師德師風(fēng)的建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)中的主要內(nèi)容和重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到學(xué)校文化和教育質(zhì)量的提升。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀教師的師德師風(fēng)案例，供大家參考。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇一

加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希望。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是因?yàn)椋?/p>

第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻(xiàn)中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，如果教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話是不無道理的。

第二，教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性。“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水平。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

三、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，提高師德建設(shè)的實(shí)效性。

師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要問題，是教育部門和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)今年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的問題，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的十個(gè)方面的問題：一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違背法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為的問題。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正平等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的問題。三是解決動(dòng)員學(xué)生參加收費(fèi)補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)推銷教輔資料的問題。四是解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的問題。五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事商業(yè)活動(dòng)影響工作的問題。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的問題。七是解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的問題八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客的問題。九是解決采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的問題。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的問題。

針對(duì)我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中存在的問題，今后要著重抓好以下幾方面的工作：一要加強(qiáng)師德教育，提高教師的職業(yè)道德意識(shí)和水平。二要依法加強(qiáng)管理，規(guī)范教師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，建立全方位的師德監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系。五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際問題結(jié)合起來。六要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。

關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干規(guī)定。

第二條師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與學(xué)生、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

第三條加強(qiáng)師德建設(shè)要求教師在執(zhí)業(yè)過程中做到：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。第四條師德建設(shè)要堅(jiān)持重在建設(shè)的方針，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格規(guī)范，不斷提高教師職業(yè)道德水準(zhǔn)。

第五條教師要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，全面貫徹國(guó)家的教育方針，忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為己任，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，傳承民族精神。

第六條教師要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面地認(rèn)識(shí)、分析和解決問題，自覺遵紀(jì)守法，正確教育引導(dǎo)學(xué)生，以自己的言傳身教對(duì)學(xué)生施以潛移默化的影響。

第七條教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，樹立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的全新的教育理念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。

第八條教師要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)正直，寬厚待人，做模范遵守公民道德的實(shí)踐者;要自尊、自信、自省，為人師表，率先垂范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。第十條教師要既講競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取又講團(tuán)結(jié)合作，尊重同事，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

第十一條教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，積極吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的最新成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，完善自我，豐富教學(xué)內(nèi)容，成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。

第十二條教師要自覺遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),善于運(yùn)用激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式,形成相互激勵(lì)、教學(xué)相章、有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好教育環(huán)境。

第十三條教師要面向全體學(xué)生，因材施教，科學(xué)開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，本著為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。第十四條教師要主動(dòng)參與教育科研和教學(xué)改革，善于把握教改前沿信息，把先進(jìn)的教育理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，積極探索實(shí)施學(xué)科素質(zhì)教育的方法和途徑，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第十五條教師要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，提高教育的現(xiàn)代化水平。

第十六條教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到一課一備，不重復(fù)利用舊教案，努力形成個(gè)性化教案。

第十七條教師要精心上好每一堂課，做到突出重點(diǎn)，圖破難點(diǎn)，師生互動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，在教學(xué)中不出現(xiàn)科學(xué)性、知識(shí)性錯(cuò)誤。

第十八條教師要根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際精選、布置作業(yè)，作業(yè)的分量和難度要適當(dāng)，不布置機(jī)械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)，不以多留作業(yè)作為懲罰學(xué)生的手段。

第十九條教師要按要求認(rèn)真批改作業(yè)，并及時(shí)進(jìn)行講評(píng)和訂正，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生要進(jìn)行面批或個(gè)別輔導(dǎo)，自覺履行課后輔導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，耐心解答學(xué)生提出的問題，不推脫敷衍。

第二十條教師要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等地對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生提供平等的表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師要正確評(píng)價(jià)學(xué)生，用全面的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);要堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)。教師要關(guān)心學(xué)生的心理健康、理解、寬容、善待學(xué)生，對(duì)有行為偏差的學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和疏導(dǎo)學(xué)生心理上的問題，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

第二十三條教師要正確處理關(guān)愛尊重學(xué)生與規(guī)范要求的關(guān)系，對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格教育和管理，又要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，不諷刺、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。

第二十五條教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不無故遲到早退，不擅自缺課、調(diào)課，不擅離職守。

第二十六條教師要謹(jǐn)言慎行，規(guī)范從教行為，教學(xué)語言要規(guī)范，講普通話，寫規(guī)范字，使用文明禮貌用語。

第二十七條教師要儀表大方，衣著得體，舉止文雅，不濃妝艷抹，不佩戴易轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的飾物，不在教學(xué)區(qū)或?qū)W生面前吸煙、喝酒、不在上課時(shí)間佩帶傳呼機(jī)和手機(jī)，不做有損教師形象的事情。

第二十八條教師要廉潔從教，不借工作之便向?qū)W生、家長(zhǎng)索要禮品、錢物，接受家長(zhǎng)的宴請(qǐng)或讓學(xué)生家長(zhǎng)為個(gè)人提供服務(wù)。

第二十九條教師要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)收費(fèi)規(guī)定，每次收費(fèi)都要向?qū)W生，家長(zhǎng)講明收費(fèi)政策、收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，不擅自設(shè)立收費(fèi)項(xiàng)目，不向?qū)W生推銷任何商品或強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買未經(jīng)批準(zhǔn)的各種學(xué)習(xí)資料。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇二

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇三

作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、優(yōu)良的啟蒙教育，就會(huì)影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有優(yōu)良的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì)的好形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造優(yōu)良教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐：認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己，注重言行：為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持優(yōu)良、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。

3、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己。有認(rèn)識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、熱愛本職工作、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)優(yōu)良的師德。熱愛本職工作，以滿腔熱度投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的認(rèn)識(shí)到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

回顧自己的教育生涯，對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從優(yōu)良的小學(xué)教育開始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇四

作為一名直接服務(wù)于同學(xué)的輔導(dǎo)員老師，我深感使命的光榮而宏大，與此同時(shí)我的初心簡(jiǎn)潔而平凡，那就是讓同學(xué)的`高校生活充實(shí)歡樂，豐富多彩。不忘初心，方得始終。不斷深化的主題教育以及一系列青年老師培訓(xùn)特殊是師德教育讓我不斷反思如何堅(jiān)守我的初心：

用進(jìn)取之心點(diǎn)亮初心，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，并把自己勤勉奮勉、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去，影響自己身邊的每一位青年學(xué)子。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇五

師德，即教師職業(yè)道德教師的風(fēng)格，即教師的行為風(fēng)格、師德和教師風(fēng)格對(duì)教師來說尤為重要，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生行動(dòng)的基準(zhǔn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

何謂師德師風(fēng)？師德師風(fēng)是指教師在教育活動(dòng)中所形成的道德風(fēng)范和行為準(zhǔn)則。孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語·子路篇》）。孟子說，“教者必以正”（《離婁（上）》），意思是說，執(zhí)教的人一定要用正理、正道教育學(xué)生。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，能充分發(fā)揮教師道德的導(dǎo)向性，發(fā)揮師德師風(fēng)在立德樹人中的重要作用，做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”。

在鄭英老師的《教師的最高尊嚴(yán)在課堂》一文中有這樣一個(gè)案例：一位有30多年教齡的老教師上了精彩的一課，觀摩教師都聽得入了迷。課后，當(dāng)被問及如何準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，這位老教師說：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般來說，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子。但是，直接針對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，也可以說是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約15分鐘”。

教師需要花精力和時(shí)間備課。而知識(shí)學(xué)養(yǎng)和道德水平的提升，不只是靠教研室備課，更要靠平時(shí)的積累，乃至一輩子的積累。因?yàn)椋處熢趯W(xué)生面前呈現(xiàn)的是其全部的人格，而不只是專業(yè)知識(shí)。教師對(duì)學(xué)生品行的養(yǎng)成起榜樣示范作用。從這一點(diǎn)講，這位老教師是這樣，國(guó)學(xué)大師吳宓是這樣，進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)的各位老師也得這樣。“終身之計(jì)，莫如樹人”（《管子·權(quán)修》）。教師要以豐富的閱歷、深厚的知識(shí)、寬廣的視野去教書育人。

荀子有云“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也”（《荀子·修身》）。由此可見教師對(duì)學(xué)生行為舉止的影響，乃至社會(huì)風(fēng)氣的形成都有著極其重要的意義。為師者，不僅要有淵博的學(xué)識(shí)，也要有高山仰止的品行；為師者，要傳道授業(yè)，更要立德樹人。學(xué)高為師，德高為范。立德先立師，樹人先正己。

如果希望學(xué)生朝著美善的方向發(fā)展，教師首先要成為美善的典范。為此，教師當(dāng)特別重視自身榜樣的力量，給學(xué)生樹立起一個(gè)具體可感知的精神模板。教師通過實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀去幫助學(xué)生提升品德修養(yǎng)；向?qū)W生傳遞正能量，幫助學(xué)生用正確的視角分析問題；在傳授知識(shí)的同時(shí)完成好育人的目標(biāo)。

立德樹人所立的是崇真、向善之德。立德樹人要求教師具備較高的個(gè)人修養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提升教師個(gè)人修養(yǎng)具有重要的意義。如孔子的“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？（《論語·憲問篇》）”。“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語·述而》）。孟子又說：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也”《孟子·公孫丑上》，強(qiáng)調(diào)教師要有誨人不倦的高貴人格。

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)教育和德育的核心思想，提升教師的個(gè)人修養(yǎng)以及立德樹人的能力。用獨(dú)特的人格魅力影響學(xué)生的行為和思想，為學(xué)生做出表率。立德樹人對(duì)教師的個(gè)人修養(yǎng)提出了更高的要求，這既有助于教師學(xué)養(yǎng)知識(shí)的提升，也有助于教師良好師德的形成。

“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后自反，知困然后自強(qiáng)，故曰教學(xué)相長(zhǎng)也”（《禮記·學(xué)記》）。教師在教學(xué)的同時(shí)，不斷地豐富自己的學(xué)養(yǎng)，讓自身的生命變得更加豐滿，學(xué)生也必然會(huì)在我們的教學(xué)、教育下受到感染，得到提升。

“以德治國(guó)”是以江澤民同志為首的中國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的偉大創(chuàng)舉，江澤民同志指出：“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)”。學(xué)習(xí)江澤民同志的講話精神，把以德治國(guó)重要思想運(yùn)用于學(xué)校管理工作，堅(jiān)持依法治校與以德治校相結(jié)合，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。

加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的迫切需要。改革開放以來，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)是比較好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)于提高教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，應(yīng)對(duì)“打造教育品牌，迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)”具有重要意義。

加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生莫不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。

學(xué)校管理以人為本。教師作為一種職業(yè)，在人類生活的延續(xù)和發(fā)展中，承擔(dān)著把老一輩各種勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能和社會(huì)生活的傳統(tǒng)習(xí)慣傳授給新生一代的任務(wù)，同時(shí)，肩負(fù)著塑造學(xué)生遠(yuǎn)大理想和高尚道德品質(zhì)的神圣使命。為此，加強(qiáng)學(xué)校教師思想品德和職業(yè)道德教育，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，對(duì)貫徹“以德治國(guó)”方略，全面實(shí)施素質(zhì)教育、大力促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等方面起著非常重要的作用。

首先，中國(guó)社會(huì)和教育的新發(fā)展決定了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的緊迫性。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展關(guān)鍵期。政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給教育的對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、形態(tài)帶來了根本性的轉(zhuǎn)變，教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的要求，對(duì)教師的形象有了新的期待。

其次，教師的職業(yè)特點(diǎn)和角色價(jià)值決定了師德建設(shè)的重要性。教師的勞動(dòng)就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人的素質(zhì)的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是通過教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事的態(tài)度等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。青少年時(shí)期可塑性很強(qiáng)，在這一時(shí)期教育影響至關(guān)重要;青少年模仿性很強(qiáng)，他們往往把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模，這就必然使教師的道德具有特定的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的啟蒙意義。教師對(duì)學(xué)生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德的重要性，以高尚的師德引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生之路。

第三，教師隊(duì)伍中尚存的問題決定了師德建設(shè)的必要性。近年來，師德建設(shè)在教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，工作卓有成效。廣大教師圍繞"打造公信教育，辦人民滿意教育"的目標(biāo)指引，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無私奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、勇于探索，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出了積極的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一批師德先進(jìn)個(gè)人和集體，教師隊(duì)伍的整體形象受到社會(huì)廣泛贊譽(yù)。但必須看到，當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中還存在一些不容忽視的問題，體罰或變相體罰學(xué)生、有償家教或以教謀私等現(xiàn)象一定程度上依然存在，這勢(shì)必影響我國(guó)教育系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)，影響教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

因此，各基層學(xué)校、廣大教師，要從實(shí)踐“三個(gè)代表"重要思想，推動(dòng)教育改革與發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和必要性，采取切實(shí)有效的措施，抓好師德師風(fēng)建設(shè)，塑造良好的教育形象，為打造中國(guó)公信教育品牌奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇六

從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)受了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的力量，培育自己成為細(xì)心，注意細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，由于我們面對(duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長(zhǎng)和歡樂!

這半年多來，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、慌張、焦慮也有寵愛和成就感帶來的歡樂。總的來說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。

有人說：假如一個(gè)老師把喜愛教育和喜愛同學(xué)結(jié)合起來，他就是一個(gè)完善的老師。反過來說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是給予人靈魂的基石。道德的`培育和提高，不管是對(duì)老師自身還是對(duì)同學(xué)都是尤為重要的。老師要依據(jù)同學(xué)的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)同學(xué)，教育每一個(gè)同學(xué)。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，還要教會(huì)同學(xué)學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行全都。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。

此外，老師既要擅長(zhǎng)吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育同學(xué)敢于思索，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇七

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

再次，“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

最后，終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德師風(fēng)的重要性心得體會(huì)（篇3）。

教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著；不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)椋處煹拿恳惶谜n，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國(guó)，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)，有以下幾點(diǎn)體會(huì):。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的.愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇八

在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識(shí)增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的`態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生心目中的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。

模范老師的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，也一定能夠?qū)W好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。

我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，教師在履行自己的責(zé)任的同時(shí)，必須不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)和知識(shí)修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德；創(chuàng)新精神，淵博的學(xué)識(shí)；多才多藝，高超的教學(xué)藝術(shù)；健康體魄，良好的心理素質(zhì)，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇九

好人，各方面都要為人師表。”師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的.。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

嚴(yán)于律己無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為氣質(zhì)素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重信任寬容友愛的新型的師生關(guān)系。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十

準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)的角度看，新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，主要有以下四個(gè)顯著的特點(diǎn)：

(一)是加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)任務(wù)的緊迫性。社會(huì)主義政治文明的理論和實(shí)踐告訴我們，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的教育方針的一個(gè)永恒課題，提高青年教師的道德水準(zhǔn)、道德面貌，不僅關(guān)系到教育的形象，而且關(guān)系到未來的人才培養(yǎng)的先進(jìn)性、有效性和合法性。特別應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，加上我們對(duì)新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊(duì)伍的道德狀況出現(xiàn)了滑坡。在這種形勢(shì)下，直面青年教師的道德現(xiàn)狀，研究青年教師的道德建設(shè)問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會(huì)在新形勢(shì)下面臨的一大歷史性課題。

(二)是把握青年教師師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容形式的創(chuàng)新性。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們?cè)诖嬖冢喾矗侨藗兊拇嬖跊Q定人們的意識(shí)。”新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活。必須從已經(jīng)發(fā)生了重大而又深刻變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境出發(fā)，伴隨政治體制改革的深入，有一個(gè)從理論、觀念、內(nèi)容到方式、方法、手段和機(jī)制的自覺創(chuàng)新問題。這里，既需要對(duì)傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述和轉(zhuǎn)化，也需要對(duì)教師隊(duì)伍道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風(fēng)規(guī)范體制。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新性特點(diǎn)，是當(dāng)代中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義教育的客觀反映。

(三)是認(rèn)識(shí)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)過程的長(zhǎng)期性。由于新形勢(shì)下青年師德師風(fēng)建設(shè)面臨的環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實(shí)際問題，并需要進(jìn)行切實(shí)可行的制度建設(shè)，這決定了青年師德師風(fēng)建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期探索與實(shí)踐的過程。對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。

(四)是理解青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性。這是新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不可忽視的一個(gè)特點(diǎn)。所謂青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性，是指青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該也不可能在封閉的環(huán)境中進(jìn)行，它必須建立在家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)參與、監(jiān)督的基礎(chǔ)上。同時(shí)，還必須有整個(gè)社會(huì)環(huán)境包括道德紀(jì)律的配合。此外，對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效的評(píng)價(jià)，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，而必須以家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長(zhǎng)的滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。以上四個(gè)特點(diǎn)，是思考新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)狀，系統(tǒng)地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實(shí)際問題，從而扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)這項(xiàng)重大工程。

二擺正青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的位置筆者認(rèn)為：青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是全社會(huì)道德建設(shè)的重要組成部分，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的成效，對(duì)于全社會(huì)道德建設(shè)的成效，具有決定性的影響。一個(gè)時(shí)期里，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)之所以被忽視，出現(xiàn)滑坡，顯然是同人們對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的重要性認(rèn)識(shí)不足直接有關(guān)的。教師是培養(yǎng)人和教育人的職業(yè)。一個(gè)人一生要接受十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的教育，在這一過程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會(huì)的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實(shí)現(xiàn)道德的平等。這是因?yàn)椋瑥纳鐣?huì)成員的分層來看，青年教師是社會(huì)道德的重要組織部分；從社會(huì)道德的層次來看，師德是社會(huì)的主要道德之一。由于青年教師筆者在這里談五點(diǎn)粗淺的看法。

在社會(huì)生活中處于教育未來中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實(shí)際道德表現(xiàn)，對(duì)廣大學(xué)生具有重大的導(dǎo)向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會(huì)所倡導(dǎo)的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因?yàn)槿绱耍嗄杲處煹牡赖滤剑粌H顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的重要因素。從當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的實(shí)際道德狀況來看，也必須把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要地位。對(duì)于當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的道德現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)正視以下兩個(gè)方面的基本事實(shí)：

(二)是由于新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)出現(xiàn)了明顯的失衡，即廣大青年教師隊(duì)伍的知識(shí)文化、工作能力的素質(zhì)大大提高了，而同時(shí)有些青年教師的人生價(jià)值追求及至品格、紀(jì)律、作風(fēng)等的素質(zhì)則下降了。當(dāng)前，人民群眾對(duì)師德師風(fēng)現(xiàn)狀的種種批評(píng)，應(yīng)引起我們的高度重視和深刻反思。總之，擺正新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的位置，把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要位置來抓，是提高廣大青年教師師德師風(fēng)水平的現(xiàn)實(shí)要求，也是推進(jìn)全社會(huì)道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，我們對(duì)此必須有高度的責(zé)任心和自覺性。

三、結(jié)合實(shí)際具體研究青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的指標(biāo)要素在當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問題是，從表面上看我們對(duì)青年教師的道德要求很高，但在實(shí)行過程中，卻缺乏基本、具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，道德總是具體的，不同時(shí)代的道德有不同的具體要求。師德師風(fēng)屬于職業(yè)道德的范疇，切實(shí)的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年教師在社會(huì)生活中的地位及職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定規(guī)范性的具體指標(biāo)要素。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”，大力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)。這些原則要求，可以分解為七個(gè)方面的指標(biāo)要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責(zé)任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀(jì)律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽(yù)。這七個(gè)方面的指標(biāo)要素，相互聯(lián)系，相互依從，是一個(gè)有機(jī)的整體，其根本出發(fā)點(diǎn)是“全心全意為人民服務(wù)”，以最大限度地滿足學(xué)生的需要作為自己所從事職業(yè)的目的，使職業(yè)利益服從于學(xué)生的利益。這七個(gè)方面，只是對(duì)指標(biāo)要素的大致歸類，至于它們的實(shí)際內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。在這里必須說明的是，作為一種制度建設(shè)的師德師風(fēng)規(guī)范，無論目標(biāo)要求的設(shè)定，還是指標(biāo)要素的具體化，都要注意道德規(guī)范與道德理想之間的聯(lián)系與區(qū)別，應(yīng)將重點(diǎn)放在道德規(guī)范上，體現(xiàn)德性倫理與契約化理的統(tǒng)一，意識(shí)倫理與責(zé)任倫理的統(tǒng)一，個(gè)人倫理與組織制度倫理的統(tǒng)一。此外，對(duì)于政治倫理以及人文精神，也應(yīng)予充分的重視。

四、重視新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)中的人格倫理作用古往今來，在我國(guó)人們就將羞恥、誠(chéng)信、人格作為人的精神尺度與標(biāo)志，作為對(duì)人的教育的關(guān)鍵。“人而無恥，胡不遄死？”“人而無信，不知其可也。”事實(shí)表明，一個(gè)人的人格如何，是高尚、尊嚴(yán)，還是低下、可恥，是一個(gè)人的基本素質(zhì)的反映。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在過去的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，我們對(duì)于人格倫理的基礎(chǔ)作用，一直是重視不夠的。一般說來，對(duì)人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個(gè)層次：最基層的是人格；中層的是法紀(jì)；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯(cuò)全錯(cuò)；法紀(jì)是言行的是非標(biāo)準(zhǔn)，無疑也十分重要。然而，最基礎(chǔ)的則是人格。根據(jù)科學(xué)的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價(jià)值和自我完整性出發(fā)來看待人生的意義。人格作為一個(gè)人的道德追求的基礎(chǔ)，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動(dòng)機(jī)的高尚、善良。例如，在現(xiàn)在人際交往和待人處世中，我們既重視個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，不計(jì)個(gè)人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個(gè)人，如果沒有人格的基礎(chǔ)，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當(dāng)然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養(yǎng)，那只能是一種倫理說教。在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)重視對(duì)青年教師進(jìn)行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的人文精神，豐富現(xiàn)實(shí)道德建設(shè)的可資資源。其二，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的深層次展開，把對(duì)青年教師的道德內(nèi)在要求，提到應(yīng)有的高度。其三，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)講究實(shí)效，防止和克服形式主義。

五、積極探索青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制我們知道：道德作用于社會(huì)或個(gè)人都不是自發(fā)的，各種道德規(guī)范及制度的形成，也是人們?yōu)橹杂X實(shí)踐的結(jié)果。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)輿論、理想信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等所產(chǎn)生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規(guī)范，從而達(dá)到維持教育人、塑造人和培養(yǎng)人的目的。因而，積極探索各種有效運(yùn)行機(jī)制，是當(dāng)前加強(qiáng)新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)所面臨的基礎(chǔ)工作。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探索以下四個(gè)方面的師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制：

（一）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)制。應(yīng)當(dāng)說，在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中，各級(jí)對(duì)青年教師的道德建設(shè)都是比較重視，問題在于如何把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，使之形成一種互動(dòng)機(jī)制。這里的關(guān)鍵是，要從根本改變脫離實(shí)際、流于空泛的道德說教，要以現(xiàn)實(shí)問題的選擇和確定為起點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實(shí)踐意義的新倫理道德價(jià)值觀，把多種形式的師德師風(fēng)教育和實(shí)踐活動(dòng)同法制教育、黨規(guī)黨風(fēng)教育等緊密結(jié)合起來，使廣大青年教師在大量的道德實(shí)踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊(duì)伍中形成講道德、實(shí)踐道德的良好風(fēng)氣。

（二）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與社會(huì)管理相結(jié)合的機(jī)制。社會(huì)管理是青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的一種重要輔助手段，是對(duì)師德師風(fēng)行為的社會(huì)約束。要把對(duì)青年教師的思想道德教育的導(dǎo)向性體現(xiàn)在有關(guān)的法律法規(guī)和有關(guān)的制度之中，把對(duì)青年教師的基本道德要求貫穿于各級(jí)教育主管部門制定的工作制度及日常行為規(guī)范之中，使自律與他律、內(nèi)在約束在外在約束有機(jī)地結(jié)合起來。

（三）要積極探索師德師風(fēng)教育與道德監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制。在整個(gè)道德建設(shè)過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對(duì)道德實(shí)踐的監(jiān)督。經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，青年教師的道德監(jiān)督必須納入黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和行政監(jiān)督之中，特別要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織及社會(huì)輿論的作用。

（四）要積極探索師德師風(fēng)行為回報(bào)與物質(zhì)利益相結(jié)合的機(jī)制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對(duì)道德行為的贊揚(yáng)和對(duì)不道德行為的譴責(zé)，才能樹立分辯是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來，社會(huì)上一直存在這樣一種錯(cuò)誤觀念，似乎道德只講義務(wù)而不講權(quán)利，以至使道德的回報(bào)問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實(shí)人吃虧，卑鄙者得益，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞。建立青年教師師德師風(fēng)行為的回報(bào)機(jī)制，就是要使那些盡義務(wù)、盡責(zé)任的青年教師得到公正評(píng)價(jià)和回報(bào)，對(duì)那些不盡義務(wù)、不盡責(zé)任的青年教師受到應(yīng)有譴責(zé)，從而在奉獻(xiàn)和回報(bào)之間形成一種良性的循環(huán)。目前，我們?cè)谶@方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)，但可以積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒一些其它領(lǐng)域中干部道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十一

首先，要喜愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣同學(xué)才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

關(guān)注每一位同學(xué)的健康成長(zhǎng)。在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時(shí)，關(guān)愛同學(xué)的身心進(jìn)展，建立良好的師生關(guān)系，使同學(xué)親其師而信其道，使教學(xué)相長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)成人成才。先進(jìn)老師們關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)同學(xué)的博愛精神讓我深受感動(dòng)，也讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到“沒有愛就沒有教育”這句話的含義，在今后的教學(xué)中，我將讓愛先行，先愛生再教育。

老師的言行對(duì)同學(xué)的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，同學(xué)均喜愛仿照，這將給同學(xué)成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，老師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為同學(xué)做出好的榜樣，凡要求同學(xué)要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不時(shí)提高自身素養(yǎng)，不時(shí)完善自身，以求教好每一位同學(xué)。怎樣提高自身素養(yǎng)呢?這就要求我們肯定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的'學(xué)習(xí)，樂觀進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來供應(yīng)同學(xué)“一碗水”。

不斷進(jìn)取是師德的升華在學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問和技術(shù)的進(jìn)展步伐。我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)受，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)受豐富而驕傲，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而傲慢。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十二

在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次培訓(xùn)，我重新認(rèn)識(shí)了自我的職業(yè)，并對(duì)教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，特別對(duì)以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：

通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，必須要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自理解新知識(shí)的潛力也有所區(qū)別，我們必須要有足夠的耐心來幫忙孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。

雖然表面上僅有4個(gè)字，但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最終的評(píng)價(jià)也要改善，不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與教師交往的時(shí)光甚至比跟父母交流的時(shí)光都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們就應(yīng)自身做一個(gè)道德行為的楷模。

以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，此刻的教師要具備更多的知識(shí)，此刻要做自來水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，僅有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)光不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而就應(yīng)在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)好處上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。

總之，這次培訓(xùn)我的收獲十分大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自我的時(shí)光更加仔細(xì)和深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得就應(yīng)站在高起點(diǎn)的位置，重新來認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，規(guī)劃自我，按照要求來不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自我的一份力。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十三

高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)師德師風(fēng)重要文件。

心得體會(huì)。

希望可以幫助大家。

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，積極參加體育活動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的。

規(guī)章制度。

和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十四

11月26日下午，我校全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下一起觀看了《延壽縣20xx年師德先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)》的實(shí)況錄像，認(rèn)真聆聽了四位模范教師的先進(jìn)事跡，聽了師德標(biāo)兵們精彩的報(bào)告，感動(dòng)之余，感觸頗多。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德又有了更深的理解和體會(huì)。

四位師德標(biāo)兵有壽山鄉(xiāng)的劉忠波老師、延壽鎮(zhèn)洪福小學(xué)的張淑霞老師、青川中學(xué)的李老師、特教中心的董老師，在報(bào)告會(huì)上，四位師德標(biāo)兵分別作了《大山中的34年堅(jiān)守》、《信念是我前進(jìn)的動(dòng)力》、《把生命融入教育事業(yè)》、《真實(shí)的特教人》等報(bào)告。四名師德標(biāo)兵用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過自身切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事，現(xiàn)身說法，七十年代的大學(xué)生—?jiǎng)⒗蠋煯厴I(yè)后放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，來到大山中堅(jiān)守34年的教育工作，在艱苦的環(huán)境中與學(xué)生在一起堅(jiān)守，托起了孩子上學(xué)的希望……幾十年來行走不便李老師，堅(jiān)定信念，推動(dòng)他前進(jìn)的方向獻(xiàn)身教育。他們的故事為我們上了生動(dòng)的一節(jié)課。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。四位師德標(biāo)兵典型的故事，平凡中見偉大，簡(jiǎn)樸中見真情，體現(xiàn)了他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽后，覺得作為一名人民教師要深刻理解師德內(nèi)涵，體會(huì)如下：

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。

學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的.，而是感染出來的。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。

沒有愛就沒有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要有愛心，不關(guān)愛學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。要做學(xué)生的良師益友，要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生;對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。

在日常工作中，我要用行動(dòng)詮釋師德的真正內(nèi)涵。從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染、教育每一個(gè)學(xué)生，做一名有愛心、有責(zé)任感、無私奉獻(xiàn)精神的教師。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十五

在我的童年，當(dāng)老師們問我們，長(zhǎng)大以后想要做什么，有的同學(xué)說想要做航天員，有的說要做科學(xué)家，但是，最多的還是說要做老師，那些熟識(shí)的話，老師是園丁，我們是花朵，老師是蠟燭，照亮了我們，曾經(jīng)的幻想如今最終要實(shí)現(xiàn)，卻發(fā)覺當(dāng)年的.熟識(shí)的話并沒有半分夸大，回頭看去，老師于我、于我的人生都有重大的意義，韶華易逝，光陰不在。

難能珍貴的是我人生路上遇到過的每一位老師，都有著名貴的品質(zhì)，能夠嚴(yán)格律己，自覺的遵守十項(xiàng)準(zhǔn)則，以觸犯“六禁令”和“紅七條”為恥，這給我的人生價(jià)值觀產(chǎn)生了樂觀有限的促進(jìn)作用，如今，站上三尺講臺(tái)，上有黨的十項(xiàng)準(zhǔn)則循循教導(dǎo)，背后有恩師的殷切期望，面對(duì)樂觀求學(xué)的學(xué)子，我深深地感覺到責(zé)任重大。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十六

作為一名直接服務(wù)于同學(xué)的輔導(dǎo)員老師，我深感使命的光榮而宏大，與此同時(shí)我的初心簡(jiǎn)潔而平凡，那就是讓同學(xué)的高校生活充實(shí)歡樂，豐富多彩。不忘初心，方得始終。不斷深化的主題教育以及一系列青年老師培訓(xùn)特殊是師德教育讓我不斷反思如何堅(jiān)守我的初心：

用進(jìn)取之心點(diǎn)亮初心，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，并把自己勤勉奮勉、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去，影響自己身邊的每一位青年學(xué)子。

實(shí)用師德師風(fēng)為重要（通用17篇）篇十七

通過師德師風(fēng)文件和宣揚(yáng)資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工必需要做到以下幾點(diǎn)：愛黨愛國(guó)。喜愛教育事業(yè)。將這熟悉落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)同學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。喜愛同學(xué)。關(guān)懷愛惜同學(xué)，敬重同學(xué)人格，公平、公正地對(duì)待同學(xué)，不污辱、謾罵、卑視同學(xué)，不體罰和變相體罰同學(xué)。不斷提高自身素養(yǎng)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素養(yǎng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新學(xué)問，努力學(xué)習(xí)和把握現(xiàn)代教育技術(shù)，仔細(xì)總結(jié)閱歷，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。工作樂觀、仔細(xì)負(fù)責(zé)。工作樂觀，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)同學(xué)成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必需做到既教書又育人。團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和諧相處，在思想上、工作上、生活上相互關(guān)懷，相互關(guān)心;另方面老師與同學(xué)之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，優(yōu)秀教育工嚴(yán)格要求自己。

轉(zhuǎn)瞬間我在第一幼兒園工作已經(jīng)三年了。作為一名新老師，結(jié)合師德師風(fēng)的.要求自己的身上有很多的不足。面對(duì)大額的班級(jí)有時(shí)會(huì)對(duì)孩子沒有過多的急躁。有時(shí)也會(huì)掌握不住自己的心情將心情帶到工作中。

但是，選擇了老師，就應(yīng)當(dāng)敬重自己的職業(yè)。每個(gè)同學(xué)，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的敬重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)同學(xué)一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個(gè)無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為寵愛、變冷眼為敬重、變急躁為急躁，對(duì)他們的教育做到“愛心、急躁、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

在今后的日子里，我將不斷努力成為一名優(yōu)秀的老師。