經(jīng)典是那些受人喜歡和推崇的作品，它們?cè)跁r(shí)間的考驗(yàn)中仍然具有震撼人心的力量。選取了幾篇經(jīng)典文學(xué)作品的片段，與大家分享其中的美與哲思。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇一

對(duì)于兒童文學(xué)作品的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)前兒童的一種教育活動(dòng)，能夠促進(jìn)幼兒園對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的重要性，還能讓幼兒用自己所喜歡的方式充分的表達(dá)個(gè)去表現(xiàn)自己，讓幼兒早期閱讀自己的能力和幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。現(xiàn)在幼兒識(shí)字，主要是對(duì)字形的再認(rèn)，一般不重復(fù)對(duì)字形的再現(xiàn)，處于幼兒期的孩子，他們已經(jīng)具有模式識(shí)別的能力，能夠通過(guò)自己的反復(fù)觀察，把整個(gè)圖案或面孔的印象原封不動(dòng)地作為一個(gè)模式印進(jìn)自己的大腦中，以后遇見(jiàn)相同的也就能夠認(rèn)識(shí)，所以幼兒能夠有興趣地捧著圖書(shū)看，注意自己周?chē)铜h(huán)境中的文字。

看幼兒園里或家里能讓他從有意識(shí)的傾聽(tīng)能力，集中自己的注意傾聽(tīng)的能力和辨析性的傾聽(tīng)技能，可以讓幼兒分辨不同的聲音，語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音的能力，在幼兒園，教師要利用幼兒希望并嘗試直接與成人對(duì)話的需要，為幼兒提供調(diào)整語(yǔ)言交際策略的機(jī)會(huì)，讓幼兒更加主動(dòng)地傾聽(tīng)理解和表達(dá)語(yǔ)言信息。使幼兒在交往語(yǔ)言中，更多地迎接語(yǔ)料傾聽(tīng)，幼兒的挺立是有差異性，會(huì)受到大人的遺傳和周?chē)h(huán)境的影響，還有早期教育等多因素的影響。

在幼兒園里，老師對(duì)幼兒的早期閱讀活動(dòng)，開(kāi)展了由游戲活動(dòng)來(lái)代替，讓幼兒能夠?qū)W的更快些，在老師給幼兒講故事時(shí)，幼兒聽(tīng)著老師講兒童故事，能讓幼兒從中認(rèn)識(shí)小動(dòng)物，等慢慢的，幼兒就能自己慢慢的復(fù)述老師講過(guò)的故事。這個(gè)讓我們知道，在幼兒園老師的幫助下可以讓幼兒懂得怎樣去記憶老師講完的故事，讓幼兒理解或去分析故事！

近期，我讀了《苔絲》一書(shū)，這是一本世界文學(xué)名著，是哈代最杰出的作品，最吸引我的不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的人物形象，《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。這樣一個(gè)純樸的鄉(xiāng)村少女在家庭窘境與社會(huì)習(xí)俗的雙重?cái)D壓之下，一步步走向毀滅的故事。小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)女性的豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理道德、婚姻制度以及資本主義實(shí)質(zhì)等作了大膽而無(wú)情的揭露和控訴。在書(shū)的扉頁(yè)上，作者寫(xiě)下了一行字：苔絲，一個(gè)純潔的女人。

這是作者對(duì)他的主人公的評(píng)價(jià)，也是作者為了提醒讀者可能產(chǎn)生的偏見(jiàn)而寫(xiě)下的一句話。但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。也許有人會(huì)認(rèn)為，把這樣一個(gè)曾經(jīng)遭人奸污并殺過(guò)人的少女稱(chēng)作"純潔的。女人"，不是那么恰當(dāng)，但是如果我們知道她是如何被愚笨的父母一步步推進(jìn)火坑并遭人奸污的，并且在這之后特別是與克萊爾相愛(ài)的過(guò)程中，她承受著怎樣的心靈的煎熬，我們就不會(huì)再求全責(zé)備了，我們不得不承認(rèn)：從根本上說(shuō)，這確實(shí)是一個(gè)純潔的女人，她有一顆善良的心，一顆金子般的心。我們不會(huì)忘記，就是這樣一個(gè)曾經(jīng)遭到巨大傷害的少女，卻處處小心翼翼，生怕傷害了別人，她甚至想把自己深?lèi)?ài)著的克萊爾讓給伊茲她們，而對(duì)她來(lái)說(shuō)，克萊爾就是她的全部，就是她生存下去的理由，失去了他，可以想像她的生活會(huì)是什么樣子。

如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

苔絲是堅(jiān)強(qiáng)的，樂(lè)觀的，她的命運(yùn)卻不可逆轉(zhuǎn)。即使再多給苔絲幾次選擇，我相信她最終仍然會(huì)走老路，除非克萊爾沒(méi)有拋棄她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于社會(huì)的悲劇，家庭的悲劇，人性的悲劇已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊爾的愛(ài)情悲劇。兩個(gè)人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點(diǎn)，只是物是人非，苔絲選擇了死亡來(lái)成全他們美好的.愛(ài)情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊爾，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊爾永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛(ài)克萊爾，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆恕?/p>

受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊爾的高尚純潔，最后只能把克萊爾拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)愛(ài)情當(dāng)中，克萊爾是完全的操控著，最后的。大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻(xiàn)自我至死方休。克萊爾表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)愛(ài)情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私！他愛(ài)的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。

愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深?lèi)?ài)一個(gè)人，就應(yīng)該接受她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，就永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)她的內(nèi)心，她那顆深?lèi)?ài)你的心。情到深處是理解，愛(ài)到深處是包容，因?yàn)閻?ài)，可以讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，一樣無(wú)私。因?yàn)閻?ài)的溫度能溶化一切。因?yàn)椋瑦?ài)是我們生活在這個(gè)世界上唯一的理由。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇二

冬子從一個(gè)七歲的孩子，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的解放軍的故事。

潘冬子是一個(gè)天真活潑的孩子，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的農(nóng)民家里。那時(shí)的地主經(jīng)常搶走窮人們的糧食，讓他們餓肚子，壓迫他們。潘冬子的爸爸參加了赤衛(wèi)對(duì)，把大壞蛋胡漢三抓獲了，但是不慎又讓他逃走了。潘冬子的'爸爸跟隨紅軍長(zhǎng)征去了，胡漢三又開(kāi)始了對(duì)窮人燒、殺、搶、掠的生活，還把潘冬子的媽媽迫害死了。潘冬子被送到了宋大爹家，胡漢三投靠了日本兒，就更加地殘害窮人了，他的手上沾滿(mǎn)了農(nóng)民的鮮血和紅軍的鮮血。宋大爹被捕，“革命的苗子”潘冬子被轉(zhuǎn)移到了一家米店。那米店的老板特別的黑，不但往米里摻沙子，還提高米價(jià)，不讓窮人買(mǎi)米。米店老板和胡漢三成了一伙兒，潘冬子不但應(yīng)付了胡漢三，還放了一把火燒了米店，卻沒(méi)燒死大壞蛋胡漢三。潘冬子后來(lái)又被姚公公收留，這時(shí)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，姚公公幫助潘冬子避開(kāi)了皇軍抓丁。

潘冬子長(zhǎng)大了，成為了一名解放軍。他回到家時(shí)，正好趕上抓漢奸胡漢三的時(shí)候，潘冬子沖到最前沿，勇敢地捉住了胡漢三。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，白狗子胡漢三最終死在了正義的槍下。

讀完此書(shū)，我的心情久久不能平靜。潘冬子是個(gè)多么勇敢，多么聰明的孩子。他面對(duì)壞人是那么的鎮(zhèn)定自若，我打心眼里佩服他。想想自己：衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，像個(gè)“小公主”。生病了，連打針都不敢。看看我們今天幸福美好的生活，都源于革命先烈血與戰(zhàn)的奉獻(xiàn)。我們生活在和平年代，沒(méi)有了以前的提心吊膽、戰(zhàn)火紛飛，但是我們不能忘記革命先烈的功勞!我們?cè)谝院蟮某砷L(zhǎng)路上肯定會(huì)遇見(jiàn)困難和挫折。當(dāng)我遇見(jiàn)困難時(shí)，我會(huì)想起書(shū)中的一句話：如果你怕困難，困難就不怕你;如果你不怕困難，困難就怕你。當(dāng)我遇見(jiàn)挫折時(shí)，我就會(huì)想起潘冬子那百折不撓的精神。

我要向潘冬子學(xué)習(xí)，做一個(gè)有勇有謀、鎮(zhèn)定自若、智勇雙全的人。我還要嚴(yán)格要求我自己，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)多做事情，不辜負(fù)革命先烈和大家的希望!

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇三

霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)最突出的貢獻(xiàn)，一是將心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播學(xué)研究;二是通過(guò)研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性，對(duì)否定早期的“魔彈論”效果觀起到了很大作用。1946年到1961年間，霍夫蘭領(lǐng)導(dǎo)的“耶魯傳播與態(tài)度變遷計(jì)劃”，完成了超過(guò)50項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們將研究成果結(jié)集出版，產(chǎn)生了一批關(guān)于態(tài)度問(wèn)題的耶魯叢書(shū)。1953年出版的《傳播與說(shuō)服》一書(shū)，描述了這些研究的理論框架和結(jié)果。

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推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇四

暑假里，我在圖書(shū)館借了一本書(shū)——《十萬(wàn)個(gè)為什么》，生活中以及學(xué)習(xí)中的“為什么”都可以從書(shū)中找到答案，這本書(shū)令我愛(ài)不釋手，甚至廢寢忘食。

十萬(wàn)個(gè)為什么是一部科普知識(shí)系列叢書(shū)，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。里面的每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。

有一天，媽媽帶我去外婆家玩，看見(jiàn)那里的狗一見(jiàn)主人就使勁地?fù)u尾巴，這是什么意思呢?我百思不得其解，去問(wèn)哥哥，哥哥說(shuō)：“它可能尾巴癢吧!”可我不信，它為什么見(jiàn)到主人時(shí)才癢呢?這時(shí)，我情不自禁地翻開(kāi)了十萬(wàn)個(gè)為什么，里面說(shuō)狗見(jiàn)到主人很興奮，但不能說(shuō)出來(lái)，所以就用搖尾巴來(lái)表達(dá)自已的`高興。我看了以后跑到哥哥那里去，糾正了他的錯(cuò)誤。哥哥聽(tīng)了以后，慚愧地說(shuō)：“我以后也要像你一樣多讀書(shū)。”我聽(tīng)了心里比吃了蜜還甜，甭提有多高興了。

還有一次，我從外面跑回家，又熱又渴，就拿了根冰棍吃，可吃完后，反而更渴了，這是為什么呢?于是，我便翻開(kāi)了十萬(wàn)個(gè)為什么，才知道：冰棍主要是由牛奶、雞蛋、香精制作的。這些東西多含有蛋白質(zhì)，人在消化蛋白質(zhì)時(shí)需要水，這樣人體就會(huì)多消耗水分。而冰棍所含有的水分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及用掉的水分。所以吃冰棍不但不解渴，反而更渴。因此，喝白開(kāi)水才是解渴的最好秘方。

小朋友們，你們知道蜜蜂蜇人后為什么會(huì)死去嗎?不知道就由我來(lái)告訴大家吧!蜜蜂蜇人后為什么會(huì)死去呢?這是一個(gè)值得我們探究的問(wèn)題。原來(lái)，蜜蜂是用腹部末端的針蜇人的，刺針是由一根背刺針和腹刺針組成，后面連著大芯腺和內(nèi)臟器官，腹刺針尖端有好幾個(gè)小倒鉤，當(dāng)蜜蜂蜇入人體的皮膚后，再拔出刺針時(shí)，由于小倒鉤牢固的鉤住了皮膚，所以刺針連同一部分內(nèi)臟也一起拉了出來(lái)，這樣，蜜蜂當(dāng)然會(huì)死亡。由此，我們得出一個(gè)結(jié)果，就是“蜜蜂不到萬(wàn)不得已時(shí)是不會(huì)蜇人的。”

總而言之，十萬(wàn)個(gè)為什么是一本很有益的書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是多么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣，它讓我明白了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇五

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的關(guān)于老師教育工作者的格言經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。

一、笑迎，笑送，笑迎送；真誠(chéng)，真心，真誠(chéng)心。

二、處處留心皆學(xué)問(wèn)，肯學(xué)終為人上人。

三、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲(chóng)、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。

四、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。

六、愛(ài)是最好的教育，而表達(dá)愛(ài)的最好的方法是歡喜、鼓勵(lì)和贊賞。

七、螢火蟲(chóng)的光點(diǎn)雖然微弱但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

八、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

九、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

十、愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。

十一、站在愛(ài)國(guó)的前列，時(shí)代的前列，時(shí)時(shí)處處事事勇?tīng)?zhēng)第。

十二、再好的教科書(shū)也代替不了教師本人的思想和卓識(shí)。

十三、關(guān)愛(ài)童心，感受真愛(ài)，欣賞童趣。

十四、成就一個(gè)學(xué)生要付出很多，毀掉一個(gè)學(xué)生也許僅僅是一句話而已。

十五、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

十六、成人使者娃娃友，教書(shū)育人生生愛(ài)。

十七、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

十八、我會(huì)用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會(huì)細(xì)心耐心誠(chéng)心對(duì)待每一位孩子和家長(zhǎng)。

十九、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

二十、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。

二十一、學(xué)生好比音符，優(yōu)秀的音樂(lè)家能使每個(gè)音符發(fā)出悅耳的旋律。

二十二、打動(dòng)童心的最佳方法是誠(chéng)懇而慷慨地贊揚(yáng)他們每次進(jìn)步。

二十三、特殊的學(xué)生，需要特別的愛(ài)誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

二十四、誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙；高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

二十五、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

二十六、愛(ài)心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。

二十七、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

二十八、如果為了提高學(xué)生的考試成績(jī)而不擇手段，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生死記硬背，這會(huì)除輸?shù)粑覀兊南乱淮?/p>

二十九、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

三十、以德感人，為人師表。

三十一、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤(rùn)綠葉和鮮花。

三十二、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

三十三、眼中有孩子，心中有目標(biāo)。

三十四、真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處。

三十五、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

三十六、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

三十七、三寸粉筆三尺講臺(tái)育花苗，一顆丹心一生秉燭獻(xiàn)春華。

三十八、文學(xué)是社會(huì)的家庭教師。

三十九、生命的精彩自于智慧的`積淀。

四十、圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。

四十一、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。

四十二、有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。

四十三、教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。

四十四、孩童似花蕾，教學(xué)像茶飯；你我同合作，戮力育英才。

四十五、愛(ài)已之心愛(ài)人，律人之心律已。

四十六、教師的人格是教育的基石。

四十七、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

四十八、一切為了學(xué)生。

四十九、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后。

五十、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

五十一、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

五十二、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。

五十三、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。

五十四、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

五十五、教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

五十六、翻開(kāi)這一頁(yè)，打開(kāi)自己的心扉，去接受生活的啟迪。

五十七、意欲的培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵。

五十八、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。

五十九、四度春風(fēng)化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。

六十、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

六十一、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。

六十二、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。

六十三、教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待學(xué)生每一個(gè)幼稚的想法；用寬容對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的不足；用發(fā)展的眼光期待他們的成長(zhǎng)。

六十四、新的一天是新的起點(diǎn)，不斷小結(jié)不斷提高，無(wú)限創(chuàng)造。

六十五、教師就是要，敬業(yè)、愛(ài)生。

六十六、愛(ài)校、愛(ài)生是我們職責(zé)。

六十七、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼，于是，在加加減減中天塹變通途，荒漠變綠洲。

六十八、太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)——教師。

六十九、讓我們用自己的行和自己的心教育我們的孩子。

七十、用語(yǔ)言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，讓教學(xué)因愛(ài)而充滿(mǎn)生命力。

七十一、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

七十二、課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

七十三、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈——希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗——接納之窗。

七十四、教育之根味苦，教育之果味甘。

七十五、教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的嘴巴去表達(dá)。

七十六、以我的知識(shí)傳播智慧，以我的人格感染隊(duì)員，以我的生命奉獻(xiàn)年華。

七十七、勤善是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。

七十八、教育的最高目標(biāo)就是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。從廣義上講，這就是一切教育的最終目的。

七十九、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。

八十、教育是植根于愛(ài)的，充滿(mǎn)愛(ài)心的人，就會(huì)是成功的人。

八十一、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。

八十二、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

八十三、教師與學(xué)生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可以讓教師少走彎路，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

八十四、生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想。

八十五、師愛(ài)，能成就孩子的未來(lái)；施愛(ài)，是教師邁向成功的階梯！

八十六、育英才甘為人梯，執(zhí)教鞭兩袖清風(fēng)。

八十七、教師的榮幸是跟世界上最充滿(mǎn)希望的人在打交道，所以要引導(dǎo)他們把希望變成現(xiàn)實(shí)。

八十八、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。

八十九、“球”是在比賽中爭(zhēng)奪過(guò)來(lái)的，而不是等來(lái)的。

九十、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

九十一、愛(ài)崗敬業(yè)肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛(ài)崗是敬業(yè)奉獻(xiàn)的根本。

九十二、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。

九十三、兩袖清風(fēng)，清白教書(shū)，身正令行，一世為范。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇六

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇七

西方世界自20世紀(jì)60年代以來(lái)，公眾和理論家們都致力于理解電子時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，《數(shù)字化生存》正是應(yīng)時(shí)而生之作。作品提出了“后信息時(shí)代”的種種構(gòu)想，它討論的問(wèn)題在今天仍然屬于未來(lái)學(xué)的內(nèi)容。本書(shū)深入淺出了講解了信息技術(shù)的基本概念、趨勢(shì)和應(yīng)用、巨大的價(jià)值和數(shù)字時(shí)代的宏偉藍(lán)圖，闡明了信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)時(shí)代和人們生活的影響和價(jià)值，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南，英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。犀利的見(jiàn)解使尼葛洛龐帝成為wried雜志最受歡迎的專(zhuān)欄作家。《數(shù)字化生存》一書(shū)充滿(mǎn)這種洞見(jiàn)，是我們每個(gè)人的必讀之書(shū)。

這是一本所有的人都應(yīng)該讀，也能夠讀的好書(shū)。它以嫻熟的技巧描述了進(jìn)化理論的全新發(fā)展。它以獨(dú)特的視角將公眾毫無(wú)阻礙地帶到全新的、有時(shí)卻讓人誤解的生物學(xué)領(lǐng)域。該書(shū)是英國(guó)動(dòng)物學(xué)家理查德·道金斯最著名的代表作，“自私的基因(theselfishgene)”已成為英語(yǔ)中的一個(gè)固定詞組。道金斯以令人欽佩的清晰文體展示了遺傳學(xué)這一嶄新的工作，由于他在生物學(xué)方面的造詣?lì)H深，他能夠使讀者領(lǐng)略生物學(xué)文獻(xiàn)中的豐富多彩和引人入勝之處。

這本書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，并獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。

劉易斯·托馬斯對(duì)整個(gè)生物學(xué)界都作了廣泛的涉獵和關(guān)注。他以超人的學(xué)識(shí)和洞察力，把握了所有生命形式共同的存在特點(diǎn)，批判地超越了19世紀(jì)以來(lái)一直統(tǒng)治生物學(xué)界、并給了整個(gè)思想界和人類(lèi)社會(huì)以深刻影響的達(dá)爾文的進(jìn)化論。其中有一篇文章《我們這個(gè)世界的聲音》入選現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教材。

這本書(shū)更像是報(bào)告文學(xué)，這個(gè)定位使得它的文筆比大多數(shù)的科普讀物要生動(dòng)得多。它沒(méi)有糾纏于科學(xué)的復(fù)雜，涉及的很多東西都是淺嘗輒止，并沒(méi)有深入下去，所以在讀它的時(shí)候，你可以很流暢的讀下去，不用為了弄懂其中的一句話勞神費(fèi)力的查資料。雖然它沒(méi)有深入的探討混沌的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，但是它卻很系統(tǒng)的介紹了混沌的幾乎全部!

作者詹姆斯·格萊克美國(guó)最偉大的科普暢銷(xiāo)書(shū)作家，在《紐約時(shí)報(bào)》擔(dān)任編輯及采訪記者十年，成為著名的科技專(zhuān)欄作家。《混沌》是他的成名之作，先后獲得1987年美國(guó)國(guó)家非文學(xué)類(lèi)圖書(shū)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、英國(guó)非文學(xué)類(lèi)最佳暢銷(xiāo)書(shū)等榮譽(yù)，至今已有19種外文版本，全球風(fēng)靡。

口語(yǔ)化的敘述風(fēng)格，跌宕起伏的故事情節(jié)，批判性的思維方法，典雅時(shí)尚的版式插圖，引領(lǐng)讀者走進(jìn)一片迷人的科學(xué)世界。與同類(lèi)作品不同，本書(shū)以相當(dāng)?shù)钠榻B了科學(xué)史中的失敗者。

當(dāng)前科學(xué)教育中最缺乏的是“批判性思維”訓(xùn)練，而我們這個(gè)時(shí)代比以前任何時(shí)代都需要明晰而又具批判性的思考能力，以及把科學(xué)方法和原理恰當(dāng)運(yùn)用到我們時(shí)代處理各種復(fù)雜問(wèn)題的能力。本書(shū)適合大眾閱讀，尤其適合廣大青少年，是培養(yǎng)“創(chuàng)造性思維”、“批判性思維”，進(jìn)行科學(xué)教育的前所未有的好教材。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇八

《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.今天小編給大家?guī)?lái)幾篇關(guān)于愛(ài)的教育。

心得體會(huì)。

的參考文章!希望能對(duì)大家有所幫助!

我很愛(ài)讀書(shū)，那種渴望的神情，爸媽只好幫我買(mǎi)書(shū)。這不我看中了一本名為《愛(ài)的教育》的書(shū)。買(mǎi)回家后，我細(xì)細(xì)的“品嘗起來(lái)”，這本書(shū)實(shí)在是太吸引人了!我為了讀完它，可謂是廢寢忘食啊!我覺(jué)得這本書(shū)真的很好啊，并且教會(huì)了我很多的道理。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”

這本書(shū)的主人公是安利柯，他是一個(gè)善良、天真而又不失誠(chéng)信的小男孩，他生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。他的同學(xué)、朋友、老師、家人都非常的友好。諾琵斯的父親是個(gè)名流、卡隆是個(gè)品德高尚的人、克洛西是個(gè)手有殘疾的人、培諦的父親是賣(mài)炭的、可萊諦的家里很窮，華梯尼的家里很富有……他們都是安利柯的好朋友，他們與安利柯在同一個(gè)學(xué)校里生活，在同一間教室里學(xué)習(xí)，早已有了割舍不斷的友情，并且持久!安利柯與他的朋友們發(fā)生了一件又一件包含喜怒哀樂(lè)的事情，當(dāng)然也發(fā)生過(guò)許多小矛盾，但這都不重要，重要的是他們之間那種先人后己、樂(lè)于助人的品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。這本書(shū)里還有每月故事呢，這些故事都非常感人，講的都是愛(ài)國(guó)的少年，或者是安利柯的爸爸和媽媽的信。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動(dòng)萬(wàn)分。

這本書(shū)還讓我明白了很多與人交往的道理，讓我與同學(xué)之間，朋友之間，家人之間能更好的交流。而且讓我交了更多的新朋友，與自己同學(xué)之間的情誼越來(lái)越深，越來(lái)越真切。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點(diǎn)毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見(jiàn)。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮別人的感受，這樣會(huì)傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時(shí)就是一個(gè)莽莽撞撞的人，所以這一點(diǎn)我真的受益匪淺。在做人這方面，讓我受益的也良多。好比做人要助人為樂(lè)，不要瑣屑計(jì)較，只考慮自己的利益。還有非常重要的一點(diǎn)就是說(shuō)話的禮貌，有時(shí)候我們就是管不住自己的嘴，幾句說(shuō)出的話，會(huì)傷了人家的自尊心，損害別人的利益，這種話可不能隨便說(shuō)出。還有很多很多，總之，這本書(shū)真的教會(huì)了我很多，教我如何愛(ài)家人，如何愛(ài)朋友。

我覺(jué)得一本好書(shū)就像一杯茶，每杯茶都有它獨(dú)特的味道。而這本《愛(ài)的教育》，我覺(jué)得這是一杯龍井茶，要慢慢品才能喝出其中的韻味，要喝得徹底才能領(lǐng)悟其中的奧妙。相信讀懂喝了它肯定會(huì)讓你神清氣爽!

這本書(shū)真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書(shū)。它告訴我們?cè)S多道理，讓我受益良多。

自從媽媽給我買(mǎi)了這本《愛(ài)的教育》之后，我?guī)е闷嫘拇蜷_(kāi)這本書(shū)，看著這本書(shū)的前言我發(fā)現(xiàn)了這么一句話：打開(kāi)這本書(shū)，一起來(lái)接受一次“愛(ài)的教育”吧!

我突然發(fā)現(xiàn)“愛(ài)的教育”這四個(gè)字打了雙引號(hào)，我頓時(shí)，充滿(mǎn)了好奇心：“愛(ài)的教育”是什么?“愛(ài)的教育”又為什么要打上雙引號(hào)呢?我跑上前去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寘s說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該有能力去看懂這本書(shū)，并且理解這書(shū)中的道理。”于是，我用心地讀了這本書(shū)里的每一個(gè)故事，每一句話。

在丘林小學(xué)同學(xué)們的行為中終于，我理解了“愛(ài)的教育”這四個(gè)字的真正含義了!愛(ài)的教育其實(shí)就是從每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事感受到。每當(dāng)?shù)竭@兒，就會(huì)想起我生病的時(shí)候媽媽那擔(dān)憂(yōu)的眼神，學(xué)習(xí)下降時(shí)爸爸那嚴(yán)厲的目光，出去游玩時(shí)老師那和藹的笑容，遇到困難時(shí)同學(xué)們那無(wú)私的幫助，在這里，無(wú)論是爸爸媽媽的呵護(hù)、老師的關(guān)心，還是同學(xué)們的互相幫助，這些都是愛(ài)!

在爸爸嚴(yán)厲的管教下、在媽媽的精心照料下以及老師和同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上給予我的幫助。我打心底里的知道他們?yōu)槲腋冻龅倪@一切都是對(duì)我那無(wú)私的愛(ài)。在他們愛(ài)的鼓舞下，我要揚(yáng)帆起航，努力做到最好!

《愛(ài)的教育》采用了。

日記。

體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

《愛(ài)的教育》全書(shū)100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明。”這個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。

反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛(ài)心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛(ài)的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢?ài)那些熱愛(ài)生活而樂(lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。

“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛(ài)心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛(ài)心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，真情可以到永遠(yuǎn)。

愿生活中處處開(kāi)滿(mǎn)真、善、美的鮮花。

人，總是會(huì)被人間的親情而感動(dòng)，被小事而震撼。而我讀的這部《愛(ài)的教育》飽含真實(shí)的愛(ài)和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。

書(shū)中，最令我感動(dòng)的是《小抄寫(xiě)員的故事》，內(nèi)容是：十二歲的少年朱里奧心疼夜里抄訂單的父親，悄悄的幫父親做夜工。因睡眠不足，便沒(méi)有精力做功課了,這使父親大傷腦筋。看著越來(lái)越不理他的父親，朱里奧決心不干夜工了，可一到十二點(diǎn)，朱里奧就情不自禁地爬起來(lái)干夜工。一次，他不小心被父親發(fā)現(xiàn)了，父親不但沒(méi)責(zé)怪他，反而懊悔自己，這幾個(gè)月只管責(zé)罵他。第二天一早，朱里奧醒來(lái)時(shí)猛地發(fā)現(xiàn)，高高的太陽(yáng)探進(jìn)房間里，籠罩著伏在床頭熟睡的父親。

這篇故事其實(shí)有許多細(xì)膩感人的細(xì)節(jié)，如朱里奧心疼父親，又怕被父親心疼，便悄悄地抄，頁(yè)父親知道后，卻伏在朱里奧的床頭睡了……，多么感人的父子親情呀!

人間的親情從一本看似小學(xué)生的日記中傳遞開(kāi)，震撼我們的心靈，在我們的心田播下愛(ài)國(guó)、孝順、善良、尊敬他人的種子!

我也有寫(xiě)日記的習(xí)慣，但是現(xiàn)在我卻沉浸在一位意大利少年寫(xiě)的日記中，認(rèn)識(shí)了他的班級(jí)、他的老師、他的同學(xué)以及周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，感動(dòng)在他的師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)之中，從而我漸漸明白了為什么叫“愛(ài)的教育”。因?yàn)樗逃宋遥覞u漸懂得了什么是真正的愛(ài)。

在這本書(shū)中，有許多故事，其中有一個(gè)情節(jié)最令我感動(dòng)：齊啟祿的爸爸病了，住進(jìn)了醫(yī)院。齊啟祿去照顧他爸爸，擔(dān)由于一時(shí)的著急和不安，走錯(cuò)了房間，認(rèn)錯(cuò)了爸爸。可齊啟祿沒(méi)有發(fā)覺(jué)，盡心盡力地服侍著“爸爸”，那位身患重病的“爸爸”一直凝視著齊啟祿。直到爸爸出院那天，齊啟祿才知道自己認(rèn)錯(cuò)爸爸了，但是他并沒(méi)有因此離開(kāi)那位病人，而是送走自己的爸爸，又盡心盡力地照顧“爸爸”。再和那位病人道別時(shí)，齊啟祿說(shuō)出了令人意想不到的話：再見(jiàn)，爸爸!讀完這段之后，我留下了眼淚，這是多么感人事情啊!現(xiàn)代小學(xué)生中有幾個(gè)能做到這樣的事呢?這就體現(xiàn)了人與人之間的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)包含了同學(xué)之間的友愛(ài)之情，親人之間的和睦之情，師生之間的鼓勵(lì)之情。人的一生是愛(ài)的一生，愛(ài)在人生旅途中就如一個(gè)一個(gè)的加油站，陪伴著人們一直走到終點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)注重愛(ài)的國(guó)家，從孔子的“仁愛(ài)”到墨子的“兼愛(ài)”再到中山先生的“博愛(ài)”都體現(xiàn)了愛(ài)的重要。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，是的，我深深地感動(dòng)在這一篇篇生動(dòng)的日記里，深深地感動(dòng)在《愛(ài)的教育》里，和他們一起歡笑，一起悲哀，一起愛(ài)。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇九

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，除了學(xué)習(xí)課文知識(shí)外，還需要閱讀一些科普類(lèi)的書(shū)籍。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初中必讀的經(jīng)典科普讀物，希望對(duì)大家有幫助!

1、《寫(xiě)給孩子的。

成語(yǔ)。

小百科》李志敏中國(guó)紡織出版社。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的精華，掌握和運(yùn)用成語(yǔ)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有極大的幫助。本書(shū)收錄了小學(xué)生應(yīng)掌握的常用成語(yǔ)，從成語(yǔ)釋義、成語(yǔ)應(yīng)用、成語(yǔ)故事、成語(yǔ)典故、成語(yǔ)游戲等多方面加深孩子對(duì)成語(yǔ)的記憶和應(yīng)用，是小學(xué)生不可缺少的學(xué)習(xí)工具。

2、《可怕的科學(xué)》【英】泰瑞·德里接力出版社。

“可怕的科學(xué)”是三次榮獲世界科普?qǐng)D書(shū)最高獎(jiǎng)“安萬(wàn)特獎(jiǎng)”的經(jīng)典少兒科普讀物，它把科學(xué)知識(shí)融入幽默故事、奇妙實(shí)驗(yàn)和互動(dòng)游戲中，有趣地再現(xiàn)科學(xué)的神奇力量，讓讀者在輕松閱讀中走近科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)，感悟科學(xué)之美。可怕而又有趣的歷史真相，美妙而又震撼的地理奇境，驚奇而又刺激的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓讀者在一次次驚險(xiǎn)刺激的紙上歷險(xiǎn)中，獲取豐富的人文和自然知識(shí)。這是一次用文字和圖畫(huà)完成的科學(xué)歷險(xiǎn)，也是人類(lèi)探索未知、了解萬(wàn)物的心靈歷程。

3、《你所不了解的冷門(mén)知識(shí)》小巫博士中國(guó)華僑出版社。

為什么我們常常說(shuō)一套做一套?為什么減肥總是從明天開(kāi)始?為什么經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)讓人變蠢?為什么靠邊的座椅受歡迎?相親時(shí)不帶閨密是有科學(xué)道理的?……這里有我們身處的這個(gè)時(shí)空中所有蛋疼的問(wèn)題，它們個(gè)個(gè)怪到爆、冷到冰點(diǎn);這里有擅長(zhǎng)處理各種疑難問(wèn)題的問(wèn)不倒先生，他的魔力就好像機(jī)器貓的大口袋，能處理各種不按常理出牌的疑難問(wèn)題。

4、《小小達(dá)爾文》尹茂夫安徽少年兒童出版社。

《小小達(dá)爾文》是一套優(yōu)美而生動(dòng)的自然探索繪本，它用簡(jiǎn)潔靈動(dòng)的文字、細(xì)膩清新的工筆畫(huà)、真實(shí)唯美的攝影照片，介紹了40多種動(dòng)植物的生活習(xí)性和特點(diǎn)，幫助孩子提高自然探索智能，讓孩子愛(ài)上大自然，樂(lè)于探索和觀察，感受生命之美。

5、《望遠(yuǎn)鏡里的精靈》劉克襄社上海譯文出版社。

黑枕藍(lán)鹟是森林里最善于警戒的小鳥(niǎo)，喜歡跟其他小鳥(niǎo)一起生活，幫助其他小鳥(niǎo)躲避敵人;紅尾伯勞每年都會(huì)回到同一個(gè)地方過(guò)冬，只要那兒的環(huán)境不變壞;小白鷺是脾氣很不好的農(nóng)夫，不喜歡其他的同伴接近領(lǐng)域;東方環(huán)頸鸻擔(dān)心天氣太熱，用遮陰的方式孵蛋。像這些在別的鳥(niǎo)類(lèi)書(shū)本里比較少提到的鳥(niǎo)類(lèi)行為故事，是《望遠(yuǎn)鏡里的精靈》最大的特色。如果小朋友認(rèn)真讀完里面的故事，保證你會(huì)成為一個(gè)很棒的小小賞鳥(niǎo)專(zhuān)家。

1.《。

唐詩(shī)。

素描》曾冬/著。

《唐詩(shī)素描》和《宋詞素描》用。

散文。

化的形式重現(xiàn)和拓展了古典。

詩(shī)詞。

的意境，唯美的闡釋猶如一幅幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷。這種創(chuàng)作方式為同學(xué)們對(duì)古代詩(shī)詞的理解打開(kāi)了一條與眾不同的捷徑。

2.《我們仨》楊絳/著。

《我們仨》講述了92歲的楊絳以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶先她而去的女兒錢(qián)媛、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。這個(gè)三口之家的動(dòng)人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。

3.《湘行散記》沈從文/著。

記錄了作者1934年回故鄉(xiāng)湘西時(shí)的所見(jiàn)所聞。這是沈從文與夫人張兆和的約定——每日一封信，記錄沿途風(fēng)景。作者以雋永的文字，為他們譜寫(xiě)了一曲美麗的贊歌。也為湘西的風(fēng)土人情，填上了重重的一筆。

1、偷書(shū)賊。

本書(shū)出版后連續(xù)五年占據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜，同名電影入圍20xx年“奧斯卡金像獎(jiǎng)”、“金球獎(jiǎng)”。故事發(fā)生在兩次世界大戰(zhàn)時(shí)的德國(guó)，以女孩"偷"書(shū)為主線，以死神的口吻敘述，架構(gòu)在戰(zhàn)爭(zhēng)的框架一下，把一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的故事向我們娓娓道來(lái)。作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面描寫(xiě)幾乎沒(méi)有，但是字里行間還是讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大災(zāi)難。作者為我們展示了即使是在戰(zhàn)亂年代，文字所帶來(lái)的巨大能量還是可以無(wú)限放大的，特別值得一提的是，書(shū)中猶太人寫(xiě)的那段文字尤其精彩。

2、紙鎮(zhèn)。

《紙鎮(zhèn)》是美國(guó)作家約翰·格林的力作，獲得20xx年愛(ài)倫·坡獎(jiǎng)青少年類(lèi)最佳小說(shuō)獎(jiǎng)。并在20xx年美國(guó)圖書(shū)協(xié)會(huì)青少年讀物top10票選中，超越《暮光之城：破曉》獲得第一名。故事在第一遍讀的時(shí)候，很容易覺(jué)得過(guò)程飽滿(mǎn)過(guò)癮，而結(jié)尾卻有些突兀。似乎很多事情沒(méi)有好好交代就匆匆結(jié)束了。但仔細(xì)想想，確實(shí)也就是應(yīng)該如此，一切順理成章。故事有點(diǎn)像推理小說(shuō)，據(jù)說(shuō)即將要被搬上大熒幕，還是值得期待的。

3、獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束。

這是一本科幻小說(shuō)，最先是短篇，得了雨果獎(jiǎng)，后來(lái)作者自己把它擴(kuò)充成了長(zhǎng)篇，情節(jié)更為豐滿(mǎn)故事更加動(dòng)人，竟然又獲得了星云獎(jiǎng)。故事充滿(mǎn)懸疑，又帶有心理分析色彩，特別有能夠深深感染人心的力量。《泰晤士報(bào)文學(xué)副刊》評(píng)論說(shuō)“這一部使用具有說(shuō)服力的假說(shuō)來(lái)探討情感與道德議題的科幻小說(shuō)寫(xiě)作范本”。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十一

第一段：引言（200字）。

經(jīng)典讀物在人類(lèi)文化史上扮演著重要的角色，不僅是傳遞智慧和知識(shí)的媒介，更是幫助讀者提升情商和智商的寶庫(kù)。閱讀經(jīng)典讀物不僅是一種享受，更是一種修行。通過(guò)閱讀經(jīng)典讀物，我深深感受到其中蘊(yùn)含的智慧和啟示，對(duì)我個(gè)人的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大影響。

第二段：感悟人生道理（200字）。

經(jīng)典讀物幫助我更好地理解人生道理。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻領(lǐng)悟到“人無(wú)完人”的道理。書(shū)中豐富的人物形象和復(fù)雜的人際關(guān)系揭示了人性的復(fù)雜和世態(tài)的無(wú)常。這使我更加珍惜眼前人，不再苛求別人的完美，更加包容和理解身邊的親人和朋友。

第三段：?jiǎn)⒌纤季S方式（200字）。

經(jīng)典讀物對(duì)我的思維方式也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀完《西游記》后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的孫悟空具有極高的智慧和機(jī)智。他在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)總能尋找到獨(dú)特的解決辦法，這一點(diǎn)深深地激發(fā)了我的思考。從那之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)更加靈活地思考問(wèn)題，從多個(gè)角度來(lái)尋找解決方案，這對(duì)我日后的工作和生活有著極大的幫助。

第四段：塑造正確的價(jià)值觀（200字）。

經(jīng)典讀物不僅幫助我修正思維方式，也有助于塑造正確的價(jià)值觀。讀完《老人與海》后，我被主人公桑地亞哥的堅(jiān)持和豁達(dá)深深感動(dòng)。雖然他最終沒(méi)有捕到魚(yú)，但他從中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我理解到，成功并不僅僅取決于結(jié)果，最重要的是我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中經(jīng)歷的成長(zhǎng)和積累。從此以后，我學(xué)會(huì)了更加珍惜每一次努力和付出的過(guò)程，而不僅僅追逐著結(jié)果。

第五段：推薦經(jīng)典讀物（200字）。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要選擇那些能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生真正影響的經(jīng)典讀物。我推薦《禮記》，這是一本充滿(mǎn)智慧和道德原則的古代經(jīng)典，其中包含了豐富的人際交往和處世智慧。此外，我還推薦《麥田里的守望者》，這是一本關(guān)于成長(zhǎng)和逃避的經(jīng)典，通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我們可以反思人生的意義和自我實(shí)現(xiàn)的方式。希望每個(gè)人都能找到自己喜歡的經(jīng)典讀物，并從中獲得深刻的啟示和人生經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論（100字）。

經(jīng)典讀物是人類(lèi)智慧和精神積累的結(jié)晶，讀經(jīng)典是培養(yǎng)思維和精神成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)閱讀經(jīng)典讀物，我們可以汲取智慧和啟示，改變思維方式，塑造正確的價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，并選擇那些對(duì)自己成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典讀物。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十二

第一段：引言（200字）。

社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物是我們思考社會(huì)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和探索社會(huì)發(fā)展的重要途徑。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以深刻理解歷史進(jìn)程中的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，洞察社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因，并借鑒前人的智慧，為當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。本文將從三個(gè)方面闡述我對(duì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物的心得體會(huì)：積極面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，掌握社會(huì)變革的規(guī)律，勇敢行動(dòng)改變社會(huì)。

第二段：積極面對(duì)社會(huì)問(wèn)題（200字）。

在讀《局外人》這本社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物中，作者通過(guò)對(duì)主人公梅爾索的生活和內(nèi)心獨(dú)白，揭示了個(gè)人與社會(huì)交互作用中存在的問(wèn)題和難題。我深感個(gè)人對(duì)遭遇的積極態(tài)度和堅(jiān)守個(gè)人信念的力量。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們不能選擇沉默，而是要像梅爾索一樣勇敢地?fù)肀Р⒚鎸?duì)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，提出自己的見(jiàn)解和解決方案。只有積極參與社會(huì)實(shí)踐，才能促使社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展。

第三段：掌握社會(huì)變革的規(guī)律（200字）。

《社會(huì)契約論》是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物中的一本政治哲學(xué)巨著，名義是探討國(guó)家的起源和合理政府的構(gòu)建方式。然而，筆者讀完這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)其中更重要的是對(duì)社會(huì)變革的規(guī)律的深入討論。社會(huì)的變遷是一個(gè)復(fù)雜而微妙的過(guò)程，需要仔細(xì)地尋找普遍適用的規(guī)律，并做到因地制宜地加以運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)這類(lèi)經(jīng)典讀物，我們可以了解歷史中各個(gè)階段的社會(huì)規(guī)律，從而更好地把握當(dāng)下社會(huì)的變遷和未來(lái)的發(fā)展方向。

第四段：勇敢行動(dòng)改變社會(huì)（200字）。

社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物給我們提供了許多偉大的榜樣，如《坎貝爾教授演講集》，其中介紹了不同時(shí)期的偉大人物以及他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這些人物在自己的領(lǐng)域內(nèi)都是具有杰出貢獻(xiàn)的，但更重要的是他們的勇氣和行動(dòng)力。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)從他們身上汲取力量，勇敢地行動(dòng)起來(lái)，為自己的社區(qū)、城市甚至國(guó)家?guī)?lái)積極的改變。只有通過(guò)個(gè)人的努力，才能讓社會(huì)實(shí)踐取得真正的成果。

第五段：總結(jié)（200字）。

社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物能夠幫助我們觸發(fā)內(nèi)心的思考，拓寬我們的視野，從而使我們更加成熟和自信地面對(duì)社會(huì)問(wèn)題。積極面對(duì)社會(huì)問(wèn)題、掌握社會(huì)變革的規(guī)律以及勇敢行動(dòng)改變社會(huì)，是我們?cè)谧x這些經(jīng)典作品中獲得的重要啟示。希望我們能在接下來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中，不僅理解這些經(jīng)典讀物中的智慧，更能運(yùn)用到實(shí)踐中，作出自己的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的步伐。

（注：以上文章為AI生成內(nèi)容，僅供參考，還請(qǐng)以老師官方要求為準(zhǔn)。）。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十三

轟隆隆，轟隆隆，云姑娘來(lái)了，云姑娘帶來(lái)了雨水，滋潤(rùn)了大地，灌溉了田野，農(nóng)民伯伯真高興，“啊，今年又是一個(gè)豐收年。”

小花小草樂(lè)壞了，急急忙忙洗個(gè)澡，喝個(gè)飽，小花開(kāi)心的笑開(kāi)了花，小草頑皮地長(zhǎng)高了。

小兔子見(jiàn)了云姑娘來(lái)了，蹦蹦跳跳的回家了，小螞蟻也沖忙地搬運(yùn)食物回家了，袋鼠媽媽把袋鼠寶寶裝進(jìn)口袋里，涮的一下鉆進(jìn)樹(shù)洞里了。

云姑娘走了，太陽(yáng)公公出來(lái)了，小動(dòng)物們都伸出腦袋望一望，說(shuō)些什么呢?看!天邊有一道絢麗的彩虹。

云姑娘的故事點(diǎn)評(píng)。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十四

從前有一只老鷹，他是鳥(niǎo)中之王，常常在山谷上方飛翔找食物。有一天，他看到一棵很高的松樹(shù)，樹(shù)上有一只母貓頭鷹，同時(shí)又看到他的巢里有四顆蛋，當(dāng)老鷹飛下去，到巢邊準(zhǔn)備吃那四顆蛋時(shí)，母貓頭鷹很恭敬的說(shuō)：“鷹大王，你早啊!我想你現(xiàn)在一定不餓吧!”

“不!”老鷹說(shuō)：“我很餓，我準(zhǔn)備把你那四顆正在孵化的蛋吃了充饑，那一定非常可口的!”

“鷹王啊!”母貓頭鷹說(shuō)：“假如你答應(yīng)不吃我的小孩子，我將永遠(yuǎn)只在晚上飛翔，專(zhuān)吃毒蛇和蝎子，而把小鳥(niǎo)和小鼠留給你吃，不知道你贊不贊成!”

“好啊!”老鷹說(shuō)：“我就答應(yīng)不吃你的小孩吧!但是我怎么認(rèn)識(shí)你的小孩呢?”

“不錯(cuò)!我是應(yīng)該告訴你的。我的小孩很容易辨認(rèn)，他們是世界上最美麗的鳥(niǎo)!”母貓頭鷹很得意的說(shuō)。

一天，老鷹又在山上飛著，用銳利的目光尋找食物。不久，看見(jiàn)下面一棵松樹(shù)上，有四只小白鳥(niǎo)，很香甜的'睡著，他就很快地飛下去。但是當(dāng)它正準(zhǔn)備吃他們的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)他們“吱!吱!吱!”的叫聲，并且長(zhǎng)得很美麗很可愛(ài)。于是自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“嗯!這四只美麗的小白鳥(niǎo)一定是母貓頭鷹的小孩吧!我不能吃他們。”他一眼又看到松林上另一個(gè)鳥(niǎo)巢。鷹王飛去一看，巢內(nèi)有四只它從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的丑怪小鳥(niǎo)，并且叫聲非常難聽(tīng)。“嗄!”鷹王叫著：“這些丑陋的小鳥(niǎo)一定不是母貓頭鷹的小鳥(niǎo)。”于是把他們吃掉了。正在這時(shí)候，母貓頭鷹飛回他的巢里來(lái)，發(fā)覺(jué)鷹王吃掉他的小孩子，傷心的哭了!“吐唏!吐唏!吐唏!鷹王啊!你不遵守約定，吃掉我得孩子!教我怎么辦呢?”“請(qǐng)?jiān)徫野?”鷹王說(shuō)：“我實(shí)在不知到他們是你的孩子，你不是說(shuō)你的孩子是世界上最美麗的嗎?但是我現(xiàn)在所吃的，卻是在難看沒(méi)有的!”“吐唏!吐唏!吐唏!”母貓頭鷹哭著說(shuō)：“你是鳥(niǎo)類(lèi)之王，但是你不知道沒(méi)有一個(gè)母親不認(rèn)為自己的孩子是世界上最美麗的!”

很久以前，鳥(niǎo)類(lèi)和走獸，因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。并且，雙方僵持，各不相讓。

有一次，雙方交戰(zhàn)，鳥(niǎo)類(lèi)戰(zhàn)勝了。蝙蝠突然出現(xiàn)在鳥(niǎo)類(lèi)的堡壘。“各位，恭禧啊!能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊!我有翅膀又能飛，所以是鳥(niǎo)的伙伴!請(qǐng)大家多多指教!”

這時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實(shí)力。所以很歡迎蝙蝠的加入。

可使蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)。后來(lái)，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥(niǎo)類(lèi)時(shí)，走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現(xiàn)在走獸的營(yíng)區(qū)。“各位恭禧!把鳥(niǎo)類(lèi)打敗!實(shí)在太棒了!我是老鼠的同類(lèi)，也是走獸!敬請(qǐng)大家多多指教!”

走獸們也很樂(lè)意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。

于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。每當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)們打贏，卻又成為鳥(niǎo)類(lèi)們的伙伴。

最后戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，走獸和鳥(niǎo)類(lèi)言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。當(dāng)蝙蝠再度出現(xiàn)在鳥(niǎo)類(lèi)的世界時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)很不客氣的對(duì)他說(shuō)：“你不是鳥(niǎo)類(lèi)!”

被鳥(niǎo)類(lèi)趕出來(lái)的蝙蝠只好來(lái)到走獸的世界，走獸們則說(shuō)：“你不是走獸!”

并趕走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著。

有一個(gè)愛(ài)下象棋的國(guó)王，他常和大臣、象棋高手對(duì)弈。國(guó)王大權(quán)在握，榮辱生殺都出在他嘴里，和他下棋可要特別小心。如果出手太厲害，把國(guó)王殺得一敗涂地，他下不了臺(tái)，就要惱羞成怒。但如果讓棋太多，使國(guó)王贏得太容易，他又會(huì)覺(jué)得你在愚弄他，會(huì)大發(fā)雷霆。幾年來(lái)，每次下棋國(guó)王都是贏家，大家都恭維他為天下獨(dú)一無(wú)二的象棋高手。國(guó)王自己也覺(jué)得棋藝非凡，打遍天下無(wú)敵手。

一日，國(guó)王裝扮成教書(shū)先生模樣，走出宮門(mén)，微服私訪。他來(lái)到京城一家酒店，見(jiàn)一群人擠在一起看什么，就擠上去看個(gè)究竟。原來(lái)，大家都在看一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘正和一個(gè)青年人下象棋。那小姑娘機(jī)敏過(guò)人，下棋出奇快，一會(huì)兒就把青年人殺得一敗涂地。國(guó)王來(lái)了棋興，坐下來(lái)要和小姑娘對(duì)弈。小姑娘把手中的梨放在桌上，看了一眼對(duì)面的老頭，說(shuō)：“如果我輸了，我就把這只梨給你，你輸了給我什么呀?”

國(guó)王掏出一只精致的小袋子放在桌上，笑著說(shuō)：“如果我輸了，我就把這小袋子里的東西全給你。”

小姑娘一邊玩著懷中的花貓，一邊和國(guó)王下棋。不多一會(huì)兒，國(guó)王就損兵折將，很快就成了小姑娘的手下敗將。國(guó)王不服輸，又和小姑娘下了一盤(pán)，結(jié)果是同樣慘敗。國(guó)王這才心服口服，對(duì)小姑娘說(shuō)：“你的棋藝十分了得，真是高手，佩服佩服!”

小姑娘笑著說(shuō)：“我算什么高手呀，我的父親才是下棋高手呢。他曾被選入宮中和國(guó)王對(duì)弈呢!只是他輸給了國(guó)王。”

國(guó)王說(shuō)：“你父親既然是真正的高手，為什么會(huì)輸給國(guó)王呢?”

小姑娘哈哈大笑道：“你這也不懂。父親說(shuō)，為了讓國(guó)王高興，他是故意輸給國(guó)王的。”

國(guó)王恍然大悟。他把小袋子給了小姑娘，回頭就走。小姑娘打開(kāi)袋子一看，全是白花花的銀子，趕忙追上去，說(shuō)：“誰(shuí)要你的東西呀，剛才打賭是鬧著玩的啊!”

國(guó)王回到宮中，閉門(mén)反思，他想：下棋是這樣，別的事難道不也一樣?

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十五

經(jīng)典讀物是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的伴侶，它們伴隨我們度過(guò)了一個(gè)個(gè)夜晚，激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞喜粩嘧非筮M(jìn)步。閱讀經(jīng)典讀物不僅能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，更能夠開(kāi)闊思維，培養(yǎng)審美情操。在這片文章中，我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)經(jīng)典讀物的心得體會(huì)。

一、經(jīng)典讀物給我?guī)?lái)了思想沖擊力。經(jīng)典讀物凝聚了智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它們不僅從人類(lèi)文明的角度展示了社會(huì)生活的豐富與變革，而且從個(gè)體的角度出發(fā)，展現(xiàn)了世界的不同面貌。例如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)揭示封建社會(huì)令人扼腕的悲劇，激發(fā)我們對(duì)人性的思考，對(duì)人情世態(tài)的洞察。這些經(jīng)典讀物深入研究了人類(lèi)的思想、文化、歷史、心理等多個(gè)方面，給我們帶來(lái)了一次次思想的沖擊，使我們更加成熟和睿智。

二、經(jīng)典讀物提醒我關(guān)注道德和倫理的重要性。經(jīng)典讀物中的主人公通常要面臨一系列倫理和道德的選擇，他們的抉擇和經(jīng)歷給了我們很多啟示。例如，《孫子兵法》中，孫武將軍通過(guò)運(yùn)籌帷幄，成功擊敗敵人，這展示了一種軍事戰(zhàn)略的巧妙運(yùn)用，同時(shí)也提醒我們，要想取勝，需要有明確的目標(biāo)、良好的計(jì)劃和靈活的應(yīng)對(duì)策略。這些經(jīng)典讀物中的道德故事和生活智慧，常常能夠給我們舊時(shí)代人們對(duì)待事物的智慧和人格魅力，從而提醒我們保持真正的人性和道德。

三、經(jīng)典讀物發(fā)展了我的想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)典讀物創(chuàng)造了許多引人入勝的故事情節(jié)和各種各樣的角色，并且通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和情境的描述，讓讀者能夠在想象中去感受和思考。例如，《格林童話》中的故事情節(jié)復(fù)雜多樣，其中既有悲劇的故事，也有開(kāi)心和溫馨的故事，它們豐富了我內(nèi)心的世界，培養(yǎng)了我對(duì)事物多角度的思考和想象力。這些經(jīng)典讀物讓我意識(shí)到，在想象和創(chuàng)新的力量下，人類(lèi)可以做到任何事情，從而激發(fā)了我追求創(chuàng)造和想象的激情。

四、經(jīng)典讀物使我更好地理解世界和他人。經(jīng)典讀物中的人物形象迥然不同，他們來(lái)自不同的國(guó)家、文化和社會(huì)背景。通過(guò)了解他們的故事和思想，我能夠更好地理解不同文化的差異，并培養(yǎng)出包容和理解他人的能力。例如，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白原本對(duì)達(dá)西有偏見(jiàn)，但通過(guò)一系列事件與交流，她最終改變了對(duì)他的看法，體現(xiàn)了廣泛的人性、道德和審美觀。通過(guò)閱讀這樣的經(jīng)典讀物，我能夠更好地理解他人的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)出寬容和理解他人的品質(zhì)。

五、經(jīng)典讀物讓我體會(huì)到文字的力量。經(jīng)典讀物的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、表現(xiàn)力強(qiáng)，給人以震撼和感動(dòng)。通過(guò)讀經(jīng)典讀物，我領(lǐng)悟到了文字的力量。例如，《巴黎圣母院》中作者描寫(xiě)了巴黎圣母院的壯麗景象，使讀者仿佛置身其中，感受到深深的敬畏之情。而在《罪與罰》中，杜斯妥也夫斯基將罪犯的內(nèi)心世界描寫(xiě)得淋漓盡致，引人深思。這些經(jīng)典讀物通過(guò)精妙的用詞和細(xì)膩的描寫(xiě)，讓我體會(huì)到文字的魅力和力量，也使我懂得了寫(xiě)作的重要性。

總之，經(jīng)典讀物給了我許多心得體會(huì)，它們不僅豐富了我的閱歷和見(jiàn)識(shí)，還讓我更好地理解世界和他人，提高了我對(duì)道德和倫理的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)創(chuàng)造和想象的熱愛(ài)。閱讀經(jīng)典讀物不僅是一種欣賞和享受，更是一種成長(zhǎng)和思考。它們伴隨著我一路走來(lái)，塑造了我的思維方式和人生觀，讓我成為一個(gè)更加全面、理解和寬容的人。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十六

社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物一直是培養(yǎng)人們社會(huì)觀念和價(jià)值觀的重要途徑。而對(duì)這些讀物的深入研究和思考，不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬視野，還能從中獲得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。近期，我閱讀了幾本社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物，如《百年孤獨(dú)》，《鋼鐵是怎樣煉成的》等，深感受益匪淺。以下是我對(duì)于這些讀物的一些心得體會(huì)。

首先，通過(guò)這些經(jīng)典讀物，我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深入的理解。《百年孤獨(dú)》所描繪的布恩迪家族是一個(gè)復(fù)雜而且充滿(mǎn)矛盾的群體，他們的愛(ài)和恨、勝利和失敗、希望和絕望相互糾纏，彰顯了人性的復(fù)雜性。同樣，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的斯捷伊卡是一個(gè)堅(jiān)韌不拔而又充滿(mǎn)激情的人物，他通過(guò)不斷戰(zhàn)勝困難和挫折，最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。通過(guò)閱讀，我明白了人性不是非黑即白的，而是由眾多復(fù)雜的因素綜合構(gòu)成的。

其次，這些讀物也給我?guī)?lái)了對(duì)歷史的獨(dú)特視角和認(rèn)知。《百年孤獨(dú)》以馬奎斯·加西亞·馬爾克斯獨(dú)特的寫(xiě)作手法展現(xiàn)了一百年來(lái)拉丁美洲的社會(huì)歷史變遷，以及西方文明對(duì)該地區(qū)的影響。這本書(shū)讓我對(duì)拉丁美洲這個(gè)僅僅通過(guò)新聞報(bào)道所了解的地區(qū)有了更加深入的認(rèn)知，并且也讓我對(duì)我們自身所處的年代和社會(huì)進(jìn)步有了更多的思考。

另外，這些讀物也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更加敏銳的感知力和深刻的思考。《百年孤獨(dú)》通過(guò)描繪社會(huì)封建制度的增援和升級(jí)，展示了權(quán)力機(jī)制下普通人民的生活和命運(yùn)；《鋼鐵是怎樣煉成的》則通過(guò)描述蘇聯(lián)時(shí)期的工業(yè)發(fā)展，揭示了資本主義和共產(chǎn)主義制度的巨大差距。這些書(shū)籍讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和影響力，促使我進(jìn)一步思考和關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，并積極參與到解決這些問(wèn)題的行動(dòng)中去。

最后，這些經(jīng)典讀物給予我了對(duì)生活和人生的更深刻的思考。通過(guò)《百年孤獨(dú)》中馬奎斯·布恩迪家族幾代人的命運(yùn)，我明白了生活和人生是如此的脆弱和短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福和快樂(lè)，同時(shí)也要承受失敗和痛苦。通過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的斯捷伊卡，我懂得了人生需要堅(jiān)韌不拔和永不放棄的精神，只有通過(guò)不斷努力和奮斗，我們才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)。

總之，通過(guò)深入閱讀社會(huì)實(shí)踐經(jīng)典讀物，我對(duì)人性、歷史、社會(huì)問(wèn)題以及生活和人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和思考。這些讀物啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察力和思考力，使我對(duì)當(dāng)前世界和我自己的未來(lái)有了更準(zhǔn)確的判斷。我相信，繼續(xù)深入了解和閱讀這些經(jīng)典讀物，將會(huì)為我在未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中提供更多的智慧和指導(dǎo)。

推薦給教育工作者的經(jīng)典讀物（通用17篇）篇十七

《星際穿越》，[美]基普·索恩著，茍利軍、王嵐、李然等譯。

《美麗中國(guó)——生態(tài)文明知識(shí)科普叢書(shū)》(10冊(cè))，禹奇才主編。

《美國(guó)國(guó)家地理少兒百科(修訂本)》，美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)編，陳曦、陽(yáng)曦譯。

《愛(ài)哭鬼小隼》，[日]河合隼雄著，岡田知子繪，蔡鳴雁譯。

《大嚼科學(xué)》(5冊(cè))，鐘歡、陳婷、唐云江等著。

《看不見(jiàn)的森林——林中自然筆記》，[美]戴維·喬治·哈斯凱爾著，熊嬌譯。

《信息簡(jiǎn)史》，[美]詹姆斯·格雷克著，高博譯。

《尋找天堂：與獵豹一起生活》，[德]馬托·巴爾福斯著，顧玲麗、汪磊譯。

《酷蟲(chóng)學(xué)校——科普漫畫(huà)系列》(6冊(cè))，吳祥敏著，夏吉安、莊建宇繪。

《聽(tīng)科學(xué)家講故事》(6冊(cè))，李瑞宏主編。

《少年科學(xué)家叢書(shū)》(12冊(cè))，劉興詩(shī)、張趕生、王敬東等著。

《印刷術(shù)的歷史》，東方暨白、劉志紅主編。

《野生動(dòng)物的神奇故事》，程紅、臧春林主編。

《敦煌雅丹地貌形成發(fā)育過(guò)程圖譜》，屈建軍、牛清河、高德祥著。

《魅力中國(guó)海系列叢書(shū)》(12冊(cè))，蓋廣生總主編。

《神奇的人體生物鐘》，[德]蒂爾·倫內(nèi)伯格著，張叢陽(yáng)譯。

《洛杉磯霧霾啟示錄》，[美]奇普·雅各布斯、威廉·凱莉著，曹軍驥等譯。

《瘋狂的十萬(wàn)個(gè)為什么》(10冊(cè))，崔鐘雷主編。

《果殼閱讀·生活習(xí)慣簡(jiǎn)史》(4冊(cè))，果殼著，張興、劉新樂(lè)、樓奕東繪。

《彩圖科學(xué)史話》(5冊(cè))，李元、張維、劉夙等主編。

《走近科學(xué)》編輯部編。

《創(chuàng)新的啟示——關(guān)于百年科技創(chuàng)新的.若干思考》，路甬祥著。

《發(fā)現(xiàn)世界叢書(shū)》(8冊(cè))，褚君浩主編。

《見(jiàn)微知著：納米科學(xué)》，[美]弗蘭柯、懷特賽茲著，曾杰等譯。

《腫瘤患者就診指南系列》(8冊(cè))，楊宇飛、吳煜、朱堯武總主編。

《奇跡在哪里·成就孩子一生的80個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》，聞泉新著。

《植物讓人如此動(dòng)情——枝言草語(yǔ)》，祁云枝著、繪。

《躲不開(kāi)的食品添加劑——院士、教授告訴你食品添加劑背后的那些事》，孫寶國(guó)主編。

《中華印刷典故》，張樹(shù)棟、李英、張耀昆著。

《中年安全與健康》，焦解歌主編。

《徜徉生命海洋——生命科學(xué)海洋擷貝》(上下冊(cè))，劉宏頎主編。

《五彩繽紛的虛擬現(xiàn)實(shí)世界》，陳定方主編。

《中國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)圖鑒(便攜版)》，曲利明主編。

《材料圖傳——關(guān)于材料發(fā)展史的對(duì)話》，郝士明編著。

《化石與生命——生命的進(jìn)化》，王章俊、劉鳳山等編著。

《一只螢火蟲(chóng)的旅行(青少版)》，付新華著。

《礦物世界》，[德]貝特赫爾德·奧騰斯等著，張振華等譯。

《追光——光學(xué)的昨天和今天》，雷仕湛、屈煒、繆潔著。

《古生物圖鑒叢書(shū)》(5冊(cè))，趙闖繪，楊楊編，王麗霞策劃，苗德歲譯。

《哇，找到啦!——改變?nèi)祟?lèi)生活的100項(xiàng)發(fā)明》，[意]強(qiáng)奇著，王亦莊譯。

《獵豹的眼淚》，[美]史蒂芬·奧布萊恩著，朱小健、夏志、蔣環(huán)環(huán)譯。

《巖羊在等狼回來(lái)——走進(jìn)自然保護(hù)區(qū)尋珍》，鐘嘉、袁屏編著。

《首席專(zhuān)家李宗浩談急救(修訂版)》(6冊(cè))，李宗浩著。

《消滅與創(chuàng)造并舉：院士抗癌新視點(diǎn)(第二版)》，湯釗猷著。