心得體會(huì)的反思和總結(jié)可以幫助我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中避免重復(fù)犯錯(cuò)。下面是一些有關(guān)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能夠給大家提供一些啟示和指導(dǎo)。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。

老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

茶館作為一種中國(guó)特色的文化場(chǎng)所，早在古代就開(kāi)始興盛，并在近代得到了更大的發(fā)展。茶館以其特有的文化氛圍和獨(dú)特的功能，成為人們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所。茶館憑借其獨(dú)特的魅力，吸引了許多愛(ài)書(shū)人的關(guān)注，使茶館成為了他們閱讀與交流的溫床。

第二段：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華。

茶館不同于傳統(tǒng)的圖書(shū)館或書(shū)店，其環(huán)境更加親切和舒適。在茶館中，人們可以享受到閑適的氛圍，自由地閱讀、思考和交流。被茶館溫暖的氛圍所感染，讀者們更容易沉浸在書(shū)籍中，享受到心靈得到滋養(yǎng)的感覺(jué)。在茶館中讀書(shū)，有助于人們振奮精神，平息內(nèi)心的焦慮和壓力，使思緒得到平靜和升華。

茶館讀書(shū)的活動(dòng)，對(duì)于文化傳統(tǒng)的傳承起到了積極的作用。茶館提供了一個(gè)讓人們互相交流的機(jī)會(huì)，讀者們可以一起分享他們所喜愛(ài)的書(shū)籍，互相傳授心得和閱讀經(jīng)驗(yàn)。在茶館中讀書(shū)，人們對(duì)于文化的傳統(tǒng)和價(jià)值有更深入的了解，使得這些寶貴的東西能夠得以傳承下去，并且通過(guò)不斷的溝通和交流，不斷地得到新的轉(zhuǎn)化和更新。

第四段：茶館讀書(shū)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣與閱讀習(xí)慣。

茶館作為一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)習(xí)氛圍的場(chǎng)所，對(duì)于培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)具有重要的作用。在茶館中，人們可以接觸到各種類(lèi)型的書(shū)籍和知識(shí)，通過(guò)與他人的交流和分享，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)量。隨著持續(xù)的學(xué)習(xí)和閱讀，人們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)逐漸增強(qiáng)，并且養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使得讀書(shū)成為他們生活的一部分。

第五段：茶館讀書(shū)有助于人與人之間的交流與理解。

茶館作為一個(gè)聚集人群的場(chǎng)所，使得人們之間更容易產(chǎn)生交流和理解。在茶館中讀書(shū)，人們可以通過(guò)交流和討論來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和共鳴，也可以借此機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)更多的愛(ài)書(shū)之人，拓寬自己的視野和知識(shí)面。茶館讀書(shū)不僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和提升，也是一種社交和交流的方式，通過(guò)交流與他人分享書(shū)籍中的智慧和啟示，進(jìn)一步促進(jìn)了人與人之間的心靈交流和友誼。

總結(jié)：茶館讀書(shū)有助于心靈的棲息與升華，促進(jìn)文化的傳統(tǒng)和價(jià)值的傳承，培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣，加深人與人之間的交流與理解。茶館讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的方式，更是一種提高自我修養(yǎng)和品質(zhì)的方式。親臨茶館，感受這獨(dú)特的氛圍和文化底蘊(yùn)，讀書(shū)于茶館中，將帶給你全新的閱讀體驗(yàn)和心靈的滿(mǎn)足。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

在喧囂的城市中，茶館猶如一片安靜的綠洲，為疲憊的身心提供了一個(gè)獨(dú)特的休憩場(chǎng)所。茶館多以紅磚黃瓦、假山流水以及青瓦黑瓦的濃厚古樸風(fēng)情為裝飾，深受文化人士的喜愛(ài)。常常可以看到一些文人雅士坐在茶館內(nèi)，低頭拈茶品味，或舉杯對(duì)飲，這些都是帶著一股靜謐氛圍的茶館。我也常常在茶館內(nèi)度過(guò)愉快而有意義的讀書(shū)時(shí)光，從中體味到了讀書(shū)的意義以及茶館的獨(dú)特魅力。

第二段：讀書(shū)——一種心靈的修煉。

茶館是讀書(shū)的好地方，這里的環(huán)境讓人感到輕松舒適，怡情養(yǎng)性。讀書(shū)是一種心靈的修煉，它能夠讓人從繁雜的塵世中解脫出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)虛擬的世界，與文化名家們對(duì)話(huà)，與世界溝通。在深浸于書(shū)海的沉思中，我感到自己仿佛與千年之前的文人共享著智慧的火花，茶館里的書(shū)籍滿(mǎn)足了我的求知欲望，讓我能夠凝神聚氣，汲取到更多的知識(shí)和智慧。

第三段：茶館讀書(shū)——一種審美的享受。

茶館讀書(shū)不僅是一種心靈的修煉，更是一種審美的享受。靜謐的環(huán)境與細(xì)膩的文化氛圍相結(jié)合，會(huì)讓人的身心得到放松，感受到一種身心愉悅和精神享受。我每次在茶館讀書(shū)，都會(huì)選擇一個(gè)靠窗的位置，遠(yuǎn)離人群喧囂之處，這樣我就可以安靜地享受一杯香醇的茶水，再配以書(shū)中的文字，仿佛自己成為了一首優(yōu)美的樂(lè)章，和諧的旋律回蕩在空氣中。

第四段：茶館讀書(shū)——一種思考的啟迪。

茶館讀書(shū)，不僅是被文字帶入文化的海洋，更是思考的啟迪。讀書(shū)需要時(shí)間與空間，而茶館提供了這種恰到好處的環(huán)境，讓我有時(shí)間思考和沉淀。我可以在茶館里靜靜地品味書(shū)中的智慧，思考作者的用意和寫(xiě)作技巧，對(duì)于故事情節(jié)和人物命運(yùn)愛(ài)恨交織之處加以探索，這種思考的過(guò)程讓我更好地理解和感悟書(shū)中的內(nèi)容。

第五段：茶館讀書(shū)——一種人文關(guān)懷。

茶館作為一個(gè)重要的文化角落，一直以來(lái)都關(guān)注人文關(guān)懷。茶館內(nèi)的藏書(shū)豐富多樣，無(wú)論是古籍，還是名家文學(xué)作品，都為我們提供了廣闊的文化視野。茶館也常舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)，例如名家講座、書(shū)法展覽等，讓讀者能夠更加深入地了解和感受文化的魅力。在茶館讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了人文關(guān)懷的溫暖，這里的人們彼此尊重，互相分享著知識(shí)與智慧，使整個(gè)茶館成為了一個(gè)和諧融洽的大家庭。

總結(jié)：

茶館讀書(shū)心得體會(huì)，不僅是享受文化的樂(lè)趣，更是找到內(nèi)心寧?kù)o的一個(gè)方式。茶館不僅是獨(dú)在眼前的一道風(fēng)景，更是心靈得到滋養(yǎng)和放松的一片天地。茶館讀書(shū)，不僅是一種修煉和享受，更是一種思考和關(guān)懷。在茶館讀書(shū)，我領(lǐng)略到了讀書(shū)的意義和茶館的獨(dú)特魅力，讓我體味到了文化的力量，也讓我感悟到了生活的智慧。茶館讀書(shū)之所以如此受人喜愛(ài)，是因?yàn)樗o了我們一個(gè)返璞歸真的機(jī)會(huì)，讓我們從日常繁忙的生活中抽身而出，投入到一片寧?kù)o的凈土中，與知識(shí)和智慧對(duì)話(huà)，與自我的內(nèi)心對(duì)話(huà)，感受到更深層次的人文關(guān)懷。茶館讀書(shū)，不僅是一種活動(dòng)，更是一種生活態(tài)度，一種品質(zhì)的體現(xiàn)，希望更多的人能夠走進(jìn)茶館，感受到這份獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呀當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買(mǎi)老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。

又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國(guó)，被腐朽無(wú)知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿(mǎn)輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一個(gè)成熟的劇作家的杰作。茶館的故事就發(fā)生在一個(gè)叫裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)單的三幕劇，借助一個(gè)普通的茶館，濃縮了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，覆蓋了大量符合時(shí)代特點(diǎn)的無(wú)足輕重的人物，表達(dá)了一個(gè)國(guó)家在那個(gè)特定時(shí)代的悲哀。

該劇主要講述了隨著時(shí)代的變遷，老北京裕泰茶館逐漸消失的故事。玉臺(tái)茶館經(jīng)歷了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨的統(tǒng)治，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下，最終更名為“花花聯(lián)合公司”。而守護(hù)茶館一生的店主王利發(fā)卻選擇了在自己的茶館自殺。《茶館》這部戲可以說(shuō)非常寫(xiě)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，壞人不一定有惡報(bào)。

再談?wù)勥@出戲的特別之處。《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙嚴(yán)謹(jǐn)。一出戲都是根據(jù)臺(tái)詞來(lái)塑造人物的，一個(gè)人的個(gè)性體現(xiàn)在他的每一句話(huà)上。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言能力令人驚嘆。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都充滿(mǎn)了生命，但又有意義。就戲劇結(jié)構(gòu)而言，茶館可以說(shuō)是“形散神不散”。整部劇雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)，沒(méi)有主要故事，但并不分散，難懂。老舍在這部戲中貫穿了一個(gè)主要人物，從強(qiáng)壯到年老。這樣，故事雖然松散，但卻很連貫。其次，故事中的人物繼承了父親和兒子。盡管年代已經(jīng)改變，但每個(gè)角色所代表的群體仍然存在，并且隨著時(shí)間的推移會(huì)有細(xì)微的變化。使故事充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)角色都在演繹著自己的故事，同時(shí)又與自己所處的時(shí)代緊密相連。它揭示了社會(huì)的一個(gè)角落，展示了許多不同人物的生活。

有人評(píng)論說(shuō)，《茶館》是舊時(shí)代的喪歌，也是挽歌。《茶館》這三幕共50年的時(shí)間，而老舍先生只是用一些小的人如何生如何死，來(lái)說(shuō)明那個(gè)時(shí)代的種種。我想當(dāng)你合上書(shū)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得自己在這些小人物身上度過(guò)了漫長(zhǎng)而艱難的50年。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

《茶館》通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯ｋy忘那茶館中的“洋氣”以及那--寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。

全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到--政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國(guó)在感嘆。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子!

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：

劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢(qián)”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。

看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。

最使我受益的作品的語(yǔ)言。

一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。

老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。

《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿(mǎn)信心!

每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

“我……當(dāng)了一輩子的順民，見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖。”這是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢(qián)度日。可是，他越怕國(guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。

可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè)，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌和人物命運(yùn)。

這部話(huà)劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個(gè)茶館里聚集。話(huà)劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì)風(fēng)云，向我們展示了社會(huì)的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!

茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)非常精明的人，他對(duì)茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用盡了心力，但因?yàn)槭艿綁赫ズ蛣兿鳎冀K沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢(shì)的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì)的罪惡和混亂的中國(guó)的現(xiàn)狀。

在話(huà)劇中，老舍寫(xiě)道“現(xiàn)在想起來(lái)，大清國(guó)不見(jiàn)得好，可到了民國(guó)，我挨了餓。”這句話(huà)反應(yīng)出了內(nèi)心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國(guó)，日子會(huì)過(guò)的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加艱難了。

作者用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì)對(duì)人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時(shí)代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會(huì)的到來(lái)，人民才會(huì)看到希望，才能享受到平等!

喜歡上茶館源于《茶館》。

現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿(mǎn)了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫(xiě)一個(gè)明明白白死去的過(guò)程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。

當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

夢(mèng)想中自己可以?huà)粋€(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。

而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。

《茶館》是中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。

《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿(mǎn)。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。

這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。

先談?wù)勥@幕話(huà)劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。

然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。

再談?wù)勥@部話(huà)劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話(huà)劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線(xiàn)故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。”我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話(huà)劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最勝利。'回憶《茶館》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑皮的性子是一樣的。一開(kāi)頭，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶休息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買(mǎi)賣(mài)姑娘生意的劉麻子，有衙門(mén)辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用完好話(huà)討得他們快樂(lè);怕事脆弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求關(guān)心的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味聽(tīng)從了上層人物的命令，將人趕出去;封建保守的龐太監(jiān)，”誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋';死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢(qián)卻又想每天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是憐憫的，有的人物會(huì)走得很勝利，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。

《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)斗成功，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中漸漸沒(méi)落。“莫談國(guó)事'的紙條更加凸顯，”茶錢(qián)先付'跟著消失，一步步點(diǎn)明茶館的境況不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而轉(zhuǎn)變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好;為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展，避開(kāi)被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦'消去了。我心疼王利發(fā)的”人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去。'，王利發(fā)的確為了生存轉(zhuǎn)變了，但也知道亂世中這種力氣太弱小了，失敗是必定的。

是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在轉(zhuǎn)變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著轉(zhuǎn)變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

《茶館》里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當(dāng)時(shí)勢(shì)力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國(guó)人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物的代表松二爺?shù)鹊取倪@些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。

王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿(mǎn)臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分的買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自己的生意也順心點(diǎn)，可是社會(huì)總跟他擰著勁來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)得想出個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊的卡住他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白費(fèi)了，面對(duì)死得誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話(huà)“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?王利發(fā)的這點(diǎn)心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧困市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話(huà)，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。”

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

老舍先生的《茶館》是一部不朽的名著，初讀茶館時(shí)是我在上小學(xué)的時(shí)候，那書(shū)中的插圖令我著迷，當(dāng)時(shí)的我拿到這本書(shū)時(shí)，只是單純的以為它介紹各色各類(lèi)的茶館，只是覺(jué)得新奇，記憶中當(dāng)時(shí)老北京人成團(tuán)結(jié)火在館子里喝茶，聊天。倒不是和現(xiàn)代意義上的品茶論道，靜靜觀賞茶藝，輕聲慢語(yǔ)。而是北京人特有的味道。

前幾個(gè)月重溫《茶館》，雖不說(shuō)書(shū)給了我多么大的震撼，單單是一部話(huà)劇電影帶給我的都是不一樣的感覺(jué)。北京城內(nèi)，茶館里人來(lái)人往會(huì)聚了各色人物，三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)的縮影，而老舍先生的《茶館》正是抓住了這一幕，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六、七十個(gè)主、次人物形象高度濃縮在茶館之中展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)期的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、數(shù)個(gè)勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

老舍先生的《茶館》中的主人物之一是茶館老板王利發(fā)，他一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，各方照顧，左右逢源。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)到破產(chǎn)。豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。而在滿(mǎn)清王朝即將滅亡之際，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。

到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城內(nèi)的大茶館都關(guān)了大門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管這樣，社會(huì)上的**仍波及到了茶館：逃難的百姓堵在了門(mén)口，大兵搶掌柜的錢(qián)，偵緝?nèi)藛T不時(shí)前來(lái)敲詐。

又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難，吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館，王利發(fā)絕望了……最后的最后，只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)的地方。

其實(shí)整個(gè)話(huà)劇中讓人難過(guò)的是這個(gè)劇是個(gè)悲劇，給人留下的是悲情。王掌柜處處小心，處心積慮經(jīng)營(yíng)著裕泰茶館，到頭來(lái)還是要被霸占而無(wú)奈自盡;秦二爺年輕時(shí)強(qiáng)感氣盛，一心要實(shí)業(yè)救國(guó)，最后一生的家業(yè)被政府沒(méi)收化為灰燼;常四爺為人耿直，愛(ài)打抱不平，卻因?yàn)橐痪洹按笄逡炅恕弊危霆z之后自食其力卻仍然潦倒不堪，這三個(gè)人的經(jīng)歷就是那個(gè)民不聊生的時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，雖然筆墨不多，卻給人留下了深刻印象——那個(gè)時(shí)代下的人們的無(wú)奈。留下的只是那個(gè)時(shí)代人們的悲情。

茶館留給我的印象是震撼，雖然說(shuō)這是個(gè)悲劇，可是對(duì)于我來(lái)講，不是故事情節(jié)的悲劇，而是故事中的人物命運(yùn)的可悲性。劇中人物令我最感動(dòng)的是秦二爺，雖然劇中的主人物是王掌柜，可是秦二爺?shù)拿\(yùn)似乎更能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的情況，他的命運(yùn)正是那個(gè)時(shí)代的縮影。秦二爺年輕時(shí)強(qiáng)盛氣盛，一心要實(shí)心救國(guó)，而當(dāng)時(shí)正是實(shí)業(yè)救國(guó)熱潮正盛時(shí)，他的所作所為正是這個(gè)熱潮中的縮影。可是這個(gè)熱潮中實(shí)業(yè)救國(guó)的企業(yè)的結(jié)局只有一個(gè)——夭折。

秦二爺?shù)募覙I(yè)最后被政府沒(méi)收化為灰燼，而實(shí)業(yè)救國(guó)的熱潮也就此覆滅。秦二爺?shù)谋ж?fù)正是這一熱潮的縮影。而之后的命運(yùn)卻令我們惋惜，一片救國(guó)熱心成為政府手下的一堆灰燼，這也是政府無(wú)能的表現(xiàn)。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

老舍筆下的茶館，實(shí)際上是一個(gè)濃縮的小社會(huì)。讀完茶館，你的讀書(shū)心得打算怎么書(shū)寫(xiě)呢?來(lái)看看小編精心為你整理茶館。

讀書(shū)筆記。

希望你喜歡。

《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無(wú)奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà)，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過(guò)之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國(guó)家排憂(yōu)解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢(shì)，不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍，官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊?”

"我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?"。

我竊以為，這句話(huà)，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話(huà)之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為"他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結(jié)為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。"我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度。可能很多人抱著"不破不立"的想法，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話(huà)劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的"社會(huì)主義才能救中國(guó)"的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀。”

當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí)，讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺(jué)得那是一處“敗劇”。再聽(tīng)了老師那“無(wú)情的分解”后，幾乎痛得沒(méi)有知覺(jué)，除了失望還是失望。說(shuō)它是一部鞭撻社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇，在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作，都是這個(gè)路子。不過(guò)，白居易曾說(shuō)：文章合為時(shí)而著。我也就無(wú)話(huà)可說(shuō);但我覺(jué)得還有別的話(huà)可說(shuō)。

為什么我讀了之后會(huì)覺(jué)得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不，他的作品“理應(yīng)”是好的，因?yàn)槎歼@樣說(shuō)。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想，許多人讀書(shū)就是沖著作者來(lái)，而不是沖著書(shū)本身來(lái)的;或者就是沖著一些對(duì)書(shū)的“評(píng)價(jià)”而來(lái)。但好書(shū)，不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書(shū)不合口味，作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!

我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱(chēng)道”的。如果老舍沒(méi)“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)謂，沒(méi)有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于《茶館》語(yǔ)言特色的評(píng)論文章，好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬(wàn)字，說(shuō)是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，覺(jué)得這人真沒(méi)意思透頂。它只不過(guò)是一句很平常的“暗語(yǔ)”，并沒(méi)有那意思，你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看，能看出點(diǎn)意思來(lái)。中國(guó)就有這么些‘看客’專(zhuān)把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。好比如今這媒體炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事兒。

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圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的'，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出。“松二爺文謅謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。

秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。

還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

茶館是一個(gè)非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化的傳承和延續(xù)。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽(tīng)文化名家們言傳身教，還可以結(jié)交一些有趣的人。在讀書(shū)中，茶館也是一個(gè)無(wú)比重要的場(chǎng)所。在這里，我想將我的讀書(shū)心得和茶館結(jié)合起來(lái)，分享給大家。

第二段：閱讀的重要性。

讀書(shū)是人類(lèi)創(chuàng)造的最偉大發(fā)明之一。從古至今，讀書(shū)始終是人們獲取知識(shí)和智慧的最好方式。讀書(shū)不僅讓我們成為更有見(jiàn)識(shí)的人，還能夠調(diào)節(jié)身心，使我們更快樂(lè)、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優(yōu)美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識(shí)，增長(zhǎng)眼界，提高自身素質(zhì)。

第三段：茶館里的閱讀氛圍。

在茶館中，我們可以體驗(yàn)到一種特殊的讀書(shū)氛圍。茶館里常常可以看到一些老師、知名學(xué)者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會(huì)激勵(lì)并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情。此外，茶館里還有各種書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，可以免費(fèi)借閱，讓你充分利用休息時(shí)間提高自己。

第四段：茶館對(duì)于知識(shí)和文化的傳承。

茶館是一個(gè)倡導(dǎo)文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)茶道、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的知識(shí)。茶館把知識(shí)與文化的傳承融為一體，通過(guò)諸多文化活動(dòng)提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識(shí)和文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，合理利用茶館資源是非常有益的。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識(shí)和文化。茶館的氛圍也能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂(lè)趣。茶館作為文化傳承的場(chǎng)所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個(gè)寶貴的資源。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

《茶館》這部話(huà)劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的。《茶館》該劇可以說(shuō)是很現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。

老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。

通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院逝去。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿(mǎn)。

《茶館》的成功在于語(yǔ)言的.成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中。“語(yǔ)言大師”老舍先生的語(yǔ)言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說(shuō)是“形散，神不散”。整部話(huà)劇雖年代跨度大，沒(méi)有主線(xiàn)故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過(guò)一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。

故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

圖書(shū)館員在茶館的讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。