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高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇一

了解古代中國(guó)在紡織、和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就：

1、紡織業(yè)主要成就：

(1)原料使用先后順序：麻葛絲棉。

(2)絲綢之路：漢代開(kāi)辟。絲綢遠(yuǎn)銷以羅馬為中心的地中海地區(qū)。

(3)唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模，朝廷征收民間紡織品的數(shù)量相當(dāng)可觀。

2、冶金業(yè)主要成就：

商周時(shí)期青銅器鑄造工藝特點(diǎn)：分布廣，規(guī)模大，水平高。戰(zhàn)國(guó)以后以鐵器為主，漢代冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料，供風(fēng)形式也發(fā)生了革命性的變化。

3、制瓷業(yè)取得的主要成就：

(1)先有陶后有瓷。

(2)陶器：

a、產(chǎn)生——原始時(shí)代彩陶。

b、發(fā)展：山東龍山文化——蛋殼黑陶。

c、獨(dú)特技術(shù)——唐三彩。

d、陶瓷過(guò)渡時(shí)期：商代中期到東漢晚期。

(3)瓷器：

a、唐代青瓷——九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)。

b、唐晚期長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)彩繪工藝。

c、清朝：粉彩瓷器的工藝技術(shù)發(fā)明——康熙時(shí)期、頂峰——雍正時(shí)期。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇二

官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)。

二、手工業(yè)的發(fā)展。

青銅：商周—鼎盛(青銅時(shí)代)代表：司母戊鼎、四羊方尊等冶金冶鐵：西周晚期出現(xiàn)鐵器，東漢杜詩(shī)發(fā)明水排(水利鼓風(fēng)冶鐵工具)。

清朝—琺瑯彩絲商朝—出現(xiàn)絲織品;西周—斜花提紋織物;唐代—吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格業(yè)宋朝—寫實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng);明清—絲織業(yè)鼎盛時(shí)期(蘇州和杭州成為全國(guó)絲織業(yè)中心)。

三、資本主義萌芽。

時(shí)間：明朝中后期地區(qū)：江南。

原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇三

起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫(huà)文字”，商代形成了完整的體系。

演變：

a：演變過(guò)程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。

b：演變的總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。

了解古代中國(guó)的書(shū)法家。

書(shū)法與漢字相伴而生。中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能，主要書(shū)體有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等。

楷書(shū)：具有實(shí)用價(jià)值。魏晉時(shí)期的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。

草書(shū)：具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐代的張旭、懷素等。

行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書(shū)圣”)的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書(shū)”。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇四

(1)背景：

17世紀(jì)初，英國(guó)資本主義有了較大的發(fā)展。

資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)。

(2)過(guò)程：

1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，后成立共和國(guó)。

1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟。

1688年“光榮革命。

2.確立標(biāo)志——1689年頒布《權(quán)利法案》。

(1)內(nèi)容：它以明確的法律條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。

(2)作用：議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始處于統(tǒng)而不治的地位，也為君主立憲制的確立提供了法律保障。

1.概況。

18世紀(jì)初，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立，行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。

2.組成：下院議員由普選產(chǎn)生，多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相。

3.職能。

控制下院立法程序，通過(guò)控制下院本黨議員控制下院，宣布提前大選等。

4.特點(diǎn)。

5.意義：使立法機(jī)構(gòu)得以控制行政權(quán)，有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系。

1.概念：使民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。

2.原因：工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多政治權(quán)利。

3.過(guò)程：英國(guó)1832年議會(huì)進(jìn)行選舉改革。

1.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主，避免獨(dú)裁統(tǒng)治。

2.資產(chǎn)階級(jí)不同集團(tuán)的權(quán)益之爭(zhēng)，在議會(huì)中得以和平的方式實(shí)現(xiàn)，這有利于避免暴力沖突。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇五

漢初沿襲秦的郡縣制，同時(shí)分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制。

漢武帝頒布“推恩令”，王國(guó)越分越小，列侯歸郡管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

2.唐朝。

唐朝中期，朝廷在地方設(shè)置節(jié)度使。

安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。

3.北宋。

軍事：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。

行政：中央派文臣做地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。

財(cái)政：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全由中央掌控。

4.元朝。

河北、山西、山東等地由中央直接管理，在地方實(shí)行行省制度(行省之下設(shè)路府州縣)，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)由宣慰司管理，西藏由宣政院管理。行省長(zhǎng)官擁有經(jīng)濟(jì)軍事大權(quán)，但在行使時(shí)受中央節(jié)制。

行省制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

二、君主專制的演進(jìn)。

1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)。

漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。

漢武帝時(shí)重用身邊侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，削弱相權(quán)。

2.魏晉南北朝——三省體制。

尚書(shū)省(最先擁有實(shí)權(quán))、中書(shū)省、門下省。

3.隋唐——三省六部制。

(1)三省：中書(shū)省(決策);門下省(審核);尚書(shū)省(執(zhí)行)。

(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(3)影響：三省的長(zhǎng)官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)分散皇權(quán)獨(dú)尊;三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。

4.宋朝——分割相權(quán)。

宋初，中書(shū)門下作為行政機(jī)構(gòu)。

后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。

5.元朝——中書(shū)省。

中書(shū)省上承天子，下總百司，是行政機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。

元朝后期，宰相權(quán)勢(shì)擴(kuò)大。

三、選官、用官制度的變化。

1、漢朝。

察舉制——漢武帝令郡國(guó)每年舉薦孝廉各一人，建立起人才選拔制度。

2、魏晉南北朝。

九品中正制——世家大族子弟依靠門第即可步入仕途。

3、隋朝。

科舉制——隋文帝時(shí)分科選拔，隋煬帝時(shí)設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。

4、唐宋元各朝。

繼承并完善科舉制——增加考試科目，武舉，殿試等。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇六

根本——宰相制度妨礙皇權(quán)的高度集中。

直接——胡惟庸案。

2.措施。

裁撤中書(shū)省和丞相，權(quán)分六部，以后不許再立丞相。

3.影響。

加強(qiáng)了君主-。

有利于防止權(quán)臣專政，鞏固統(tǒng)治。

缺少制約君權(quán)的機(jī)制。

二、內(nèi)閣的創(chuàng)立。

減輕皇帝沉重政務(wù)，協(xié)助皇帝處理政事。

2.形成與發(fā)展。

明太祖——設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(wèn)(奠基)。

明成祖——選拔翰林院官員入職文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策(正式形成)。

明宣宗——票擬批紅(發(fā)展)。

明英宗——票擬制度化(發(fā)展)。

明神宗——張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣(頂峰)。

3.性質(zhì)：不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。內(nèi)閣是君主-強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能對(duì)皇權(quán)起制約作用。

4.權(quán)力：閣臣升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還取決于皇帝的批紅。

三、軍機(jī)處的設(shè)立。

1.過(guò)程。

(1)清初(皇太極)：仿明制，設(shè)內(nèi)閣，置六部(奏章票擬)。

議政王大臣會(huì)議(定奪軍國(guó)機(jī)要)，皇權(quán)受到很大限制。

(2)康熙：設(shè)南書(shū)房(參與機(jī)務(wù)，起草諭旨)。

中樞機(jī)構(gòu)一分為三：內(nèi)閣、議政王大臣、南書(shū)房。

(3)雍正：為辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))。

2.特點(diǎn)：簡(jiǎn)速密。

3.職能。

4.影響：提高了行政效率，能快速處理各種文書(shū)，全-政大權(quán)集中到皇帝手中，君主-加強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。

【古代希臘民主政治】。

一、形成條件。

1.地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國(guó)家。

2.政治條件：具有小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。

3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。

(公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。

二、確立過(guò)程。

1.梭倫改革(奠基)。

(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。

(2)內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。

(3)作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。

2.克利斯提尼改革(確立)。

(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。

(2)內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。

(3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)。

3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。

(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。

(3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。

三、評(píng)價(jià)。

1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。

2.實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。

3.進(jìn)步性：

(1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

4.局限性：

(1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。

(2)小國(guó)寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治-社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇七

3.明太祖廢丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣，清雍正設(shè)軍機(jī)，邊疆設(shè)立理藩院，西南改土歸流法。

4.鴉片戰(zhàn)，中國(guó)敗，簽?zāi)暇純砂耄钕愀郏r銀元，開(kāi)五口，商關(guān)稅。

5.甲午戰(zhàn)，中國(guó)敗，簽馬關(guān)，深兩半，割遼臺(tái)，賠白銀，開(kāi)四口，允設(shè)廠。

6.八侵華，簽辛丑，賠白銀，劃使館，禁反帝，拆炮臺(tái)，允駐兵，淪工具。

7.應(yīng)鴉片。三元里，對(duì)甲午，黃海戰(zhàn)，義和團(tuán)，抵八侵。

8.八一宣言停內(nèi)戰(zhàn)，瓦窯會(huì)議立方針，學(xué)生發(fā)動(dòng)一二九，兩將聯(lián)合西安變。

9.改編軍隊(duì)國(guó)共合，淞滬打破日計(jì)劃，太原會(huì)戰(zhàn)首大捷，徐州會(huì)戰(zhàn)勝最大。

10.百團(tuán)大戰(zhàn)滅氣焰，棗宜會(huì)戰(zhàn)張殉國(guó)，一九四五日投降，國(guó)共再度陷混戰(zhàn)。

11.武昌起義清瓦解，中華民國(guó)中山建，臨時(shí)約法民主定，辛亥意義需謹(jǐn)記。

12.五四運(yùn)動(dòng)揭序幕，中共建立開(kāi)三會(huì)，國(guó)共合作贏北伐，汪蔣右傾終破滅。

13.第三世界迅崛起，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)新興起，中國(guó)日本相繼趕，沖擊世界舊格局。

16.兩極格局終瓦解，一超多強(qiáng)今格局。

17.港澳回歸意義深，一國(guó)兩制為關(guān)鍵，臺(tái)灣問(wèn)題要解決，原則方針要明確。

18.另起爐灶一邊倒，和平共處恩來(lái)提，日內(nèi)萬(wàn)隆恩來(lái)至，求同存異迎擁護(hù)。

19.七一重返聯(lián)合國(guó)，七二中美正常化，同年中日已建交，七九中美終建交。

20.外交政策需明確，un為中多外交，亞太上海中推動(dòng)，建立國(guó)際新秩序。

21.梭改緩和限制與保障，克改打破形成使參與，伯改削弱貴族權(quán)，雅典意義兩辯證。

22.習(xí)慣成文與公民，萬(wàn)民自然組羅法，有利進(jìn)步成先驅(qū)，平等公正存價(jià)值。

23.光榮革命供條件，權(quán)利法案確議會(huì)，責(zé)任內(nèi)閣使完善，國(guó)家元首無(wú)實(shí)權(quán)。

24.一七八七美憲法，聯(lián)邦總統(tǒng)民主制，三權(quán)分立相制衡，加強(qiáng)中央政府權(quán)。

27.美爭(zhēng)鋒，鐵杜北約馬歇爾，蘇應(yīng)對(duì)，經(jīng)互華約情報(bào)局。

28.煤鋼經(jīng)濟(jì)原子能，一九六七終合并，目標(biāo)意義與作用，加強(qiáng)推動(dòng)與交流。

29.第三世界迅崛起，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)新興起，中國(guó)日本相繼趕，沖擊世界舊格局。

30.兩極格局終瓦解，一超多強(qiáng)今格局。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇八

學(xué)習(xí)歷史，我們得首先弄清楚什么叫歷史？歷史的概念包含三層含義，一是指過(guò)去發(fā)生的事件與過(guò)程，即客觀歷史本身，如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等；二是指有關(guān)過(guò)去的記錄與研究，也就是經(jīng)過(guò)人的思維研究和加工而成的主體化歷史，如《史記》《漢書(shū)》就是其中的化表；最后歷史是一門學(xué)科或?qū)I(yè)，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握和了解的基本的文化課知識(shí)。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇九

1.前提：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

(1)背景：

17世紀(jì)初，英國(guó)資本主義有了較大的發(fā)展。

資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利用議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)。

(2)過(guò)程：

1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，后成立共和國(guó)。

1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟。

1688年“光榮革命。

2.確立標(biāo)志——1689年頒布《權(quán)利法案》。

(1)內(nèi)容：它以明確的法律條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。

(2)作用：議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始處于統(tǒng)而不治的地位，也為君主立憲制的確立提供了法律保障。

二、責(zé)任內(nèi)閣制的形成。

1.概況。

18世紀(jì)初，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立，行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。

2.組成：下院議員由普選產(chǎn)生，多數(shù)黨為首相。

3.職能。

控制下院立法程序，通過(guò)控制下院本黨議員控制下院，宣布提前大選等。

4.特點(diǎn)。

5.意義：使立法機(jī)構(gòu)得以控制行政權(quán)，有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系。

三、議會(huì)改革。

1.概念：使-權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)。

2.原因：工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多政治權(quán)利。

3.過(guò)程：英國(guó)1832年議會(huì)進(jìn)行選舉改革。

四、君主立憲制的意義。

1.確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)-，避免-統(tǒng)治。

2.資產(chǎn)階級(jí)不同集團(tuán)的權(quán)益之爭(zhēng)，在議會(huì)中得以和平的方式實(shí)現(xiàn)，這有利于避免暴力沖突。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十

如今的高考形式，歷史作為高考科目是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

由于中考在去年才考?xì)v史，而且作為綜合科來(lái)考，初中課時(shí)安排少，許多學(xué)校又缺乏專業(yè)教師，歷史在有的學(xué)校形同虛設(shè)。學(xué)生初上高中后，對(duì)當(dāng)前高考改革形勢(shì)一無(wú)所知，在學(xué)習(xí)方法上，視機(jī)械背誦為唯一法寶，不愿認(rèn)真聽(tīng)講，缺乏積極的思維習(xí)慣，認(rèn)識(shí)不到訓(xùn)練的意義，不做平時(shí)積累、循序漸進(jìn)的打算。高一《中國(guó)近代現(xiàn)代史》屬新編教材，從觀點(diǎn)到史實(shí)，從容量到質(zhì)量，從廣度到難度，都躍上一個(gè)新的臺(tái)階，這是歷史學(xué)科本身發(fā)展的必然，也是社會(huì)進(jìn)步和高考改革帶來(lái)的結(jié)果。緣于此，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了更高的要求，特別是在課時(shí)少，進(jìn)度緊和高考能力考查要求日漸扎實(shí)的情況下，如何更新觀念，適應(yīng)新形勢(shì)，學(xué)好新教材，是擺在每一個(gè)高一新生面前一道難解的方程式。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十一

1、儒家思想的演變歷程：

春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子加以總結(jié)改造，成為諸子百家中的蔚然大宗；秦朝時(shí)受到沉重打擊；西漢時(shí)，董仲舒糅合道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)封建_治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，興辦太學(xué)，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時(shí)用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建_治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想；明清之際，以個(gè)性解放為核心，反映社會(huì)需要的早期啟蒙思想滋長(zhǎng)。明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想家。

2、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。也是人類文明的重要組成部分，對(duì)世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。

3、西方人文精神發(fā)展的歷程：

起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派；復(fù)興(興起):14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興；

發(fā)展：16世紀(jì)的宗教改革；成熟：17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表，他關(guān)注人的_德，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”“美德即知識(shí)”，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。

文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想。

宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)政治思想運(yùn)動(dòng)。打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(沒(méi)有將人們從宗教迷信中解放出來(lái)。)。

文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。崇尚理性和科學(xué)，但理性不是當(dāng)時(shí)的主流思想。反對(duì)天主教會(huì)的神權(quán)思想束縛，但仍然信仰宗教。

啟蒙運(yùn)動(dòng)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建_度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的學(xué)說(shuō)有：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會(huì)契約論”“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。

伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建_度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)，成為資本主義政治制度的基本原則。

盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但他不反對(duì)私有制。

伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權(quán)之人，思想最為激進(jìn)的是盧梭。

法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代_愚昧，建立自由平等的理想社會(huì)；要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精（）神。

德國(guó)的康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。

啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，但沒(méi)有對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。

4、中國(guó)古代科技曾長(zhǎng)期世界。統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

5、中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)具有多元一體、多民族融合、吸收外來(lái)文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫(kù)的瑰寶。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十二

一、帝國(guó)的建立，即“六王畢，四海一”

1、秦的統(tǒng)一：過(guò)程(略)；意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制的秦王朝。

2、軍事上的鞏固：

史實(shí)：筑長(zhǎng)城、開(kāi)“直道”，北擊匈奴；開(kāi)靈渠，平定嶺南；開(kāi)“五尺道”，開(kāi)辟西南。

意義：加強(qiáng)了北方的邊防；首次把嶺南、西南歸入中央王朝的政治版圖內(nèi)。

3、評(píng)價(jià)（意義）：

秦朝的軍事、政治措施，不僅加強(qiáng)了對(duì)周邊地區(qū)的政治控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，而且推動(dòng)了中華民族多元一體化格局的形成。

二、如何鞏固其帝國(guó)統(tǒng)治？

1、地方制度：實(shí)行“廢分封，行郡縣”，即“海內(nèi)為郡縣”

出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；大規(guī)模推行：秦統(tǒng)一之后。

內(nèi)容：郡、縣、鄉(xiāng)、里；少數(shù)民族聚居地的同級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)稱為“道”。

性質(zhì)：是中國(guó)古代自秦王朝以來(lái)長(zhǎng)期實(shí)行的一種地方行政制度。

特點(diǎn)（與分封制相比）：形成了中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免；不得世襲。

鞏固：西漢繼續(xù)實(shí)行郡縣制，并逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力。

評(píng)價(jià)：實(shí)現(xiàn)了這樣對(duì)地方政權(quán)的直接有效的控制和管轄；是中央集權(quán)形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。

2、中央集權(quán)制度，即皇帝、百官公卿。

皇帝制度的創(chuàng)立：至高無(wú)上。

中央官制：

三公九卿：“三公”的職責(zé)。丞相：統(tǒng)領(lǐng)百官，協(xié)助皇帝處理朝政。御史大夫：監(jiān)察百官。太尉：負(fù)責(zé)軍事。九卿：略。

特點(diǎn)：互相配合，彼此牽制，軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。

朝議制度：

概念：丞相、御史大夫、諸卿討論國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)的方式。

評(píng)價(jià)：集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，但秦始皇晚年遭到破壞。

（4）漢承秦制：有所損益。增加了“刺史”和司隸校尉。意義：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，對(duì)于鞏固政權(quán)，防止地方分裂勢(shì)力的發(fā)展，有著重要的意義。

三、評(píng)價(jià)：

1、秦漢建立的“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固的定了基本格局。

2、奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。

四、知識(shí)拓展：

2、秦漢時(shí)期：郡守和縣令每年定期是向丞相述職，而不是向皇帝述職。

3、君主專制的兩大基本矛盾：軍權(quán)和相權(quán)；中央和地方。兩大矛盾的趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，直至被廢除；中央的權(quán)力越來(lái)越集中，地方的權(quán)力不斷被削弱。

4、專制主義中央集權(quán)制的本質(zhì)特征：封建地主階級(jí)的專制統(tǒng)治。

5、君主專制的弊端：獨(dú)斷性和隨意性，不可避免決策中的重大失誤，且容易導(dǎo)致暴政。因此皇帝的品行在其執(zhí)政過(guò)程中至關(guān)重要。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十三

1、17世紀(jì)荷蘭壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，成為世界上的“海上馬車夫”。

原因：

(1)得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。

(2)經(jīng)濟(jì)條件：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

(3)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

(4)政治上：共和國(guó)的成立。

(5)外因：西班牙的衰落。

2、英國(guó)成為“日不落”帝國(guó)。

1588年打敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”

英荷戰(zhàn)爭(zhēng)(16世紀(jì)中期)：導(dǎo)火線：英國(guó)議會(huì)頒布《航海條例》英國(guó)奪取了荷蘭在北美的殖民地(如紐約)。

荷蘭戰(zhàn)敗說(shuō)明：商業(yè)資本不敵日益發(fā)展的工業(yè)資本。

英法“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”(1756——1763)英國(guó)獲得法屬北美殖民地，確立在印度優(yōu)勢(shì)。

法國(guó)戰(zhàn)敗說(shuō)明：先進(jìn)的資本主義制度必然戰(zhàn)勝落后的封建制度。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十四

1.西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。

2.大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來(lái)說(shuō)，周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗;諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

3.專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。

4.柳宗元曾說(shuō)“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說(shuō)秦亡是因?yàn)楸┱皇且驗(yàn)閷?shí)行郡縣制。

5.“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。

6.明朝以前，宰相被賦予決策大權(quán)，地位十分鞏固;明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政或決策機(jī)構(gòu)，而是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán)，閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定。

7.明朝的內(nèi)閣是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，無(wú)決策權(quán);而英國(guó)的內(nèi)閣是君主立憲制下的最高行政機(jī)構(gòu)。

第二單元列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。

對(duì)“半殖民地半封建社會(huì)”的理解不能簡(jiǎn)單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。

另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應(yīng)出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。

第三單元近代中國(guó)的民主革命。

1.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來(lái)講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒(méi)有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

2.清王朝與中華民國(guó)政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權(quán)，中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。中華民國(guó)的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。

3.三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權(quán)主義未將整個(gè)地主階級(jí)作為革命對(duì)象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。

4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。

5.學(xué)生容易誤以為五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利。應(yīng)是取得階段性勝利(或初步勝利)。

6.辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并未結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

7.第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。

8.國(guó)民黨一大討論的是國(guó)民黨改組問(wèn)題，而不是國(guó)共合作問(wèn)題。

9.新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領(lǐng)與目標(biāo)，后者是方法與手段。

10.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

11.大革命是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒(méi)有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

12.“左”傾與右傾是兩個(gè)完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

13.注意中共領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是不根據(jù)本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國(guó)特色的革命道路。

易混點(diǎn)。

1.《天朝田畝制度》和《資政新篇》分別是太平天國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)和治國(guó)方案，但最后都沒(méi)有實(shí)行。根本原因：《天朝田畝制度》在于其落后性和空想性，《資政新篇》在于無(wú)社會(huì)基礎(chǔ)。

2.近代前期三次運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)了階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

3.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地的名稱辨析“革命根據(jù)地”，特指1927年至1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的地區(qū)。由于這一時(shí)期，大部分革命根據(jù)地都建立了蘇維埃政權(quán)，所以又被稱作“蘇區(qū)”(蘇維埃區(qū)域的簡(jiǎn)稱)“敵后抗日根據(jù)地”，主要指1937年到1945年即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和控制下的地區(qū)。“敵后”主要指這些根據(jù)地絕大部分位于敵人(日軍)的后方;“抗日”則指明了這一時(shí)期根據(jù)地存在的目的和主要的作戰(zhàn)任務(wù)。“解放區(qū)”是指人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨控制下的區(qū)域，以區(qū)別于國(guó)民黨統(tǒng)治的區(qū)域(“國(guó)統(tǒng)區(qū)”)。

第四單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一。

1.新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開(kāi)始，三大改造的完成標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2.“一國(guó)兩制”并不是說(shuō)兩制都是主體。“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó);兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。

3.“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

4.臺(tái)灣問(wèn)題不同于港澳問(wèn)題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題，屬于中國(guó)內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問(wèn)題。東西德、韓國(guó)和朝鮮問(wèn)題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國(guó)際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。

5.我國(guó)現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會(huì)，而不僅僅是法制社會(huì)。

6.注意人民代表大會(huì)是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度是政體，人民代表是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

7.規(guī)定中華人民共和國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家的綱領(lǐng)性文件不是《共同綱領(lǐng)》而是1954年憲法。

8.“”得以發(fā)動(dòng)的根本原因不是黨內(nèi)制度不健全，而是黨的“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的結(jié)果。

9.中國(guó)要避免十年“”那樣的悲劇重演，主要在于完善社會(huì)主義民主和法制、實(shí)行并落實(shí)依法治國(guó)方略，而不單是防止教條主義和個(gè)人崇拜。

易混點(diǎn)。

憲法是制定普通法律的依據(jù)，是國(guó)家的根本大法，是政治民主化的重要標(biāo)志。20世紀(jì)上半期中國(guó)歷史上的幾部憲法：

1.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，孫中山1912年在南京頒布。

2.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。1954年憲法是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

第五單元現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。

1.國(guó)家政策不是由國(guó)家關(guān)系決定的，而是由國(guó)家利益決定的。國(guó)家關(guān)系也是由國(guó)家利益決定的。

2.注意由周恩來(lái)總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，并逐漸成為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。

3.“求同存異”方針中的“同”是指亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)一致共同反對(duì)殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同;“異”是指亞非國(guó)家的社會(huì)制度和建設(shè)道路不同。

4.1971年中國(guó)是恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，而不是加入聯(lián)合國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，也是安理會(huì)常任理事國(guó)的原始國(guó)之一。

5.中美正式建交的標(biāo)志不是1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是1979年中美建交。

6.1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國(guó)放棄壓制中國(guó)的政策。

7.中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

8.注意中國(guó)多邊外交的中心是聯(lián)合國(guó)而不是周邊國(guó)家。

9.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的新型關(guān)系，既從本國(guó)利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。

10.新時(shí)期中國(guó)外交政策調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)不是“中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)”而是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

第六單元古代希臘羅馬的政治制度。

1.注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。

2.雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國(guó)公民，沒(méi)有享受民主的權(quán)利。

3.地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

4.萬(wàn)民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

易混點(diǎn)。

1.自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。

2.梭倫改革為雅典民主制定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯利克里改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。

3.公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在五百人大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。

4.《十二銅表法》的制定，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

第七單元?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。

1.1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開(kāi)始處于“統(tǒng)而不治”的地位。

2.美國(guó)實(shí)行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)，美國(guó)是聯(lián)邦制;從政體上說(shuō)，美國(guó)是共和制。

3.注意英國(guó)的封建專制統(tǒng)治與中國(guó)的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國(guó)是絕對(duì)君主專制，君主大權(quán)獨(dú)攬，到明清時(shí)期達(dá)到高峰;而英國(guó)在中世紀(jì)時(shí)，王權(quán)就受到貴族的挑戰(zhàn)。

4.注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。

5.注意法蘭西第三共和國(guó)憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

易混點(diǎn)。

1.英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí);德國(guó)是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。

2.英國(guó)君主立憲制的形成：

一條主線：議會(huì)的發(fā)展演變(即代議制的確立、發(fā)展、完善)。

兩個(gè)趨勢(shì)：國(guó)王權(quán)力逐漸削弱，議會(huì)權(quán)力不斷增強(qiáng);。

三個(gè)轉(zhuǎn)移：立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì);行政權(quán)力由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣;政治權(quán)利由貴族民主轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)民主，并下移到公民民主。

3.資產(chǎn)階級(jí)代議制形式的統(tǒng)一性表現(xiàn)：

一個(gè)核心：代議制民主;。

兩種政體：君主立憲制、總統(tǒng)共和制;。

三項(xiàng)原則：民主化、法律化、制度化。

第八單元從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立。

1.科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

2.俄國(guó)的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開(kāi)端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國(guó)家。

3.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

4.我國(guó)社會(huì)主義制度基本確立的標(biāo)志不是新中國(guó)的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國(guó)的“過(guò)渡時(shí)期”不是從1953年開(kāi)始的，而是從新中國(guó)成立開(kāi)始，止于三大改造的完成。

5.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十五

1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。

2、大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來(lái)說(shuō)，周天子是天下的君主，是所有姬性貴族的大宗;諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

3、專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。

4、柳宗元曾說(shuō)“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，這是說(shuō)秦亡是因?yàn)楸┱皇且驗(yàn)閷?shí)行郡縣制。

5、“漢承秦制”，并非漢代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿襲秦朝制度，并有所損益變化。

第二單元列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。

對(duì)“半殖民地半封建社會(huì)”的理解不能簡(jiǎn)單地理解為一半是殖民地，一半是封建社會(huì)，也不能理解為政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。

“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。另外，“半殖民地半封建”是專有名詞，注意不應(yīng)出現(xiàn)“半封建半殖民地”的字眼。

第三單元近代中國(guó)的民主革命。

1、天京變亂不是偶然的，從某種意義上來(lái)講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒(méi)有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

2、清王朝與中華民國(guó)政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權(quán)，中華民國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。中華民國(guó)的建立體現(xiàn)了從專制到民主、從人治到法治的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。

3、三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝，民權(quán)主義未將整個(gè)地主階級(jí)作為革命對(duì)象，民生主義未解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。

4、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳。

5、學(xué)生容易誤以為五四運(yùn)動(dòng)取得了徹底勝利。應(yīng)是取得階段性勝利(或初步勝利)。

6、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并未結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

7、第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作。

8、中共三大沒(méi)有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，但不等于中共沒(méi)有參與領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。

9、國(guó)民黨一大討論的是國(guó)民黨改組問(wèn)題，而不是國(guó)共合作問(wèn)題。

10、新三民主義并不等于三大政策，前者是綱領(lǐng)與目標(biāo)，后者是方法與手段。

11、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

12、大革命是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒(méi)有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

13、“左”傾與右傾是兩個(gè)完全不同的概念，右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，尤其是“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

14、注意中共領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是不根據(jù)本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持“城市中心論”，從中得到的最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國(guó)特色的革命道路。

15、九一八事變后，中日民族矛盾開(kāi)始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾。

第四單元現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一。

1、新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開(kāi)始，三大改造的完成標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

2、中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是這一制度的重要機(jī)構(gòu)。

3、“一國(guó)兩制”并不是說(shuō)兩制都是主體。“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國(guó)，即中華人民共和國(guó);兩種制度并存，國(guó)家的主體是社會(huì)主義制度。

4、“一國(guó)兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，但并不是完全自治。

5、臺(tái)灣問(wèn)題不同于港澳問(wèn)題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題，屬于中國(guó)內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問(wèn)題。東西德、韓國(guó)和朝鮮問(wèn)題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國(guó)際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。

6、我國(guó)現(xiàn)在所提倡和努力建立健全的是現(xiàn)代意義上的法治社會(huì)，而不僅僅是法制社會(huì)。

7、注意人民代表大會(huì)是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)制度是政體，人民代表是我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

8、規(guī)定中華人民共和國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家的綱領(lǐng)性文件不是《共同綱領(lǐng)》而是1954年憲法。

9、中國(guó)的民族區(qū)域自治不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合。

第五單元現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。

1、國(guó)家政策不是由國(guó)家關(guān)系決定的，而是由國(guó)家利益決定的。國(guó)家關(guān)系也是由國(guó)家利益決定的。

2、注意由周恩來(lái)總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，并逐漸成為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。

3、“求同存異”方針中的“同”是指亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)一致共同反對(duì)殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會(huì)意識(shí)形態(tài)相同;“異”是指亞非國(guó)家的社會(huì)制度和建設(shè)道路不同。

4、1971年中國(guó)是恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，而不是加入聯(lián)合國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，也是安理會(huì)常任理事國(guó)的原始國(guó)之一。

5、中美正式建交的標(biāo)志不是1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是1979年中美建交。

6、1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國(guó)放棄壓制中國(guó)的政策。

7、中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

8、注意中國(guó)多邊外交的中心是聯(lián)合國(guó)而不是周邊國(guó)家。

10、的增強(qiáng)”而是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

第六單元古代希臘羅馬的政治制度。

1、注意雅典民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。

2、雅典民主僅僅是對(duì)男性公民群體而言的，而非公民，如外邦公民、奴隸和他國(guó)公民，沒(méi)有享受民主的權(quán)利。

3、地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定的影響，但不是唯一的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。

4、萬(wàn)民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

第七單元?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。

1、1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約，責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才開(kāi)始處于“統(tǒng)而不治”的地位。

2、美國(guó)實(shí)行的是聯(lián)邦制，又是共和制。從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)，美國(guó)是聯(lián)邦制;從政體上說(shuō)，美國(guó)是共和制。

3、注意英國(guó)的封建專制統(tǒng)治與中國(guó)的封建專制統(tǒng)治是不同的。中國(guó)是絕對(duì)君主專制，君主大權(quán)獨(dú)攬，到明清時(shí)期達(dá)到高峰;而英國(guó)在中世紀(jì)時(shí)，王權(quán)就受到貴族的挑戰(zhàn)。

4、英國(guó)《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán)。

5、注意古希臘實(shí)行的是直接民主制，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制實(shí)行的是間接民主制。

6、注意法蘭西第三共和國(guó)憲法是共和派與保皇派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

第八單元從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立。

1、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，包括三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。其中科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

2、俄國(guó)的二月革命不是社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它只是推翻了沙皇統(tǒng)治，是十月革命的開(kāi)端和準(zhǔn)備，而十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了社會(huì)主義國(guó)家。

3、巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

4、我國(guó)社會(huì)主義制度基本確立的標(biāo)志不是新中國(guó)的成立，而是1956年三大改造的完成。新中國(guó)的“過(guò)渡時(shí)期”不是從1953年開(kāi)始的，而是從新中國(guó)成立開(kāi)始，止于三大改造的完成。

5、19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

第九單元當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。

1、二戰(zhàn)后，以美蘇為主導(dǎo)的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標(biāo)志著美蘇兩極格局最終確立。

2、美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策是指二戰(zhàn)后東西方陣營(yíng)之間和美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，除直接軍事交戰(zhàn)以外，一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱，但這并不是說(shuō)當(dāng)時(shí)世界上沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)在“冷戰(zhàn)”的大背景下，在局部地區(qū)實(shí)行“熱戰(zhàn)”，可朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是擺脫美國(guó)的控制。

4、世界由兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯(lián)解體。

5、“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，“一超多強(qiáng)”的局面出現(xiàn)，但這并不能說(shuō)多極化格局已經(jīng)定型，因?yàn)槎鄻O化是一個(gè)趨勢(shì)，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十六

1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)。

漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。

漢武帝時(shí)重用身邊侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，削弱相權(quán)。

2.魏晉南北朝——三省體制。

尚書(shū)省(最先擁有實(shí)權(quán))、中書(shū)省、門下省。

3.隋唐——三省六部制。

(1)三省：中書(shū)省(決策);門下省(審核);尚書(shū)省(執(zhí)行)。

(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(3)影響：三省的長(zhǎng)官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)分散皇權(quán)獨(dú)尊;三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。

4.宋朝——分割相權(quán)。

宋初，中書(shū)門下作為行政機(jī)構(gòu)。

后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。

5.元朝——中書(shū)省。

中書(shū)省上承天子，下總百司，是行政機(jī)關(guān)，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。

元朝后期，宰相權(quán)勢(shì)擴(kuò)大。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十七

1、皇帝制度（法令初一）：

基本內(nèi)涵（基本特征）：獨(dú)尊、至上、世襲。根本特征：至高無(wú)上。本質(zhì)：君主專制。皇權(quán)具有隨意性和獨(dú)斷性，因此皇帝個(gè)人的品行和執(zhí)政能力決定了王朝的穩(wěn)定和興衰。

2、相權(quán)與君權(quán)的矛盾。

丞相的職責(zé)：(略)。

根源：制度本身。

歷代皇帝調(diào)整相權(quán)的原因：防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)統(tǒng)治、提高行政效率；也是彌補(bǔ)這是繁多而宰相才干不足的缺陷。

3、漢代：中外朝的形成。

原因：卿相的無(wú)能；為了抑制丞相的權(quán)利。

結(jié)果：中朝成為了決策機(jī)構(gòu)，外朝變?yōu)閳?zhí)行機(jī)構(gòu)；丞相權(quán)利受到削弱。

中外朝的出現(xiàn)：是君主專制本質(zhì)的反映。

4、唐代：三省六部制。

出現(xiàn)于隋，完善于唐。

評(píng)價(jià)：三省分工明確，相互合作又相互制衡，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊（特點(diǎn)）；是古代中國(guó)政治制度的重大創(chuàng)新。是唐代社會(huì)繁盛的政治保障。

5、宋代：

措施：設(shè)副相、樞密使、三司分別分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)政權(quán)，確保君權(quán)的獨(dú)斷地位。

評(píng)價(jià)：相權(quán)進(jìn)一步削弱，皇權(quán)加強(qiáng)；也給宋朝帶來(lái)了冗官、冗費(fèi)問(wèn)題，是宋朝中期社會(huì)危機(jī)的一個(gè)重要原因。

二、監(jiān)察制度：

1、歷代王朝的監(jiān)察制度：

秦朝：中央：御史大夫；地方：監(jiān)御使。

漢朝：中央：御史大夫；地方：刺史。

唐朝：御史臺(tái)；(4)宋朝：提點(diǎn)刑獄司。(5)元朝：御史臺(tái)。

2、評(píng)價(jià)：

積極：在監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，防止官員的貪污-腐敗上起到了一定的作用。

局限：實(shí)際效能是有限的，無(wú)法從根本上監(jiān)督和扼制官員的腐敗行為。監(jiān)察官員并不能代表社會(huì)履行職責(zé)，而只是帝王的耳目和工具。

知識(shí)拓展：刺史制度的特點(diǎn)：以輕制重（以小制大）。

三、選官制度：

1、世官制（世卿世祿制）：

開(kāi)始于先秦，衰落于春秋戰(zhàn)國(guó)。

選官依據(jù)：血緣和出身。

世襲。

2、察舉制：

開(kāi)始于秦朝；完善于西漢；衰落于東漢。

選官依據(jù)：品行和才能。（品行中孝、廉是士大夫做官的主要途徑）。

方式：自下而上推薦人才的為官的制度。

途徑：征召、舉薦等。

特點(diǎn)：封閉性，民意無(wú)從體現(xiàn)。

3、九品中正制：

開(kāi)始于魏晉，盛行于南北朝，衰落于隋唐。

選官依據(jù)：血緣和門第。

特點(diǎn)：世襲，等級(jí)森嚴(yán)。

4、科舉制：

開(kāi)始于隋，完善于唐宋，衰落于明清。

依據(jù)：文學(xué)才能。

評(píng)價(jià)：

進(jìn)步性：打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷局面；保證了行政人員的來(lái)源；提高了行政效率；形成了重學(xué)風(fēng)氣；體現(xiàn)了公平公正。

弊端：考試的內(nèi)容和范圍不出儒學(xué)經(jīng)義，尤其是到了明清選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識(shí)的人才。

高一歷史知識(shí)點(diǎn)歸納學(xué)霸筆記（專業(yè)18篇）篇十八

成王時(shí)周公分封的諸侯國(guó)數(shù)量很多，對(duì)這些被封的諸侯，周王稱其中同姓的為伯父、叔父，稱異姓的為伯舅、叔舅。相對(duì)來(lái)說(shuō)，商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)，與商王很少有血緣姻親關(guān)系，因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體，這就是所謂的“封建親戚，以藩屏周”，強(qiáng)化了對(duì)地方的管理。

2.同姓分封，范圍擴(kuò)大。

對(duì)照《西周分封示意圖》，不難看出同姓的諸侯在燕、魯?shù)鹊卮笥衅淙耍蚱屏松坛斩鄡?nèi)服的成例，使周王親族的勢(shì)力遠(yuǎn)達(dá)邊鄙，擴(kuò)大了周王的有效管轄范圍。

3.義務(wù)更加明確。

例如，諸侯必須定期朝覲周王，向周王貢獻(xiàn)各種物產(chǎn)，接受周王之命出兵保衛(wèi)王室或征伐反叛等;同時(shí)對(duì)周王的婚喪嫁娶、巡狩等也要盡義務(wù)。有時(shí)，諸侯大國(guó)可在周王授意下調(diào)動(dòng)附近的中小諸侯國(guó)的軍隊(duì)，共同從事征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。由于大國(guó)成為一方之長(zhǎng)，所以又稱之為方伯，有的方伯還被召入朝廷任職，輔佐周王。

4.逐級(jí)分封。

諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)，要以大宗的名分繼續(xù)對(duì)自己的宗親進(jìn)行分封，這就使周王的勢(shì)力隨著血緣關(guān)系的逐級(jí)延展，滲透到諸侯國(guó)的每一個(gè)地區(qū);商代未見(jiàn)如此嚴(yán)密的制度，商王對(duì)外服地域的控制力是很有限的。

5.等級(jí)爵位產(chǎn)生。

被分封的諸侯，在爵位上有公、侯、伯、子、男五種爵號(hào)，雖然從金文內(nèi)容上看，尚未有等級(jí)差別具體如何不同的'記載，但已經(jīng)分類定等級(jí)是可以確定的。

6.監(jiān)國(guó)制度出現(xiàn)。

周王為了防范諸侯叛亂，派人作為監(jiān)官去監(jiān)視他們。例如周滅商后，周武王令商紂王之子武庚仍居殷故地，管理殷民，同時(shí)又分封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在其周圍進(jìn)行監(jiān)視，稱為“三監(jiān)"。出土的銅器銘文證實(shí)，西周還派有一些監(jiān)官到其他諸侯國(guó)去。這是周王對(duì)地方諸侯加強(qiáng)控制的一種重要措施，也是中國(guó)古代確立監(jiān)察制度的先聲。