優秀作文應該注重形象的描繪和生動的寫作，使讀者產生身臨其境的感覺。接下來是一篇精彩的作文范文，希望能給大家帶來一些啟示和思考。

選擇是自由（精選15篇）篇一

人生中，我們每時每刻都需要做出選擇。有些選擇看似微不足道，影響力不大，而有些則會對我們的人生產生重要的影響。自由選擇是我們在各種環境中所表達的權力，它代表了我們的獨立和自主。自由選擇既是一種權力，也是一種責任。通過不斷的嘗試和思考，我深刻體會到了自由選擇的重要性和智慧。以下是我在自由選擇方面的一些心得體會。

首先，自由選擇需要明確自己的價值觀和目標。在做出任何決策之前，我們需要澄清自己的價值觀，知道自己對某一事物的看法和態度。有了價值觀的指引，我們才能更加明確自己的目標，知道自己真正想要的是什么。例如，當我決定職業發展時，我首先思考自己的核心價值觀是什么，然后再選擇與之相符合的職業道路。這樣的選擇不僅會使我感到滿足和快樂，還能夠在實現自己的目標的同時對社會作出貢獻。

其次，自由選擇需要積極主動的思維方式。在面對選擇時，我們不能夠被動地等待，而應該主動地去尋找機會。客觀地評估自己的條件和能力，明確自己的優勢和劣勢。如果在某一領域有強項，我們應該積極地利用這個優勢，去尋找和選擇與之相符合的機會。同時，我們還要保持開放的心態，敢于嘗試新的事物和挑戰自己。只有積極主動地思考和行動，我們才能夠獲得更多的選擇機會，掌握自己的命運。

再次，自由選擇需要綜合考慮各種因素。在做出決定之前，我們應該從多個角度來考慮和評估，盡可能多地收集信息和了解情況，做到權衡利弊。例如，在選擇生活伴侶時，我們不僅要考慮感情因素，還要考慮對方的品質、愛好、家庭背景等各個方面。只有全面地考慮各個因素，我們才能夠做出更加明智的選擇，減少風險和后悔。

此外，自由選擇也需要勇氣和自信。在選擇時，我們往往會面臨各種困難和挑戰，需要勇氣去面對和克服。有時候，我們可能會害怕失敗，害怕承擔風險。然而，只有克服恐懼，敢于冒險，我們才能夠邁出自己的舒適區，獲得成長和發展。同時，我們還要培養自己的自信心，相信自己的能力和選擇是正確的。自信是取得成功的重要因素，它能夠讓我們更加明確自己的選擇，并堅定地走向目標。

最后，自由選擇的最終目標是實現自己的幸福和成長。每個人對于幸福和成長的追求都不一樣，因此自由選擇也是個體化的過程。我們應該根據自己的個人情況和追求，做出符合自己價值觀的選擇。只有在實現自己的價值和夢想的過程中，我們才能夠獲得真正的幸福和滿足。

總之，自由選擇是我們人生中不可或缺的一部分。通過明確自己的價值觀和目標，積極主動地思考和行動，綜合考慮各種因素，勇敢面對困難和挑戰，并注重個體化地追求幸福和成長，我們才能夠做出明智的選擇，擁有一個充實而滿意的人生。自由選擇的智慧和能力是我們在成長和發展中不斷探索和培養的寶貴財富。

選擇是自由（精選15篇）篇二

小學生作文大全。

然而代價是慘重的。

“掙扎在廢墟下”講的是唐山大地震時，一個十二歲的女孩李霞，被壓在了三層樓房的底部，她的身邊有媽媽、姐姐，還有九歲和五歲的兩個小外甥。第二天她的媽媽就死了，臨死時囑咐姐妹倆要照顧好兩個小外甥。李霞用堅強的信念支撐著生命，小外甥渴了，她先是給他一點唾液，后來想辦法把小外甥的尿留著，渴極了就喝一口，最后連尿也沒有了，就扒一點濕土捂在臉上……終于在第四天等來了救援的解放軍。這個故事讓我想起了我們身邊的“5·12大地震”和青海的“玉樹地震”，那些逝去的生命，應該有很多是因為不懂得如何自救自護而永遠地離去了，這是多么可惜啊!

生活中時時刻刻都存在著危險，我們都應該來讀一讀《保護你自己》，那么當危險靠近時，我們就會給自己多一些珍愛生命的機會!

選擇是自由（精選15篇）篇三

對于很多人來說，自由與平等都是非常神圣的，甚至無法區別他們之間的區別和關系。

什么是平等？對平等的理解，有三種含義。

第一種即“上帝面前的平等”。代表人物是杰斐遜，其著名的話便是“造物主賦予我們若干不可讓渡的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”。上帝面前，人人平等。在這個層次，“自由”正是平等概念的一部分，與平等并不沖突。這是因為，個人平等要求我們尊重每個人各行其是的權利，不能把別人的價值觀和評判強加給他。每個人都是自己的主人，只要他不干涉他人同樣的權利。

第二種即“機會平等”。對此，法國大革命時期的一句話最傳神，()“前途向人才開放”。只要他的才能足以勝任，他自己認為值得，人人都有權追求任何社會地位而不受到隨意的干涉。一個人所擁有的機會之多寡，不應該取決于出身、國籍、膚色、性別、宗教信仰等毫不相干的特征，只應該取決于他自己的能力。

第三種即“結果平等”。目前在全球盛行，“公平分配”就是一個響亮的口號，也就是追求“人人一樣”。

弗里德曼認同第一、二種平等，堅決反對第三種“結果平等”。他認為，要實現所謂的“公平”，就要剝奪一部分的“份額”，而這只有而且必須依靠暴力強制和恫嚇。“欲使結果平等成為組織社會活動的`首要原則，處處都會受到這一沖突的困擾。這樣做的結果只能使國家籠罩在一片恐怖當中。而且，即便采取了恐怖統治，還是達不到結果平等的局面”。奧威爾的《動物莊園》給了我們非常形象的場景：在那里，所有的動物都是平等的，但某些動物比其他動物更平等！

最后，弗里德曼說了他的結論，我個人認為這個結論是有關自由與平等關系有史以來最精彩的論述，我們不妨整段摘錄下來：

一個社會若是把平等（即結果平等）置于自由之上，那么最終的結果是既沒有平等也沒有自由。運用強制力量來追求平等，只能摧毀自由；而且，強制力量，即使最初是為了實現良好的意圖才使用，最終也會為一小撮人所攫取，他們以之來牟取私利。

相反，一個社會若是把自由置于平等之上，那么最終不僅會增進自由，也會增進平等，后者可謂無心插柳之作。在一個自由的社會當中，人們的精力和才能得到了釋放，都可以追求自己的目標。自由的社會防止了專斷的壓迫，當然，它確實不能防止某些人取得較高的社會地位和特權。但是，只要堅持自由，這些社會地位和各種特權就不會變成制度化的安排，成功者的地位和特權，時時面臨著有能力、有雄心的競爭對手的挑戰。自由意味著多樣性和流動性，只要有自由，今日之窮困潦倒者就有機會成為明日之飛黃騰達者；在此過程中，幾乎上上下下每個人都能受益，都能享受更加健全、更加富裕的生活。

選擇是自由（精選15篇）篇四

我知道，對于自由我了解的何曾深入過，但我了解，向往自由的鳥往往是先被殺死，所以我不能輕舉妄動。

在生活的壓迫下，我不得不把我的自由獻給無限的學習當中。以前的“你這樣怎樣才能考上什么好初中？”“別忘了，是我們養你的！”我知道，我這樣就像籠中鳥，無時無刻突破命運，尋找新的“大陸”，新的“島嶼”。

我知道，我這年輕能干的太少了，不是學習，還是學習。但我只想考上好的大學，努力地突破枷鎖，我不想成為什么鳥，只享受自己，一個真實的自己。所以我對自由了根本不了解，就如同乾隆皇帝來到二十一世紀一樣的困惑。這是別人理解不了，一種令我困惑的“自由”。

有些自由需要突破法律的蜘蛛網，而我們就像上面的蟲子，動彈不得。所以在自由率大大降低，由此可以反映出物極必反的人生道理。假如一個人無法得到自由，他的心情就會潰爛。大幅度的減少對生活的熱愛，就會引起某些自殺案件。就像風箏一樣，有了線的束縛，只能翱翔一小片的天空，就像我只能理解一點自由，我自己懂的人生。

我之前試著努力突破枷鎖，但是我發現，突破不止有一條路。就像我們需要穿過大海，但我們不需要大面積的去穿過它，從一些捷徑路就可以。

我們的自由會被憂愁和挫折而毀滅，但我們仍然可以豪邁地喊出李白的詩句：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

而我感覺，突破這些束縛，沒有法律，沒有父母與時間以及生活，在自己看來，的確是件無法用語言描述好事，但是如果放寬世界，我就感覺很混亂，沒有任何規矩，而且那些束縛也是對我好。所以有時，我不可以按照自己的心愿而只看清事物的表面，在心中想想就可以了。我們無法掌控這自由的世界，但我們的確可以想象，在心中選擇一個通往自由世界的樹洞就可以了，不需要小題大做地干起你內心的世界，那個世界也可以是平凡的。

但是我仍然會珍惜我唯一的自由，既然無法逃脫應該有的命運。那就敞開懷抱去擁抱它，不一定只能怨天尤人，還可以找另一條路做最精彩的自己，一條自己思路清晰的自由之路。

選擇是自由（精選15篇）篇五

當我在梳理記憶的羽毛時，從一堆銀白的羽毛中發現了一支灰暗的羽毛。我回想著這支羽毛所記載的事情，不禁感到憤怒……事情是這樣的：在一次夏季校運會上，我參加了女子200米的比賽。“加油！加油！易！加油！快贏了！加油啊！”在加油聲中我贏得了第二名的名次。雖然差一點就可以拿到第一了，但是取得了第二名也是不容易的！

我知道媽望子成龍望女成鳳，雖然你說的沒錯。我該像哥學習，人長得帥，這沒辦法，我長的也不會太丑。別人說挺漂亮，可是其他學習用的時間讓哥成為一個沒自由的人，他在乖乖子和自由人中選擇了前項，而我，希望選擇自由，這個選擇是我們選的，不是家長！

我決定。把這只羽毛留著，留著這記憶。

選擇是自由（精選15篇）篇六

一個小男孩和他母親站在一家玩具店門口小男孩欣喜地看上了那支放在櫥窗里的玩具步槍。

“媽媽，我要那支槍，給我買吧。”小男孩央求道。

媽媽則指著一本書，問道。

“想不想早些識字？”

“想。”

”那還要不要槍？選槍選書？”

小男孩一臉不舍得望著那支黑色玩具槍，然而，此刻，身后又傳來母親的督促聲。

“選書。想不想識字？想就快點選書。快點，還磨蹭什么？”母親的語氣不容男孩商量、質疑。

小男孩抬起頭，再次哀求媽媽，可換來的卻依舊是母親那一臉的嚴肅。

男孩無奈將步槍含淚送進櫥窗，拿起了那本他極不情愿拿起的`書。

這是他人生中的第一次選擇。

上了小學，選擇日漸增多。

“想玩還是想學習？”

“玩。”

“要不要取得好成績？”

“要。”

“那還想玩么？”

“不想了。”

就這樣，他選擇放棄玩耍，繼續學習。他的腦子并不聰明，只不過是靠著成堆成堆的書籍與習題才勉強換來的好成績。

到了中學，又一個難人的選擇擺在面前。

“媽，我想報籃球訓練班。”

“去奧數學習班吧。”

可我的球技不錯，為什么.......”

“是球技重要還是學習重要？”

“學習。”

“那就聽話，去奧數班。”

男孩想想兒時那支玩具槍的事，不由得起了叛逆之火。

“不，我就是要去籃球訓練班。”

“說什么也不行。”

“你要是不同意，我就不認你這個媽。”

“你這孩子，這這.......”

“罷了罷了，由你去吧。”

男孩的心里此時既高興，又不免有些失落，畢竟，這是頭一次與母親頂嘴，而且，還傷了母親的心。

進入訓練班，他十分刻苦，自然，他自己也有天分，他進步的很快。

很快，期末考試成績下來，“殘酷”的現實擺在他眼前《他只考了25名。

這是一次慘敗啊，這次教訓刺痛了他的心。

于是他發生了改變，又和從前一樣，日夜泡在輸山題海中，有時，累了，就抬頭想想那支玩具槍，又接著做題。因為他深知，自己天資不聰慧，除了勤學苦練，別無他法。

“要玩具步槍還是要書？”

“要槍”

“想不想早些識字？”

“想。”

“那要什么？”

“步槍。”

聽到這番話，男孩笑了。他似乎看到了另一種境界。

選擇是自由（精選15篇）篇七

看完《自由選擇》這本書，真的感覺極少有像這樣的經濟學著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語言來論述經濟學的觀點的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應該也是那種能和普通民眾交流的經濟學家之一。（就像有人這樣評說薩繆爾森一樣）。

因為以上的原因，閱讀本書也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來有點困難。這不止是因為其通俗的語言，也是因為其清晰的、一以貫之的觀點——應該追求人類自由和經濟自由。

為證明以上觀點，作者分幾個版塊進行了實證分析——社會福利、社會平等、學校與教育、消費者的保護、工人的保護、通貨膨脹。其中后四者在論述過程中所提出的觀點讓人耳目一新，特別是學校與教育及通貨膨脹這兩個版塊。

在第六章“我們的學校出了什么問題”中，作者幾乎顛覆我對政府補貼教育、政府辦學、公共學校的原來一貫的美好看法——我一直堅信政府干預教育事業是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會更加趨近于機會平等的必不可少的一部分，它能克服市場不能提供充足的“教育”這種公共產品的問題，通過矯正性的補貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達到社會合意的供給水平。

這是我們一般情況下最容易見到的支持政府干預教育事業的理論分析。

然而，作者在論述現今高等教育是否真正給人們帶去“教育機會平等”及產生“社會收益”時是持這樣的觀點的：一直以來，我們都企圖引導人們搞清楚所謂的“社會收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經濟學理論。人們都說如果更多的國民受到良好的教育和培訓，那么整個國家便會因此而受益；為獲得這種技能的提升而進行投資，對經濟增長是至關重要的；如果越來越多的人受到良好的教育和培訓，那么其他人的生產效率也會因此而提高。這些說法當然都不錯，但哪一條都不足以成為對高等教育給予補貼的正當理由。因為這些說法也同樣適用于實物資本（即機器、廠房等），但是沒有人會據此推論說，應該用稅收對通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補貼。

在實現教育機會均等方面，作者以其掌握的數據中得出這樣的結論——出生于上等收入的家庭的學生數，是來自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學制較長的大學，而不讀兩年制的初級大學。結果便是，來自高收入家庭的學生從政府的補貼中受益最多。作者通過這兩方面的論述，有力地質疑了政府補貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對其他的同樣是政府過多插手的公共事業也產生了懷疑——如鐵輪運輸、航空等等。這些所謂的公共事業是否真的本身就該按現在所見的那樣發展呢？這樣的發展模式真的帶來了最大的社會效益嗎？實際情況真的有政府對外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。

另一個版塊是第九章——通貨膨脹的對策。整章的論述其實都是為了得出章末（p277）的中幾個結論：

（1）通貨膨脹是一種貨幣現象，是由于貨幣的供應量的快速增加引起的，而不是產出的增長而引起的。

（2）在當今社會，由政府決定，或者說政府有權力決定貨幣的數量。

（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長速度。

（4）通貨膨脹的發展和通貨膨脹的治理都很耗時——至少是幾年，不會是幾個月。

（5）經濟的低增長和高失業率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時才會產生的負面效應，治理通貨膨脹中發生的負面效應是不可避免的。

以上的結論中，第一條對于通貨膨脹的本質性認識最為搶眼。正是基于對通貨膨脹這種本質性的認識才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，即將重點置于貨幣發行上，做到讓貨幣供應量和社會產品總供給相適應。而且從以上的結論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。p260中作者認為，美國過去十五年中，貨幣數量的增長無外乎是以下三個原因：

（1）政府支出的快速增長。

（2）政府的充分就業政策。

（3）聯邦儲備局的錯誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認識到政府的一些所謂的增大社會福利的政策其實都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內可能會有好看的效績，但時間一長就會爆發出其本質來——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發階段給人完全不同的表象一樣。

還有不得不提的是作者在談到對一般工人的保護和對消費者的保護時始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強調對“普通人”的保護。

當然，這本書中出現的一些偏激的觀點，實際是譯者經過篩選留下的，其實不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強論證力度的寫作策略之一，當然也提供了讀者以思考和證偽的空間。

選擇是自由（精選15篇）篇八

十一假期回家，發現一個有趣的事情，圈養在一起的雞鴨，門沒關嚴實，鴨子興致勃勃地魚貫而出，而雞則對此毫不在意。

回家也把一本叫《論自由》的小冊子看完了，作者是英國19世紀的哲學家約翰·穆勒。在閱讀的過程中，想到一句《馬哲》教科書中的話:哲學是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。

人類對自身有多不滿，就意味著人類所掌握的真理有多殘缺。同時，人類沒有出現比現實更糟糕的情況，意味著人類某種程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有時甚至曲曲折折。

真理可能是碎片化存在，而人類則通過海量的探索，將這些碎片拼在一起，并通過傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界，自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容，但其實際上是對真理的維護。穆勒對此作了詳細的論證。

異端可能是一種謬誤，可能是一種邪說，也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣，它要么刺激著現有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化，它要么將在未來補充現有主流真理身上藏有的缺陷。

人類對自身的前途似乎有很多的話要說，但很多時候又似乎一無所知。如果70億的人類是一個模子刻出來的機器，真理就會收縮;如果這是70億充滿個性、首創精神的鮮活的人，真理才會擴張。人類才有可能邁向終極目的地，如果有的話。

思想上的自由，放到生活中，就是一種彰顯個性的態度與行動，與眾不同，標新立異。它的原則是，如果不傷害到他人，可以為所欲為;如果傷害到了別人，就需要遭受處罰，為自己的所作所為付出代價。由此可見，那些看似囚禁人們自由的監獄，如果被正當使用，實際上也是維護自由的設施。

這就引出了社會對個人自由控制的限度問題。給我印象最深的一點是，教育。如果一種教育體系，它的存在是為了統治官僚機制輸送人才，它就是一種反自由的，其結果是，最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。

比如科舉制度，哪怕我承認它是一種公平的制度而且它很大程度上實現了社會階層之間的流動性，但它的結果必然造成官僚體系之外的，其余國民在自由領域探索活動的萎縮，如此，這個國家不會再有個性，不會再有首創精神，真理因此教條化，社會停滯。如果沒有英國的堅船利炮，今天的中國或許與過去兩千年的中國沒什么差別，當然好與不好，大家自己會有想法。

這本書寫在一個半世紀之前的英國土地上，如今的中國人讀起來，或有許多共鳴。聽我亂說，不如自己去看，很短，才10萬余字。

選擇是自由（精選15篇）篇九

全縣開展的“講黨性、講學習、講正氣、樹形象、促發展”教育活動，是縣委、縣政府做出的戰略部署，是全面落實省委“重在持續、重在提升、重在統籌、重在為民”的工作要求，是鞏固學習實踐科學發展觀活動成果，切實轉變經濟發展方式，加強新形勢下我縣干部隊伍建設，促使干部作風進一步轉變、發展環境進一步優化，推動縣域經濟又好又快發展、提高干部整體素質的基礎工程。近期我重讀了毛澤東同志的《反對自由主義》，感到雖歷經七十載，對自由主義的來源、危害及對十一種表現深刻分析仍具有很強的現實意義，其精髓絲毫沒有過時。

《反對自由主義》一文，直截了當地列舉了自由主義的種.種表現，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命集體組織的危害，旗幟鮮明地指明了反對自由主義的辦法。

自由主義的種.種表現，可以總結為“不說實話，不做實事”。聯系自己的思想工作生活實際，感觸頗深，歸納起來有以下三點：

一、反對自由主義，就是要有嚴以律已，寬以待人的胸懷。作為一個鄉鎮黨委書記，要做到科學執政、民主執政、依法執政，就必須克服經驗主義、官僚主義作風，虛心向身邊工作的同志和群眾學習，從學習中強化素質，實踐中鍛煉本領，工作中體現水平。注意好的典型、好的經驗，虛心向同志和群眾請教，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。在陳淋子鎮工作幾年來，我始終按照共產黨員的標準要求自己，利用工作之余，堅持每天讀黨報、黨刊，經常寫讀書筆記和心得體會，不斷豐富自己的政治理論，提高自己的政策水平，加強政治修養，錘煉黨性，為科學執政、依法執政奠定基礎。在工作中全面加強干部隊伍建設和干部作風建設，把“三講一樹一促”教育活動與實踐科學發展觀活動有機結合起來，開展了“領導干部爭當五個表率”、“雙創雙爭”、“科級干部當村長”等活動，其中“雙創雙爭”教育活動獲得了縣級表彰。這些學習教育活動的開展，使全鎮上下形成了全力以赴抓發展、和衷共濟干事業、群策群力謀跨越的生動局面。

二、反對自由主義，就是要有辦實事、辦好事的行動。立足于本職工作，摒棄自私自利的思想，識大體，顧大局，以組織利益和集體利益為重，不計較個人得失。在工作中，我注重做好以下幾點。

一是抓班子、促黨建，形成團結干事的新局面。鎮黨委堅持集體領導、分工負責，在堅持民主集中制原則基礎上做到大事講原則，小事講風格，求同存異，團結協作。班子成員經常深入基層，密切聯系群眾，耐心聽取群眾意見和建議，接受群眾監督，使黨委威信不斷提高，班子凝聚力、戰斗力不斷增強，各方面工作有了長足發展。

二是抓經濟、促發展，打造經濟大鎮新亮點。陳淋子鎮現在迎來了前所未有的發展機遇，史河灣產業集聚區相關基礎設施已經到位，多家企業相繼入駐。今后，我們將進一步突出“加快發展”這一主題，以文化建設弓i領發展、以農村試驗區建設創新發展、以工業強鎮拉動發展、以城鎮化建設助推發展、以旅游開發激活發展、以改善民生促進發展，從而實現陳淋子鎮跨越式發展。

三是抓民生，促和諧，推動社會事業再進步。全面落實各項強農惠農政策，健全養老、醫保、低保等社會保障機制，結合農村綜合改革試驗區建設，集中精力抓好農民新村示范點建設，解決好事關百姓的交通、飲水等實際問題，高度重視信訪穩定工作，認真做好不安定因素的排查化解工作，把矛盾消化在源頭，努力形成安定祥和的社會氛圍。

三、反對自由主義，就是要加強調查研究，切實轉變工作作風。把“三講一樹一促“教育活動與當前重點工作結合起來，真正把教育活動的成效體現到解決問題、推動工作上。今年，史河灣產業集聚區建設和九華山旅游風景區建設，是事關陳淋子鎮改革發展的兩項重點工作。

在產業集聚區建設上，我們力爭把史河灣產業集聚區建成豫皖邊界竹木茶藥生產加工基地，成為輻射帶動周邊地區經濟發展的核心增長極。通過認真研究，確定了今年要做的工作。一是積極做好產業集聚區的總規、詳規以及環境科學評價的報批;二是及早開始基礎設施建設。今年要完善集聚區的相關配套設施建設和600畝工業用地的儲量;三是加大招商力度。今年力爭全年完成項目投資2億元，引進5—8家企業入駐，爭取年內完成稅收l000萬元。

選擇是自由（精選15篇）篇十

自由是每個人都渴望擁有的權利和追求的目標，它給予人們做出自主決策的能力，同時也要求人們對自己的選擇負責。在現代社會，我們常常面臨著各種選擇，有些選擇是輕松的，有些選擇卻讓人猶豫不決。經過一段有關自由選擇的思考和實踐，我深刻體會到了自由選擇的重要性，并從中獲得了成長和啟示。

首先，自由選擇給予了我實現自我價值的機會。每個人都是獨立的個體，擁有自己的想法、夢想和目標。通過自由選擇，我可以根據自己的興趣和能力，選擇適合自己的道路和職業。例如，我對藝術有著濃厚的興趣，并且有一定的繪畫天賦。于是，我選擇了學習美術，并在高中時參加了很多美術比賽和展覽。通過自由選擇，我發現了自己對藝術的熱愛，并不斷提升自己的繪畫技能，逐漸實現了自我價值。

其次，自由選擇讓我意識到選擇的多樣性和復雜性。在生活和學習中，我們面臨著各種選擇，有些是非常重要的，有些則是小事一樁。然而，即使是微小的選擇也能影響我們的生活。通過自由選擇，我意識到了選擇并不是一件簡單的事情，需要仔細思考和權衡利弊。例如，選擇大學專業是我人生中的一次重要選擇，需要考慮自己的興趣、未來的職業發展以及社會需求。通過這次選擇，我懂得了要多方面考慮，權衡自己的優勢和喜好，做出最適合自己的決策。

再次，自由選擇是一種責任和承諾。擁有自由選擇的權利并不意味著可以為所欲為，而是要對自己的選擇負責。每個選擇都會對我們的生活產生影響，有些選擇甚至改變我們的人生軌跡。因此，要慎重對待每一個選擇，對自己的選擇負責。例如，工作選擇是人生中的一種重要選擇，需要考慮自己的職業發展、薪酬待遇以及工作環境。在選擇工作時，我意識到了自己要承擔的責任，并努力思考和衡量不同選擇的利弊，最終做出了符合自己價值觀和目標的選擇。

最后，自由選擇帶給我成長和啟示。通過自由選擇，我不斷思考和探索自己的興趣和潛能，并在實踐中得到成長和進步。選擇可以讓我們擺脫舒適區，突破困境，從而發現更多的可能性和機遇。例如，我曾經選擇參加一個志愿者項目，為社區中的孤寡老人提供幫助和陪伴。這次選擇讓我體會到了幫助他人的快樂和成就感，并激發了我對公益事業的熱情。通過自由選擇，我發展了自己的品德和素養，學會了關心他人，同時也收獲了更多的人生智慧。

綜上所述，自由的選擇是人生中一項至關重要的能力和權利。通過自由選擇，我實現了自我價值，認識到了選擇的多樣性和復雜性，承擔了選擇的責任和義務，得到了成長和啟示。自由的選擇不僅是一種權利，更是一種責任，并要求我們認真思考并承擔自己的選擇所帶來的后果。唯有如此，我們才能在自由選擇中不斷成長，走向更加充實、幸福的人生。

選擇是自由（精選15篇）篇十一

縱觀古今，無數文人佚士都在時光這條大河流中走過，他們無法選擇躍出河流，可是他們選擇改變自己，于是就有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，蘇軾“竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，屈平的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的煢煢獨立。由此可見，即使我們選擇不了，躲避這個肆蘗的世界，這個時代，但我們卻依然可以勿忘初心，不與眾人同流合污，不在風雨飄搖的社會中隨波逐流，他們正是我們背后最堅定的力量，引導我們選擇前方的道路。

別讓塵埃蒙蔽了你的雙眼，盡管道路艱辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一葉遮天”般的迷茫催毀前方朝圣。選擇好自已的未來，堅定不移地身前方踽踽獨行，不被外界的聲音左右，聽聽內心的聲音，方能更好的遠行。

當今社會，最為典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但為了生存迫不得已，于是很多上班族便開始無限消磨自己的精力，沉浸于工作的埋怨中，其實僅僅只要換一種態度，積極進取地工作，忙忙碌碌充實你的生活，而不是讓怨聲載道將你拉入無盡的深淵，這樣的生活也許更適合一個充實的人生。

選擇是自由的，一條必經之路，你無法改變，但可以選擇你如何走過它，生活無法改變，但你可以改變你生活的態度。

每一粒塵土都有一個世界;每一朵花都有一個天堂;每一本好書都有一把啟迪人生的金鑰匙。俗話說得好“讀書百遍，其義自現”，讀多書，自然會明白這個道理。

海倫·凱勒是一位獨特而了不起的女士。在十九世紀，有兩位奇人，一個是拿破侖，另一個就是海倫·凱勒。為什么說海倫凱勒是位奇人呢?在她生活的八十八個春秋中，有八十七個春秋是在無光、無聲、無語的孤獨歲月中度過的。然而，就是這么一個又幽閉在黑暗于沉寂世界里的盲聾啞人，竟然學會了開口說話并畢業于世界著名學府哈佛大學拉德克里夫學院。你們想想，連我們都很難考上，更何況她是一個殘疾人。她接受了命運一個又一個挑戰，創造了一個又一個奇跡，讓全世界的人驚嘆不已。雖然海倫·凱勒生活在黑暗中，但她卻給許多人帶來了光明。她一生為殘疾人奔走，創造了一家家慈善機構，為殘疾人謀得了福利。她不僅用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，而且還將自己所經歷的點點滴滴記錄下來，告訴在困境中的人們：不要向命運低頭!

為何海倫·凱勒會走向成功之路呢?這全靠它那無與倫比的勇氣。我是一個十足的膽小鬼，在我身上是看不到勇氣的，但在海倫凱勒·的影響下，我不再對陌生感到恐懼，不在因困難而退縮。去年國慶，我參加了。

弟子規。

表演，當我知道要在藝術中心表演時，我一臉茫然，不知所措，曾想過跟老師說要退出，但一想到海倫·凱勒，我便不再那么害怕。海倫·凱勒都可以走向世界，上過臺的次數不只是我的幾百倍，我連這點都怕，也太不該了吧!真正考驗我的時候到了。晚上，我們來到藝術中心，上臺之時，我依然膽戰心驚，腳開始發軟。“‘害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍’，這沒什么的”我自己為自己打氣。站在臺上，我用微笑來面對緊張，時間過得很快，最終我還是闖過了這關。

事實上的確如此，危險并不可怕，可怕的是懼怕危險的心理。做什么事一定要有信心、有勇氣，這就是海倫·凱勒為什么會成為一個成功者的原因。在《假如給我三天光明》的啟迪、影響下，我擁有了勇氣雖然這勇氣是微弱的，但我會使自己更加積極，走向成功的殿堂。

我的勇氣回家啦!

選擇是自由（精選15篇）篇十二

自由的選擇是每個人在生活中常常要面對的一個問題，好比是在十字路口，要選擇向左還是向右走。而這個選擇，不僅僅意味著我們生活中的某個細枝末節，更意味著我們對于未來的展望。而我們對于選擇的態度和方法，會直接決定著我們未來的方向和狀態。在多年的選擇中，我逐漸體會到了自由選擇的重要性以及一些方法和技巧。

首先，自由的選擇能給我們帶來改變。在面臨選擇之時，我們常常會面臨著留在現狀還是選擇改變的困擾。如果我們選擇停滯不前，那么我們將無法突破現狀，無法追求更好的自己。而如果我們選擇去迎接改變，那么我們就有機會走出舒適區，發展自己的潛力。我曾經遇到過一個選擇，是留在一份穩定的工作中，還是辭去工作去追求自己熱愛的事業。當時我選擇了辭職，雖然經歷了一段時間的迷茫和掙扎，但最終我找到了一份更適合我的工作，并且實現了自己的夢想。這個經歷讓我明白，只有勇于選擇改變，我們才能真正成長，實現自己的理想。

其次，自由的選擇需要考慮后果。我們每個選擇都會帶來不同的后果，有些后果是我們能夠預見的，而有些后果是我們無法預料到的。因此，在選擇之前，我會認真地考慮后果，并評估自己的承受能力和適應能力。只有對后果有清晰的預期，我們才能更好地做出選擇。比如，在選擇是否要去留學時，我就會考慮到自己是否適應新的環境、文化差異等因素，并且思考好不同選擇會給我帶來哪些后果。通過對后果的審視和評估，我能夠更加冷靜地做出決策，并且在抉擇之后不會后悔。

再次，自由的選擇需要把握機會。在生活中，機會如同一只稍縱即逝的蝴蝶，我們要抓住機會，就要有敏銳的觀察力和果斷的決斷力。我記得有一次，我參加了一次重要的面試，當時我抱著試一試的態度參加的，但在面試過程中，我發現這是一個很好的機會，我把握住了面試的每一個環節，充分展示了自己的能力和優勢。最終，我得到了這個機會，并且取得了很好的成績。這個經歷讓我明白，機會對于我們來說是如此寶貴，我們不能因為猶豫不決而錯失機遇，只有果斷行動，我們才能贏得自己想要的生活。

此外，自由的選擇需要傾聽內心聲音。盡管外界會有各種各樣的聲音和建議，但我們最終要聽從的是自己內心的聲音。內心是我們最真實的導航儀，它會根據我們的價值觀和夢想給出最準確的指引。因此，在做選擇的時候，我會反思自己的內心需求和快樂源泉，并且與外界的聲音進行對比。只有在內心與外界的聲音一致時，我們才能得到真正的內心滿足和幸福感。遵從自己內心的聲音，我曾經去學習了一門音樂課程，雖然在外界看來似乎并不切實際，但這個決定讓我找到了久違的快樂，重新燃起了對生活的熱情。

綜上所述，在自由的選擇中，我們不僅僅是在面對一個個小的抉擇，更是在尋找著自己人生的方向和目標。通過勇于改變、考慮后果、抓住機會和傾聽內心的聲音，我們能夠更好地做出選擇，并朝著我們理想的生活前進。因此，我們要不斷地反思和總結自己的選擇經驗，努力提升自己的選擇能力和智慧。只有不斷地探索和實踐，我們才能找到屬于自己的真正自由和幸福。

選擇是自由（精選15篇）篇十三

世上所有的母親都非常慈愛，都萬分愛護自己的孩子，不過，就是有那么一種畫眉鳥，在有必要時，它會親自殺掉自己的孩子，當它們被關進籠子時，它們的媽媽就會這樣做。

小孩子總是好奇心特別強，他們總喜歡捕捉一些小動物來飼養，就有一個孩子曾經捕捉了一只小畫眉來放進了籠子里。

小畫眉先是很恐懼，它在籠子里亂飛亂撞，后來便安靜下來，承認了自己空虛的新家，小畫眉每天都在籠子里唱歌，孩子十分高興，要知道畫眉的鳴叫聲是非常動聽的。

幾天后，小畫眉的媽媽找到了自己的孩子，她口含食物親自來喂小畫眉，畫眉媽媽知道這樣比人類來喂養小畫眉要好得多，孩子認為這是件皆大歡喜的事。

可是第二天，當孩子想去看看他的“小俘虜”在干什么的時候，卻發現小畫眉安靜地躺在籠子里，已經死了。

孩子的父親告訴他說：“這種美洲的雌性畫眉鳥很特別，當她們發現自己的孩子被關進籠子里后，就一定要喂小畫眉以致死的'毒莓，她似乎堅信死了比活著做囚徒要好得太多了。”

這是我不久前看到的一篇文章。

匈牙利詩人寫到：“生命誠可貴，愛情價更高。”孩子的確是很愛小畫眉，但其結果卻是造成小畫的死亡的它媽媽的悲傷，人的自私的愛也可能扼殺生靈，況且孩子的喜愛僅限于把小畫眉當成一個玩具，不然也不會叫它“小俘虜”，他就這樣無知地害死了一個生命。

選擇是自由（精選15篇）篇十四

選擇是自由（精選15篇）篇十五

同事嚷著這幾天心煩極了，說是在與兒子生氣，讓孩子自由選擇“愛好”。原來，這幾天北京來了幾個頗有名望的國畫家，同事費盡周折托關系想讓一直學國畫的兒子同國畫家見個面，也好得到當面指導。可是，兒子說啥也不買他的賬，竟然當著他的面把自己過去的作品撕了個粉碎，還嚷著說爸爸耽誤了他的大好時光……同事說著說著，氣得嘴唇都哆嗦起來了。

待同事平靜下來，我問他兒子為什么會這樣做呢。“想想也不能全怨他，兒子小時候想學樂器，我沒同意。因為我小時候喜歡國畫，要不是家庭條件不允許的話，說不定能考進美院。現在家庭條件允許了，我想讓兒子替我實現這個遺憾，他也能多一門技能。可這孩子就是不懂事，學畫的時候就跟我較勁兒。”

家長都希望兒女有出息，甚至說盼著他們成龍成鳳也不為過，更有些人如同事一樣安排著兒女的將來，只為著實現自己的“遺憾”，家長之友《讓孩子自由選擇“愛好”》。先不去說兒女有沒有自己所期望“特長”所需要的素質，就從不顧孩子的意愿來安排他們未來這一點上說，對孩子就有失公平。

其實我們應該尊重孩子的意愿，從孩子的興趣出發，讓他們自由選擇學習方向，勇于對自己的選擇負責。否則，非但不能為孩子創造健康的成長空間，反倒會讓孩子遭到親情的“摧殘”。(劉佩學)。

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