寫心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。下面是小編整理的一些心得體會的典型范文，希望對大家的寫作有所幫助。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇一

看了錢老師的《要讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)地思考問題》，我想學(xué)生是否具有良好的數(shù)感直接影響到學(xué)生是否學(xué)會數(shù)學(xué)地思考并解決問題的能力和效率。

那什么是數(shù)感呢？我想通俗一點說，就是指對數(shù)的感覺、感受、感情，對日常生活中的數(shù)以及數(shù)的運算有敏銳的感受力。會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察刻畫客觀事物，善于捕捉事物中蘊含的數(shù)學(xué)特征。它可以幫助學(xué)生為解決現(xiàn)實問題提供有效的策略。在現(xiàn)實生活中，我們的身邊充滿各種各樣的'數(shù)。學(xué)生生活在充斥著數(shù)的環(huán)境中，就經(jīng)常要和數(shù)打交道。其實，學(xué)生中就經(jīng)常出現(xiàn)這樣的話語。如：“今天作業(yè)真少，我10分鐘就做好了。”，“姚明可真高啊，有2米多吧！”，“一套房子要100多萬哪，我家沒有這么多的錢。”……象這樣有意識地把數(shù)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，就體現(xiàn)了數(shù)感。另外，如果去參加集會，就會對人數(shù)產(chǎn)生敏感；走到一個房間，就會對房間的面積產(chǎn)生敏感等等，正是數(shù)感的體現(xiàn)。

而數(shù)感的形成不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，它是一個長期的、潛移默化的過程，需要教師用較長的時間去培養(yǎng)、去呵護。我想，只要教師在教學(xué)中能從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的、有意義的情境，讓學(xué)生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動中逐步體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生發(fā)展過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學(xué)的力量。那就能使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，建立良好的數(shù)感，對今后遇到的各種問題能進行“數(shù)學(xué)地”思考，促進學(xué)生健康、和諧、可持續(xù)的發(fā)展。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇二

如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個數(shù)學(xué)教師時時牽掛的`問題。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信、王憲昌、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學(xué)文化學(xué)》一書，通過閱讀，讓我真正明確了數(shù)學(xué)教育的意義及實質(zhì)，對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)及達成方式有了更深刻的認識。

這本書從古希臘數(shù)學(xué)的起源講到當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)學(xué)，在我面前展示了一個數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長卷，曾經(jīng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上，通過對西方的數(shù)學(xué)與中國的數(shù)學(xué)發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學(xué)名家在數(shù)學(xué)方面的主要貢獻及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解。這本書又不是單純地歷史的敘述，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學(xué)能夠稱之為一種文化，及將數(shù)學(xué)作為文化看待的意義，讓我對數(shù)學(xué)文化的理解更加深刻。

全書對我啟發(fā)最大的是從教育的角度看數(shù)學(xué)文化。

這一部分的內(nèi)容，筆者強調(diào)，我們應(yīng)當(dāng)注意糾正這樣一種傾向，不能一味地強調(diào)數(shù)學(xué)的工具的作用，然而目前，我們中、小學(xué)的數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)主要是將數(shù)學(xué)作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更為重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。從教學(xué)的角度看，以下問題就有著特別的重要性，即應(yīng)如何通過日常的數(shù)學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，因為思維活動不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學(xué)習(xí)過程中整體的一個部分，因此，課程內(nèi)容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼、最基本的課堂情境中，亦可啟發(fā)學(xué)生的思考的源泉。

一個沒有相當(dāng)發(fā)達的數(shù)學(xué)文化的民族是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應(yīng)當(dāng)努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學(xué)意識。

我想，我們應(yīng)當(dāng)把思維方法的訓(xùn)練滲透于日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動中去，應(yīng)當(dāng)以思想方法的分析去帶動、促進具體數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)。

書中提到肖強先生借用了清代文學(xué)家袁枚關(guān)于學(xué)、才、識的論述來說明三項數(shù)學(xué)教育目的，他認為廣義的數(shù)學(xué)教育不是把數(shù)學(xué)僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學(xué)教學(xué)達至更廣闊的教育功能，包括數(shù)學(xué)思維延伸至一般思維，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度、良好的學(xué)風(fēng)和品德修養(yǎng)，也包括從數(shù)學(xué)欣賞帶來的學(xué)習(xí)愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關(guān)系。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇三

創(chuàng)新教育是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎(chǔ)做起。在大力提倡推進素質(zhì)教育的今天，作為一個教育工作者就必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維視為己任，在教學(xué)過程中，結(jié)合教材，著力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的思維功能，顯得尤為重要。如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?我認為可從以下幾個方面入手：

俄國心理學(xué)家魯賓斯坦說：“思維通常是由問題的情境產(chǎn)生的，并且以解決問題的情境為目的。”興趣是最好的老師，是調(diào)動學(xué)生積極性的一種“能源”，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的先決條件和首要問題。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)新能力才能得以發(fā)揮，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此教師自身的思維也應(yīng)具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)新者的身份進入設(shè)置的課堂情境，為學(xué)生提供敢想、善思的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的良好情境。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很有幫助的，教師在課前準(zhǔn)備一些適合本課教學(xué)的情境，能把學(xué)生從書本一下子拉進實際生活中，并適當(dāng)提出一些問題讓他解決，學(xué)生的興趣一下子就被調(diào)動起來了。學(xué)生自己動起來，學(xué)習(xí)的氛圍有了，知識也就很容易接受。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實際掌握的知識基礎(chǔ)之中，形成心理上的懸念，把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。

1.從學(xué)生感興趣的問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情境。

例如，在探究幾何體表面的最短路徑問題時，可設(shè)置下列問題：一只螞蟻在圓筒外壁的a點，想吃到圓筒內(nèi)壁的b點處殘留的蜂蜜，怎樣走路程最短?由此激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2.從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情境。

例如，在學(xué)習(xí)“平方根”一節(jié)時，教師提出以下問題：小明到裝飾城購買瓷磚，老板給了他一塊面積為4dm2的正方形瓷磚，聰明的你能告訴小明這塊瓷磚的邊長嗎?若面積為5dm2，則邊長應(yīng)為多少呢?由此，就引出了平方根的概念。

選擇有意義的現(xiàn)實問題創(chuàng)設(shè)情境，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和應(yīng)用意識。可見，問題是思維的靈魂，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境是激發(fā)思維的有效方法。教師要善于把握學(xué)生的思維特點，在教學(xué)的重點、難點或關(guān)鍵處設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，并啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生自主解決問題的能力。

解決問題的關(guān)鍵是教育內(nèi)容的革新，教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互助與共同發(fā)展的過程。”弗賴登塔爾曾經(jīng)說：“學(xué)一個活動最好的方法是做。”在教學(xué)中，教師既是知識的講述人，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、主動研究、主動探索；要注重開拓學(xué)生視野，鼓勵學(xué)生從不同的方面，不同的角度探索解決問題的途徑；要鼓勵學(xué)生多提問題，闡述個人的獨到見解，學(xué)會分析問題和解決問題，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

教師在教學(xué)中，把教給學(xué)生知識的過程，變成引導(dǎo)學(xué)生自己探究、尋方法的過程，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力很有幫助。

發(fā)散思維是從一點或一個問題出發(fā)，知識進行放射性聯(lián)想，向四面八方探索。一題多解既加深學(xué)生對知識的全面掌握，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的有效途徑。讓學(xué)生比較哪種方法簡練，并對學(xué)生想出第三種證法給予高度評價，使學(xué)生擁有成功的喜悅，享受到數(shù)學(xué)思路的創(chuàng)新美，借此調(diào)動學(xué)生深鉆多思的學(xué)習(xí)積極性，在某種意義上達到該節(jié)課的情感目標(biāo)。另外，有意通過一題多變、一題多答等具有發(fā)散性的題型進行訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)新性。在實際教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合實際問題自編題目，也有助于創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。對于學(xué)生思維能力，特別是創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是一個很復(fù)雜而系統(tǒng)的領(lǐng)域，還需要我們在教學(xué)中不斷探索、總結(jié)，再探索、再研究才能取得很好的效果。

創(chuàng)新思維獨創(chuàng)能力指思考問題時敢于標(biāo)新立異，獨辟蹊徑，深挖出與眾不同的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常注意運用激發(fā)性語言給學(xué)生及時的點撥，鼓勵他們大膽地提出自己的見解。我還想方設(shè)法給學(xué)生提供機會，讓他們進行創(chuàng)造性的練習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的思維獨創(chuàng)性。學(xué)生思維具不具有獨創(chuàng)能力，這是相對而言的，但不管怎么說，具有思維獨創(chuàng)能力的學(xué)生畢竟只占少數(shù)，教師應(yīng)予以特別重視，因為獨創(chuàng)性思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的最高表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點目標(biāo)。

所謂逆向思維(又稱反向思維)，是善于從反面的立場、角度去進行思考，當(dāng)某一思路出現(xiàn)障礙時，能夠迅速地運轉(zhuǎn)移到另一思路上去，從而使問題得到解決的思維過程。判斷一個學(xué)生思維能力強不強，依據(jù)之一就是考查學(xué)生逆向思維能力靈活不靈活。我在教學(xué)每一節(jié)內(nèi)容時，除了向?qū)W生進行一定程度的正向思維訓(xùn)練外，還不失時機地設(shè)計逆向性的問題，教會學(xué)生從一個問題的相反思路上去思考，探求解決問題的方法途徑，使學(xué)生的正向思維、逆向思維發(fā)展相互促進。例如：已知方程至多有一個負根，求實數(shù)k的取值范圍。大多數(shù)學(xué)生在解答時采用分類討論的方法，即對方程有一負一正，兩個正根，沒有實根，進行討論，非常難，又非常復(fù)雜。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，“至多有一個負根”，反而非常簡單，有兩個負根，只需求出使方程有兩個負根的k的取值范圍，然后排除這種情況，問題就解決了。

總之，時代呼喚教育，教育必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點，以促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式為突破口。因此，只有教師在教學(xué)中真正樹立創(chuàng)新意識，學(xué)生的創(chuàng)造意向才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚，才能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，為國家培養(yǎng)更多的開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力2。

在新的世紀(jì)里，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高我國的國際競爭能力，應(yīng)堅持科學(xué)是第一生產(chǎn)力，把科教興國的戰(zhàn)略方針放在第一位的指導(dǎo)思想，而科技的基礎(chǔ)是教育。教育的過程不僅是傳授知識的過程，還應(yīng)有長遠的眼光，為培養(yǎng)新世紀(jì)的高素質(zhì)人才打好良好的基礎(chǔ)。因此，加強學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急。

所謂創(chuàng)新能力是各種能力中的最高級別，其本質(zhì)就是進取。這種進取能使人在學(xué)習(xí)工作時，在相同的時間內(nèi)產(chǎn)生出更高的價值。然而，這種能力的源泉卻來自人的思維――創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是人在思考問題時有別于傳統(tǒng)和與眾不同的能站得更高看得更遠的一種思維方式。它具有批判性？求異性以及突破性的特征。一個人只要具備了創(chuàng)新思維并把它運用到學(xué)習(xí)工作中去就能創(chuàng)造出常人無法想象的價值。這種思維能力只要是個正常人都能培養(yǎng)出來。作為數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，除了教會學(xué)生認識事物的本質(zhì)以外，更重要的就是教會學(xué)生用創(chuàng)新思維的方式去認識并思考這個世界。從而培養(yǎng)出具有新世紀(jì)特征的能增強我國競爭能力的新型人才。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇四

俄國心理學(xué)家魯賓斯坦說：“思維通常是由問題的情境產(chǎn)生的，并且以解決問題的情境為目的。”興趣是最好的老師，是調(diào)動學(xué)生積極性的一種“能源”，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的先決條件和首要問題。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知的欲望，他們的創(chuàng)新能力才能得以發(fā)揮，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此教師自身的思維也應(yīng)具有創(chuàng)造性，并以創(chuàng)新者的身份進入設(shè)置的課堂情境，為學(xué)生提供敢想、善思的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的良好情境。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很有幫助的，教師在課前準(zhǔn)備一些適合本課教學(xué)的情境，能把學(xué)生從書本一下子拉進實際生活中，并適當(dāng)提出一些問題讓他解決，學(xué)生的興趣一下子就被調(diào)動起來了。學(xué)生自己動起來，學(xué)習(xí)的氛圍有了，知識也就很容易接受。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實際掌握的.知識基礎(chǔ)之中，形成心理上的懸念，把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。

1.從學(xué)生感興趣的問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情境。

例如，在探究幾何體表面的最短路徑問題時，可設(shè)置下列問題：一只螞蟻在圓筒外壁的a點，想吃到圓筒內(nèi)壁的b點處殘留的蜂蜜，怎樣走路程最短?由此激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2.從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情境。

例如，在學(xué)習(xí)“平方根”一節(jié)時，教師提出以下問題：小明到裝飾城購買瓷磚，老板給了他一塊面積為4dm2的正方形瓷磚，聰明的你能告訴小明這塊瓷磚的邊長嗎?若面積為5dm2，則邊長應(yīng)為多少呢?由此，就引出了平方根的概念。

選擇有意義的現(xiàn)實問題創(chuàng)設(shè)情境，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和應(yīng)用意識。可見，問題是思維的靈魂，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境是激發(fā)思維的有效方法。教師要善于把握學(xué)生的思維特點，在教學(xué)的重點、難點或關(guān)鍵處設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，并啟發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生自主解決問題的能力。

解決問題的關(guān)鍵是教育內(nèi)容的革新，教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互助與共同發(fā)展的過程。”弗賴登塔爾曾經(jīng)說：“學(xué)一個活動最好的方法是做。”在教學(xué)中，教師既是知識的講述人，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、主動研究、主動探索；要注重開拓學(xué)生視野，鼓勵學(xué)生從不同的方面，不同的角度探索解決問題的途徑；要鼓勵學(xué)生多提問題，闡述個人的獨到見解，學(xué)會分析問題和解決問題，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

教師在教學(xué)中，把教給學(xué)生知識的過程，變成引導(dǎo)學(xué)生自己探究、尋方法的過程，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力很有幫助。

發(fā)散思維是從一點或一個問題出發(fā)，知識進行放射性聯(lián)想，向四面八方探索。一題多解既加深學(xué)生對知識的全面掌握，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的有效途徑。讓學(xué)生比較哪種方法簡練，并對學(xué)生想出第三種證法給予高度評價，使學(xué)生擁有成功的喜悅，享受到數(shù)學(xué)思路的創(chuàng)新美，借此調(diào)動學(xué)生深鉆多思的學(xué)習(xí)積極性，在某種意義上達到該節(jié)課的情感目標(biāo)。另外，有意通過一題多變、一題多答等具有發(fā)散性的題型進行訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)新性。在實際教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合實際問題自編題目，也有助于創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。對于學(xué)生思維能力，特別是創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是一個很復(fù)雜而系統(tǒng)的領(lǐng)域，還需要我們在教學(xué)中不斷探索、總結(jié)，再探索、再研究才能取得很好的效果。

創(chuàng)新思維獨創(chuàng)能力指思考問題時敢于標(biāo)新立異，獨辟蹊徑，深挖出與眾不同的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常注意運用激發(fā)性語言給學(xué)生及時的點撥，鼓勵他們大膽地提出自己的見解。我還想方設(shè)法給學(xué)生提供機會，讓他們進行創(chuàng)造性的練習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的思維獨創(chuàng)性。學(xué)生思維具不具有獨創(chuàng)能力，這是相對而言的，但不管怎么說，具有思維獨創(chuàng)能力的學(xué)生畢竟只占少數(shù)，教師應(yīng)予以特別重視，因為獨創(chuàng)性思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的最高表現(xiàn)形式，也是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點目標(biāo)。

所謂逆向思維(又稱反向思維)，是善于從反面的立場、角度去進行思考，當(dāng)某一思路出現(xiàn)障礙時，能夠迅速地運轉(zhuǎn)移到另一思路上去，從而使問題得到解決的思維過程。判斷一個學(xué)生思維能力強不強，依據(jù)之一就是考查學(xué)生逆向思維能力靈活不靈活。我在教學(xué)每一節(jié)內(nèi)容時，除了向?qū)W生進行一定程度的正向思維訓(xùn)練外，還不失時機地設(shè)計逆向性的問題，教會學(xué)生從一個問題的相反思路上去思考，探求解決問題的方法途徑，使學(xué)生的正向思維、逆向思維發(fā)展相互促進。例如：已知方程至多有一個負根，求實數(shù)k的取值范圍。大多數(shù)學(xué)生在解答時采用分類討論的方法，即對方程有一負一正，兩個正根，沒有實根，進行討論，非常難，又非常復(fù)雜。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，“至多有一個負根”，反而非常簡單，有兩個負根，只需求出使方程有兩個負根的k的取值范圍，然后排除這種情況，問題就解決了。

總之，時代呼喚教育，教育必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點，以促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式為突破口。因此，只有教師在教學(xué)中真正樹立創(chuàng)新意識，學(xué)生的創(chuàng)造意向才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚，才能更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需要，為國家培養(yǎng)更多的開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇五

法治素養(yǎng)是指人們在法治社會中遵守法律法規(guī)，尊重和維護法律權(quán)威，具備法治意識和法治精神的一種素養(yǎng)。在大學(xué)生時期，我們迎來了人生的重要轉(zhuǎn)折點，成為了成年人，對法治素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升顯得尤為重要。在大學(xué)期間，我通過參與法制教育活動、法律實踐和積極學(xué)習(xí)法律知識，逐漸形成了自己的法治素養(yǎng)心得體會。以下將從三個方面進行闡述。

首先，加強法制教育，提高法律意識。在大學(xué)期間，學(xué)校組織了多次法制講座和法律咨詢活動，使我了解到法治對于社會的重要性和個人的責(zé)任。通過這些活動，我明白了維護法律權(quán)威的重要性，學(xué)會了尊重法律，不輕易違反法律法規(guī)。同時，我也了解到了人民群眾在法治社會中的主體地位，意識到個人應(yīng)當(dāng)積極參與社會與法治建設(shè)。

其次，參與法律實踐，培養(yǎng)法治精神。在大學(xué)期間，我積極參加了一些法學(xué)社團和法律援助團隊，通過法律實踐活動，我逐漸培養(yǎng)了一種對正義的敏感和責(zé)任感。在法律援助活動中，我親身感受到了法律的力量，幫助需要幫助的人解決了一些實際問題，這種成就感使我更加深刻地體會到了法治對于社會和個人的積極影響。同時，我也注意到了法治的不完善之處，深刻認識到我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與到法治建設(shè)中來，為完善法治貢獻自己的力量。

最后，提高法律素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)法律知識。在大學(xué)期間，我加強了對法律知識的學(xué)習(xí)，通過參加法學(xué)課程、法律培訓(xùn)和研討會等等，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，我深入了解了法律的基本原理和體系，并且學(xué)會了如何運用法律知識解決實際問題。通過學(xué)習(xí)，我認識到法律是一把雙刃劍，可以維護人民的權(quán)益，也可以懲罰犯罪行為。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確法律的基本規(guī)范和要求，并且遵守法律法規(guī)，用法律的力量維護自己的權(quán)益，同時也不違法犯罪。

總之，大學(xué)生的法治素養(yǎng)心得體會是在加強法制教育、參與法律實踐和提高法律素養(yǎng)的過程中逐漸形成的。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明確法治的意義和社會地位，培養(yǎng)法治精神，積極參與到法治建設(shè)中來。只有當(dāng)大學(xué)生的法治素養(yǎng)得到提高，社會的法治水平才能不斷提升，整個社會才能更加和諧，個人的權(quán)益才能得到更好的維護。因此，作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在校園中注重法制教育，在實踐中培養(yǎng)法治精神，在學(xué)習(xí)中提高法律素養(yǎng)，不斷完善自己，為社會發(fā)展做出貢獻。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇六

創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？我的體會是：

教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上，我始終堅持“下要保底，上不封頂”。“下要保底”，是指要遵循教學(xué)大綱的要求，扎扎實實地完成基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，達到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求。“上不封頂”是指教師在完成上述教學(xué)目標(biāo)的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新意識，確切地說不是在“學(xué)會”中形成的，而是在“會學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的。“學(xué)會”是學(xué)生側(cè)重于接受知識，積累知識，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識，提出新問題，解決新問題。“學(xué)會”是“會學(xué)”的前提，“會學(xué)”是“學(xué)會”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學(xué)實踐中，堅持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動地“學(xué)”變成主動地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會學(xué)”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計。一是引要奇異，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣；二是引要貼近學(xué)生的生活實際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深奧，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平實際，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動腦，富于想象的氛圍；四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡從問題相關(guān)的各個方面去積極思考，尋根挖底等等。

在設(shè)計好教師“引”的前提下，我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計；一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對新知識達到懂和會，即求“會”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ)；二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達到對新知識解決問題辦法的認同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過渡；三是帶著“這是唯一的嗎？”質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識是會逐步形成的。

學(xué)生的創(chuàng)新意識，是在“會學(xué)”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識的鞏固與提高，則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此，我在教學(xué)實踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計，我的做法是：一是層次分明，既要設(shè)計出基礎(chǔ)知識和基本技能的鞏固題，又要設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認識到，結(jié)果不能垂手可得。需要認真思考，反復(fù)實踐才能解決；四是適當(dāng)運用一題多解等等。

總之學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，貫穿于整個教學(xué)活動之中，只要我們認真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識的學(xué)生就會脫穎而出。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇七

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇八

蒙田說“教育不是適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富”。現(xiàn)如今的社會風(fēng)氣浮躁，做什么事情都要求一個利益所在，教育亦是如此。開展各種活動之前如勞動教育，家長都會問一句對我孩子有什么好處，對我孩子有什么幫助。而對于高校學(xué)生更是如此，不求是否感興趣，只求能否加學(xué)分，對我獲得獎學(xué)金，評優(yōu)提干有沒有什么益處。這時高校輔導(dǎo)員老師意義和作用就突顯出來，幫助學(xué)生們合理認識勞動教育的意義，促進學(xué)生的全面發(fā)展，高校輔導(dǎo)員老師大有可為。

思想是行動的先導(dǎo)。隨著每年畢業(yè)的大學(xué)生越來越多，大學(xué)生就業(yè)難成為了社會難題。而對于當(dāng)今大學(xué)生在擇業(yè)方面面臨著最大的難題無非就是高不成低不就，不想吃苦，沒有樹立一個良好的就業(yè)觀。良好就業(yè)觀的形成和在大學(xué)期間進行勞動教育密不可分。而高校輔導(dǎo)員的在勞動教育方面的積極意義不言而喻。通過良好的勞動教育養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)不怕苦，不怕累，不怕難的優(yōu)良品格。輔導(dǎo)員老師也要身體力行，率先垂范，立德樹人，從自己的言行上為學(xué)生做好榜樣力量。輔導(dǎo)員老師，是高校學(xué)生平時接觸最多的老師，因此高校的輔導(dǎo)員老師有著很深的影響力，使學(xué)生們充分認識到，勞動教育，勤奮學(xué)習(xí)，自覺勞動，對于自己的終身發(fā)展有著重要意義。

抓好教育基本環(huán)節(jié)。高校輔導(dǎo)員往往在和學(xué)生溝通時有一種力不從心之感。因為這個時候的學(xué)生身心已經(jīng)越發(fā)成熟，思維模式和人生觀，價值觀，已經(jīng)形成了自己的一套體系模式。這個時候的勞動教育就不僅僅像是初高中時期讓去社區(qū)勞動那么簡單，如果勞動教育僅僅局限于種樹和撿垃圾這種的狹隘的教育階段，不僅起不到應(yīng)有的效果，還會引起學(xué)生的反感。大學(xué)階段的勞動教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運用新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法創(chuàng)造性地解決實際問題，為未來職業(yè)發(fā)展積累經(jīng)驗、儲備能力。

積極完善評價機制。中國特色社會主義進入新時代，新產(chǎn)業(yè)，新業(yè)態(tài)也在發(fā)生著深刻的變革。大學(xué)生改善伙食，從之前的到飯店吃，到現(xiàn)在的叫外賣；取快遞從之前到菜鳥驛站，到現(xiàn)在的代取服務(wù)；更有甚者連課程甚至是作業(yè)都有代勞代寫服務(wù)。與此同時勞動教育也應(yīng)該與時俱進。高校的輔導(dǎo)員老師要時刻關(guān)注學(xué)生動態(tài)，調(diào)整勞動教育方式，健全評價機制。在日常學(xué)分管理過程中，將勞動教育納入其中，如果發(fā)現(xiàn)逃避勞動教育的同學(xué)，一定要加以懲處。為避免出現(xiàn)高校輔導(dǎo)員老師評價工作不客觀，可以將老師評價和學(xué)生評價相結(jié)合，應(yīng)本著促進大學(xué)生發(fā)展和改進勞動教育工作的目的進行。另外也要將學(xué)生的評價分和高校輔導(dǎo)員的的評優(yōu)評先掛鉤，促使輔導(dǎo)員老師也要嚴肅認真的對待學(xué)生的勞動教育。

習(xí)近平總書記強調(diào)，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理。高校輔導(dǎo)員老師要通過勞動教育，使學(xué)生們從思想上認識到位，行動上落實到位，通過勞動教育，引導(dǎo)大學(xué)生增進勞動體知、深植勞動情懷、錘煉勞動品質(zhì)、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，形成正確的勞動價值觀。做好新一代的社會主義建設(shè)者和社會主義接班人。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇九

近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（簡稱《意見》），為全面加強新時代勞動教育提供了根本遵循。這份文件的出臺，也意味著對“新時代勞動教育“的思考進入了更深刻的層面。今天，我們就與您分享來自教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任、課程教材研究所副所長、副研究員陳云龍和教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心博士后、副編審吳艷玲的解讀與思考。

日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（簡稱《意見》），要求“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”，為全面加強新時代勞動教育提供了根本遵循。

一、新時代勞動教育的內(nèi)涵。

勞動教育是一個動態(tài)、發(fā)展的概念，其內(nèi)涵隨著時代的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。

1.新時代勞動教育體現(xiàn)了社會主義辦學(xué)方向。

馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了歷史，勞動創(chuàng)造了人本身。新時代勞動教育是社會主義教育的重要內(nèi)容，是我國教育體系不可缺少的一部分，是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要一環(huán)。針對當(dāng)前一些青少年不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動，勞動教育正在被軟化、弱化的現(xiàn)象，《意見》明確了勞動教育的定位，指出“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容”。

2.新時代勞動教育堅持綜合育人理念。

新時代勞動教育立足于人的整體性，融合多學(xué)科知識，對人、社會和自然進行整合，將理論知識有機融入現(xiàn)實社會，對學(xué)生健全人格發(fā)展起著重要作用。但是，一段時期以來，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視。《意見》充分肯定勞動教育“具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值”，要求全黨全社會必須高度重視，“堅持立德樹人”“把勞動教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程”。

3.新時代勞動教育強調(diào)教育與勞動相結(jié)合。

教育與勞動相結(jié)合是馬克思主義教育的基本思想，也是我國《教育法》規(guī)定的明確要求。然而，由于應(yīng)試教育的慣性作用，教育與勞動分離，導(dǎo)致一些學(xué)生身心發(fā)展失衡，不能健康成長。因此，《意見》強調(diào)勞動教育重點是要讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外有目的、有計劃地參加勞動實踐，出力流汗，實現(xiàn)知行合一，獲得身心全面發(fā)展。

4.新時代勞動教育兼顧傳統(tǒng)勞動和新型勞動。

當(dāng)今社會，勞動仍然是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。掌握必備的勞動知識和技能，樹立正確的勞動觀念，不僅有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，還有利于提升學(xué)生將來的生存能力和生活質(zhì)量。另外，隨著時代的發(fā)展，勞動的構(gòu)成更加復(fù)雜多元，現(xiàn)代化、信息化、智能化的勞動內(nèi)容不斷增加。因此，《意見》強調(diào)要以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為主，特別強調(diào)要“結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動的內(nèi)容”。

傳統(tǒng)勞動教育主要側(cè)重教授學(xué)生與勞動有關(guān)的知識、技能、方法等，而忽視勞動價值觀、勞動精神、勞動思維等更深層次素養(yǎng)的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致“有勞動無教育”的現(xiàn)象，難以使學(xué)生養(yǎng)成終身熱愛勞動、尊重勞動的良好品質(zhì)。新時代勞動教育突破傳統(tǒng)勞動教育局限，著眼于學(xué)生的終身幸福和全面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)為核心，對“勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平”進行全面建構(gòu)。

二、新時代勞動教育的特征。

新時代勞動教育作為中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，在目標(biāo)定位、內(nèi)容體系、實施途徑、落實方式、保障機制等方面進行系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃，形成一個全員、全方位、全過程育人的勞動教育新格局。

1.加強縱向銜接，大中小學(xué)一體化系統(tǒng)設(shè)計。

近年來，各地和大中小學(xué)貫徹落實黨的教育方針，在實踐育人方面取得一定成效。但是，勞動教育缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，教育目標(biāo)不明確、內(nèi)容陳舊、形式單一等問題比較突出。新時代勞動教育堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，注意不同階段勞動教育的漸進性，對大中小學(xué)各學(xué)段貫通設(shè)計，體現(xiàn)出系統(tǒng)性、科學(xué)性、時代性的特點。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，深度挖掘勞動教育獨特的育人價值，構(gòu)建進階式一體化目標(biāo)體系。《意見》規(guī)定，小學(xué)低年級要注重勞動意識啟蒙，小學(xué)中高年級要注重勞動習(xí)慣養(yǎng)成，初中要注重勞動知識、技能的掌握，高中要注重豐富職業(yè)體驗，中等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)工匠精神和熱愛勞動的態(tài)度，高等學(xué)校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在課程體系上，統(tǒng)一將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高校的人才培養(yǎng)體系，整體構(gòu)建“綜合性、實踐性、開放性、針對性的勞動教育課程體系”。在內(nèi)容設(shè)置上，各學(xué)段有共同要求，同時又各有側(cè)重，根據(jù)學(xué)生特點科學(xué)確定各階段的課程內(nèi)容。在勞動教育方式上，將知識、技能、觀念、品格等勞動教育各要素綜合貫穿于各個學(xué)段，針對不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)育特點分層遞進、螺旋上升。同時，強化考評和保障機制，切實為勞動教育提供政策支撐。

2.促進橫向貫通，獨立設(shè)課與學(xué)科滲透教學(xué)有機結(jié)合。

課程是落實教育目標(biāo)的有效載體。在我國現(xiàn)有的課程體系中，德智體美勞教育發(fā)展不平衡、不全面，勞動教育課程地位較為弱勢。勞動教育課時經(jīng)常被挪用，課程地位明顯不足。一些學(xué)校存在一定的認識偏差，要么將勞動教育等同于一般性活動，只注重活動體驗而忽視勞動素養(yǎng)培養(yǎng)；要么過分強調(diào)知識灌輸，缺乏與實踐的融合，現(xiàn)狀不容樂觀。新時代加強勞動教育，需要明確勞動教育的課程地位，確保底線要求，開齊開足勞動教育課。

《意見》指出，要優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程，規(guī)定中小學(xué)每周不少于1課時，職業(yè)院校勞動專題教育不少于16學(xué)時，普通高校本科階段不少于32學(xué)時，并開展勞動周、勞動月等以集體勞動為主的勞動教育。勞動教育具有綜合性、開放性、實踐性的特點，應(yīng)在其他學(xué)科教學(xué)中有機融入勞動教育內(nèi)容。新時期加強勞動教育課程建設(shè)，堅持獨立設(shè)課與學(xué)科滲透相結(jié)合，打破學(xué)科之間、課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的邊界，創(chuàng)新課程形態(tài)，完善勞動教育課程體系，充分實現(xiàn)課程育人的功能。

3.拓寬實施渠道，強化家庭、學(xué)校、社會綜合實施。

由于對勞動教育的獨特育人價值認識不足，當(dāng)前的勞動教育還存在片面依賴學(xué)校的傾向，家庭、社會在勞動教育中的作用尚未充分發(fā)揮。現(xiàn)在的家長多是出生于改革開放以后的獨生子女，自身參與的勞動實踐比較少，加上應(yīng)試教育的精英化傾向，一些家長過分關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，包辦家務(wù)或是雇人代勞。社會上不勞而獲、貪圖享樂、崇尚暴富的思想有所蔓延。這些情況導(dǎo)致勞動教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化。一些學(xué)生輕視勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果、不尊重普通勞動者的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。

新時代勞動教育積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會的責(zé)任鏈條，壓實各主體責(zé)任，強調(diào)要以學(xué)校為主陣地，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)家庭和社會各方的資源，拓寬勞動教育渠道。其中，家庭在勞動教育中起基礎(chǔ)作用，家庭通過日常生活中的勞動實踐、生活技能展示、節(jié)假日社會勞動等鼓勵孩子積極動手，掌握必要的家務(wù)勞動和生活技能，樹立崇尚勞動的優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣；學(xué)校在勞動教育中起主導(dǎo)作用，應(yīng)加強勞動教育課程建設(shè)，集中與分散結(jié)合靈活安排，培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思主義勞動觀，掌握必要的勞動技能；社會在勞動教育中起支持作用，政府、企業(yè)和社會團體應(yīng)充分利用自有資源，通過開放實踐場所、增加勞動體驗等方式為學(xué)生參加多種多樣的勞動教育提供保障。各方主體相互補充，積極引導(dǎo)學(xué)生參與家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益勞動、實習(xí)實訓(xùn)等勞動實踐，努力畫好勞動教育同心圓，形成齊抓共管、多方協(xié)同的勞動教育育人合力。

4.深化產(chǎn)教融合，創(chuàng)新勞動教育模式。

勞動教育的具身性在一定程度上決定著勞動教育質(zhì)量。反觀當(dāng)前的勞動教育現(xiàn)狀，各地、各學(xué)校勞動教育形式較為單調(diào)，課堂內(nèi)以教師系統(tǒng)講授勞動理論知識為主，課外校外勞動實踐來源有限、類型相對單一，大多是來自于社區(qū)、傳統(tǒng)手工業(yè)或機械制造業(yè)中的傳統(tǒng)勞動項目，與學(xué)生生活實際關(guān)聯(lián)不夠緊密，吸引力不夠強大，尚不能充分調(diào)動學(xué)生主動參與勞動的熱情。

新時代勞動教育深入推進大中小學(xué)與企業(yè)之間在勞動教育方面的融合，著力解決勞動教育缺抓手、缺載體、缺場景的突出問題，滿足學(xué)生多樣化勞動實踐需求。《意見》明確提出要“深化產(chǎn)教融合，改進勞動教育方式”，倡導(dǎo)通過共享、聯(lián)建、創(chuàng)建等方式多措并舉拓寬勞動教育實踐場所，深度挖掘現(xiàn)代企業(yè)勞動教育新元素，創(chuàng)新體制機制深化勞動教育實踐課程，使勞動教育與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)緊密結(jié)合，為學(xué)生在現(xiàn)代企業(yè)中參與勞動體驗、實習(xí)實訓(xùn)搭建平臺，使學(xué)生在具體勞動實踐中領(lǐng)悟勞動在社會發(fā)展中的作用，樹立正確勞動觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識，為未來的職業(yè)生涯做一定儲備，提升勞動教育的時代性和針對性。

5.依據(jù)各地實際，因地制宜常態(tài)實施。

新時代，黨和國家高度重視勞動教育，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度提出統(tǒng)一要求，增強勞動教育的規(guī)范性和計劃性。但由于我國各地經(jīng)濟狀況、教育水平發(fā)展不一，僅靠國家的統(tǒng)一管理較難實現(xiàn)勞動教育的落細落小落實，各地、各學(xué)校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合自身實際豐富勞動教育實施路徑。

《意見》明確要求各地、各學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀弧⒔?jīng)濟、文化等方面的條件，充分挖掘自身可利用的資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，因地制宜大膽探索多元化的勞動實踐項目。比如，農(nóng)村地區(qū)可以安排一些學(xué)農(nóng)實踐基地，城鎮(zhèn)地區(qū)可以確認一批企事業(yè)單位和社會機構(gòu)為學(xué)生提供勞動實踐場所，學(xué)校可以完善勞動實踐教室、實訓(xùn)基地建設(shè)，高等學(xué)校可以結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢形成穩(wěn)定的實習(xí)和勞動實踐基地。可見，黨和國家已經(jīng)將新時代勞動教育的軟任務(wù)變成硬指標(biāo)，詳細繪制了勞動教育的資源圖譜，切實提高了勞動教育實施的可行性和有效性。

三、新時代勞動教育的價值。

新時代黨和國家高度重視勞動教育，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，積極引導(dǎo)大中小學(xué)生做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，科學(xué)地回答了教育要“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的根本問題，豐富了新時代中國特色社會主義教育目標(biāo)體系，是深化教育改革、轉(zhuǎn)變育人方式的重大舉措。新時代勞動教育至少有三方面價值。

1.培養(yǎng)有崇高理想的時代新人。

新時代勞動教育作為落實立德樹人根本任務(wù)的有效載體，寓理想教育于勞動實踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過勞動實踐認清勞動的本質(zhì)、理解勞動的內(nèi)涵，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感，將個人成長與國家發(fā)展相結(jié)合，把堅定馬克思主義信念、樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想作為出發(fā)點和落腳點。《意見》明確指出，勞動教育要鼓勵學(xué)生通過“出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志”來形成正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)，形成馬克思主義勞動觀。引導(dǎo)學(xué)生認可勞動、主動勞動，“牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神”。加強勞動精神、勞模精神、工匠精神熏陶，為學(xué)生提供依靠勞動實現(xiàn)遠大理想和共同理想的價值典范。努力使學(xué)生在勞動實踐中樹立勞動意識、培養(yǎng)勞動情懷，養(yǎng)成熱愛勞動、崇尚勞動、尊重普通勞動者的習(xí)慣，在勞動體驗中涵養(yǎng)德行、升華人格，充分發(fā)揮其價值導(dǎo)向和綜合育人功能。

2.培養(yǎng)有專業(yè)本領(lǐng)的時代新人。

伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，社會分工日益細化，產(chǎn)業(yè)門類更加多元，勞動形態(tài)發(fā)生重大變革，勞動新業(yè)態(tài)、新樣態(tài)日漸增多。時代的發(fā)展和勞動力結(jié)構(gòu)的變化既為大中小學(xué)生施展才華、成長成才提供了廣闊的空間，也對全面提高大中小學(xué)生的勞動素質(zhì)提出了更高要求。

新時代勞動教育把勞動與建設(shè)中國特色社會主義相聯(lián)系，深刻印證了“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”“實干才能興邦”的道理。廣大學(xué)生只有練就過硬本領(lǐng)，成為知識型、技能型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動者，才能擔(dān)當(dāng)起社會主義建設(shè)重任。新時代勞動教育以提升學(xué)生勞動素養(yǎng)、促進學(xué)生全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)，強調(diào)以提升勞動者綜合素質(zhì)相關(guān)的知識、技能、思維等的學(xué)習(xí)，“強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動能力”“著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”。做到學(xué)思用有機結(jié)合，提升本領(lǐng)能力，為將來走向社會、創(chuàng)造未來奠定基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

依靠勞動為人類謀福利是馬克思主義勞動觀的重要思想。新時代承載新使命，新使命呼喚新?lián)?dāng)。在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大新征程上，每位大中小學(xué)生都是書寫者、創(chuàng)造者。《意見》為新時代勞動教育實施描繪了設(shè)計藍圖，引導(dǎo)大中小學(xué)生理解、認同馬克思主義勞動觀和中國特色社會主義勞動教育實踐，鼓勵學(xué)生通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動以及職業(yè)體驗和各種實習(xí)實訓(xùn)，在實踐中學(xué)習(xí)，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，強化使命擔(dān)當(dāng)，增強社會責(zé)任感和歷史使命感。《意見》明確要求，要“把準(zhǔn)勞動教育價值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會”“樹立正確擇業(yè)觀，具有到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國、實干興邦的深刻道理”，做新時代的奮進者、開拓者和奉獻者。

理解新時代、適應(yīng)新時代，才能引領(lǐng)新時代。站在新的歷史方位，精準(zhǔn)把握新時代勞動教育的內(nèi)涵、特征和價值，增強勞動教育的實效性，促進大中小學(xué)生在熱愛勞動、尊重勞動的社會氛圍中健康成長，是順應(yīng)時代發(fā)展變化的應(yīng)然之舉，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的應(yīng)有之義。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇十

從研學(xué)旅行到傳統(tǒng)文化教育。

從勞動教育到體育教育、美育教育。

無不體現(xiàn)了對下一代健康成長的關(guān)懷與關(guān)注，諸多的教育改革與實踐的根本目的就是提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的下一代接班人。

如何將傳統(tǒng)文化教育與勞動教育緊密結(jié)合，培育下一代的核心素養(yǎng)？

勞動是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

勞動教育依然是立德樹人的基本內(nèi)涵之一。

社會在發(fā)展、時代在變化，勞動及勞動教育的內(nèi)容和形式需要緊跟時代發(fā)展的步伐。

中華民族歷史悠久，源遠流長，春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽、除夕等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財富，傳統(tǒng)節(jié)日反映著民族傳統(tǒng)習(xí)慣，凝聚著民族精神，承載著民族的文化血脈，是培育下一代核心素養(yǎng)的優(yōu)秀載體。

加強學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,勞動意識又是核心素養(yǎng)的要素之一，《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》《中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報告》中的教育方針的落實都離不開勞動教育。

傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是一種精神上的熏陶，更是文化生活的典禮和儀式，勞動教育讓學(xué)生作為勞動的主體之一參與其中，親身體驗傳統(tǒng)教育的過程，能對勞動教育有了更多的體驗與深入的思考。時代在發(fā)展，勞動的內(nèi)容與形式也在變化，作為學(xué)校需要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，要思考如何把勞動教育和傳統(tǒng)文化節(jié)日活動有機聯(lián)系起來，形成感受、感知、感悟形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹立民族自豪感的重要渠道。

春節(jié)期間可設(shè)定勤勞節(jié)儉主題。

在過好傳統(tǒng)節(jié)日的同時體驗勞動帶來的快樂。

在清明節(jié)確定緬懷親情主題。

在端午節(jié)確定愛國進取主題。

在中秋節(jié)確定親情團圓主題。

在重陽節(jié)確定尊老敬老主題……。

人的本質(zhì)是勞動的、是實踐的、是社會關(guān)系的總和，人類因為有目的的勞動成就自身，同時因為有價值的勞動改造社會、促進社會、發(fā)展社會。傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的精神養(yǎng)成價值不只局限于文化熏陶和耳渲目染，更在于在勞動中養(yǎng)成的文化傳承、勞動觀念、公民意識價值。

陶行知先生曾說過“生活即教育”，現(xiàn)代教育理念讓課堂回歸生活，生活中又處處有課堂，在傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化教育和勞動教育緊密結(jié)合，讓青少年情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，在勞動中體驗中華文化的博大精深，培育文化自信和勞動意識，是培育下一代合格社會主義接班人的核心素養(yǎng)的一條有效途徑。

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學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇十一

把數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)應(yīng)用聯(lián)系在一起，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識。

許多人認為，數(shù)學(xué)在生活中沒有任何用處。事實上，數(shù)學(xué)的應(yīng)用在生活中是常見的。舊教材可能與生活實際聯(lián)系不是很緊密，但新教材在這方面有了很大改進。例如：平面圖形的鑲嵌、三角形的穩(wěn)定性、平面直角坐標(biāo)系等在生活中都有很廣泛的應(yīng)用。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中要盡量把數(shù)學(xué)知識與生活實際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是真正有用途的。

重視最基礎(chǔ)的知識，使學(xué)生易于接近數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)并不神秘，數(shù)學(xué)就在我們生活之中，我們時時刻刻都離不開數(shù)學(xué)。我們教師不能一開始就設(shè)置些抽象的、學(xué)生難以理解的問題來嚇唬學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼、談“虎”色變的感覺。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要從最基本的、最易于學(xué)生接受的題型和例子入手，讓學(xué)生在解決問題中產(chǎn)生樂趣，在問題解決后產(chǎn)生成功的喜悅，從而讓學(xué)生愿意并樂于接近數(shù)學(xué)。

把知識傳授與數(shù)學(xué)實踐相結(jié)合，讓學(xué)生直觀地感受數(shù)學(xué)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，盡量讓學(xué)生動口、動腦，參與課堂教學(xué)。尤其是讓學(xué)生動手演算、操作，參與包括探索、發(fā)現(xiàn)在內(nèi)的獲得知識的全過程，把問題解決的最關(guān)鍵處或最后階段留給學(xué)生，讓學(xué)生說出或作出結(jié)論、結(jié)果，讓學(xué)生體會到成功來自于自己的努力，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的精神。

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇十二

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)心得體會（實用13篇）篇十三

提高小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是教學(xué)的重點，也是教學(xué)的難點。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

動手化枯燥為多彩，變機械成感性。學(xué)生經(jīng)由理解來掌握數(shù)學(xué)。動手中，眼看耳聽、手切割制造、大腦快速旋轉(zhuǎn)、口彼此交流，多種感官充分協(xié)調(diào)，新知識五彩繽紛，趣味濃厚，掌握起來津津有味。

學(xué)習(xí)長方形時，我發(fā)動大家找來刀具、土豆、尺子，制作出各種各樣的長方形。學(xué)生“為所欲為”，根據(jù)學(xué)習(xí)要求和想象動手去切，用尺子量好長方形的長寬，做好標(biāo)記，計算出面積和周長。最后討論，匯報成果，總結(jié)經(jīng)驗，分享收益。

我還做了以下幾個設(shè)計，旨在為學(xué)生們創(chuàng)造參與教學(xué)過程的條件：每一個學(xué)生都要動手制作致各不同顏色和大小的長方體盒子;在課堂上，讓學(xué)生們把這些盒子按照他們認為合適的方式進行分類，并且說出自己的分類理由;搶答題(觸摸長方體有什么體會?描述長方體的特征);說明長方體和其他的形體的區(qū)別，舉例在生活中遇到的長方體實物，并且說明長方體的優(yōu)勢;說明長方體適合什么環(huán)境，什么地方不適合長方體;小組合作用橡皮泥制作長方體，鍛煉他們的集體合作意識。

通過這樣的親手操作，學(xué)生們學(xué)會了觀察，激起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱忱，學(xué)會了表達與總結(jié)，同時學(xué)會了和與同學(xué)之間的合作，對思維的發(fā)展有了很好的啟示，這就是數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)。

1.提問方式的預(yù)設(shè)有助于學(xué)生思考。

“學(xué)起于思，思源于疑”，無疑則不思，疑為思的動力。在課堂教學(xué)中，提問便是思考的源動力，也是一種師生相互交流的一種教學(xué)技能，還是實現(xiàn)教學(xué)反饋的方式之一。教師以怎樣的語氣語調(diào)來提出問題，對于激發(fā)學(xué)生的好奇心和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有很大影響的。教師以飽滿的熱情、挑戰(zhàn)的語氣提出的問題就要比教師以平淡的、實事求是的語氣提出的問題更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師將提問的熱情傳達給了學(xué)生，感染了學(xué)生的情緒，學(xué)生回答問題的熱情自然地高漲了。但不能都以高度的熱情來提問，時而熱情，時而充滿疑問，時而平淡，這樣的提問才能使得課堂教學(xué)豐富多彩、生動活潑，而且使學(xué)生的思維和情感得到進一步的鍛煉和升華。

2.預(yù)設(shè)哪些學(xué)生回答，提高有效性。

課堂提問要面向全體學(xué)生，內(nèi)容要有梯度，要有層次，問題對優(yōu)生可以合理的“提高”;對中等生可以逐步“升級”;對后進生可以適當(dāng)“降低”。要讓每一個學(xué)生都有機會參與，都體驗到成功的感受。

數(shù)學(xué)教學(xué)，使用多媒體益處多多，教學(xué)的目可以讓學(xué)生們認識數(shù)學(xué)美、懂得數(shù)學(xué)的價值、從而擁有理解的能力和使用數(shù)學(xué)的習(xí)慣;當(dāng)然在這個過程當(dāng)中，首先要發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的用處，對數(shù)學(xué)感興趣。在教學(xué)的過程當(dāng)中，沒有多媒體的使用，只是憑借簡單的教材，只是借助著有限的參考書，只依賴幾張色彩單調(diào)的提示圖片，只是一味地借助語言、借助手勢，再形象地描述，也失之蒼白。在這種情況下，學(xué)生們又怎么能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美和認識數(shù)學(xué)的價值?這樣必然達到不了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，完美的完成不了教學(xué)任務(wù)。

多媒體的使用，將這一情況徹底的改變。現(xiàn)在是信息時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達，教學(xué)資源廣闊，極大地開闊了視野，饒有趣味的數(shù)學(xué)題在互聯(lián)網(wǎng)上這個廣闊的平臺上應(yīng)有盡有，為同學(xué)們提供了非常重要的幫助。互聯(lián)網(wǎng)中，關(guān)于教學(xué)的視頻片段檐檐相次，關(guān)于數(shù)學(xué)的感受方面的論文無窮無盡，囊括數(shù)學(xué)問題的的動畫攝影多得如稻麻蘆葦，學(xué)生們看著如醉如癡，深入數(shù)學(xué)中“不能自拔”，這樣教學(xué)寓教于樂，生動直觀，形象逼真，對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有很大的促進。

數(shù)學(xué)教材為了吸引小學(xué)生的興趣，設(shè)計方面非常下功夫，其內(nèi)容生動，圖畫豐富，五彩斑斕，故事紛繁，情節(jié)引人，卡通形象，憨態(tài)可掬;這些改進，讓數(shù)學(xué)生機勃勃，煥發(fā)出靈動的生命的光彩;數(shù)學(xué)，不再是枯燥的數(shù)字與符號，學(xué)生打開圖文并茂的課本，眼明心亮，輕松愉快地即能進入學(xué)習(xí)情境，進入學(xué)習(xí)角色，感受真實，體驗豐富，其樂無窮。

通過課本啟發(fā)，我創(chuàng)設(shè)生活數(shù)學(xué)教學(xué)法：每一課都和生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的價值。例如教學(xué)接近整百、整千數(shù)的簡便計算之時，我設(shè)計購物法體會數(shù)學(xué)，有的學(xué)生扮作銷售人員，有的同學(xué)扮作學(xué)校的采買人員，為學(xué)校購買各種器物;語言要求文明，計算要求準(zhǔn)確，開具“發(fā)票”須規(guī)范，整錢找零要明了，這樣“多減要加”的法則順理成章的印在腦海，何用死記硬背?學(xué)生理解了新知，綜合素質(zhì)得到了提高，對生活增加了熱愛。

放下數(shù)學(xué)的“架子”，聯(lián)系學(xué)生的生活，從生活經(jīng)驗設(shè)計。

課件。

創(chuàng)造溫馨的情境讓學(xué)生們感覺到生活就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)就是生活兩者如影隨形不感覺到孤單、無味。讓數(shù)學(xué)知識和吃飯穿衣睡覺等緊密地聯(lián)系起來教師對學(xué)生提出一些建議讓孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動規(guī)范化、常識系統(tǒng)化。有了生活方面的經(jīng)驗學(xué)習(xí)起來得心應(yīng)手印象深刻否則的話就容易讓學(xué)習(xí)成為空中樓閣;沒有生活的滋潤單純地學(xué)習(xí)難以經(jīng)驗化;生活和學(xué)習(xí)相輔相成生活中的經(jīng)驗逐步地幫助學(xué)生經(jīng)歷一個從具體到逐步抽象活動的過程。“認識鐘表”一課里我就找來好幾個顏色各異的大小不同的鐘表每一個鐘表不同的鬧鈴聲引起了同學(xué)們的興趣他們由于對鐘表的好奇所以集中了注意力在課堂上根本都感覺到學(xué)習(xí)的疲勞學(xué)生們很會認識了鐘表的知識都作了詳細的記錄我又講了兩個與鐘表知識相關(guān)的故事同學(xué)們聽得津津有味一直到下課鈴聲響起同學(xué)們都意猶未盡仍然沉浸在知識的海洋中。

想辦法激起學(xué)生的熱情，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)都會有著濃厚的興趣，特別是在課堂上為了一個問題的解答他們往往爭強好勝，教師在結(jié)束一堂課時也可以利用他們的這種特點，將學(xué)生分成小組，或者個人來搶答，以便學(xué)生對所學(xué)知識進行小結(jié)，同時也可以檢查教學(xué)效果。使學(xué)生在熱烈的氣氛中鞏固所學(xué)的知識，培養(yǎng)興趣，增強學(xué)生的參與意識，這種方式結(jié)課一定要有競爭意識，使學(xué)生能獲得成就感與自豪感。長此以往，數(shù)學(xué)課堂必然情趣濃濃，溫馨一片。