導游詞的撰寫過程需要廣泛搜集資料，并對相關景點的歷史、文化和地理環境進行深入的了解和研究。接下來，我們一起來欣賞幾篇精彩的導游詞，感受不同景點的魅力。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇一
福建的地理特點是“依山傍海”，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為“八山一水一分田”。今天本站小編為大家帶來福建著名景點。
導游詞。
位于泉州市北郊3公里處,包括清源山、靈山圣墓、九日山三個景區，總面積62平方公里。景區文物薈萃，風景秀麗，有"閩海蓬萊第一山"之稱。主要景點有：老君巖，高5.63米，寬8.1米，厚6.85米，為我國宋代石刻藝術代表作之一，屬國內罕見的大型道教石像;有宋代石雕釋迦牟尼坐像及千手千眼觀音坐像的千瑞寺;有米芾手跡的"第一山"石碑;有弘一法師舍利塔的千手巖;有附于峭壁的藥師、釋迦、彌陀三世石像及巨幅"壽"字摩崖石刻的碧霄巖、瑞像巖;有泉從石竅流出，稱為"第一洞天"的清源洞等。
位于廈門市南部，范圍包括萬石山地、鼓浪嶼和廈門海灣部分海域。主要景點有：三灣江海、萬笏朝天、鼓浪洞天、古剎新輝、虎溪夜月、金榜釣磯、洪濟觀日、上里探幽、曾厝度假、黃厝觀景等十大景區。
鼓浪嶼傍依鷺江，與萬石山景區相連，素有"海上花園"美稱。全島綠化覆蓋率37%以上,綠樹、紅花、碧草遍布全島。島上現存有13個國家風格各異的建筑物，故有"世界建筑博物館"之稱。
萬石山景區，西、北為市區，東、南為景區海域，峰巔巨石遍布，巖奇石怪，千姿百態，獨具花崗巖山地景觀特色。景區以廈門市園林植物園、虎溪鴻山、南普陀寺、胡里山炮臺4部分為主組成。
位于閩浙贛三省邊界的武夷山脈北段的武夷山市南部境內，總面積70平方公里，向有"奇秀甲東南"之稱。
主要景點有"三三秀水清如玉"的九曲溪，有"六六奇峰翠插天"的三十六峰和九十九座千姿百態的山巖。有武夷宮、一線天、九曲溪、桃源、云窩、水簾、天心等七個景區。有儒家的書院，堂、齋、屋62處，道家的院、觀、壇、殿71處，佛教的庵、堂、寺、廟43座，隱者的寮、屋、軒、廬60幢，高士、山家的臺、榭、宇、舍16所。丹巖摩崖上留有不少歷代名人的石刻,還有距今3800多年歷史的船棺和虹橋板。景區內還有許多珍貴的古樹名木等。
位于福鼎市東南45公里，三面臨海，有"海上仙都"之稱。景區總面積100平方公里。山上有三十六峰、四十五石、二十四洞、十巖、九泉、三溪、二嶺、一谷，包容了山岳峰崖，溪潭瀑布，海洋列島，山頂泉湖，海濱沙灘，古寺，城堡，摩崖石刻，畬族風情等風景名勝資源。風景分為六個游覽區，即山岳游覽區、城堡游覽區、畬族游覽區、列島游覽區、海濱游覽區等。
位于福州東郊，閩江北岸，離市區17公里。在眾多的峰巒巖洞中，尤以白云峰、獅子峰、喝水巖、八仙巖、白云洞、靈源洞、達摩洞等為勝;還有溪洞峽谷，如鱔溪、磨溪、鼓山溪等，典型的峽谷如被稱為"谷中之谷"的喝水巖、錄源洞。植物種類1000多種，有上百年以至千年以上的柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，有稀有珍貴植物刺桫欏、香杜鵑以及寄生石斛、冬鳳蘭等。
位于永安市城北至西北部。由桃源洞、鱗隱石林兩個相對獨立的風景區組成。
桃源洞山水秀麗，有"小武夷"之稱,面積37平方公里。古時有桃林0.067公頃，山澗流泉，桃花夾岸，飄流映紅，因而得名。有丈巖31處，修竹灣11處，拼櫚山31處等4大景區、73勝景。尤其是一線天，長120米，懸崖斷裂,一隙通明,窄處僅容一人側身而過,被稱為"福建三絕"之一。
鱗隱石林奇石林立，為奇特的喀斯特地貌。包括洪云山石林、翠云洞、壽春巖、十八洞、石洞寒泉6個風景片。千姿百態的溶洞，有石柱196柱,高度超過20米的有79柱，最高的達36米。
位于連城縣東郊1.5公里，面積23平方公里。平地兀立，不連崗自高，不托勢自遠，外直中虛，層巒迭峰，望之若萬蕊菡苕，搖曳于青標翠蓋間，故稱蓮花峰。又因象一頂獬豸冠，又稱冠豸山。素有"三江上游第一觀"之稱。主要勝景有：靈芝峰、五老峰、攀星巖、五姐妹石等20多個景點。北塹雄關峰林密集，一柱石筍高50多米，周長40多米，拔地而起，如紅燭高燒，稱為"照天燭"。山后石門湖海拔427米為人工與天然合成，水面約800畝，湖中群山倒影,水光粼粼。與山、湖相連的旗石寨，最高點為百丈巖。景內無山不石，無石不拔。還有被稱為摩天嶺的竹安寨，山景以雄、奇、險、絕著稱。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇二
位團友，早上好!歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是xx旅行社的導游員xx，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽東山島的風景名勝區——風動石風景區。請大家隨我下車，請記住車號為閩d12345。
啊!人來齊了。沿著這個石階而上，我給大家大概介紹一下東山的情況，東山島位于福建省南端，是福建第二大島，也是一個島縣，與臺灣僅一水之隔，距臺灣高雄港143海里。今天我們將看到的風動石可是以“天下奇石”載入《世界地理之》一書中的。剛才有位朋友問我，有沒有黃山的飛來石大?看了您就知道了。來，請大家跟隨著我，好，各位團友，現在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭，就是東山的標志——風動石了，而現在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大，但別小看這塊石頭，他可很有骨氣，據說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風動石，可是這位老兄卻怎么也不肯動，而我們自己人只要用小小的力氣推推，這位重200多噸的老兄，它就像很舒服似地搖一搖，動一動。各位，風動石可是東山的鎮島寶貝，大家可要和它合個影。各位團友，我們照好像，請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關帝廟。
關帝廟，又叫“武廟”，始建于明洪武二十二年，關帝廟是一座聞名海內外的廟宇，具有明清古建筑藝術價值。
好，各位，現在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關帝廟，現在請大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關帝神像了，兩邊是四員大將，廟內這“萬世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了，對，臺灣關帝廟信仰文化正源于此，至今臺灣有951座的關帝廟，有許多就是東山的分廟。
東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。每年臺灣就有數萬信徒來此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬。現經過歷代補充發展，逐漸形成了一種關帝民俗文化。現在東山家家戶戶懸掛關帝畫像和楹聯，外甥結婚，舅舅必定要贈送一套關帝神像及楹聯，東山民眾歷來都有到關帝廟求簽的風俗，相傳，鄭成功在收復臺灣之前到此廟來抽了一個上上簽，簽上寫道：韓信戰霸王，這支簽說明鄭成功征戰臺灣就像韓信戰霸王一樣，會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領們，使大家備受鼓舞。將士對關帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關帝神像游街，我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來游街的神像。這種方式當地認為可以造福民間，消災避邪，保佑民間風調雨順，五谷豐登，平安如意。
關帝出游儀式先擇日：每年農歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛生，以迎關帝，這叫報街。后就是榮重的出游：出游那天，由關帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊，游神隊伍先由馬頭鑼開道，后隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”;后面就是鑼鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器隊，其后是龍旗隊，其中周倉的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對紅燈在神轎前面，神轎先周倉，后神轎里有關帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神隊伍十分熱鬧，人山人海，樂聲悠悠。這是一種規模盛大的民俗活動。
大家聽了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領略。好，各位團友，今天的游覽就到此，現在給大家30分鐘時間參觀，11：00我們在關帝廟前集合。謝謝!等會，我們去參觀谷文昌陵園。等會見。
各位親愛的來賓,大家好!我是xx旅行社的導游xx。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學者黃道周的故鄉.今天我將帶大家游覽國家四a級景區風動石景區.
素有“天下奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現在它已經是東山島的標志性景觀.詩云:“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。
站于風動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關帝。臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往臺灣的途徑.今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過美好的日子。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇三
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮宜洋村境內，距城區約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長約14公里，溪流平緩，有直余個形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當鴛鴦的天敵——老鷹出現時，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛士”。因此，這種特殊的自然環境，成為鴛鴦棲息的樂園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區。
鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達4萬平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。
鴛鴦溪國家級風景名勝區位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界。總面積78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。
鴛鴦鳥屬國家二類保護動物，是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數百上千只鴛鴦從北方飛來越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發現鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉”之美譽。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個游覽區。
白水洋游覽區在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達4萬平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區，該游覽區為鴛鴦溪的中心景區，它以野生動物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進洞仰看水濂。
叉溪游覽區位于鴛鴦溪下游，它以數千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。
水竹洋——考溪游覽區位于叉溪游覽區西面，它以險峰、幽谷和黃山松為主要特色。
鴛鴦湖游覽區位于雙溪鎮，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇四
各位游客，大家好!
云天石廊是青云山景觀，登山體驗人與自然比高低;立頂感受狀元文化的厚重歷史。
現在我們進入云天石廊景區。也許有人會問為什么叫“云天石廊”呢?原來這景區的峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰構成，中間一座山峰似雄獅盤踞，右側一塊巨大巖石像一只靴子，據說是蕭國良涉水過溪時弄濕了，晾曬在此，八百多年至今尚未干透!故被稱為“狀元曬靴”。在主峰頂上，由于火山巖軟硬巖石層受風化的差異，從而形成一層層長條形的天然石走廊。遠處峰巒疊嶂，常年云霧繚繞，所以稱為“云天石廊”。
大家請抬頭仰望，矗立在我們眼前的這座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄獅盤踞山巔，我們稱之為“昂首雄獅”獅子是百獸之王，可謂是“獅子一吼，百獸俱伏”。相信我們今天的石廊之旅在雄獅的佑護下，定能平平安安!
現在我們來到人造景觀“瀑布水車”。這吱吱作響的轉動聲，給這空曠的山谷平添了幾分情趣，似乎又回到了久違的時代!這種山間田園式的純樸風光，您是否曾擁有過?正所謂：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯!
瞧!這塊巨石似被利劍劈為兩半，游人走在這里，不得不佩服大自然的鬼斧神工!這塊巨石原是一個整體，也許是水流沖刷的作用，日積月累而形成的。相傳，永泰頭名狀元蕭國梁在山頂的石走廊上苦讀詩書十三載，在他十九歲那年，自覺已是滿腹經綸，便拜別母親，下山進京趕考。當他走到此處，碰見一樵夫路過這里，樵夫見蕭國梁一副書生模樣，有意想考考他。于是便以肩上這擔柴為題出了一上聯：此木成柴山山出。蕭國梁不愧為是狀元之才，見這峽谷的溪流在夕陽的照射下，云霧繚繞，似縷縷炊煙，便靈機一動，對出下聯：因火生煙夕夕多。真是巧對巧合!樵夫見難以考倒他，便有意氣氣他說：“你一介野書生，也能對出此聯，是別人告訴你的吧?”蕭國梁見樵夫如此小看他，便生氣地抽出隨身攜帶的佩劍，指著眼前這塊巨石說：“如果我蕭國梁此番進京不能高中，此石便是我劍斷石開的葬身之地。”說完，一劍劈下，火花四濺，轟隆一聲，巨石被劈成兩半。蕭國梁將斷劍拋向空中，“撲通”一聲跪下，朝石廊方向磕了三個響頭。那樵夫見此情景驚詫不已!從此再也不到這里打柴。那年秋天，蕭國梁果然在殿試中一舉奪魁，高中狀元。那把斷劍也已化作石劍，立在半山腰上，和這塊被劈成兩半的巨石遙相呼應。
這茅草屋是狀元蕭國梁的祖屋，蕭國梁就出生在這里;他在這里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在蕭國梁高中狀元的第三年，其母親聽信壞人的讒言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰蕭狀元在天之靈。
大家請住下看，展現在我們眼前的這口潭，名叫“濟生潭”為什么叫“濟生潭”呢?據說有一年，永泰大旱，不少地方都餓死、渴死了許多人。然而青云山腳下的這口潭卻一直有水，且長流不絕，連方圓幾十里的老百姓都來這兒取水。雖然這是一口小小的潭，然而卻怎么也用不完這潭中的水。年少時的蕭國梁見這潭水永不枯竭，便在潭邊搭蓋了一座涼亭，供百姓們乘涼避暑，并把這潭取名為“濟生潭”，也就是這口潭拯救了這方圓幾十里的百姓。
大家再請看，這濟生潭的右側，有根粗藤已被人砍斷，然而它卻能依靠伸進潭中吸收水份的支根維持著生命。看來這濟生潭不但是救人的生命，而且還對受傷害的植物也給予無私的奉獻!溪水尚且如此，看來我們人類更要愛護大自然。
現在我們看到的長形深潭，叫“撫傷潭”。據說少年蕭國梁在去山頂仙人洞讀書的時候，在此遇見一只受傷的山羊。只見山羊在這潭里一邊洗澡，一邊用舌頭舔洗傷口。上岸后，傷口的血不流了，便健步地跑進深山峽谷中去。蕭國梁覺得很奇怪，便來到潭邊用手捧水喝了一口，頓覺精神倍增!從那以后，蕭國梁若是有小病小災，便到這潭邊飲水治療，結果都是水到病除。也許是這潭清水的緣故，沒過幾年，蕭國梁就高中狀元。據說他一生當中很少生病，后人就將這潭稱為“撫傷潭”。
你瞧，這藤纏樹，樹纏藤，就像一對恩愛的伴侶，彼此相依相偎。其實，從某種意義上說，這種自然景觀也蘊含著一個深厚的人生哲理，即：風雨同行，相依為命，生命之樹才能萬古常青!
現在我們來到“潭飛瀑”。只見有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且這三口潭形態各異：上潭呈半月形，中潭呈扁長形，下潭呈不規則的圓形。這三潭由石壁上的小瀑布聯串起來，就構成了“三潭飛瀑”。
大家請看，矗立在我們眼前的石塊磊起的這座高臺叫“拜仙臺”。登上拜仙臺，青云山的主峰呈現得多姿多彩。有的像雄獅，有的像帽子;有的像五指，有的像鞋子;真是妙筆生花，絢麗多彩。
這拜仙臺祭拜的是山頂的仙人洞。據說當年蕭國梁高中狀元，就是受仙人洞里的仙人點化而金榜題名的。
看!這巨大的巖石多像一只倒掛的靴子!我們稱之為“狀元曬靴”。傳說有一天，狀元蕭國梁回家探親，攜夫人一起上山拜謝神仙。忽然間下起大雨，衣服濕了，靴子也成了水鞋。當太陽出來的時候，他倆脫了帽子、鞋子在陽光下曝曬。雨過天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般!蕭夫人急于一飽眼福，要蕭國梁打著赤腳陪著她一道欣賞美景。不知不覺倆人已走得很遠。當夜幕漸漸降臨時，倆人才想起鞋帽晾在山頂的石走廊上。由于山高路遠，蕭國梁一直沒有上山去取。日久天長，這狀元靴吸天地之靈氣，采日月之精華，越變越白，越變越大，后就漸漸變成了這栩栩如生的石化景觀。
現在我們又看到了一疊壯觀的瀑布，這瀑布落差約9米，寬約4米。像一條白練懸掛在這深山峽谷當中，我們稱之為“白練瀑”。
瞧!這石劍就是當年狀元蕭國梁與樵夫對對聯之后，負氣砍石而石開劍斷的那把斷劍。這把斷劍被蕭國梁拋向空中，落在此處，日久天長，如今已化作石劍，立在此處，警醒后人切不可以貌取人。
看!前面石壁上有一巨大老鷹巢。老鷹是捕鼠能手，是人類的好伙伴。它常常早出晚歸，現在已很少看到它的蹤影了，據說這巖壁上的老鷹巢已經是住了好幾代的老鷹了。
現在我們來到羚羊洞。這兒為什么叫“羚羊洞”呢?原來這座天然的巖洞是距今一億五千萬年前火山噴發，地殼運動抬升、隆起，然后又經歷過千百萬年的風化而形成的。由于火山巖是由碎屑巖、凝灰巖、流紋巖等所組成，軟硬巖性不同，受風化的程度也不同，從而形成這種形狀似風化的洞穴。山險路陡常有羚羊在此居住，所以稱此洞為“羚羊洞”。這里地勢較空曠，經人工改造后建成一個天然洞穴音樂廣場。這廣場可容納近千人，內設有音樂茶座、卡拉ok廳，可為游客提供休息和娛樂。
現在我們走在崎嶇的盤山瀏覽步道上。這段山路不多不好正好十八個彎，所以我們稱之為“山路十八彎”。的春節晚會上，新秀歌手李瓊一曲《山路十八彎》，使得她聲名遠揚!現在我們放松心情，也來一首“山路十八彎”好不好?“這里的山路十八彎，這里的溪水九連環……”
這里有兩塊巖石，一塊像龜，一塊像魚;龜魚本是水中好兄弟，然而不知怎么，這對龜魚就是不和;你看它們那副樣子，瞪著眼睛鼓著腮，在此互相仇視對方已有千萬年了!原來是“冤家宜結不宜解”啊!
大家請看，眼前這塊巨石多像一頂古代將軍的頭盔，而那塊巖石又像一口碩大無比的鎮山大鐘!我們稱此景為“鐘山掛盔”。
現在我們登上半山腰。這里又有一峽谷，一座鐵橋高架于峽谷之間，游人站在鐵橋上，低頭俯視，令人頭暈目眩，膽戰心驚!每逢雨季到來，這峽谷里就會形成瀑布，傾瀉而下尉為壯觀!游人到此有飄飄欲飛之感!
這就是“天窗”。這天窗是由兩側巖體構成峽谷形態，沿著山勢朝山頂延伸，山頂的外側則由三塊風化掉落下來的巨石蓋住，巧妙地構成洞頂，剛好露出長約4米，寬約2米的天然窗口。似乎是當年女媧補天沒有補好的緣故吧。抬頭仰望，一束光透射進來，那種感覺你不得不感嘆：這真是一大絕景!
看!這直刺蒼天的巨石，宛如一條巨大的莽蛇仰望天空，似乎在問：為何將我定在這里?我們稱此景為“靈蛇問天”。相傳狀元蕭國梁年少時曾在此砍柴，不巧被這青云山的蛇給咬了一口，正當他痛得快要死去時，山頂仙人洞里的仙人——南極仙翁，用他煉制成的千年靈芝，涂抹在蕭國梁的傷口上，不一會兒蕭國梁醒了。只見剛才咬他的那只蛇已被南極仙翁點化成石。這時空中傳來一陣蒼勁的聲音：蕭國梁你是狀元之才，望你將來在仕途中有所作為，多為百姓出力。然而在官場中，你要小心像蛇一樣的小人將你“咬傷”，切記切記!蕭國梁這才知道是仙人救他，感動萬分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示謝恩。
大家請看，展現在我們眼前的這塊巨石多像一棵千年靈芝!我們稱之為“靈芝巖”。這棵靈芝就是那位救助過狀元蕭國梁的南極仙翁煉制的，在此已有千萬年了!
這里有兩棵松樹緊緊地纏繞在一起，似乎是一對相親相愛的情侶互訴衷腸，牽手到永遠!這是對愛情忠貞的寫照!
這個呈半月形的洞穴，叫“雷音洞”。分上下兩層。上層洞中有一如來佛像。游人如用腳踏洞底，整個洞底會震動，并發出“隆隆”的響聲，猶如打雷聲。所以將此洞稱為“雷音洞”。
現在我們終于登上了青云山的主峰，海撥800多米的“云天石廊”。這石廊是青云山絕妙、壯觀的景點之一。有道是：海到無邊天作崖，山登絕頂我為峰。這石廊是距今大約一億五千萬年前的火山噴發，由于受喜馬拉雅造山運動的影響，地殼抬升、隆起。由于火山巖巖性軟硬不一，又經過上千萬年風風雨雨的侵蝕和風化，從而塑造成這絕妙、壯麗的天然石廊!站在石廊上，陣陣清風撲面而來，令人輕松、暢快!舉目眺望，那無限風光盡收眼底，真是美不勝收!石廊下是懸崖峭壁、萬丈深淵!這天然石廊共分上下二層，總長度約為1000米。寬處達7米，窄處也有1米。整個造型像“一片瓦”，可遮風擋雨，真是一大絕景!更絕的是，在石廊內，有棵龍眼樹，居然在這種堅硬的火山巖中生長!根須插入巖石縫隙中吸取養份，淋不到一點兒雨水，只靠山頂上的大霧凝結成的露珠和微弱的陽光得以存活。在這種惡劣的且全是石塊的環境中仍然茁壯成長，枝繁葉茂，真仍又一大奇觀!令不少游客嘆為觀止!
據說山頂仙人洞的南極仙翁，在此遇見年少時的蕭國梁，見他氣宇非凡，知其以后必成大器。于是南極仙翁花了七七四十九天的時間，在這里為他開鑿了一條通往山頂的通天山道，供他在山頂上采集仙氣，有益于讀書。同時預示蕭國梁日后必高中狀元，青云直上。加上此處高得似乎可用手觸摸青天、白云，所以取名為“青云山”。
抗日戰爭時期，這里還是閩中游擊隊和地下工作者主要聯絡點之一。
參觀完石廊，我們現在來到仙人洞。這里供奉著眾多的神仙，其中就有多次救助過蕭狀元的南極仙翁。現在連我們的蕭狀元也在這里被供奉了起來，瞧他那神彩奕奕的樣子，令不少游人不禁產生敬仰之情，紛紛頂禮膜拜!
仙人洞原建有狀元殿，歷代燒香許愿者絡繹不絕，且相當靈驗。原留有清人叩謝的靈應牌匾一塊，可惜在時期被毀。如今重建這座殿，以了眾人之心愿。
各位來賓，云天石廊之旅到此就要結束了。現在我們從后山下山，請大家在下山的時候注意安全。有道是：上山氣喘，下山腿軟，又上又下精神爽!
現在我們來到山門出口。今天的石廊之旅，想必給大家留下了深刻難忘的印象。大自然付予我們人類這么多美好的事物，我們應該更珍惜，更加愛護我們的地球和生態環境。相信大家今天的“森林浴”一定會收到良好的效果。健康、長壽是我們共同的目標。后祝大家回去后痛痛快快地洗個熱水澡，消除旅途的疲勞，使身心得到放松和安慰!再見!
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇五
崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻"威鎮海邦"傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有"馬蹄石"遺留。1988年被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經修葺延續至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構成了可供參觀稽古的古跡群。
崇武的'意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折、地形險要的特點，“一郡者設所，連郡者設衛”。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇六
各位團友，歡迎你們來到天游峰景區游覽觀光!天游峰景區面積4平方公里，主要景點有天游峰，云窩、隱屏峰、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，其中天游峰號稱“武夷勝地”。現在我們看到的這堵斷墻就是武夷精舍遺址，滄海桑田，歲月聚散，中華文化在這里彌漫過，就像潮水過后沙灘上留下的卵石貝殼，這里留下了一堵斷墻。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學家朱熹親自辟劃、營建的書院。
據董天工的〔武夷山志〕記載，武夷精舍是當時武夷的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡講學達十年之久，培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。
南宋末期，經擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者，隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事，云初改長為“教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀于兵燹，明正統十三年(公元1448年)，朱熹八世孫朱洵，朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1722年)，賜于“學達性天”匾額，再度大興水木土加以修葺。
到今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年(公元17)閩浙競督覺羅滿保“捐俸倡修”，距今已有2的歷史。從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴里常常昌出一縷縷淡淡的云霧，在巖石之間輕颶飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒自如，變幻莫測，故此地名為云窩，云窩四周有響聲巖，坍爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布臺、天游峰、巷屏峰、隱屏峰、接筍峰等環繞著，過問樵臺，前面有個石門，就是叔圭舍舊址，門額上“叔圭精舍”四字清晰可見，叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝謙，這里原來一座孝究的古建筑，是清初為紀念江贄而的，現在僅存這道石門，過石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。
又邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫裂三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰，雙峰肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡，隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀的夜晚在亭中把酒賞月，可見到四個月亮，既天上一個、水中一個，杯中一個，還有心中一個，如此意境，真叫人陶醉，云窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一罅，穿行其間，但覺天光如線，為區別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天，以鐵象巖為界，分上，下云窩，云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區，歷來是古代文人墨客。
名臥隱者潛居養心所在，明萬歷十一年(公元1538年)，兵部侍郎陳省曾在上、下云窩間興建幼溪草廬，計有賓云堂、棲云閣巢云樓、生云臺、遲云臺，停云亭等十余處建筑，可惜這些建筑早已廢棄，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華，相傳陳省在云窩構筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優雅的環境，精美的建筑：一邊是年久失修，即將坍塌的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘半現女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩。”陳省見詩笑：這分明是激我乎?既日便捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修葺一新。鐵象巖左邊這座山峰，就是我們竹筏上看到的曬布巖。
請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峰。由于流水長年沖刷，巖壁上布滿了數百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數游動的銀蛇從河底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天官的織女每天都要背著錦帛，唱著歌兒去采集五彩云錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔錦帛，踏著云，路途經武夷山云窩時，不經意往下一著，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。
他便放下棉擔去游玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。
他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經溶進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔、”說的就是仙掌峰的景致。
這美麗的景象、優美的傳說，說不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶里留下痕跡吧!請大家注意著，前面這塊巖壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠，他辭職歸隱，深感懷才不遇，見云窩有一巖石狀如蹲虎，他觸景生情便刻石“伏虎”二字，寓意自已如一只蹲虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖，伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹，這種竹看上去是圓，摸上去卻四方的，十分奇特，從伏虎巖石徑往上登，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字，他鎖住的是什么?讓我們去探個究竟。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天，這就是素有產茶“甲于武夷”之稱的茶洞，從洞中放眼眺望接筍峰，隱屏峰、玉華峰，清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就像一干堵堵高大的城，把它團團圍住仿佛遇十面埋伏。您靜心諦聽，也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道，就是西邊的一條巖罅，人在洞中有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。
正如徐霞客在《武夷山游記》中寫的：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留云書屋等。茶洞北面有個潭，稱仙浴潭，從天游峰頂跌落下來的雪花泉就會集這里，相傳刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那條通往隱屏峰的石徑在距我們所處位置的10余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”4字，這就是董茂勛留云書屋的舊址，200多年前，董天工就是在其父董茂勛卜筑的留云書屋完成了《武夷山志》，為我們留下寶貴的文化遺產，穿石門，過“雞胸”，“龍卷”，可見巖壁上有“仙凡境”刻題，意思是這里是仙境與人間的分界線，只有敢過武夷山險徑――“雞胸”“龍卷”的人，才能步入頂峰仙境，不知各位可有這番壯志?立于峰尖的這座亭叫仙弈峰。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷五年(公元1577年)現已廢棄了。自巔南下，半壁有洞，名南溟靖。
明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石家蜃壇。各位團友，請大家做好準備，我們開始登天游峰，從茶洞到天游峰一覽臺共有800級石階，有興趣的朋友不妨邊數邊登，看誰數得準確。天游峰海潑410米，東接天游巖，西接仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。一覽臺位于景區中心，是一處好的武夷山水觀賞臺，站在一覽臺上望云海，宛如置身于蓬萊仙境，游于天宮瓊閣，故名天游，隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、云海、佛光、夕陽、明月等天游五絕。從一覽臺上憑欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這座山峰是一曲的大王峰，俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應也。”從一覽臺前行，眼前這座宮觀式的建筑，就是天游觀，觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕佛，豆莢就紛紛撒落在地，滾出紅的豆粒晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來花幾枝?愿君多采擷，此物相思。”但愿大家能多找幾粒回家，成為武夷山之行的美好紀念，紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗，澗旁的石壁上的歷代摩崖石刻30余處。其中的那幅“山”，系清朝道光公元1832年冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻，登一崎嶇山丘，前面這座牌坊，原來鐫刻有“中正公園”四字，“”期間被敲掉。現有關部門準備恢復這一景觀。
各位團友，天游峰游覽到此結束。請大家休息一下，準備下山。源。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇七
大家好，歡迎各位參觀泉州海外交通史博物館。
泉州海外交通史博物館是中國唯一以海外交通史為專題的博物館。1959年創建，新館于1991年建成。它的外型象一艘揚帆起航的大海船，內設有“泉州海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳列館”和“中國古代船模館”等四個展館。
在“泉州海外交通史陳列館”，我們將從大量的珍貴文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的興衰。泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀“海上絲綢之路”的起點，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位。
而私商貿易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一個著名的僑鄉。
現在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安，以及解放后劃歸廈門的同安和現屬臺灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱。“三灣”所指的是：泉州灣、深滬灣、圍頭灣，在每個港灣中各有四個支港，由此而組成了這個著名的東海名港。在這個沙盤中所標出的是泉州省級、國家級的文物保護單位。泉州作為國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，現有國家級重點文物保護單位十二處，其中大部份與泉州悠久的海洋文化，有著密不可分的關系。
據記載福建最早的居住者是閩越族，早在春秋戰國時期，他們就已“善于造舟“。從1920年在福建連江出土的獨木舟殘件，能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡，這說明在當時人們已經能夠用火和石斧制造獨木舟用于海事活動。由獨木舟發展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥，它已經具備了福船的一些特征，可以說是福船的前身。在公元后的十六個世紀里，福船以它優良的性能、先進的技術成為世界上最先進的船種之一。
三國孫吳時，晉人因永嘉之亂南遷。現在泉州地區的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多來自于中原。他們來到晉江的兩岸，沿江而居，開始把這條江稱為“晉江”。三國吳景帝永安三年(公元260年)，由于晉江人南遷，閩南地區人口增加。吳國設置東安縣加強管理。管轄南安、晉江、同安三縣，縣治設在今天的南安豐州，使豐州成為當時閩南的政治、經濟、文化中心。1980年，在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎和一批隨葬的陶制日用品，至今，閩南農村的一些生活用品仍保留著當時的風貌。
經過兩晉的發展，泉州海上活動漸漸活躍，到了南朝，泉州已經有大船通航南洋。有記載最早來到泉州的第一個外國人是印度僧人拘那羅陀(真諦)。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國(今馬來西亞)，都因遇到風浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他歷時多年翻譯了《金剛經》等經文，為佛教的傳播作出了-份貢獻。至今九日山仍存有一塊“翻經石”，是傳說中拘那羅陀翻譯經文所在地。
唐代是泉州港海上交通發展的重要時期。唐景云二年(公元711年)泉州和福州分治;而到了開元六年(公元718年)泉州治所從南安遷移到了現在的泉州市區。這時，泉州戶口，發展到三萬五千五百七十一戶，約十幾萬人口。泉州經濟也得到不斷的發展，農業、織造業、陶瓷業、冶煉業等在這一階段都已經初具規模，這為泉州在宋元時期成為一個世界性的經濟文化中心奠定了一定基礎。這時期泉州的海外貿易交通發展十分迅速。1982年，在開元柳三娘佛塔中所發現的“佛頂尊勝陀羅尼經”石經幢上刻有“海路都指揮使“的名稱，這就是當時專設的管理海外貿易的官職名稱。可見當時泉州的海外貿易已經發展到需要由專人的管理。
唐五代時，泉州節度使留從效為適應海外貿易的發展而擴展城區，并沿城環植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”(zaitun)。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉的緣故。
宋元兩朝，是泉州交通和社會經濟發展的鼎盛時期。泉州與汴京(開封)、京北府(西安)、杭州、福州、長沙、廬陵、南京同稱為全國八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬多戶增加到淳枯年間的二十五萬五千七百五十八戶，已經擁有百萬人口。為適應港口城市的發展需要，泉州又多次擴修城墻，這里所陳列的宋代城墻，就是南宋嘉定年間，以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。
宋時商船外出經商，一定要持有市舶司發給的公憑。李充公憑就是當時由寧波市舶司發出的。李充是一位泉州商人，他帶領商船到日本經商，并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首，也就是船長李充，并且將一艘船的甲板分成幾個區域，分別記明負責各個區域船員的姓名。另外，還詳細記載了船上所載的貨物。可以說它是最早的出國簽證。由于當時泉州沒有設市舶司，泉州商人外出經商都繞道寧波領取公憑，給許多經商活動帶來諸多不便。因此，北宋元枯二年(公元1087年)，中央政府在泉州設置了市舶司，下設堆放貨物的市舶庫和接待外賓的來遠驛。便利了過往商人的貿易活動。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇八
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。
位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。
因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。
該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。
洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。
洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。
隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。
古人有詩道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾。”大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。
水簾洞內摩崖石刻比比皆是。
巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協副將楚南余宏亮所題寫。
相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：“半廟方塘一鑒開，云影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”古人在此勒上“活源”二字，即點出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學精神的追思，恰到好處。
“水簾晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不詳)所題寫。
這兩方題刻，動靜結合，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。
水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。
沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。
關于三教堂曾流傳這么一個有趣的故事：三教堂內，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進香的有儒、道佛三教的信徒，時間久了儒士們就發現一個問題，當羽士主持教堂時，老子塑像就居中;僧人主持時，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。
儒士們發現這個問題后，十分氣憤，狀告到縣衙門，寫道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當事諸群為之整飾耳。”由于縣太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。
出水簾洞口，磴道右側這個池，叫浴龍池。
水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍在戲水)。
沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側一巖，這就是青獅巖。
因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。
青獅巖由于遠離景區中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發現。
范虛靈發現這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結廬隱居達四十年之久。
大家現在看到的巖壁上幾堵殘垣，就是他當年草創的“獅巖”舊址。
巖的西面，這塊長達數十丈的石坪，叫“月臺”。
據說每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇九
各位團友：
這是日光巖寺新修的山門，讓我們先看前方巨石上的三幅石刻，這好像一個人寫的`，其實是三人所書。“鼓浪洞天”是明萬歷年間(1573年)泉州同知丁一中寫，已經400多年了，是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道進士林緘所寫，也有100多年了;“天風海濤”是民國4年(1915年)福建巡按使許世英寫的。在如此高大的石頭上凌空崖刻，氣魄很大。
各位團友，日光巖寺原名蓮花庵，是廈門四大名庵之一，實際是一石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬歷十四年(1586年)重建。因為每天凌晨，朝陽從廈門五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽光里，因此得名“日光寺”。又傳說當年顧成功來到晃巖(日光巖的別稱)，看到這里景色遠勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱為日光巖。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明展，祀彌勒。1917年建大雄寶殿。解放后，圓明殿改成念佛堂。改革開放后，落實宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內外十方善信的捐贈，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對合而設，是全國唯一的。由于環境優越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師1936年曾在這里閉方便關8個月。
日光山又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這里原有一亭名“旭亭”，早已毀圯。臺灣文人石國球寫了一篇《旭亭記》，描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇”，磴道巨石夾峙，森嚴壁立，有“九夏生寒”之意，涼意自然來自“鷺江龍窟”了。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十
大家好!我是_旅行社的導游_。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四a級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。
它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開。
大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石。
還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。
它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。
這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。
大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關帝。中國臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。
東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與中國臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往中國臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十一
各位親愛的來賓：
大家好!我是xx旅行社的導游xx。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四a級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。
它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。
大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關帝。臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十二
各位游客，大家好!
我代表xx旅行社歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓xx，你們可以叫我x導，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請大家放心乘坐，今天就由我和王師傅為大家服務，各位有什么建議和要求都可以提出來，我們將盡力為大家服務。[大家在以后的游覽中有什么困難都可以來找我，全心全意為您服務是我社宗旨]在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心，吃得放心，住得安心。后請大家記住我們的車牌號。
首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。
古田鎮位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個二十里，真可謂一夫當關，萬夫莫開。
接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年，紅軍次挺進閩西，根據《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學改為曙光小學，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。
各位，我們的目的地到了，請大家帶好隨身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間為2小時，現在是9點，11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點，請大家記住我們的車牌號，車是一輛藍百相間的旅游中巴。
各位，展現在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開闊的田野上，座落著一幢，莊嚴肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹參天。“古田會議永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發光，那就是著名的古田會議會址。
在古田會議廣場，左側就是當年紅軍的閱兵場，場上設有司令臺，1930年元旦，在此召開了別開生面的軍民聯歡會，演出結束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字，大門兩側，刻著一幅對聯：“學術放西歐開笛子新智識，文章宗北郭振先生舊家風。”字里行間透視出祠堂主人，學習，開放，振興的意識，體現了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統文化的辦學思想。
進入紅漆木門，就是當年古田會議會場舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標語“中國共產黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標“中國共產黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當年創業的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側的間是毛澤東的臨時辦公室，房間陳設極為簡陋，只有一桌兩凳。當年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見與會代表。左側廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。
下面，讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績：
1929年12月28日至29日，這是值得永遠紀念的日子。中國共產黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學召開。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。會上毛澤東同志作了報告，并多次講話，朱德同志作了軍事報告，陳毅同志傳遞草的《古田會議決議》。
那么古田會議的主要功績在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗，糾正了中存在的各種錯誤思想，從而奠定了我軍政治工作的基礎，使我軍同一切舊式劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民，它是我建黨建軍偉大的歷史進程的一個里程碑。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。了中央來信，并作了反對槍斃逃兵的講話。代表們經過熱烈的討論一致通過毛澤東親自主持起草的《古田會議決議》。
那么古田會議的主要功績就在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗，糾正了中存在的各種錯誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎，使我軍同一切舊式劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民，它是我建黨建軍的一個里程碑。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。
在即將結束這次參觀游覽的時候我們熱忱的歡迎游客們再次踏上這塊紅色的土地，再來沐浴古田會議決議所放射出的燦爛光芒，再來領略革命根據地的人民的濃濃深情!
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十三
林則徐，中國近代杰出的政治家、思想家;中華民族英雄，世界禁毒先驅。
林則徐威震全球的虎門銷煙壯舉，維護了國家主權和民族尊嚴，揭開了近代中國人民反侵略斗爭的序幕。
林則徐竭力打破閉關自守、妄自尊大的傳統觀念，積極了解并介紹西方，不愧為中國近代“開眼看世界的第一人”。
林則徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他為官30余年，歷官14省，不論順境還是逆境，都以國家和人民利益為重。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是他一生的光輝寫照。
林則徐以愛國主義對待國家，以重民思想對待人民，以改革精神對待社會，以廉潔自律對待自己，為后世樹起了一座不朽的歷史豐碑!
a展區矢志報國的閩都赤子。
閩都福州，鐘靈毓秀，人文鼎盛，素有“海濱鄒魯”之美譽。“開一代風氣之先”的名人燦若繁星，林則徐正是那浩瀚銀河中光芒四射的一顆巨星。
b展區清正務實的社稷名臣。
林則徐歷官三十多年，始終踐行其經世報國之志。他“崇實行而不事虛名，秉公衷而不持偏見”，每到一處都首先整治積弊，關注民生。他清正廉潔，不謀私己，“所蒞治績皆卓越”。
c展區放眼世界的左海偉人。
林則徐是中國近代“開眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，學習外國的長處。其“師夷長技”的新思想，激勵后人向西方尋找救亡圖強的真理。
d展區舉世共仰的禁毒先驅。
170年前,英國殖民主義者以侵華，中國面臨著巨大的民族危機。林則徐毅然受命欽差大臣,堅決領導了禁煙斗爭。威震全球的虎門銷煙,這一曠古未有之壯舉，在人類禁毒史上寫下輝煌的第一頁。
e展區抗敵御侮的民族英雄。
戰爭的烽火，揭開了百年來中國人民反侵略斗爭歷史的序幕。面對當時世界上最強大的殖民主義者，林則徐進行了堅決而勇敢的斗爭，表現出中國人民的英雄氣概和愛國主義精神。作為近代中國第一位民族英雄的林則徐，從此名垂史冊。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十四
各位從臺灣遠道而來的貴賓們，大家好!首先很榮幸代表我們公司——廈門旅游集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導游。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”沒錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑒于黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這么一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。
好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢?我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對一種平凡的，樸實得不起眼的東西的一種描述，那么今天我們要去看的，就是這個“土”，土什么?先賣個關子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產物。它在世界上獨樹一幟，是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。研究古文化的學者們提出過一種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生于黃土，長于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的`是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至九五之尊，當了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢?統統都赴黃泉。幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國人的心魂。而他們扶衛自己的最好手段，莫過于“城廓”。
福建的土樓帶著這樣的內在淵源，出現在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統布局，明顯地突出了團結向心的精神。當我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發現某種六千年的一致性。福建土樓主要分布有閩西、閩南的永定、南靖一帶。早在公元291年，也就是西晉時期，“八王之亂”使得中原大地處于戰火與饑餓之中，歷史上出現了第一次移民大遷徙。大批的中原漢人拋離家鄉奔向安全地帶。幾經離亂后被迫離家的漢人逐漸在他們認為安全的地方擇地定居。他們其中的一支就輾轉遷徙來到閩西南一帶的山區，為了避免外來沖擊，他們不得不恃山經營，聚族而居。他們用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了他們代代相襲，繁衍生息的住宅。由于他們是外來者，于是被當地人的原住民尊稱為“客家人”，待之以禮，一直到了現在，和當地居民一直和睦相處。
如果說建筑是“凝固的音樂”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風沉郁的旋律。土樓形狀有圓有方，大多以四層為上限。而且土樓每層都有特定用途。一樓是廚房灶頭和飯廳的所在地，雞鴨都直接在廚房門前飼養。到水井打水也很方便;二樓是倉庫，儲存糧草雜物和農具，所以二樓往往不設窗戶。倉庫門欄特別高，那是為了防潮和防老鼠;三樓四樓才是居住的臥室。所以，每個土樓的居住單位。應該是垂直由上至下劃分，才能稱為一戶人家。土樓的主要結構有地基、墻腳、墻壁和屋頂四個部分，內部則以有水井的天井為中心。興建土樓的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土樓主人、鄉間木匠和泥匠三數人。工具也只有泥鋤、鐵鏟、繩索、木尺等。在沒有建筑師、測量師和機器的協助下，土樓可能是一建就花上三、四十年，或兩代人的時間才能落成。在閩西蒼茫的大地上，在如詩如畫的山谷間，在綠水涓涓的小溪旁，一座座土樓就像氣勢恢宏的古羅馬圓形大劇場，又好像是巍峨蒼樸的古堡。依山傍水，千姿百態，布局合理，錯落有致，與大自然渾然一體，構成一幅古樸，神奇，雄渾，壯觀的美麗畫卷。7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第23屆世界遺產大會上，福建土樓被正式列入《世界遺產名錄》。專家認為，福建土樓是東方血緣倫理關系和聚族而居傳統文化的歷史見證，體現了世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術成就，具有“普遍而杰出的價值”。巍峨聳立的土樓群，是一座座客家人辛勤創業的歷史豐碑;是一朵朵綻放的建筑藝術奇葩;是一幅幅古樸動人的民俗畫卷;是一首首如歌的風情詩篇;是一個個從遠古飄來鏗鏘心弦的凝固音符。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十五
今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個寺廟的建筑還是比較新。因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于五老峰下之南，所以稱其為“南普陀寺”。在中國佛教歷史上，廈門的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在閩南一帶的傳播基地。南普陀的幾任住持，在中國佛學界都享有盛譽。/1920_年起任南普陀住持兼閩南佛學院院長的太虛法師，曾到南洋、歐美各國講學、傳道，影響很大。而且他提倡的佛教改革，團結教派，也很有成效，為佛教作出了極大貢獻，這也使南普陀寺的聲名在海內外廣為傳揚。
南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整個建筑，布局勻稱，結構嚴謹，富有民族風格，充分體現了我國勞動人民高超的建筑藝術。站在遠處眺望，從無盡巖到五老峰山腰，在南北的中軸線上，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏金閣四落建筑層層托高，層次分明，俯仰相應。左右廂房、廡廊、鐘鼓樓對稱排列，回護著三殿，形成一個整體，顯示出南普陀寺的雄偉壯觀的氣勢，有一種佛法無邊的威嚴。
在南普陀寺院的門前，屹立著七座漢白玉的如來佛塔和兩座11層高的萬壽塔，塔前是放生池。塔間的放生池，是專門為施主放生而設立的。放生，是我國歷史上的一種風俗習慣，是一種比較普遍的佛事活動。這里池子里有著許多的鯰魚和烏龜，可是也是因為大家都太樂于積善德吧，而導致池子里面的魚和烏龜超出了池子所能承受的范圍了，而寺廟也不會把這些動物拿來殺生，所以導致里面的荷花(根莖)都吃掉了，所以現在放生池已經限制放生了。
南普陀寺的第三座殿閣就是大悲殿，這座高20米的殿閣原建于明代，是木質結構，1920_年因香火過盛而被燒毀。1930年太虛法師住持南普陀時重新修建。1962年又進行了一次大翻修，主體改用鋼筋水泥建造，又保持木構斗拱作為裝飾。殿內祀奉四尊觀音菩薩，正面為雙手觀音，端坐在蓮花座上，神態文靜自若、和善可親。其余三面為48臂觀音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各執神物，神器各不相同，姿態也各不一樣，表現觀音有不同的渡眾悲愿。三重飛檐，如龍騰空;彩繪裝飾，圖案優美。殿頂的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女駕鶴，麟鳳朝陽;有的象蛟龍吐珠，昂首欲飛。附屬的斗拱雕畫人物、蓮花、走獸、飛鳥等等，都以朱紅為底，以綠、黃和金箔點綴，艷而不俗。
南普陀寺的最后一座殿閣，就是兩層的藏經閣。這座藏經閣建于1936年，是一個中西合璧的建筑。上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓。上層藏經，下層法堂。二樓有寬敞的天臺，三面臺廊護圍，依欄遠眺，巍峨的前三殿盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，意境深邃。在藏金閣的二樓，首先就會看到一尊玉雕臥佛，是用緬甸白玉雕塑的釋迦牟尼的涅磐像，長四尺五寸，神態自若，姿態柔美，實為稀世珍寶。藏金閣內文物眾多，反正有很多我不認識的寶物就是了，可以說南普陀寺藏經閣內的無價之寶是不勝枚舉。
大凡到南普陀寺參觀游覽的人，都會要到寺院后山看一看那個鑲嵌在一面大石頭上的大大的。
與南普陀寺相鄰的是閩南佛學院，閩南佛學院是是我國佛教高等教育的基地，幾乎與南普陀寺齊名，因而很有必要作一介紹。1920_年創辦的閩南佛學院，由當時的南普陀寺住持、中國佛教領袖太虛大師擔任第一任院長。但由于1937年抗日戰爭爆發，閩南佛學院停辦。但在這20_年中，閩南佛學院畢業了200多人，不少人成為出色的佛教俊才，現在尚健在的當年的學僧，大都成為名山長老或佛學大師。1985年閩南佛學院正式復辦，現在閩南佛學院有了很大的發展，現在巳經成為全國僧侶教育的重點學院。閩南佛學院設有男女兩部，院內現有男女學僧近300人。在巳畢業的幾屆本科畢業生中，大多在全國各地的寺院擔任主持或執事，有的還到海外的寺院去弘法任職，大大擴大了閩南佛學院的影響。如果大家以后看破紅塵什么的可以考慮進去深造下。同學們，你們還在等什么，里面有小沙妮，還有小和尚，有車有房!快來加入閩南佛學院吧。!
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十六
各位親愛的來賓：
大家好!我是撲撲旅行社的導游小王。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四a級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。
它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的`老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。
大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關帝。臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十七
女士們，先生們，大家好!我們現在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是全國重點文物保護單位。
我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角；往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角；東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復雜，易守難攻，是個戰略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據說宋朝時，這里就稱為崇武鄉守節里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據泉州沿海地區海岸線曲折，地形險要的特點，一郡者設所，連郡者設衛。當年，泉州設永寧衛，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。
作為海防的最前沿，崇武古城曾經在明代倭患其間首當其沖，屢遭進犯；亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰斗詩篇。這里的護龍官、崇山官、崇報祠、元飼宮、十二爺官等，都是古城軍民為紀念抗倭犧牲的英雄而建造的。
此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，3目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰，擊沉擊傷入侵的美蔣永泰、永昌號軍艦。
古城的軍民兵士驍勇善戰，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的海門深處石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經十年避亂別江灣。隆慶三年(公元1569年)，倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：海天南望戰塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農人又住水邊洲。明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯：噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮天池，高度概括了崇武的'雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數十處。其中有宋代的云峰庵、水潮庵，有明代的關帝廟、東岳廟，也有敬奉海神媽祖娘娘的天妃宮，以及紀念當地有功人物的靈安王廟等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優雅的氣息。可以說，祟武古城不但有很高的研究價值，也有一定的欣賞價值。
當您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的半月沉灣和西沙銀蛇天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的神龜戲水，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的峰后險石，以及那白鶴升天、獅石照晚、玉碧傳音，更使人如臨仙境。每當大浪時分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當那風平浪靜的時刻，幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據記載：崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散，這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現象。只因這種現象出現的機會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。
歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔(海上距離97海里)，兩地舟楫往來不斷，語言相通，風俗相似，地緣、血緣、文緣等關系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰爭的因素，它曾被列為海防前線，經濟發展受到很大限制。如今，戰爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來停靠和臺胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設的重點區域。至今，已先后建成全國首座對臺貿易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站，臺胞接待站等4設施。近兩年來，對臺貿易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。
崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。
在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲。惠安女的奇特風情，給古城風光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補漁網、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。
祟武古城還以石雕之鄉而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環境，點綴了江山、創造了藝術。雄姿英發的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態紛呈。
崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。
但愿祟武的古風新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯翩，使您回味無窮。
歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。
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福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十八
各位游客朋友們，大家好!我是陽光旅行社的導游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我定盡力為大家服務，讓大家在南靖度過愉快的天。
南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了道亮麗的風景線。現在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的處絕景。
現在我們已經到達目的地，請大家隨我同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
現在請與我同到土樓中去走走，看看。
大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有個大門，進入大門是寬敞的天井，層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，律平等，和睦相處，其樂融融。曾有位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”
各位游客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機會再來!
福建景點導游詞大全（優質19篇）篇十九
各位游客，大家好!
我代表_旅行社歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓_，你們可以叫我x導，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請大家放心乘坐，今天就由我和王師傅為大家服務，各位有什么建議和要求都可以提出來，我們將盡力為大家服務。[大家在以后的游覽中有什么困難都可以來找我，全心全意為您服務是我社宗旨]在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心，吃得放心，住得安心。最后請大家記住我們的車牌號。
首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。
古田鎮位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個二十里，真可謂一夫當關，萬夫莫開。
接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年，紅軍第一次挺進閩西，根據《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學改為曙光小學，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。
各位，我們的目的地到了，請大家帶好隨身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間為2小時，現在是9點，11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點，請大家記住我們的車牌號，車是一輛藍百相間的旅游中巴。
各位，展現在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開闊的田野上，座落著一幢，莊嚴肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹參天。“古田會議永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發光，那就是著名的古田會議會址。
在古田會議廣場，左側就是當年紅軍的閱兵場，場上設有司令臺，1930年元旦，在此召開了別開生面的軍民聯歡會，演出結束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當年毛_散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字，大門兩側，刻著一幅對聯：“學術放西歐開笛子新智識，文章宗北郭振先生舊家風。”字里行間透視出祠堂主人，學習，開放，振興的意識，體現了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統文化的辦學思想。
進入紅漆木門，就是當年古田會議會場舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標語“中國共產黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標“中國共產黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當年創業的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側的第一間是毛_的臨時辦公室，房間陳設極為簡陋，只有一桌兩凳。當年毛_同志就在這里批閱文件，接見與會代表。左側廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。
下面，讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績：
1920_年12月28日至29日，這是值得永遠紀念的日子。中國共產黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學召開。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。會上毛_同志作了報告，并多次講話，朱德同志作了軍事報告，陳毅同志傳遞草的《古田會議決議》。
那么古田會議的主要功績在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗，糾正了部隊中存在的各種錯誤思想，從而奠定了我軍政治工作的基礎，使我軍同一切舊式軍隊劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民軍隊，它是我建黨建軍偉大的歷史進程的一個里程碑。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。了中央來信，并作了反對槍斃逃兵的講話。代表們經過熱烈的討論一致通過毛_親自主持起草的《古田會議決議》。
那么古田會議的主要功績就在于總結了中國紅軍建立兩年多的豐富經驗，糾正了部隊中存在的各種錯誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎，使我軍同一切舊式軍隊劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民軍隊，它是我建黨建軍的一個里程碑。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。
在即將結束這次參觀游覽的時候我們熱忱的歡迎游客們再次踏上這塊紅色的土地，再來沐浴古田會議決議所放射出的燦爛光芒，再來領略革命根據地的人民的濃濃深情!
謝謝各位游客!