在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇一
在云南洱海東部海中的一個小島上，相傳觀音開辟大理壩子時，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風(fēng)浪，保護(hù)漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀(jì)念觀音，并把小島東部的一個漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。
小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來菩薩，二層祀觀音菩薩。小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要?？亢u，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風(fēng)光。
補陀洞天： 又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。
錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。
陶公釣磯：相傳在春秋時期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。
澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。
霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時隱時現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。
山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶?？康睦硐胫?。舊時為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。
二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。
典故：南宋時島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補陀洞天)等勝跡。據(jù)記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。
洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇二
各位朋友，大家好，歡迎大家來到寧波!
寧波是浙江第二大城市，簡稱“甬”，有9000多平方公里，人口近600萬，寧波歷史悠久，古代稱明州，自古寧波就比較繁華。而今的寧波被姚江、甬江、剡江分為老三區(qū)和新三區(qū)，所以三江口是寧波的一個中心，也是寧波最繁華的地區(qū)。
寧波的男裝在全國，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈爾、杉杉、洛茲、報喜鳥等都是名聞遐邇的品牌，而無論在城市還是鄉(xiāng)村，這些品牌的廣告到處都是。其中雅戈爾還兼營房地產(chǎn)、動物園和體育場等其他行業(yè)，而洛茲還涉及煤場、零售業(yè)等其他行業(yè)，都是全面發(fā)展，所以這些品牌都越做越大。其實，寧波的服裝業(yè)很早就有了，中國第一身中山裝和西裝都出自寧波洪幫，所以大家有興趣可以帶件衣服回家啊。
寧波市中心有柳汀街和中山路兩條主要干道，其中中山路全長8公里，分為中山東路和中山西路，兩邊店鋪林立，異常熱鬧。而寧波也是一個消費比較高的城市，從房產(chǎn)到餐飲，從日常消費到奢侈用品，都比較昂貴一點。
寧波人特別喜歡吃，所以寧波市里餐飲店最多，特別是海鮮店，因為這里離海邊很近，所以寧波人也喜歡吃海鮮，特別是新鮮的醉蟹和黃泥螺，都是生吃的，外地人一般還有些不習(xí)慣呢!而寧波另外一樣吃的著名的就是寧波湯圓，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店門口特意放了一只缸、一只鴨、一只雞，因為“江阿尖”的寧波話諧音就是“缸鴨雞”，不知道的還以為賣雞鴨的店呢。
寧波話也很有意思，在寧波有個地方，“不能去不能講”，其實就是北侖區(qū)北侖港，北侖港是寧波的經(jīng)濟(jì)支柱，寧波許多人從事的職業(yè)都與進(jìn)出口貿(mào)易有關(guān)，因為北侖港也是我國重要的港口之一，據(jù)說進(jìn)入港區(qū)還要辦理特別通行證呢!傳說，有一年，有個寧波市長去中央?yún)R報工作，他講寧波的經(jīng)濟(jì)一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能講”，搞得領(lǐng)導(dǎo)大為光火，誰知翻譯后才弄明白，原來是政策、機(jī)遇和北侖港，所以有這么一句話，叫“寧可聽蘇州人吵架，不要聽寧波人講話”，因為寧波話實在太難懂了!
寧波有“三頭”：和尚頭、芋頭和光頭。和尚頭指的是寺廟多，最著名的就是寧波東面的阿育王寺和天童寺;而芋頭就是溪口的大芋頭;光頭就是指蔣介石的蔣光頭啊!
寧波的景點有天一閣、阿育王寺、天童寺。天一閣是我國著名的藏書樓之一，但是最著名的還是奉化的溪口鎮(zhèn)，這里是蔣介石的故鄉(xiāng)，有蔣家的`玉泰鹽鋪、蔣氏故居、蔣家祠堂、小洋房，文昌閣，還有蔣母墓道，更有飛流直下的千丈巖，還有蔣介石在西安事變后關(guān)押張學(xué)良的雪竇寺，這里同時也是彌勒佛的顯圣地。溪口的老百姓說，他們一要謝謝蔣介石，二要謝謝共產(chǎn)黨，因為有了蔣介石才有溪口的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有了共產(chǎn)黨政策好，才能發(fā)展到如今的地步。溪口出產(chǎn)芋頭和千層餅，這里的芋頭特別大而糯，這里的千層餅酥脆而爽口，不信大家可以來嘗一嘗啊!而蔣介石的故居也以它神秘的面貌等待你的到來，下面我們就去參觀游覽一番啊!
寧波小普陀導(dǎo)游詞篇三
來到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認(rèn)為寧波共有四張名片.我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說：”云想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內(nèi)容，而衣排在最前面.韓非子說：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會，服裝不僅僅是人類用來御寒護(hù)體的，更是人類智慧文明最直露和最實用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對于健全體魄的憧憬，在”五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙?，給外國人(當(dāng)時稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.20世紀(jì)90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認(rèn)為是未來中國服裝業(yè)中最有希望與中國服裝業(yè)一爭高低的一個板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來后，大家趕快去買，因為在將來，也許你會因穿有寧波服裝而驕傲，(開個玩笑).寧波服裝名牌可以說是群星燦爛，”雅戈爾”、”杉杉”、”羅蒙”。寧波的第二張名片是”寧波幫”.當(dāng)然大家不要誤會是江湖上的”黑幫”，而是許許多多在外闖蕩的寧波人的統(tǒng)稱?！睂幉◣汀钡拿诉€有香港環(huán)球航運集團(tuán)世界船王包玉剛。
1918年11月10日，包玉剛出生在浙江寧波一個小商人家庭，父親包兆龍是一個商人，常年在漢口經(jīng)商。盡管他事務(wù)繁忙，但卻對子女非常嚴(yán)格。由于家庭還算富裕，他決定讓子女接受當(dāng)?shù)刈詈玫慕逃?3歲那年，父親送他到上海求學(xué)。到上海不久他就一頭扎進(jìn)吳淞商船專科學(xué)校(今大連海事大學(xué)，上海海事大學(xué)前身)學(xué)起了船舶?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他輾轉(zhuǎn)到了重慶。在這里，他沒有按照父親的意愿繼續(xù)進(jìn)大學(xué)深造，而是自做主張跑到一家銀行當(dāng)了一名小職員。1938年，包玉剛來到上海，在中央信托局保險部工作，憑著自己的努力和在銀行里積累的經(jīng)驗，在7年短短的時間里，他就從普通職員升到了衡陽銀行經(jīng)理、重慶分行經(jīng)理，直到最后的上海市銀行副總經(jīng)理，前面的路途可謂一帆風(fēng)順。但在這時，他卻辭職了，因為在這個方面沒有興趣，親友對此都迷惑不解。
1949年初，包玉剛與父親一起攜著數(shù)十萬元的積蓄，到香港另闖天下。開始的時候做些小生意，積累了點錢，但接下來干什么呢?包玉剛想起了童年對海的向往，于是提出了海運的主意。母親勸他，“行船跑馬三分險”，搞海運等于把全部資產(chǎn)都當(dāng)成賭注，稍有不慎，就會破產(chǎn)，父親認(rèn)為，香港的航運業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，競爭相當(dāng)激烈，而包玉剛對航運完全是門外漢，憑什么經(jīng)營航運?但包玉剛主意已定，矢志在海洋運輸業(yè)謀求發(fā)展。他一面繼續(xù)做好父親和其他家庭成員的說服工作，一面四處了解有關(guān)船舶和航運的情況，認(rèn)真研讀有關(guān)航運和船舶方面的書籍。
包玉剛終于可以一圓自己的海上之夢了!雖然這個路程十分艱難，而當(dāng)時他已經(jīng)37歲了。
開始的時候，資金不夠，在朋友的協(xié)助下，籌集了70多萬美元，包玉剛專程到英國買回了一艘以燒煤為動力的舊貨船，這艘船已經(jīng)使用了28年，排水量也只有8200噸。雖然這艘船很破，但包玉剛卻像得了稀世珍寶一樣，請人將它整修油漆一新，并取名叫“金安”，這艘船就是事業(yè)的開始。1955年，包玉剛成立了“環(huán)球航運集團(tuán)有限公司”，并與日本一家船舶公司談妥，將“金安號”轉(zhuǎn)租給這家公司，從印度運煤到日本，采取長期出租的方式。
德威克，以及老一代香港船王董浩云，都是這樣做的?？墒前駝偱c他們都不一樣，他出人意料地采取了長期出租的經(jīng)營方式，把自己的船為期3年、5年甚至10年地租給別人，租用者按月交納租金，但租金標(biāo)準(zhǔn)卻要低得多。許多人都在嗤笑這個不自量力，不懂規(guī)矩的小孩子，但包玉剛自有他的打算，他曾對人說：“我的座右銘是，寧可少賺錢，也不去冒險?！彼\求的是長期則穩(wěn)定的收入，這是放眼未來的一種經(jīng)營方法。而短期出租就要承擔(dān)一定的風(fēng)險。
鄧小_此舉的激勵作用是巨大的。在他發(fā)表“寧波幫”講話后不久，包玉剛馬上行動起來，滿足家鄉(xiāng)的辦學(xué)渴望。他把建校方案交給盧緒章時，兩人一拍即合。在盧緒章的大力促成下，包玉剛當(dāng)場答應(yīng)拿出5000萬元人民幣，助建寧波大學(xué)。1984年12月20日，鄧小_在北京人民大會堂會見包玉剛。包玉剛提出了在寧波辦一所大學(xué)的設(shè)想，希望得到支持?！拔屹澇伞！编囆非常高興，稱贊包玉剛“愛國愛鄉(xiāng)，有見識，這件事辦得好!”并欣然答應(yīng)給寧波大學(xué)題寫校名。寧波大學(xué)的建校速度是一個奇跡。1985年10月29日，由包玉剛總捐資20__萬美元、占地1283畝的寧波大學(xué)，在他的老家莊市附近舉行了奠基典禮。迄今為止，有近50位海外“寧波幫”人士先后捐贈逾2.5億元人民幣(按當(dāng)年匯率計算)用于學(xué)校的各項建設(shè)。
鄧小_親接“燙手”支票
這件事，最后還是報到了鄧小_那里。“鄧小_聽到此事遲遲辦不下來，便生氣地說，‘為什么不同意?人家捐款，那是出于一片好心，留個名不過是個形式而已，沒什么大不了嘛!這張支票，你們不敢接，我來接!’”拍板以后,鄧小_親自給兆龍飯店題寫店名，他親自出席了簽約儀式，親手接過了這張支票，又親手為兆龍飯店剪彩。
稱”禁魚期”.而到了9月15號后就進(jìn)行祭海儀式，舉行一系列的文化活動，祈禱平安和豐收，謳歌大海，稱”開漁期”.在祭海儀式中，讀罷祭文后，參祭隊伍從祭壇走想大海，三次鞠躬行禮，將稻谷、花生、紅棗、核桃、水果等五過，拋向遠(yuǎn)方，然后就向大海獻(xiàn)酒，接下來就是18名兒童手捧玻璃魚缸，讓蟹、蝦、幼魚們生還大海，以示漁家后代對大海的感激和反饋之意，最后100名男女青年三步一叩。
寧波人講話：一靠警察，二靠妓女，三是不能講。三靠，其實是政策、機(jī)遇、北侖港。
寧波三頭：和尚頭、芋頭和光頭。蔣介石。