通過寫讀后感可以與他人分享自己的閱讀體驗和思考，促進交流和互動。小編為大家推薦了一些熱門圖書的讀后感，希望能夠給大家帶來一些閱讀的樂趣和收獲。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇一

據某研究團體報告，目前全國使用最廣的小學語文教材，多篇文章被指失實出現常識性錯誤。其中“愛迪生為媽媽做手術一文純屬虛構”，教材中一些文章所塑造的母親形象和反映的母愛是“病態的”，教材存在四大缺失！

呵呵！那我80年代初在農村的小學教材質量怎么樣呢？我基本記不得了，但肯定跟以上有問題的教材沒法比！主要是黃繼光、羅盛教、劉胡蘭、雷鋒等毫不為己專門利人為人民利益隨時要付出生命這類吧。尤其有意思的是，我記得參加高考那幾年年年政治課本不一樣，導致年年趕考的政治要新學！分別有過《政治》、《經濟常識》、《辯證唯物主義》、《政治常識》。記得《政治常識》課本里談到本來世界上有11個社會主義國家，現在剩3個左右，然后開始大談這種制度的優越性！看得當時的我莫名其妙！

備受關注宋山木涉嫌案開庭，宋維持之前說法，稱羅云“自愿”、“為了錢”而與他。

作為百姓，這事要是擱在前些年一定會毫不含糊認定這姓宋的豬狗不如、如何如何不好！但擱到現在，除了法庭專門負責調查的人員外，我估計誰也不敢肯定這到底是怎么回事了，雖不知宋說羅的話真假但還是會覺得羅也有那種可能……。我不是關注這個案件，我是覺得這種看待事物態度的變化挺能說明一些問題的。

第五屆魯迅文學獎結果日前揭曉，武漢市委，市紀委書記車延高憑被稱為“羊羔體”的詩贏得詩歌獎，引起廣泛關注。日前媒體爆出，第四屆魯迅文學獎評委雷達、李敬澤、何建明和剛等四人竟同時也成為獲獎者。

攝影獎造假、教授論文造假、奶粉造假等無數造假現象早已證明中國人進入有史以來最沒有道德感的時代！所謂的知識分子進入最不要臉的時代！臉厚到讓人無法想象的地步！中國的文化延續將因此飽受蹂躪，有似于對進行貞潔的箴規！所有的文化追求都會成為這個時代的犧牲品，可以說是“德崩體壞”。

傾訴饑渴癥是一種廣泛的女性病，適當的傾訴有助于心理健康，然而無數女性在越說越想說的惡性循環中被一種莫名的其妙的饑渴淹沒，對傾訴的依賴讓他們失去了基本的自我情緒調節能力。這類女性情緒焦慮指數為7僅次于于自閉，專家指出過多傾訴也會破壞心理健康。

生活中這種女性很多，沒辦法！除非你是上帝能給她幸福！——各種各樣、千奇百怪的幸福要求……，比如你讓鳳姐滿足！

青年時事報讀后感（模板23篇）篇二

細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的青年文摘讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠處。

《青年文摘》里面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的.因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。

《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關于父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘里面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。

《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇三

也許是《青年文摘》有獨特的魅力吧！我在成千上萬的好雜志中對它情有獨鐘。

《青年文摘》是我生命中的一盞明燈。現代學生，每天兩點一線，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標，我也不例外。我對自己的前途一片迷茫，對學習失去方向。

《青年文摘》是傾盤大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過難關，拯救了我。

在《青年文摘》“成長”欄目中的一篇文章——《我曾經把春天丟了》。作者在結尾寫道：“正視那因無知而留在履歷上的斑點，正視劃過心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經歷成為一根插入神經的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動力。這遠比忘記它或逃避它要好得多，因為忘記過去，就意味著否定現在，背叛將來。

這篇文章雖長，可給我的印象很深，我懂得當中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對比一下，覺得自己是那樣的傻，那樣的無知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當中。

剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長了許多。

還記得看過一篇短文，題目為《尋找今天的快樂》。這非常適合我們現在的學習生活。(.)。

作者跟我們一樣，小學時被老師嚴厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學習，學習的全部意義是中考，對高中幸福生活充滿向往。

然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無味。這樣，他對憧憬失望了，但他最后認為，快樂和自由是自己爭取的，不是日復一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過我們為實現它而努力腳踏實地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應該盡自己的能力尋找今天的快樂，不要在年輕時留下遺憾。

每次捧讀《青年文摘》在手時，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會有一種撼動……當我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時，我會想起美國女詩人狄金青的一段話：“沒有一艘快艇能像書那樣，把我們帶到遙遠的地方，沒有一匹駿馬比得上一頁奔騰的詩章。這樣的旅行，窮人也能享受運載心靈的馬車，幾乎是分文不收。”

青年時事報讀后感（模板23篇）篇四

上了高一后，每個月就開始固定會買一本《青年文摘》。可是上了高三之后就很少買了，因為老師總是說：“《青年文摘》這些雜志對高考作文沒有幫助，不要再買了。”于是聽了老師的話就沒再買了。

前幾天，在學校買了一本《青年文摘》，翻開第一頁，就開始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時的懵懂與對青春的追憶。

那里有青年男女之間的純純愛情，也有小時候似曾相識的年少輕狂……無數無數的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內容，只要安靜的去享受其中的萬千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺得似乎昨天剛在你身邊發生過。

雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環畫。

這一次對《青年文摘》的回歸，有種歸鄉的感覺。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇五

還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個故事：女孩侯晶晶十一歲時下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅強。十二年后，她自學成才，憑著頑強、自信和她優異的成績回到了校園，成為一名研究生……當我讀著她的故事時，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個人在如此巨大的痛苦中頑強的生活，那需要多少對生命的熱愛和執著。那時，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會泯滅。從那以后，我會經常拿起《青年文摘》，腦海中閃現著一個個動人的故事，仿佛能從中找到不竭的動力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。

《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內涵激勵我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現了一個充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個社會，提供給我很多的經驗，分享許多的感動于歡樂。

這里有一個沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國將三個子女培養成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時的遺愿和維護一份中國人的尊嚴；這里講述了一個身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發生的一件件發人深思的時間，訂成了這一本本看似輕巧，實則沉淀淀的《青年文摘》。

對于這樣的一本讀物，我發現它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深奧，現在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。

不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀一把的時候才去珍惜所擁有的每分每秒。《青年文摘》，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個"朋友".

別笑我不夠現實，老是沉醉在這一個個并不發生在自己身上的故事中。《青年文摘》教會了我如何對待生活。每次捧讀它的時候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實的朋友。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇六

昨天的xx講壇中，胡健老師首先以中外幾個新聞個例從實效性、重要性、顯著性、接近性與趣味性等方面生動講述了新聞的價值，指出新聞之所以引起關注，主要與大眾的新奇、求知、得益、娛樂、接近與對比等心理有關；隨后講述了如何正確認識新聞、記者、媒體、新聞與宣傳的關系以及如何借助各種媒體加強對外宣傳工作。

聽了此次講座，感覺受益非淺。作為基層宣傳工作者，主要面對的是村（居）民，通常的工作是如何以最佳的方式把科學技術、文學體育、法律法規以及政府各項政策及時地傳播給老百姓，促進社會整體文明的進步，這即是對工作的考驗，也是我們的心愿。

第一時刻發布百米跨欄劉翔是否得了第一絕對是頭版新聞，這是實效性；汶川地震遠比印尼的海嘯給國人的影象深刻，就是它離我們如此之近；一幅漫畫所包含的道理與寓意可能不低于通篇的理論，但百姓更喜歡哪一個呢？這是娛樂性；同一地點相差十年的圖片可能給人以視覺震撼，這是對比。把握好這些宣傳特性，應該是做好宣傳的基礎。

另一方面村居也可能遇到一些突發事件，如火災、大的雪災、洪澇、地震等等，此時該如何報導，怎樣宣傳，采取什么措施應對？都考驗著宣傳部門的應急能力。根據胡健老師對比中國唐山、汶川兩次大地震情形信息公開程度的對比分析，我們發現第一時間公開事實真相，不但不會釀成事態的擴大，反而能安撫群眾，遠離謠言，而且會提高政府的形象與公信度，為突發事件后續工作的順利開展贏得更多的時間、支持或諒解。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇七

在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠處。

《青年文摘》里面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。

《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關于父母與孩子之間的故事，那些教我們如何做人做事的文章，在文摘里面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下擁有更多的快樂回憶，擁有了更多的歡聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。

《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇八

很多年以前，美國著名作家馬克吐溫的《田納西的新聞界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次讀到那位主編一邊修改文稿，一邊拔出槍來向外射擊的生動描繪，自己就不由得笑出聲來。馬克吐溫先生不愧是幽默大師，血淋淋的場面經過他夸張的描寫，變得幽默無比。到田納西州新聞界工作的作者在莫名其妙地挨了幾槍，到醫院去療養之后，我自己似乎也需要到醫院去治療笑痛的肚子了。雖然這篇小說我經常閱讀，但是，每次閱讀都有新的感受。

以前總感覺馬克吐溫先生夸張得過于離譜，但隨著互聯網的普及，我覺得馬克吐溫先生簡直是偉大的預言家。現在，互聯網上的火藥味道絲毫不亞于田納西新聞界的風氣。在有些bbs上，互相拔槍射擊幾乎成為常態。其中的污言穢語和冷嘲熱諷與田納西新聞界相比，有過之而無不及。即使在一些正規的網站，也逐漸地引入了bbs的處世方法，語不驚人死不休，恨不得把作者的所有直系親屬都問候一遍。如果說田納西州的新聞界還停留在個人角斗的古代社會，那么現在的bbs已經變成了群毆的場所。只要有一個人開打，許多人就會一擁而上，群起而攻之。

在bbs上，作者挨上一悶棍，可能還不知道是為什么。如果群情激憤，那么，作者一定會明白，自己誤入了田納西州的新聞界。當年林沖誤入白虎節堂，是遭人陷害，充軍發配了事。而如今，如果誤入bbs，必須煉就金剛不壞之身，能夠刀槍不入，面對各種謾罵和嘲諷，臉不紅心不跳。否則，口吐鮮血而死，還不會有人知道。

在這樣一種風氣下，首先感到憂心忡忡的就是那些政府部門和家長們。國家有關部門三令五申，禁止未成年人上網泡吧，有些家長也煞費苦心，千方百計地阻撓未成年人接觸網絡。無奈的是，網上的信息過于誘人，而網絡上的財富精英又給孩子們提供了鮮活的榜樣。所以，現在未成年人上網泡吧的越來越多。這些終日沉湎于網絡中的孩子們，逐漸地適應了“田納西新聞界”的風氣，甚至比大人們更快地融入了“田納西的新聞界”，成為一個個殺人不眨眼的“劊子手”。如果吐溫先生泉下有知，不知道他會不會再寫出一篇互聯網上新聞界的風氣。

當現在一些媒體為了吸引眼球，默許甚至鼓勵人們情緒發泄的時候，民主時代可能沒有到來，而暴力時代可能會提前到來。道理很簡單，在互聯網上有人吐一口痰，馬上就會有人上去踹一腳。沒有理性的宣泄和攻擊會逐漸地培養一種暴力文化，并最終將整個社會帶入到黑暗的反文明時代。

正是在這樣的背景下，有人提出網絡要實行實名制。在我看來，網絡的實名制未必可行，但是，規范網絡上的`言語則勢在必行。因為，如果允許這種現象蔓延下去，那么，人類的一切文明積淀都將不復存在。這不是危言聳聽，要知道，在互聯網上不僅有具備自我價值判斷能力的成年人，還有許多缺乏自制力和自我價值判斷能力的未成年人。

因此，筆者贊同加大對bbs的管理力度，因為筆者還不太適應“田納西新聞界”的風氣。我無法想象一個污言穢語的學生走出網吧，會以什么樣的態度對待這個社會？也無法想象那些沉湎于網絡群毆的少年在現實社會有怎樣的舉動？所以，這不是言論自由的問題，而是道德問題，它關系到一個國家、一個民族的未來。最近，美國副總統切尼在美國參議院對一位女參議員說臟話，對美國的參院處以高額罰款。這說明，在任何國家，言論自由都不是沒有邊界的。我們在發展互聯網時，一定要注意這一點。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇九

古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭。”也許，繁忙的生活節奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份“情”、“愛”、“義”能感動你。最撼動心靈的饕餮盛宴，最蕩氣回腸的勵志大餐，最酣暢淋漓的悅讀享受。

當紅作家郭敬明，資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛的超人氣知名作家傾情完美呈現：一生不可不讀的精品典藏集結，直擊內心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿眼流淚。

每次晚飯后隨手翻閱，細讀，總會無數個靈光一現的瞬間。于是，對于親情，對于人生，對于生活，在那一個個一瞬間，都會有種種新的解。它像長者，指引年輕人走好人生的`旅途；它像哲學家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當今社會，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發對大自然、對社會以及對人生的思考。讓你懂得去關注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，啟迪心靈，給人以愛心、正義、睿智、純真的引導和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。

快節奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙，一點點的智慧，一則小小的故事會讓人感動許久，可以成為我們的心靈導師，生活的調劑師。隨著時間的流逝，簡單的小道理，一句話就會溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里，就像生活中有很多不如意，笑一笑也就過去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪，認真點幸運就來了；是啊，對生活，別奢望太多，只要我們堅持到底勇氣，生命的花朵總會在春天的某個角落悄然綻放。讓我們學會去愛，去感恩，去用和平的心對待周圍的人。更懂得，無所為而為，便不會計較；不計較便沒有得失之心，不會耿耿于懷。人生當中最重要的事情，不在于你處在哪個位置，而在于你有沒有一顆執著攀爬的心。“人生有夢，讓夢成真”。這是大家耳熟能詳的一句話，然而，如何讓它不再只是個口號，全得看追夢人如何去圓夢？全書通過眾多的成功故事，詮釋夢想的力量，告知讀者成功的密鑰。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十

張璐

《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。

前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。

《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學兼優的阿立突然墮落成一個地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學習，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當危險但報酬很高的私人保鏢養活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。

看完這篇文章，我哭了。其實人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長了一身最硬的刺，卻只是為了保護柔軟的腹部。俗話說：大愛無聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人，但卻無聲無息。有很多不會表達愛的人，都不是口頭說出愛，而是默默關心著他人。這種愛隱藏在他人身邊，無處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對我們的愛：早上上學，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書包里莫名其妙出現的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書桌……我們對此麻木不仁，而他們卻花費了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進行溝通的人。這難道不是對他們的一種殘忍嗎？……我們現在身處的是一個近乎冷漠的社會，只有愛與善良才能溫暖社會，照亮社會。所以我們需要一雙發現愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現在做起，一點一點溫暖社會！

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十一

這幾天偶然拿起了《青年文摘》，不輕易間一個故事深深吸引了我，讓我想了很多。

內容說，在電影院很多青年人，當然大部分是熱戀中的男女，但卻有兩位頭發花白的老人手拉著手，坐在電影院的角落里，而且時不時地，老夫會貼在老嫗的耳畔竊竊私語，這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里，他起初是好奇，覺得好笑，這么大歲數還玩啥浪漫啊，但后來慢慢地他被感動了，因為老夫不厭其煩地連比劃帶解釋的，他百思不得其解，腦海中猜測著各種可能……不知不覺中，電影散場了，記者急忙上前跟上他們，他被眼前的'一幕驚呆了:原來老嫗是個盲人!一整場都是老夫在復述給她聽的電影故事情節!看著他們手拉著手互相攙扶著，兩人臉上洋溢著幸福的笑，記者的眼睛濕潤了，這是怎樣的愛啊，一生情，一世緣，相濡以沫，血溶于水的感情，升華了的愛情!在這個世界上，有多少人在追尋著，期盼著，能有人與自己相擁到老，無論健康或疾病，無論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會恩賜，所以每天都在靜靜地，靜靜地等候著，祈盼著，這是何等美好的感覺啊!愿每一位朋友都能珍惜已經擁有的情感，無論親情、友情、愛情……愿我們沐浴在愛里，幸福著，快樂著。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十二

最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。

其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁？教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。

語文教學要做真正為學生長遠發展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學習不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學習會比較困難。兒童的學習越困難，就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。反觀我們現在的語文教學出于追求分數，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓練課，讓學生做許多的練習，有基礎知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養還是得不到提高，不少孩子到了小學五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學生的腳步也放松下來，享受到語文學習帶來的樂趣。

教育是慢的藝術，欲速則不達。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規律，拔苗助長，學生的根基沒有牢固，將來很難成材。

好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態去從事教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十三

《青年近衛軍》是反映前蘇聯人民在反法西斯為國戰爭時期的英雄業績的杰出作品。

1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國550萬軍隊突襲蘇聯，準備不足的蘇軍節節敗退。但在德軍占領區內，游擊隊卻異常活躍，他們經常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個大型的游擊隊――青年近衛軍，他們由奧列格、萬尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領導，主要在伏羅希洛夫格勒州活動。

當然，戰爭時代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的個性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個個具體的斗爭行動中得到充分的表現，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強烈對比，但讀起來毫不費力，而是自然而然地展現。這一切都使這部小說成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術性的作品。

這本書通過對前蘇聯波瀾壯闊的為國戰爭的描寫，展現了戰爭的宏偉規模和廣泛的群眾基礎，告訴人們正義戰爭必勝的道理，揭示了德國法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。

在小說里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。

我非常喜歡這本書。因為在著本書里我們還可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強烈對比，但讀起來卻毫不牽強，而是自然而然的展現。這一切都使這不小說成為即具有高度思想性，又具有高度藝術性的作品，所以我喜歡這本書。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十四

讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學上的困惑，也從吳非老師的'行為中學到了很多。從吳非老師身上我學會了：用心和愛。

吳非老師的用心體現在教育教學中的細微之處，比如如何與學生談話，如何提問，如何說學生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環節，在這些細節中可以看出老師的知識素養、人格涵養、專業技能、以及對待學生的態度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真。”這種嚴謹治學的態度是多么需要我們青年教師學習呀！

“用心”還體現在工作上的認真。反思我的教學，如果學生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學實施很順利。可是我讀吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學會了從另一個方面看問題，當一種教學形式被固化后，學生的思維方法便很難得到有效發展，孩子就失去了創造意識和辯析能力。基礎教育階段，到底要培養孩子的的什么能力？僅僅是學會解題和應付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學生發現問題，才是正確的教學方法。從《作業評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。

一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學蒙上暇疵，處處留心細節為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現。

“愛”體現著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎”……吳非老師的每一句話都體現著對學生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學生，但如何讓學生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學生的距離呢？只有尊重。只有尊重學生，你的愛才能得以體現。

“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。

“愛”是責任。作為教師，我們不應只教會孩子相應的知識，還要循序漸進地教給他學習的方法，生活的常識；培養他們學習探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學習著想，需要老師付出極大的耐心和責任心。

讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十五

一曲生動地蘇維埃政權歌，一場激烈地斯大林保衛戰，地下區長和地下市委書記的死，仿佛魔術一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來抗爭。因此，這不是扼殺地下工作者繼續工作信念的幽歌，而是號召天下青年志士起來奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻給了共產主義，奉獻給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰的`英烈們。

在謝遼薩與每個人的共同努力下，這場戰爭最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個人、每個角落。我多么想成為一個像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。

在今后的學習中，我一定要以奧列格為榜樣，努力學習，不怕困難，成為一個對社會有用的棟梁之材！

品友互動。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十六

周末了，天氣變得很冷了，坐在房間里，不時感到一絲絲涼意。我閑著無聊，找來一本《青年文摘》翻了翻，正好翻到一篇標題為《真理是懷疑的影子》，于是我認真的看起來。其實作者在這篇文章中寫下的只是一件小事，但讀起來卻讓人深思。一位法國教育心理專家，給法國小學生和上海的小學生做了一個同樣的測試題：一艘船上有86頭牛，34只羊，問：這艘船的船長年齡有多大的？法國小學生的回答是，超過90％的同學提出了異議，甚至嘲笑老師的“糊涂”。

上海學生的回答是，有90％的同學認真的作出了答案，86——34＝52歲。只有10％的學生認為此題荒謬，無法解答。綜上所敘，法國學生90％答對了，而上海學生僅只有10％答對。從而，這位法國教育心理專家引出的話對我真的頗有感觸，“應當教育孩子尊重老師，但更要教育孩子敬重真理。懷疑并不是缺點，總是沒完沒了地懷疑才是缺點，只有敢于懷疑，才能減少盲從。有懷疑的地方就有真理。真理是懷疑的影子。”現在的我雖然是一位老師，其實也應該不斷的學習，不斷的閱讀這些富有教育和啟發的文章，尤其是像這種雜志，看似簡單，但書里面卻包含著豐富的哲理。讓人從中學到很多東西。

篇四：青年文摘讀后感無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的12年等于24年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現代公司執行總裁李明博的人生哲理：

一、你盡了全力嗎？

二、改變自己適應工作；

三、為能動的自己做主人；

四、周末也要穿西裝上班。

一個從窮孩子到韓國現代公司執行總裁的成長經歷讓我詫異，一個成功人生哲理讓我深深震撼！詫異、震撼后細細思量我的生活，曾幾何時抱怨成了我們生活思想中的主流，抱怨工作環境、報酬福利、家庭生活、社會環境，總是不曾靜下心來細細思量自己的原因：我盡心竭力的工作了嗎？我為家庭做了多少貢獻？我為整個社會環境的改變做過些什么？看見校園的地上有紙屑，盡自己的能力撿一點，發動學生撿一點，雖然不能把整個校園撿干凈，但至少可以干凈一個角落！教育教學中我不能做到十全十美，但是我可以用心去做，抱怨學生不如靜下心來喝學生好好談談，雖然不會讓這個孩子在短時間里有所改觀，但至少能啟發一下他的心靈！扎扎實實上好每一節課，讓學生在我的.課堂獲得我能努力促成的發展！為家庭多做一點家務，多心平氣和的和家人溝通，努力營造健康和諧的家庭氛圍！積極參與社會上有意的活動，抵制那些不良的習俗！雖然我也是這么在努力，但我做得還遠遠不夠，有的時候甚至會發生理念的動搖！但我們只要朝著這個目標在努力，并用這種積極地思想去影響身邊的人，我想我們的生活一定會因為行動而美麗的！不能改變環境，那就改變自己，讓自己積極行動起來，為改變環境而積極努力！行動永遠比說空話來得有意義！生活因行動而美麗！

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十七

《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨秀發起新文化運動的宣言書，對國民的改造，首先應該放在對青年人的思想上，因為他們才是歷史責任的主要承擔者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。

因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項標準：自主的而非奴隸的;進步的而非保守的;進取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學的而非想象的。其中，貫穿這六項標準的一條紅線是民主與科學。

在這六項標準里，我想簡單談一下他的第一項和第六項標準的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨秀的西方民主平等思想。

他認為人應該具有自主之權，絕無奴隸他人之權利，亦絕無以奴自處之義務，人應該是自由平等的，我們應該打破君權神授這種封建等級觀念，求人權之解放，這是作為人的基本權力和人格。

陳獨秀深受西方進化論和人權平等說的'影響，極力提倡人的個性解放和人格獨立，想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養，以適應近代中國社會發展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國近代知識分子的共同追求。

科學的而非想象的反映出他對西方科學和科學精神的狂熱追求。科學者何?吾人對于事物之概念，綜觀之現象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉。

的確，西方近代社會的興起和發展，根源于科學的發展，尤其是幾次科技革命所帶來的劃時代的變化。陳獨秀目睹中國社會的愚昧、落后，深感中國科學技術和科學精神的匱乏，使他深刻認識到在中國推崇科學的巨大作用和歷史意義。

然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨秀的有些思想和認識存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對待中國傳統文化道德方面，一概排斥和反對中國傳統文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問題和方式絕對化，走向了極端，這不僅不適合中國所特有的國情，而且從現在看，歷史證明這樣做有失偏頗。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十八

1913年陳獨秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當時中國時局變化使陳獨秀深受刺激，他認為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進行思想革命”。經過努力，上海群益書社應允發行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發刊詞《敬告青年》是該刊的綱領性文章，并且成為新文化運動的宣言書。

該文開明宗義指出“人權說”“生物進化論”、“社會主義”這三事是近代文明的特征，要實現這社會改革的三事，關鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨秀勉勵青年崇尚自由、進步、科學，要有世界眼光，要創刊號講求實行和進取。他總結近代歐洲強盛的原因，認為人權和科學是推動社會歷史前進的兩個車輪，從而首先在中國高舉起科學與民主兩面大旗。短短數千字就將青年對于社會的不可推卸的責任說得至情至理、淋漓盡致。

他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也”。他以進化論的觀點，論證“青年之于社會，猶如新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。？社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡”。陳獨秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨秀提出了六項標準。

（一）自主的而非奴隸的；

（二）進步的而非保守的；

（三）進取的而非退陷的；

（四）世界的而非鎖國的；

（五）實利的而非虛文的；

（六）科學的而非想象的。他提出的這六點，總的是向青年人可以做到：民主、科學、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點，因為，它指出了近代中國落后的'根源，研究了西方文明發展的歷史，指出了我們這個民族的弱點，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。

但是陳獨秀也清晰地看到：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經者十之九焉。華其發，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉。”就是這樣的對社會有著重大責任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想卻極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對一個青年人的期待，或者說，根本不配稱之為青年人。

有很多人都有夢想，只是那些夢想同前人比起來太狹窄，還有多少人會說“為中華之崛起而讀書”？雖然現在這聽起來有點和我們不切實際，但前人已經給我們我們做出了表率，我們也應該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績，但卻有多少人會跟他們進行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒有人能夠預計到自己的未來，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國，表面風平浪靜，實際上呢？卻是表面平靜，內里蘊含著很多不明因素。

我們可以沒有偉大的理想，但我們起碼要對得起生我們，對得起養育我們的父母，養我們的這片土地，不要因為環境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國家的希望，我們應該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個機會，用時間來記住我們的“不可復制”，永載我們的輝煌。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇十九

《敬告青年》是陳獨秀在《新青年》發表的第一篇文章，相當于是《新青年》（當時叫《青年雜志》）的發刊詞，主要是在東西方政治經濟文化方面的的對比中表達批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學的強烈愿望。陳獨秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨秀毫不吝嗇地大肆贊揚“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”，但是同時他也認識到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當代青年，要反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當頭一棒，深深影響了整整一個時代的青年。即使在現在，也是有一定的影響力的。

那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當時的社會背景。《新青年》的創刊，最大動因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進知識分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個新的出路。

那為什么陳獨秀想敬告“青年”呢？當時頭腦比較清醒的人都認為，中國社會積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習所困，唯有青年是國家和民族一線生機所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當時梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年。”可見，在當時的社會中，進步者革命者愛國者很多都青年，都是先進的知識分子。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇二十

最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續深入閱讀。于是，一個個真實的案例浮現在眼前，這些案例都是曾經或者現在正發生在我身邊的。

捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了，吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。

讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學剛剛畢業、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學們發脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發了，他居然當著全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利于他們人性的蘇醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧！

作為老師，我們還應該珍視自己的專業。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業都不愛的教師是不可能成為優秀的教師。優秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。

過去，我們常說要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇二十一

近日，在“青年讀書班”的氛圍影響下，我開始有意的關注青年相關的書籍，也從眾多著作中挑選出一本陳獨秀的《警告青年》來看。通過這本書的閱讀與思考，我也進一步感受到了青年對一個國家及社會的重要性，尤其在中國目前的高速發展階段，青年所表現出的生產力及社會影響力尤為突出。

關于青年的字眼，是一個老生常談的問題，然而作為自身來講，深刻的思索過這個階段使命的人，確是不多。梁啟超在《少年中國說》中說過一句“少年強則中國強”，為國人所熟知，然而少年亦青年，青年何謂強?如何強?在此之前，我并沒有客觀的認識。

讀完這本書，給我的觸動很大，也對青年的時代使命有了一個自己的認識。青年是一個國家未來的希望，肩負著國家的后備能源儲備，青年的整體使命感是一個國家將來發展的決定性因素之一。一個青年，只有認識到了自己的使命，才會主動的在自己的人生過程中去用學習來充實自己，用工作來證實自己，用奉獻來詮釋自己。使命，簡單的說，就是責任與任務，使命感是每一個人在不同階段的動力源泉，或學習，或工作，或生活，沒有使命感的人，是不會有成就感的，就如同沒有目標的徘徊，永遠處在迷茫之中。

我們暫且不談生活，但就工作而言，青年占據著很大一部分，青年的使命感，對我們團隊的整體工作水平，具有非常大的影響。使命感是我們職業素質的決定性因素，而“立德、忠誠、敬業、奉獻、感恩、包容”卻是對使命感恰到好處的詮釋。沒有使命感的`職工，是不會理解這些精神狀態的，這其實也是一種職業狀態，是一個人在職場中所反映出來的職業品質。因此，在現階段，在我們的工作中，我們的使命就是自己在心中明確自己的崗位職責，時刻惦記自己的崗位職責，時刻履行自己的崗位職責，以踏實務本的工作態度，做好自己分內的事。只有這樣，才會將自己的精神信仰與工作結合起來，形成主動工作、快樂工作的良好氛圍。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇二十二

作為一名青年教師，既缺少經驗，心理素質也差。基于此，學校讓青年教師每周上一次公開課，這對我們青年教師的教學水平和業務素質的提高有很大的促進作用。

首先，因為要講公開課，而且有很多老師都去聽，所以為了準備這節課備課會精益求精，在備課的過程中要翻閱大量有關的資料，把這節課涉及到的內容分門別類，進行總結。這無形中豐富了我們的知識儲備量。而且，上課以前反復聽老教師的課，學習老教師講課的方式，比如：對于同一個知識點，要看老教師是怎樣用簡潔明了的語言表述清楚的。尤其是對于那些難懂的物理原理，要學習老教師化繁為簡的本領。有時自己心里非常明白，但是總覺得找不到合適的語言表述清楚，總有一種“常在河邊走，就是不濕鞋”的感覺，通過用心去聽別的老師的課正可以彌補這一點不足。雖然只講一節課，但是準備工作確實做了不少，而正是這些準備工作促進了我們青年教師的業務素質。

更重要的是，這里面融進了一股互幫、互助，團結、合作，銳意進取，追求卓越的精神。通過講公開課，以達到“以備促聽，以聽促講，以講促評，以評促教，增強自己的業務素質，提高自己的教學水平”的目的。來到衡中快一學期了，感覺到衡中就像一個和睦、溫暖的大家庭，她不但是學生成才的搖籃也是青年教師成才的搖籃。

青年時事報讀后感（模板23篇）篇二十三

自戰爭失敗，國門頓開后，中國開始艱難地走向民主富強的現代化道路，從經濟政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務運動學習西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學習西方的制度，國人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統治的建立再次使國人陷入了迷惘的深淵，中國何去何從?以陳獨秀為首的激進民主主義者開出了藥方——開展新文化運動，從思想層面解放中國。而新文化運動的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創刊號的第一篇文章，更是振聾發聵，影響深遠。

陳獨秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身”的觀點，重視青年對國家富強之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的”六點要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對抗陳浮腐朽的落后思想文化及習俗，使國家“脫胎換骨”。

其中，“世界的而非鎖國的”準則符合世界發展潮流，直擊中國不停錯失發展進步良機的問題。在歷史上重農抑商的中國曾有發展商業、積累原始資本的機會，就是瑪戈爾尼訪華時提出的通商要求，依照當時中國的經濟水平、世界地位及各國對中國的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿易初期占據優勢自然而然，但是我們的堅持“天朝上國、地大物博”，閉關鎖國，拒絕通商。這一個簡單的拒絕，不僅是拒絕了商貿利益，更是拒絕先進的經濟模式、政治制度、思想文化以及發展壯大，成為世界強國的機會。直到戰爭、甲午戰爭失敗，國門稍微打開后，中國才被動地有了微弱的發展新氣象。而日本打開國門，直面世界，最終強盛的例子也證明了“投一國于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競進”。因此擁有世界眼光，打開國門才是發展的前提，只有這樣，中國青年才能接觸歐美先進的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國才能有發展的動力。

“科學的而非想象的”高舉“科學”大旗，主張用科學理性的思維看待世界萬物，進行生產生活活動。這一準則從根本上動搖了封建王朝的統治根基——天人合一。國人愚昧迷信，認為皇帝是真龍天子，代表了無所不在無所不能的天的意志，擁有無上的權威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會遭到神的譴責和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權與皇權的對立。但如果國人開始懂得自然科學，則會明了世間萬物運行的規律，不再迷信有神明，有天意，更不會迷信皇權，對封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準則也鼓勵青年樹立科學態度、發揚科學精神，客觀看待歷史、社會變遷，了解人民權利與義務，擁有獨立的人格，運用科學知識造福民眾使生產會更高效，生活會更健康。無疑，這一準則是改變國民性格、思維的極好方法。

讀罷《敬告青年》，陳獨秀先生對青年進步的殷切期盼令人動容。雖然他提出的六點要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國家民族危急的時代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當今社會仍然具有現實意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也”所感動。我們作為社會的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價值與責任”，勇于擔當社會責任，肩負民族復興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學里終日碌碌無為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實現個人的理想與追求，社會的進步，國家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個年代，就應當珍惜光陰，練就強健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發向上。青年是社會的希望，青年的狀態就是社會的未來，青年當自立自強，正如先生所言“青年勉乎哉”!