人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹云南景點的導游詞篇一

當你沿此旅游線深入其中，雪山會展現給你奇花、異樹、雪海、冰川、草甸、溪流等無限風光，還有那美麗動人的神話傳說，會讓你一路留連忘返。

“郡北無雙岳，南滇第一峰。四時光皎潔，萬古勢龍從。絕頂星河轉，危巔日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”

這首五言八句詩是明朝麗江第八代土知府木公(公元1494--1553年)土司寫的《題雪山》，詩句豪邁。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

“主品須立最高品，登山須登最高頂”，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項目。

玉龍雪山，位于麗江壩北邊，距麗江縣城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。

玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，故名玉龍山。

玉龍雪山隨著時令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水，萬里無云，群峰像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有“白雪無古今，乾坤失曉昏”的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

介紹云南景點的導游詞篇二

各位朋友：

現在，我們來到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來，秦皇島、山海關沿海一帶的航海業、捕撈業就非常發達。明洪武十四年，公元1381年，明朝開國元勛徐達奉命主持修建長城。為了調運各種軍需民用物資，在山海關石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業，總是冒著很大的危險，在科學技術不發達的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護，乞求海上風平浪靜，平安無事，就在老龍頭的西側修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1920xx年八國聯軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了。現在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點，重新構思設計，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風休憩的好去處。

這里是牌樓，南北兩面各有兩個大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚波，點明了整個海神廟的主題。

往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應”就是指叫地地靈，叫天天應。傳說這二位原來都是大海中的怪物，渾身的力氣沒處使，就專門興風作浪，玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。

現在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國古代的神話故事集《山海經》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來，人們就用飛黃騰達來比喻一個人的官職地位上升得非常快。看來，乘黃的功能有兩條，長壽和升官。可是，我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準備罰款了。

左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭，馬身，還有兩個可以張開的翅膀，叫的聲音很好聽，說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽，但這龍馬“鳴聲九音”，簡直就是一個交響樂團!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。

現在請大家走進海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風平浪靜，讓陸地風調雨順。為了讓大海風平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風調雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風耳的大耳朵拉得長長的，專門負責收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長了一對翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來，天空里就會出現一道道閃電。左邊的這二位是風婆和雨師。風婆只要把她背的布袋拿下來，輕輕一抖是小風，重重一抖是大風，掄上一圈，就成臺風了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場雨。當然，他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續時間的長短。

古代的神明，都是凡人自己創造的。神明的功能，大都表達了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風耳的功能已經由氣象衛星和計算機承擔起來了，——盡管還不那么準確，不那么全面，而雷公、電母、風婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現在還都是一連串的未解之謎。

我們該和海神說一聲再見了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個好天氣，天天有個好心情。

介紹云南景點的導游詞篇三

各位朋友，

大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。

自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水

潑水節是傣族家最隆重的.節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。

關于潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。

再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數民族。既大致了解了云南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。

云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。

介紹云南景點的導游詞篇四

云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。

束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮之古稱。

束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發達。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。

由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。

茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。

耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。

古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。

介紹云南景點的導游詞篇五

玉龍雪山，位于玉龍縣以北的15km處白沙鄉境內，主峰扇子陡海拔約有5596米，是北半球緯度最低、海拔最高的一座山峰。它位于我們中國云南省的麗江西北，呈南北走向，東西寬約有13公里，南北長約有35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。全山13峰、峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”。

麗江玉龍雪山自古就是一座壯美的風景雪山，唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。

玉龍雪山是納西人民心中的神山，是“三朵神”的化身。

玉龍雪山上植物資源非常豐富。從海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久積雪地帶之間，有著亞熱帶到寒帶的多種氣候，種類繁多的植物，按不同的氣候帶生長在山體的不同高度上，組成了非常明顯而完整的山地植物分帶譜。成為滇西北橫斷山脈植物區的縮影。

玉龍雪山是最早被列為國家重點風景名勝區和省級自然保護區的其中之一。

玉龍雪山具有重要的風景旅游價值，具有重要的自然科學考察研究價值，特別是在氣象、地質、動物、植物方面，玉龍雪山是一座植物寶庫，很多植物具有珍貴的藥用價值，玉龍雪山至今還是一座處女峰，還在等待著勇敢的攀登者去征服它。

1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第二批國家級風景名勝區名單。20_年5月8日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。

玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地。

干海子

干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，干海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多;高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，在草萌發，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。

白水河

從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河，因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色，清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮飲料。

云杉坪

又名“情死之地”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據東巴經記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設的木板棧道，或騎上當地彝家姑娘出租的麗江小馬，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云;云杉坪環繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。

冰塔林

玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發育有19條現代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現代冰川是目前最具游覽條件的冰川。

“白水一號”現代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原中國臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”。靠近冰川，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發出陣陣巨響，那是雪崩時發出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。

雪山索道

雪山有三條索道，大索道，云杉坪索道(小索道)，牦牛坪索道，風景都各不相同。總的來說，乘大索道可以讓你摸到雪，而小索道(云杉坪)是在雪山半山腰位置，能讓你拍到雪山全景。牦牛坪也與云杉坪一樣，位于半山位置，這里比較開闊，國外游客比較多。人最多的索道是云杉坪和大索道。

介紹云南景點的導游詞篇六

各位朋友，大家好!今天我們要游覽的是，被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區――石林，它位于昆明東南78公里的石林彝族自治縣境內。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處于亞熱帶高原地區的，劍狀喀斯特地質地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀”。與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然景觀。石林風景名勝區于1931年建園，經過多年的建設和發展，現已成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5a級景區、國家地質公園。

目前我們的車子已駛離市區，腳下這條公路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。

現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那里是官渡區所管轄的一個彝族鄉――阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現在我們已經到了故有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。

各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。看完滇池您是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色呢?對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉村高爾夫球常昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000余畝，設施齊全，球場內湖泊環繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920_年動工，1920_年通車。據說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“_”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。

只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三，深水湖，是一個典型的高原斷陷湖泊，陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區。

過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣――宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。

現在我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。彝族把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，還有把蜘蛛作為圖騰。石林撒尼人的房屋有4種不同的形式：土掌房、石板房、籬笆房、茅草房。撒尼人的服飾絢麗多彩，婦女的花包頭是引人注目的精美藝術品。包頭以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側綴一對“彩蝶”;后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。結婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。每逢節日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。說了那么多，我們以快到達石林，

石林景區包括，大、小石林，乃古石林;長湖、月湖;奇風洞、芝云洞;大疊水瀑布;圭山國家森林公園八個片區。今天我們主要游覽的是大、小石林和乃古石林兩個片區，行程約6公里，需要游覽兩個半小時。現在呢!就請大家跟我一起游石林吧!

說話間我們已經來到第一個景點“石林湖”。它是根據周總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周總理和陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這，洼地里只有少許的水，再看看石林的景觀后，就說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。

各位請看，在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。看完觀音湖，我們繼續前行。

我們現在看到的這個小池名叫“獅子池”。您看，池邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林。現在各位請隨我上山，去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一覽無疑。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。看著這莽莽石林您是否會問石林是如何形成的?大家別急，請聽我慢慢道來。

說起石林的成因，就要追朔到距今5億7千萬―2億5千萬年前的泥盆紀到早二疊世，時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質一起沉積。直至2億7千萬年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的石灰巖。后來，由于地殼運動，使石灰巖層抬升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風化下，才形成了如此大規模的巖溶地質地貌。各位看完大石林的概貌，知道了石林的成因，我們繼續前行，剛進景區時，我就告訴過大家，請你們帶上你們的奇思妙想和我一起游覽石林，參觀石林，隨著時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀，所謂，三分長相，七分想象，游覽石林，您一定要發揮想象力喔!

大家請看，這是個小小的池塘，發現塘里有何“物”嗎?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景――青牛戲水。現在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。

走過石屏風我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林，無數巨石擎天立地，請看前面刻有“群峰壁立，千嶂疊翠”的石壁，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。

石林勝境到了。各位請看前方，石壁上的“石林”二字是1931年龍云視察石林時所題。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。

拍完照后我們繼續往里走。各位請駐足，抬頭看一看，在兩峰之間夾有一塊兒搖搖欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔!，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來的。好了，過了千鈞一發，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了，經歷無數次地震的考驗，它是不會掉下來的。沿途走來，石峰如劍，這里是劍狀喀斯特地貌最典型的地方，大家稱它為刀山火海。過一石洞，峰回路轉，我們來到了一小憩之地――且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的游客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土一起共同作用而成，地質學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉過身再看剛才我們所過石洞上方四個大字：“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯“海納百川，有容乃大;壁立千刃，無欲則剛。”

小憩之后我們到達大石林中海拔最低的地方――劍峰池。這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池，池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上，書有“劍峰”二字，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。游罷劍鋒池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的縫隙。此景名，取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。當然此景名也可引申為通過了這狹窄的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。

進入“石林桃花源”。讓我們展開想象的翅膀，盡情的觀賞吧!在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其境，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺呢?這是“古藤同心結”，祝您愛情甜蜜，家庭幸福。這是“雙鳥渡食”是上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。您看那兒石峰之頂像是一頭小象，遙望遠方，似在等待、在期盼。這便是“象踞石臺”。這是“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸了她“長命百歲”。而這“石鐘”是樂神賜給石林的寶貝。您會驚奇的發現這石鐘能奏出您的心聲。

小石林位于大石林東北部。如果大石林以其雄偉壯觀、詭秘神奇取勝的話，那么小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱，難怪有人說：大石林好比阿黑哥，小石林就是阿詩瑪啦!小石林的草坪如碩大的綠色地毯，四季常綠。各位請看，取經路上的唐僧在這兒打坐念經呢!而旁邊的就是悟空石!繞過草坪，沿夾道穿行，展現在我們面前的就是微波粼粼的玉鳥池，正前方這尊天公傳神杰作，就是撒尼人心中的好女兒――阿詩瑪。“阿詩瑪”在彝語里的意思是：金子般美麗的姑娘。她凝視遠方，日復一日，年復一年，盼望阿黑哥的到來。“阿詩瑪”體現了撒尼人追求真、善、美的民族性格，象征著追求自由、自強不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。

阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想中人物。這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇觀異景，她的情，一鑄成永恒的愛情藝術品。這尊石像現已成為我們云南旅游業的標志。現在請大家休息片刻，之后我們繼續游覽乃古石林。

介紹云南景點的導游詞篇七

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內。

石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。

各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標志就與石林有關，那是什么標志呢，這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實現以昆明為中心200千米范圍內主要干線公路的高等級化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。

現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那里是官渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。這里傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應該是“湖”灣，怎么會是“海”灣呢p這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由于云南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有“五色土”之說。好了，關于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000余畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。

各位朋友，凡到云南都會聽人說起“云南十八怪”，它講述一些云南獨特的山川風物和民俗風情。其中有兩怪是這樣說的： “火車不通國內通國外”， “火車沒有汽車跑得快”。其實這兩怪現在早已成為歷史。但引發人們編出這兩怪的“實物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動工，1920xx年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。

云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國內通國外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、 “”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長899.7千米，為國家一級干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經滇黔桂三省區的29個縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對于開發大西南，振興三省區經濟意義重大。鐵路所經地區地質情況十分復雜，地形非常險峻，被稱為“地質博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點工程創下了中國鐵路施工史上的新紀錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請看對岸就是由新加坡投資者投資建設的高爾夫球場，現己建成并投入使用，生意紅火。

有朋友問了，這僅僅是個湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內陸高原，沒見過大海，向往大海的緣故呢?其實這個問題許多人都問過我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“海”字自當寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣——宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。

現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內河網縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構成“帚形”分布的奇特自然現象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。

過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風處晾干，再灌入調好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置于特制的爐內點燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時翻轉，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮時取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。

現在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設置。路南二字源于彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或寬敞之地。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅游事業的發展，石林風景區的知度在海內外越來越高，旅游業成為該縣的支柱產業，劃順應經濟發展的需要，經國務院批準，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個既古老又年輕并充滿生機的地方。如今它是全國50個文化先進地區之一，有“一個彝縣五鄉美譽”之稱，即“巖溶之鄉”、“歌舞之鄉”、 “摔跤之鄉”、 “繪畫之鄉”、“煙草之鄉”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個烤煙生產基地縣之一(是優良品種“紅花大金元”的故鄉， “紅河”牌所

用煙葉產地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產基地。

說到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個統一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統一，有的還帶有侮辱和歧視性，應該改掉。毛主席聽后很贊同，提出將“夷”字

改為“彝”字。他認為“鼎彝”之“彝”這個字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個支系的統一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護蜘蛛的習慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來遷居到一個美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個神術，被人殺了頭，會重新長出新頭來。后來，尼王娶了一個外族美麗的姑娘。姑娘對他說：“我嫁了你這樣一個永遠不會死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復生了。”尼王的妻子把這個秘密告訴了娘家部族首領，里應外合殺死了尼王，并使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進山洞，洞口很快結上了蜘蛛網。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞里了，可一看洞口結著蜘蛛網，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險為夷，轉危為安。從此，他們就把蜘蛛當作保護神來崇拜。

現在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結實的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時，先打盡絨草，潑上水讓風吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風吹不干而不會燃燒，形成堅實的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節省費用，冬暖夏涼。

現在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術g品。包頭以紅、綠、藍、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側綴一對“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀念’一對投火殉情的戀人。因為這對戀人死后化作七，彩長虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領帶當腰帶”。下裝過去為自制布褲，現多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變為白色運動鞋或半高跟皮鞋。平時，青年婦女多與漢族相同穿時裝，節日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉增添了濃郁的民族特色。

結婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三弦舞是青年男女社交活動的一種重要形式。每當月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結隊地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活;聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子制作，長約一尺，七個眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時，小伙子吹竹笛;小姑娘則用

補充回答： 一片樹葉，吹出優美的曲調回答對方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎上不斷變化隊形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同， “三步樂”有快慢之分。 “慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時兩者均可配上相應的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

每逢節日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。屆時，剛健豪邁的舞步震動著大地，厚重樸實的大三弦聲撥動著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。

說到民族風情，各位可能要問到我們撒尼人的婚俗了。

各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰巖覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區。若要把所有景區走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間。

石林。現在讓我們來回顧一下怎么發現石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見石上有李二株，結實鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。

在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請云南通志館館長、白族著名學者代書。題寫了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時也有題刻。此后，一個純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。

回到省城之后，開始作石林的開發規劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個，取名‘‘望峰”。其它設施也有修建。石林從此開始了較大規模的開發和發展。一會進入石林到達石林勝景，我們將一睹當年石刻之風采。

在抗戰期間，西南聯大組建于昆明。由于地近石林，許多學者紛紛游覽，并有感而發寫出許多抒情名言詩句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記。” “巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音。” “我來已歷滄桑劫，夕陽西下覓古碑。” ……在聯大教授與石林的關系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應該是抗戰時期國人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。

石林神奇迷人的自然風光與獨具魅力的民族風情的完美結合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅游者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領略它的風情;或吟詩作賦、歌詠它的史跡;或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優美的藝術迷宮，激發著無數文人墨客的靈感，一個個借景抒懷，留下了許多美麗動人的詩篇;石林，確是名副其實的人間奇境，到過這里的國家領袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，一個個留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!

石林還是學者、科學家門進行研究考察的理想之地。本世紀40年代以來，到這里進行科學考察的著名學者就達上千人，涉及到歷史學、民族學、人類學、語言學、地質學、地理學、植物學、生態學、旅游學等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鐘健……他們在這里發微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學寶庫。這里每棵草木都有著它曲折的經歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說。現在“石林”已成為云南旅游的一個品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone forest己成為專有名詞為世界所公認。

各位朋友，說話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區之一——大石林景區。各位帶好隨身攜帶行李，準備下車隨我去一覽石林的風采。

各位請看，現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現在看到的這個小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林。

現在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國四大自然奇觀”;也有人說石林是“中國造園之源”。

“這莽莽石林是怎么‘長’出來的呢?”問得好，即然是“石林”就應該有一個生長過程。

我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀到早二疊世時期了(距今5.7—2.5億年前)。那時候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺地生物礁相灰巖。后來由于地殼運動，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準平原狀態，逐漸陷落成湖盆，進一步產生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運動時期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態多樣的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的發育與其它同類地貌地區相比具有多種形態并存、高大石 林(最高者超過40米)集中發育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動了。好，要識石林真面目，各位就請隨我進林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會產生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發揮想象能力。

各位請看，這是個小小的池塘，發現塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法。此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。

走過石屏風我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。

“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識的感覺。這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現過的石林勝境。 “石林”兩個鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過的1931年龍云視察石林所題“石林”二字。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。

現在我們來到石峰之下，各位請看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風格和氣魄。

現在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一發，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。

沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現最典型的地方，游人稱為刀山火海。