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孝道篇一

常言說得好：百善孝為首，孝為德之先。在我們現(xiàn)在的生活中，孝、德一直受到家庭、學(xué)校及社會(huì)的關(guān)注和重視。

從古至今，孝一直是人們特別注重的，有名的典故就有賣身葬父、行傭供母、扼虎救父等等，這些故事膾炙人口，感人至深。

古時(shí)候傳說有一個(gè)名叫孟宗的人，他少年時(shí)父親便離他而去，而母親又年老病重，醫(yī)生囑咐要用鮮竹筍做湯讓母親服用。當(dāng)時(shí)適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里扶竹哭泣。不多久，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)根嫩筍。孟宗大喜，采回筍做湯讓母親喝下，他的母親果然痊愈了。后來，他的孝道感動(dòng)了許許多多人，被世人傳為佳話。

晉朝時(shí)有個(gè)名叫楊香的人，他十四歲時(shí)隨父親上山割草，忽然跑來一只猛虎，把他的父親撲倒并想叼走，當(dāng)時(shí)的楊香手無寸鐵，為救父親他全然不顧及自己的安危，急忙跳上前用盡全身力氣，扼住猛虎的喉嚨。正是由于楊香的奮不顧身，終于讓猛虎放下父親匆忙跑掉了。

今年的5月12日是母親節(jié)，我在《處州晚報(bào)》上看到了許多感人的圖片以及文字新聞，麗水各地的許多學(xué)校在母親節(jié)前后都舉辦了母親節(jié)感恩活動(dòng)，有的學(xué)校學(xué)生為母親寄賀卡、有的為母親送康乃馨、有的組織學(xué)生特意為母親洗腳。活動(dòng)雖然形式不一樣，但都有共同點(diǎn)：教育我們學(xué)生從小懂得感恩，懂得孝順長輩。

關(guān)于德育方面的教育，在我們身邊就更不勝枚舉了。學(xué)校老師從幼兒園開始就教導(dǎo)我們要懂禮貌、講文明、講衛(wèi)生。文明禮儀在我們周圍成了常態(tài)：得到幫助之后會(huì)說“謝謝”，若惹別人生氣會(huì)說“對(duì)不起”，坐公交車時(shí)會(huì)讓座，公共場(chǎng)所不亂吐痰，閱覽室影劇院里不喧嘩。據(jù)我了解，我們縉云縣長坑小學(xué)還被評(píng)為全國德育先進(jìn)單位，她也是我省唯一的一所山村小學(xué)獲此殊榮。

當(dāng)然，我們?cè)诿襟w的報(bào)道中，也獲知了一些孝道文化方面的負(fù)面報(bào)道，大家對(duì)利令智昏的不孝子女所不恥，對(duì)好吃懶做的啃老族、對(duì)不講社會(huì)公德的社會(huì)現(xiàn)象同譴責(zé)。針對(duì)目前社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的小學(xué)生被襲、富士康員工跳樓、地溝油、毒奶粉等社會(huì)現(xiàn)象，人們都在苦苦尋找問題發(fā)生的原因和解決的辦法，細(xì)細(xì)分析，其主要原因是人們的精神層面出現(xiàn)了問題，只有依靠道德的力量來規(guī)范人們的行為才能從根本上解決問題。

讓我們重視孝道文化，共創(chuàng)和諧社會(huì)吧！

孝道篇二

孝道篇三

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有 天下無雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。

上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀(jì)。

孝道篇四

我有一個(gè)溫馨和睦的家，一個(gè)笑語不斷、快樂幸福的家，在這里面，可有我一份不可缺少的功勞呀，因?yàn)檠剑沂且粋€(gè)“孝”星。

放學(xué)回家，我看家姥姥正在吃力的搬著東西，便跑過幫助，姥姥向我滿意的笑了一笑，其實(shí)啊，老人也需要?jiǎng)e人的愛護(hù)。

晚上，我看見爸爸正在工作，便給他倒了一杯熱茶，爸爸親切地拍了拍我的肩膀，其實(shí)啊，爸爸也需要?jiǎng)e人的關(guān)心。

媽媽給我織了一件毛衣，我高興的穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽的手藝真棒！”媽媽欣慰的笑了，其實(shí)啊，媽媽也需要?jiǎng)e人的贊美。

當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)發(fā)生不愉快的事。()記得有一次，我回家晚了，媽媽嚴(yán)厲的責(zé)怪我說：“回來的這么晚，是不是違反紀(jì)律被老師留下了。”我一聽，覺得受了天大的委屈，不禁脫口而出：“媽媽，你怎么不做調(diào)查，就隨便批評(píng)人呢？”我的態(tài)度激怒了媽媽：“你翅膀長硬了敢這樣跟我說話……”此時(shí)，我好想哭可當(dāng)我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時(shí)，我知道自己做錯(cuò)了，現(xiàn)在媽媽正在氣頭上，不能頂嘴，有話要好好說，于是我輕聲的說：“媽媽，今天下午我參加編黑板報(bào)，所以晚回家了。對(duì)不起，媽媽，請(qǐng)您原諒。”媽媽聽了之后，愣了一下，說：“孩子，是媽媽錯(cuò)怪了你，請(qǐng)?jiān)彙！庇谑牵液蛬寢尯秃煤螅瑲g樂的笑聲又重新回蕩在夜空里。

孝敬父母是我國傳統(tǒng)美德，讓我們都來做一個(gè)“孝”星吧！讓我們家中永遠(yuǎn)笑聲不斷，其樂融融！

孝道篇五

中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。

《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

“孝”最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對(duì)兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報(bào)。

但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。

一個(gè)人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠信無欺。現(xiàn)在商業(yè)上的'信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝，需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，自己有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。努力，奮進(jìn)!

孝道篇六

“孝”這一話題可謂在《論語》中占據(jù)了一席之位。孔子重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道。

《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規(guī)定“無違”就是不要違背禮儀，時(shí)刻依照禮的規(guī)定來孝順父母，無論他們?cè)谑阑蛉ナ溃紤?yīng)該如此。因?yàn)闊釔圩约旱母改福篮筮€要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情，不能違背。

子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬重，是一種自覺的倫理意識(shí)和道德感情，而不僅僅在供養(yǎng)上，否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下，許多自以為孝的人，實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個(gè)月寄點(diǎn)零花錢，就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識(shí)中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會(huì)唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然，我們不僅為了履行義務(wù)，但也不是光做給別人看的，而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至，常常掛在心上。這種行為，實(shí)際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。

做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應(yīng)該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對(duì)父母而言，滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時(shí)子女在外，忙于工作，對(duì)于父母也僅僅于下班時(shí)的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個(gè)笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當(dāng)代社會(huì)一個(gè)讓父母體會(huì)到這樣淳實(shí)的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會(huì)永遠(yuǎn)感到幸福！

這便是圣人所說的孝子心情吧！

孝道篇七

今天，我們?nèi)w師生一起去中華孝道園游玩。

站在入口處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見“中華孝道園”幾個(gè)筆力遒勁的大字。走進(jìn)園內(nèi)，首先映入我們眼簾的是一個(gè)巨大的玉凈瓶，它坐落在思恩廣場(chǎng)的中央。凈瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報(bào)恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍著圓臺(tái)緩緩行走，一霎那，無數(shù)涼爽的水點(diǎn)到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，仿佛每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄凈，清凈思恩。

隨后，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我贊不絕口的要數(shù)江南石窟——太湖觀音了。

循著臺(tái)階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財(cái)童子和小龍女協(xié)持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。

如果你仔細(xì)看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們游在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們，好像時(shí)刻保護(hù)著佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

佛祖身邊的善財(cái)童子和小龍女也在默默地守護(hù)著它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺(tái)。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。

這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該盡自己的一片孝心，去報(bào)答他們。

孝道篇八

百善孝為先，孝道是華夏子孫的傳統(tǒng)美德，從古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯熱茶；或是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話；或是父母晚上回家后我們端上的洗腳水。父母含辛茹苦把我們撫養(yǎng)長大，為了我們無怨無悔地付出，對(duì)我們卻沒有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我們必須盡“孝道”，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。

每到天冷的時(shí)候，她的手就會(huì)裂開幾道口子，有時(shí)還會(huì)溢出血絲。每次大家吃完飯，她都忙碌一陣子。她那雙手，浸泡在冰涼的水里，會(huì)像針扎一般疼，她從來不說，但我知道，這種疼痛對(duì)于她而言不算什么，最重要的是在她心里永遠(yuǎn)刻著一個(gè)“孝”字。

有一天，媽媽說她很難受，午飯也不想吃。我倒了一杯開水給她端去，走到床前，遞給開水讓她喝。她有氣無力地吞著水，那個(gè)樣子可真讓我心疼。我一摸她額頭，好燙啊！我用溫度計(jì)一量，居然高燒三十九度五，這么高！太嚇人了。我急忙跑出家門，給媽媽去買退燒藥。不一會(huì)兒，我就買回藥讓她吃了。到了晚上媽媽高燒還是沒退，我心里暗暗祈禱，盼望她明天有所好轉(zhuǎn)。到了第二天，我早早就醒了，摸摸媽媽的額頭，發(fā)現(xiàn)她一個(gè)晚上過去還是老樣子，持續(xù)高燒。我便把媽媽送進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生檢查說是扁導(dǎo)體潰爛，需要住院治療。辦完住院手續(xù)，掛上點(diǎn)滴，我對(duì)媽媽說要不要告訴爺爺奶奶，她說，千萬別告訴他們，不要讓老人家擔(dān)心。

是啊，孝道一直伴隨著我成長，它是一種親情，是一種愛，是家庭和諧的音符。古語說得好：“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，更何況我們是有血有肉的人啊。所以，讓孝心永存！讓我們懂得感恩，懂得孝敬親人。

孝道篇九

古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗(yàn)生活給予我們的一切；孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自內(nèi)心的感激之心；從我出生以來，每時(shí)每刻都在父母無微不至的關(guān)心和愛護(hù)中，同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了關(guān)愛，做有孝心的孩子。

一天，我放學(xué)回家，剛進(jìn)門，就聽見媽媽在呻吟，咦？媽媽怎么沒去上班？我感覺不妙，奔進(jìn)臥室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑著說：“沒事，先做作業(yè)吧”，“媽，怎么會(huì)沒事呀，吃藥沒有？”，“待會(huì)吃”我學(xué)著平時(shí)媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊！好燙呀！我非常果斷的說：“不行，讓我來吧！”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢？突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計(jì)放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問媽媽病情，媽把媽撐起笑著說：“好多了，去學(xué)習(xí)吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責(zé)任，必須堅(jiān)守在媽媽的身邊。

第二天我一早起來，就來到媽媽的屋里，問她怎么樣了。她說好了，她和爸爸不停地夸我：“我們的孩子長大了，回照顧媽媽了，真是個(gè)有孝心的孩子。”我聽了心里比吃了蜜還甜。

“孝”讓我真切的體會(huì)到親情的溫暖，奉獻(xiàn)的偉大。同時(shí)，我也了解“孝”的真正含義——其實(shí)就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛！

讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠(yuǎn)充滿真情！