每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
反思篇一
在前三年的工作中我一直是帶的大班，對于小班的孩子真的是沒有接觸過，所以今年是我第一年帶小班，在這一個月的教學中我確實有很多的反思。
1、對于不同年齡的孩子來說，確實要根據不同的年齡特點來與孩子進行交流和教學。原來大班的孩子的規則意識會更強一些，但是對于小班的孩子來說，一味的強調規則對于他們則是沒有太大的成果。對于小班的孩子首先要讓孩子們感受到安全感，他們才能聽進去我們說的話語。才能和我們交流。
2、更加關注孩子的身體。小班的孩子年齡小，抵抗能力都比較弱，所以孩子的一日三餐和喝水一定要特別關注。
3、關注孩子的情緒。對于新小班的孩子來說，他們的情緒很不穩定，首先要安撫孩子的情緒，這樣孩子才有心情和老師交流各種事情。
4、新小班的孩子情緒緊張，對于家長來說，他們也比較焦慮。我們在安撫孩子情緒的同時，我應該注意家長的情緒，只有家長的情緒穩定，才能給孩子一個好的影響，家長們才能放心的將孩子送到幼兒園，提高出勤率。
5、關注特殊孩子。對于新小班的孩子，我們對于過敏的幼兒，性格特別的孩子給予更多的關注，穩定孩子情緒。
6、小班的孩子行動比較慢，我們要有更多的耐心，給孩子們更多的時間來了解幼兒園的事物，并喜歡上幼兒園。
通過這次月檢的過程中，讓我發現很多讓老師們驚奇的事情，小朋友們可以更好的自己去朗讀兒歌，更好的去認知這個兒歌，這樣的兒歌可以瑯瑯上口。我想這樣的結果是不停地去堅持滲透兒歌的結果。每天在不同的時候，利用充分的時間，為小朋友們播放兒歌，而在每次聽的時候，其實他們都是在記憶和復習的過程，我建議老師們應該抓住這樣的契機，更好的讓孩子去接受知識，而不是讓他們死記硬背。
對于億童英語來說，幼兒們通過vcd的觀看，豐富的圖片，瑯瑯上口的音樂，標準的發音，更吸引了孩子的注意力。同樣，利用充分的時間去播放vcd，讓孩子在觀看中加深印象，從“冒話”似地復讀，到認識獨立說出單詞，唱出整首歌曲，而這個時間是很漫長的，只有老師的不停堅持，才會在階段時間內收到效果。而在整個教學環節中，每天的教學環節中，都是在不停地堅持做著為了同一個目標的事情，我相信一定會收到不一樣的效果。這次月檢就是一次堅持的結果，是孩子從認知到理解的過程的結果。
每一個孩子的未來都是需要家長和老師的塑造來成就的，而每一次上課，每一次的朗讀，每一次的復習，都成為了孩子成長的階梯。可愛的孩子們，老師相信你們可以通過努力，達到同一個效果，那就是為了美好的明天，努力創造，為了自己的未來，打下最輝煌的基礎。老師相信你們，加油。
反思篇二
活動目標：愿意跟著成人的語調朗誦兒歌。
活動過程：
一、看圖片，聽故事，初步了解兒歌內容，對參與活動感興趣。
二、聽辯并嘗試用不同的語調朗誦兒歌中的對話。
三、嘗試用不同的語調朗誦兒歌。
四、游戲：
“找媽媽”，邊做游戲邊朗誦兒歌，沉浸在美好的體驗中。
亮點：
1.從孩子們參加此教學活動的表現與反應來看，教學目標的定位及重點的把握是比較恰當的，兒歌內容的選擇也很適宜。
2.從教學環節的設置及師幼互動的角色審視：最吸引孩子們的是形象逼真的教具——小蝌蚪;最不漏痕跡的引導是學習新詞——游來游去;孩子們最投入的環節是幫助小蝌蚪呼喚媽媽;最自然的是環節之間的過度——學詞、學句、學整首兒歌;最令孩子們自信的是朗誦效果——在十幾分鐘內所有的孩子都能整首朗誦，喜悅之情溢于言表。
不足：第一次組織教學，對象是熟悉的本班幼兒。在最后請幼兒“變”成小蝌蚪時，我把事先準備好的“小蝌蚪”一個一個分發到每一個孩子手中才開始游戲，不但時間拖延太長，是幼兒的情緒有所跌落，最主要的是沒有發揮幼兒的主動性。第二次組織教學，對象是不熟悉的孩子。
我改進了讓“小蝌蚪”們在立體的“水草”上展示在幼兒面前，方便幼兒自己去拿，既節約了時間又使游戲場景更吸引人。但孩子們朗誦兒歌不太積極，在舞蹈上也“游動”不開，顯得教拘謹。第三次組織教學加入了適宜的音樂，孩子們果然奔放了許多，能按照教師預想的那樣一邊大聲朗讀兒歌一邊游來游去了。但有個別幼兒游到了“池塘”外邊，我卻一時不知道該如何巧妙得將他們喚回。這成為了我今后組織教學時的重點改進之處。
2.在談話活動應該注意哪些問題？
在談話活動中我認為應該注意以下幾方面：
首先，要給幼兒提供發展幼兒閱讀興趣和能力的語言環境，提高幼兒對文字的敏感性。教師可以通過多種方法吸引孩子的閱讀興趣。
其次，要為幼兒提供寬松的、互動的口頭語言交流環境。寬松的語言學習環境是幼兒“想說”“敢說”的環境，是可以隨時大膽質疑提問的環境。教師要避免由于過多關注孩子發展中的語法問題而不斷地打斷孩子的發言，避免在語言活動中教師疑問到底，不給孩子質疑的空間，要讓幼兒的語言能力在不斷的大膽運用中得到發展。
再次，有目的、有計劃地組織正規性的幼兒語言教育活動。設計的活動要給幼兒語言能力的發展留有空間，鼓勵幼兒舉一反三地運用已有的知識和經驗。
3.在繪本閱讀活動中應該注意哪些問題？
(1)繪畫要貼近兒童的世界。
(2)繪畫要前后呼應，有連貫性和“說”故事的效果。
(3)文字適合念出來聽，具備朗朗上口、生動、簡練等要素。
(4)文字與幼兒的理解力和生活經驗相適應。
反思篇三
《學會反思》教學反思《學會反思》是道德與法治統編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學生要善于反思、養成反思的好習慣。上完這節課，我順勢給學生布置了一項小作業：將本節課的收獲寫成一篇課堂反思。原本想著學生可能會敷衍地隨便寫兩條，但是在批改中發現很多學生真的能夠靜下心來去反思，并且運用了課堂上學習的反思方法，例如，在這節課中自己哪些地方做的對？哪些地方做的不對？一部分學生既大膽肯定自己的優點，又誠實地指出自身的'不足，最后還提出了改進方法，也就是下節課自己準備怎么做，雖然談不上是深刻地剖析，但是“自省”的意識已經初步具備，著實讓我感到欣慰。轉念一想，學生都能認真去反思一節課的收獲，作為她們的老師，我豈不是更應該反思？重新回顧一下這節課，我發現也有很多地方做的不好。
二是在運用反思的方法分析案例時我耽誤了不少時間；
二、精練自己的教學語言。一些問題之所以學生沒有回答上來，也有可能是老師的引導不到位，教學語言的指向性不明確造成的。
三、在直播時，多設置一些簡單、可操作性強的問題，讓更多的學生能夠參與到課堂中。最后可以通過學生作業獲取教學反饋的信息，從中彌補課堂教學的不足。 反思無須太長，但貴在堅持。如果我們能夠堅持下來，那確實必有收獲。養成反思的好習慣，學生如此，教師更是這樣。
反思篇四
平時沒有養成認真細致的好習慣，每次考試的時候答題粗心大意，馬馬虎虎的，導致很多題都扣分連簡單的題都錯。
準備不充足。有人說，不打無準備之仗。言外之意無準備之仗很難贏，我卻沒有按照這句至理名言行事，所以每次都吃虧了。
而且課上還要和同桌講講話，我什么時候才能不和同桌講話，有時在做手指舞，說周六去拍個抖音，但我想聽老師講課都聽不到了。
怎么解決上課不和同桌說話，聽老師講課考試可以考好。
我想來想去把我同學當成空氣，這樣就可以聽老師講課了，考試也可以考的好了，不會在不及格了不會在被說了，不會哭了。
不及格到及格這樣就有好吃的了，從31到69到79到89等，我也不會哭了被媽媽罵了。
我要加油。
我不要和同桌講抖音的事了，我要把錯題給背下來，周一到周五不玩我的手機，不和別人聊天了。
我先把我的成績提高在玩手機，不然我不玩。
每天都不玩手機，背錯題，成績就會提高了吧？
反思篇五
新一輪基礎教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也是對教師提出了更高要求。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據主動地位，就應與時俱進，善于學習，以適應新課程下新型教師角色的需要。
新課程中指出，教學要植根于現實，要面向世界，面向未來，更應富有時代感。而面對高速發展的時代與社會的要求，教師不僅要學習自己任教學科的知識，更要對廣泛的相關學科具有濃厚的學習欲望。一個了解世界、了解社會、了解科技發展狀況的教師，才能在教育教學工作中駕輕就熟，滿足學生對教師角色的期待。只有讓教師通過參加各種形式的學習活動、不停地用新知識武裝頭腦，才能適應新世紀的教師角色，與時代合拍。在學習的形式上，可以是多種多樣、求新求異。看教育理論書籍是一種基本的學習方式。除此之外，可以在聽課中學習、研討交流中學習、思考現象中學習、網上論壇中學習。
教學反思是職業型教師向科研型教師轉變的需求，是促進學生發展的需求。怎樣反思呢？ 一是以反思的時間為標準，可以分為教學前的反思、教學中的反思、教學后的反思。教學前的反思即在實踐教學之前(一般指備課階段)的反思。教學中的反思(邊實踐邊反思)是對教學的實施進行反思：有對教學現狀的反思；有對學生的表現的反思，學生學會些什么，感受些什么；有對教學時間安排的反思；也有對教學方法的使用適當與否進行的反思活動。在這種邊實踐邊反思的過程中，及時地調整教學方案，以對癥下藥，提高教學實效。教學后的反思(實踐后的反思)就是在教學后對教學的組織、教學采用的方法、教學的效果進行反思，進一步明確課堂教學理念，修正課堂教學設計。
二是以反思主體為標準，反思可以分為集體反思法、對話反思法和個人反思法。集體反思法即教師集體共同聽課，共同研討，對課堂教學的理念、教學目標、教學方法、教學過程、教學手段等是否合理性進行的反思活動。對話反思法即是采用“一對一”式的、訪談式的對話交流的方法。個人反思法是教師依據自身的教育理論修養和水平以及教學經驗進行的個別行為的反思方法。
新課程標準要求我們培養學生與人合作的精神，我們自己也要學會與其他老師合作。教師合作的技能在新課程改革的背景下顯得尤為重要。在具體的教學實踐中，教師要進行四個層面的合作。
首先是教師與教育管理者的.合作。學校的教育管理者和教師是一個密切合作、息息相關的共同體。在新課程實施過程中，為了使管理者支持改革，教師要勇于向管理者闡明自己的教育理念以及新教學方法的嘗試，以獲得學校的支持與幫助。
其二是與家長的合作。教育是社會、學校與家庭共同的事業，家長在其中也應發揮積極作用。教師與家長之間的合作就顯得尤為重要。由于學歷水平、教育觀念差異等種種原因，教師與家長往往對許多教育問題的看法會有不同。雖然教師自身接受了新的觀點、新的教育方法，然而是家長對新課程卻不理解。因此，教師應與家長密切合作，及時宣傳新課程的教育理念與教育方法。
其三是教師之間的合作。在新課程的理念指導下，通過教師與教師之間的合作、研討與交流，不僅可以獲得心理支持，也可以在合作的過程中產生新想法，更深的認識新的教育教學理念。
其四是教師與學生之間的合作。教師要善于構建與學生之間的和諧的互動合作氛圍，真正實現與學生心靈的交流，促進學生的發展。另外，在與學生的合作過程中教師要體會教學相長的含義，要知道，世界上最真最善最美的東西在哪里？就在孩子的心里。讓“與學生共同成長”，“帶著學生走向知識”等理念應成為每一位教師的信念。
應當看到，當今社會不僅是一個競爭的社會，更是一個合作的社會，單打獨斗已經難于在社會上立足，強調團結協作是21世紀對每一個人的要求。有專家指出：21世紀的成功者將是全面發展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養學生與人合作的精神，自己也要學會與人合作。
在新課程改革的形勢下，教師的專業發展面臨著難得的挑戰和機遇。教師在教學實踐過程中，只有學會學習、積極反思、善于合作及開展有效的教學研究活動，不斷增強教師自身的教學創新實踐能力，才能提高教師專業發展水平。
12.13教研——學會學習 不斷反思 善于合作
反思篇六
反省，對于我們的成長有著重要的意義。幾次的事實證明了——反省是成功的基石。
八歲那年，是我第一次參加演講大賽。參賽的作品有的新穎、有的經典、有的沉痛、有的歡快，不同的語氣表達著不同的感情和思想。初賽的競爭十分激烈，120人中只有60人晉級，每個人都希望自己是那60人中的幸運者。“13號。”到我了!到我了!我深呼吸，昂首挺胸地站到臺上，開始了我生動的演講，我盡量放松，保持自然的姿勢，可只有我知道，背浹早已浸透了汗水，可這預示著我必將失敗。果不其然，如我所想。
進行自我反省：不要緊張，放松自然，將比賽當成練習，把練習作為比賽，發揮最好的成績。
十歲那年，我同樣站在了那個賽場，而我已不再是那個初級菜鳥了，我是作為決賽4人組中的強者出現的，站在擂臺中央，燈光的在我的身上，伴著抑揚頓挫、悅耳動聽的聲音，我想一只歡聲的百靈鳥，盡情的展示我的才能，評委被我活靈活現的演講深深的打動了，我也向成功行進了一小步。
我仍然進行自我反省：切勿驕傲自滿，人外有人，天外有天，想成為真正的佼佼者，就要不斷的精練，將自己打磨成頑強的堅石。
十二歲那年……
十四歲那年……
經過無數次洗禮，兩年一度的演講比賽我已成為常客，玲瓏精巧的獎杯獎牌早已成為屋中必不可少的裝飾，可我要的不是這些外在的物品，而是那一次次反省中和競爭的擂臺上獲得的經驗。
是的，反省，是通往成功彼岸的大門，是我最寶貴的財富和最大的籌碼。
反思篇七
作為旨在促進教學完善與合理的一種理念，反思性教學一度成為近年來教育科學領域的主題詞之一。但是，僅僅從技術與經驗的層面考慮教學問題是遠遠不夠甚至是不可取的，教學實踐的情境性和教學行為的復雜性要求：反思性教學必需還原為反思的理性與決策的自覺。我們需要對反思性教學的發生予以廓清和關照，從歷史與實際的追溯中揭示其發展軌跡和其相關的認識偏差，從而敞亮和刷新反思性教學存在的合理性：能力和態度構成反思性教學的先在前提，實踐與有效構成反思性教學的邏輯規范。
作為近年來在教育科學領域新興的研究范式和教學理念，“反思”以強大的聚光燈從哲學照向教育學，從一個豐富的語詞形成為較為幼稚的理論體系。作為教育改革和教師培訓的一個重點和熱點，反思性教學也迅速生長為教育改革和教師發展的主題詞之一。毫無疑問，對于反思性教學的可能性、必要性，的確已經得到合法、合情的供認與接受，反思將“學會教學”與“學會學習”予以了完美的結合，這無疑將極大地提高當前教育教學實踐的可行性、針對性和有效性，以期取得更為理想的教學效果。但不無遺憾的是，對于反思性教學的操作性、價值性和合理性，似乎仍然還處于某種“失語”狀況，甚至帶有一系列根源性的認識偏差。為了讓“反思性教學”不再失卻“自信力”與“他信度”，藉以達成對其理解的合理性和操作的有效性，如何平衡反思與教學二者的關系，便成為了我們一起關注而又必需加以廓清的問題。
首先完成把反思與教學融合起來這一建設性任務的先驅人物是杜威，他對“反思性教學”作了萌芽和啟蒙層面的開拓：反思“能夠使我們的行動具有深思熟慮和自覺的方式……思維是把單純情欲的、盲目的和激動的行動轉變為智慧的行動。”對此作出突破性認識的關鍵人物則是蕭恩，他首次提出了“反思性實踐”這一概念，強調在問題設定與情境重構中進行“反思性對話”：“實踐者通過價值、知識、理論和實踐等所有恢復經驗的技能來解釋或構成他們的經驗。” 追隨教學活動實際的考慮和理想的守望，“反思性教學”在西方課程改革的推波助瀾中逐漸從理念向范式予以轉捩與突圍，相繼形成了以埃拜模型、愛德華茲—布朗托模型、拉博斯凱模型為代表的反思性教學的多元格局，從而使反思性教學不再是單純的技術操作過程和嚴密的邏輯性展現，而是對人的生命尊重，賦予教學者以更為豐富而普遍的意義，反思性教學和教學之反思被融入到了社會學和文化學的宏大視野中。
毫無疑問，反思性的歷史發展在充沛張揚對人類實踐的開放精神和邏輯力量的同時，也迅速搶占了教師發展以和教學研究的制高點。國外學者波斯納提出的一個教師生長的公式“經驗＋反思＝生長”，以和我國學者林崇德提出的“優秀教師＝教育過程＋反思”，同樣恰如其分地表達了“教學需要反思”的必要性和重要性。“反思”之于“教學”，無論是從初衷還是歸宿來說，都是教師主體和教育本體一次積極的自我敞亮、自我審視的行為，以達到發展自我、提升自我的最優化。從更為普遍的意義上說，教師生長和發展的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造。從學術研究的意義和實踐探索的價值這一雙重指向而言，反思不只是促使教師從技術的“奴役者”演進成教育的“思想者”，而且引導教師從職業的“謀生者”凸現為專業的“創生者”。
但是，“必需說明的是，盡管反思性教學運動是種強有力的和有價值的運動，但反思性教學并不一定是好的教學”，換言之，是否“反思”了就足以促成教學的改善？“盡管形形色色的反思性教學方法和方案與日俱增，但它的一個被普遍認同的特征是反思性教學的觀念難以用于實踐，這反過來影響了對理論化和促進教師反思的許多問題的認識”，我們目前最大的困惑就是：“反思性教學”的空間和時間有多大？以什么樣的“規范”衡量教學的“反思”已經得以實現和完成？“反思”和“教學”之間如何堅持相互的張力與耦合？事實上，盡管一大批專家、學者最近對“反思性教學”刻畫得如何惟妙惟肖、傳唱得如何震天價響，“反思性教學”仍然還是大家心照不宣的一種“黑箱”——看不見、摸不著，甚至是一個“黑洞”——任何內容都可以在其強大的引力之下一掃而光、一網打盡。于是，即使“反思性教學”這一術語在教師例會上、教育文集中被廣泛征用，甚至開始被作為諸多教育行動的前提，但人云亦云、趨之若鶩的心態卻一起將“反思性教學”推向了空中樓閣。在某種程度上說，類似的一堆撲朔迷離的認識和相關的一些美輪美奐的措辭導致“人們總是不加批判的贊揚教師反思的結果，而把一個更為復雜的實際問題簡單化……更多的反思會使有害于同學的實踐行為得到強化甚至合法化”。
固然，影響反思性教學的因素是多方面的，包括教師個性、固有觀念、能力、經驗等等主觀因素，也包括同學特征、師生關系狀況和課堂情景等客觀因素。不同階段，教師所形成的觀念的水平和層次不同，對教育行為的影響程度也不同。尤其是長期教育工作所形成的慣性容易讓一些教師滿足目前的狀態，寧安勿寧變，惰性讓觀念只能活躍在紙面上，在行為上只能是一種靜態。特別是在不少煞費苦心的培訓后，在多數有意識、有組織、有目的的學習后，反思觀念仍然是反思觀念，反思行動仍然是反思行動，沒有關聯，也沒有變化。一方面，對于教師教學而言，反思性教學在形式上只是一種精神、一種主義，它倡議教師對教學活動的反思，倡議了教師間的合作與交流，供認發生于教學實踐中的“個人實踐知識”；另一方面，當涉和如何來評判這些教學活動，如何發展這些反思性實踐的價值和效用的問題時，反思性教學似乎還是一個盲點。如此，“反思性教學”必定將置身于一種浮躁與尷尬之境：浮躁于觀念、思想層面的“趨之若鶩”，尷尬于實踐、操作層面的“曲高和寡”。
當“反思”以前所未有的力量開辟“教學”的康莊大道時，反思性教學依然解脫不了教育理論與實踐領域所面臨的一種“宿命”：大多數教師（包括當今的優秀教師）平時對教育的價值問題考慮甚少，多數教師對自身的教育教學能力表示自信[6]。舉一個很簡單的例子，常言“教師是人類靈魂的'工程師”，無妨追問一句：教師的靈魂由誰來塑造？經常要求同學“創新”，卻不愿、不屑、不肯先從自身創新；希望提高同學的某種“素養”，卻很少關注教師自身的素養。這至少可以說明，我們對教師自身的反思是缺乏挖掘的深度和勇氣的。僅僅從技術與經驗的層面考慮教學問題是遠遠不夠甚至是不可取的，教學實踐的情境性和教學行為的復雜性要求，反思性教學必需還原為反思的理性與決策的自覺。換言之，反思性教學的發生首先需要擁有自身的主體性條件（實踐主體的自我意識、認知能力和價值尺度等一起構成了內在的主體性條件）。
教師是決定反思發展方向的決定性因素，“勝利的有效率的教師傾向于主動地發明性地反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境，以和他們自身的職業能力”。要完成教學反思，必需依賴于反思性教學行為發生的主體——教師，而教師的能力與態度則首先構成反思性教學得以達成的邏輯要素。反思不是教學的必定行為，它依賴于教師是否能在教學的過程中發現并關注問題，即能力和態度兩方面。就能力而言，假如教師完全的依照其既定程序進行教學，那么問題是很難被捕獲到的；就態度而言，教師能發現問題，但是他并不想多關注它，反思行為同樣不能發生。進言之，倘若一位教師具有反思的能力，進而其反思的層次、境界都領先于他人，但他沒有反思的愿望或責任，其反思難以發生；倘若一位教師在責任與良心的推波助瀾中發生了強烈反思的欲望與激情，并涌現出一種躍躍欲試的鮮活狀態，但他缺乏反思的能力和戰略，其反思也難以最終實現。
一方面，構成反思的問題是實踐者（教師）提出來的，它不是原本在教學中客觀存在的，它與教師的經驗、方法和能力有密切的聯系，能成為一位教師反思對象的問題，即使在相似的情境也難以成為另一位教師反思的對象。有什么樣的問題源自實踐者有什么樣的眼光、視野和現時的需要。教師在教學過程中的反思是無法受到外界控制的，也難以得到外界的協助，因此，其已有的經驗和能力在決定著反思性教學的發展方向。所以，發展方向對于當時教師而言是一個必定的結果，而不是應然的結果。就一般教師的反思能力而言，除了學科專業知識（所謂本體性知識）、教育學和心理學知識（所謂條件性知識）以外，更為重要的是實踐性知識、緘默知識和教育智慧。教學主體在反思性教學的環境中，他的教學行為自然地以教學實踐為核心生成、展開，教學環境中充溢著學科的氣息，形成一種獨有的反思文化。具有反思能力的教學主體，能夠真正地確證自身教學主體地位的方向與尺度，明確教學主體得以實現的維度與根基，選擇相應的反思戰略，比方教師可以建立學習檔案、進行問卷調查、撰寫反思日記等形式予以總結與反思。因此，真正的一名反思型教師，“除了專門學科的知識和技能以和能力以外，還應具有深厚的教育理論修養，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力”。試圖維系反思主體角色的合法性和教學的合理性，行使反思者的權利以提升反思的境界，就必需要擴展教師的能力范疇，否則，就會遺憾地重溫泰戈爾的經典之言：世界上最痛苦的事不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。
另一方面，即使教師的專業能力、教學經驗是教師發展反思性教學的重要資源，但這并不意味著能力和經驗會自動轉化為自我反思的財富。教師的專業學科知識與反思性教學之間并不存在統計上的相關性，一名老教師并不見得比年輕教師更善于、更勇于、更常于反思。豐富的學科知識并不是形成反思性教學的唯一條件，教師的教學經歷或經驗也不是反思性教學質量的絕對指標。能否想得好、教得好取決于是否具有反思性探究精神的內容、方法和層次，這也是建構賦有效果的反思性教學的首要環節。教師只有認真考慮，深入研究其特定教學情境中的各種因素，努力嘗試最好的教學行動，才干真正實現反思性教學。
因此，“僅僅從技術上考慮、質疑或評價自身的教學的有效性不是完全意義上的反思性教學，反思性教學還要求教師審慎地考慮他們實踐的倫理意義并樂意根據頓悟矯正不良行為”，反思的責任之感和虔誠之心不只是反思性教學得以有效生成的基本條件，而且是教學和其主體堅持其獨立性，贏得職業地位與職業尊重的必要前提。主體的反思態度、精神、道德等作為意識形態的存在，決定了它的非必定性，假如沒有主體時常地反思，不可能成為主體的習慣性存在，也不可能成為主體的智慧，而只能是對主體的外加規范和約束。反思必定意味著，在教學過程中，教學主體清晰地認識到教學的性質與獨特表征，在教學過程中有將反思的特性置于主體的地位，致力于教學主體的教學素養提高的反思意識。教學主體的反思態度是堅守反思性教學的有力保證和實踐前提，教學的生成方向在很大程度上取決于教學主體的意識發展方向，這也決定著反思性教學的性質與意義。