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文明禮儀手抄報繪畫篇一
一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷，或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的.手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
文明禮儀手抄報繪畫篇二
接待上級來訪要周到細致，對領導交待的工作要認真聽、記。領導前來了解情況，要如實回答。如領導是來慰問，要表示誠摯的謝意。領導告辭時，要起身相送，互道“再見”。接待下級或群眾來訪要親切熱情，除遵照一般來客禮節接待外，對反映的問題要認真聽取，一時解答不了的要客氣地進行解釋。來訪結束時，要起身相送。
引見介紹
對來辦公室與領導會面的客人，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導客人去領導辦公室的途中，工作人員要走在客人左前方數步遠的位置，忌把背影留給客人。在進領導辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許后方可進入。進入房間后，應先向領導點頭致意，再把客人介紹給領導。如果有幾位客人同時來訪，要按照職務的高低，按順序依次介紹。介紹完畢走出房間時應自然、大方、保持較好的行姿，出門后回身輕輕把門帶好。
乘車行路
工作人員在陪同領導及客人乘車外出時，要主動打開車門，讓領導和客人行外車，待領導和客人坐穩后再上車，關門時切忌用力過猛。一般車的右門為上、為先、為尊，所以應先開右門，陪同客人時，要坐客人的左邊。
文明禮儀手抄報繪畫篇三
善于交談
交談是同學之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。聽同學說話時態度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當的時機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
借物還物
同學們經常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，征得他人同意。
幫助他人
樂于助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。
文明禮儀手抄報繪畫篇四
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛。歲饑。賊據宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當眾賊饑餓亟亟待食之時。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學云。宜兄宜弟。而后可以教國人。不其然乎。
【白話解釋】
漢朝時候。有一個人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛的。有一年。年成荒歉得很。一班強盜占據了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那里。求懇那班強盜們、說道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來代替我的弟弟。給你們吃。請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強盜也被他們感動了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書。給他們兄弟兩個都做了官。
文明禮儀手抄報繪畫篇五
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
―――孔子
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
―――易傳
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
—— 劉少奇
禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾?文?皮爾
懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
——盧梭
禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
——培根
一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。
——歌德
有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾
禮貌是人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
—— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾
毒成癮的原因。
文明禮儀手抄報繪畫篇六
舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權——詹?拉?洛威爾
禮者，人道之極也——荀子
安上治民，莫善于禮——孝經
道之以告德，齊之以禮——論語
不學禮，無以立——論語
禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
禮，天之經也，民之行也——左傳
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
人有禮則安，無禮則危——禮記
禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
衣食以厚民生，禮義以養其心——元?許衡
禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
明德尚美，求真揚善。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好!
天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美
禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
博學于文，約之以禮。——
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元
彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——美.愛迪生
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克
懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破侖.希爾
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。(法?拉羅什福科)
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)
文明禮儀手抄報繪畫篇七
1. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
2. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
3. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)
4. 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)
5. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
6. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
7. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
8. 一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)
9. 人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)
10. 禮者，人道之極也(荀子)
11. 安上治民，莫善于禮(孝經)
12. 道之以告德，齊之以禮(論語)
13. 不學禮，無以立(論語)
14. 禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
15. 禮，天之經也，民之行也(左傳)
16. 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
17. 人有禮則安，無禮則危(禮記)
18. 禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也(左傳)
19. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
20. 衣食以厚民生，禮義以養其心(元·許衡)
21. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
文明禮儀手抄報繪畫篇八
一、守時。無論是開會、赴約，有教養的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準時到場的人來說，也是不尊重的表現。
二、談吐有節。注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發言，然后再去反駁或者補充對方的看法和意見。
三、態度和藹。在同別人談話的時候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。
四、語氣中肯。避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達到預期目的，反而會影響周圍的人，甚至使人討厭。
五、注意交談技巧。尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當著他人的面指責對方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。
六、不自傲。在與人交往相處時，從不強調個人特殊的一面，也不有意表現自己的優越感。
七、信守諾言。即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。
八、關懷他人。不論何時何地，對婦女、兒童及上了年紀的老人，總是表示出關心并給予最大的照顧和方便。
九、大度。與人相處胸襟開闊，不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見，至斷絕來往。
十、富有同情心。在他人遇到某種不幸時，盡量給予同情和支持。