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景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

隨著生活水平的提升，人們也越來越追求設(shè)計的美感，藝術(shù)美學是現(xiàn)代水景觀設(shè)計中重要的理論指導，可以為人們帶來好的水景觀視覺感受。對水景觀設(shè)計來說將會有更寬廣的發(fā)展平臺。

我國幅員遼闊，每個區(qū)域都有自身的特色，水景觀在設(shè)計時，不僅要秉承綠色設(shè)計理念，保護生態(tài)環(huán)境建設(shè)，避免對自然造成破壞，還要注重人與自然的和諧發(fā)展，在設(shè)計中要加入有區(qū)域特色的元素。在進行水景觀設(shè)計之前，對水景觀建設(shè)的區(qū)域進行背景調(diào)查，根據(jù)當?shù)氐慕ㄖ攸c進行設(shè)計，可以使水景觀設(shè)計更符合當?shù)厝藗兊南矏邸Ｇ杏洸荒苊つ康貙ζ渌麌业乃坝^設(shè)計進行模仿，應(yīng)多結(jié)合環(huán)境自身的條件，發(fā)掘具有民族特色的設(shè)計。積極探索發(fā)現(xiàn)具有當?shù)靥厣奈幕⑦@些特有的文化元素融入水景觀的設(shè)計當中去。

科技美學是指導物質(zhì)文明生產(chǎn)建設(shè)的交叉學科，將美學應(yīng)用與科學技術(shù)，屬于應(yīng)用性學科，它包含了自然、人文、美學、心理等多門學科的內(nèi)容，在考慮設(shè)計功能的同時也兼容了審美觀念的體現(xiàn)。綜合了景觀、景觀審美與觀賞者等要素，以磚、瓦、鋼筋、混凝土作為工業(yè)材料進行水景觀的建筑。

使用新型材料。

新型材料可以達到特殊的光影效果，在水景觀建設(shè)中使用新型材料可以創(chuàng)造出非凡的藝術(shù)表現(xiàn)體，擁有不一樣的質(zhì)感和視覺享受。使水景觀的設(shè)計更具藝術(shù)感，滿足人們對水景觀建筑的美的需求。

采用先進技術(shù)。

建筑美學是研究建筑領(lǐng)域內(nèi)審美的新興學科，是建筑學與美學的分支。建筑美學以美的規(guī)律為基礎(chǔ)，以建筑實用性為出發(fā)點，平衡建筑審美與科學性的聯(lián)系。以建筑藝術(shù)發(fā)展與鑒賞、建筑藝術(shù)審美及其功能為主。當前比較側(cè)重城鄉(xiāng)環(huán)境關(guān)系、建筑審美效應(yīng)與水上園林的關(guān)系等。景觀建筑藝術(shù)的重要組成部分就是水工程建筑，隨著經(jīng)濟的發(fā)展人民生活水平也迅速得到提高，使用功能的側(cè)重使原有的水景觀建筑開始不能滿足人們的審美需求。建筑美學注重環(huán)境氣氛的營造和序列設(shè)計的使用，設(shè)計時比較注重環(huán)境自身的設(shè)計意境。主體建筑與其設(shè)施要確保牢固，結(jié)構(gòu)造型要和諧穩(wěn)定，各個建筑結(jié)構(gòu)之間的比例要協(xié)調(diào)，具有統(tǒng)一性，不能過分突出。我們要把建筑美學的法則在水工程建筑中進行使用，豐富水景觀的造型，增強藝術(shù)美感，形成美的視覺感受，充分利用水的流動性、可塑性、倒影等特點，進行設(shè)計，增強水景觀的趣味性，避免呆板和千篇一律的水景觀建筑出現(xiàn)。

生態(tài)美學在后現(xiàn)代經(jīng)濟與文化背景下產(chǎn)生，是美學與生態(tài)學的融合，從生態(tài)學的哲學、科學、倫理等層面出發(fā)，在自然美學的基礎(chǔ)上解析人與社會、自然的關(guān)系。生態(tài)美學是一種動態(tài)美，可以促進生態(tài)物質(zhì)的循環(huán)，有利于傳播弘揚中國生態(tài)美學文化。對現(xiàn)代水景觀設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展起到了鋪墊和指導的重要作用。

循環(huán)使用水資源。

我國目前面臨著水資源短缺的困境，大部分城市都存在著缺水情況，少數(shù)地區(qū)缺水情況十分嚴重。隨著工農(nóng)業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，缺水問題越發(fā)嚴峻。生態(tài)美學不提倡以人類為中心，在此思想的影響下，應(yīng)利用水景觀設(shè)計區(qū)域周邊的雨水資源，使用處理過的廢水為水源，減少用水量。生態(tài)美學思想在現(xiàn)代水景觀設(shè)計中的運用，在一定程度上解決水資源分布不均的問題，引導人們意識到水資源危機，增強水憂患形成文明的節(jié)約用水意識。

避免破壞水域自然形態(tài)。

自然水體是大自然作用的結(jié)果，包括地表徑流、降雨、水流、波浪、生物等對水岸線的作用促使水體變化，從而引起水域生態(tài)的改變。在進行水景觀設(shè)計時，應(yīng)充分考慮自然水域的整體狀態(tài)，避免破壞水域自然條件。盡量不要改變水域的原有流向，減少人工化學材料的使用。如果必須進行人工建設(shè)，則要在人工模擬的環(huán)境下進行自然生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)造。

保護水環(huán)境。

由于我國部分地區(qū)在追求經(jīng)濟發(fā)展時，過于注重經(jīng)濟的增長，忽略了生態(tài)文明的建設(shè)，在開發(fā)擴建的時候占用河道，隨便開采水資源，對水環(huán)境造成了破壞。個別工廠偷偷將污水直接排放到水道、河道之中，造成水生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化。在進行水景觀設(shè)計時，要反對污染環(huán)境，實施景觀建設(shè)不能破壞生態(tài)、環(huán)境，要把水景觀建設(shè)與改善生態(tài)環(huán)境作為一體化進行發(fā)展。保護周邊生態(tài)環(huán)境，保護水環(huán)境，注意保留湖泊、河流等水景觀的地下水補充功能。在進行水流設(shè)計、布設(shè)水生植物時要注意保留水體自凈能力的處理，要進行利用污水凈化的水景觀建設(shè)。

水景觀設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中占有很大的比重，基于人們對景觀設(shè)計要求的提高和審美的變化，設(shè)計時在進行設(shè)計時要充分的利用新型建筑材料、新型建筑技術(shù)，在保護環(huán)境、節(jié)約水資源的前提下，進行符合區(qū)域特色的水景觀建筑的設(shè)計。生態(tài)美學是把態(tài)學整體論方法作為基礎(chǔ)的，通過人的體驗、感受、領(lǐng)悟，就能讓人發(fā)現(xiàn)大自然對人的唯美意義。現(xiàn)代城市景觀設(shè)計是需要傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合的，它是自然和人文相互結(jié)合的產(chǎn)物。本文針對美學視域下的現(xiàn)代水景觀設(shè)計藝術(shù)進行了分析，講述了水景觀設(shè)計的主要原則和需要注意的問題。我們應(yīng)該通過水景觀的設(shè)計展現(xiàn)出獨特的水文化，在顯現(xiàn)自然風光的美的前提下實現(xiàn)景觀效益與經(jīng)濟效益，為人們提供舒適的娛樂休閑環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，使我國水景觀建設(shè)得到可持續(xù)發(fā)展。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

摘要：人們在追求物質(zhì)文化生活的同時，對于住宅園林的要求也大大增加，園林不再僅僅是作為游憩的場所，它具有改善環(huán)境以及保護自然的功能，也極大充實了人們的精神生活。

第一，園林景觀可以改善城市環(huán)境。所謂的園林景觀主要是由植物作為其主要的組成結(jié)構(gòu)，而自然植物具備吸收噪音、凈化空氣以及隔離塵埃的功能。由此看來，園林景觀的建設(shè)必然會對保護并且改善城市空氣質(zhì)量起到相當大的作用。第二，住宅園林景觀可以起到保護居民生命安全和健康的作用。構(gòu)成園林景觀的綠色植物除了可以釋放出對人體有益的物質(zhì)外，還可以吸收很多放射性物質(zhì)或有毒物質(zhì)，由此減少這些物質(zhì)對人體的傷害。第三，園林景觀可以為居民提供一個休閑、娛樂、散心的自然場所，在這種大面積的綠色植物環(huán)境中，不僅可以為居民提供新鮮的空氣，還可以使人感到心情放松、心曠神怡。第四，住宅園林點綴整個城市群，為城市增添色彩。住宅園林景觀的設(shè)計中，整個園林都是一片具有極高觀賞價值的風景，所有的植物主題各異、層次分明、形象生動，可以給整個城市帶來生生不息的活力，使城市群更加多姿多彩。

2.1以人為本，滿足居民需求。

以人為本必須要作為整個景觀空間設(shè)計的出發(fā)點，建設(shè)園林景觀的主要目的就是為居民提供更好的生活和居住條件，以人本身的舒適感為中心，多方面考慮人性化元素，通過對人行為特征和環(huán)境心里的深入研究，結(jié)合不同年齡、不同性別、各個階層人群的喜好以及將不同氣候和不同區(qū)域等方面因素作為園林景觀設(shè)計的基本原則，最終到達“人景合一”的效果。

2.2通過景觀感知，滿足精神需求。

通過竹影、清泉、花草樹木、夕陽都可以引起居民不同的思緒變遷，就是對景觀的心理感知。在景觀設(shè)計中，首先，要使人觸景生情，其次，進一步使“情”升化為“意”。而此時的“景”則升化為“境”，產(chǎn)生一種新的“境界”，從而滿足居民得到一種高層次文化精神享受的需求。

2.3營造良好的空間，滿足空間需求。

首先，園林景觀的設(shè)計，通過在整個小區(qū)環(huán)境中留出一定比例的“自然空間”，這樣可以有效調(diào)節(jié)整個住宅區(qū)的生態(tài)環(huán)境。因地制宜，利用一切有用因素，高效地利用自然資源和地質(zhì)因素，減少人工層次而注重于自然環(huán)境設(shè)計。親地空間可以有效地增加人們接觸地面的機會，從而創(chuàng)造出適宜于不同人群活動的場地，充分利用坡地、臺地、車庫等構(gòu)造出自然情調(diào)和充滿活力的親綠空間環(huán)境。在設(shè)計過程中還要注意兒童活動場地以及活動設(shè)施的合理安排，休閑娛樂的同時，培養(yǎng)兒童相互合作、友好團結(jié)的精神，為整個小區(qū)創(chuàng)造良好的親子空間。

2.4具有實體性。

住宅園林景觀空間是為了給居民提供一種共同娛樂、共同活動的空間，一般都會設(shè)有綠地、道路、噴泉、空地、水池、健身器、兒童娛樂設(shè)施等。在這些設(shè)施設(shè)計中必須充分發(fā)揮不同設(shè)施的作用，合理安排布局，為居民提供一個接近大自然的理想空間。

3.1巧用中國園林傳統(tǒng)空間機理和西方現(xiàn)代的景觀空間營造。

中國傳統(tǒng)的園林意境和傳統(tǒng)造園手法都深受當時美學思想潮流的影響，以其空靈的意境融匯于整個園林的設(shè)計布局和造景中，達到情境交融、寓情于景的效果。除此之外，還可以運用西方現(xiàn)代化的美學手法，讓景觀藝術(shù)走進千家萬戶，成為大眾化的生活藝術(shù)。這種設(shè)計理念是要讓每一個景觀節(jié)點的轉(zhuǎn)換都沒有任何多余的設(shè)施，所有的設(shè)施都服從整個空間設(shè)計關(guān)系，在細節(jié)上運用色彩構(gòu)成、平面構(gòu)圖以及立體空間肌理的組合，構(gòu)成曲折并富有變化空間的效果圖。

3.2體現(xiàn)獨具一格的地域文化特色。

在設(shè)計過程中，要利用已有的地域風格和當?shù)氐慕ㄖ煨驮剡M行提煉，并結(jié)合當?shù)貧夂蛱攸c和地方性材料建筑，從而表達不同地區(qū)的地區(qū)色彩，達到與當?shù)匚幕諊惋L土人情相結(jié)合的境界。

3.3超前的可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀。

根據(jù)不同國家的國情和現(xiàn)存主要危機的不同，東西方國家的住宅模式不同，其住區(qū)的生態(tài)化方式也就不同，加上氣候的差別也使得各地區(qū)的可持續(xù)設(shè)計策略有所不同，因此，居住區(qū)所采取的可持續(xù)措施也不盡相同。可根據(jù)當前城市化發(fā)展出現(xiàn)的問題，考慮運用現(xiàn)代先進生態(tài)技術(shù)、節(jié)能減排、生態(tài)平衡等諸多方法。

4結(jié)語。

住宅園林景觀設(shè)計是社會發(fā)展的必然要求，也是與城市居民息息相關(guān)的組成部分。城市住宅園林設(shè)計不僅要滿足居住區(qū)的內(nèi)部空間要求，還要與整個城市的地域特征相結(jié)合，更要滿足城市的規(guī)劃和未來發(fā)展方向。

參考文獻:。

1張嵐嵐.園林景觀設(shè)計中植物配置的應(yīng)用[j].中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)，2016（2）。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

林業(yè)的科技示范園在我國林業(yè)發(fā)展中所起的作用是至關(guān)重要的。林業(yè)的科技示范園中，集中了我國科研人員在林業(yè)種植、經(jīng)營方面科學研究成果，并將這些科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在林業(yè)科技示范園的建設(shè)過程中，景觀設(shè)計能夠增加科技示范園的外觀美感和示范效果。對林業(yè)景觀設(shè)計的內(nèi)涵進行探討，介紹我國林業(yè)景觀設(shè)計的發(fā)展歷程，并提出一些在林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計當中需要注意的問題。

林業(yè)；科技示范園；景觀設(shè)計。

由于現(xiàn)代林業(yè)的高速發(fā)展，林業(yè)的生產(chǎn)方式也已經(jīng)從過去單一的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍喙δ艿纳a(chǎn)方式。現(xiàn)代的林業(yè)科技示范園，就是人們將新進的科研成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的一種方式，引入各種先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方式，目的是提高我國林業(yè)的發(fā)展水平，形成新型的林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進人與自然的和諧發(fā)展。根據(jù)林業(yè)專家學者的看法，良好的景觀設(shè)計在林業(yè)科技示范園當中的作用是極為重要的，能夠為現(xiàn)代林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

林業(yè)的景觀設(shè)計能夠讓森林資源的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益取得統(tǒng)一，達到三者綜合程度的最大化[1]。林業(yè)的景觀設(shè)計，要結(jié)合林業(yè)科技示范園所要達到的目標和效果，對現(xiàn)有的森林布局或者即將擴展的森林布局進行規(guī)劃和設(shè)計，最大化地實現(xiàn)林業(yè)科技示范園的價值。在加拿大，林業(yè)研究人員考慮如何利用景觀設(shè)計增加科技示范園的外在美感，以及砍伐對森林產(chǎn)生的影響；在英國，林業(yè)研究人員則是考慮如何配置景觀設(shè)計的各項因素來達到保護森林的效果，也有一些學者致力于研究森林景觀的結(jié)構(gòu)改造與優(yōu)化，讓森林資源能夠符合人類的多種目的；在我國，主流專家學者認為，林業(yè)景觀設(shè)計，就是根據(jù)設(shè)計理論、設(shè)計規(guī)劃和一定的設(shè)計方法，來對森林景觀進行優(yōu)化和改造，滿足人們審美情緒、生活需要等多方面需求。

林業(yè)景觀設(shè)計的概念傳入我國的時間并不長，起步相對比較晚，理念也不是很成熟。但我國學者對于林業(yè)景觀設(shè)計的研究也有著其特色。與世界上其他國家相比，我國的林業(yè)景觀設(shè)計更加重視森林的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值。對于風景林和森林公園來說，林業(yè)景觀設(shè)計對美學價值的考慮比較多，而在林業(yè)科技示范園等場合，林業(yè)景觀設(shè)計則更加重視經(jīng)濟效益與社會效益。我國的林業(yè)景觀設(shè)計主要分為以下幾個方面的內(nèi)容：森林景觀的分類、森林景觀的空間布局、森林景觀的規(guī)劃方法和森林景觀的模型研究[2]。

景觀設(shè)計要具有普遍性。

林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計，要為各種森林資源的生產(chǎn)經(jīng)營提供示范和參考價值。林業(yè)景觀設(shè)計首先要結(jié)合人們的實際需求與社會經(jīng)濟的發(fā)展需要，對森林景觀的布局進行規(guī)劃和統(tǒng)籌，發(fā)揮森林資源的多種功能，形成穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)，能夠?qū)σ恍┳匀辉蚧蛘呷藶樵蛩斐傻母蓴_具有抵抗能力。只有這樣，才能夠最大限度地實現(xiàn)森林資源的價值，讓我國林業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。

景觀設(shè)計要遵循原則。

對于林業(yè)的科技示范園來說，景觀設(shè)計要遵循以下幾個原則。

展示性原則科技示范園是對我國林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營起到示范作用的，在進行景觀設(shè)計時，要選擇具有高科技含量和高使用價值的科學研究成果，如一些特殊的樹木種植方法；也可以選擇一些品質(zhì)優(yōu)良、具有地域特色的珍稀樹種，研究其種植與搭配，推廣到其他的森林資源當中。

景觀性原則科技示范園的美觀性是非常重要的，所以各種景觀的搭配一定要講究形式上的美感，通過各類植物的搭配，形成根據(jù)不同天氣、季節(jié)的變化效果，提升科技示范園的觀賞價值。

保護性原則科技示范園的景觀設(shè)計，要根據(jù)科技示范園所在地的天氣條件、土壤條件、物種條件和水資源條件，來保護森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，避免由于自然災(zāi)害、有害生物和人為破壞而導致的森林生態(tài)系統(tǒng)紊亂。

生態(tài)性原則對于森林資源來講，其中具有多種不同物種，如喬木、灌木地被、草坪植物和藤蔓植物等。這些植物通過合理搭配，能夠構(gòu)成自我循環(huán)的森林生態(tài)系統(tǒng)，并可以保持生態(tài)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，讓其中的各種物種能夠健康生長。適地適樹原則不同的樹木具有不同的生長條件，對生長環(huán)境的陽光、水分和土壤質(zhì)量都有不同的要求。在進行景觀設(shè)計時，一定要考慮到當?shù)氐奶鞖鈼l件、土壤質(zhì)量和水資源含量，并結(jié)合科技示范園的種植主題，在不同區(qū)域種植不同樹種。

景觀設(shè)計要結(jié)合傳統(tǒng)。

國外的林業(yè)景觀設(shè)計理論是經(jīng)過漫長階段的發(fā)展所總結(jié)出來的，是符合各國的國情與文化背景的。例如，英國學者提出主動設(shè)計方法和美國學者提出的視覺管理系統(tǒng)，都是各國在實際林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中所得出來的寶貴經(jīng)驗[3]。所以，我國在進行林業(yè)科技示范園的景觀設(shè)計時，也可以結(jié)合我國傳統(tǒng)文化當中的優(yōu)秀成果。例如，我國的園林文化與山水畫，完全可以應(yīng)用到景觀設(shè)計當中，增加林業(yè)科技示范園的外觀美感，形成我國在景觀設(shè)計上的獨特文化內(nèi)涵。

景觀設(shè)計要與時俱進。

由于社會的發(fā)展和進步，人們對于森林資源的應(yīng)用更為多樣，已經(jīng)從最開始的樹木砍伐變成了生態(tài)保護、凈化空氣、提供植物資源與動物資源、旅游娛樂等多種功能。所以，林業(yè)的景觀設(shè)計人員也要與時俱進，對景觀設(shè)計觀念進行轉(zhuǎn)變，重新認識人與自然的關(guān)系，彌補我國在森林景觀設(shè)計當中的空白部分，對設(shè)計原則、設(shè)計方法和設(shè)計步驟進行修改與調(diào)整，形成具有現(xiàn)代特色的林業(yè)景觀設(shè)計體系。

林業(yè)科技示范園能夠?qū)⒘謽I(yè)研究的科學成果轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，為我國林業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營提供參考價值，促進我國林業(yè)的發(fā)展。在進行景觀設(shè)計時，設(shè)計人員要遵守森林景觀設(shè)計的各項原則，吸收我國傳統(tǒng)文化當中的精髓，結(jié)合當代社會發(fā)展出現(xiàn)的新需求，設(shè)計出具有普遍參考價值的林業(yè)科技示范園。

[1]孟娜,車生泉,王玲,等.農(nóng)業(yè)科技示范園的特征定位及功能分區(qū)研究——以山東高青綠色農(nóng)業(yè)科技示范園為例[j].中國農(nóng)學通報,20xx(1):271-277.

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

第一，銜接問題。這一問題是非常的重要的問題，公路與橋梁的銜接是不可避免的。長期以來這是一個難點，很重要很關(guān)鍵，但是總會遇到問題，正是這樣的原因我們應(yīng)該加強制度的制定，對于銜接的部位制定詳細的責任方面，一旦出現(xiàn)問題就要追究責任，機械設(shè)備油污泄露會流入河流，與此同時也要注重輔助工程，這部分一定要做好保護措施，這樣將會取得更好的效果。第二，材料問題。由于特殊的特性，材料腐蝕是不可避免的考慮問題，一般的工期都是比較長，一旦下雨等天氣就會出現(xiàn)材料流入河流，這樣就會造成極大的污染，大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進行材料放在離河流比較遠的地方，與此同時建立臨時排水渠，避免水體污染。

路面周邊地表植被的保護措施。

第一，合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計應(yīng)該立足于實際的情況，更多的進行現(xiàn)場的勘察，更多的與當前的情況進行結(jié)合，與此同時我們應(yīng)該以保護水源為前提開展這項工作，這樣才最后確認公路橫斷面的尺寸以及位置，避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二，綠化帶保護。當前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果，在中央都會構(gòu)建綠化分割，這樣能夠很好的進行車輛進行雙向行駛，提供非常明顯的標記。這些植被的種類以及搭配一定要科學合理，構(gòu)建和諧的氛圍，對于過往的車輛都是一種很好的欣賞，排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三，加強周邊綠化。為了更好的進行道路的維護，一般的都會在路邊進行綠化植被，這一部分能夠很好的防治水土流失，與此同時能夠很好的進行景色的提升。這一方面長期以來不被人們重視，現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面，設(shè)立專門人員進行維護保養(yǎng)，這樣才能夠保護長期的綠化健康。

空氣污染的防護措施。

施工過程當中的環(huán)境問題是我們必須要注意的，對于環(huán)境而言主要來自于幾個方面：第一，材料的堆放。施工材料對于環(huán)境而言都是有一定的污染，這樣對于儲存的位置而言就是非常的重要，應(yīng)該遠離人們居住的地方以及水源事物；第二，對業(yè)對方的周圍一定要進行地面灑水，避免灰塵過大，降低環(huán)境污染；第三，針對于運輸?shù)能囕v一定要進行非常嚴格的控制，一定要進行嚴格的控制，避免對于環(huán)境的破壞。

公路景觀設(shè)計的前提。

（1）因地制宜：根據(jù)公路的實際狀況，必須要符合相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H的情況進行樹種的選擇，與此同時也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的，一定要最好最大的利用，避免大面的浪費，這方面綠化是一個長期的工程，一定要做到規(guī)劃詳細。（2）遵守自然：設(shè)計人員按照景觀生態(tài)學理論來作為理論依據(jù)對自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進行模擬，盡可能的減少人工操作的投入，這樣可以保持其所具有的自然性良好，而且采用不同的綠化手法進行協(xié)調(diào)彌補和美化公路建筑，對周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。（3）經(jīng)濟可行：經(jīng)濟問題也是我們必須要考慮的問題，一般在設(shè)計的過程中很多的方面都是進行多方面綜合考慮，進行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利，這樣就需要我們在整個的過程中進行多方面的考慮，涉及到的初步的投入的費用，以及后期的保養(yǎng)費用，成本問題也是當前面臨的一大難題。

公路工程中的景觀設(shè)計。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

北坦路位于萊城區(qū)西部，西為泰鋼工業(yè)園區(qū)，東為萊城區(qū)，南起老城區(qū)鳳城西大街，北接北部萊城工業(yè)園區(qū)，是老城區(qū)與新城區(qū)連接的重要交通要道。北坦北路是北坦路向北延伸的部分，南起魯中西大街，北至嬴牟西大街，全長3146米。其中魯中大街—汶源大街段長1122米，道路規(guī)劃紅線35米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬3米；汶源大街—贏牟大街段長20xx米，道路規(guī)劃紅線寬40米，主路面寬16米，兩側(cè)分車帶各寬米，自行車道各寬3米，人行道各寬2米，路兩側(cè)綠化帶各寬米。

北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，在設(shè)計時不僅滿足其交通功能，還結(jié)合城市及北坦路特點進行道路的景觀和綠化統(tǒng)一規(guī)劃，充分體現(xiàn)北坦路特色。

尊重當?shù)丨h(huán)境。

本方案規(guī)劃根植于北坦北路所在地域，注重當?shù)剜l(xiāng)土文化，適應(yīng)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，選用當?shù)剜l(xiāng)土植物材料，以適應(yīng)本地生長、降低管理與維護的成本。

自然環(huán)境的高效利用。

景觀的創(chuàng)造與景觀序列的劃分，充分結(jié)合道路沿途的不同景觀特點，最大限度地利用自然環(huán)境中的景觀，形成各路段的景觀特色。

種植規(guī)劃原則。

配置上遵循多樣性原則，以高大喬木為主，通過喬灌花草的合理搭配形成群落式種植，從而提升生態(tài)效益。突出植物造景功能，創(chuàng)造四季常青、三季有花、綠蔭護夏的景觀效果，豐富萊蕪市的植物景觀。突出地方特色，加大鄉(xiāng)土樹種在綠化中的比重。選擇樹種：常綠喬木：雪松、側(cè)柏、油松、白皮松、云杉等。落葉喬木：合歡、銀杏、國槐、刺槐、白蠟、垂柳、欒樹、元寶楓、水杉、玉蘭、紫葉李、櫻花、碧桃、丁香、紫薇、紅楓、雞爪槭、臘梅等。灌木：金銀木、珍珠梅、連翹、迎春、豐花月季、海棠、無花果、枸杞、石楠、鋪地柏、金葉女貞、大葉黃楊、小葉黃楊、紅葉小檗等。地被：二月蘭、千日紅、大花萱草、紅花三葉草、金雞菊、金盞菊、常夏石竹、麥冬、闊葉麥冬、地被菊等。藤本：紫藤、美國凌霄、金銀花、地錦、多花薔薇、扶芳藤等。竹類：早園竹、淡竹、箬竹等。

注重生態(tài)性。

北坦北路沿線有幾個工廠，對環(huán)境污染嚴重，因此在進行道路綠化設(shè)計時，應(yīng)在適當豐富綠化層次、提高綠化質(zhì)量的基礎(chǔ)上增加抗污染樹種，引入“環(huán)保、安全、自然、生態(tài)”的概念，把整條道路建成生態(tài)廊道。

注重景觀性。

北坦北路沿線地勢起伏較大，在進行景觀規(guī)劃和綠化設(shè)計時應(yīng)結(jié)合道路兩側(cè)山丘、河流、洼地造景，合理配置植物，使道路景觀與周邊環(huán)境融為一體。

打造自然景觀與人文景觀相結(jié)合的景觀鏈。

充分利用北坦北路沿線的山丘、河流，在現(xiàn)有山坡處作起伏地形，將現(xiàn)有河道開挖整理，形成自然山水景觀。利用低矮花灌木、宿根花卉、時令花卉組成的大色塊花境的色彩、季相、層次變化與地形的起伏相結(jié)合，與山水自然景觀相呼應(yīng)。突出道路綠地的生態(tài)性。模擬植物群落搭配形式合理配置喬木、灌木、地被植物。采用鄉(xiāng)土樹種，適地適樹；北坦北路作為連接新老城區(qū)的主要道路，來往車輛多、噪音大、污染重。利用喬木、灌木、球類、地被合理搭配形成復合植物群落，同時選擇刺槐、國槐、構(gòu)樹、懸鈴木、側(cè)柏、臭椿、龍柏、石榴、臘梅、紫荊、紫薇、玉蘭等吸收粉塵、汽車廢氣、抑菌、殺菌、抗污染能力強的樹種，這樣不僅可以降低噪音，而且可以降塵、減少污染。另外，植物的科學合理配置可減少病蟲害的發(fā)生，減少養(yǎng)護管理費用；將反映萊蕪傳統(tǒng)文化（冶煉、戰(zhàn)爭、戲曲等）的雕塑、景墻、鋼構(gòu)架等樣品適當布置在節(jié)點、較寬的綠化帶中，與周圍綠化相結(jié)合，體現(xiàn)蓬勃發(fā)展的新萊蕪。

魯中大街—汶源大街段。

此段是老城區(qū)的干道，為原有道路的改造。路兩側(cè)綠化帶根據(jù)現(xiàn)有道路兩側(cè)的建筑情況布置，寬窄不一。綠化帶植物配置采用喬木群與灌木群間隔搭配，形成高低錯落、步移景異的景觀效果；在汶源大街節(jié)點東南角、西北角，以常綠樹雪松、黑松為背景，其前面組團式栽植銀杏、女貞、玉蘭、櫻花、紫葉李、碧桃、榆葉梅等，樹下滿鋪鋪地柏形成對比強烈的空間層次，凸現(xiàn)簡潔、大氣。汶源大街節(jié)點東北角，現(xiàn)有地勢高于道路，可適當整理堆山，形成小山丘。景觀以植物造景為主，成林的喬木穿插配置，并加以規(guī)則式種植，中層種植小喬木及低矮花灌木，沿路以色葉灌木組成色塊，形成富有動感的線條花帶，營造濃烈的迎賓氣氛；米寬分車帶主要栽植行道樹法桐和不同球類、花灌木，與綠化帶內(nèi)的行道樹法桐形成林蔭通道。

汶源大街—贏牟大街段。

此段為新建道路，連接老城區(qū)干道與北部工業(yè)園區(qū)道路，該段綠化景觀不僅要與老城區(qū)相呼應(yīng)，同時也要有自己的特色。在分車帶中，采用行道樹法桐、花灌木丁香、黃刺玫、榆葉梅、美人梅、紅王子錦帶、紅瑞木等相搭配，利用植物季相的變化形成四季景觀；路兩側(cè)綠化帶中植物配置層次明確，上層為落葉大喬木，中層為開花小喬木及常綠灌木，下層為修剪整齊的常綠灌木及色葉灌木，底層為草坪、低矮灌木、草花形成多彩地被，景觀效果較好。整體上構(gòu)圖簡潔、優(yōu)美而大氣。龍?zhí)洞蠼忠阅系木G化帶較寬，大約10米左右，可適當增設(shè)卵石、片石小路，滿足周邊居民休閑、健身需求。并適當設(shè)置休息廣場、座凳、景石，配置觀賞性強的喬木、各種花灌木、球類，沿路栽植低矮花灌木與時令花卉組成的花帶，使人置身其中既有綠蔭成廊之感又再現(xiàn)林間綴花的生態(tài)意境。喬木選擇：銀杏、國槐、欒樹、女貞、櫸樹、樸樹、苦楝、臭椿、五角楓、楓香、廣玉蘭、玉蘭等。灌木選擇櫻花、垂絲海棠、貼梗海棠、紫薇、黃刺玫、木芙蓉、紅楓、梅花、臘梅、紅瑞木、棣棠、竹子、南天竹、紅葉小檗、小龍柏、鋪地柏、金葉女貞、春鵑、夏鵑、金絲桃、海桐、狹葉十大功勞、棣棠、繡球花等。草本地被選擇大花美人蕉、吉祥草、麥冬、蔥蘭、金邊吊蘭、紫花酢漿草、紫鴨趾草、狗牙根、結(jié)縷草等。其中降噪效果好的植物選擇：銀杏、玉蘭、丁香、叢生大葉女貞、紅王子錦帶、棣棠等。

北坦北路四個節(jié)點。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

道路綠化景觀是公路環(huán)保工程的重要構(gòu)成部分，能夠反應(yīng)出公路形象。為了獲得較好的城市生活環(huán)境，提升市民生活質(zhì)量，因此必須樹立綠色交通的理念，進行生態(tài)公路修建。因此道路綠化景觀在施工過程要避免對自然的地形和地貌造成破壞，對當代環(huán)境進行保護，并且還要使其具有美感，使駕駛?cè)藛T感到舒適，提升公路的使用價值，使公路發(fā)揮應(yīng)有的功能。

道路綠化景觀施工分析。

道路綠化景觀施工內(nèi)容主要有地形改造、鋪裝施工、建設(shè)工程設(shè)施、植物移栽等。道路景觀施工設(shè)計中要保證道路的主要功能：確保行車視線清晰。做到以下幾點：（1）道路交叉部位以及彎道內(nèi)側(cè)樹木種植不能對駕駛員視線造成阻擋，確保足夠的行車視距；（2）彎道外側(cè)樹木要進行整齊種植，不能對駕駛員視線造成誘導；（3）道路設(shè)計中有相規(guī)定的寬帶和高度范圍作為車輛行駛空間，因此樹木種植不能進入此區(qū)域。（4）綠色植物選擇要求為：較強的抗逆性、抗旱性、抗病蟲害、方便管理；不對交通造成影響；樹木根系發(fā)達、適合多次修剪等。

施工前準備。

（1）對施工圖紙和設(shè)計資料進行熟悉并審查；（2）認真做好四通一清工作，主要指供水通暢、供電通暢、道路通暢、信號通暢以及對場地進行清理；（3）清理場地，園林工程在施工過程中對場地進行平整不僅是對垃圾進行簡單的清除，還包括清除雜草、清除灌木以及建筑垃圾，從而為不同地形施工創(chuàng)造基本條件。

道路綠化大樹、草坪等景觀施工。

道路綠化景觀實施過程中，要重視大樹移植工作，在挖掘樹苗時，要防止對苗木根系造成損傷。常綠樹木在移栽時要帶土球。土球直徑要為樹木直徑的8～10倍，確保土球保持完整，可以采用麻繩進行綁扎。由于苗木比較高大，運送過程中要將其傾斜放置。為了避免對下枝干造成損傷，要在運輸車輛上放好支架。苗木在種植時要根據(jù)深淺要求，將苗木置入坑內(nèi)。栽植深度要高于原地面，避免產(chǎn)生積水。帶有土球的苗木要將草繩剪斷，一邊將其埋入一邊將其夯實。裸根樹木進行移植時，要保持根系舒展，不能使根部受到折傷，當填土到達坑1/2時，要提起苗木，再進行填土和夯實。樹木栽植后，要制作三腳架保護樹木。草坪也是道路綠化景觀的主要構(gòu)成部分，并且對整條道路的景觀產(chǎn)生影響，因此必須選擇合適的草坪類型，能夠抗病蟲害和易于管理。

營造微地形相關(guān)施工。

（1）同附近的自然地形和地貌進行結(jié)合。由于自然環(huán)境是最佳的綠化景觀，因此要同道路綠化景觀附近的自然地形和地貌進行有機結(jié)合，體現(xiàn)出當?shù)氐淖匀伙L貌和地形特點，從而做到返璞歸真。（2）進行適當?shù)木坝^構(gòu)造。由于地形具有不同的高低、不同的大小、不同的比例以及不同外觀，因此地表特征變化多樣，這也為景觀的多樣提供了先天基礎(chǔ)。如場景較大時，要構(gòu)造平緩的綠地、較大面積的草坪，從而呈現(xiàn)宏偉廣闊的場景；如場景比較小時，要打破整齊統(tǒng)一的景象，對微地形進行恰當處理，從而呈現(xiàn)更多的層次和空間，具有最佳的景觀效果。（3）將建筑景觀同周圍的自然環(huán)境和地形進行融合。人為的建筑景觀要同自然的地形進行有效結(jié)合，從而使建筑融入自然環(huán)境，從而使建筑同自然環(huán)境進行有機結(jié)合，將建筑和附近景觀有機的融合，從而體現(xiàn)出自然的狀態(tài)。

城市道路建設(shè)中，道路綠化工作是其重要構(gòu)成部分，城市道路綠化景觀的質(zhì)量直接對城市全部的景觀和生態(tài)造成影響。因此要對城市道路綠化景觀進行合理的規(guī)劃和組織，提升城市道路綠化景觀建設(shè)力度，提高市民的生活質(zhì)量，使人與自然和諧相處，從而構(gòu)建和諧的城市生態(tài)環(huán)境，促進城市環(huán)境取得更好發(fā)展。我們要不斷研究道路綠化景觀設(shè)計和施工技術(shù)，從而為我國城市綠化做出自己的貢獻。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

屋頂花園景觀設(shè)計的目的之一在于制造出美觀和藝術(shù)感，因此，應(yīng)當根據(jù)本土自然氣候選擇適宜的植被，而在空間布局上應(yīng)當追求本土獨有的文化風情，以此創(chuàng)建獨具特色的屋頂花園景觀。但是顯然，目前很多設(shè)計者在設(shè)計屋頂花園景觀時忽視了這一要素，過于推崇國外或國內(nèi)優(yōu)秀的造園方法，將各類要素不予處理便融合在一起，不僅無法達到美化目的，還破壞了建筑群整體統(tǒng)一的美感。

屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)。

屋頂花園景觀為建筑群的構(gòu)成部分，兩者相輔相成、互相映襯，構(gòu)建出一種美觀效果。但是，現(xiàn)階段我國很多屋頂花園景觀給人感覺過于呆板，缺乏活力，在設(shè)計方面表現(xiàn)力薄弱，空間構(gòu)成也較為單一。分析根源，緣由有二：其一，建筑結(jié)構(gòu)空間本身特質(zhì)過于單一，如若設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)不高，可能會難以配合這種單一空間組成形式開展設(shè)計。其二，景觀設(shè)計方案本身過于單調(diào)，未能融入生態(tài)元素等，僅僅對屋頂花園進行了簡單的表面設(shè)計。

屋頂花園景觀設(shè)計未能提前制定明確設(shè)計標準。

經(jīng)過多年的發(fā)展，在建筑物中建設(shè)屋頂花園已成為我國建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢。同時，屋頂花園推廣到的建筑類型主要包括住宅樓、酒店以及辦公樓等。在本質(zhì)上，屋頂花園的建設(shè)不僅僅只是實現(xiàn)屋頂、陽臺以及中庭的植物綠化，其角色已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。基于此，設(shè)計人員在設(shè)計屋頂花園時，若沒有一個清晰的設(shè)計定位，不僅降低了設(shè)計的質(zhì)量，而且難以將屋頂花園的生態(tài)環(huán)境效益與經(jīng)濟效益體現(xiàn)出來。

屋頂花園景觀設(shè)計方案付諸實踐過程中缺乏規(guī)范操作程序。

一是由于我國的屋頂花園建設(shè)的歷史較為短暫，從而導致關(guān)于其技術(shù)和理論的研究缺乏系統(tǒng)性。二是在一定程度上，社會經(jīng)濟發(fā)展的狀況決定了屋頂花園建設(shè)的水平，而我國社會經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，但仍是發(fā)展中國家。三是我國的研究人員與研究機構(gòu)之間的聯(lián)系并不密切，缺乏相應(yīng)的交流和互動，同時，因研究條件不高而制約了屋頂花園綠化的技術(shù)。四是由于專業(yè)人才的缺乏，使得在對要求較高的復合型屋頂花園進行設(shè)計時常會出現(xiàn)各種問題，從而嚴重影響了設(shè)計的質(zhì)量，進而不利于屋頂綠化的發(fā)展。

以正確設(shè)計理念為指導，完善屋頂花園設(shè)計理論。

其一，適宜性生態(tài)設(shè)計理念，即依據(jù)本區(qū)氣候條件和種植地為屋頂選擇正確的植被。其二，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念。屋頂花園景觀設(shè)計為一種舶來品，西方發(fā)達國家的成功案例也說明該種設(shè)計方式的可行性，但是并非意味著需要普遍沿用國外的流行元素，增大成本支出，這無疑是缺乏考量的行為。為確保該種舶來品可以徹底融入我國城市建設(shè)，還需落實屋頂花園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從全局出發(fā)，根據(jù)國情和經(jīng)濟發(fā)展情況循序漸進，穩(wěn)步發(fā)展。

選配富有特色、適宜本區(qū)生長發(fā)育的植物。

第一，它處于高處，可選擇喜光、根系發(fā)達的植物。第二，它具有一定的承重量，宜選擇重量較輕的花卉或草本植物。第三，屋頂土層薄，蓄水功能弱，需選擇抗旱能力強的植被。

根據(jù)建筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計。

針對屋頂花園景觀設(shè)計未能綜合考量建筑群形態(tài)及未能提前制定明確設(shè)計標準問題，可以通過提前根據(jù)筑群形態(tài)和功能合理立意布局景觀設(shè)計來完善設(shè)計方案。

（1）立意方面：因地制宜。結(jié)合建筑群形態(tài)和功能，設(shè)計出同周邊環(huán)境和諧一致且充分體現(xiàn)建筑功能特色的花園景觀。

（2）布局方面，采用自然式手法布局花園景觀，體現(xiàn)其與建筑協(xié)調(diào)融合的特征，抑或采用規(guī)則式手法著重對景觀效果的裝飾和排列，豐富景觀層次，彌補空間上產(chǎn)生的束縛之感。當然，為了豐富景觀布局上的藝術(shù)感，可以使用園林小品或構(gòu)建層次分明的景觀變化來達到這一目的。但是，因為屋頂承重限制，在選擇園林小品時，不適宜重量或體積過大的小品，亦或者換用園林小品的使用材料，如假山采用更為輕盈的火山巖。

綜上所述，屋頂花園景觀是迎合當前建筑業(yè)極速發(fā)展和人們感官需求而產(chǎn)生的一種設(shè)計理念。介于我國引入實踐較短，因而存在諸多問題亟待解決，本文結(jié)合自身經(jīng)驗給出了幾點建議。而欲真正實現(xiàn)屋頂花園景觀設(shè)計的大范圍應(yīng)用，還需業(yè)內(nèi)人士的共同努力和推廣。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

摘要:本文以杭州市龍塢鎮(zhèn)為視窗,從田園景觀類型研究的角度來探尋當今景觀設(shè)計的新思路。根據(jù)問題的逐步深入分別從尺度、生態(tài)、人文的角度逐步展開,每個方面有不同的設(shè)計方法與之相對應(yīng)。作者試圖通過用田園景觀的設(shè)計手法來擴展景觀審美領(lǐng)域的新空間。

關(guān)鍵詞:田園景觀;可持續(xù);親和性;精神性;設(shè)計方法。

城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”城市化中“田成方,路成網(wǎng),渠相通,樹成行”[1]的標準化建設(shè),把一個個風景如畫的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無機化、單一化而走向消亡。

田園景觀設(shè)計作為一種具有地域性、場所性的景觀設(shè)計手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問題被提出來。它的最主要特征就是以適當?shù)囊?guī)模和簡單的材料構(gòu)造,營造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個典型代表。

一、田園景觀的特征――內(nèi)外的互動。

龍塢鎮(zhèn)地處杭州西南側(cè),離市中心僅為15公里,杭州繞城公路穿鎮(zhèn)而過。總面積24.7平方公里,轄11個行政村,常住人口10379人,其中農(nóng)業(yè)人口7688人。境內(nèi)植被繁盛,茶園密布,有山林14640畝,茶園5080畝,是著名的龍井茶生產(chǎn)地。

這里的田園景觀與城市景觀截然不同。首先它大部分以人力完成,很少借用機械,因此不會對自然造成致命的破壞;其次,田園景觀是生活和勞作的景觀。它不加修飾,強調(diào)人們參與其中。村民很少憑視覺感受刻意去營造它們,更多是通過生活和勞作與周邊環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種親密的參與互動,是田園景觀類型的一個重要特征。如果沒有這種內(nèi)外的互動,田園景觀就“僅僅是一個空洞的符號,一個已死的事件,一個深度美學化了的不包含意義的體驗”[2]。

二、田園景觀的營造。

向鄉(xiāng)村學習的田園景觀設(shè)計,正是城市設(shè)計和鄉(xiāng)村城市化建設(shè)中應(yīng)該導入的方向。然而城市有著自身的特點及很多無法回避的事實,怎樣把田園設(shè)計的一些設(shè)計手法應(yīng)用到城市景觀的營造就顯得非常重要。

1.親和性。

1.1人性的尺度。

田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會超過人身體的`高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位。可以說人性化的空間尺度是營造親和性景觀重要的一方面。

田園景觀中追求功能的機動性和多樣性。如祠堂,婚喪嫁娶時被用作置辦酒宴的場地,平時不用的時候就被用來堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時,農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場所,還是孩子們最好的游戲場地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計更值得提倡和推廣。

2.生態(tài)性。

2.1多變的地形。

土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見,而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計應(yīng)用,在城市環(huán)境中營造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。

首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動富有活力。因此在功能復雜的城市中,利用土來塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來塑造大大小小的土包,因為泥土的可塑性較好,土包的形狀變得有機并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形成了鮮明的對比。

2.2滲透的基面。

田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長,使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。這里并不是說要完全杜絕人造材料,而是通過適當?shù)募庸じ脑焓乖緡缹嵉牟牧暇哂锌晒┲参锷L的多孔質(zhì)、多滲透表面。

3.精神性。

3.1靜謐――心靈的皈依。

構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時出現(xiàn)的野鳥、魚蝦給人們提供了與多種生物接觸的機會,它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛憐。這與我們看宮崎駿的《再見螢火蟲》時產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲對營造那種溫馨凄美的視覺感受功不可沒;其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見的果樹、農(nóng)產(chǎn)品,強烈刺激著人們的味覺感受,在某種程度上滿足了人類對食物最基本的依賴感。

3.2安逸――意象的可讀。

凱文.林奇說:“一個可讀的城市,它的街區(qū)、標志物或是道路,應(yīng)該容易認明。”接著又說:“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺。[3]”田園景觀事實上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹最為標志物。在城市中,塑造可讀的、易于理解的區(qū)域的標志景觀有利于增加城市空間的安逸感。

3.3厚重――時間的累積。

人的一生可謂白駒過隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠,使自然中的物體隨著時間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周圍的自然環(huán)境融為一體。人們面對自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時,都會忍不住沉靜下來。這就是田園景觀表現(xiàn)出來的厚重美。

這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風化了的柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機材料的使用,它們隨著時間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來喚起場所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹,或許是一些關(guān)于城市的老照片。

三、結(jié)語。

緣起于現(xiàn)實中景觀設(shè)計對于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,本文從城市化進程中過于激進粗放的現(xiàn)實出發(fā),并結(jié)合了中國美術(shù)學院建筑學院環(huán)境藝術(shù)研究生課程“景觀形態(tài)學”的課程,初步探討了田園景觀設(shè)計的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計提供一些設(shè)計上的策略和思路。特別感謝武荷荏教授、導師錢江帆教授的指導。

注釋。

參考文獻。

1.[英]理查德.豪厄爾斯著,葛紅兵等譯.《視覺文化》廣西師范大學出版社.2007年5月第一版.

2.〔日〕進士五十八、鈴木誠、一場博幸著,李樹華、楊秀娟、董建軍譯.鄉(xiāng)土景觀設(shè)計手法.中國林業(yè)出版社.2008年2月第一版.

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景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

商業(yè)街道景觀是城市城市空間環(huán)境的重要組成部分，表現(xiàn)了城市文化，是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。商業(yè)街道承擔著教育、交易、交往、觀賞等一系列職能，完善了城市空間結(jié)構(gòu)，保證了現(xiàn)代城市經(jīng)濟文化生活的完整性。本文將淺談商業(yè)街道中文化景觀的設(shè)計，對于商業(yè)街道文化景觀設(shè)計中存在的問題和解決辦法進行相應(yīng)探究。

商業(yè)街道；文化；景觀設(shè)計。

城市商業(yè)街道是隨著城市的發(fā)展逐步形成，是由人和經(jīng)濟社會的生活和發(fā)展需求而建造，因此商業(yè)街道承擔著重要的職能。在現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計中既要滿足人們對于交通、交易、購物、餐飲娛樂等方面的要求，還應(yīng)當注重文化景觀的設(shè)計創(chuàng)造以完善城市商業(yè)街道。

商業(yè)街是一個外來詞匯，由外文直譯。從現(xiàn)代觀念來說，商業(yè)街道是商業(yè)企業(yè)聚集的某個街區(qū)。在農(nóng)業(yè)時代，由于手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達，商品交換大多是在集市上進行，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的需求，大量用于買賣的門店出現(xiàn)，使整體經(jīng)營狀態(tài)呈現(xiàn)一條街的形式，這就是商業(yè)街的最初模型。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的商業(yè)街逐漸無法滿足人類需求，其范圍和面積逐步擴大從而形成了如今的現(xiàn)代商業(yè)街道。它可以分為商業(yè)步行街和金融商貿(mào)街道，模式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了塊狀、地下等形式。商業(yè)街道景觀包括建筑、道路、綠化和公共基礎(chǔ)設(shè)施為主的實體和街道所包含的人文思想及內(nèi)涵兩部分。現(xiàn)代城市生活節(jié)奏快速，現(xiàn)代主要商業(yè)街道的在發(fā)展過程中不斷建設(shè)改造，已經(jīng)出現(xiàn)許多著名的商業(yè)街道，在利用現(xiàn)代科技滿足現(xiàn)代發(fā)展需求同時，充分結(jié)合了歷史文化因素和人文內(nèi)涵，如上海南京路步行街、上海陸家嘴金融商貿(mào)街、北京王府井大街等。

我國經(jīng)濟高速的發(fā)展讓商業(yè)街道和其景觀設(shè)計也迅速發(fā)展，但在現(xiàn)代城市化加速，城市房地產(chǎn)對于土地的利用，交通工具的廣泛使用，快速發(fā)展全球化帶來的西方建筑思想沖擊，人們對于標準化的追求加強，以及商業(yè)街道景觀設(shè)計水平參差不齊的多種原因，目前我國商業(yè)街道文化景觀設(shè)計存在許多問題。

1、文化景觀未融入商業(yè)環(huán)境。

現(xiàn)代生活水平的提高使人們對于商業(yè)街道景觀環(huán)境的要求不僅僅局限于物質(zhì)上的功能需求，對于精神文化氛圍里也做出了要求，目前商業(yè)街道中商業(yè)街道和文化環(huán)境沒有充分結(jié)合。一方面，在追求商業(yè)利益的道路上，城市在發(fā)展的道路上對于現(xiàn)代化盲目的追求對于城市商業(yè)街道大肆進行改建，傳統(tǒng)和時尚因子不合理的碰撞導致文化氛圍和商業(yè)利益都只減不增。另一方面，文化景點大量堆砌，致使許多商業(yè)街道過分濃郁的文化氣息掩蓋了商業(yè)氛圍。商業(yè)街道還是應(yīng)當以商業(yè)活動為主要內(nèi)容，商業(yè)街道的文化景觀必須存在能夠滿足大眾的心理需求，同時發(fā)揮商業(yè)街道的主要功能。

2、未充分挖掘歷史文化內(nèi)涵。

在商業(yè)街道文化景觀設(shè)計過程中，城市本身擁有的歷史文化是景觀設(shè)計者一個重要的創(chuàng)作靈感來源。我國歷史悠久，幾乎每座城市都有著具象或者抽象的歷史文化。在商業(yè)街道乃至城市景觀的設(shè)計中，設(shè)計者往往只是將具象的傳統(tǒng)元素和標志放在建筑物、雕塑、鋪地紋樣之上，而寓于物體之中抽象的歷史文化往往得不到利用，城市的文化內(nèi)涵和思想未能表達出來。

3、缺乏人文關(guān)懷商業(yè)街道景觀是滿足人類生存發(fā)展需求而創(chuàng)造，也為人類所觀賞利用。商業(yè)街道文化景觀設(shè)計，通常情況下忽略了人對于商業(yè)街道景觀的功能需求和精神需求，刻板無生氣，沒有體現(xiàn)出人文關(guān)懷。

4、時代性不強，且缺乏文化延續(xù)性現(xiàn)代文化景觀設(shè)計應(yīng)當在結(jié)合城市歷史文化的之時，尊重當代人的審美觀念，展現(xiàn)時代性。體現(xiàn)在商業(yè)街道的文化景觀作品往往是以下兩種情況：第一種，單純推崇傳統(tǒng)文化而忽略時代元素，思維方式落后，最終致使商業(yè)街道的文化景觀未能得到大眾認可；第二種，商業(yè)景觀的設(shè)計只是現(xiàn)代流行元素或者西方景觀風格進行簡單的模仿，忽略城市獨特的文化，這些景觀也就難以延續(xù)下去。

5、歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞中華民族在長期的歷史積淀中留存下來大量的歷史文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)對于一個城市來說具有重要的意義。城市化過程中房地產(chǎn)開發(fā)、道路建設(shè)等對于土地的需求量不斷增長，且有關(guān)部門監(jiān)管不力，一些文化古跡就在現(xiàn)代化建設(shè)中遭到破壞。

商業(yè)街道最終塑造的景觀是社會公共產(chǎn)品，應(yīng)體現(xiàn)出商業(yè)街道所要求的功能，以及社會大眾的精神文化需求。從文化角度來說，其文化景觀塑造應(yīng)當全方位多角度進行，塑造出滿足人們功能需求和文化需求，具有地域特色性和時代認同感的景觀作品。

1、文化景觀塑造堅持以人為本。

人類作為商業(yè)街道文化景觀的創(chuàng)造者、觀賞者，其各方面的需求必然成為景觀設(shè)計的核心。商業(yè)街道的文化景觀就應(yīng)堅持以人為本，利用現(xiàn)代科技滿足人的生理需求，結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想觀念為景觀賦予文化意義和精神內(nèi)涵，滿足人的心理需求。

2、堅持可持續(xù)發(fā)展原則。

商業(yè)街道的景觀隨著人類文明的進步而發(fā)展。在著重發(fā)展經(jīng)濟的同時，充分考慮經(jīng)濟與環(huán)境和城市文化資源的關(guān)系，在文化景觀設(shè)計建設(shè)過程中合理開發(fā)有序利用自然資源和文化資源，保護歷史文物古跡，使商業(yè)街道景觀的文化延續(xù)性增強，實現(xiàn)整體環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3、展現(xiàn)人文美和時代性。

城市中商業(yè)街道文化景觀是城市文化成果的重要載體之一，商業(yè)街道的景觀設(shè)計應(yīng)當在時代背景下，構(gòu)建出具有人文氛圍的景觀作品，充分展出城市的人文色彩，樹立城市的美好形象，傳遞城市人文思想和文化精神。結(jié)語我國歷史悠久、幅員遼闊，現(xiàn)代城市受歷史和經(jīng)濟社會因素影響，發(fā)展程度參差不齊。商業(yè)街道的文化景觀也因此而大相徑庭，在景觀設(shè)計過程中應(yīng)具體情況具體對待，根據(jù)城市不同的發(fā)展狀況，利用多元的城市文化，塑造具有城市特色的景觀作品。

[1]李季。城市的文化特性對商業(yè)景觀設(shè)計中構(gòu)成元素影響的研究[d]。沈陽建筑大學，2012.

[2]馮楠。具有地域文化特色的城市商業(yè)步行街景觀設(shè)計研究[d]。西北農(nóng)林科技大學，2012.

[3]趙琳。上海南京路商業(yè)街道景觀立面秩序研究[d]。東華大學，2013.

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

景觀雕塑設(shè)計作為藝術(shù)景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，在園林景觀設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用。對景觀設(shè)計的概念、景觀雕塑的概念以及景觀雕塑的發(fā)展進行分析，并具體探究了景觀雕塑設(shè)計的設(shè)計要點，為藝術(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑設(shè)計提供資料參考。

藝術(shù)景觀；景觀雕塑；設(shè)計。

景觀雕塑一直是藝術(shù)景觀設(shè)計的重點內(nèi)容，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，藝術(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑作為藝術(shù)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，更是隨著時代的進步得到了較快的發(fā)展。現(xiàn)代的景觀園林設(shè)計中，藝術(shù)景觀雕塑設(shè)計，更是成為了凸顯園林藝術(shù)氛圍，烘托園林整體氣氛的重點，受到藝術(shù)景觀設(shè)計工作者的喜愛和重視。

1.1景觀設(shè)計的概念。

景觀設(shè)計是人們在認識自然的同時，通過藝術(shù)處理對園林景觀的優(yōu)化和再造。現(xiàn)代的景觀設(shè)計不僅要考慮其應(yīng)用價值，還要符合生態(tài)學與美學原理。通過景觀設(shè)計對周圍環(huán)境要素的虛擬改造，能夠使人造的園林與周圍環(huán)境融合在一起，提高建筑園林與自然環(huán)境的和諧度，從而提高建筑和園林的舒適性、藝術(shù)價值和實用性。現(xiàn)代的景觀設(shè)計包含景觀雕塑設(shè)計、居住區(qū)規(guī)劃、城市公園設(shè)計、城市廣場、步行街設(shè)計、游泳和休閑地設(shè)計、國家公園設(shè)計等內(nèi)容。

1.2景觀雕塑設(shè)計概念。

景觀雕塑設(shè)計時藝術(shù)景觀設(shè)計的重要組成部分，我國很多著名的園林其藝術(shù)表現(xiàn)都離不開景觀雕塑的設(shè)計。景觀雕塑作為能夠影響整個藝術(shù)景觀設(shè)計的核心內(nèi)容，更是成為很多藝術(shù)景觀的設(shè)計主題，并成為區(qū)域的標志性建筑。景觀雕塑設(shè)計雖然是為藝術(shù)景觀設(shè)計服務(wù)的，但由于景觀雕塑卓越的表現(xiàn)力，以及在藝術(shù)景觀中較強烈的視覺沖擊，很容易成為區(qū)域環(huán)境的標志和象征的載體。因此，景觀雕塑的設(shè)計不僅是藝術(shù)景觀設(shè)計的重要組成部分，其發(fā)展還極大的促進了藝術(shù)景觀設(shè)計的發(fā)展。

1.3景觀雕塑的發(fā)展。

景觀雕塑是從遠古社會的祭祀活動中發(fā)展而來的，在遠古社會，景觀雕塑作為一個部落的象征，具有一定的宗教含義。這種景觀雕塑的雛形更多的是為了表達某些精神上的意義，并成為人類社會發(fā)展和進步的重要文化表現(xiàn)元素。經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，現(xiàn)代的景觀雕塑已經(jīng)超越了宗教、皇權(quán)、神權(quán)等精神上的表達意義，更多的深入到各個領(lǐng)域，并成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分。現(xiàn)如今景觀雕塑不僅是彰顯區(qū)域文化的重要元素，很多優(yōu)秀的景觀雕塑還成為了區(qū)域文化的代表，極大的促進了現(xiàn)代社會的進步和文化的發(fā)展。現(xiàn)如今，景觀雕塑對現(xiàn)代園林和建筑設(shè)計的影響越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采用景觀雕塑來凸顯期文化內(nèi)涵，表達設(shè)計主題。景觀雕塑設(shè)計的自由性和多樣性，決定著景觀雕塑具有極佳的文化表現(xiàn)力，諸如廣州的五羊石像、廈門白鷺洲的白露女神雕塑等，均傳到了一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情感，引領(lǐng)著人們更加深入的了解這些城市的底蘊，并成為城市的象征。

2.1符合當?shù)氐奈幕妥匀画h(huán)境。

景觀雕塑是靜態(tài)的藝術(shù)，其材質(zhì)和質(zhì)感決定著景觀雕塑必須和周圍的人文、藝術(shù)環(huán)境相融合，才能獲得生命。在進行園林景觀雕塑設(shè)計時，首先要創(chuàng)造一個健康的空間氣候，保證景觀雕塑能夠和周圍的風、綠植、建筑、地貌相呼應(yīng)，并具有一定的文化表現(xiàn)力。為了避免景觀雕塑設(shè)計給人以突兀的感覺，設(shè)計時一定要減少外來特殊物質(zhì)的引入，避免對原有生態(tài)和文化系統(tǒng)的破壞，并符合當?shù)氐臍夂蚝偷赜蛱攸c。除此之外，還要考慮雕塑的外形受光照的影響，做好對太陽直射光線的控制。

2.2景觀雕塑基座的設(shè)計。

景觀雕塑的基座是雕塑與環(huán)境直接聯(lián)系的基礎(chǔ)部分，也是保證景觀雕塑穩(wěn)定性的重要結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計，不僅其雕塑主體會具有突出的藝術(shù)和文化表現(xiàn)力，其基座一定也能夠和雕塑、和自然環(huán)境相融合，并幫助雕塑與自然環(huán)境做好溝通。重視景觀雕塑基座的設(shè)計，不僅能夠增添景觀雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)效果，還能夠提升景觀雕塑與環(huán)境的和諧度，提升整個景觀雕塑的藝術(shù)性。景觀雕塑的基座設(shè)計包含碑式、坐式、臺式和平式四種，這四種樣式都各有特點，適用于表現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的景觀雕塑。其中碑式多表達紀念意義，而雕塑僅僅起到點題或裝飾的作用。坐式則以古希臘、古羅馬和文藝復興時期的表現(xiàn)手法為主，是古典風格雕塑常用的基座樣式。臺式所表現(xiàn)的效果更加親人，多用于主題雕塑的基座。平式則顯得比較自由，多用于廣場、草坪或水面上，能夠?qū)崿F(xiàn)雕塑與環(huán)境更加完美的融合。

2.3景觀雕塑的情景創(chuàng)造。

景觀雕塑不僅能夠美化環(huán)境、豐富生活，還能夠承載一定的人文和歷史意義，因此現(xiàn)代城市景觀雕塑設(shè)計更多的以彰顯文化主題著眼，具有標識、引導、分割與點綴的作用。現(xiàn)代的景觀雕塑在設(shè)計時需要考慮其韻律、節(jié)奏、對稱、形體、點線面、體量、色彩等，并注意景觀雕塑的情景創(chuàng)造。利用景觀雕塑的這些抽象因素，能夠表現(xiàn)出具體的精神感悟，因此,在景觀雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，怎樣把各種公共因素轉(zhuǎn)化成為富有感染力的藝術(shù)語言符號是我們藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。把公共性的種種因素分別加以分析研究，根據(jù)它的外在顯示的特點概括、提煉成為具有精神品位的城市視覺識別形象，從而形成景觀的主題。

2.4景觀雕塑的創(chuàng)造性思維。

景觀雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化載體，在設(shè)計時一定要采用創(chuàng)造性思維，因此，單純的模仿是無法使景觀雕塑具備藝術(shù)價值的。創(chuàng)造性思維設(shè)計的景觀雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計的，因而具有獨特性，通過景觀雕塑的設(shè)計與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力。因此，景觀雕塑首先要有視覺沖擊力，并符合大眾的審美需求。這就要求設(shè)計師能夠站在文化的高度，處理與創(chuàng)作有關(guān)的問題。綜上所述，藝術(shù)景觀設(shè)計中的景觀雕塑，是藝術(shù)景觀設(shè)計中的重點內(nèi)容之一。要完成優(yōu)秀的藝術(shù)景觀雕塑設(shè)計，必須賦予景觀雕塑文化內(nèi)涵，做好基座設(shè)計，并重視情景創(chuàng)造，注重雕塑設(shè)計的原創(chuàng)性，只有這樣，才能完成更加優(yōu)秀的景觀雕塑設(shè)計。

[1]段勇.當代城市景觀雕塑設(shè)計方案的探討[j].大舞臺，2013（5）：65.

[2]唐艷.心性的啟迪———景觀雕塑中材料對場所精神表現(xiàn)的探討[j].農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林），2012（1）：121.

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

（一）通過公共體育微課教學模式探索，能有效解決傳統(tǒng)授課存在的空間拓展問題。通過本課題的研究，總結(jié)和整理出現(xiàn)階段公共體育課程教學存在的問題和不足，并嘗試性提出以微課為基礎(chǔ)的創(chuàng)新性教學模式，促進該課程教學空間的拓展,有效促進高校公共體育課教學改革和創(chuàng)新的步伐。

（二）構(gòu)建微課平臺，促成了在線學習、移動學習、自主學習等多種學習形式的形成，能夠滿足不同類別學生的實際需求，有利于公共體育課教育教學工作的開展和教學質(zhì)量的提高。探索分層教育模式，并制作具有針對性的微課資源，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的積極主動性，從而促進公共體育課程教學質(zhì)量的提高。緊跟時代步伐，利用現(xiàn)代化教育教學手段開展“微課”實踐教學活動，切實提高當代大學生的體育素質(zhì)。

（三）研究微課制作內(nèi)容選取方法和對教學的促進作用。在微課內(nèi)容的選材和授課方法方面，適當增加情景化、半結(jié)構(gòu)化的課程教學環(huán)節(jié)，增加師生互動內(nèi)容，并借助微課平臺展示，借以引起學生的學習興趣和思考，并通過微練習、微思考和微反饋形成師生互動，從而培養(yǎng)學生學習的主動性和自主性，達到提高教學質(zhì)量和學習效果的目的。

（四）采用微課教學的形式，豐富教學內(nèi)容，提高教學水平，滿足了不同類別學生的實際需求，有力的促進了體育師資力量的提升，教學質(zhì)量的提高。通過本課題的研究，形成一些列的公共體育課程教學微課資源。一方面，在微課的制作過程中促進教師提高自身的教學水平和教學技能，并且可以根據(jù)學生需求制作不同內(nèi)容；另一個方面，利用微課平臺實現(xiàn)在線學習和移動學習，學生可以根據(jù)自己的需要，隨時隨地的公共體育課程微課學習，從而突破了傳統(tǒng)教室和上課時間的限制，并通過微反饋實現(xiàn)和教師的互動交流，從而促進教學質(zhì)量的提高和學習效果的提升。

二、公共體育課教學的主要模式，所針對的用戶的基本特點。

目前，國內(nèi)的大多數(shù)高校都已經(jīng)開展了自主選擇課程、自主選擇任課教師、自主選擇上課時間的“三自主”模式的公共體育課程的教學。其主要內(nèi)容和形式包括：普修基礎(chǔ)課（大一）、公選課（大二）、提高班（大三）、俱樂部（專項提高）、保健班（全校殘疾或特殊學生群體）。公共體育課程作為體育必修課、普通健身需求、興趣培養(yǎng)、專項提高、特長及專業(yè)發(fā)展的必要手段之一，已經(jīng)在國內(nèi)的高校廣發(fā)的得到認可和普及。

三、“微課”在拓展公共體育課教學空間的巨大潛力及優(yōu)勢。

通過信息化教學手段的實施，在教學效果方面的意義非常巨大。萬秦華在自己的研究中，運用現(xiàn)代信息技術(shù)的原理和方法，對學生進行了實驗性教學，研究結(jié)果表明：參與實驗的學生基本學習能力和創(chuàng)新能力有了顯著提高，說明這種學習方法是有效的。微課作為重要的教育資源，經(jīng)過實踐證明在教育環(huán)境中具有較大的推廣價值，這一點在教育界也受到廣泛的認可。近幾年“，微課”的區(qū)域性發(fā)展趨勢已經(jīng)比較明顯，伴隨著信息通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，“微課”已經(jīng)以各種視頻、軟件的形式深入到教育資源的各個領(lǐng)域。不論是管理者、設(shè)計者、教育者還是參與者，都從觀念和實際應(yīng)用中感受到了其巨大的潛力和價值。就像現(xiàn)在流行的（博客、微博、facebook、youku、tudou等），廣為傳之。不僅能夠滿足教育資源的互助式服務(wù)、學習的個性化，也有助于幫助參與者提高信息素養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新潛力，最重要的為傳統(tǒng)教育模式和資源的開發(fā)利用起到了補充和拓展作用。基于“微課”的移動學習、遠程學習、在線學習、互動學習、自作學習、合作學習、創(chuàng)新學習等多種形式的應(yīng)用和融合，將會推動“微課”以一種全新的教學模式和學習方式的快速發(fā)展與普及。現(xiàn)代的公共體育教學肩負著高等教育的重要任務(wù)，除了要完成理論知識傳授、運動技能傳授、專業(yè)知識普及、高水平發(fā)展與欣賞、特殊群體補充，還肩負著學生身心的健康發(fā)展、團隊合作、創(chuàng)新意識等重要任務(wù)。通過攝制型微課形式、錄屏型微課形式、軟件合成型微課形式、混合形式的微課形式等將公共體育課程需要傳授和交流的各種信息內(nèi)容通過信息化技術(shù)平臺，直觀和有效的展示給學生群體，滿足他們不同的學習和獲取體育知識的需要。

作者:彭淑玲單位:九江職業(yè)大學。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

21世紀的今天是一個快餐式的時代，信息量大，流行趨勢多元，發(fā)展迅速，很多東西都會被商業(yè)化的浪潮推得轉(zhuǎn)瞬即逝。近幾年房地產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟的條件下愈演愈烈，人們在關(guān)注家居生活的同時也在關(guān)注著我們周圍的城市景觀所創(chuàng)造的生活環(huán)境，在這個商業(yè)化社會中，城市景觀為什么不能通俗化?自古以來，我們中國的古典園林都是中國的一大瑰寶，在現(xiàn)代社會，人們希望現(xiàn)在的城市景觀也可以出現(xiàn)像古典園林那樣清新自然、回歸自然、海納百川的悠然，但是這樣的景觀固然是好，固然陶冶情操，但是對于現(xiàn)代的社會真的適用嗎?波普藝術(shù)起源于英國，主要因為當時戰(zhàn)后的英國不在一味地追求現(xiàn)代主義設(shè)計運動，而是通過分析本國的自身情況以及當時的國際形勢，根據(jù)市場的動向和人們的需求熱點以及結(jié)合當?shù)匚幕蛧H文化，綜合考慮，來開辟一個新的設(shè)計方向。因為現(xiàn)代主義在當時雖然功能優(yōu)良，重視理性并且簡約，但是也有冷漠缺乏人情味等特點，當時的年輕人早已厭煩了這種陳舊并且千篇一律的設(shè)計，想要尋求一種新穎、刺激、個性并且可以表達自己獨特的想法的設(shè)計，這個時候波普藝術(shù)恰好符合了年輕人的需求，大膽、前衛(wèi)、顏色亮麗，并且波普藝術(shù)所用的材料都是當時在生活中非常常見并且廉價的物品，波普藝術(shù)是一種消費設(shè)計，它有著用畢既棄的特點，相對廉價，并且當時美國出現(xiàn)的好萊塢等一些文化和商業(yè)消費對波普藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。

在本質(zhì)上波普藝術(shù)是反對現(xiàn)代主義設(shè)計運動的一種趨勢。新的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)在人們的眼前，波普藝術(shù)產(chǎn)生的這種產(chǎn)品的多樣化以及對消費的攀比在當時戰(zhàn)后的物資匱乏的英國有著極大的誘惑，還產(chǎn)生了針對波普藝術(shù)的組織，波普藝術(shù)工作室。英國波普藝術(shù)的代表人物還有:保羅齊、蒂爾森、霍克尼、基塔依。波普藝術(shù)的倡導者安迪沃霍爾主張用鮮艷明快的顏色來吸引消費者。他1967年創(chuàng)作畫作《瑪麗蓮夢露》(見圖1)，運用性感女神瑪麗蓮夢露的頭像作為作品的元素，圖1畫作《瑪麗蓮夢露》改變頭像的顏色和對比度，進行重復和排列，這樣簡單整齊直接的創(chuàng)作手法深受大家的喜愛，這幅作品也成功地成為波普藝術(shù)代表作之一。

《究竟是什么使今日家庭如此不同、如此吸引人呢?》這幅畫引發(fā)了人們對波普藝術(shù)的討論和關(guān)注，也是從這幅畫開始，波普藝術(shù)的那種流行的、可消耗的、惡搞的、詼諧的、性感的、廉價可批量生產(chǎn)的、魅惑的、即逝的，甚至商業(yè)的那種特有的特性浮現(xiàn)在人們眼前。畫面顯示著一個在藥品雜志上肌肉發(fā)達的男子，手里拿著很大的棒棒糖;性感的女郎坐在一邊的沙發(fā)上，二郎腿姿勢，表現(xiàn)出一種優(yōu)雅性感的姿勢，其胸部上還貼著發(fā)光的金屬片;對面的室內(nèi)墻上掛著當時的流行的通俗漫畫《青春浪漫》的招貼海報，具有現(xiàn)代氣息的黑白鏡框;畫面中還有電視、錄音機、吸塵器、臺燈等現(xiàn)代用品，在畫面最后面還有穿紅色衣服的保姆，雖在畫面一角，但是顏色鮮明，也引起了了人們的注意，室內(nèi)的燈罩上印著大大的“福特”的字樣。這幅畫顯示了那時商品經(jīng)濟的發(fā)展和當時的品牌效應(yīng)，以及人們對消費的攀比心態(tài)等多種思想，最明顯的還是男子手中棒棒糖上印著的字母:pop。波普也有是“棒棒糖”的意思，這里有著性暗示的意思。這件作品中很多元素均采用拼貼的手法，是排斥傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。

3.1現(xiàn)代城市景觀的現(xiàn)狀。

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計對我國而言是一個新興的產(chǎn)業(yè)，雖然我們的園林景觀歷史久遠，但是對城市景觀設(shè)計卻發(fā)展得很晚，地產(chǎn)商一味地追求經(jīng)濟效益，中國的土地寸土寸金，設(shè)計市場存在著大量的抄襲和批量生產(chǎn)缺點，原來有設(shè)計師說過設(shè)計出方案，他可以給上百家進行同樣的設(shè)計，這樣的設(shè)計現(xiàn)象導致了我們無法出精品，無法因地制宜，一直畸形地發(fā)展著。當我們需要放松心情來到廣場散步，看到毫無特點的景象，看到幾棵樹、幾朵花、幾個眼光呆滯的老年人坐在石頭上曬太陽，牽著的小狗掙脫束縛，在寫著禁止進入的草地上胡亂奔跑的時候。還愿意繼續(xù)逛下去嗎?然而波普藝術(shù)有著現(xiàn)代社會特有的特點，它的表現(xiàn)特征無不體現(xiàn)了人們對于新奇事物的興趣以及自己個性的突出表現(xiàn)，我們將這樣的藝術(shù)特征運用于現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計中，使得城市景觀設(shè)計不再千篇一律地表現(xiàn)樹木，表現(xiàn)花卉，更多地去表現(xiàn)人們的需求和人性的追求。讓人們接近藝術(shù)，豐富生活。

3.2城市景觀中的波普藝術(shù)。

波普藝術(shù)在城市景觀中的運用在國外是非常多的，人們運用波普藝術(shù)的特點去設(shè)計不同人所需求的場景。托弗爾設(shè)計師為舊金山兒童病院設(shè)計一個家庭式康復花園。花園的色彩非常地艷麗，座椅以及景觀小品設(shè)計得非常地有特點并且非常有趣，還配置了滑稽的小丑和搞笑的動物的造型，這樣的設(shè)計吸引了孩子們到花園玩耍。1993年者德國事務(wù)所設(shè)計的美國加利福尼亞環(huán)球城商業(yè)步行街，一座著名的娛樂城，氣氛活躍，各種各樣的造型，設(shè)計師設(shè)計夸張的帽子，倒置的世界，鏡面的反射等，綠植也是采用各種各樣的造型，結(jié)合各種工藝讓它變得有趣和夸張并繪制墻面。設(shè)計師的設(shè)計充分讓人們體驗到娛樂的氣息，放松心身，充分地融入進來。美國景觀事務(wù)所在1983年設(shè)計的萬圣節(jié)廣場，文藝復興歷史主義風格和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義的風格，還有著波普藝術(shù)的那種大膽和夸張的感覺，運用鏡面和迷宮制造出幻境，使得廣場體現(xiàn)出兩個不一樣的空間，讓人們感到舒適。

3.3對城市景觀個波普藝術(shù)的思考。

波普藝術(shù)在城市景觀中的表現(xiàn)非常多，波普作為現(xiàn)代社會中的一個時尚潮流，運用在城市景觀中是一個非常好的想法，但在運用時要重視對人性的關(guān)懷，設(shè)計噴泉，不去用它，浪費了資源和土地，耗費了人力財力，景觀卻是一潭死水。運用波普就是為了豐富城市景觀，豐富它的趣味性，人文關(guān)懷等，讓城市景觀更加符合人們的心意，讓生活更加的美好。城市景觀中的波普也由于入住了景觀，變得更加地靈活和充滿了新的內(nèi)涵。

參考文獻:。

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［5］郝衛(wèi)國，李玉倉.走向景觀的公共藝術(shù)［m］．北京:中國建筑出版社，2011.

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

摘要：伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各行各業(yè)對電的需求量也在增加，在這種經(jīng)濟快速發(fā)展的大環(huán)境背景下，電力企業(yè)也要適應(yīng)這樣的發(fā)展速度，加快電力企業(yè)自身的發(fā)展腳步。所以面對這樣的現(xiàn)狀，電力企業(yè)不僅要加強對企業(yè)自身的建設(shè)，而且要對政工方面的建設(shè)加強重視，著力加強電力企業(yè)的政工氛圍，有效的促進電力企業(yè)的未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；政工氛圍；營造方法。

現(xiàn)如今，經(jīng)濟的快速發(fā)展直接影響到人們的日常生活，對電力的需求量也越來越大，政工公正對電力企業(yè)來說是一項必不可少的重要工作，能夠在一定程度上有效的推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，以及電力企業(yè)自身的發(fā)展。隨著市場大環(huán)境背景下的經(jīng)濟體制改革，供電企業(yè)面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和問題，政工工作恰恰是能夠有效保障企業(yè)經(jīng)濟效益的一項重點工作，電力企業(yè)在進行相關(guān)大政工工作的過程中，也會面臨許多問題，這些問題的產(chǎn)生如果沒有及時有效的解決，就會給電力企業(yè)的發(fā)展造成一定的影響。所以為了能夠有效的解決這些問題，要充分營造大政工氛圍，保障電力企業(yè)的順利發(fā)展。

一、電力企業(yè)中大政工工作的現(xiàn)狀分析。

現(xiàn)如今，雖然政工工作已經(jīng)被越來越多的人所重視，但是仍然有很多電力企業(yè)對政工工作保持無所謂的態(tài)度，導致政工工作的相關(guān)工作人員工作素質(zhì)比較低，對政工工作的展開和發(fā)展都造成了很不利的影響。政工工作并沒有達到其自身真正的意義和作用，即便勉強展開了政工工作，也達不到預(yù)期的工作效果。政工工作相關(guān)工作人員工作素質(zhì)水平過低，包括沒有豐富的理論知識基礎(chǔ)；文筆水平不夠以及對政工工作的重視度不高，這樣長此以往的下去，不僅降低了政工工作人員的整體工作水平和文化素質(zhì)，而且對電力企業(yè)的發(fā)展也起不到任何有利的作用。當前，電力企業(yè)政工工作相關(guān)工作人員不僅普遍素質(zhì)較低，而且對自身工作的重視度也相對較低，所以在開展相應(yīng)的工作時，工作方式就會顯得比較形似化，工作人員對工作的積極性不高，而沒有真正的存在創(chuàng)新意識，直接導致大政工工作也處于被動開展的狀態(tài)[1]。對于電力企業(yè)來說，營造大政工氛圍需要一個強有力的突破口，能夠有效的激發(fā)起員工的工作積極性，電力企業(yè)要與實際工作情況相結(jié)合找到突破口，讓電力企業(yè)內(nèi)部員工在平時工作當中能夠發(fā)現(xiàn)問題并帶著問題去實踐、探索和學習。電力企業(yè)開展大政工工作的過程中，要與生產(chǎn)實踐有效的聯(lián)系在一起，適當?shù)膶ぷ鞣绞健⑹侄巍⒎椒ㄟM行改革；讓電力企業(yè)員工能夠充分發(fā)散自然的思維，創(chuàng)新新的工作模式，讓員工在這個過程中，充分調(diào)動起自身的工作積極性。現(xiàn)如今，電力企業(yè)大政工作之所以發(fā)展不起來，是因為大政工工作沒有充分的被制度化，導致大政工工作在開展以及進行的時候死氣沉沉，沒有充分調(diào)動起大政工工作的工作氛圍，雖然現(xiàn)在大政工作被越來越多的電力企業(yè)關(guān)注，但是在開展大政工作的時候，電力企業(yè)仍然是以形式主義為主，與實際情況缺乏聯(lián)系，導致相關(guān)工作人員對工作的積極性不強烈。

二、電力企業(yè)大政工氛圍營造的相關(guān)方法。

要想使電力企業(yè)能夠健康平穩(wěn)持續(xù)的發(fā)展，就要提升大政工的工作氛圍，對電力企業(yè)來說，企業(yè)要充當好自身的角色，在領(lǐng)導電力企業(yè)員工進行工作的時候，要時刻做到以身作則，對企業(yè)的發(fā)展以及員工的工作情況要及時了解起到一定的監(jiān)督作用，在開展工作的時候，電力企業(yè)的相關(guān)領(lǐng)導要將電力企業(yè)自身的利益放在首位，給員工們起到一個有效的帶頭作用，結(jié)合員工以及企業(yè)自身的實際情況制定符合的制度，嚴格執(zhí)行，讓電力企業(yè)領(lǐng)導層和員工都能夠齊心協(xié)力，共同將電力企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃做好，企業(yè)領(lǐng)導人做好自身應(yīng)該做的事，能夠直接影響電力企業(yè)在大政工工作方面取得的良好效果以及未來的發(fā)展。電力企業(yè)要營造大政工的氛圍，第一步就是要從根本上轉(zhuǎn)變電力企業(yè)的意識，電力企業(yè)要在意識上具備科學性，電力企業(yè)要重視領(lǐng)導班子在營造大政工氛圍當中的作用，在營造大政工氛圍的過程中，每個成員要具有很強的'意識，能夠克服自身在思想上犯下的錯誤以及對工作上的松懈，每一位成員都應(yīng)該合理分工，負責具體的工作。作為電力企業(yè)的領(lǐng)導班子成員，要樹立自身的形象，將企業(yè)形象也傳達到每一位員工的身邊，要做好表率作用，讓員工以領(lǐng)導班子成員為榜樣，讓電力企業(yè)內(nèi)部員工能夠更好的為企業(yè)工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的效益。企業(yè)領(lǐng)導以及領(lǐng)導班子成員只有在電力企業(yè)當中樹立自身的良好形象，言行舉止等行為都規(guī)范化，才能充分營造出大政工的氛圍，有利于企業(yè)員工自身的成長，而且能夠有效的促進企業(yè)自身的發(fā)展，保障電力企業(yè)日后健康平穩(wěn)的持續(xù)發(fā)展。電力企業(yè)對大政工氛圍的提升需要持之以恒，不斷的在實踐中進行改革和總結(jié)，要深化電力企業(yè)內(nèi)部員工愛崗敬業(yè)的教育，要推廣電力企業(yè)發(fā)展離不開員工的相關(guān)宣傳，讓員工能夠積極主動的參與到企業(yè)的大政工工作當中，為電力企業(yè)實現(xiàn)更大的經(jīng)濟利益[2]。另外，電力企業(yè)要不斷強化對政工隊伍的建設(shè)力度，這樣不僅能夠有效的提升大政工工作的工作效率，而且能夠利用政工隊伍在整體創(chuàng)新以及營造氛圍的思想認知上得到有效的改善，提升大政工工作人員的整體素質(zhì)，對員工進行統(tǒng)一培訓，讓大政工工作的整體優(yōu)勢能夠在電力企業(yè)日常的工作生活中體現(xiàn)出來，對電力企業(yè)未來的發(fā)展起到一定的積極影響作用。

三、結(jié)束語。

現(xiàn)如今，雖然對電力企業(yè)來說仍然充滿著許多挑戰(zhàn)和問題，但是也是一個很好的發(fā)展時期和空間，所以電力企業(yè)要抓緊現(xiàn)在的形勢，為電力企業(yè)自身的發(fā)展以及日后的發(fā)展開創(chuàng)道路，在電力企業(yè)中，大政工氛圍的營造不僅能夠最大限度的促進企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，而且能夠使得企業(yè)獲得更高的經(jīng)濟效益。所以電力企業(yè)的相關(guān)領(lǐng)導和負責人，要重視大政工工作的開展和執(zhí)行，不僅要改善和完善企業(yè)自身的制度，而且要對象關(guān)工作人員的自身素質(zhì)進行培養(yǎng)和提高，使電力企業(yè)能夠營造出良好的大政工氛圍，不僅能夠有效的促進電力企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，而且能夠為電力企業(yè)在以后的發(fā)展道路上奠定堅實的基礎(chǔ)，為電力企業(yè)營造更多的經(jīng)濟效益。

參考文獻：

[1]李悅.加強大政工隊伍建設(shè)做好新時期思想政治工作[j].江西電力職業(yè)技術(shù)學院學報.2011(04)。

[2]甄荷英.全面提高新時期電力企業(yè)政工隊伍的素質(zhì)與建設(shè)[j].電力技術(shù).2013(11)。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

防洪護堤，蓄水排水是濱水駁岸的最基本功能，它的'穩(wěn)定性直接影響到人們的生命財產(chǎn)安全問題。在水位變化較大的河流駁岸改造中，這一點尤為明顯，而其他水位變化不是很明顯的潛水位河流的改造中，這一功能則沒有特別突出。

2.生態(tài)化功能。

“駁岸生態(tài)化”是自然形成的河岸或者具生態(tài)環(huán)境保護的可滲透性的人工護岸。駁岸的生態(tài)化功能是個寬泛的概念，它包括調(diào)節(jié)水源、增強水體的自凈、恢復水陸生態(tài)平衡等諸多方面的內(nèi)容。

3.景觀功能。

一個城市要彰顯出自己的特色，在進行城市規(guī)劃建設(shè)時，必須結(jié)合所在的區(qū)域、區(qū)位、地里、環(huán)境、資源等綜合自然因素，使得城市的發(fā)展與區(qū)域的發(fā)展相結(jié)合，與當?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合。作為城市濱水核心設(shè)計的駁岸不僅要滿足人們視覺上的景觀觀賞，還要還要結(jié)合區(qū)域的發(fā)展來展現(xiàn)城市的景觀特色。

4.文化功能。

濱水空間和所在城市息息相關(guān)，駁岸景觀不僅是對自然環(huán)境的改良，還包括人文環(huán)境的發(fā)掘與組織，其對城市的文化形象有一定的影響。兩者可以互相補充，均為形成城市品牌特色的關(guān)鍵。城市的歷史文化及名人故事是駁岸建設(shè)的重要資源，通過歷史文化墻體、形體駁岸等合理的將城市文化與駁岸設(shè)計相結(jié)合，使濱水空間充滿文化氣息。

駁岸岸線的設(shè)計方法分析。

johnmolly曾說過，“僅僅做好事是不行的，還必須有正確的方式”。正確的處理方式，對問題的解決能起到事半功倍的效果。對于駁岸來說，它的特殊性決定了其處理方法會與眾不同。從某種意義上來說，城市的駁岸是一幅畫，它是通過線條、色彩、構(gòu)圖在二維空間中以動人的造型，來反映生活，表達設(shè)計師的感情和理想。基于繪畫的特征，筆者從這一特殊的角度作為其切入點，綜合運用繪畫的最基本詞匯-線條、色彩和構(gòu)圖，來分析駁岸的景觀設(shè)計方法。

1.駁岸岸線的曲線形處理。

伴隨著“beautifulcitymovement”的流行開來，目前國內(nèi)出現(xiàn)了很多寬闊筆直的河岸道路，這些濱水道路的駁岸岸線處略顯單調(diào)，使原本生機勃勃的水景失去了原有的活力。

如果我們將流動性更強，更加活潑的曲線型運用到岸線設(shè)計中去的時候，曲線的靈活多變，迂回曲折就會使原本死板僵硬的岸線煥發(fā)出新的生機與活力。例如，我們在處理河流交匯處的岸線時，我們可以使用大的弧線，這不僅能夠增強河岸在空間上的動勢，還能夠在曲與直之間預(yù)留出非常廣闊的三角地帶，這不僅有利于船只的轉(zhuǎn)向，還能夠形成獨特的水上公共空間，使群眾參與進來的機會大大增加。再比如說，如果我們將曲線用于橋頭附近的岸線的改造，就會產(chǎn)生局部空間放大的效果：對于經(jīng)過橋梁的人們來說，他們視野會更加的開闊，而對于站在船上的人們來說，曲線形的岸型則能夠起到框景的作用，增強橋梁“門”的意向。此外，岸線的曲線化處理還能夠再現(xiàn)城市內(nèi)河的自然形態(tài)，保存原有的山水格局意味。

2.駁岸岸線的折線型處理。

與曲線相比，折線可以產(chǎn)生一種漸變的向前涌動的節(jié)奏感，給人一種期盼。將岸線處理成“凹凸”有致的折線裝，能夠增強岸線內(nèi)與外的聯(lián)系與交流，增加濱水空間的面積，給人一種有進有退的感覺，還增強了濱水空間內(nèi)水域與陸地的相互滲透。“凸”的部分能夠開闊人們的視域，增加親水平臺的比例。銳角狀的折線，能夠給人強烈的視覺沖擊力，如果能夠賦予適當?shù)膭偰埽瑒t可以起到吸引視線的特殊效果。

景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

模塊選修體育課中，如何發(fā)揮教師的主導作用，如何實現(xiàn)學生的發(fā)展為主體，教師的主導作用真的被削弱了嗎？觀點有三：學生發(fā)展的主體作用如何休現(xiàn)，體現(xiàn)有三。

新一輪的農(nóng)村中小學骨干教師遠程培訓剛剛結(jié)束。面對體育新課改與課程發(fā)展要求，基礎(chǔ)教育課程改革是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全面推進素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)：新一輪基礎(chǔ)教育課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面，都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。教師在教學中的主導作用受到了應(yīng)有的挑戰(zhàn)，有人認為教師的主導作用在以學生發(fā)展為主體的過程中被削弱了，也有人認為，模塊教學主要以學生主動獲取為主，教師不應(yīng)過多關(guān)注或插手學生發(fā)展。認為“學者即良師”我認為這些觀點都是不對的。我認為在模塊教學過程中，教師的主導作用不是被削弱了，而是更加加強了教師在模塊教學中的主導作用。觀點有三。

觀點一，新課程倡導一種課程共建的文化、需要教師重新認識和確立自己的角色，重視教師的課程參與，改變教師的課堂專業(yè)生活方式，改變多年來習以為常的教學方式，教學行為，確立一種嶄新的教育觀念，在這些改變中，教師在教學中的主導作用將被再一次升華。

觀點二，在新的教育理念、課改、模塊選修方面，教師為了要全面了解并掌握新課程改革的目標、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及評價等要素，就會積極參與到課程設(shè)置，課程資源整合，課程資源開發(fā)與利用中來。為了實現(xiàn)課程目標，學生學習評價，課程評價體系等內(nèi)容，教師在教學中的主導作用將得到很好的體現(xiàn)。

觀點三，教師在模塊教學中，教師為了正確處理好課程與教學，教師與學生，書本知識與實踐經(jīng)驗，知識技能與整體素質(zhì)，教學設(shè)計與課堂教學的關(guān)系，會主動投入到教學實踐的第一線，調(diào)適教學行為，不斷進行教學的改革創(chuàng)新，從而充分展示教師教學主導這一教學行為。從中可見，模塊教學中對教師的專業(yè)技能，知識領(lǐng)域方面要求更加嚴格，教師只有精深的專業(yè)技能與廣博的知識領(lǐng)域，才能實現(xiàn)新課程改革教學實踐的需要，才能適應(yīng)學生全面發(fā)展的需要。

才能實“課堂充滿活力。”

新課程標準，目標引領(lǐng)內(nèi)容中，“陽光體育活動”“模塊教學”“課改萬里行”活動讓學生的全面發(fā)展，健康生活，快樂成長開辟了廣闊的領(lǐng)域。在模塊教學活動中，學生發(fā)展主體應(yīng)如何體現(xiàn)是實現(xiàn)教學目標的關(guān)鍵。

體現(xiàn)一，在模塊教學中課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙；教學活動則是具體的施工。這一個項目的投標者與資源采購者不僅是教師更重要的學生，作為參與要素學生在這方面起著重要的作用，只有學生自主參與，積極獲取知識或在過程中掌握運動技能，才能體現(xiàn)教學對課程建設(shè)的積極能動作用，可見學生的主體參與體現(xiàn)著新課程的實現(xiàn)與推進。

體現(xiàn)二，新課程模塊教學中倡導，課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，教與學相互促進彼此融為一體，這意味著課程內(nèi)容的重大變革，豐富的'課程內(nèi)容真正體現(xiàn)了師生富有個性化的創(chuàng)造觀，從某種程度上解放了教師與學生的一些教與學的觀念，學生由被動學習變?yōu)橹鲃樱覑酆眠\動，我要參與，我要快樂，真正體現(xiàn)了學生的個性化發(fā)展。

體現(xiàn)三，新課程標準目標引領(lǐng)內(nèi)容下，由于模塊的選擇具有很多的選擇性與課程資源內(nèi)容的豐富性，學生興趣與愛好發(fā)展能夠得到充分體現(xiàn)，學生的運動參與興趣會越來越濃厚，運動技能也會越來越得到提高，學生在完成目標的同時，滿足了興趣，鍛煉了身體，同時也陶冶了情操，為學生的“終身體育”奠定了基礎(chǔ)。

由此可見，我國基礎(chǔ)教育課程改革中，實施課程時已經(jīng)不限于“忠實取向”而倡導走向“相互適應(yīng)取向”和“創(chuàng)生取向。這不僅對教師的教學手段與方法提出了更高要求，同時更重要的是注重以學生發(fā)展為中心，以學生的“興趣”為突破口，為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。可見新課程標準中，教師的主導作用將得到進一步的加強。學生的主體作用也將得到很好的體現(xiàn)。

參考文獻。

[1]繼續(xù)教育《教師教學究竟靠什么》。

[2]談新課程的教學觀《體育教學》。

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景觀空間營造論文（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

以西安大唐不夜城商業(yè)步行街的實際景觀項目為例，對地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行探討。只有抓住地域文化這個根本，才能營造出充滿個性、打動人心的商業(yè)步行街景觀環(huán)境。

地域文化；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計。

現(xiàn)代意義上的商業(yè)步行街不只是為了滿足商業(yè)需求的目的，它已成為現(xiàn)代城市中一種特有的景觀，甚至是一個城市的標志性建設(shè)和展現(xiàn)文化與歷史的舞臺。在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中突出地域文化元素的應(yīng)用，彰顯景觀作品獨特的內(nèi)在個性，這樣的設(shè)計才會有濃郁的地域特色，也才能使商業(yè)步行街的景觀有機地融入到整個區(qū)域文化之中，成為其不可缺少的一部分。因此，結(jié)合當?shù)氐牡赜蛭幕厣M行商業(yè)步行街的景觀設(shè)計就顯得十分重要和迫切。

地域文化是商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。地域文化在景觀藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)出來的風格可以充分地表現(xiàn)歷史文脈，再現(xiàn)地方文化、風土人情和民俗習慣。現(xiàn)代景觀設(shè)計不再是單純地以美化人類環(huán)境為目的，而是融合了藝術(shù)、技術(shù)、自然科學和人文科學的復雜統(tǒng)一體。景觀的創(chuàng)作體現(xiàn)了一個地域的思想意識、倫理道德、審美情趣與生活習慣等。設(shè)計師只有在深入研究地域文化的基礎(chǔ)上，通過理解、消化應(yīng)用到自己的設(shè)計創(chuàng)作中，并結(jié)合一定的科技手段，才能將景觀創(chuàng)作表現(xiàn)得更有生機和活力。對于商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計而言，地域文化并不單單指向場景和物體本身，其本質(zhì)指向主要是物體背后的東西，即景物固有的內(nèi)涵、傳遞的信息和所帶來的意義。文化是人類遠古經(jīng)由歷史歲月流淌過來的，對個人和社會起著巨大的作用。通過景物再現(xiàn)當時的歷史情形，便于我們?nèi)パ芯磕嵌螝v史，這就是它所帶來的文化意義。景觀是文化的物體和載體，文化是景觀進化和演變的內(nèi)涵。

西安大唐不夜城于2006年開建，總投資達50億元人民幣，歷時3年，2009年9月28日對外開放。它北起大雁塔南廣場，南至唐城墻遺址公園，東起慈恩東路，西至慈恩西路，建成了一條南北長1500m、東西寬480m，目前亞洲最大、街景最長的商業(yè)步行街。在總體空間形態(tài)上，利用城市道路、廣場、內(nèi)部車系統(tǒng)和步行系統(tǒng)等外部空間，有機地將不同商業(yè)形態(tài)聯(lián)系起來，形成具有唐文化、休閑文化、園林文化的空間形態(tài)和城市景觀。其精致的設(shè)計、濃郁的唐代建筑風貌、優(yōu)美典雅的水系綠景、宏偉的雕塑景觀，華麗的夜景，都足以堪稱西安的一張世界名片。商業(yè)步行街景觀設(shè)計要素主要包括道路設(shè)施、綠植設(shè)施、水景設(shè)施、景觀小品設(shè)施、照明設(shè)施等，大唐不夜城景觀設(shè)計將這幾方面同歷史文化氛圍有機地結(jié)合起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，融入大唐不夜城的景觀之中。

2.1入口空間。

入口空間是商業(yè)步行街的重要組成部分，它與道路、街區(qū)等一起組成城市的空間體系，對塑造城市景觀起著重要的作用。大唐不夜城商業(yè)步行街的北入口，運用明顯的時代特征，來反映場所的特有性質(zhì)，即濃郁的唐韻氛圍。高低起伏的月牙形地形和水波紋的地面鋪裝，如同巨浪般向前涌動，象征大唐文化傳承如滔滔江水奔騰不息，讓人進入起點就預(yù)示著一個好的開局。

2.2綠植與水景。

在植物的選材上，根據(jù)西安的氣候和土壤條件，結(jié)合四季季相更替和色彩搭配等造景的需要，合理選擇各類植物，強調(diào)生態(tài)性與觀賞性，并根據(jù)景區(qū)不同的功能，將植物分為自然式疏林草地、行道樹和觀賞花灌木等多種類型，在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，通過景觀元素的組合，達到生態(tài)化、景觀化和實用化的三位一體。行道樹選擇的是國槐；常綠喬木選擇冬青、側(cè)柏等；地被植物選擇鋪地柏、蔥蘭等；藤木和草本植物選擇紫藤、迎春、麥冬等。沿步行街景觀大道一路南下，沿途小噴泉嘩嘩淌著流水，一首首唐詩刻在石頭上，石頭溶于雕塑里，雕塑坐落于噴泉流水中，水流又依偎在燈火輝煌的夜色下，其景煞是和諧迷人。開元廣場的噴泉設(shè)計別具一格，采用旱噴泉設(shè)計，有28個噴口，面積約1000m2，分4排排列。這組噴泉裝有噴射冷霧系統(tǒng)，與噴泉一起形成水霧效果，使美麗的大唐不夜城在夜晚更加炫麗誘人。

2.3主題群雕塑。

大唐不夜城的景觀步行街上排列著9組主題群雕塑，展現(xiàn)了大唐帝國在政治、宗教、文學、藝術(shù)等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國氣象。貞觀紀念碑是大唐不夜城的地標性雕塑，由李世民騎馬像及周圍的附屬雕塑組成。其創(chuàng)作既采用了大唐時期的雕塑元素，又融合了西方紀念碑的雕塑手法。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，李世民及其坐騎由青銅鑄成，色差對比明顯，歷史厚重感強烈，整組雕塑以精湛的藝術(shù)手法和恢弘的氣勢反映了大唐帝國的繁榮盛況和李世民的文治武功。開元盛世群雕再現(xiàn)了玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世之景。還有體現(xiàn)盛唐時代文化璀璨的、處于巔峰領(lǐng)域的詩人、文學家、書法家、畫家、醫(yī)藥家、天文學家等的雕塑，以及體現(xiàn)大唐盛世崇尚宗教的玄奘廣場等等。每一組群雕都凸顯一個主題或一個典故，雕塑群相對獨立，又有機結(jié)合，雄偉壯觀，栩栩如生，氣勢恢宏，令人驚嘆，令人駐足。

2.4照明設(shè)計。

大唐不夜城的燈光設(shè)計構(gòu)思源于唐三彩。唐三彩是一種彩陶工藝，以造型生動逼真、色彩艷麗而著稱，且多以黃、褐、綠三色為主。夜晚的大唐不夜城是一片燈光與色彩交織的海洋。街道兩旁霓虹流轉(zhuǎn)，立體式的燈柱散發(fā)出迷人、柔和的光芒。燈光璀璨，音樂、光電、流水、噴泉交相呼應(yīng)。步行街上兩排高高的街燈華麗復古，燈桿頂部帶有燈光和花紋的扇形標牌向三面分開，呈現(xiàn)出飽滿又不張揚的弧度，造型匠心獨具。開元廣場上設(shè)立了8根led燈蟠龍柱，東西兩側(cè)各有4柱，與8數(shù)相合，意為四面八方、四通八達。當led燈柱在夜色中點亮，8根蟠龍柱上面的屏幕幻化出艷麗多彩的光芒，它將華夏文明五千年的文化與現(xiàn)代先進科技手段相融合，傳承中華民族的驚魂，它是西安特有的城市地標。

2.5地面鋪裝。

大唐不夜城地面鋪裝以簡潔洗練為原則。步行街林蔭大道的鋪裝以深灰色的仿古透水磚為主，貞觀廣場以不同色彩的花崗石拼貼鋪裝來象征貞觀盛世的繁榮，開元廣場以中國白麻和芝麻灰構(gòu)成廣場鋪裝的基調(diào)材質(zhì)，中間鑲鋪彩色光纖玻璃使原本莊重的廣場氣氛活躍起來。步行街外側(cè)的觀光瀏覽車道以硬質(zhì)石材方磚鋪地，來減緩機動車行駛速度，質(zhì)感上、色彩上與步行街區(qū)域協(xié)調(diào)一致，增強了整個步行區(qū)域的空間效果。大唐不夜城商業(yè)步行街在設(shè)計過程中結(jié)合“挖掘歷史文化———形成設(shè)計元素———融入景觀創(chuàng)作”的景觀設(shè)計手法，將地域文化與景觀設(shè)計很好地融合在一起，實現(xiàn)了文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合，成為西安亮麗的風景線。

在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中我們要從文化的角度進行思考，挖掘更深層次的地域文化內(nèi)涵，把與文化、歷史、習俗等相關(guān)的元素融匯到景觀形象之中，從而賦予景觀深層次的文化含義，避免商業(yè)步行街景觀設(shè)計出現(xiàn)概念化、雷同化和表面化等問題，在提升商業(yè)步行街文化價值的同時，也為商貿(mào)空間帶來巨大的品牌效益，力求實現(xiàn)文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合。

[1]海繼平,鄭君芝.論景觀設(shè)計對地域文化的理性表達[j].西安工程大學學報,2011（10）。

[2]李真.地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用[j].藝術(shù)科技,2015（3）。

[3]馬健.西安大唐不夜城景觀策劃方案[j].城市建筑,2014（26）計專業(yè)2013級研究生，研究方向為城市景觀設(shè)計。