡情地玩著，歡快地笑著。
這一天晚上還必須得吃元宵呢！是多么快樂、美好、幸福的日子呀！
有著自己獨特的慶祝方式，有著濃濃的地方特色，有著喜慶的節日氣氛。這是在大城市里感受不到的。
我愛我的家鄉，更愛。
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家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇十九
元宵節，當然少不了吃元宵了。玉、用糯米面做皮，用芝麻花生等做餡兒。望著一個個又大又圓，珍珠般的元宵，一定會忍不住多吃幾個。
除了吃元宵外，這一天還有一個重要習俗——賞花燈。到了大街上一看，必定會大吃一驚：自己一定是在燈的海洋吧！什么走馬燈、宮燈、紙燈比比皆是！燈上的圖案那更是豐富多彩，令人目不暇接：米老鼠，唐老鴨等卡通人物畫的栩栩如生、惟妙惟肖、活靈活現！讓每個經過的小孩子都駐足欣賞，止不住的嘖嘖贊嘆！
在這一天，猜燈謎更是必不可少的！每個人都站在燈謎前絞盡腦汁的猜著謎底。而謎底更是奇奇怪怪，讓人意想不到。每當謎底公布時，人們總會拍著自己的頭，說：“唉！我怎么沒想到呢！”每個人都樂在其中。
接下來就是放煙花了，每個人都盼望著這一時刻。“砰！”隨著一聲巨響，一個煙花便在天空上綻放開來煙花的樣子各式各樣：有的像五顏六色的鮮花，有的像金光閃閃的龍，還有的像潔白無瑕的雪花，真是太漂亮了！讓人目不暇接！
過得真是精彩，真是熱鬧，令人回味無窮！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二十
說起元宵節，大家都很熟悉吧。它另名元夕、元夜、上元、燈節。元宵節真是熱鬧非凡，下面我就談談吧！
盼哪盼哪，一年一度的元宵節終于到了，村子里可熱鬧了。大家為了迎接元宵節，已做好了充分的準備。
當黎明的鐘聲敲響的時候，人們已經陸陸續續起床了，村子里一下子熱鬧起來。人們忙著到土佛山拜“土佛”，據說拜得越早的人得到的福祿就越多呢！
你一定奇怪什么是“土佛”吧！告訴你，土佛山是位于云南省臨滄市永德縣永康鎮忙況村的一個非常有名的風景名勝古跡，它是在一個很大很大的洼子地里生長著一尊尊天然的由土壤凝聚成的像佛一樣的土樽，高約10米以上，頂部開滿各種野花，看上去十分壯觀，因此得名“土佛”。每年的正月十五和三月十五，各地的人們都來這里燒香、殺雞、殺豬參拜。求得“土佛爺”的保佑。傳說是諸葛亮帶兵打戰路過此地時，天上下著傾盆大雨，再加之士兵們疲憊不堪，諸葛亮說：“走得動的繼續前進，走不動的就在此地休息，讓以后的人們每年來此地為你們燒香祭拜兩次。”因此就由今天這種每年正月十五和三月十五都是人山人海的局面。還傳說在古時候，“土佛老爺”和“土佛娘娘”還經常給附近的人們借東西呢，有一次，因為有一戶人家借了被子回家后，被小孩尿了尿，沒有洗就拿來還，惹得“土佛老爺”和“土佛娘娘”生氣后，就再也不給人們借東西了。不過不管怎么樣，人們對“土佛”還是非常崇敬的，每年到這里燒香拜土佛的人不計其數。
每年正月十五和三月十五，非常熱鬧，從永康到土佛山這條路上從正月十四和三月十四就有車輛陸陸續續的來，到正月十五和三月十五十二點左右，土佛街上人山人海，參拜后的人們都來到街上買自己所需要的東西，有的拿著相機在和土佛照相。
當夜幕降臨的時候，皎潔的明月高掛在萬里無云的夜空中，人們點著燈籠，放著美麗的煙花，整個村子美麗極了。小朋友們跳啊、鬧啊、唱啊，玩得非常開心。
啊！真讓人難忘啊！親愛的各位讀者，記住噢！每年的正月十五和三月十五我們的土佛山等著你光臨哦。愿好人一生平安！
教師點評:多么難忘的家鄉元宵節，多么神奇的土佛山！小作者對元宵節那天土佛山熱鬧的場景進行了生動細致的描寫，為增添了一筆神奇的色彩，從中不難看出小作者那種愛學習、愛家鄉、追求人文關懷的鏡頭。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二十一
我的家鄉在縉云，到了，大街小巷可熱鬧了，豐富多彩的活動像磁鐵一樣吸引著我們小孩呢。
先說舞獅吧。“大獅子”追著紅繡球，時而上時而下，時而左時而右，時而四周翻滾，時而搖頭擺尾，晃動身子滿地跑，那一個個滑稽的動作總惹得大家開懷大笑。每當這個時候，我總是跑前跑后，夾在人群中喜滋滋地踮著腳尖，伸著脖子看。
你聽：咚咚鏘、咚咚鏘……鼓聲不斷從遠方傳來，越來越近了，原來是高蹺隊又在表演了，大姑娘、小媳婦、小孩……都來踩高蹺，她們戴著頭飾，穿著長裙，踩著高蹺走來走去，有的耳上垂著紅辣椒，手里拿著大的煙斗，丑態百出，逗得圍觀的人們哈哈大笑。
鬧花燈就不用說了，早已成“明星”了，五彩繽紛、造型繁多的花燈，讓我看得眼花繚亂。各式各樣的彩燈數不勝數，有鳳燈、龍燈、魚燈、鼠燈、蝦燈等動物形狀的，而有些是根據古代傳說和歷史故事制作的，如“八仙過海”燈，“嫦娥奔月”燈、“仙女散花燈”……忽明忽暗，千姿百態，更令人目不暇接。
吃湯圓也是一種風俗。每個元宵節，媽媽都會買來湯圓燒給我吃，湯圓表達了親人團團圓圓，和睦相處。簡單地說，吃了湯圓家家團圓，紅紅火火又一年。
煙花爆竹，更不可少，煙花給新年的元宵節帶來了喜慶的氣氛。……。
我夢想每天都是元宵節那該多好啊！每年元宵節剛過，我就在期盼著明年的元宵節早點到來！
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二十二
照例要吃湯圓還有讓我難忘的看燈展、放煙火在我心中那是一年中最熱鬧的節日了到處人聲喧嘩喜氣洋洋。
元宵節一早，我就聞到了一股糯米的清香味。我迫不及待地起床來到廚房，看到一個個白玉圓潤的湯圓密密麻麻的擠在湯中，熱氣騰騰，散發出一陣陣有人的清香，讓我直流口水。拿勺子舀上一個湯圓，那湯圓天生的光澤就像夜明珠一樣。迫不及待地一口吞下，香甜立即彌漫了整個口腔，然后擴散到全身。元宵節吃湯圓，意思是一家人團團圓圓，誰吃到湯圓里的硬幣，誰就在新的一年里運氣好。
等到元宵節聯歡晚會一完，天空中放起了五彩繽紛的煙花，耳邊全是爆竹聲，我和爸爸也趕緊拿出了煙花，用打火機點燃了引火線，一聲巨響過后，天上中散開了一朵朵五彩繽紛的煙花。美好的一年又開始了。
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二十三
我家住在楊柳青鎮中心。這里是西青區區政府所在地，是馳名中外的魅力名鎮，年畫之鄉。這里每年都會吸引眾多的國內外游客。特別是元宵節這一天，更是分外熱鬧。
正月十五這天中午，西青道、一經路、新華道、二經路上擠滿了來自四面八方的人。區里各鄉鎮選送的表演隊伍都匯聚到這里。有花鼓，秧歌，小車會……你瞧：東面，解放軍叔叔舉著兩條大龍過來了，兩條長龍不斷地眨著眼睛，忽上忽下，忽左忽右，多威風呀!西面，一群“小兔子”蹦蹦跳跳的，多可愛呀!南面，鑼鼓震天，穿著各色衣服的秧歌隊員隨著鼓點快活地扭來扭去。北面，腰鼓隊不斷地變換著花樣，讓人看得真是眼花繚亂……熙熙攘攘的人群隨著表演隊伍在幾條街道上繞一圈，才戀戀不舍地散去。
這就是我。朋友們，你們喜歡這里嗎?如果有時間，請你們來我的家鄉與我一起過一個快樂的元宵節吧!
家鄉的元宵節初三大全（24篇）篇二十四
我熱鬧極了，有吃元宵、放花燈的習俗，元宵節晚上，孩子們提著自己最喜歡的燈籠盡情的玩耍。
元宵節的前一天，大街上到處都有賣燈籠的，有父母領著小孩子買燈的，大家討價還價。燈籠各式各樣，能裝電池的燈籠特別吸引孩子們的眼球，當燈籠亮起來，優美的音樂也會響起來。可我不喜歡電燈籠，而是喜歡帶蠟燭的紙燈籠。媽媽她知道我的心事，于是拉著我在大街上東看看西看看，希望買到我喜歡的紙燈籠。在百貨大樓南樓前終于買到了紙燈籠。看著心愛的燈籠我高興的一蹦三尺高，真想馬上就過元宵節啊。
第二天我早早的起了床，因為我和媽媽有一樣任務要完成，就是做橙子燈。開始做橙子燈了，一共要做兩個。我和媽媽先每人分吃一個橙子，橙子的果肉被挖空后開始剪邊，做底座，穿線加上做把經過幾個小時的勞動終于做好了橙子燈。
晚上回到奶奶家，我們要提著燈籠去請老奶奶和我們一起過節。吃飯的時候一家人坐在一起，品嘗著豐盛的飯菜，吃著甜甜的元宵，和和氣氣的，充滿了歡聲笑語。飯后我和弟弟打著燈籠去街上觀燈，據說如果看夠七盞燈眼睛就會永遠明亮有神。呵我是不是挺有趣的。
這就是我，她雖然沒有春節隆重，可她是那樣熱鬧。我愛，更愛我的家鄉。