作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

送杜少府之任蜀州教案篇一

1.認識“蜀、闕、輔、涯”等生字。

2.有感情朗讀、背誦這首詩，大體把握詩意。

3.感受這首送別詩所表達的人生態度，體會朋友之間深厚的友情。

一、自主學習

（一）文學常識

學法指導：搜集王勃的資料，初步了解“初唐四杰”的相關知識。可以參看書10頁下面的小資料。

（二）字詞積累

1.學法指導：讀詩，找出生字詞，借助工具書，注上拼音，認清字形，易混易錯的字多讀幾遍。

2.達標訓練：用“ ”標出帶點字的正確讀音。

分歧（qí zhī） 輔導（fǔ pǔ） 宦官（huàn chén）

3.看拼音，寫出美觀的字。

（ ）（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）

（三）初讀感知

結合書下注釋，反復讀詩，把詩歌讀通順。理解下列字詞的含義：

之： 城闕：

三秦： 歧路：

無為： 沾巾：

宦游人：

二、交流展示

1.這首詩的體裁是五言律詩，四句分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。請用個性、巧妙的方法記住“首、頷、頸、尾”的名稱及順序。

4.我會背誦這首詩。

5.我能翻譯成現代詩——

6.假如你是“杜少府”，能否回贈幾句話給王勃。

三、鞏固提高

我們學習過許多送別詩，如王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》，這些詩有哪些相同點和區別？背一背這些送別詩。

通過比較學習，我體會到詩人不同的情感……

本節課，我的收獲是……

我還有什么疑問……

送杜少府之任蜀州教案篇二

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。的這一首，一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。

這兩首詩相比，雖題材同為送別，而情調迥異，前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折，未能擺脫個人的哀傷情緒所致。

[譯詩、詩意]

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

[賞析]

別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。

這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

翻譯

在三秦護衛著的長安城，遙望五津的風塵煙霧。

跟您離別的心情是一樣的，因為我們都是出外做官的人。

只要四海之內存在知心的朋友，即使遠在天邊，也像近鄰一樣。

不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。

寫作背景

《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

送杜少府之任蜀州教案篇三

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

1、城闕：指唐代都城長安。

2、輔：護衛。

3、三秦：現在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。

4、五津：四川境內長江的五個渡口。

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。 詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。

結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。

送杜少府之任蜀州教案篇四

人生如寄聚散匆匆，古往今來多少文字寫盡別離之痛，所謂黯然銷魂者唯別而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪邁之態恣意汪洋，拂去寂寥惆悵，掃盡萎靡氣象，別來一種格局，重構一種風尚。

首聯寫到：城闕輔三秦，風煙望五津。在點明送別之地的同時，體現了作者眼界之高遠，胸次之遼闊。一個“輔”字和一個“望”字，讓無邊景色真實可感。景中含情，由近及遠;情中喻景，由實及虛。有城闕之莊嚴，三秦之滄桑;有風煙之縹緲，五津之迷離。整首詩起勢宏闊，意境高華，為下文的承、轉、合奠定了基礎。

頷聯寫到：與君離別意，同是宦游人。整個文筆從自然景觀，進入社會層面，這一句是比較平實的寫作。視覺上來說，是從千里高空回落到送別的現場。所謂“同是宦游人”，交代了雙方惺惺相惜開創未來的心態。雖是別離，但作者正是風華正茂，躊躇滿志的時節，對彼此的未來都充滿了期許。一首詩，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。若音樂只有高音沒有低語，豈有旋律可言。若生活只有激情，沒有沉靜，哪有和諧可說。這里頷聯承接首聯，婉轉低回，充分為頸聯鋪墊。

頸聯寫到：海內存知己，天涯若比鄰。頸聯是全詩精華，一峰突起。此句一出，氣象斑斕，境界頓覺悠遠。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍更勝于藍。 “海內存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”。

近幾日，為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見識，時間，健康，我覺得這三點無論對古代詩人，還是對現代名士，都具有相同的意義。首先見識：只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽，不但文采開唐之新風，學問也是享譽海內，若內心無此氣魄見識，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。其次時間：生命就是時間延續，在對的時間做對的事，應該是最好的。這一點辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動人之處，在于真實地藝術地表達出作者的內心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。

尾聯寫到：無為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現實中去。送別的友人不知何時才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書，信札可以寄情，但無論如何不如相逢時一顰一笑可觸可感的真實。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創業的勵志心，用胸襟無限的空間意識，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執手相看無語凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進一杯酒西出陽關無故人的悲涼之別。此一別，充滿了作者內心洋溢的積極入世的情懷，充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因為有真實的感情，有真實的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。

我選擇賞析的任何一首詩歌，都不是為了填充一本書來混文字的，也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現代人的語言為他說話。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個問題，第一點是一個人的境界見識高的時候，同樣的遭逢會有不同的思維方式。這一點王勃做得很好，本書稍后章節中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點就是對時間的思考，在這里就是對青春的思考。當你覺得某一件事該做的時候，那就立刻去做，當然前提是在對的時間做對的事(這個“對”，是相對的“對”，不是絕對的“對”)。因為時間是不可回溯的，你一旦錯過這個時間，便再也找不回當時的你了。這不是人生虛無及時行樂的論調，也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉，而是說無論是要寫詩歌，還是要經歷苦樂，都不要等。很多事，錯過了，就永遠地錯過了。縱使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩，恐怕再也寫不出來了。

海內存知己，天涯若比鄰。謝謝遠方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時間的長路上，健康快樂地生活，有千里的視野，有萬里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負年華，不辜負歲月，永遠做最好的自己，做自己尊敬的人。

1、詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調句：城闕輔三秦，風煙望五津。

2、詩中意似悲涼而胸襟曠達的句子：與君離別意，同是宦游人。

3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達，所以王勃說：海內存知己，天涯若比鄰。

4、詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態，表現出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

重點字詞

輔：以……為輔,這里是拱衛的意思.

君：對人的尊稱,這里指“你”

宦(huàn)游：出外做官.

天涯：天邊,這里比喻極遠的地方.

比鄰：并鄰,近鄰.

無為：無須、不必.

歧路：岔路.古人送行常在大路分岔處告別.

沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶.意思是揮淚告別.

送杜少府之任蜀州教案篇五

1.學會運用“起承轉合”法分析詩歌

2.理解和感悟詩人豁達的胸襟和積極進取的精神。

一、文學常識：

——王勃，字子安，唐高宗時應舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。

——律詩8句分4聯，分別為“首聯，頷聯，頸聯，尾聯”。根據每一聯的作用，分別稱為“啟、承、轉、合。

二、讀：語速，語調，節奏

三、釋題

“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。

四、賞析

1. “城闕輔三秦，風煙望五津。”

——起：首聯，破題，交待送別的地點和時間。

——起：就是開頭，首聯。首聯的作用在于破題，即交待題目當中的主要因素。

輔：輔衛

三秦：長安附近關中一帶的地方（點出了送別地點。）

風煙：風塵煙霧 （點出送別時間：早晨）

五津：四川省岷江上的五個渡口 (點出了行人將要去的地方)

“遠遠望去但見四川省一帶風塵霧靄中蒼茫無際。”

2.首聯描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?

——城闕 三秦 風煙 五津 。一近一遠，一明一暗，對比強烈，構成了一幅非常生動真實的送別畫面。

3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？

——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風貌。

現在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。

——不能。 類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”

這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。

5.與君離別意，同是宦游人。

——承：緊承上聯所描寫的內容和方向加以具體化的描述。

離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意

宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉到異地求學成為游士或游學，離開家鄉到異地做官稱游宦或宦游）

作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。

6.“海內存知己，天涯若比鄰。” （名句）

——五六句筆鋒一轉，轉而去安慰即將遠行的友人。

轉：頸聯，強調在內容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）

海內：四海之內，指全國

比：靠近，挨著。

遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點撥：知己）表現出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。

7.“無為在歧路，兒女共沾巾。”

——合：尾聯，回應題目，回應標題。

無為：不要，不需要

歧路：分別得路口

沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）

8.回顧全詩：

作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。

9.小結

這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據著詩壇的統治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁的詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。

五、課后作業

1.課后搜集有關初唐的詩歌加以分析比較

2.背誦全詩

送杜少府之任蜀州教案篇六

1．對王勃的這首詩品析有誤的一項是（ ）

a．這是一首別開生面的送別詩，詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。

b．這首詩既表達了詩人的豁達情懷，也包含詩人黯然銷魂的感傷情調。

c．首聯中的“望”字是詩人的想象，意思是從蜀州可以于風煙彌漫中望到五津。

d．頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在，語言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。

（以是為07年襄樊中考題，以下為03年連云港中考題）

3．簡述你對“海內存知己，天涯若比鄰”兩句詩中蘊含哲理的理解。

4．感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中別具一格。

1． b

2． 不要、無須 豪邁曠達（爽朗樂觀）

3． 誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。

4． 擺脫了其他送別詩傷感、低沉的情調。表現了開朗、樂觀、豪放的情懷，意境開闊。

送杜少府之任蜀州教案篇七

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

少府：官名

之：到、往

蜀州：今四川崇州

城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即現在的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

君：對人的尊稱，這里指“你”

宦(huàn)游：出外做官。

海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。

比鄰：并鄰，近鄰。

無為：無須、不必。

歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。同時寫出了作者對好友的不舍之情。

該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯點出“送”的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。

詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。該詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”[3]。遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。

結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方;樂曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。