優(yōu)秀作文是那些思想深刻、文字精細(xì)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼拢哂泻芨叩奈牟珊陀^點(diǎn)獨(dú)到之處。小編為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀作文的精選，希望能夠幫助大家提高寫作水平和素養(yǎng)。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇一

身在20xx年的我們，對未來都充滿了好奇，那么請跟一起到2180年看看吧！

未來的世界沒有臭氧層了。啊？人類不會被紫外線照射了嗎？不用怕，科學(xué)家分析了臭氧層的構(gòu)造，研制了一層明薄膜，代替了臭氧層。未來的世界是一個綠色的世界。

地面是環(huán)保地面，它不僅防滑還可以吸收垃圾廢物，如果下雨或下雪了，地面可以把水和雪都吸進(jìn)去，不影響交通。萬一你不小心把錢和有價(jià)值的東西掉在地上了，會吸進(jìn)去嗎？不會，因?yàn)檫@種地面有電腦自控識別系統(tǒng)。

未來的房屋十分新穎，一進(jìn)門，四周種了很多樹，中間一個大草坪，可以踢足球或搞其它娛樂活動。一進(jìn)屋，雖然沒有豪華的燈具，但你會發(fā)現(xiàn)一個半圓形的太陽能屋頂。這個屋頂是利用太陽的能量來發(fā)出各種各樣的光，既環(huán)保，又實(shí)用。房屋上還有許多多功能沙發(fā)，可以按摩、理發(fā)、洗頭，還可以變成床來睡覺，十分方便。

未來的學(xué)校更有趣。學(xué)校的上空被一層橢圓形的全透明薄膜包著，沒有噪音污染，而且還可以抵擋細(xì)菌和病毒，教室的門是用聲音和指紋來控制的，既方便了同學(xué)們出入還可以用來防盜。教學(xué)的方法也十分高級。比如說學(xué)《與象共舞》這課，老師按一下按鈕，就會出現(xiàn)很多大象正在翩翩向我們走來，然后和同學(xué)們一起玩耍，讓同學(xué)們了解大象更多的習(xí)性。

怎么樣？未來的世界不錯吧！

月亮上的世界初二（精選19篇）篇二

紅日在山上升起.

逗得月亮妹妹哈哈笑.

太陽臉紅了,。

跑去捉月亮.

月亮看見了,。

馬上逃走了.

只要太陽走過的地方,。

便成了白天.

只要月亮走過的地方,。

便成了黑夜.

春天,。

太陽奮力追趕,。

月亮卻迷了路,。

緩緩地走著.

夏天,。

太陽累得不行了,。

秋天,。

月亮乘著秋風(fēng),。

在天空中飛速行駛,。

還請烏云幫忙,。

擋住太陽的去路.

冬天,。

太陽躲進(jìn)深山.

月亮正在開快車.

它們早已忘記了對方.

只有星星,。

是他們唯一的觀眾.

月亮上的世界初二（精選19篇）篇三

你比我大兩歲，卻像小孩子般愛玩。

你已經(jīng)是個高一的學(xué)生，卻沒有高中生的樣子。別人都在為高中生活奮斗，而你卻不緊不慢，全然不擔(dān)心自己三年后的成績。別人電視電腦都不碰，而你卻總是一回家就守在電視機(jī)前，也許別人以為你在等某個喜愛的電視劇，可是他們都錯了，你守的卻是一部給小孩子看的動畫片！因?yàn)檫@個你的家人不止一次懷疑你是不是頭腦發(fā)育不良。

現(xiàn)在的小學(xué)生很早就開始追電視劇，而你一個青年卻在追動畫，這不免讓人覺得可笑。可這僅僅是你童真的其中一個表現(xiàn)。

陀螺、滾鐵環(huán)、捉迷藏……這些小孩子愛玩的游戲，你仍在繼續(xù)。里面甚至有些小學(xué)生都已經(jīng)拋棄了，而你還在繼續(xù)。你告訴我，同班同學(xué)都不喜歡理你，因?yàn)樗麄冇X得你很幼稚，跟他們合不來。而你卻反駁：“這不叫幼稚，這叫童真！”童真嗎？他們說這只是你幼稚的一個借口。“大人有些時候比我們小孩子還幼稚，卻沒有人笑話他們，這是為什么？僅僅是因?yàn)樗麄円呀?jīng)成年了，而且很老了嗎？”這確實(shí)讓人難以回答，因?yàn)槟阏f的也不無全錯。

人真的很奇怪，你在青年時期做小孩才會做的事別人笑你傻，幼稚，而在老年后再這么做別人說你有童真，并不會嘲笑。同樣一件事，在不同時期做會有不同的反應(yīng)，也許這就是為什么大家不肯隨意做事情的原因了。

現(xiàn)在，你依舊一樣，守在電視機(jī)前等動畫，與其他小孩打在一片，玩著那些專屬于童年的游戲。也許你說的對，并不是所有孩童時期的事都是幼稚的，有一些現(xiàn)在重溫是一種懷念，是一種對童年一去不復(fù)返的感嘆。

因?yàn)槟悖业氖澜鐝拇硕嗔艘环萃妫嗔艘环莅l(fā)自心底的純真的微笑。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇四

漂流因雨露匯聚成洋，花兒因蜂蝶生機(jī)盎然。我，因你們的付出而快樂成長。

紀(jì)伯倫曾說：“人的嘴唇能發(fā)出的最甜美的聲音是母親，最純粹的呼喚是媽媽”。

我發(fā)出的第一聲呼喚，是你們無限的期盼；我們吃的第一口母乳，是母親幸福的淚水；我走出的第一步，是母親日記中嶄新的一頁。

皎潔的月光被滿天的烏云籠罩，星星也就躲進(jìn)了云層。想著這次作業(yè)，我的眼淚不自覺地流了下來，心情沉悶、孤獨(dú)地坐在窗邊，吹著濕冷的空氣，期望自己的心能沉靜下來。直到你用溫暖的手，給我披上溫暖的被子，才知道，你已經(jīng)來到了我的身后。你那淡淡的交流，和親切的陪坐，沖淡了我心中的郁悶。你一句面帶微笑的安慰“放心吧，一切都會過去的，你不常說，明天又是美好的開始嗎？”，讓我重新振作了起來。

冬日的飄雪，把大地裝點(diǎn)得銀裝素裹。每個孩子都對雪花有著莫名的喜歡，美麗的雪花隨風(fēng)舞動，我們也隨著雪花的紛飛而舞動，但天氣的寒冷卻不以我們的興奮而遠(yuǎn)去，慢慢的，我們?nèi)彳浀男∈直粌龅们嘧希雌饋順O為瘆人。你的大手又一次出現(xiàn)，緊握住我的雙手，無聲的交流，讓我感受到了與世界相擁的美好。

夏日的烈陽，炙烤著大地。你下班回家，順手給了我一包零食。“爸爸，你太好啦！”面對零食，我忘乎所以。老爸爸卻一本正經(jīng)地說“一包零食就把你高興成這樣，至于嗎？”我微瞇著眼說道：“能夠吃到老爸買的零食，那也是一件很幸福的事。”一包零食，讓我感受到的與世界相擁的幸福。

有你們在身邊，再大的風(fēng)雨，我也不怕。雖然歲月奪走了你們的青絲，寒風(fēng)依舊不能削減你們的溫暖，傾盆的大雨，也透不過你們雙手為我撐起的天。擁有你們，我就擁有了世界！我的父母親！

月亮上的世界初二（精選19篇）篇五

花藏世界，葉隱菩提，我們心中也自有一片天地。這片天地，只有在獨(dú)處之時，才會褪去外衣，露出真容。

佛家弟子打坐修禪，也是在與心中的天地對話，或許不是對話，只是注視，便建立起與其中萬物的聯(lián)系。呼吸吐納之間，周遭的風(fēng)景又變了一個樣：朦朦朧朧的霧被撩開，沒有世俗塵霧的遮擋，叮咚作響的山泉、參差葳蕤的林木不再隱約，變得清晰可見。這片天地本無一物，是我們將認(rèn)識加之于它，方才形成了這與外界隔絕的世界。修禪實(shí)為修心，閉目打坐之際，將心中的天地進(jìn)行修整，揚(yáng)棄其中思想。于是這天地，又上了一重霄。

最佳的地點(diǎn)是遠(yuǎn)離人煙的深山幽谷。漫步山巔，四野寂然。獨(dú)自一人，呼吸著充滿自然氣息的空氣，身上世俗之氣被盡數(shù)洗去。盤膝靜坐，無需刻意，心中那片天地已然外放，于幽靜的環(huán)境融為一體；而自己，仿佛也成了這片天地的一株隨風(fēng)搖曳的草，一朵開得燦爛的花。這時候，人間的煙火顯得那么空洞，薄如炊煙，輕如白紙。于是大悟：人生須臾，自然無窮，當(dāng)活得暢快，活得無愧于心。

若是每日三省己身，也須獨(dú)自一人。只有自己，便無需隱藏，能較為客觀地評價(jià)周遭的事、自己的行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，將心中的天地修葺得更為完美。

在人群之中，也要給心靈留一片空地。如此這般，生活瑣事也變得透明，不思自破，煩惱不在。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇六

那綻麗多姿的花朵，是花兒綻放屬于它的精彩；那搏擊長空的瀟灑，是雄鷹譜寫屬于它的精彩。在這蒼茫的宇宙之間，每一個生靈都擁有屬于自己的精彩。

我是一個喜歡呆在家里的人。用時髦一點(diǎn)的話來說就叫宅男。除了上學(xué)之外，我?guī)缀趺繒r每刻都呆在自己的房間里。所謂的“我的世界”，也就20來個平方吧，但是精彩在這20個平方中無處不在。

我喜歡把自己關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)，而且一寫就是好幾個小時。我會享受著寧靜的氛圍、愉悅的心情，自己的空間，寫作業(yè)這一項(xiàng)令大多數(shù)學(xué)生頭疼的事情，在我世界里卻是一件地道的樂事。

當(dāng)今社會，打游戲已經(jīng)不再是一種時髦，而是一種習(xí)慣，在我的世界里打開電腦，有一番別樣的精彩。可能是宅男們的大腦都比較發(fā)達(dá)的原故，我能夠一邊玩游戲，一邊聽音樂，一邊與同學(xué)在qq上侃大山。這樣精彩的游戲方式或許只有常呆在家里的人才能體會到。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇七

太陽的光芒普照大地，月亮的光芒是黑暗中的一盞燈。太陽你已那耀眼的光芒，讓我心中充滿光明；月亮你如一盞心的路燈，讓我不再懼怕黑暗。太陽你讓我心中的溫暖之花綻放，寒冷之花凋零，是你讓我的心中綻開愛的花。月亮你讓我明白什么是璀璨，你在群星的璀璨下毫不示弱，你讓黑暗的夜晚有了一絲絲光明。

太陽，你在萬物之首，沒有你，世界不可能玩那么美；沒有你，植物不會茁壯生長；沒有你，世界會失去光明。月亮，你如一位工作者，默默地，無聲無息的工作。月亮，沒有你黑暗的夜晚不會有光；沒有你，鄉(xiāng)間的小路會失去原有的美麗；沒有你，黑暗的夜晚就會孤單。太陽，你身邊那一縷縷的光芒灑滿神州大地，你身邊的金光猶如一件用金絲編織的外衣。太陽，你的光芒給世間萬物帶來希望，太陽如果失去了你，那萬物不再會有希望。太陽如果你失去了光芒，大地就不再有生機(jī)勃勃的景象。月亮，你如一位手提燈籠的少女，為在夜晚歸家的游子照出一條條明路。月亮你如一句問候，溫暖夜晚孤獨(dú)的人。太陽啊！月亮啊！你們?nèi)绺改敢粯雨P(guān)愛著神州大地的千萬生物。

太陽啊！月亮啊！我們不能失去你們中的任何一個，你們在我心中同樣美麗！

月亮上的世界初二（精選19篇）篇八

“月亮忘記了，忘記了回家的路。”每當(dāng)哼起這句歌詞，我的腦海里滿是月亮的身影，冰涼的淚水從我的臉頰上滑落，即使止住了淚水也難以止住內(nèi)心的凄涼。

月亮，是我眷養(yǎng)的一只小貓。她擁有一身黑白相間的柔順毛發(fā)，莫名地令我想起那群星圍繞、寧靜高雅的月亮，于是，我給她取了一個頗有詩意的名字——月亮。

剛出世的月亮，乖順、聽話，我常常會抱起她，撫摸著她柔滑的毛發(fā)，傾聽她那稚氣未脫的叫聲。和她在一起的日子如同沙漏中的流沙般飛快地逝去，月亮漸漸長大了，她成為了一位高貴而孤獨(dú)的公主，離幼時的伙伴越來越遠(yuǎn)，沉浸在自己的世界中。

后來，月亮和我有了一種生疏感，每當(dāng)我走向她時，她都會后退幾步，與我拉開適當(dāng)?shù)木嚯x，但又不逃走，只是用那琥珀色的眸子靜靜地望著我，給我一種熟悉的陌生。那個目光，警惕、疏遠(yuǎn)，仿佛在打量一個隨時可能給她帶來危險(xiǎn)的陌生人。這雙曾經(jīng)給我溫暖和歡笑的眸子，卻在此時、此刻傷害了我的心。我也逐漸不再理會她，偶爾懷著以前還殘存的情感，悄悄地在她熟睡時盈著淚水望著她，然后迫使自己忘記這段不長久也不靠譜的友情。

直到有一天，出門倒垃圾的媽媽回來后，面對著我，悲傷的告訴我：月亮死了！！我愣住了，淚水就像決堤的洪水，順著我的臉傾瀉而下。我瘋了似的跑出去，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了月亮的尸體。我一步一步地拖著沉重的步子，走近月亮身邊，輕輕蹲下，撫摸著她那尚存余溫的身體。天空陰沉沉的，我懷抱著月亮，像一具失去了靈魂的木偶，邁著僵硬的步伐往家走，口中輕喃著她的名字：月亮，月亮......

“月亮忘記了，忘記了回家的路。”月亮啊，你是否還記得通往家的路，是否還記得我們之間曾經(jīng)的美好。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇九

大地脫下黑睡衣。樹木穿上五彩衣，就當(dāng)云霧茫茫的時候。我早已漫步在田間小路上。就在這時太陽公公起了個大早，在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊眺望著我們。而他讓我在早晨感受到一絲絲的`溫暖。

而他就像我的家人。我走到哪兒他就跟到哪兒。時刻都在關(guān)心我，照顧我。用他的陽光照耀我。怕我冷著。

中午，吃過午飯，我又來到操場上。太陽像個大火球似地懸在天上。那強(qiáng)烈的白光，刺得我睜不開眼。我用手搭起“涼棚”，只見太陽變小了，亮亮的圓球四周，有一卷乳白色的光暈，陽光直射大地。太陽公公把光和熱獻(xiàn)給大地，使萬物獲得生機(jī)。在樹枝上高叫的知了仿佛在說：“謝謝！”路帝的柳樹在向太陽點(diǎn)頭、致意。

傍晚。太陽公公干了一天的活兒。累了。要走了。我多么希望太陽公公能每分每秒為我們服務(wù)啊！但是除了太陽，晚上還有月亮照顧我們。以前我總是以為月亮再跟我開玩笑。我走到哪兒他就跟到哪兒。可現(xiàn)在才知道，月亮和太陽一樣。雖然沒有溫暖的陽光，但是他晚上時時刻刻跟在我們身后。怕我們看不到路。給我們燈光。

湖北恩施恩施市英才小學(xué)六年級:吳沐航。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十

“月亮帶我看世界”是一句美麗的詩句，也是我近日來的心得體會。自從有了人類文明以來，月亮就一直是我們生活中不可或缺的一部分。在這個宏大的宇宙中，我們常常感到自己的渺小和無知。然而，月亮能帶領(lǐng)我們看世界，看會讓我們感到無限新奇與不一樣的事物。在聆聽月亮的聲音中，它給了我們一份勇氣去探索和發(fā)現(xiàn)新的大千世界。

第二段：行走在夜色的城市。

對于許多人來說，在夜里漫步城市街道是一種難以拒絕的誘惑。在這樣的夜晚，月亮總是在天空中那么明亮。月光下的城市是如此安靜、悠閑和寧靜。月亮一步一步帶著我們走在城市的街道上，我們會發(fā)現(xiàn)很多我們未曾發(fā)現(xiàn)過的景點(diǎn)。在這些夜晚，月亮領(lǐng)著我們走過熙熙攘攘的酒吧，走過神秘的小巷子，甚至也會領(lǐng)著我們?nèi)ビ^星。

第三段：探索大自然。

月亮不僅能帶我們探索城市的魅力，也能帶我們走入自然的懷抱。在月光下，草地變得如此柔和，樹木變得如此精神。月光的亮度足以看到自然的細(xì)節(jié)。它帶著我們穿過香濃的花卉，欣賞昆蟲的生活，甚至可能會領(lǐng)著我們?nèi)グl(fā)掘一段新的探險(xiǎn)。

第四段：尋找自我。

在昏暗的夜晚，月亮給了我們一份寧靜和平靜的安詳。這時我們才能體驗(yàn)到最深層的自省。月亮能帶領(lǐng)我們進(jìn)入內(nèi)心的世界，找到一份真正的自我，并將該感覺與月亮的美妙畫面融為一體。它讓我們沉思，夢想，忘卻，還有發(fā)現(xiàn)。

第五段：結(jié)語。

在文章的結(jié)尾，讓我們感受到月亮往往能激發(fā)出我們身為人類的本能生命力。隨著它的成長和變化，我們也成長并不斷向著前方的可見未來前進(jìn)。月亮給了我們的世界生命，而這個世界也讓月亮更加美麗動人。所以，讓月亮帶我們看世界，我們就能夠領(lǐng)略到萬物之靈動態(tài)美感的深刻畫面。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十一

正如陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”一樣，李白的“月”融化了詩人的風(fēng)格，成為詩人理想的化身。月激發(fā)了詩人的靈感，使詩人觀察世界、體認(rèn)世界獲得了獨(dú)特的視角和感受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在李白詩集中提到月的詩句不下三百處。“酒缺月無味，景無月不美。”月在李白的點(diǎn)染下變得千姿百態(tài)，氣象萬千：論時間有秋月、古月、漢月等，論地點(diǎn)有秦地月、蕭湘月、溪月、湖月等；他把月比作飛天鏡、瑤臺鏡、白玉盤，并形容為素月、浩月、孤月、朗月、半輪秋等；他可以泛月、醉月、步月、乘月、攬?jiān)隆⒓脑拢踔量梢匀ベd月。月亮喚起了李白不盡的詩興和靈感。李白的月亮詩蘊(yùn)藏了巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個新的境界。總之，在李白的月亮世界里，不僅有靈動飄逸的物境，更有飽含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融顯示出獨(dú)特的意境之美，而月亮世界里的李白則以其獨(dú)特的浪漫性滲透這物我之境，體現(xiàn)了自己對理想和光明的不懈追求。

首先，李白的月亮詩創(chuàng)造出優(yōu)美動人的物境之美。月景在李白的筆下總是表現(xiàn)得美麗非凡。《自金陵溯流過白壁山玩月過天門山寄句容王主簿》中“滄江溯流歸，白壁見秋月。秋月照白壁，皓如山陰雪”，描寫了江水和白壁山的夜景，著意突出秋月這一景象。夜幕中的山巒本是黑壓壓的，此時卻在月的映照如皚皚白雪一樣明亮。這種明與暗的強(qiáng)烈反差，使人感覺到夜幕格外深沉，白壁山分外崢嶸。

詩人在描寫月色時，總是有水來相伴。月或倒映湖中或伴隨著大江溪流，月光水光交織在一起相映成趣。如《送王屋山人魏萬還王屋》：“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清渾滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”湖水如同一面鏡子，宇宙萬物皆倒映其中。月下乘舟，湖水與岸的真實(shí)感被月夜模糊了，眼前倒置的景觀反擊著詩人傳統(tǒng)習(xí)慣思維，詩人感覺上產(chǎn)生了錯覺，恍惚行進(jìn)在空中，向月亮游去。詩人如入仙鏡，詩句也顯出“仙氣”，對大地的附著感、沉重感、依賴感沒有了，詩人的靈魂乃至讀者的思維也自由地向月游移，呈現(xiàn)出一種超凡境界。

其次，思與境偕，李白在描摹物境之美的同時，注意以作者主觀之“意”與之融合，使詩境達(dá)到了內(nèi)情與外境的和諧統(tǒng)一，給人以無窮之味、不盡之意。這便構(gòu)成了月與人的“異質(zhì)同構(gòu)”，月已不再是客觀之月，已是自然的人化。綜合起來，李白的這類詩歌可以分為以下幾種：

1．表現(xiàn)自己豪邁灑脫的性格。

月作為皎潔真率象征，在李白筆下靈機(jī)異趣。如《夢游天姥吟留別》：“湖月照我影，送我至剡溪。”又如《東魯門泛舟》：“若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪。”詩人將月下泛舟、遨游太空當(dāng)作人生無窮樂趣。詩人愛月，甚至上天捉月，像《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”而詩人在月下獨(dú)酌，醉至三分，把酒問月更是逸興豪邁，感情跳躍，語言夸張。尤褒有詩云：“嗚呼謫仙，一世之英。乘云御風(fēng)，捉月騎鯨。”形象地概括了李白豪邁灑脫的性格特征。

2．表現(xiàn)自己孤獨(dú)寂寞的心情。

李白一生不得其志，在現(xiàn)實(shí)中屢遭打擊。《玉壺吟》云：“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。”他在酒后月下拔劍而起舞，高歌淚下，何等悲壯！《長相思》中“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，則用比喻的手法烘托自己被迫離京后的痛苦心情。又如《夜泊牛渚懷古》云：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”詩人面對明月，心情無限孤寂，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世上無處尋覓知音。而《鸚鵡洲》中“遷客此時徙極目，長洲孤月向誰明”，則飽含了對黑暗社會不重視人才的不合理現(xiàn)象的悲憤控訴。

3．表明自己清高皎潔的品質(zhì)。

月是清高皎潔的象征，正好與李白的先天秉性，即“有一種對光輝明亮事物憧憬、追求的本能相契合，因而月在李白心目中是理想的化身”［1］。《月下獨(dú)酌》：“舉杯邀明月，對影成三人。”“我歌月徘徊，我舞影零亂。”詩人馳騁想象，意能招呼明月作伴，表現(xiàn)了詩人如月般冰清玉潔、超塵拔俗的節(jié)操。在詩人現(xiàn)實(shí)的“出世”、“入世”的矛盾中，大概只有皎潔的明月能和他進(jìn)行心靈上的交流了。

4．月是純潔友誼的象征。

李白常在與朋友交往的詩中，借月抒情，表現(xiàn)了彼此間友誼的純潔與高尚。在《哭晁卿衡》中，詩人寫道：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”李白將日本友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇難比作明月沉碧海，表達(dá)了自己對友人真摯的痛悼之情。李白聽到友人王昌齡遭貶，在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄予了無限關(guān)切與同情：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”詩中以寄明月這種十分獨(dú)特的方式，來表達(dá)對友人的關(guān)慰，同時又用明月象征自己和友人的品質(zhì)潔白無瑕。

5．表現(xiàn)離別思念之情。

月在古代就是別離的生發(fā)意象之一，南朝謝莊《月賦》中有“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”。明月亙古如斯，而世事卻變幻無定，這就不可避免地滋生思念的情愫。李白的許多月亮詩表達(dá)了征夫與思婦的懷念之情，同時又從另一側(cè)面對人民蒙受苦難寄予深切同情。如《搗衣篇》：“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”通過描寫婦女月夜為親人搗衣的心情，表達(dá)了她們對遠(yuǎn)征丈夫的深切懷念。而《關(guān)山月》則描寫了塞外征人的見月思鄉(xiāng)之情。“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”

在李白的月亮世界里，一方面詩人以月亮作為背景渲染，從而給詩歌構(gòu)織了一個超逸靜謐的物境，另一方面，在物境之中，又滲透著作者的“情”與“理”。正如佛雛先生在《王國維詩學(xué)研究》里所說：“任何藝術(shù)境界，作為對某種生活美、自然美的提煉、升華的產(chǎn)物，都或隱或顯地滲透了詩人本身的意志。”“所謂‘純客觀之詩人’與純粹‘無我’的境界，實(shí)際上是不存在的。”因此，可以肯定，李白在他的月亮詩里絕對沒有單純的以月亮本身作為全詩的主題，而是以月亮作為素材，寄托了自己豐富而復(fù)雜的情感。這不是偶然的，而是有其深刻的思想和生活基礎(chǔ)的。

美學(xué)家宗白華指出：“詩人善醒，他能透澈人情物理，把握世界人生真境實(shí)相，散布著智慧，那由深心體驗(yàn)所獲得的晶瑩的智慧。但詩人更要能醉能夢。由夢由醉詩人方能暫脫世俗，超俗凡近，深深地墜入這世界人生的一層變化迷離、奧妙惝恍的境地。”［2］由此可知，月亮世界的李白不但能醒，憑智慧透澈人情物理，更能醉能夢，暫脫世俗，顯示出特定的浪漫與超脫。謝冕也曾經(jīng)說過：“杰出的詩人正是在他人不能感知或不能獨(dú)特地感知的地方，創(chuàng)造了奇跡。”［3］古代詩人詩作中以月入詩者不在少數(shù)，然李白的月亮詩數(shù)量之廣，涵蓋面之寬泛，實(shí)在是其他詩人所不能比擬。這個特點(diǎn)實(shí)際上和李白復(fù)雜的個性特征以及寬仁濟(jì)世的儒家思想有很大的關(guān)系，當(dāng)堅(jiān)持濟(jì)世的理想無法實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的失落迷惘、生命促迫的憂患便一起襲來。而此時他在現(xiàn)實(shí)生活中的自我價(jià)值的失落，都只有在自然之中獲得補(bǔ)償。在縱情山水之間的同時，月亮也以其獨(dú)特的魅力，贏得了詩人的青睞。

下面，試以《把酒問月》和《月下獨(dú)酌》為例，分析月亮世界中李白的人格基本特征。

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

《把酒問月》詩開頭一句便是一個劈頭而來的千古萬世之問，寫出了詩人對月的神往心馳之感。那“停杯”二字，便是詩人神往無限情態(tài)的寫照，分明是帶有幾分醉意的慨問。明月高懸青天，總使人生出“人攀明月不可得”的感慨，當(dāng)你無意追攀之時，它又會萬里相隨，依依不舍。三、四句一冷一熱，寫出了月與人似遠(yuǎn)卻近，若即若離，神秘而可親的奇妙感覺。接著，詩人描繪了明月佳景，從而引發(fā)了對人生哲理的探求：人生是短暫而痛苦的，其間有不盡的坎坷曲折、孤獨(dú)和寂寞。物是人非事事休，且放白鹿青崖間，對酒當(dāng)歌，忘卻塵世的一切，邀月相伴，人生何其暢達(dá)！人生雖然不可能永遠(yuǎn)享有生命，但其精神和理性卻可以永遠(yuǎn)享有宇宙。只要明月常相伴，忘卻塵世的.一切，人生就會像藍(lán)天一樣遼闊，像明月一樣自由自在。李白的思想當(dāng)中有儒家的濟(jì)世理想，但是在“入世”的不如意后，詩人重新順應(yīng)了個性解放的召喚，在老莊道家“無為”思想的影響下，去追求一種逍遙自適的生活境界，甚至，在他的詩歌中經(jīng)常表現(xiàn)一些絢爛瑰麗的神仙世界。然而，人終究不能像神仙一樣，所以詩人就有了時光流逝、功業(yè)無成的憂患感。此時，亙古不變的明月就成了詩人對酒當(dāng)歌的傾訴對象。在月與酒構(gòu)筑的世界里，詩人可以暫時地逃脫一番，去追尋短暫的歡樂。

如果說《把酒問月》，是詩人李白對自我生命內(nèi)核的探求，對自我生存的體認(rèn)，是一種不安于有限生命而向往無限時空的精神飛升的話，那么，《月下獨(dú)酌》便是詩人李白在月下悟道，體驗(yàn)塵世孤獨(dú)，尋求精神的皈依了。

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

影子是“我外之我”，和生命一同存在，一同消失，所以容易喚起敏感的詩人的種種遐想。詩人分明獨(dú)酌，卻偏出三人，愈形其獨(dú)；但詩人并沒有被孤獨(dú)擊倒，而是以其特有的超脫高呼“行樂須及春”，并浪漫地與月結(jié)無情之游。這是一種喪我同物的宇宙意識，這種意識本是老莊思想的延續(xù)，不過由于李白將月亮作為哲理的凝聚點(diǎn)，表現(xiàn)主體與明月在精神上的契合，突出詩人超越現(xiàn)實(shí)、向往永恒的渴望，使詩歌于哲理中又洋溢著濃郁的自然情韻。在月下獨(dú)酌的韻致中，孤獨(dú)與充實(shí)、無情與有情、短暫與永恒，都幻化為一片銀色的光輝。

應(yīng)該說，李白是以多種風(fēng)姿生活著的。有時他是一個五岳尋仙的道士，有時是位“天子呼來不上船”的狂人，有時是“一飲三百杯”的酒徒，有時是“殺人如剪草”的俠客，甚至還有許多消極、頹廢的傾向。但無論是哪一種，李白的人格基本特征是不變的，那就是浪漫超脫。如前所說，月亮世界里的李白正是因?yàn)樽陨淼睦寺浴⒊撔裕趴朔爽F(xiàn)實(shí)社會的沉重感和自身的孤獨(dú)感，使他既沉于世又能出于世，如月一般圓潤。

三、探尋詩人“戀月情結(jié)”

李白之所以對月亮懷有如此深厚的感情，來源于他的“戀月情結(jié)”。這種情結(jié)的形成，既離不開傳統(tǒng)歷史文化的積淀，又與李白獨(dú)特的心理傾向有關(guān)。

從文化史學(xué)的角度看，月亮在古代就成為先人崇拜的對象。我國最遲在商周時就有了對于月亮的崇拜，天地六宗信仰體系中，月神是作為天宗之一享受祭祀的。至秦漢以后，民間就有的拜月風(fēng)俗，顯著地表現(xiàn)在每年的中秋節(jié)。另外，由于月亮的隱顯、圓缺、月食及月中的模糊圖像，進(jìn)一步激發(fā)了人們的想象，民間流傳關(guān)于月亮的傳說，將月亮進(jìn)一步神化，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。

這些神話反映了遠(yuǎn)古人們對月亮的崇拜和贊美。有意思的是，傳說中的月神總是作為一個完美而又純潔、具有萬般柔情的女子形象出現(xiàn)在中國文化傳統(tǒng)中，這一方面是由于月亮出現(xiàn)在夜晚，晶瑩澄澈，與太陽相比屬陰；另一方面，也寄托了人們對母性的向往與懷念。在人類的發(fā)展史中，過多的動蕩不安使人們疲憊不堪，人們便更多地把追憶和懷念留給遠(yuǎn)古母性社會，贊美一個消逝的社會的溫馨與柔美，這便導(dǎo)致了陰柔美學(xué)的形成與發(fā)展。人們在精神上不斷回歸，追求陰柔美的月亮式文化精神，創(chuàng)造了一個與現(xiàn)實(shí)的太陽神精神相對立的柔性氛圍。所以，月亮便成為人類崇拜的原始女性的象征意象。

這一系列的傳統(tǒng)歷史文化積淀在李白心里，成為詩人李白迷戀月亮的文化底蘊(yùn)。所以，當(dāng)他失意、落寞時，月亮就成了他的精神家園，詩人與月的對話由此開始。詩人通過詰問月亮以人事，達(dá)到對人生、社會、宇宙的透悟。

其次，李白的戀月情結(jié)和他的心理傾向也有著密切聯(lián)系。

李白作為一個天才詩人，兼有游俠、酒徒、隱士、道人等的氣質(zhì)或行徑。一方面，他接受了儒家“兼善天下”的思考，要求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面，道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立、返于自然、追求自然的思想給李白的影響尤為深刻，有時，他甚至將莊子抬高到屈原之上。而且，李白曾企圖通過學(xué)道來樹立聲譽(yù)，他先后與元丹丘、孔巢父、道士吳筠隱居，并終因吳筠推薦而入仕，加之李唐王朝對于道教的推崇，李白自不免深受道教的影響。因此，最終導(dǎo)致詩人跌入“戀月”懷抱的正是他思考形態(tài)中強(qiáng)烈的道家思想。雖然，作為中世紀(jì)士子文人當(dāng)政的需求會使他將儒家思想擺在優(yōu)先位置，“但在其個人自覺以下的感受與情念方面，李白是將道教思考置于優(yōu)先的”［1］。由于道家思想追求主體的不老不死性、飛行迅速性、超俗性，以及認(rèn)識的相對性如“有無相生”，這就形成了李白的獨(dú)特的心理傾向：超空性和非固定性。

由于月亮亙古永存、普照四方，這和人的行為的有限性、人生的短促性相比，月亮具有超越時空的固定性格，這正和詩人內(nèi)心心理傾向相契合，所以，他寫下了這樣的詩句：“只今唯有西江月，曾照吳士宮里人”、“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”、“昨晚西城月，青天垂玉鉤”等等。其次，由于月亮高居空中，遙不可及，加之月亮的形狀，或皎潔如玉盤，或彎曲如吳鉤，這種陰晴圓缺的變化，也體現(xiàn)了一種意味彌深的形式美，更易激發(fā)人們的想象，具有非固定性。這也同詩人的心理傾向相吻合，月亮盈虛消長的非固定性引起了詩人的共鳴。如“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青天端”、“相思如明月，可望不可攀”、“素華雖可挽，清景不可游”等等。所有這些因素，都使他不顧一切，全身心地去擁抱明月了。

綜上所述，在李白的月亮世界里，詩人與月融合同構(gòu)，因?yàn)樵拢娙藙?chuàng)造了一個迷離浪漫的境界；因?yàn)樵拢瑒?chuàng)作主體的浪漫氣質(zhì)散溢著清輝。李白和他的月亮詩如空中吳鉤，傳遞著人間（包括詩人）的脈脈情愫。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十二

“月亮帶我看世界”是一種說法，意味著在夜晚出門，抬頭仰望星空，讓月亮帶我們看世界，領(lǐng)略自然的美妙與無窮的神秘。這是一種卓爾不群的旅游方式，它不同于傳統(tǒng)的旅游方式，而是一種精神旅游，是一種跳脫出物質(zhì)壓力的旅游方式，能讓人感受到自然的美好，放松自己的身心，尋找生命中的意義。

第二段：月亮帶我領(lǐng)略的自然美妙。

每當(dāng)夜幕降臨，月亮漫天照耀，悠閑地散步在沒有人聲的街道上，仰望遠(yuǎn)處的星辰浩瀚、聞著蕭索的清風(fēng)、感受深夜的寧靜，思維與意識漸漸開放，心胸變得更加寬廣。夜晚的景色，讓人感受到自然之美，天上繁星與波光粼粼的湖水相映成趣，一切都是那么優(yōu)美恢宏，這是人類不能創(chuàng)造的，是只有自然才能造就的美妙。

夜晚和自然讓人們的心胸放松、思慮開闊。面對夜晚的寂靜與自然的神奇，人的心胸不禁變得開闊起來，我們的意識和思維也變得更加深邃。在這樣的氣氛下，我們可以反思生命的意義，擁有一個全新的視角和思考方式。尋找到生命的意義，能讓人感到心靈和內(nèi)心的滿足，這其實(shí)也是一種旅游的境界。

“月亮帶我看世界”是一種非常個性化和獨(dú)特的旅行方式，汲取了自然與內(nèi)心的和諧感。夜晚門戶的景色讓人感受到了生命的精髓，月亮也成為了我們心中的向?qū)В瑤覀冏杂傻男凶咧＿@樣的旅游不受固定的規(guī)則限制，充滿了移動和進(jìn)化的自由，讓人感受自由的美感也代表著對自由的追求和心靈的解放，神情之間流露的自由自在的態(tài)度，愿意學(xué)習(xí)走出了物質(zhì)世界的關(guān)愛。

一種越來越普及的旅行方式，不是為了列清單，而是為了求“旅行創(chuàng)造”——即尋找自我。夜晚和自然是人類存在的源動力，行走在這樣的天地里，內(nèi)心的狂歡感會化為現(xiàn)實(shí)的感受，讓人更好地理解自我的本質(zhì)。也讓我們看到了城市夜晚所無法感受到的寧靜，以及生命和自然的和諧，是一種真正的靠近自我的旅游，讓我們認(rèn)識到自己的心境，讓自我的價(jià)值找到了出口與流淌。這是一種最為重要的領(lǐng)略自然與人文的方式，也是一種引導(dǎo)我們?nèi)ふ覂?nèi)心真善美、達(dá)到心靈境界的最好方式。

總之，“月亮帶我看世界”是一種能撫慰我們內(nèi)心情感的旅游方式，這種旅行方式不僅能放松我們的心靈，增加我們的知識面，更能讓我們領(lǐng)悟生命的意義，引導(dǎo)我們處理自己的人生以及走向更加樂觀的人生態(tài)度。在與自然的景色、月光、自由與心靈的互動中，我們尋找到了自己，觸碰到了我們自己陰暗的一面——我們總是很想擺脫那種負(fù)面情緒，明白我們必須要做的就是要積極地去尋找自己的內(nèi)在之美，在這樣的尋找中，我們會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的美好，也會找到人生的真正意義。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十三

不知是什么時候起，也不什么緣由，我開始對黑夜有了期盼。在我清醒的時候，我存在于這個世界，太陽高掛在天空，眼前一片明媚。耀眼的陽光把一切都照耀得如流水般清澈透明，連原本灰暗的角落也開始有了一絲生氣。我就這樣被赤條條地暴露在這世上，沒有絲毫遮掩，也沒有些許粉飾。被人看得透透的，連心也變成了清透的水晶般紅爍，顯而可見它在頑強(qiáng)地起搏。我開始討厭這樣的自我，開始學(xué)著抵抗和逃避。躲在暗淡的臥室里，拉上窗簾，不讓陽光滲透進(jìn)來，那種漠漠的灰色調(diào)有一種沉穩(wěn)的氣息。在這里很安全，我想。周圍一片安靜，我可以試著把自己的心放下來，倚在床邊，幽雅古典的琴聲在耳畔回旋，讓自己沉溺在一種解脫的寧靜之中。

漆黑的夜，天空便沒有了繁星的嫵媚，讓人感到丟失了些什么。這夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避這樣恐懼的夜晚，就像一只受驚的小鹿，睜大眼睛，偎在角落。

然而，我有權(quán)利選擇，選擇月夜。

月光在夜空總是那么遙遠(yuǎn)，那么深邃，她生來就像蒙著一層如霧如煙如水般輕柔細(xì)嫩的面紗，不讓我看透她皎暇嬌美的面容。她如仙女般步履輕盈，在不知不覺中來到我身邊；她是唯美的女子，若即若離，卻讓我始終都感受到她的擁抱；她像微風(fēng)般親吻我在月夜中的黯影，又像陰柔的女巫扼住我的喉嚨，讓我不能自己，愛上她朦朦朧朧的夜晚，總會讓人產(chǎn)生朦朧的幻覺。宇宙中的星星都在看著我啊，我知道它們認(rèn)得我，也喜歡我。我知道每一顆星星的名字，我清楚它們都在思念誰。我愛它們，一如既往。

蒼穹的畫面是一道唯美神秘的風(fēng)景，它為我營造了一個靜謐的世界，一張舒心的暖床，清清爽爽，超脫世塵。對著黑夜，呆呆地坐上一晚，只有這時我才會把心扉敞開，追念前前后后的感傷與失意，歡樂與幸福。往事如浮云般飄過藍(lán)天，讓我懂得什么是愛，什么是痛。用真心去愛身邊的每一個人，我想。包括我身邊一直陪伴我的小蟲――偶爾兩聲蟲鳴告訴我：你不是孤獨(dú)的。

世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都變得空曠了，我站在高樓頂層，月亮就在身邊，星星就在身邊，它們載著我自由自在地翱翔。沒有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！幸福，安閑。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十四

好消息!好消息!”我大氣不喘一口跑回家里，臉上洋溢著笑容。父母見我這么開心，笑著問。正當(dāng)我要吹噓一番是怎樣打聽到情報(bào)的，緊隨其后的外婆走進(jìn)，放下手中的禮物，講述了這個情報(bào)——住院長達(dá)幾個月的外公出院嘍!誰說都一樣高興。

很快，這一喜訊傳到阿姨家，我們在阿姨家商量計(jì)策，阿姨他們?nèi)ソ油夤丶遥覀儎t去菜場買菜。菜場里人山人海，煞是熱鬧。攤主也是十分熱情，不管是誰走過，都要介紹一番。我和爸爸媽媽一起挑食材，買禮物。

回到家準(zhǔn)備和爸爸媽媽清理海鮮食材，表弟也來了，要和我去外婆家，我也做出請求的模樣，生怕他們不同意。我倆先探望了外公一面，外公消瘦而憔悴，腮幫上有些褐斑，眼睛深陷，有點(diǎn)渾濁，笑瞇瞇的。我和表弟一直在玩游戲，滿頭是汗也不肯停歇。

爸爸媽媽也來了，阿姨他們跟在后面，都拎著東西，走起路來大搖大擺，好似一只企鵝。爸爸媽媽三步并作兩步?jīng)_往屋子，看到外公出院，比吃了蜂蜜還要甜，房間里填滿了笑聲。媽媽看時間不早，奔向廚房。煙囪開始冒煙，我和表弟再也忍不住沖進(jìn)廚房，廚房里和沙漠一樣熱，但我們不在乎去桌子旁。我剛拿起筷子就被媽媽攔下來，只好在一旁咽口水。30分鐘后菜都準(zhǔn)備齊全，在我眼里看來已經(jīng)過了30年，肚子早已和山洞一樣又大又空。廚房太熱，爸爸把桌子搬到了空調(diào)房間，媽媽走到外公身邊，一手扶著外公，一手倚著墻，小心翼翼地走到桌子前，就怕外公摔倒又得去住院。

全家在一起吃飯，好久都沒有這樣。今晚的月亮十分明亮，光輝到處傾瀉，星星卻像累到極點(diǎn)的明星再也不閃爍，讓月亮來溫馨，陪伴。

但愿人長久，千里共嬋娟!

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十五

摘要：作為天才詩人，李白的月亮詩蘊(yùn)藏著巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個新的境界。在李白的月亮世界里，不僅有靈魂飄逸的物境，更有飽含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融顯示出獨(dú)特的意境之美，而月亮世界里的李白則以其獨(dú)特的浪漫性滲透這物我之境，體現(xiàn)了詩人對于理想和光明的追求。

關(guān)鍵詞：唐詩;李白;月亮詩;物我之境;戀月情結(jié)。

正如陶淵明的“菊”、陸放翁的“梅”一樣，李白的“月”融化了詩人的風(fēng)格，成為詩人理想的化身。月激發(fā)了詩人的靈感，使詩人觀察世界、體認(rèn)世界獲得了獨(dú)特的視角和感受。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在李白詩集中提到月的詩句不下三百處。“酒缺月無味，景無月不美。”月在李白的點(diǎn)染下變得千姿百態(tài)，氣象萬千：論時間有秋月、古月、漢月等，論地點(diǎn)有秦地月、蕭湘月、溪月、湖月等;他把月比作飛天鏡、瑤臺鏡、白玉盤，并形容為素月、浩月、孤月、朗月、半輪秋等;他可以泛月、醉月、步月、乘月、攬?jiān)隆⒓脑拢踔量梢匀ベd月。月亮喚起了李白不盡的詩興和靈感。李白的月亮詩蘊(yùn)藏了巨大的人格力量和深刻的哲理精神，完成了月亮由自然客體向人格意志的轉(zhuǎn)變，使中國古代文學(xué)中的月亮主題提升到一個新的境界。總之，在李白的月亮世界里，不僅有靈動飄逸的物境，更有飽含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融顯示出獨(dú)特的意境之美，而月亮世界里的李白則以其獨(dú)特的浪漫性滲透這物我之境，體現(xiàn)了自己對理想和光明的不懈追求。

首先，李白的月亮詩創(chuàng)造出優(yōu)美動人的物境之美。月景在李白的筆下總是表現(xiàn)得美麗非凡。《自金陵溯流過白壁山玩月過天門山寄句容王主簿》中“滄江溯流歸，白壁見秋月。秋月照白壁，皓如山陰雪”，描寫了江水和白壁山的夜景，著意突出秋月這一景象。夜幕中的山巒本是黑壓壓的，此時卻在月的映照如皚皚白雪一樣明亮。這種明與暗的強(qiáng)烈反差，使人感覺到夜幕格外深沉，白壁山分外崢嶸。

詩人在描寫月色時，總是有水來相伴。月或倒映湖中或伴隨著大江溪流，月光水光交織在一起相映成趣。如《送王屋山人魏萬還王屋》：“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清渾滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”湖水如同一面鏡子，宇宙萬物皆倒映其中。月下乘舟，湖水與岸的真實(shí)感被月夜模糊了，眼前倒置的景觀反擊著詩人傳統(tǒng)習(xí)慣思維，詩人感覺上產(chǎn)生了錯覺，恍惚行進(jìn)在空中，向月亮游去。詩人如入仙鏡，詩句也顯出“仙氣”，對大地的附著感、沉重感、依賴感沒有了，詩人的靈魂乃至讀者的思維也自由地向月游移，呈現(xiàn)出一種超凡境界。

其次，思與境偕，李白在描摹物境之美的同時，注意以作者主觀之“意”與之融合，使詩境達(dá)到了內(nèi)情與外境的和諧統(tǒng)一，給人以無窮之味、不盡之意。這便構(gòu)成了月與人的“異質(zhì)同構(gòu)”，月已不再是客觀之月，已是自然的人化。綜合起來，李白的這類詩歌可以分為以下幾種：

1、表現(xiàn)自己豪邁灑脫的性格?

2、表現(xiàn)自己孤獨(dú)寂寞的心情?

3、表明自己清高皎潔的品質(zhì)?

4、月是純潔友誼的象征?

5、表現(xiàn)離別思念之情?

在李白的月亮世界里，一方面詩人以月亮作為背景渲染，從而給詩歌構(gòu)織了一個超逸靜謐的物境，另一方面，在物境之中，又滲透著作者的“情”與“理”。正如佛雛先生在《王國維詩學(xué)研究》里所說：“任何藝術(shù)境界，作為對某種生活美、自然美的提煉、升華的產(chǎn)物，都或隱或顯地滲透了詩人本身的意志。”“所謂‘純客觀之詩人’與純粹‘無我’的境界，實(shí)際上是不存在的。”因此，可以肯定，李白在他的月亮詩里絕對沒有單純的以月亮本身作為全詩的主題，而是以月亮作為素材，寄托了自己豐富而復(fù)雜的情感。這不是偶然的，而是有其深刻的思想和生活基礎(chǔ)的。

下面，試以《把酒問月》和《月下獨(dú)酌》為例，分析月亮世界中李白的人格基本特征。

青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

如果說《把酒問月》，是詩人李白對自我生命內(nèi)核的探求，對自我生存的體認(rèn)，是一種不安于有限生命而向往無限時空的精神飛升的話，那么，《月下獨(dú)酌》便是詩人李白在月下悟道，體驗(yàn)塵世孤獨(dú)，尋求精神的皈依了。

影子是“我外之我”，和生命一同存在，一同消失，所以容易喚起敏感的詩人的種種遐想。詩人分明獨(dú)酌，卻偏出三人，愈形其獨(dú);但詩人并沒有被孤獨(dú)擊倒，而是以其特有的超脫高呼“行樂須及春”，并浪漫地與月結(jié)無情之游。這是一種喪我同物的宇宙意識，這種意識本是老莊思想的延續(xù)，不過由于李白將月亮作為哲理的凝聚點(diǎn)，表現(xiàn)主體與明月在精神上的契合，突出詩人超越現(xiàn)實(shí)、向往永恒的渴望，使詩歌于哲理中又洋溢著濃郁的自然情韻。在月下獨(dú)酌的韻致中，孤獨(dú)與充實(shí)、無情與有情、短暫與永恒，都幻化為一片銀色的光輝。

應(yīng)該說，李白是以多種風(fēng)姿生活著的。有時他是一個五岳尋仙的道士，有時是位“天子呼來不上船”的狂人，有時是“一飲三百杯”的酒徒，有時是“殺人如剪草”的俠客，甚至還有許多消極、頹廢的傾向。但無論是哪一種，李白的人格基本特征是不變的，那就是浪漫超脫。如前所說，月亮世界里的李白正是因?yàn)樽陨淼睦寺浴⒊撔裕趴朔爽F(xiàn)實(shí)社會的沉重感和自身的孤獨(dú)感，使他既沉于世又能出于世，如月一般圓潤。

三、探尋詩人“戀月情結(jié)”?

李白之所以對月亮懷有如此深厚的感情，來源于他的“戀月情結(jié)”。這種情結(jié)的形成，既離不開傳統(tǒng)歷史文化的積淀，又與李白獨(dú)特的心理傾向有關(guān)。

從文化史學(xué)的角度看，月亮在古代就成為先人崇拜的對象。我國最遲在商周時就有了對于月亮的崇拜，天地六宗信仰體系中，月神是作為天宗之一享受祭祀的。至秦漢以后，民間就有的拜月風(fēng)俗，顯著地表現(xiàn)在每年的.中秋節(jié)。另外，由于月亮的隱顯、圓缺、月食及月中的模糊圖像，進(jìn)一步激發(fā)了人們的想象，民間流傳關(guān)于月亮的傳說，將月亮進(jìn)一步神化，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐樹”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。

這一系列的傳統(tǒng)歷史文化積淀在李白心里，成為詩人李白迷戀月亮的文化底蘊(yùn)。所以，當(dāng)他失意、落寞時，月亮就成了他的精神家園，詩人與月的對話由此開始。詩人通過詰問月亮以人事，達(dá)到對人生、社會、宇宙的透悟。

其次，李白的戀月情結(jié)和他的心理傾向也有著密切聯(lián)系。

李白作為一個天才詩人，兼有游俠、酒徒、隱士、道人等的氣質(zhì)或行徑。一方面，他接受了儒家“兼善天下”的思考，要求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”;另一方面，道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立、返于自然、追求自然的思想給李白的影響尤為深刻，有時，他甚至將莊子抬高到屈原之上。而且，李白曾企圖通過學(xué)道來樹立聲譽(yù)，他先后與元丹丘、孔巢父、道士吳筠隱居，并終因吳筠推薦而入仕，加之李唐王朝對于道教的推崇，李白自不免深受道教的影響。因此，最終導(dǎo)致詩人跌入“戀月”懷抱的正是他思考形態(tài)中強(qiáng)烈的道家思想。雖然，作為中世紀(jì)士子文人當(dāng)政的需求會使他將儒家思想擺在優(yōu)先位置，“但在其個人自覺以下的感受與情念方面，李白是將道教思考置于優(yōu)先的”[1]。由于道家思想追求主體的不老不死性、飛行迅速性、超俗性，以及認(rèn)識的相對性如“有無相生”，這就形成了李白的獨(dú)特的心理傾向：超空性和非固定性。

綜上所述，在李白的月亮世界里，詩人與月融合同構(gòu)，因?yàn)樵拢娙藙?chuàng)造了一個迷離浪漫的境界;因?yàn)樵拢瑒?chuàng)作主體的浪漫氣質(zhì)散溢著清輝。李白和他的月亮詩如空中吳鉤，傳遞著人間(包括詩人)的脈脈情愫。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十六

由于月球每月繞地球公轉(zhuǎn)一周，地球、月球、太陽之間的角度不斷變化；我們把它叫做一個朔望月。一個連續(xù)新月的出現(xiàn)需要29。5天（709小時），隨月球軌道周期（由恒星測量）因地球同時繞太陽公轉(zhuǎn)變化而變化。由于它的大小與組成，月球有時被分為類地“行星”，與水星，金星，地球和火星分在一起。

月球沒有大氣層。但是來自clementine飛行器的證據(jù)表明可能在月球南極，處于永久陰暗面的大環(huán)行山處有固態(tài)水——冰。

月球的外殼平均厚68千米，從marecrisium下的零公里到背面korolev環(huán)行山的107千米。奇怪的是，月球的質(zhì)心與它的幾何地理中心向地球方向偏移了2千米。同樣，在這一側(cè)其地殼也較薄。

月球表面上的絕大多數(shù)石頭看來都有30到46億歲，這與地球上的超過30億歲的極稀少的石頭有偶然的巧合。這樣，月球就提供了太陽系早期歷史的在地球上無法找到的證據(jù)。月球并沒有全球性磁場，但是它的一些表面石頭存有剩余的`吸引力，表明月球早期曾有過全球性磁場。

由于沒有大氣和磁場，月球表面赤裸裸地遭受太陽風(fēng)的攻擊。在它剩余的40余億年光陰里，大量來自太陽風(fēng)的氫離子將植入其表面。由阿波羅返回的樣本證明了它對研究太陽風(fēng)的價(jià)值。月球上的氫可能在未來當(dāng)作燃料使用。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十七

“月上柳梢頭，人約黃昏后”。每當(dāng)中秋節(jié)的晚上，是我和月亮約會的時候，一直以來，我總能在這天晚上發(fā)現(xiàn)月亮在空中等我，而今年，月亮似乎是忘記了和我的約定。

農(nóng)歷八月十五的晚上，七點(diǎn)半夜幕降臨，我沖到陽臺上，把窗拉開，探頭朝天上一看，映入眼簾的是一大一大片厚厚的云層，黑壓壓的，一直延伸到天邊，卻始終看不到月亮，外公的話仿佛靈驗(yàn)了，但我堅(jiān)信，月亮已經(jīng)赴了十二次約，今年，月亮一定也會來的。

我在陽臺上擺了個椅子，一邊啃月餅，一邊兩眼直勾勾地盯著天邊，聽著電視里播放的晚會歌曲，累了，就溜達(dá)一圈，渴了，就喝口水，然后接著等待月亮從云中鉆出來。一直以來都是月亮等我來看，這一次，我就等月亮來看我。

十一點(diǎn)了，我終于有了發(fā)現(xiàn)，天空中黑壓壓的云彩開始飄動，像是表演時正緩緩拉開的幕布，我一下子站了起來，我的心中，仿佛收到了月亮給我的訊息，再等一會兒，再等一會兒，馬上就到。

十二點(diǎn)半，鄰居家的燈全滅了，只剩下我一個人，在陽臺上等候月亮，我不相信月亮今年不赴約，我有的是時間，也還有的是希望。只要天不亮，我就等。

奇跡出現(xiàn)了，一點(diǎn)四十四分二十四秒，這個神圣的時刻。天的西邊出現(xiàn)了一道白光，穿過云彩，劃過黑暗，直射到我胸前，我清楚地看到，一塊云彩飄動了一下，月亮的一角露了出來，那白色的光，溫暖而又令人興奮，月亮那優(yōu)美的弧線再一次地顯現(xiàn)在我眼前，她沖破云彩，一點(diǎn)一點(diǎn)地露出全部，月亮已經(jīng)有一小半露了出來，一半，一大半，直到一個完整的.白玉盤，黑暗，已經(jīng)全部消逝，見證這神圣的時刻，見證時隔一年的重逢。我高興地不得了，瞪大眼睛朝月亮行注目禮，在這個眾人皆睡的時刻，這個無人知曉的時刻，我和月亮，在農(nóng)歷八月十六日，相遇了。

只有最有耐心的人，才能見到這最美的一幕，烏云去后，月亮顯身，明天應(yīng)該又是一個睛天。

月亮上的世界初二（精選19篇）篇十八

有一只兔子叫玉兔。

在一個離地球很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一個月亮國，在這個國家里，有一個叫做銀河村的小村子，這個地方有很多可愛的小動物，有小雞、小鴨子、小白鵝、小狗、小豬、小牛、小馬、小羊、小兔子等一切地球上的小動物。在這個充滿著歡樂與和平的村子里，有一棟房子，說起來你也許不相信，因?yàn)檫@棟房子的主人竟然是一只兔子！

這個家里有一只小兔子，她的名字叫玉兔，小名叫兔兔。她白白的臉上有著兩顆紅寶石（白兔的眼睛是紅色的）一樣的`大眼睛，長長的耳朵美麗而柔軟，小小的嘴巴非常小巧，整個身體非常潔白、可愛。

兔兔非常活潑，也非常聰明，她最喜歡和她的小伙伴一起玩了。“兔兔，你在干什么呢？快點(diǎn)過來一起玩吧！”小豬嚕嚕說。“來了，來了！你們等等我！”兔兔回答道。“兔兔，你來挖一些小坑，等一會兒我們打球用。我們比賽打球，看誰打的分?jǐn)?shù)多！”小狗球球說。“好，沒問題！”兔兔說。

不一會兒，一場激烈的打球比賽就開始了。小豬嚕嚕，兔兔，小獅子卡勃一組，

小狗球球，小羊咩咩和小雞可可一組。

兔兔首先發(fā)球，她把球打上起跳板，“嗖”的一聲，球飛了起來，又滾上三號滑道，正巧落在了小羊咩咩的球洞里，兔兔得了一分！又該小雞可可發(fā)球了，小雞可可使出全力，把球打到了一號據(jù)點(diǎn)，又打上五號滑道，五號滑道上有一個起跳板，球從滑道上滾下來，以最快的速度沖向起跳板，騰空躍起，球在空中七百二十度大轉(zhuǎn)體外加三個后空翻又來五圈大旋轉(zhuǎn)，最后落在了兔兔的球洞里。根據(jù)銀河村小孩子們的規(guī)則算起來，一個后空翻五乘五翻（翻數(shù)×底分=總分）分?jǐn)?shù)，七百二十度大轉(zhuǎn)體十乘五翻分?jǐn)?shù)，一圈大旋轉(zhuǎn)十五乘五翻分?jǐn)?shù)，小雞可可總共打了二百翻分?jǐn)?shù)！！！這是史無前例的分?jǐn)?shù)！每超過十翻就再加一分，這樣小雞可可就是二百二十分（這里小雞可可的底分為一分）了！別的小伙伴一看小雞可可打了這么高的分?jǐn)?shù)，都乖乖認(rèn)輸了。

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月亮上的世界初二（精選19篇）篇十九

星期天的晚上，我和爸爸媽媽一塊兒散步。我們一邊說，一邊笑，不知不覺已離家遠(yuǎn)了。回來的'時候，我的兩條腿又酸又軟，實(shí)在走不動了。我拽住爸爸的衣角說：“爸，抱抱我。”爸爸嚴(yán)肅地說：“長了腿的孩子要自己走。”“不行，不行！”我撅起嘴巴站在原地。媽媽連忙拉著我的手說：“瞧，天上的月亮婆婆在笑呢！你知道她為什么笑嗎？”“為什么？”我好奇地問。“她在笑你不肯走路。”我不相信地仰起頭看了看，真的！月亮像一個大圓盤，高高地掛在天上，正對著我咪咪笑呢，像似在說：“我們一起走吧。”

這下，我可來勁了。走幾步，抬頭看看，月亮也在走，我越走越帶勁，覺得兩條腿不酸也不軟了，走得比爸爸媽媽還快呢。一會兒，我們就到家了。

到了家里，我指著月亮高興地說：“啊！月亮真好，一直陪我們到家。”爸爸媽媽呵呵地笑著。

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