每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孝道篇一
“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無孝怎知人間情?!闭悄蔷凼椎臍g笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。
中國文明史5000多年,“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
只要有了孝心,才會(huì)有責(zé)任感,使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長(zhǎng)大。我想沒有對(duì)母親的孝心,人又怎么能談得上愛我們這個(gè)國家呢。
孝心無價(jià),作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孝道篇二
中華文明五千多年,孝道貫穿其中,何為“孝道”?
“善事父母為孝”;“子愛利親謂之孝”。因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容,它可以是對(duì)父母長(zhǎng)輩語氣溫柔的一聲問候、一個(gè)祝福,甚至一個(gè)眼神,也可以是對(duì)家人的一絲掛念,?;丶铱纯催@些都會(huì)成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心,它既是做人的準(zhǔn)則,也是安身立命之根本。
可以說,孝不僅是百行之首,也是百行之先,百行之本。百善孝為先,動(dòng)天之德莫大于孝,感物之道莫過于誠;生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒;詩書立業(yè),孝悌做人;父母在,不遠(yuǎn)行;不孝有三,無后為大。
在人們的意識(shí)上,孝不再是“封建倫理”,而是成了應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的美德。發(fā)掘孝賢人物,講述孝道故事,用平凡人不平凡的孝道故事,去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的溫情與感動(dòng),讓孝道故事去溫潤每個(gè)人的成長(zhǎng)之路,讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難,有個(gè)同學(xué),早先是冠生園的小姐,家景殷實(shí),現(xiàn)今退休在家,服侍兩老,老爸九旬,已住療養(yǎng)院,她每周多次看往;老媽獨(dú)居也要每周多次關(guān)心,家中小孩仍需照看,每天忙忙碌碌,忘了自己,若有生病就加班加點(diǎn),沒了自己;有時(shí)外加公公婆婆之事,她會(huì)忙里忙外,辛辛苦苦,沒有了自由,我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué),又要工作又要服侍兩老,老父年老大病,老母多病年老,她一人管三家,樂觀開朗的她仍陽光彩爛,但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。
還有同學(xué),本身有大病,長(zhǎng)期生病已貧困交加,但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò),贏得尊敬,同學(xué)們也關(guān)心愛護(hù),使她榮歸故里。
行孝道,其實(shí),個(gè)人的力量是杯水車薪,社會(huì)的力量才是無窮的,國家的力量尤是必須的。
人民是國家的父母,為人民服務(wù)是政府的宗旨,國家有義務(wù)有能力,辦好養(yǎng)老事業(yè)?!案铥溋暨吔牵整溸z麥穗”,讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì)共同關(guān)心養(yǎng)老;照顧養(yǎng)老;造福養(yǎng)老,我們的明天才能老有所養(yǎng);老有所樂;我們的社會(huì)才能和諧,我們國家才能進(jìn)步。
孝道篇三
每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí),我們的父母在做些什么?每當(dāng),我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語時(shí),我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí),可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
仍然做為孩子的我們,必須謹(jǐn)記:親人,特別是愛你的親人都還在身邊的感覺,不要等以后,樹欲靜風(fēng)而不止,子欲孝而親不待,不要等失去,這世上根本沒有后悔藥。
孝道篇四
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個(gè)人的事情,從小開始,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先,這是民族歷史的佳話。對(duì)于青年來說,孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來,但是我們要盡我們最大努力去詮釋它,讓他變得更具意義,而不是徒有虛名。
孝,是父母干完活回到家后我們送上的.那一杯熱茶;孝,是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話;孝,是父母晚上回家后我們端上的洗腳水;孝,是讓父母看到我們成績(jī)進(jìn)步,孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話;孝,是我們能夠健康的成長(zhǎng),有一個(gè)健康的身體。對(duì)于他們來說也已是對(duì)他們的孝。
父母,不奢求我們能夠給他們買多少東西,不奢求我們有多有錢,而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話,是我們?cè)谕馍蠈W(xué)對(duì)他們報(bào)的那一句平安,使我們期中,末考試成績(jī)單上的前幾名,即使沒考好,父母還是會(huì)鼓勵(lì)我們,讓我們努力,讓我們有出息。一切的一切,都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢,為的是什么?為的是能夠讓我們過上好日子,能夠有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境,能夠讓我們有出息,能夠讓我們健康的成長(zhǎng)。
為了父母,為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們,應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西,就只請(qǐng)我們,在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步,努力地向前;大休你回到家后,給父母洗上一次腳,給他們捶捶背,說說這段時(shí)間的進(jìn)步,聊聊這星期發(fā)生的事。這些對(duì)于他們來說就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先,孝是我們中華民族的文化,是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母,孝順父母:端上一杯熱茶,對(duì)父母噓寒問暖,洗洗腳,捶捶背,報(bào)上一句平安,學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致,但是我們一定要努力地去詮釋它,不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝,是我們永不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德,是感化心靈的名詞。
孝道篇五
一般人認(rèn)為,只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。我不反對(duì)這種看法,這是孝順了,只是這個(gè)孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但現(xiàn)在,這種看法也許會(huì)被人否認(rèn),因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說:你要真的孝順我,就拿出點(diǎn)成績(jī)來。雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了,但知識(shí)卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來,那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn),是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能??蔀槭裁次覀儾粚?duì)老師也盡孝道呢。要知道,是老師給了我們知識(shí),給了我們能力,給了我們機(jī)會(huì),在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來回報(bào)老師的努力,我們需要才華來回報(bào)老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道,一個(gè)永恒不變的話題,隨著時(shí)代的進(jìn)步,也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn),聽起來也覺得十分困難,但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值。盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的.老師,給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,中國有句老話:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),用自己的成績(jī)與愛心來回報(bào)世界上的種種,這也是孝順了吧!
孝道篇六
古人云,百善孝為先。孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今代代傳承,深深影響著每一位炎黃子孫。上下五千年的中華歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出來千千萬萬個(gè)這樣的華夏兒女,他們的生命,因堅(jiān)守孝道而精彩。
漢朝江夏的黃香,年方九歲,母親去世,家里非常貧寒。安葬母親后,黃香在母親墳前蓋一草廬,夜晚在墓廬里一邊守墓,一邊挑燈夜讀,這一守就是整整三年。母親去世后,他更加孝順父親。每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),他為父親搖扇帷帳,令席清涼,蚊蟲遠(yuǎn)避,以待父親安寢,方才回墓廬學(xué)習(xí)。至于冬日嚴(yán)寒,黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后,再請(qǐng)父親入睡,唯恐父親受涼。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,黃香始終步履堅(jiān)定地行走在孝心與愛心的大路上,從未偏離。他扇衾溫被的故事家喻戶曉,廣為流傳;他在《二十四孝》中被推為首位,并號(hào)曰天下無雙,江夏黃香;他將這份溫暖與大愛傳遞至五湖四海;他將堅(jiān)守孝道的精神永傳于世。他的生命因堅(jiān)守孝道而精彩。
對(duì)于黃香,三年對(duì)母親的悼念,對(duì)父親日日夜夜的關(guān)懷,是跨越時(shí)間的堅(jiān)持長(zhǎng)久難,但他的孝心堅(jiān)定恒久,穿越日夜,穿越夏冬,穿越了一年又一年。
穿越千年,黃香的精神被完美地演繹于現(xiàn)代。不是她親生父母,她卻毅然為他們付出全部,她就是90后女孩劉紅。她的高考整整遲到了兩年,在求學(xué)路上,她一直走得很慢、很沉重,但她稚嫩的肩上擔(dān)起的孝道,卻溫暖了一座城。當(dāng)養(yǎng)父母將她含辛茹苦地拉扯到初中畢業(yè)時(shí),家庭無力供她繼續(xù)上學(xué),她考慮到家庭的困難,瞞著養(yǎng)父母輟學(xué)了,悄悄地加入到遠(yuǎn)去上海打工的人流,擔(dān)起很多人吃不消的工作。省吃儉用兩年,她終于攢夠錢,終于能夠繼續(xù)她的學(xué)業(yè),完成她的夢(mèng)想,然而此時(shí)卻傳來噩耗,母親身患重病,家里正好,就缺這筆錢。一邊是養(yǎng)育自己的親生父母,一邊是已然耽擱兩年的夢(mèng)想之路,這樣的選擇必定艱難。然而,劉紅沒有猶豫。她用自己的夢(mèng)想換回母親的健康,她說她從不后悔,因?yàn)楦改?,才是她生命中最重要的人。遲了兩年的大學(xué),閃耀著她的新夢(mèng)想:上醫(yī)學(xué)院,為父母治病。今年,她入選了中國好人榜,她的事跡感動(dòng)了千千萬萬中國人。她的人生因選擇,因?qū)π⒌赖膱?jiān)持,而光芒四射,熠熠生輝。
同樣是90后女孩,在貧困中,她任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,她無怨無悔,堅(jiān)守孝道。雖然艱辛填滿整整十二年,可是她的笑容依然如花燦爛。從8歲開始,最美的女孩孟佩杰承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,她在養(yǎng)母生病四千多個(gè)日子里,她日復(fù)一日照料養(yǎng)母,任勞任怨,不離不棄。20xx年,孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,因?yàn)椴环判陌c瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母,而她決定卻是,我要帶著母親上大學(xué)。她也糾結(jié)過,猶豫過,但她從來沒有想過放下家庭的擔(dān)子。她稚嫩的心靈卻如磐石一般堅(jiān)毅,她兩全的選擇將中華民族的大愛無限延續(xù),從而被評(píng)為20xx年感動(dòng)中國人物。她用一捧沉甸甸的愛心填滿了生命,讓生命不空虛,她賦予了人生以質(zhì)量,她給予了渺小的生命以最精彩的綻放。
對(duì)于孟佩杰,她甚至沒有選擇,就決定承受起了一切的全部,她稚嫩的肩膀擔(dān)起了所有的艱苦,她堅(jiān)毅地實(shí)現(xiàn)了人生的兩全。
孝,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,因其大愛與溫暖的氣息感染了千千萬萬人。堅(jiān)守孝道,正如父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方;正如孟郊的誰言寸草心,報(bào)得三春暉;正如李密的臣侍湯藥,未曾廢離;也如董永的賣身葬父,漢文帝親嘗湯藥。堅(jiān)守,必定有難。然而在困難面前,他們從未放棄,在選擇面前,他們從未猶豫!久病床前無孝子,但父母生養(yǎng)我們豈止百日?堅(jiān)守孝道,不僅僅是對(duì)父母生養(yǎng)的感恩,對(duì)父母的報(bào)答;不僅僅是對(duì)他人的影響;不僅僅是愛心的傳遞;更是對(duì)自己人格與生命的升華!
生命,因堅(jiān)守孝道而沉重;生命,因堅(jiān)守孝道而堅(jiān)毅;生命,也因堅(jiān)守孝道而精彩!
孝道篇七
中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家,是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人,沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母,尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué),也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng),做一個(gè)懂“孝”的人,孝敬父母。
《孝經(jīng)》說過:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇,他在被射中時(shí),本想把箭拔下來,卻把左眼珠也拔下來了,他大喝一聲:“父精母血,不可棄也!”便把眼珠吃了,可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的孝有很多,甚至有成千上萬種,但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無私的,無悔付出的,偉大的。這,我們無法還清,能做的,只有孝敬父母,為父母分憂解難,減少他們的痛苦,是掛在他們臉上多的是笑容,而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,就本能的想去回報(bào)父母,其實(shí),這就是“感恩”。對(duì)父母的感激,本能的擴(kuò)大到視自己孩子,辛苦教育我們的老師,為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切,自己并沒有創(chuàng)造多少,幾乎都是別人給予的,不求回報(bào)給予的。因此,就產(chǎn)生了愛心,懂得了回報(bào)。
但是,隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐,有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服,被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助,和為他減少的傷害,眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗,而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常,不看在眼里,而認(rèn)為那是理所當(dāng)然,仍舊不在意。
一個(gè)人有了孝,就有了仁愛之心,他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇,由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心,才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心,用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心,做事自然會(huì)用心,只有用心,才能開啟智慧;有了感恩之心,與人交往自然就會(huì)誠信無欺?,F(xiàn)在商業(yè)上的'信用危機(jī),思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信,人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道,孝德,感恩”的人。
所以,作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝,需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí),需要心存感恩,這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用,自己有作為,不枉費(fèi)活在世上的歲月,不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力,奮進(jìn)!
孝道篇八
我們知道,從古至今,“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對(duì)老人問寒問暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),逗老人開心,這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無一不體現(xiàn)出中國人對(duì)“孝”的重視。
而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家??伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評(píng)析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。
可見,講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候,他的母親由于行動(dòng)不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己的兒子有什么顧忌的。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說:“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見,上至領(lǐng)袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
孝道篇九
古人有云;百山孝為先。羊跪乳,牛反哺,知恩知善,孝方為人。的確,作為中國歷史悠久,蘊(yùn)意深厚的美德之一;‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道,古亦有道,今亦有孝。古有古人對(duì)孝的感知;今有今對(duì)孝的回報(bào)。孝道,千百年間,流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里,印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊,其實(shí)似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛,為父不在受蚊蟲叮咬之苦,使身為餌,喂飽蚊子,自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑,是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧!
孝,百善孝為先,功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位,放棄誘人的高官厚祿,一人獨(dú)自踏上尋親路。也許,在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開心時(shí),為父母分憂,使父母快樂是我們身為兒女的本份?!喜俗印褪俏覀兊陌駱?,看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子,他便開始想辦法讓父母親快樂,于是便有了著名的孝事-戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’,他不愧為孝子。
孝,古今皆有,但又各有千秋。古之孝,亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝,在今天更加倍受關(guān)注,也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等,活動(dòng)中那些孝敬父母和長(zhǎng)輩的少年們,他們是我們的小榜樣,他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,更是我們傳遞正能量建設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下,一萬年太久,只爭(zhēng)朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養(yǎng)。
談孝,讓孝住進(jìn)我們心靈深處;讓孝伴在我們的生活左右;深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝,仔細(xì)品味,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養(yǎng)。
談孝,讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海,讓生活處在孝親的暖陽里。