讀后感是對(duì)作品的再創(chuàng)作和再表達(dá)，是我們與作品之間對(duì)話(huà)的一種形式。以下是小編為大家整理的一些讀后感樣文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇一

茶花女是小仲馬根據(jù)其自身經(jīng)歷改編的、發(fā)生在七月王朝時(shí)期的故事。這個(gè)時(shí)代背景是我百度來(lái)的，對(duì)法國(guó)歷史實(shí)在是不熟悉。

我看的第一本國(guó)外的小說(shuō)是《老人與海》，初一還是初二看的。這本書(shū)給我留下了陰影，使我覺(jué)得國(guó)外小說(shuō)翻譯后可讀性太差，此后一直排斥國(guó)外名著。只是也知道這樣不好，我該透過(guò)形式看本質(zhì)的，所以開(kāi)始捏著鼻子看了一些國(guó)外小說(shuō)。

這本書(shū)，小時(shí)候顧名思義，以為寫(xiě)的是個(gè)農(nóng)家女的故事，看了發(fā)現(xiàn)原來(lái)是名妓的故事。

書(shū)中瑪格麗特和她的朋友的一些觀念讓我覺(jué)得新奇。尤其在她的那位總是通過(guò)幫她打點(diǎn)人脈、生活而從她這里得些報(bào)酬的朋友口中，我似乎感受到了建立在不合理的基礎(chǔ)上的一些做法的合理性。印象最深刻的就是前期關(guān)于瑪格麗特為何無(wú)法割舍與其他的人的親密關(guān)系。因?yàn)樗枰３重?cái)力來(lái)與心上人戀愛(ài)，而她舍不得心上人為她淪落到破產(chǎn)的地步。我剛看完這段話(huà)時(shí)，心里想的是：還有這種操作？不過(guò)在她的感情還沒(méi)有深刻到破釜沉舟的程度時(shí)，這貌似就是她能為她的感情可以做到的最好的維護(hù)。因?yàn)橐运纳矸?，要她做到一心一意算苛求了。這也是，為什么瑪格麗特后來(lái)與阿爾芒離開(kāi)巴黎生活會(huì)顯得如此難能可貴。不知道是出于本性，還是出于愛(ài)情，瑪格麗特的純善最終完全顯露了出來(lái)。一個(gè)美麗的、可愛(ài)的人，最終在病痛與極致的思念中孤獨(dú)離去，又是薄命紅顏。

書(shū)中我體會(huì)到的最多的就是我想象不到的有錢(qián)人的生活。十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)生活的生活是如此奢侈糜爛，好像每天除了party、看戲、約會(huì)就沒(méi)別的事做了。貴族階級(jí)與普通勞動(dòng)人民的生活天差地別，讓人難以相信大家是同一物種。衣食住行，每一塊都極盡奢華。瑪格麗特正是其中風(fēng)頭無(wú)兩的那位。

但是我讀完這書(shū)，其實(shí)沒(méi)啥感觸?，敻覃愄睾桶柮⒌膼?ài)情并沒(méi)有太感動(dòng)我，是不是因?yàn)檫@種故事套路在今天已經(jīng)見(jiàn)過(guò)太多？而且畢竟我無(wú)法不介懷阿爾芒的遲鈍。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇二

《茶花女》是法國(guó)著名作家小仲馬的成名作，她開(kāi)創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對(duì)世俗情感有了一個(gè)較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見(jiàn)有了一定程度的轉(zhuǎn)變。

瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點(diǎn)姿色去討好那些貴族以維持生計(jì)。但她的內(nèi)心世界其實(shí)是很空虛的，沒(méi)有人能給她真愛(ài)，沒(méi)有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了xx這個(gè)討人厭、而且又是很可怕的名詞。

在小仲馬那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴(yán)重，不少人為了生存只好走向極端，而當(dāng)時(shí)的一些xx就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣(mài)肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無(wú)憂(yōu)，但是這些xx們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實(shí)的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見(jiàn)，就像普通的百姓一樣。

瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛(ài)的人一起過(guò)上平淡幸福的生活。但世俗的偏見(jiàn)的力量就是那樣的強(qiáng)大，男主角甬迪的父親因?yàn)樗袚p于他們家的名譽(yù)，毅然要求瑪格麗特離開(kāi)他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的xx用自己的幸福無(wú)私的換取了一個(gè)家族的名譽(yù)。

瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見(jiàn)，陰陽(yáng)分隔，這本著作讓我們重新審視了xx這個(gè)特殊的人群，在我們對(duì)這些人警惕和批評(píng)的同時(shí)也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒(méi)有人甘心墮落，沒(méi)有人愿論位唾罵之人，只不過(guò)有苦衷罷了。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇三

今天我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來(lái)的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。

無(wú)疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛(ài)情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢(qián)關(guān)系的那個(gè)社會(huì)，更讓人贊嘆不已。

沒(méi)有華麗的文字，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。

瑪格麗特，一個(gè)在巴黎混跡與煙花柳巷的風(fēng)塵女子，一個(gè)身染重病沉疴的女子，一個(gè)過(guò)慣了窮奢極侈生活的女子，似乎是不應(yīng)該有真正的愛(ài)情的。他似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情，而不應(yīng)該從中解脫出來(lái)，去收獲真正的愛(ài)情，靈魂上的慰藉。而一旦獲得，似乎就預(yù)示著一個(gè)悲劇的開(kāi)始。她們這樣的人平時(shí)只能沉醉在紙迷金醉的物質(zhì)生活中，盡力掩飾和逃避真情的流露，而一旦確定了真愛(ài)歸宿，便會(huì)毅然去追尋爭(zhēng)取?，敻覃愄鼐褪沁@樣的女子。

阿爾芒，似乎十分喜歡瑪格麗特。實(shí)際上，他也確實(shí)十分愛(ài)著那個(gè)女人。可是他那多疑的性格(或許每個(gè)男人都具有)，卻讓他實(shí)際上造成了這場(chǎng)悲劇。他貌似很堅(jiān)定地追求著這段愛(ài)情，卻實(shí)際上很軟弱。他未能最終說(shuō)服和反抗父親的逼迫，盡管他做了努力（）。尤其是當(dāng)瑪格麗特離開(kāi)他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為，讓我恨不能把他撕下來(lái)痛扁一頓。他自始至終沒(méi)有拿出果斷的勇氣來(lái)追求他們的幸福。他沒(méi)有在瑪格麗特放棄時(shí)候強(qiáng)迫她重拾起愛(ài)情的信心，而這種強(qiáng)迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的。

這段愛(ài)情自始至終就沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，似乎注定了他們的悲劇。但我認(rèn)為這并不是主要原因，因?yàn)楝敻覃愄刈詈笠呀?jīng)放棄那每年十多萬(wàn)法郎的生活，而跟隨阿爾芒去過(guò)那田園的平民的生活。而此時(shí)，經(jīng)濟(jì)已不再是問(wèn)題了。還是阿爾芒不果斷地去強(qiáng)迫她，離開(kāi)巴黎，去另外一個(gè)環(huán)境去忘記過(guò)去。而實(shí)際上，他有很多機(jī)會(huì)可以這樣做。

這讓我想起了杜十娘的悲劇，盡管阿爾芒好過(guò)千百倍那個(gè)秀才。但結(jié)果無(wú)疑是可悲的，男主人公是這悲劇的原因之一。

不知為什么，我總有一股同情這種人的情懷。今晚上，當(dāng)我正在為阿爾芒氣憤的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：換了你也會(huì)這樣做，因?yàn)樗羌伺?。我立刻反駁他，我決定這并不是原因，如果他們是真心相愛(ài)的。

我深深為茶花女而傷心悲哀，我恨不能立刻飛到她們的時(shí)代去保護(hù)她們，希望她們能過(guò)的好。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇四

自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)卻是無(wú)限的哀愁與無(wú)奈的悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上行走的更是艱苦。

比如杜十娘，情愁?lèi)?ài)恨化作一江春水向東流。李思思，陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨，令人無(wú)奈。而看過(guò)《茶花女》后，明白這樣的悲劇不僅僅在中國(guó)。

在世人的眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩，放縱，無(wú)恥之類(lèi)的詞，認(rèn)為她們出賣(mài)肉體為生，為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事，妓女也一樣。對(duì)《茶花女》，相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。

縱觀瑪格麗特悲劇性的一身，愛(ài)情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛(ài)過(guò)的生物，天主卻無(wú)法接受這個(gè)妓女的懺悔，給她愛(ài)情的道路布滿(mǎn)了荊棘，最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛(ài)情的人又是誰(shuí)?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟，是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。

他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。正如書(shū)中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō)：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來(lái)滿(mǎn)足你的虛榮心，你想保持我過(guò)去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛(ài)情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見(jiàn)真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿(mǎn)足于虛榮，但是一旦有了愛(ài)情，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>

阿爾芒的虛榮心，也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛(ài)時(shí)，也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作妓女，而不是一個(gè)普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去，那么愛(ài)情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言，太陽(yáng)一出來(lái)，就蒸發(fā)了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧，杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。

也許這就是妓女的無(wú)奈吧，難得遇見(jiàn)一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但是換來(lái)的卻是誤解，如一把利劍直接刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。愁也罷，恨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情，純潔，真摯，奔放。所以看夠了虛情假意，歷經(jīng)了人情冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，比他人更看重愛(ài)情，也更渴望愛(ài)情，即使出賣(mài)肉體，但只要不出賣(mài)靈魂，一樣可以擁有高尚的愛(ài)情。這就是愛(ài)的偉大吧，不論地位尊卑，財(cái)富多少，只要有顆真誠(chéng)的心它就會(huì)無(wú)私的接納，也許這比天主教更神圣吧。愛(ài)情的國(guó)度里沒(méi)有妓女，可惜阿爾芒不明白，而當(dāng)他明白時(shí)也已經(jīng)太晚。

花魁是幸運(yùn)的，她遇上的是淳樸的賣(mài)油郎。而茶花女的悲劇是她愛(ài)上的是阿爾芒吧，或許沒(méi)有什么對(duì)與錯(cuò)，我只能再次感慨一聲，紅顏薄命!

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇五

每個(gè)人都有自己的生活方式，生活方式也有多種，一個(gè)人的生活方式往往對(duì)他的一生起著十分重要的作用，比如，有的人的生活方式是運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗J(rèn)為他每天最美好的事情就是運(yùn)動(dòng)，所以他就能在年級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上大顯風(fēng)采；有的人的生活方式是唱歌，因?yàn)樗酪魳?lè)可以抒發(fā)人的情懷，從而使人更高尚，所以他能在音樂(lè)比賽中大展歌喉；也有的人的生活方式是讀書(shū)，因?yàn)樗斫狻皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，所以，他能在與同學(xué)和老師的交談中流露出知識(shí)的淵博，那我們就來(lái)談一談讀書(shū)吧！

讀書(shū)會(huì)使人充滿(mǎn)智慧，相信大部分熱愛(ài)文學(xué)的人都熱愛(ài)讀書(shū)，但讀的書(shū)也大不一樣，有讀名著的，有讀詩(shī)歌的，有讀小說(shuō)的，這就是人們常說(shuō)的“蘿卜青菜各有所愛(ài)”吧！我在假期期間夜讀書(shū)了，讀的是法國(guó)作家小仲馬的《茶花女》，這本小說(shuō)是十九世紀(jì)最有影響力的作家小仲馬根據(jù)自己的親生經(jīng)歷完成的。書(shū)中描繪了女主人翁瑪格麗特·戈蒂埃，一位容貌俊美，姿色出眾的女子，受到許多富翁豪爵的追求，而成為他們的情婦，他們每天定廂房票看瑪格麗特的戲，而瑪格麗特每逢首場(chǎng)演出都會(huì)帶一束茶花，所以人們都稱(chēng)她為“茶花女”，她因做過(guò)許多人的情婦而整日縱身于情色之中，導(dǎo)致身患疾病，可他一點(diǎn)也不在乎，還是整日尋歡作樂(lè)，直至病入膏肓才肯接受治療，可是一切已經(jīng)來(lái)不及了，一位年輕貌美的女子就這樣香消玉損了。

其實(shí)，在瑪格麗特生前和阿爾芒曾經(jīng)擁有一段純潔的戀情，但后來(lái)因?yàn)榉N種原因兩人分開(kāi)了，后來(lái)阿爾芒知道瑪格麗特死亡的消息后悲痛欲絕，不久也離開(kāi)了人世。

讀過(guò)了這本書(shū)后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對(duì)阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的憎恨，為什么要對(duì)一對(duì)有情人苦苦相逼。同時(shí)，我對(duì)瑪格麗特，充滿(mǎn)了疑問(wèn)：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛(ài)阿爾芒嗎？但是書(shū)上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒(méi)有能力供他治病，所以，她只得通過(guò)出賣(mài)自己的肉體來(lái)獲取昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，這是一段多么凄美的愛(ài)情故事！但是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會(huì)變的這樣悲慘了！

《茶花女》這篇小說(shuō)，它沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，亦沒(méi)有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因?yàn)樗鎸?shí)的并是小仲馬的親生經(jīng)歷，由此我不禁想出一句;現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)形象的真正源泉，其次，還要為自己的理想堅(jiān)持到底，這樣才能夢(mèng)想成真！

子在川上曰：逝者如斯夫！世態(tài)炎涼，本如此。天成后天各一半，何處惹塵埃！

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇六

外國(guó)文學(xué)出版社1991年出版的《茶花女》，出版得特別。它沒(méi)有扉頁(yè)，整部書(shū)沒(méi)有半頁(yè)是空白的。翻開(kāi)書(shū)的封面，第一頁(yè)就是正文，封面的背面（封里或封二）就當(dāng)扉頁(yè)，封底的反面（封底里或封三）寫(xiě)著出版情況，封底寫(xiě)著作品和作者的大概情況，算是序了。這樣的出版特點(diǎn)似乎還第一次看到。

前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說(shuō)，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛(ài)的理解，是一種崇高而偉大的愛(ài)，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠(chéng)如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。

這種崇高而偉大的愛(ài)，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無(wú)雜質(zhì)的，在歐美的愛(ài)情小說(shuō)里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之?huà)D的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。

不像有些書(shū)那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺(jué)累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣(mài)弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺(jué)。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說(shuō)的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。

一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒(méi)在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇七

《茶花女》是我國(guó)第一部被翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)小說(shuō)。

這本書(shū)是法國(guó)著名作家小仲馬的代表作，也是一部法國(guó)文學(xué)名著，自一八四八年問(wèn)世以來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。幾年以后，小仲馬將它改寫(xiě)成五幕話(huà)劇，獲得了巨大的成功，轟動(dòng)了整個(gè)巴黎。隨后，這部廣受好評(píng)的著作又被譜寫(xiě)成了歌劇。

只是一部凄美的小說(shuō)。在作者的筆下，男女主人公都有真摯的愛(ài)情：一個(gè)敢于犧牲自己向往的豪華生活，處處替情人著想，不肯多花情人一分錢(qián)，寧愿賣(mài)掉自己的馬車(chē)、首飾、披巾，也不愿情人去借債；替情人的妹妹著想，又毅然的犧牲了自己。另一個(gè)則一見(jiàn)鐘情，聽(tīng)不進(jìn)任何人的勸阻，哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜；又因?yàn)樯钋械膼?ài)情而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的嫉妒心，致使雙方都遭受了巨大的痛苦，他們的愛(ài)情因此一波三折，感人心肺。

小仲馬在敘述這個(gè)凄涼的愛(ài)情故事時(shí)，也揭露了資本主義者的虛偽和殘忍，控訴了資本主義社會(huì)的種種不平。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這部催人淚下的小說(shuō)被譯成了十多種文字，風(fēng)靡世界。

茶花女瑪格麗特的悲慘命運(yùn)，一直深深感動(dòng)著我！

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇八

《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛(ài)情,這愛(ài)情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個(gè)妓女身上,但它同任何偉大的愛(ài)情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是妓女,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔，讀后感《讀《茶花女》有感800字》。正因?yàn)槿绱?她才為愛(ài)情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛(ài)情?，敻覃愄卣嬲髁藧?ài)情的真諦,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。

《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒(méi)有關(guān)懷,沒(méi)有安慰,也沒(méi)有金錢(qián),只有一個(gè)孤單無(wú)力的女友,她孤零零的走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。

書(shū)中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無(wú)影無(wú)蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的`錢(qián)。這個(gè)人是資本主義社會(huì)赤裸裸金錢(qián)關(guān)系的表現(xiàn),在當(dāng)今社會(huì)中,我們也會(huì)找到這樣的人,雖然不多,但絕不會(huì)絕跡。

另外,本書(shū)中對(duì)阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫(xiě)也十分成功,一個(gè)陷入愛(ài)情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎?。阿爾芒是個(gè)純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護(hù)自己所愛(ài)的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報(bào)復(fù),雖可理解,但過(guò)于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問(wèn)題,也許事情的結(jié)局不是這樣。

最后值得一提的是:這本書(shū)寫(xiě)的非常高尚,雖然寫(xiě)妓女,但寫(xiě)得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇九

今日放下一書(shū)，背倚窗邊，仰頭觀天，天空澄藍(lán)，群雁掠過(guò)，不知為何，感觸良多。大概是所以一書(shū)吧，他真實(shí)的記述了法國(guó)妓女瑪格麗特一場(chǎng)真正的感情，雖悲慘，卻令人感動(dòng)，不禁令人對(duì)瑪格麗特滿(mǎn)懷同情，涌起要質(zhì)問(wèn)小仲馬為何是如此結(jié)局的沖動(dòng)。

瑪格麗特雖一時(shí)失足誤入成為青樓女子，但不得不承認(rèn)，她雖不得以出賣(mài)了肉體，卻并未出賣(mài)靈魂，雖不得不為了阿爾芒的前途而放棄感情，引來(lái)了阿爾芒的誤會(huì)、譏諷、侮辱，但如她仍用自己的心愛(ài)著阿爾芒。如此真情。天地可鑒！就如小仲馬所說(shuō)：“我不是在那里宣揚(yáng)罪惡，但無(wú)論在什么地方，只要聽(tīng)見(jiàn)高尚的不幸者在祈禱，我就要傳播這種聲音。”讓我們放下對(duì)瑪格麗特的成見(jiàn)，因?yàn)閺氖贾两K，她才是最痛苦的受害者，也是最無(wú)私的女人。

其中，最令我記憶猶新、回味無(wú)窮的一句是阿爾芒的一句話(huà)：“因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大成人，不再唯命是從了?！边@是他在反駁父親，為爭(zhēng)取和瑪格麗特長(zhǎng)相廝守所說(shuō)的一句我自認(rèn)為是最經(jīng)典的一句。的確，這也是我們常常違反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而對(duì)于我們對(duì)那些繁雜瑣事的違抗，阿爾芒為感情的爭(zhēng)取更為偉大，犧牲也更多。

就如我們不聽(tīng)父母的勸告，執(zhí)意要在讓百忙之中的表姐補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，結(jié)果最多也就是一聲冷冷的拒絕，而阿爾芒則不然，若他執(zhí)意選擇和瑪格麗特在一起，他便會(huì)讓家族蒙羞，讓她妹妹嫁不了人……而瑪格麗特似乎也懂得這些，她不舍的離去，為了阿爾芒的前途。

我們來(lái)假設(shè)一下，若瑪格麗特沒(méi)有放棄，而是讓他自己選擇，結(jié)果又會(huì)如何呢？離開(kāi)？傷了瑪格麗特的心？對(duì)于愛(ài)瑪格麗亞愛(ài)到死的人，會(huì)輕易放棄嗎？若執(zhí)意和她在一起，那犧牲的一切他承受得了么？有時(shí)候，沒(méi)有選擇比有選擇各位幸運(yùn)，起碼不會(huì)抑郁成疾。

可阿爾芒并不清楚，他不明白，瑪格麗特為他犧牲了多少，他一向認(rèn)為她是貪慕虛榮。說(shuō)他沖動(dòng)，嫉妒心強(qiáng)，倒不如說(shuō)他是愛(ài)到愚蠢，愛(ài)到難以自拔。若是你的感情受到了背叛，當(dāng)你離開(kāi)一整子后故地重游，看到表面的一切，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的確定，你接下來(lái)會(huì)怎樣做？徹底忘記這段感情，寬容的對(duì)待他？要是你真的做到了，那我恭喜你，你要么是沒(méi)有真正愛(ài)上她，要么，你就是失憶了。而正常情景下，你會(huì)做出錯(cuò)誤的舉動(dòng)，常言道：“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”就是如此。

其實(shí)，我覺(jué)得，瑪格麗特最終雖殉情，但從一方面看來(lái)，那無(wú)疑是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。因?yàn)槎磐郀柕挠⒚?，瑪格麗特的無(wú)私，把一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的事情的傷害率降到最小，正如《茶花女》中的一句至理名言：人士如果不糾正自己的過(guò)錯(cuò)，也就枉然增長(zhǎng)歲月了。讓我們正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正，不讓歲月增長(zhǎng)過(guò)錯(cuò)，而是讓歲月沖淡過(guò)錯(cuò)。雖然有時(shí)要做一些必要的犧牲，但不可對(duì)放之無(wú)用的東西斤斤計(jì)較，否則會(huì)丟了西瓜撿芝麻，不值??！

“我再說(shuō)一遍，瑪格麗特的故事是個(gè)例外?！弊屛覀冇眯娜ンw會(huì)《茶花女》，領(lǐng)略瑪格麗亞這個(gè)與眾不一樣的妓女悲慘的感情故事。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十一

自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。

瑪格麗特的愛(ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài)，為此放棄了自己習(xí)以為常的`大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最?lèi)?ài)的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十二

《茶花女》是由法國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家小仲馬所寫(xiě)。主人公瑪格麗特·戈蒂耶是農(nóng)村姑娘，長(zhǎng)得異常漂亮；她來(lái)巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒·杜瓦赤誠(chéng)地愛(ài)她，引起了她對(duì)愛(ài)情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門(mén)婚事，迫使她離開(kāi)了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終于使她在貧病交加之中含恨死去。

事實(shí)上《茶花女》的故事并非是虛構(gòu)，當(dāng)時(shí)巴黎有個(gè)妓女，叫阿爾豐西娜·普萊西。她從諾曼底鄉(xiāng)來(lái)到巴黎，淪為妓女后改名為瑪麗·杜普萊西，后來(lái)得了肺病，死時(shí)年僅二十三歲，成了《茶花女》中的女主人公的'原型?，敻覃愄匾蚕袼粯颖臼且晃回毟F的鄉(xiāng)下姑娘，來(lái)到巴黎謀生，不幸做了妓女。然而，她們兩個(gè)還是有區(qū)別的，瑪麗的身份雖值得同情，但她的的確確是一個(gè)墮落的人?？涩敻覃愄貐s不同，她顯得美麗、善良又聰明，雖淪落風(fēng)塵，但保留著一顆純潔、高尚的心靈，她渴望得到愛(ài)情，當(dāng)這種希望破滅后，又甘愿犧牲自我去成全別人。

我看完《茶花女》之后，我明白了，我們都該想文中的瑪麗格特一樣，雖淪落風(fēng)塵但還要保留一顆善良的心、純潔的心靈。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十三

最近我讀了一本書(shū)名叫《茶花女》，是法國(guó)作家小仲馬先生的名著。

《茶花女》是根據(jù)小仲馬的一段親身經(jīng)歷寫(xiě)成的。他認(rèn)識(shí)了一位交際花名叫瑪麗.迪普萊西，真名為阿爾豐西娜.普萊西。因?yàn)楝旣?迪普萊西尤愛(ài)茶花，所以小仲馬稱(chēng)她為“茶花女”。一個(gè)是高高在上的交際花，一個(gè)卻是平民老百姓，平常人都覺(jué)得他們永遠(yuǎn)都不會(huì)展開(kāi)情感的章節(jié)，可是出乎人們意料的是他們相愛(ài)了。甚至于瑪麗.迪普萊西放棄了豪華宅子繼承人的位置，跟著小仲馬過(guò)平名百姓的生活。

但是次年他們因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，之后就斷絕了來(lái)往，一八四六年瑪麗.迪普萊西秘密嫁給了一位伯爵，后病逝于法國(guó)巴黎。小仲馬得知這一噩耗，悲憤欲絕連夜趕到了巴黎，花了一個(gè)月的時(shí)間一氣寫(xiě)成了這篇名著《茶花女》。

我覺(jué)得老天爺太不公平了，男女主人公都有真摯的愛(ài)情和特殊的精神，茶花女雖身份地位不同于其他女人，但她的品格是高尚的，是冰清玉潔的，別人有多么貪婪她就有多么無(wú)私。小仲馬是這樣的重情重義，雖然茶花女已經(jīng)改嫁，但是當(dāng)他得知噩耗后還是十分的傷心。

雖然說(shuō)我們身邊也有許多凄美的愛(ài)情，但是幾乎就沒(méi)有像小仲馬和瑪麗.迪普萊西的愛(ài)情那么堅(jiān)持和堅(jiān)定。

我不僅佩服他們的愛(ài)情，更佩服的是茶花女的品格啊!

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十四

任何文學(xué)，若不把完善道德，夢(mèng)想和有益作為目的，都是病態(tài)的，不健全的文學(xué)。

——題記。

伴著徐徐清風(fēng)，品嘗一口澀茶，我讀完了手中捧著的《茶花女》，這是法國(guó)作家小仲馬一舉成名之作，它的發(fā)行是對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德問(wèn)題的探討，這使我對(duì)法國(guó)的社會(huì)背景有了最初的了解，也使我受益匪淺。

她，瑪格麗特，盡管淪落風(fēng)塵，但仍有一顆摯誠(chéng)的心；她雖放蕩但忠貞；她雖任性但善良，她是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的揭露者，也是勇敢?jiàn)^斗的普通女性。

茶花女是追求純真完美情感的先驅(qū)。在十九世紀(jì)的法國(guó)，一個(gè)域中名妓，瑪格麗特愛(ài)上了阿爾芝，在她的眼里，父母的障礙并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是真心相愛(ài)，她寧可失去來(lái)自公爵那里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，犧牲自己奢華的浪蕩生活，也要追求真摯而看似天經(jīng)地義的隱居感情，在現(xiàn)實(shí)生活中，曾有多少人為了所謂的事業(yè)與金錢(qián)，而舍棄了刻骨銘心的感情，但瑪格麗特沒(méi)有。追求，是她一生的不悔，她洗凈鉛華，愛(ài)如潮水，給我未來(lái)的人生道路供給了正確的信念，誠(chéng)然，在生活中，我們切記不可迷失了方向，忘記了初衷。

茶花女是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志力的普通女性?，敻覃愄貫榱艘粋€(gè)承諾，承受著愛(ài)人的誤會(huì)與侮辱，不管多么艱難，直到生命的最終一刻，她都以堅(jiān)定的意志回絕。一個(gè)人的成功大部分取決于他（她）的意志力，而我們往往缺乏的就是這樣一種精神，不因物質(zhì)誘惑而迷失自己，失去追求，我們至始至終都應(yīng)當(dāng)回歸健康的人性。

茶花女是批判固執(zhí)觀念與虛榮心的楷模。我明白，在此刻以及未來(lái)，我們對(duì)家人，朋友的愛(ài)不應(yīng)以虛榮的經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)，而應(yīng)以愛(ài)為一切的真諦。

茶花女讀后感（優(yōu)秀15篇）篇十五

在人類(lèi)歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，愛(ài)情始終是一個(gè)最為頻繁所被人提及和謳歌的對(duì)象。無(wú)論是散詩(shī)歌，還是戲曲小說(shuō)，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國(guó)比較有名的愛(ài)情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓君、孔雀東南飛、梁伯與祝英臺(tái)的故事；在國(guó)外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡(jiǎn)愛(ài)等的故事。這些愛(ài)情故事或悲或喜，給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，同時(shí)，也促使我們反思和借鑒。

關(guān)于愛(ài)情，不同的歷史時(shí)期，不同的人背景，不同的宗教風(fēng)俗都有各自的觀念認(rèn)知。但總的講，不論哪個(gè)民族，哪個(gè)時(shí)代，哪種宗教，人們對(duì)偉大的愛(ài)情都會(huì)給予充分的肯定和褒揚(yáng)，在這一點(diǎn)上意見(jiàn)基本上是一致的。而既然大多數(shù)人都贊美和謳歌偉大的愛(ài)情，同情為了愛(ài)情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會(huì)有這么多的愛(ài)情悲劇發(fā)生呢？對(duì)于這一點(diǎn)，古今中外，無(wú)一例外都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和世俗，保守與激進(jìn)的對(duì)抗所引發(fā)的。

梁伯與祝英臺(tái)的悲劇是因?yàn)槌鲇诩彝ラT(mén)第的原因，祝英臺(tái)雖與梁伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬才，最后雙雙以死殉情；羅密歐與朱麗葉是因?yàn)閮蓚€(gè)家族之間互為世仇，兩個(gè)年輕人相愛(ài)卻無(wú)法沖破家族間因?yàn)槌鸷薅椌偷氖浪状缶W(wǎng)。即使時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)我們很多的思維依然被這些傳統(tǒng)的思維所限制，所束縛，為此，愛(ài)情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發(fā)生著。

小仲馬的《茶花女》從所表達(dá)的主題和思想方面看，同藝復(fù)興以眾多作家所表達(dá)的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點(diǎn)西方的好多學(xué)著作都是以此為根基進(jìn)行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。

《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛(ài)情故事的不同主要是在人物的選擇上，書(shū)中的主人公茶花女（瑪格麗特、戈蒂埃）是一個(gè)風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對(duì)自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運(yùn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對(duì)愛(ài)情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒(méi)有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對(duì)瑪格麗特戈蒂埃因愛(ài)生恨，做出了種種報(bào)復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特戈蒂埃消香玉損，因病離世。

從故事情節(jié)看，這本書(shū)并不復(fù)雜，書(shū)的篇幅也并不太長(zhǎng)，是一部只有十六萬(wàn)字的小部頭著作。但他反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，折射的社會(huì)環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛(ài)情在世俗和現(xiàn)實(shí)面前也會(huì)阻力重重，即使兩人間真心相愛(ài)，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿(mǎn)。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這是古人對(duì)愛(ài)情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個(gè)人在自己的生命里都會(huì)邂逅愛(ài)情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實(shí)并不多見(jiàn)，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門(mén)第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。

一部《茶花女》讓我們認(rèn)識(shí)了愛(ài)情的偉大，也讓我們認(rèn)知了愛(ài)情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛(ài)情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會(huì)造成無(wú)法挽回的人生痛苦，所以從我個(gè)人講絕對(duì)不鼓勵(lì)這種犧牲精神，因?yàn)闋奚鸵馕吨艞?，犧牲就意味著將原本美好的?ài)情搞的支離破碎。離小仲馬寫(xiě)這部偉大愛(ài)情故事的《茶花女》已過(guò)去了近二百年的時(shí)間，但現(xiàn)在重讀，我依然會(huì)被其情節(jié)所吸引，依然會(huì)被書(shū)中的故事所感動(dòng)，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧！