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北師大高一必修一(熱門15篇)篇一
一、目標:。
用五點法畫函數的圖象.
二、重點難點:。
重點是用五點法列表畫函數畫圖;。
難點是五點的確定.
三、過程:。
【創設情境】。
在物理學中,物體做簡諧運動時,位移s和時間t的關系為。
這里a是物體振動時離開平衡位置的最大距離,稱為振動的振幅;往復振動一次所需的時間。
稱為這個振動的周期;單位時間內往復振動的次數。
稱為振動的頻率;稱為相位,t=0時的相位稱為初相.。
在物理和工程技術的許多問題中,經常會遇到形如的函數,今天我們來探究函數的圖象與函數的圖象關系.
【自主學習探索研究】。
1.作函數和的圖象(學生用五點法列表畫圖)。
描點畫圖,思考上述兩函數的圖象五點差異.
(函數的五點橫坐標可以看作函數的圖象上五點橫坐標減去而得.縱坐標不變)。
2.作函數的圖象。
(學生五點法列表畫圖)回答函數的圖象與函數五點差異。
思考:函數的圖象與函數的圖象有什么關系?
3.作函數和的圖象。
(學生五點法列表畫圖)回答上述兩函數的圖象關系?圖象上的五點與函數五點差異.
5.函數的圖象并與函數的圖象比較之間的關系?
6.思考函數的五點如何確定?
7.課堂練習。
(1)用五點法畫函數的圖象。
(2)課本p.42.練習5。
【提煉總結】。
2.作圖時,要注意坐標軸刻度,x軸是實數軸,角一律用弧度制.
四、布置作業。
1.修改并保留本節課列表畫圖所得圖象;。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇二
我們知道,自信是是一種信念,也是一種力量。而我同時認為,自信是建立在自尊之上的。自尊是快樂的,它是一種良好的,健康的心態。一個沒有自尊的人,也難以讓別人來尊重。正如孟子所說的:”人必自侮,然后人侮之。”當然,在我們自尊的同時,也應當學會尊重別人,使自己成為一個有修養的人。
而當我們面對別人的評論時,應該做到有則改之,無則加勉。如果面對別人的一點意見或建議,我們就斤斤計較,得理不讓人,反而不會顯出我們的自尊,只會讓人認為我們情緒沖動。這種沖動的情緒是對我們自身有害的。當然,如果是面對別人的侮辱或者誹傍,我們則應該適當的予以回擊。捍衛我們的自尊。
金無赤足,人無完人,另外,我們看到他人的缺點時,應該學會善意的提醒,懂得尊重他人。以免造成不必要的沖突。
自尊的人能夠全面地看自己,既看到自己的優點,又同時看到自己的缺點,并針對缺點予以改正。所以自尊的人往往會擁有自信。
正如李白詩里所說的,天生我材必有用,而自信的人恰恰能知道這點,所以經過總結,我們可以知道:
一個自信的人未必一定會成功,但是一個自卑或者自負的人必定會失敗!
自信的人往往會發現自己的長處,從而發揚自己的長處。而自卑或者自負的人,不是發現不了自己的長處,就是驕傲自大,看不到自己的短處。所以說,自卑與自信是一對孿生子,這兩者都以自我為中心。就像是課本里的一個比喻:自卑與自負就像是一根潮濕的火柴,他們永遠也無法燃起成功的火焰。常人往往容易陷入自卑或自負這兩個自信的誤區,所以我們要學會超越自負,告別自卑。
原一平就是一個自信的人,我們知道他個子矮小相貌平平,在他開始賣保險的頭半年里,他沒有賣出一份,可是他并沒有因此失去自信,仍然微笑的面對生活。也正是他這種微笑,帶領他走向了成功。正如他自己所說的:”走向成功的路有千萬條,微笑和自信只是你走向成功的一種方式,但這又是不可或缺的方式。所以說:自信有助于成功。
童第周是一個成功的生物學家,他更是一個自信的中國人。在國外學習中。他之所以能取得那么優秀的成績。與他的民族自信心是息息相關的。。所以。一個有強烈民族自信心的人。必定會舉止得體,更不會做有損國格的事情。
而作為學生的我們,雖然不能像原一平一樣自信的面對社會生活,也不能像童第周一樣維護自己的民族自尊心。但是我們可以用自尊自信的態度對待學習,與人相處。使自己的校園生活更加和諧,快樂并且取得理想的成績!
北師大高一必修一(熱門15篇)篇三
1.詞:詞興起于唐,盛行于宋,配樂歌唱, 句式不齊,也稱長短句。
2.詞牌:就是詞的格式的名稱。不同的詞牌,其段數、句數、韻律,每句的字數、句式、聲律,均有各自不同的規格。
3.沁園春:沁園相傳為東漢明帝女兒沁水公主園,后來被外威竇憲仗勢奪取,有人作詩詠其事,此詞牌由此而得名。
5.江河:原名于友澤,生于1949年,北京人。江河的詩歌創作始于上世紀八十年代初,與北島、顧城、舒婷、楊煉、梁小斌等人構成了中國現代詩歌史上最引人注目的朦朧詩群,是朦朧詩派的代表人物之一。其作品有《紀念碑》、《星星變奏曲》等。《讓我們一起奔騰吧》即是其中的佳作。
6.楊子,生于1923年,原名楊選堂,廣東梅州人。作品有《浸灑的花朵》、《感情的花朵》等。
7.張潔——當代女作家。原籍遼寧,生于北京。1978年發表第一篇小說《從森林里來的孩子》本選》,小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》,小說集《祖母綠》,長篇小說《沉重的翅膀》(獲全國第2屆茅盾文學獎)張潔以“人”和“愛”為主題的創作,常引起文壇的論爭。她不斷拓展藝術表現的路子,作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界,細膩深摯,優雅醇美。
8.《金縷衣》唐無名氏《雜詩十九首》之一。一說作者杜秋娘。全詩如下:“勸君莫惜金縷衣,勸君吸取少年時。花開堪折直需折,莫待無花空折枝。”其中“勸君吸取少年時”亦作“勸君須取少年時。”
9.卡爾馬克思(karl marx,1818年5月5日—1883年3月14日),德國政治哲學家及社會理論家,馬克思主義創始人,猶太人。主要著作有《資本論》,《共產黨宣言》等。
10.莎士比亞(1564—1616),是歐洲文藝復興時期主要代表作家,“英國戲劇之父”。 莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》, 是其悲劇作品中最著名的四部。故事均取自歐洲的歷史傳說。約翰沃爾夫岡歌德(1749—1832),18世紀末19世紀初德國的偉大詩人、作家和思想家,他的創作把德國文學推向一個前所未有的高峰。 1774 年發表了書信體小說《少年維特之煩惱》,更使他聲名大噪。這是德國在國際上第一部引起轟動的小說。
11.畢淑敏 女,祖籍山東。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》 《血玲瓏》 等。國家一級作家。北京作家協會副主席。
12.荀子,名況,字卿,戰國末期趙國人。我國古代的思想家、教育家、儒家思想的重要代表。著有《荀子》二十卷。
荀子既是思想家,又兼長于文學,在戰國諸子中,他與孟子、莊子對后世影響最深。
13.說,是一種文體,多用來發表議論。師說即說說從師學習的道理。
14.韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。 “古文運動”的倡導這之一,位于唐宋八大家之首。
15.唐宋八大家:
唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱.
16.赫爾曼黑塞(hermann hesse,1877-1962)德國作家。1904年,墨塞發表了長篇小說《彼得卡門青》,。他的作品還有《荒原狼》等. 1946年黑塞獲諾貝爾文學獎。
17、老舍,原名舒慶春,字舍予,北京,滿族人。中國現代作家。代表作品有長篇小說:《駱駝祥子》、《四世同堂》;中篇小說:《月牙兒》《我這一輩子》;話劇:《龍須溝》、《茶館》。
18、韓少功,湖南長沙,中國現代作家。作品《爸爸爸》《馬橋詞典》等。
19、柯靈,原名高季林,浙江紹興人,中國現代作家,電影藝術家。作品有《燕居閑話》《煮字生涯》等。
20、賈誼,西漢政論家,文學家,作品有《過秦論》《吊屈原賦》等。
21、曹文軒,中國作家,學者,作品有《山羊不吃天堂草》《草房子》等。
22、劉亮程,新疆沙灣人,作品有《一個人的村莊》《風中的院門》《庫車》等。
24、高建群,陜西臨潼人,中篇小說《遙遠的白房子》、《雕像》;長篇小說《最后一個匈奴》、《六六鎮》、《古道天機》、《愁容騎士》、《白房子》5部;散文集《新千字散文》、《東方金薔薇》《匈奴和匈奴以外》、《我在北方收割思想》等。
25、羅曼羅蘭,法國作家,代表作品《約翰克里斯朵夫》。
26蘇軾,北宋文學家,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,有《蘇東坡集》。唐宋八大家 ” ——散文; 蘇黃” ——詩; “蘇辛” ——詞;“宋四家” ——書法。唐宋八大家:韓愈 、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇詢、蘇軾、蘇轍。
27、柳宗元,字子厚,河東解人,今稱柳河東,唐代文學家、哲學家,有《柳河東集》。唐宋八大家之一。“古文運動”的倡導這之一.
28、奧爾多利奧波德,美國作家,生態學家,土地倫理學家,“近代環保之父”,代表作《沙郡歲月》《野生動物管理》等。
29、晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下,悠然見南山”。
30、唐劉皂《渡桑乾》“客舍并州數十霜,歸心日夜思咸陽。無端又渡桑乾水,卻望并州是故鄉”。
31、唐宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人”。
32、唐崔顥《長干曲》“君家何處住?妾住在橫塘,停船暫且問,或恐是同鄉”。 《黃鶴樓》“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”。
33唐孟郊《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣”。
34、唐孟浩然《留別王侍御維》“只應守寂寞,還掩故園扉”。
35、漢司馬遷《史記項羽本紀》“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者”。
36、《史記衛驃騎列傳》“匈奴未滅,何以家為”。
37、唐李賀《南園》“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”。
38、清林則徐《赴戍登程口占示家人》“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。
39、《詩經小雅小弁》“維桑與梓,必恭敬止”。
40、唐盧綸《長安春望》“家在夢中何日到,春生江上幾人還?”
41、 唐李益詩《夜上受降城聞笛》:“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。”
42、五代韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。”
43、英雪萊《西風頌》“如果冬天已經來了,春天還會遠嗎?”
44、五代李涉《井欄砂宿遇夜客》“暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。”
45、唐白居易《問劉十九》“晚來天欲雪,能飲一杯無。”
46、元何中《辛亥元夕》“寒沙梅影路,微雪酒香村。”
47、唐劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》“柴門聞犬吠,風雪夜歸人。”
48、唐齊己《早梅》“前村深雪里,昨夜一枝開。”
49、《論語子罕》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”
1、戴望舒,浙江杭縣(今余杭)人,中國現代派詩人。《雨巷》是其成名之作,并由此獲“雨巷詩人”的稱號。
2、《再別康橋》作者徐志摩,浙江海寧人,現代詩人、散文家,是新月派主要詩人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金華人,現代詩人。
4、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國先秦歷史很有價值的文獻,也是優秀的散文著作。
6、《史記》,西漢司馬遷著,我國第一部紀傳體通史,原名《太史公書》,共一百三十篇,分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史,其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑,給后人以無盡的啟示和深遠的影響,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。 與司司馬光并稱為“史界兩司馬”,與班固并稱“班馬”。司馬遷另有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負,其堅毅之品質為歷代傳頌 。
7、魯迅,原名周樹人,字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是他一生的真實寫照。1918年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》《阿q正傳》《藥》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《傷逝》等)、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)和散文詩集《野草》;《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《二心集》等多部雜文集。《記念劉和珍君》選自《華蓋集續編》。
8、巴金,原名李堯棠,字芾甘,是我國現代著名的小說家、散文家。《家》是新文學第一部暢銷小說。主要作品為長篇小說“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》),中篇小說《寒夜》《憩園》等,晚年所作的散文集《隨想錄》是其真誠反思文革的最重要的作品。《小狗包弟》選自《隨想錄》。
9、《記梁任公先生的一次演講》作者梁實秋。梁啟超,字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東新會人。中國近代維新派領袖、學者。其著作合編為《飲冰室合集》。
10、《包身工》作者夏衍,浙江杭縣人,現代著名劇作家。主要作品有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》。
11、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的著名思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。《論語》是記錄孔子及其弟-子言行的書,從記錄的稱呼和口氣上看是孔子弟-子及其再傳弟-子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書共二十篇,內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。《論語》是有關儒家思想的最重要的經典著作。
12、《大衛·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯,是享譽世界的英國小說家,一生共創作十四部半長篇小說和大量其他作品,是唯一可以與莎士比亞比肩的英語作家。《大衛·科波菲爾》是一部“半自傳體”的小說。
1、海倫·凱勒(1880-1968),美國作家、教育家。作品有《我生活的故事》《海倫·凱勒日記》等。她后來成了卓越的社會活動家。xxxx年被授予美國公民最高的榮譽——總統自由勛章。次年又被推選為世界十大杰出婦女之一。課文《假如給我三天光明》。
3、歐·亨利(1862-1910),美國現代短篇小說的創始人,人們用“意料之外,情理之中”形容其小說結尾的藝術特色。作品有《最后的常春藤葉》、《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》。他與法國的莫泊桑(作品有《項鏈》(《羊脂球》)、《我的叔叔于勒》)和俄國的契訶夫(作品有《變色龍》、《一個小公務員之死》、《裝在套子里的人》)并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。
6、《流浪人,你若到斯巴 》的作者海因里希·伯爾(1917-1985),德國著名作家,獲1972年諾貝爾文學獎。作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜·勃羅姆》。
7、蘇洵(1009-1066),字明允,號老泉,四川眉山人,北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世,世稱“三蘇”。有《嘉祐集》。父子三人同為“唐宋八大家”。課文《六國論》。
8、杜牧(803-853),字牧之,晚唐詩人、文學家。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因此稱他為“杜樊川”。在詩歌創作上,他與晚唐的另一位著名詩人李商隱齊名,并稱“小李杜”。 有《樊川文集》。
9、辛棄疾(1140-1207),字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。抗金英雄,南宋著名詞人。有《稼軒長短句》。詞風豪放雄沉,與蘇軾并稱“蘇辛”。課文《永遇樂·京口北固亭懷古》。
12、魯迅(1881-1936),原名周樟壽,安豫才,后名樹人,浙江紹興人,中國現代作家、思想家。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》(《祝福》選自《彷徨》)、《故事新編》,散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》等。1918年5月,首次用“魯迅”筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。1921年12月發表的中篇小說《阿q正傳》,是中國現代文學史上的不朽杰作。
1、朱自清,字佩弦,中國現代著名詩人、散文家、學者、民主戰士、愛國知識分子。他的散文中藝術成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長,并且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。1948年8月拒絕接受美國的救濟糧,因貧病在北平逝世。毛澤東稱他“表現我們民族的英雄氣概”。
2、郁達夫原名郁文,字達夫,浙江富陽人,中國現代著名小說家、散文家、詩人。1921年6月,與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學團體創造社。郁達夫的第一部短篇小說集《沉淪》在當時產生很大影響。《故都的秋》文筆簡潔、優美,是郁達夫抒情散文代表作。
4、《詩經》是我國最早的詩歌總集,相傳為孔子編定。原本只稱為“詩”,儒家列為經典之一,故稱《詩經》。編成于公元前六世紀,共305篇,故又稱作“詩三百”。《詩經》從內容上分為“風”、“雅”、“頌”三大類。反映了西周初期到春秋中葉500年間的社會生活。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。《詩經》以四言詩為主,間有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。“詩經六義”:“風”、“雅”、“頌”“賦”、“比”、“興”。《詩經》在章法結構上多采用重章疊句的形式,《采薇》即是一例。在語言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來狀物、擬聲、窮貌。
5、屈原,名平,字原,戰國時期楚國人,是我國古代偉大的浪漫主義詩人。《楚辭》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩賦,由西漢劉向編輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻、描寫楚地的風土人情,地方色彩濃厚,故曰《楚辭》,也稱“楚辭體”或“騷體”。《離騷》是《楚辭》的代表作,是我國最長的抒情詩。
6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺新詠》,原題為“古詩為焦仲卿妻作”。這是我國古代最長的一首敘事詩,它與北朝民歌《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
“樂府”,原是西漢的一個官署的名稱,職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”(包括文人樂府和樂府民歌兩部分)。其特點是繼承了《詩經》的寫實傳統,敘事成分增加,在形式上突破了四言體和騷體,形成了在我國詩壇上占有重要地位的雜言詩和五言詩。
7、《涉江采芙蓉》選自南朝梁蕭統《文選》。《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選集,最早見于《文選》。
8、 曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩人,代表作有《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等。與其子曹丕、曹植均以詩文聞名,被后人稱為“三曹”。
9、 陶淵明,字元亮,一說名潛,字淵明,號五柳先生,東晉著名詩人、文學家。代表作有詩歌《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經》,散文《桃花源記》《五柳先生傳》以及辭賦《歸去來辭》等。
10、王羲之,字逸少,東晉時期人。善書法,有“書圣”之稱,又因為他曾任右軍,世稱“王右軍”。
11、蘇軾,北宋文學家,字子瞻,號東坡居士。與其父蘇洵、弟蘇轍同為唐宋八大家,后人稱之為“三蘇”。散文、詩詞、書法,都獨具風格,自成一家。詩詞開豪放一派。與韓愈并譽為“韓潮蘇海”。他的書畫同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。著有《東坡全集》《東坡樂府》。1079年,被貶黃州,其間兩游赤壁,寫下兩篇賦,課文所選為第一篇,又稱“前赤壁賦”。(唐宋散文八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
12、《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》。王安石,字介甫,號半山,北宋臨川人,政治家、文學家,“唐宋八大家”之一,人稱王荊公、王文公。
13、《巴黎圣母院》的作者是法國19世紀浪漫主義文學家雨果,他是法國文學史上最偉大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部長篇小說。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇四
夫書者,古今思辨之載也,讀者明子目,咀其意而得于心也。而生無所息,惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟,彩檻雕欄,共秋水長天,齊落雁孤鶩,滕王閣也;朝歌夜弦,檐牙廊腰,妝鏡開而熒明星,梳曉鬟而繞綠云,阿房宮也;云清水澹,峰高霞明,深林栗可驚層顛,巖泉殷可吟飛龍,天姥山野。或顯通都大邑,或隱荒遐僻陋,然聞名遐邇于今世者,蓋因詩文耳。夫事世變遷,不過滄海桑田,而所謂千秋繁華,萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常,盛筵難再,若所望于世人之所銘記,恐勝景難存,倘使人各錄其所見,書其所感于卷冊,則地殼因詩文耳顯,未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅,蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊,雪屢餐于北海;荊軻刺秦,歌悲吟于易水又是何等凜然之節;秦檜佞深僅存跪罪之像,羊工德大徒留墮淚之碑。周而復始者,四季也,而世事更迭千百年無所同也,何以托僥幸于其循環?所賴時人述其事,見諸于筆端,今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心,必求之于方事,得之于閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文,意之至。當其感于所遇,思輾轉于心而難以寓于言。以其意之所至,筆之所至也,時所以為文,而機緣巧合,得讀其文者,可有感于斯文而所謂思接千載者,其思皆僅得于心邪?亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”;得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯,以游于無窮者”;知令伯之深情于“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”方明己之所思所念何狹呼!而讀者通予心,暢予思,于是胸間滯澀一去,頓覺朗朗可存日月。
夫秦無三世之繁昌,非兵不利,戰不善,弊在怒其民。何以怒之,焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡,蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰,而非僅限于怡顏,悅心,暢思之樂也。
勰云:觀千劍而后識器。
吾言:覽萬卷而后知樂。
何以為樂?狀流水不腐,戶樞不蠧,常讀書而心自新,有以樂也。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇五
一天,一個年輕的大學生跟他的教授在外散步,教授很仁慈,他身邊的那年輕學生也是他的朋友,在散步的時候,他們看到路旁有一雙舊鞋子。
原來有一個人把鞋子留在那里,每天他工作完畢,就會回來找回他的東西。眼看下工的時間快到了。
年輕學生突然和教授商議,想要跟那窮人開個玩笑,他提議把這雙鞋子藏起來,看看鞋子的主人回來,找不到鞋子時會有怎樣的反應。
教授回答:“我們不要以捉弄窮人為樂。你可以換個方式,為這人做一點好事,例如放些錢幣在每一只鞋子里,再看看他發現鞋子時將會如何。”
那學生決定照著教授的話去做,然后他們躲在樹林后,觀看那窮人會有什么反應。不久那窮人下工了,他回到路旁找到他的東西。
他一面穿上衣服,一面把腳穿進第一只鞋子里。
他立刻覺得有東西在鞋里,待彎腰一看,發現有一枚銀幣在那只鞋子里面,他臉上顯出驚愕的表情,又把銀幣翻來覆去,看了又再看,同時又左右觀看,是否有人惡作劇。
但發現四周無人,于是他把銀幣放在口袋里。
他繼續穿另外一只鞋,竟又發現了另一枚銀幣,他臉上第二次出現驚喜的表情,高興之余,便馬上跪下感恩禱告。
他謝謝神知道他的妻子生病,家里也沒什么食物,他更感謝神,藉著不知何人的手使他絕處逢生。
那人離開后,年輕學生站在教授身旁,心中很受感動而淚水盈眶。
教授便問他:“你覺得你后來所做的,是不是比先前那壞主意更有意義?”
那年輕人答道:“是的,我上了一生難忘的寶貴功課,更學習到我從不明白的真理——施比受更為有福。”
北師大高一必修一(熱門15篇)篇六
(二)解析:本節課要學的內容是什么是對數函數,對數函數的圖象形狀及畫法,其核心是對數函數的圖象畫法,理解它關鍵就是要理解掌握對數函數的圖象特點.學生已經掌握了指數函數的圖象畫法及特點,函數圖象的一般畫法,本節課的內容就是在此基礎上的發展.由于它是研究對數函數性質的依據,是本學科的核心內容.的重點是對數函數的圖象特點與畫法,解決重點的關鍵是利用函數圖象的一般畫法畫出具體對數函數的圖象,從而歸納出對數函數的圖象特點,再根據圖象特點確定對數函數的一般畫法。
二、目標及解析。
(一)教學目標:。
1,理解對數函數的概念;掌握對數函數的圖象的特點及畫法。
3,培養學生運用類比方法探索研究數學問題的素養,提高學生分析問題、解決問題的能力。
(二)解析:。
3,類比指數函數的圖象和性質的研究方法,來研究對數函數,讓學生認識到研究問題的方法上的一般性;同時,讓學生認識到類比這一數學思想,即對相似的問題可以借鑒之前問題的研究方法來研究,有助于提高學生分析問題、解決問題的能力。
三、問題診斷分析。
本節課容易出現的問題是:對數函數的圖象特點的探究容易出現圖象不對、歸納不全、有所偏差等情形。出現這一問題的原因是:學生作圖能力、識圖能力、歸納能力不強。要解決這一問題,教師要通過讓學生類比指數函數圖象和性質的探究,時時回過頭看看之前是怎么做的,考慮了哪些問題,得到了哪些結論,讓學生類比自主探究,必要時給予適當引導,讓學生自主的得出結論,對于出錯的地方要讓學生討論,教師做出適當的評價并最終給出結論。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇七
這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》,從這篇小說中我們看到了戰爭的殘酷,也體會到了戰爭給人類帶來的災難和痛苦。無數像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰爭中失去了精神的寄托和生存的信念,甚至失去了寶貴的生命。而那些經歷了戰爭又有幸能活下來的人,特別是那些在戰火中九死一生的戰士,在戰后他們的生存現狀如何?他們的精神狀態是否有人關注呢?讓我們走近伯爾,走進《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經歷為主要題材,著重反映戰爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調,彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦,也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據第一段文字,你能猜出故事發生的背景嗎?
明確:他們替我縫補了腿——戰爭之后(二戰之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確:猜測——“我”是負傷的戰士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”,“要我數在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現狀,“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確:不滿意。
這份工作單調、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現狀不滿,但為了生存,又無力抗爭,“我”唯一能做的反抗就是故意數錯,“亂數”,使得數字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確:對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確:這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員,這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會,第一段“他們以用數字來表明他們的精明能干為樂事,一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數字上的增多,即便這些是虛假的數字,他們努力做些面子工程,企圖作出些“政績”,并不真正關心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現狀不滿意,那么,“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。
明確:想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當心愛的姑娘在橋上經過的時候,我有怎樣的心理感受?
明確:課文第三、四段:
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人,我一個也沒數。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個人的,我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人,都不會進入到統計中去而永垂不朽了”
“這很清楚,我愛她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的,我在愛她。”
6、師:作者一改前面的反諷語調,寫得如散文詩般,調子也比較歡快。
齊讀,感受“我”的歡樂。
7、小結:“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間,如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文,感受情節的“搖擺”。
1、在小說中,即使故事的開端和結局都很簡單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個地方都可能遇到難以逾越的困難,“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”,最后才抵達勝利的彼岸,越是曲折,越是跌宕,小說越是精彩,這就是小說情節搖擺所產生的魅力。這篇小說也是如此,情節在短短的篇幅中幾經搖擺,“我”的內心情緒也隨之起起落落。
2、請同學們說說故事的發生、發展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確:開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現狀,隨著情節的發展,“我”愛上了過橋的姑娘,因了姑娘的出現,空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。
明確:作者安排了主任統計員的出現。主任統計員要來檢查了,“我”的內心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內心充滿了緊張和矛盾。
4、情節迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分,“我”做出了怎樣的抉擇?
明確:表面上看,“我”為了生計,壓抑住了自己對姑娘的感情,“因為我必須數,不能目送她過去”,而在內心深處,仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。
5、情節運行到這里,似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉,情節再次出現了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分,說說情節的第三次搖擺。
明確:“我”居然被主任統計員認為是“好人、很可靠”,幸運地逃過了檢查,將被調去數馬車,反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結:正是因為有了情節的一次次搖擺,有了主人公內心情緒的起起落落,才使得小說簡單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過情節這一元素走進了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰爭創傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學們談談你的閱讀感受:你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。
明確:小說表面上,是在表現愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量,深層的更在于表達對德國戰后,飽受戰爭創傷的小人物的精神狀態的關注,揭示了德國戰后重建中,偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實。因為主人公的愛情,僅僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道。”(插入問:主人公是把這次愛情作為可以實現的現實追求來看待么?)與其說是愛情,還不如說是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中,依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結1:這就是伯爾的小說,在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運抗爭的痛苦,也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節的一次次搖擺,闡釋了深刻而復雜的主題,帶給人們無盡的思考。
或小結2:不僅在伯爾的小說中會出現這種重物質輕精神的現象,在現實生活中也有很多類似情況的發生。在紛繁復雜、追求利益的現代社會,人們太重視物質上的追求和滿足,而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢,卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會,很多人認為物質上的滿足就是最大的幸福,給人物質上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質無關,真正的幸福也絕不僅僅是物質上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵,痛苦時一個擁抱,沮喪時的一個眼神,落魄時及時伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關愛,那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結局極富戲劇性,多少有點出人意料,但又在情理之中么?為什么?
明確:既出乎意料,但又在情理之中。因為故事的發生部分,已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數字時的神態、心理的細節描寫有哪些?
明確:他們看到數字時的“臉上放出光彩、容光煥發、心滿意足、眼睛閃閃發亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節。
d)從中我們發現“他們”真正關心的是什么?
明確:這些細節的充實,讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會,這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員,其實這些數字根本都是“不準確的”,隨“我”的心情故意亂數的,“我”也“是一個不可靠的人”,這樣的一個社會氛圍,這樣的一種官僚主義作風,注定會有如此荒謬的結局。所以,這樣的結局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現實?
北師大高一必修一(熱門15篇)篇八
1、理解作品所蘊含的深刻寓意。
2、培養學生概括、比較、判斷的思維能力增強協作解決問題的能力。
3、讓學生正確理解善和惡,培養合作學習的意識和研究探索的精神。
【自主預習】。
1、解釋下列詞語并各造一個句子。
后患無窮:
造句。
懇求:
造句。
2、朗讀課文,概括每節大意。
速讀課文,思考下列問題。
(1)文中妻子講話前后農夫對蛇的態度有何不同?
(2)通過學習本則寓言,你應吸取什么教訓?
【合作探究】。
2、這兩則寓言寫作上有什么共性?又有哪些不同點?
3、本文是在宣揚“冤冤相報”的思想嗎?面對仇恨,你持什么態度?請借助名言警句或俗語來回答。
【達標測試】。
1、一所大約生活在公元前______世紀,是_____人,《伊索寓言》有很多為我們所熟悉,其中有___________,___________等等。
2、根據例句,仿寫句子。
蛇得到了溫暖,漸漸的'蘇醒過來了,等到他恢復了體力,活動自如是,便露出了殘忍的本性,在農夫的胸口上,兇狠的咬了一口。
3、講一則你熟悉的寓言故事。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇九
設計/王長福。
教學目標(認知、能力、情感):
1、把握小說的故事情節,理清文本結構(倒敘)。
2、學習本文“畫眼睛”的人物描寫方法,進一步體會環境描寫對人物形象刻畫、主題表達的作用。
3、掌握本文多角度塑造人物形象的方法,分析概括祥林嫂的形象特征。
4、探究造成祥林嫂人生悲劇的主、客觀元素,理解封建思想和封建禮教的“吃人”本質;體悟作者蘊于字里行間的激憤之情。
教學重點(難點):
1、倒敘的情節結構安排。
2、“畫眼睛”的人物描寫方法及典型環境描寫、細節描寫的作用。
3、祥林嫂的形象特點及其悲劇根源。
4、理解封建思想、封建禮教對人性的摧殘與毀滅。
(難點)--祥林嫂的反抗行為:是“抗爭”還是“順從”?
教學方法(設想):
課前自主預習--發放“導學案”,學生落實自學目標(作業)。
課堂師生合作學習--誦讀法、講授法、討論探究法,多媒體輔助教學。
課后作業鞏固--練習法、拓展探究法。
課時安排:
三課時。
教學過程:
第一課時。
課時目標與重點:在落實字詞、文學常識的基礎上,理解文意,理清故事的情節結構;品讀、體味祥林嫂肖像上的“變化”。
一、導入教學內容。
1、導入。
(1)師述:由當今的“年味”引入(張貼春聯、互祝吉祥、親友團聚……),年味的核心應該就是“親情”“和諧”“快樂”。
(2)情境導入:讓我們把目光回望到90年前--(播放電影《祝福》的剪輯片段“魯鎮人祝福景象”)。
2、板書課題,并釋題。
--關于“魯鎮人的祝福”習俗(結合課文注釋,作補充:“祝福”意在祈望神靈的佑護。)。
--關于魯迅先生(指生回答“你所了解的魯迅及其作品”,并作相應的補充。)。
--關于寫作背景(師述:辛亥革命后的中國,仍然是半殖民地半封建的社會,勞動婦女依舊遭受著種種嚴重的壓迫。魯迅先生素來對迫害婦女的封建思想觀念和行為深惡痛絕,同情勞動婦女。在寫出《娜拉走后怎樣》《寡婦主義》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文之后,于1924年2月在《東方雜志》發表小說《祝福》,對封建思想的罪惡進行批判。)。
二、走進文本,整體把握--落實課前“導學案”
1、指生簡要復述故事的基本內容。
--點撥:抓“祥林嫂的主要生活經歷”,知曉故事梗概。
--(師生合作)明確:本篇小說主要講述了主人公祥林嫂悲劇人生的苦難與辛酸。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇十
寒假我讀了《阿凡提的故事》,書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內容,給了我很大啟發。
例如“蓋樓拆樓”的故事,內容是這樣的:阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓,而巴依老爺貪心,趁機耍心眼,在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層,要不就立即還錢給他,阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法,不但讓巴依沒賺到錢,還賠了一倍的錢。
在這個小故事中阿凡提非常聰明,非常勇敢。我一定要向阿凡提學習,做一個善于思考、勤動腦筋的聰明孩子。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”在長江岸邊,在神州大地上,在前的中國,這片神圣的土地經歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生,卻趣事連連;雖然連年戰亂,卻英雄輩出;雖然戰士們的鮮血染紅了長江、黃河,可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中,就像血液是熱的,更是充滿色彩的。我從小就看三國,6歲時,一本厚厚的,表面枯燥無味的書擺在了我的書架上,懷著充滿希望的心情翻開了這本書,書中的內容竟一下子吸引了我,我鉆進了這本充滿魔力的書,直到現在,我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年,由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者,沒有皇帝,更沒有一個統一的國家。個個秣兵厲馬,個個雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大,都有無數的兵馬,無限的魅力,打來打去,一場仗打了八十多年后,終于決出了勝負,勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢力晉,這個搞笑的結局為三國畫上了“!”,或是個“?”。
三國時期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰場,還有在戰場后方,無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰場”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸得就越慘。一步登天是不可能的,只有踏實的做事,一步一個腳印,從小到大,從無到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實實的來攀登生活的這個梯子,當爬到梯子頂端時,你會看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動。滴水能把石穿透,萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達到了成功,可是通過實際行動走的路,他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中,其實每一個人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計,劉備說想成功就一定要有執著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇,告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔:“哎,千萬別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結局”。呂布來了,趙云來了,董卓來了,他們都來到了《三國演義》這本書中,講述他們的人生。
以史為鑒,以史為例。從《三國演義》這本書中,我體會到了做人的真理,足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國學,讓人明理。從這些經典中,我們就可以與英雄對話,與歷史交談。讀三國,讓我身處這個充滿魔力的三國世界,我還要在這個三國世界中繼續去探索。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇十一
《同步導學課前預習成語歸類》。
風華正茂:風采和才華正旺盛,形容年輕有為,才華橫溢。
欣欣向榮:形容草木茂盛。比喻事業蓬勃發展。
自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。
自怨自艾:本義是后悔自己的錯誤,自己改正。現在指制悔恨。
無可非議:沒有什么可以指責或議論的,表示言行合乎事理。
無可厚非:不可以過分責備,表示雖有不足,但仍可原諒。
勢不兩立:勢:情勢;兩立:并存。指敵對雙方不能并存。也比喻矛盾不可調和。
不露聲色:聲:說話的.聲音。色:臉上的表情。不讓心里的想法從話語和表情上顯露出來。
水落石出:水落下去,水底石頭顯露出來。比喻事情真相大白。
瞠目結舌:瞠目:瞪著眼睛。結舌:舌頭動不了。瞪著眼睛說不出話來。形容驚訝或受窘的樣子。
四肢百骸:人體的各個部分。
百無聊賴:聊賴:依靠。精神上沒有依托。形容非常無聊。
茍延殘喘:殘喘:僅存的一口氣。比喻勉強維持生存。
稍遜一籌:兩相比較,稍微差一點。
舉棋不定:意為下棋的人,拿起棋子不知道走哪一步好,那是勝不了對方的。比喻做事猶豫不決。
一如既往:一如:全都相同。既往:過去。與過去完全相同。
望洋興嘆:指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。也比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
鎩羽而歸:指失敗或不得意,灰溜溜的回來。
魂牽夢縈:在夢中還牽掛縈繞著。形容思念深切,無法排遣。
忐忑不安:心里七上八下不能安定。
怡然自得:怡然:喜悅的樣子。自得:舒適。形容高興而滿足的樣子。
功敗垂成:事情在將要成功的時候失敗了。含惋惜意。
根深蒂固:蒂:草木之根。比喻基礎穩固。
寄人籬下:指生活上依靠他人,不能獨立。也指依附別人,在人之下。
方興未艾:方:正當。興:興旺。艾:停止。指事物正當興旺之時,沒有停止發展。
慘淡經營:慘淡:費盡心力。經營:謀劃安排。
1、形容極端艱苦地從事詩文創作。
2、形容苦心規劃和開拓某項事業。
含辛茹苦:辛:辣。茹:吃。形容忍受種種辛苦。
休戚相關:休:喜悅,吉利。戚:憂愁,悲哀。歡樂,憂愁彼此相關聯。形容關系密切,利害相關。
開宗明義:開:闡發。宗:宗旨。明:說明。義:意思。指一開頭就點明主旨。
安土重遷:重:重視,不隨便。安居故土,不愿隨便遷往別處。
流離失所:形容到處流浪,沒有安身的地方。
轉彎抹角:指沿著彎曲的道路走。后來比喻說話,辦事不直截了當。
暈頭轉向:頭腦發暈,辨不出方向。
毛骨悚然:悚然:害怕的樣子。形容十分恐懼,害怕的樣子。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇十二
人生最重要的不是我們置身何處,而是我們將前往何方。
朱熹曾在《通鑒室記》說到:“是之所以能立天下之事者,以其有志而已。”誠然,一個人的一生必須擁有目標。只有擁有目標,才能不受外物的迷惑,才能獲得成功,更能使人的生活變得有意義。朋友們,快去找尋你們的目標吧!
目標使人堅守本心。安慶起義失敗后,秋瑾是革命黨的事情敗漏,浙江巡撫派兵前往紹興抓人。在這個生死關頭,她的親戚和同志們都勸她出走外地贊避,但她仍堅持自己的本心,決心做中國女界為民主革命犧牲的第一人。秋瑾在給友人的絕命書中說:“雖生猶死,犧牲盡我責任;即以永別,風潮取彼頭顱。”最終,秋瑾壯烈就義。
目標使人成功。古今中外,多少名人因選擇了正確的目標而成就偉業。魯迅棄文從醫,成就一代大文豪;達爾文不子承父業,著成巨作《物種起源》;居里夫人放棄初戀獻身科學,終獲諾貝爾化學獎;伽利略不做牧師專研數理,被譽為近代科學之父;齊太史兄弟不畏強暴,前赴后繼,秉筆直書,此舉永載史冊。果然,這些名人偉事都在告訴我們同一個道理:選擇了正確的目標,才是成功的基石,才能成就一番偉業。
目標讓生活變得有意義。高士奇是中國著名的科普作家。他在美國攻讀醫學博士,不幸感染了甲型腦炎病毒,導致了全身癱瘓,對于一個年輕的科學家來說無疑使一次承重的打擊,但他并沒有氣餒,他堅持自己的目標,一定要成為科普學家,雖然眼不能看,手不能寫,下肢僵硬,但他仍覺得生活很美好,因為他正在向著目標前行,在病床上完成了400多篇論文,完成了自己的目標。
目標就像大海上的北斗星,指南針,始終指引我們前行,只有擁有目標,生命才會充滿活力,生活才能感到快樂有意;擁有目標,人才會精神煥發積極向上,才能培養出感鐵般的意志和堅忍不拔的毅力,從而走向成功;擁有目標人生才會有追求,有信心,又專心致志和鍥而不舍的原動力。
朋友,你的目標找到了嗎?如果找到就一定要堅持,沒有一定要努力。其實,擁有目標是一種幸福。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇十三
1、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(詩經周南關雎)。
2、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(詩經小雅采薇)。
3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經王風黍離)。
4、如切如磋,如琢如磨。(詩經衛風淇奧)。
5、一日不見,如三秋兮。(詩經王風采葛)。
6、青青子衿,悠悠我心。(詩經鄭風子衿)。
7、所謂伊人,在水一方。(詩經秦風蒹葭)。
8、巧笑倩兮,美目盼兮。(詩經衛風碩人)。
9、手如柔荑,膚如凝脂。(詩經衛風碩人)。
10、人而無儀,不死何為。(詩經{風相鼠)。
11、言者無罪,聞者足戒。(詩經大序)。
12、高山仰止,景行行止。(詩經小雅車轄)。
13、他人有心,予忖度之。(詩經小雅)。
14、高岸為谷,深谷為陵。(詩經小雅)。
15、他山之石,可以攻玉。(詩經小雅鶴鳴)。
16、靡不有初,鮮克有終。(詩經大雅蕩)。
17、投我以桃,報之以李。(詩經大雅抑)。
18、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)。
19、滿招損,謙受益。(尚書大禹謨)。
20、防民之口,甚于防川。(國語周語)。
21、從善如登,從惡如崩。(國語)。
22、多行不義必自斃。(左傳)。
23、輔車相依,唇亡齒寒。(左傳)。
24、皮之不存,毛將焉附。(左傳)。
25、欲加之罪,何患辭。(左傳)。
26、言之無文,行而不遠。(左傳)。
27、不去慶父,魯難未已。(左傳)。
28、外舉不棄仇,內舉不失親。(左傳)。
29、居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)。
30、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)。
31、曲則全,枉則直。(老子)。
32、知人者智,自知者明。(老子)。
33、知足不辱,知止不殆。(老子)。
34、信言不美,美言不信。(老子)。
35、將欲取之,必先之。(老子)。
36、天網恢恢,疏而不漏。(老子)。
37、民不畏死,奈何以死懼之。(老子)。
38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)。
39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(老子)。
40、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)。
41、言必信,行必果。(論語子路)。
42、既來之,則安之。(論語季氏)。
43、朝聞道,夕死可矣。(論語里仁)。
44、是可忍,孰不可忍。(論語八佾)。
45、不憤不啟,不悱不發。(論語述而)。
46、敏而好學,不恥下問。(論語公冶長)。
47、己所不欲,勿施于人。(論語顏淵)。
48、仰之彌高,鉆之彌堅。(論語子罕)。
49、學而不厭,誨人不倦。(論語述而)。
50、人無遠慮,必有近憂。(論語衛靈公)。
51、學而時習之,不亦樂乎。(論語學而)。
52、工欲善其事,必先利其器。(論語衛靈公)。
53、往者不可諫,來著猶可追。(論語微子)。
54、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語述而)。
55、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語子罕)。
56、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語為政)。
57、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)。
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語子罕)。
59、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)。
60、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)。
61、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)。
62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)。
63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而)。
64、一張一弛,文武之道。(禮記雜記)。
65、大道之行,天下為公。(禮記禮運)。
66、凡事預則立,不預則廢。(禮記中庸)。
67、學然后知不足,教然后知困。(禮記學記)。
68、獨學而無友,則孤陋而寡聞。(禮記雜記)。
69、玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記學記)。
70、使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。(禮記禮運)。
71、同聲相應,同氣相求。(易經乾)。
72、仁者見仁,智者見智。(易經系辭上)。
73、物以類聚,人以群分。(易經系辭上)。
74、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)。
75、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原離騷)。
76、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原離騷)。
77、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(屈原漁父)。
78、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。(屈原涉江)。
79、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。(屈原涉江)。
80、茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?(屈原涉江)。
81、尺有所短,寸有所長。(楚辭卜居)。
82、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。(楚辭卜居)。
83、其曲彌高,其和彌寡。(宋玉對楚王問)。
84、盡信書,不如無書。(孟子盡心下)。
85、生于憂患,死于安樂。(孟子告子下)。
86、得道多助,失道寡助。(孟子公孫丑)。
87、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)。
88、人有不為也,而后可以有為。(孟子離婁下)。
89、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子盡心上)。
90、天時不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)。
91、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。(孟子盡心上)。
92、富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)。
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子梁惠王下)。
94、持之有故,言之成理。(荀子非十二子)。
95、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學)。
96、青,取之于藍,而青于藍。(荀子勸學)。
97、不積跬步,無以至千里。(荀子勸學)。
98、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養生主)。
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)。
100、知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法謀攻)。
101、避其銳氣,擊其惰歸。(孫子兵法軍爭)。
102、靜如處女,動如脫兔。(孫子兵法九地)。
103、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)。
104、十年樹木,百年樹人。(管子權修)。
105、倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。(管子論積貯疏)。
106、塞翁失馬,焉知非福。(淮南子人間訓)。
107、臨淵羨魚,不如退而結網。(淮南子說林訓)。
108、橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。(晏子春秋內篇下)。
109、流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋盡數)。
110、千里之堤,毀于蟻穴。(韓非子喻老)。
111、以子之矛,攻子之盾。(韓非子難一)。
112、亡羊補牢,未為遲也。(戰國策楚策)。
113、道不拾遺,夜不閉戶。(戰國策秦策)。
114、前事不忘,后世之師。(戰國策趙策)。
115、鷸蚌相爭,漁翁得利。(戰國策燕策)。
116、戰無不勝,攻無不克。(戰國策齊策)。
117、士為知己者死,女為悅己者容。(戰國策趙策)。
118、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)。
119、螳螂捕蟬,黃雀在后。(吳越春秋)。
120、項莊舞劍,意在沛公。(史記項羽本紀)。
121、不鳴則已,一鳴驚人。(史記滑稽列傳)。
122、眾口鑠金,積毀銷骨。(史記張儀列傳)。
123、桃李不言,下自成蹊。(史記李將軍傳)。
124、失之毫厘,謬以千里。(史記太史公自序)。
125、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)。
126、運籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀)。
127、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記留侯世家)。
128、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記報任少卿書)。
129、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)。
130、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書枚乘傳)。
131、若要人不知,除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)。
132、水至清則無魚,人至察則無徒。(漢書東方朔傳)。
133、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)。
134、人生有新故,貴*不相逾。(漢辛延年羽林郎)。
135、有志者,事竟成。(后漢書耿m傳)。
136、疾風知勁草,歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)。
137、失之東隅,收之桑榆。(后漢書馮異傳)。
138、精誠所至,金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)。
139、盛名之下,其實難副。(后漢書黃瓊傳)。
140、不入虎穴,焉得虎子。(后漢書班超傳)。
141、貧*之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)。
142、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。(后漢書)。
143、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽)。
144、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國曹操短歌行)。
145、捐軀赴國難,視死忽如歸。(三國曹植白馬篇)。
146、本是同根生,相煎何太急。(三國曹植七步詩)。
147、鞠躬盡瘁,死而后已。(三國諸葛亮后出師表)。
148、受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(三國諸葛亮出師表)。
149、非學無以廣才,非志無以成學。(三國諸葛亮誡子書)。
150、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)。
151、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國劉備)。
152、讀書百遍,其義自見。(西晉陳壽三國志)。
153、國以民為本,民以食為天。(西晉陳壽三國志)。
154、司馬昭之心,路人皆知。(西晉陳壽三國志)。
155、煢煢孑立,形影相吊。(西晉李密陳情表)。
156、奇文共欣賞,疑義相與析。(東晉陶淵明移居)。
157、采菊東籬下,悠然見南山。(東晉陶淵明飲酒)。
158、山氣日夕佳,飛鳥相與還。(東晉陶淵明飲酒)。
159、羈鳥戀舊林,池魚思故淵。(東晉陶淵明歸園田居其一)。
160、久在樊籠里,復得返自然。(東晉陶淵明歸園田居其一)。
161、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。(東晉陶淵明歸園田居其三)。
162、刑天舞干戚,猛志固常在。(東晉陶淵明讀山海經)。
163、盛年不重來,一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)。
164、不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)。
165、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(東晉陶淵明歸去來兮辭)。
166、近朱者赤,近墨者黑。(東晉傅玄太子少傅箴)。
167、管中窺豹,時見一斑。(晉書王獻之傳)。
168、籠天地于形內,挫萬物于筆端。(晉陸機文賦)。
169、余霞散成綺,澄江靜如練。(南朝謝i晚登三山還望京邑)。
170、池塘生春草,園柳變鳴禽。(南朝謝靈運登池上樓)。
171、登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(南朝劉勰文心雕龍)。
172、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(南朝劉勰文心雕龍)。
173、句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。(南朝劉勰文心雕龍)。
174、黯然銷魂者,惟別而已矣。(南朝江淹別賦)。
175、一年之計在于春,一日之計在于晨。(南朝蕭鐸)。
176、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。(南朝王籍入若耶溪)。
177、天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。(北朝民歌敕勒歌)。
178、萬里赴戎機,關山度若飛。(北朝民歌木蘭詩)。
179、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書元景安傳)。
180、城門失火,殃及池魚。(北齊杜弼檄梁文)。
181、人歸落雁后,思發在花前。(隋薛道衡人日思歸)。
182、相顧無相識,長歌懷采薇。(唐王績野望)。
183、西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。(唐張志和漁父)。
184、當局者迷,旁觀者清。(新唐書元行沖傳)。
185、疾風知勁草,板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)。
186、云霞出海曙,梅柳渡江春。(唐杜審言和晉陵陸丞早春游望)。
187、海內存知己,天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。
188、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(唐王勃滕王閣序)。
189、少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰。(唐賀知章回鄉偶書)。
190、不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。(唐賀知章詠柳)。
191、念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(唐陳子昂登幽州臺歌)。
192、近鄉情更怯,不敢問來人。(唐宋之問渡漢江)。
193、春江潮水連海平,海上明月共潮生。(唐張若虛春江花月夜)。
194、海上生明月,天涯共此時。(唐張九齡望月懷遠)。
195、思君如滿月,夜夜減清輝。(唐張九齡賦得自君之出矣)。
196、欲窮千里目,更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)。
197、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。(唐王之渙涼州詞)。
198、綠樹村邊合,青山郭外斜。(唐孟浩然過故人莊)。
199、春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(唐孟浩然春曉)。
200、野曠天低樹,江清月近人。(唐孟浩然宿建德江)。
201、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)。
202、秦時明月漢時關,萬里長征人未還。(唐王昌齡出塞)。
203、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(唐王昌齡芙蓉樓送辛漸)。
204、江流天地外,山色有無中。(唐王維漢江臨泛)。
205、明月松間照,清泉石上流。(唐王維山居秋暝)。
206、竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(唐王維山居秋暝)。
207、行到水窮處,坐看云起時。(唐王維終南別業)。
208、草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。(唐王維觀獵)。
209、大漠孤煙直,長河落日圓。(唐王維使至塞上)。
210、月出驚山鳥,時鳴春澗中。(唐王維鳥鳴澗)。
211、勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。(唐王維送元二使安西)。
212、獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。(唐王維九月九日憶山東兄弟)。
213、蜀道之難,難于上青天。(唐李白蜀道難)。
214、舉頭望明月,低頭思故鄉。(唐李白靜夜思)。
215、清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐李白論詩)。
216、此地一為別,孤蓬萬里征。(唐李白送友人)。
217、浮云游子意,落日故人情。(唐李白送友人)。
218、相看兩不厭,只有敬亭山。(唐李白獨坐敬亭山)。
219、春風知別苦,不遣柳條青。(唐李白勞勞亭)。
220、山隨平野盡,江入大荒流。(唐李白渡荊門送別)。
北師大高一必修一(熱門15篇)篇十四
1.關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑(詩經關雎)。
2.一日不見,如三秋兮。(詩經王風采葛)。
3.他山之石,可以攻玉。(詩經小雅鶴鳴)。
4.天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)。
5.滿招損,謙受益。(尚書大禹謨)。
6.從善如登,從惡如崩。(國語)。
7.多行不義必自斃。(左傳)。
8.皮之不存,毛將焉附。(左傳)。
9.欲加之罪,何患辭。(左傳)。
10.居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)。
11.人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)。
12.知人者智,自知者明。(老子)。
13.知足不辱,知止不殆。(老子)。
14.信言不美,美言不信。(老子)。
15.天網恢恢,疏而不漏。(老子)。
16.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)。
17.言必信,行必果。(論語子路)。
18.既來之,則安之。(論語季氏)。
19.是可忍,孰不可忍。(論語八佾)。
20.敏而好學,不恥下問。(論語公冶長)。
21.學而不厭,誨人不倦。(論語述而)。
22.人無遠慮,必有近憂。(論語衛靈公)。
23.學而時習之,不亦樂乎。(論語學而)。
24.工欲善其事,必先利其器。(論語衛靈公)。
25.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語述而)。
26.學而不思則罔,思而不學則殆。(論語為政)。
27.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)。
28.人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)。
29.知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)。
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)。
31.三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語)。
32.一張一弛,文武之道。(禮記雜記)。
33.學然后知不足,教然后知困。(禮記學記)。
34.玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記學記)。
35.使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(禮記禮運)。
36.仁者見仁,智者見智。(易經系辭上)。
37.物以類聚,人以群分。(易經系辭上)。
38.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(先秦屈原離騷)。
39.尺有所短,寸有所長。(先秦屈原楚辭卜居)。
40.生于憂患,死于安樂。(孟子告子下)。
41.得道多助,失道寡助。(孟子公孫丑)。
42.天時不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)。
43.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子梁惠王下)。
44.鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學)。
45.青,取之于藍,而青于藍。(荀子勸學)。
46.不積跬步,無以至千里。(荀子勸學)。
47.吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養生主)。
48.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)。
49.知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法謀攻)。
50.十年樹木,百年樹人。(管子權修)。
51.塞翁失馬,焉知非福。(淮南子人間訓)。
52.千里之堤,毀于蟻穴。(韓非子喻老)。
53.亡羊補牢,未為遲也。(戰國策楚策)。
54.道不拾遺,夜不閉戶。(戰國策秦策)。
55.前事不忘,后世之師。(戰國策趙策)。
56.鷸蚌相爭,漁翁得利。(戰國策燕策)。
57.戰無不勝,攻無不克。(戰國策齊策)。
58.士為知己者死,女為悅己者容。(戰國策趙策)。
59.風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)。
60.螳螂捕蟬,黃雀在后。(吳越春秋)。
61.項莊舞劍,意在沛公。(史記項羽本紀)。
62.不鳴則已,一鳴驚人。(史記滑稽列傳)。
63.燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)。
64.忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記留侯世家)。
65.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記報任少卿書)。
66.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)。
67.繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書枚乘傳)。
68.若要人不知,除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)。
69.水至清則無魚,人至察則無徒。(漢書東方朔傳)。
70.少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)。
71.有志者,事竟成。(后漢書耿m傳)。
72.精誠所至,金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)。
73.不入虎穴,焉得虎子。(后漢書班超傳)。
74.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽)。
75.山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國曹操短歌行)。
76.捐軀赴國難,視死忽如歸。(三國曹植白馬篇)。
77.本是同根生,相煎何太急。(三國曹植七步詩)。
78.鞠躬盡瘁,死而后已。(三國諸葛亮后出師表)。
79.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)。
80.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國劉備)。
81.讀書百遍,其義自見。(西晉陳壽三國志)。
82.采菊東籬下,悠然見南山。(東晉陶淵明飲酒)。
83.近朱者赤,近墨者黑。(東晉傅玄太子少傅箴)。
84.登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(南朝劉勰文心雕龍)。
85.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(南朝劉勰文心雕龍)。
86.一年之計在于春,一日之計在于晨。(南朝蕭鐸)。
87.天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。(北朝民歌敕勒歌)。
88.寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書元景安傳)。
89.當局者迷,旁觀者清。(新唐書元行沖傳)。
90.海內存知己,天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。
91.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(唐王勃滕王閣序)。
92.少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰。(唐賀知章回鄉偶書)。
93.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。(唐賀知章詠柳)。
94.念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(唐陳子昂登幽州臺歌)。
95.春江潮水連海平,海上明月共潮生。(唐張若虛春江花月夜)。
96.海上生明月,天涯共此時。(唐張九齡望月懷遠)。
97.欲窮千里目,更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)。
98.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。(唐王之渙涼州詞)。
99.春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(唐孟浩然春曉)。
100.野曠天低樹,江清月近人。(唐孟浩然宿建德江)。
101.黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)。
102.秦時明月漢時關,萬里長征人未還。(唐王昌齡出塞)。
103.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡芙蓉樓送辛漸)。
104.明月松間照,清泉石上流。(唐王維山居秋暝)。
105.月出驚山鳥,時鳴春澗中。(唐王維鳥鳴澗)。
106.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。(唐王維送元二使安西)。
107.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親(王維九月九日憶山東兄弟。
108.蜀道之難,難于上青天。(唐李白蜀道難)。
109.舉頭望明月,低頭思故鄉。(唐李白靜夜思)。
110.清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐李白論詩)。
111.此地一為別,孤蓬萬里征。(唐李白送友人)。
112.舉杯邀明月,對影成三人。(唐李白月下獨酌)。
113.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。(唐李白早發白帝城)。
114.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(唐李白贈汪倫)。
115.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(唐李白望廬山瀑布)。
116.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。(宣州謝i餞別校書叔云)。
117.天生我材必有用,千金散盡還復來。(唐李白將進酒)。
118.兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。(唐李白望天門山)。
119.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白送孟浩然之廣陵)。
120.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)。
121.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。(唐李白將進酒)。
122.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(唐高適別董大)。
123.戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。(唐高適燕歌行)。
124.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.(岑參白雪歌送武判官歸京)。
125.柴門聞狗吠,風雪夜歸人。(唐劉長卿逢雪宿芙蓉山主人)。
126.朱門酒肉臭,路有凍死骨。(杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字)。
127.射人先射馬,擒賊先擒王。(唐杜甫前出塞)。
128.細雨魚兒出,微風燕子斜。(唐杜甫水檻遣心)。
129.讀書破萬卷,下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)。
130.香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。(唐杜甫月夜)。
131.好雨知時節,當春乃發生。(唐杜甫春夜喜雨)。
132.隨風潛入夜,潤物細無聲。(唐杜甫春夜喜雨)。
133.感時花濺淚,恨別鳥驚心。(唐杜甫春望)。
134.烽火連三月,家書抵萬金。(唐杜甫春望)。
135.會當凌絕頂,一覽眾山小。(唐杜甫望岳)。
136.露從今夜白,月是故鄉明。(唐杜甫月夜憶舍弟)。
137.文章千古事,得失寸心知。(唐杜甫偶題)。
138.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(唐杜甫登高)。
139.為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(江上值水如海勢聊短述)。
140.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(唐杜甫絕句)。
141.此曲只應天上有,人間那得幾回聞。(唐杜甫贈花卿)。
142.正是江南好風景,落花時節又逢君。(唐杜甫江南逢李龜年)。
143.流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。(唐杜甫江畔獨步尋花)。
144.酒債尋常行處有,人生七十古來稀。(唐杜甫曲江)。
145.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。(杜甫聞官軍收河南河北)。
146.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開(岑參白雪歌送武判官歸京)。
147.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(唐張繼楓橋夜泊)。
148.若待上林花似錦,出門俱是看花人。(唐楊巨源城東早春)。
149.誰言寸草心,報得三春暉。(唐孟郊游子吟)。
150.師者,所以傳道受業解惑也。(唐韓愈師說)。
151.天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。(唐韓愈初春小雨)。
152.云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。(韓愈左遷至藍關示孫湘)。
153.業精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。(唐韓愈進學解)。
154.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有(馬說)。
155.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(唐劉禹錫竹枝)。
156.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。(唐劉禹錫望洞庭)。
157.山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫陋室銘)。
158.野火燒不盡,春風吹又生。(唐白居易賦得古原草送行)。
159.文章合為時而著,歌詩合為事而作。(唐白居易與元九書)。
160.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(唐白居易錢塘湖春行)。
161.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(唐白居易憶江南)。
162.千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。(唐白居易琵琶行)。
163.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。(唐白居易琵琶行)。
164.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。(唐白居易琵琶行)。
165.別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。(唐白居易琵琶行)。
166.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(唐白居易琵琶行)。
167.在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)。
168.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。(唐劉希夷)。
169.醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回!(唐王翰涼州詞)。
170.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐顏真卿)。
171.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)。
172.日斜深巷無人跡,時見梨花片片開。(唐戴叔倫過柳溪道院)。
173.十年磨一劍,霜刃未曾試。(唐賈島劍客)。
174.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)。
175.大漠沙如雪,燕山月似鉤。(唐李賀馬詩)。
176.女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。(唐李賀李憑箜篌引)。
177.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。(唐杜牧江南春絕句)。
178.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(唐杜牧清明)。
179.天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。(唐杜牧秋夕)。
180.停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(唐杜牧山行)。
181.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無題)。
182.相見時難別亦難,東風無力百花殘。(唐李商隱無題)。
183.夕陽無限好,只是近黃昏。(唐李商隱樂游原)。
184.天意憐幽草,人間重晚晴。(唐李商隱晚晴)。
185.海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(唐僧云覽)。
186.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(五代李煜虞美人)。
187.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭(李煜烏夜啼。
188.昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(晏殊蝶戀花)。
189.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(宋晏殊浣溪沙)。
190.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(宋晏殊寓意)。
191.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)。
192.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(宋晏殊醉翁亭記)。
193.月上柳梢頭,人約黃昏后。(宋朱淑真生查子)。
194.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)。
195.多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。(宋柳永雨霖鈴)。
196.兼聽則明,偏信則暗。(宋司馬光資治通鑒)。
197.由儉入奢易,由奢入儉難。(宋司馬光訓儉示康)。
198.循序而漸進,熟讀而精思。(宋朱熹讀書之要)。
199.即以其人之道,還治其人之身。(宋朱熹中庸集注)。
200.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(宋朱熹春日)。
201.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(宋王安石登飛來峰)。
202.春風又綠江南岸,明月何時照我還。(宋王安石泊船瓜州)。
203.千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。(宋王安石元日)。
204.枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。(宋蘇軾蝶戀花)。
205.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜(蘇軾飲湖上初晴后雨)。
206.不識廬山真面目,只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁)。
207.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(宋蘇軾惠崇‘春江晚景’)。
208.山高月小,水落石出。(宋蘇軾后赤壁賦)。
209.但愿人長久,千里共嬋娟。(宋蘇軾水調歌頭)。
210.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(宋蘇軾水調歌頭)。
211.大江東去,浪淘盡,千古風流人物。(蘇軾念奴嬌赤壁之戰)。
212.生當作人杰,死亦為鬼雄。(宋李清照夏日絕句)。
213.尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。(宋李清照聲聲慢)。
214.莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。(宋李清照醉花陰)。
215.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。(宋秦觀鵲橋仙)。
216.文章本天成,妙手偶得之。(宋陸游文章)。
217.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(宋陸游游山西村)。
218.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(宋陸游示兒)。
219.古人學問無遺力,少壯功夫老始成。(宋陸游)。
220.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(宋楊萬里小池)。
221.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(曉出凈慈寺送林子方)。
222.月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁。(宋楊萬里竹枝詞)。
223.春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(宋葉紹翁游園不值)。
224.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋宋祁玉樓春)。
225.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(宋文天祥過零丁洋)。
226.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。(宋志南)。
227.近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(宋俞文豹清夜錄)。
228.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(宋盧梅坡雪梅)。
229.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(宋辛棄疾青玉案)。
230.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎(永遇樂京口北固亭懷古)。
231.莫等閑,白了少年頭,空悲切。(宋岳飛滿江紅)。
232.著意栽花花不發,無意插柳柳成陰。(元關漢卿)。
233.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(元馬致遠天凈沙秋思)。
234.不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。(元高明琵琶記)。
235.十年窗下無人問,一舉成名天下知。(元高明琵琶記)。
236.男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。(元李開先寶劍記)。
237.有緣千里來相會,無緣對面不相逢(元未明初施耐庵水滸傳)。
238.萬事俱備,只欠東風。(元未明初羅貫中三國演義)。
239.一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。(明吳承恩西游記)。
240.只要功夫深,鐵杵磨成針。(元虞韶)。
241.路遙知馬力,日久見人心。(元無名氏)。
242.金玉其外,敗絮其中。(明劉基賣柑者言)。
243.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明馮夢龍古今小說)。
244.粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(明于謙石灰吟)。
245.踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(明馮夢龍警世通言)。
246.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。(顧憲成)。
247.墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。(明解縉)。
248.天下興亡,匹夫有責。(清顧炎武日知錄)。
249.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛(清鄭板橋對聯)。
250.假作真時真亦假,無為有處有還無。(清曹雪芹紅樓夢)。
251.心病終須心藥醫,解鈴還須系鈴人。(清曹雪芹紅樓夢)。
252.落紅不是無情物,化作春泥更護花。(清龔自珍己亥雜詩)。
253.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(清龔自珍己亥雜詩)。
254.江山代有才人出,各領風騷數百年。(清趙翼論詩)。
255.我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同獄中題壁)。
256.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅自嘲)。
257.無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(魯迅)。
258.一萬年太久,只爭朝夕。(毛澤東滿江紅和郭沫若同志)。
259.不到長城非好漢,屈指行程二萬。(毛澤東清平樂六盤山)。
260.踏遍青山人未老,風景這邊獨好。(毛澤東清平樂)。
261.紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。(毛澤東長征)。
262.天若有情天亦老,人間正道是滄桑。(人民解放軍占領南京)。
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北師大高一必修一(熱門15篇)篇十五
聽,是誰在吟唱,那曲迷人的歌謠。“太陽當空照,花兒對我笑,小鳥說,早早早,你為什么背上小書包……”一個小女孩背著書包,一蹦一跳地走向學校,嘴里哼唱著這首歌謠。好迷人的歌謠,一剎那間,我已沉醉在兒時的記憶里,無法自拔。
時光飛逝,盡管我很努力,也抓不住逝去的歲月。逝去的是青春,而不是回憶;泛黃的是照片,而不是感情。如今的我已經不再幼稚,已經不再調皮。曾經那個扎這兩個羊角辮,在那條熟悉的小路上蹦跳著的小不點已漸漸消失在小路的盡頭,她只會越走越遠,不再返回。也許,這條路很泥濘,但在她回眸的時候,將會看到那一串串逐漸變大的腳印,很迷人,滿是迷人的回憶。她將會用她的汗水和淚水澆灌出迷人的花,散發出迷人的芬芳,然后伴著迷人的歌謠,露出迷人的微笑。
小女孩一遍一遍地哼唱著這首歌謠,歌聲久久在我耳邊回蕩。“……我去上學校,天天不遲到,愛學習,愛勞動,長大要為人民立功勞。”時間依然在奔走,歌聲的漸漸消逝把我拉回到現實,我要過得比兒時更快樂。迷人的歌謠,美好的童年,我最迷人的記憶。