在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三國演義寫讀后感篇一

本書感覺太過冗長，不知道是不是譯者在翻譯的時候給自己加了很多戲；且文章的結(jié)構(gòu)條條框框要求太多，個人認(rèn)為讀書不該有這么多的限制和指引。

童年憑興趣讀了很多書，喜歡的書也會讀很多遍，厚厚的安徒生全集重的連當(dāng)時的自己抬起來都費(fèi)力，沒人指導(dǎo)，沒人要求，純粹依靠興趣，這樣的讀書和學(xué)習(xí)或許是更自然且效率更高的吧。

閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。

其實(shí)任何學(xué)習(xí)都不該沒有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。

不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書的知識或有關(guān)世界的知識，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會這么說。

如果你問一位活生生的老師一個問題，他可能會回答你。如果你還是不懂他說的話，你可以再問他問題，省下自己思考的時間。然而，如果你問一本書一個問題，你就必須自己回答這個問題。在這樣的情況下，這本書就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出問題時，只有等你自己作了思考與分析之后，才會在書本上找到答案。

受教或是能學(xué)習(xí)是一種極為主動的美德。一個人如果不能自動自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西。或許他可以受訓(xùn)練，卻不能受教。因此，最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評的讀者。

三國演義寫讀后感篇二

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國演弈棋，在棋盤上回到了三國時代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國演義》翻看了起來。

《三國演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說，我覺得小說最吸引人的是對于魏國、蜀國、吳國英雄人物間棋逢對手的描寫。三個國家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國能手，在人才方面達(dá)到了平衡。

在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時杰出的人才。

武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。

三國的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國如此富有魅力。

三國后期，魏蜀吳三國間人才對比不再均衡，魏國由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會等人才，但蜀國和吳國的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國，這也是蜀國和吳國走向衰落的原因之一。

三國演義讀后感(三)：800字

三國演義寫讀后感篇三

今天，我讀了一本書，是查爾斯·金斯利的《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，只是每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

有一次，湯姆跟著他的老板葛林去約翰爵士府上去掃煙囪，在煙道里走錯了路，來到一個小姑娘的家里，可是那里的老保姆覺得湯姆是來頭東西的，便派人去追他。湯姆雖然躲過了他們，可是由于找水的時候掉進(jìn)了水里，變成了一個水孩子。

湯姆為了變成真正的男子漢，就去天外天找他的老板葛林，然后幫助他。在這一路上遇到了許多古怪的事，最后，他終于變成了男子漢。

這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確第面對自己的錯誤和缺點(diǎn)，不逃避，從點(diǎn)滴小事做起，不斷改進(jìn)與完善自己，終于成為一個男子漢。

在仙女勸說湯姆去找他老板的時候，湯姆本來不想去，可是后來還是去了，并用愛心感動了葛林。在生活中，我們也不要為一點(diǎn)小事斤斤計較，要學(xué)會寬容別人。而且不管在什么時候都不能放棄，就咬著牙也要挺過去。

這是一本滋潤心田的書，這本書就像精神大餐，這些道理讓我深受啟發(fā)。

三國演義寫讀后感篇四

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。關(guān)羽—姓關(guān) ，名羽，字云長。 他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。在預(yù)備年級上半學(xué)期中的一篇《花臉》中 ，作者小時候曾經(jīng)買了一把關(guān)公的青龍偃月刀和一個關(guān)公的花臉，喜歡得不得了。作者多關(guān)公充滿尊敬和崇拜。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

最后說劉備。劉備(161-223)即蜀漢昭烈帝，字玄德根據(jù)小說。《三國演義》的描寫，劉備雙手過膝，兩耳垂肩，身高七尺五寸(合172.5cm)。在書中被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備并不是這樣的。但是歷史上真實(shí)的劉備確實(shí)也是仁德為懷，感人至深的。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國演義寫讀后感篇五

我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令本站有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛老師。諸葛老師熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛老師，與其誓不兩立，只要把諸葛老師殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。

《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊!

三國演義讀后感(五)：1200字

三國演義寫讀后感篇六

讀了《窗邊的小豆豆》，讓我明白了孩子淘氣，學(xué)習(xí)不好并不算什么，更不能說明孩子的未來沒有前途。

主人公小豆豆，本書的作者：黑柳徹子，就是一個因淘氣而被退學(xué)的孩子，來到巴學(xué)園，在小林宗作老師的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里的“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。后來成為日本著名作家，可見，小林老師成為了作者一生的奠基。

讓孩子們到大自然中去，孩子們的夢想，要比老師的.計劃大得多。正是這樣的教育理念，小林老師創(chuàng)辦了全新的學(xué)校“巴學(xué)園”。學(xué)校的大門是用矮矮的樹枝做成的，教室也是用廢棄的電車改裝而成的，在這里，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么，孩子們可以上午完成作業(yè)，下午就可以去散步，游戲，還可以整天泡在圖書室里，看自己喜歡的圖書。老師清楚了解孩子的個性，因材施教。他們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在游泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營，可以爬上自己的小樹，這些快樂的事情是興趣的營養(yǎng)劑。單憑這些，孩子們的一天都是鮮活的，放學(xué)不愿離開這里，在家更想早早來到學(xué)校。

印象最深的是主人公小豆豆為了找到掉進(jìn)便池里的漂亮錢包，把便池里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只是說了一句:“弄完以后，把這些全都放回去。”在平時，校長最喜歡對小豆豆說的話是：“小豆豆，你真是一個好孩子’’.從此，小豆豆相信了自己就是一個好孩子，變得更加自信，以至于冒險的幫助患有小兒麻痹的泰明，實(shí)現(xiàn)泰明的心愿，讓他爬上自己的樹，再現(xiàn)了小豆豆的善良與真誠。

巴學(xué)園的所有老師，都去努力尋找孩子們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，做到一視同仁，在巴學(xué)園里，所有的孩子們都學(xué)會了關(guān)心別人，在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠，所有這一切，對孩子們的身體和心靈得到和諧的發(fā)展。

這本書不僅讓我們記住了一個名叫“巴學(xué)園”、由六輛電車改成教室的學(xué)校，更讀到了一個兒童成長的旅程。這個旅程對于每一個人都很重要，對我們現(xiàn)在的教育更重要。作為教育者，我們無力去改變一些制度環(huán)境，但是我們能為孩子做的就是真正去理解他們，以他們需要的方式來愛他們，來引導(dǎo)他們，為他們創(chuàng)造形成各種優(yōu)良品質(zhì)的環(huán)境。

三國演義寫讀后感篇七

暑假期間，我在家讀了一本經(jīng)典著作《天使在人間》。這本書的主要觀點(diǎn)不是世界上有天使，而是有一些人愿意幫助稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>

我記得我最感人的一篇文章是“幫助人們快樂的基礎(chǔ)”。它說我那天幫助了一個非常貧窮的孩子。他因?yàn)橐粔K燒焦的皮膚掉了下來，但是浮上來的人沒有幫助他。他們還取笑他，讓他哭得更傷心。我在文章里看到了，立刻去幫助他，并勸他不要悲傷，我將帶你回家！

事實(shí)上，在我們的生活中有很多類似的事情。我親身經(jīng)歷過。我記得有一次我看到一個孩子餓了，沒有食物，我沒有給他一些錢或食物。還有一次，一個乞丐來到我家門口。他說他餓了，想要飯吃。但我不僅沒有給他，而且關(guān)上門，不理他。

此刻，我終于明白了為什么人們常說幫助別人就是幫助自己。在將來，我必須從文章的作者那里學(xué)習(xí)幫助別人的好習(xí)慣。相信我，我必須這么做！我相信你也會這么做的。

《草屋》是一本兒童讀物，講述了一個叫桑桑的男孩難忘的小學(xué)生活。通過對四個學(xué)生的性格特點(diǎn)、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到孩子們之間的天真無邪和互相幫助的感人場景。雖然學(xué)生中有各種各樣的傷害，但是孩子們的心靈是純潔的。

鶴是一個禿頂?shù)暮⒆印ｋS著時間的流逝，六年級的“鶴”感到自己的禿頂，這讓同學(xué)們“取笑”對象。自尊心受到了傷害，盧鶴做出了不正常的舉動。他上學(xué)不是為了逃避同學(xué)。他用姜擦了擦頭，749天后他就會長出頭發(fā)了。他試圖用帽子遮住禿頂。

三國演義寫讀后感篇八

干貨挺多，非常全面的去說明了什么是閱讀，以及如何去更好的閱讀。

對于更好的閱讀，作者以四個層次去作了闡明。本書閱讀周期挺長，大概按自己的理解總結(jié)下四個層次的閱讀，可能與原文有所出入。

1.基礎(chǔ)閱讀：任何一個識字的人，都已在識字讀句階段已掌握的閱讀，是最基本的閱讀，不涉及讀書技巧。

3. 分析閱讀：精讀的另一種說法。通常一本書，在快速閱讀完之后，如果值得再讀，才會使用分析閱讀。這個階段就是通過分析閱讀，把主要的主旨以及各個分論點(diǎn)都找出來，最后把全書的骨架架構(gòu)出來，以筆記的形式呈現(xiàn)。

4. 主題閱讀：就一個話題而言的多種書籍的同時閱讀。這樣的閱讀，一般用在研究某一個話題的時候才用到。這種閱讀的第一步是擬一個書單，然后利用檢視閱讀去篩選合適的書單和重新整理話題。然后找出這些書籍的異同點(diǎn)，提取自己的論點(diǎn)。

三國演義寫讀后感篇九

打開它，你就來到了多年之后，這里的一切都翻天覆地的變化的，黑壓壓的世界，污染極重的環(huán)境……種種的場景告訴你，未來也許不像我們想的那么美好。

“這本書不可能完成！”多少人在反駁著，恥笑著，但老人卻從未放棄過。這本書的末尾，確實(shí)無從結(jié)尾。直到遇見了那個奮不顧身，哪怕賭上性命也要拯救妹妹的被人們稱之為廢物的男孩。

他很卑微，明顯不像是這么一本應(yīng)當(dāng)書該有的男主，可就是他，也只有他能夠填補(bǔ)上老人書中的不足，也為此書添上了濃墨重彩。

科技發(fā)展是好，這說明了人在進(jìn)步，可是有時卻因?yàn)榭萍嫉拇蟊ǎ俅畏诸悺Ｒ活愖〉牡貐^(qū)美侖美奐，悠哉清閑，他們明事理，知人心；另一類，卻要永遠(yuǎn)的在骯臟的關(guān)口生存的“人類”，他們以生存為目的，為生存而生存，而那消遣，卻也就是那腐蝕他們?nèi)怏w乃至靈魂的大腦曲針。

老人的生命最終還是消散了，但他的靈魂卻寄藏在了這本書上，他是他人生的縮寫，是他靈魂的寫照，男孩最終帶走了它，發(fā)誓要振作起來，不再懦弱了。

但，真的嗎？

曾經(jīng)的懦弱小子，會因?yàn)橐淮蚊半U徹底改變？不甚可能。而作者埋藏在文中的，又何嘗不是深深的反諷啊！

《宇宙中的最后一本書》，不僅是作者寫的一本書，更是作者對社會的一種勸導(dǎo)。

三國演義寫讀后感篇十

手捧《三國演義》，好似墜入歷史的長河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個生動鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛不釋手的小說。

作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。

《三國演義》也成《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一篇長篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。

《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國滅亡為止。

既然寫的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關(guān)系。

要說足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學(xué)，真是個百里挑一的人才。說諸葛亮智，必要就事而論。看諸葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無窮，然在那些細(xì)微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。

關(guān)公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對他十分器重而在華容道曹操兵敗時，關(guān)公因念舊情，所以放他過去，可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關(guān)公而放了關(guān)公一馬。孔明料事如神，怎會不知關(guān)公會放走曹操呢?不妨設(shè)想曹操那時那地一命嗚呼，劉備的下一個大敵是誰?自然而然是孫權(quán)。曹操若死，劉備孫權(quán)開戰(zhàn)，劉備就能勝孫權(quán)嗎?幾率很小，縱使是孔明本人頁不可冒這個險啊!

曹操更是寫的出神入化。他開始?xì)⑺懒藚尾萑遥髣萘汛螅胍剐褋恚恍氖虖挠行澳睿\害自己，于是將其殺死。天亮?xí)r，曹操向眾人編造了一個“吾好夢中殺人”的謊言，足見曹操多疑陰險的性格。可是仁義為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。

書中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測的左慈。這部小說中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說了。

更具神話色彩的就是關(guān)公之死。關(guān)公的“忠”“義”為后人所稱贊，所以人們便將關(guān)公神化了。燒香拜佛也求關(guān)公保佑，小說也難免會手寫影響。

我們應(yīng)該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關(guān)云長敗走麥城。關(guān)公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會上，呂蒙突然被關(guān)公靈魂附體，發(fā)狂一般，最終死亡。先不說關(guān)公就這樣找人陪葬，且說說關(guān)公靈魂遇見曾經(jīng)幫助過自己的普凈大師這一片斷。這是關(guān)公才有的待遇，作者這樣寫抬高了關(guān)公的地位，突出了關(guān)公神一般的形象，真是妙筆生花!

其實(shí)最有意思的是文章用了補(bǔ)敘，多次設(shè)置懸念。經(jīng)典語句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁一頁不停滴翻下去，合上書也有種意猶未盡的感覺。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細(xì)節(jié)，更讓讀者愛不釋手。一個接著一個的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。

《三國演義》就像一場電影，以一些真實(shí)的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般。小說列入中國四大名著，我認(rèn)為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫作技巧，它注重于刻畫人物形象，反復(fù)運(yùn)用外貌、語言、心理等描寫，而且經(jīng)常引用詩句，結(jié)合得天衣無縫，羅貫中的寫作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒有不值得我學(xué)習(xí)的。

或許我的見解與大家的不同，但是我不得不說，這不小說史中華民族歷史文字藝術(shù)的一顆璀璨的明珠，它帶動了文學(xué)的進(jìn)步，是文學(xué)的珍品，是羅貫中先生智慧的結(jié)晶。我們要保護(hù)好著寶貴的財富，繼承并發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良寫作傳統(tǒng)。