心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇一

段落一：介紹“發(fā)現(xiàn)孩子”主題（200字）

發(fā)現(xiàn)孩子是指家長(zhǎng)、老師等成年人通過(guò)觀察、傾聽(tīng)和了解孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)、才華和需求。這種關(guān)注與重視能夠幫助孩子發(fā)展?jié)撃埽茉焖麄兊淖宰鹦暮妥孕判?，進(jìn)而成為獨(dú)立、富有創(chuàng)造力和積極進(jìn)取的個(gè)體。在與孩子進(jìn)行互動(dòng)和交流的過(guò)程中，我們不僅應(yīng)注意他們的行為和表達(dá)，更要尊重他們的獨(dú)特性，給予他們合理的空間和支持。

段落二：觀察孩子（200字）

要發(fā)現(xiàn)孩子，首先要通過(guò)觀察來(lái)了解他們。觀察可以從課堂中開(kāi)始，注意孩子在學(xué)習(xí)和交往中的行為。通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。此外，觀察孩子在不同環(huán)境下的行為也是重要的。了解孩子在家庭、學(xué)校和社交圈中的表現(xiàn)，可以幫助我們更好地了解他們的個(gè)性和需求。

段落三：傾聽(tīng)孩子（200字）

傾聽(tīng)是發(fā)現(xiàn)孩子的另一個(gè)重要方法。孩子們有著豐富而獨(dú)特的內(nèi)心世界，通過(guò)傾聽(tīng)他們的心聲，我們可以更深入地了解他們的感受和想法。要傾聽(tīng)孩子，我們需要給予他們足夠的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種傾聽(tīng)不僅有助于建立與孩子之間的信任和溝通，還能夠幫助我們更好地滿足他們的需求。

段落四：尊重孩子（200字）

尊重是發(fā)現(xiàn)孩子的關(guān)鍵。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有著自己的價(jià)值觀和思維方式。作為成年人，我們需要尊重孩子的個(gè)性和意愿，給予他們做決策和選擇的權(quán)利。同時(shí)，我們還應(yīng)該尊重孩子的隱私，不過(guò)分干預(yù)他們的事務(wù)。只有當(dāng)我們真正尊重孩子，才能夠建立良好的親子、師生關(guān)系，為他們的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。

段落五：支持孩子（200字）

發(fā)現(xiàn)孩子不僅僅是觀察、傾聽(tīng)和尊重，還需要給予他們支持和鼓勵(lì)。我們應(yīng)該給予孩子積極的反饋，讓他們知道自己的努力和成就是被看到和認(rèn)可的。同時(shí)，我們也要為他們提供適當(dāng)?shù)馁Y源和機(jī)會(huì)，以發(fā)展他們的潛能和興趣。支持孩子的同時(shí)，也要鼓勵(lì)他們嘗試新事物、面對(duì)困難，并為他們提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。只有在持續(xù)的支持下，孩子才能夠更好地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，成為更好的自己。

結(jié)尾：總結(jié)發(fā)現(xiàn)孩子的重要性（100字）

發(fā)現(xiàn)孩子是一項(xiàng)需要持續(xù)投入和耐心的工作。通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、尊重和支持，我們才能夠更全面地認(rèn)識(shí)和理解孩子，幫助他們充分發(fā)展自己的潛能。只有當(dāng)我們真正關(guān)注孩子，并給予他們關(guān)愛(ài)和支持，他們才能夠在積極的成長(zhǎng)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，成為有價(jià)值和有意義的人。作為家長(zhǎng)和教育者，我們要時(shí)刻關(guān)注孩子，并給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇二

一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓抑更有效的辦法來(lái)引導(dǎo)孩子走入正軌。毫無(wú)疑問(wèn)，這有賴于隨時(shí)的觀察以及儲(chǔ)蓄的付出努力。

———瑪利亞 蒙臺(tái)梭利

我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，也洗光有理論是不能完全做到的，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎？在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對(duì)不可能成功的，我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎？這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。

我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒?，我總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教，其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。

“缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀察孩子時(shí)，他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，而這也是觀察的唯一目的.所在”。

我在思索作為老師究竟要怎樣做？怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇三

小時(shí)候，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“孩子是上帝賜給人類最珍貴的禮物?！碑?dāng)時(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，孩子只是個(gè)形形色色的小人兒，對(duì)我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大的關(guān)注。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了眼中的孩子與這個(gè)世界的關(guān)系，開(kāi)始體會(huì)到了他們的重要性。

第二段：每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中展示出不同的性格、興趣和天賦。有些孩子喜歡運(yùn)動(dòng)，有的孩子喜歡音樂(lè)，還有的孩子喜歡藝術(shù)。在教育孩子的過(guò)程中，我們需要給予他們獨(dú)立發(fā)展的空間，尊重他們的選擇。通過(guò)觀察孩子的特點(diǎn)和興趣，我們可以更好地引導(dǎo)他們，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛力。

第三段：培養(yǎng)孩子的好奇心與求知欲

孩子們天生就充滿了好奇心和求知欲，他們對(duì)世界充滿了興趣和渴望。作為成年人，我們應(yīng)該盡可能地滿足他們的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)?？梢詭麄?nèi)⒂^博物館、圖書(shū)館，參加一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)課程，讓他們親自感受和體驗(yàn)不同領(lǐng)域的知識(shí)和技能。培養(yǎng)孩子的好奇心和求知欲，有助于他們積極主動(dòng)地探索世界，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。

第四段：給予孩子自由和尊重

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子們需要自由和尊重，需要有選擇的權(quán)利。我們應(yīng)該給予他們適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己做決策和承擔(dān)責(zé)任。這樣可以培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我們也需要尊重他們的意見(jiàn)和想法，讓他們感受到被重視和被認(rèn)同的價(jià)值。通過(guò)給予孩子自由和尊重，我們可以建立親密的互動(dòng)關(guān)系，增進(jìn)彼此間的理解和信任。

第五段：成為孩子的引路人

作為成年人，我們應(yīng)該成為孩子的引路人，給他們指引方向和提供幫助。我們可以通過(guò)和孩子們的交流對(duì)話來(lái)了解他們的擔(dān)憂和困惑，給予他們關(guān)心和支持。同時(shí)，我們也需要給孩子們以正確的引導(dǎo)，讓他們?cè)谡_的道路上成長(zhǎng)。我們應(yīng)該教導(dǎo)他們遵守遵循道德規(guī)范，具有正確的價(jià)值觀和健康的生活習(xí)慣。通過(guò)成為孩子的引路人，我們可以幫助他們發(fā)展良好的品德和成為有價(jià)值的人。

總結(jié)段：發(fā)現(xiàn)孩子的重要性

通過(guò)這段時(shí)間與孩子們的互動(dòng)，我深深地體會(huì)到了他們對(duì)于世界的好奇、對(duì)于知識(shí)的渴望，以及他們獨(dú)特的個(gè)性和潛力。在與孩子們的相處中，我們應(yīng)該給予他們自由和尊重，培養(yǎng)他們的好奇心和求知欲，成為他們的引路人。在我們的關(guān)心和引導(dǎo)下，孩子們將會(huì)茁壯成長(zhǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)發(fā)現(xiàn)孩子，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任和使命。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇四

我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎?在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對(duì)不可能成功的，我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎?這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。

我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒?，我們總是在埋怨現(xiàn)在的孩子太難管教，其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功，就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí)，從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定，服從命令必須以完備的人格為前提。

“缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭，因?yàn)槊總€(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，因此在觀察孩子時(shí)，他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)，而這也是觀察的唯一目的所在”。

我在思索作為老師究竟要怎樣做?怎樣做才能符合老師的職業(yè)要求。我想身為新時(shí)代的老師，并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在。“興趣是最好的老師”完全正確。其次，就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀察孩子，謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇五

段落一：孩子的獨(dú)特之處（字?jǐn)?shù)：200）

當(dāng)我們認(rèn)真觀察孩子時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)他們身上獨(dú)特的品質(zhì)和天賦。每個(gè)孩子都有他們自己的個(gè)性，他們的表達(dá)方式和行為習(xí)慣也各不相同。有些孩子天生活潑開(kāi)朗，善于交際，他們總能輕松地與人相處。另一些孩子則更內(nèi)向，喜歡獨(dú)自思考和沉浸在自己的世界里。無(wú)論是哪一種類型的孩子，他們都有他們獨(dú)特的才華和潛力等待發(fā)掘。

段落二：培養(yǎng)孩子的天賦（字?jǐn)?shù)：250）

作為父母或者教育者，我們有責(zé)任發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的天賦。首先，我們應(yīng)該給孩子提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓他們有充分的機(jī)會(huì)發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。例如，如果孩子對(duì)音樂(lè)有天賦，我們可以給他們提供學(xué)習(xí)樂(lè)器的機(jī)會(huì)。其次，我們需要耐心地傾聽(tīng)孩子的想法和意愿，尊重他們的選擇和決定。這樣，他們才能更加自信地追求自己的夢(mèng)想。最重要的是，我們應(yīng)該對(duì)孩子的成長(zhǎng)保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)他們的需要。

段落三：與孩子建立深入的關(guān)系（字?jǐn)?shù)：300）

發(fā)現(xiàn)孩子的才華和潛力也需要我們與他們建立深入的關(guān)系。我們要多陪伴孩子，與他們互動(dòng)和交流。盡量在孩子感到放松的時(shí)候與他們交談，了解他們的想法和感受。有時(shí)，我們需要放下成人的身份，去看到和接納孩子們真實(shí)的一面。只有當(dāng)我們真心地關(guān)心孩子，并能夠理解他們的需求時(shí)，他們才會(huì)更加愿意在我們面前展示他們的才華和潛力。

段落四：孩子的成長(zhǎng)與培養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：250）

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的發(fā)展速度和方向也各不相同。有的孩子在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)出眾，他們善于思考和分析問(wèn)題。有的孩子則在藝術(shù)領(lǐng)域有卓越表現(xiàn)，他們擅長(zhǎng)繪畫(huà)或者音樂(lè)。我們不應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判不同孩子的成長(zhǎng)。相反，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的興趣和能力，為他們提供個(gè)性化的培養(yǎng)方案。只有這樣，孩子才能充分發(fā)展他們的天賦，并成為自己獨(dú)特的人。

段落五：鼓勵(lì)與支持（字?jǐn)?shù)：200）

作為父母或者教育者，我們的任務(wù)不僅是發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，更重要的是鼓勵(lì)和支持他們。我們要始終相信孩子們有無(wú)限的潛力，并給予他們足夠的自由和空間去嘗試新事物。當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)展時(shí)，我們應(yīng)該給予及時(shí)的肯定和贊美，讓他們感到自己的努力沒(méi)有白費(fèi)。同時(shí)，我們也要承認(rèn)孩子們可能會(huì)遇到困難和失敗，但這并不代表他們沒(méi)有能力克服困難。我們應(yīng)該與他們共同面對(duì)挑戰(zhàn)，并幫助他們學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)。

總結(jié)：

發(fā)現(xiàn)孩子的才華和潛力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它需要我們持之以恒的觀察和耐心的培養(yǎng)。我們需要與孩子建立深入的關(guān)系，給予他們?nèi)娴闹С趾凸膭?lì)。只有在一個(gè)愛(ài)與信任的環(huán)境中，孩子們才能充分展示他們的獨(dú)特天賦，并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)發(fā)現(xiàn)孩子，我們也能夠從他們身上得到啟發(fā)和愉悅，這是一個(gè)雙贏的過(guò)程。因此，讓我們用心去發(fā)現(xiàn)孩子的潛力，為他們的成長(zhǎng)加油助力。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇六

《發(fā)現(xiàn)孩子》一書(shū)的作者是意大利的瑪利亞?蒙臺(tái)梭利，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的著作被譯成37種語(yǔ)言文字，許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。

《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書(shū)是蒙臺(tái)梭利教育觀念的一個(gè)很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書(shū)中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。

我看完這本書(shū)后對(duì)其中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線圖來(lái)表示。在紙上畫(huà)一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動(dòng)，平行線以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規(guī)律的活動(dòng)，而曲線的方向則表示時(shí)間的長(zhǎng)短。兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會(huì)，接著才開(kāi)始找事情做。因此，曲線是先往上，畫(huà)到代表有規(guī)律的活動(dòng)部分。

然后孩子玩累了，活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線會(huì)畫(huà)到平行線以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律的部分。接下來(lái)，孩子會(huì)換一項(xiàng)新的活動(dòng)，曲線圖又會(huì)再一次往上升到有活動(dòng)規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會(huì)跌倒平行線以下。

現(xiàn)在的大班孩子對(duì)自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅(jiān)持不了多久就失去了興致，當(dāng)對(duì)自己選擇的活動(dòng)不再感興趣。如果我們能以書(shū)上說(shuō)的方法對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析，不急于對(duì)孩子加以指導(dǎo)，強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)，一定能找到適合他活動(dòng)的內(nèi)容。盡可能地依據(jù)孩子的天性來(lái)讓他發(fā)展，這樣，孩子才能茁壯成長(zhǎng)。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇七

第一段：引言（100字）

讀書(shū)是一種追求智慧和樂(lè)趣的活動(dòng)，而對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是一種培養(yǎng)思維、提高語(yǔ)言表達(dá)能力、開(kāi)拓視野的重要方式。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，關(guān)注他們讀書(shū)的心得體會(huì)，從中發(fā)現(xiàn)他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第二段：發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)（250字）

每個(gè)孩子都有自己喜歡的讀書(shū)題材，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子們的閱讀偏好，并根據(jù)他們的興趣點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子熱衷于某個(gè)題材時(shí)，可以為他們找到更多的相關(guān)讀物，以滿足他們的好奇心和求知欲。例如，如果孩子喜歡動(dòng)物，我們可以給他們介紹有關(guān)動(dòng)物的百科書(shū)籍、故事書(shū)以及科普讀物，讓他們從中獲得更多關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，并激發(fā)他們對(duì)自然和生命的敬畏之情。

第三段：關(guān)注孩子的思維拓展（300字）

閱讀不僅可以幫助孩子獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)他們的思維能力和觀察力。在關(guān)注孩子們的讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)孩子的思維拓展。這包括孩子對(duì)書(shū)中故事情節(jié)的理解、對(duì)人物性格的分析以及對(duì)作者想要傳達(dá)的主題的思考。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谧x書(shū)時(shí)提出有趣的問(wèn)題或突破性的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)與他們展開(kāi)討論，鼓勵(lì)他們多思考、多發(fā)問(wèn)，以提高他們的思維能力和創(chuàng)造力。這樣的討論也有助于增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的交流，拉近彼此之間的距離。

第四段：鑒賞能力的培養(yǎng)（300字）

除了關(guān)注孩子的思維拓展，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)他們的鑒賞能力。在家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，可以提醒他們注意書(shū)中的人物形象描寫(xiě)、情節(jié)推進(jìn)方式、語(yǔ)言表達(dá)等方面的細(xì)節(jié)。通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的觀察和分析，孩子們可以更好地理解書(shū)中的文化內(nèi)涵和作者的用意，同時(shí)也能提高他們的審美和文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)書(shū)中的描寫(xiě)手法、感情表達(dá)或者對(duì)比喻、意象等修辭手法產(chǎn)生了敏感和發(fā)現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，促使他們發(fā)展自己的文學(xué)視野。

第五段：引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀（250字）

在關(guān)注孩子的讀書(shū)心得體會(huì)時(shí)，我們還應(yīng)該引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)道德品質(zhì)和人生觀的重要方式。通過(guò)與孩子討論書(shū)中所揭示的道德問(wèn)題和矛盾，我們可以幫助他們思考對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑等基本價(jià)值問(wèn)題。例如，當(dāng)孩子在讀一本有關(guān)友誼和助人為樂(lè)的故事時(shí)，我們可以與他們一起探討故事中人物的行為和態(tài)度是否正確，以及我們對(duì)友誼和互助的看法等。這樣的討論有助于孩子們樹(shù)立正義感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們的道德情操。

結(jié)論（100字）

通過(guò)關(guān)注孩子的讀書(shū)心得體會(huì)，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)和思維拓展，還能幫助他們培養(yǎng)鑒賞能力和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。通過(guò)讀書(shū)，我們可以陪伴孩子們一起領(lǐng)略知識(shí)和智慧的魅力，以及積極的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。讓我們一起以身作則，將閱讀樂(lè)趣傳遞給下一代，獲得共同的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇八

直到我看到了這本書(shū)《發(fā)現(xiàn)孩子》，封面的下面還有一句話，剛好就是我要找的東西“了解和愛(ài)孩子的新方法”。

蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，裴斯泰格齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。

書(shū)中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。

記得書(shū)中有這樣一句話“即使是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”。這句話真的是值得我們每一個(gè)做父母和做幼兒教師的人所應(yīng)該深刻思考的。

書(shū)中還說(shuō)到，我們成人習(xí)慣于用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來(lái)對(duì)待孩子。

而一個(gè)在由大人控制的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，他的許多需求是沒(méi)有辦法得到滿足的。而孩子的必要需求不單單只是身體上的，更重要的還有心理上的。是的，孩子的心理需求能否得到滿足，是影響他們?nèi)蘸笾悄芎偷赖戮癜l(fā)展的重要因素。

我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事，而我們大人又總是天真的認(rèn)為這樣做是在幫助孩子在社會(huì)上生活。

細(xì)想一下，一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說(shuō)暴力式的方法，以此來(lái)強(qiáng)迫孩子來(lái)適應(yīng)大人的生活世界。看了《發(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不公平的。

孩子因此而受到的身心傷害和打擊，更是沒(méi)有任何一個(gè)成人能夠忍受的，即使是那些備受寵愛(ài)的孩子也無(wú)法排除受大人權(quán)威的壓制。是的，我們大人在無(wú)形之中理直氣壯的`扮演著壓迫者的角色。我們總是把孩子當(dāng)作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，總是用一堆嚴(yán)格而又專制的規(guī)定限制著他們。

什么時(shí)間必須做功課，什么時(shí)間才可以玩，什么時(shí)間必須上床睡覺(jué)。我們自認(rèn)為這樣是愛(ài)他們，是教他們?nèi)蘸笤鯓由睿覀冋裾裼性~，我們能講上一大堆聽(tīng)起來(lái)好象很有道理的道理。。。。。。

可是，我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。

久而久之，孩子不但變的不愿意順從，更有可能變的不愛(ài)惜自己。而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，說(shuō)他們?cè)絹?lái)越不聽(tīng)話了，從不檢討自己的行為。

想想我打女兒的那一幕吧，面對(duì)全家人的嚴(yán)厲表情，兩歲半的小女兒淚流滿面，竟然轉(zhuǎn)身開(kāi)門(mén)“離家出走”了。在全家人驚的目瞪口呆之時(shí)，女兒已經(jīng)哭著跑出樓洞，我跑到陽(yáng)臺(tái)上看著她向院子大門(mén)跑去，當(dāng)時(shí)真的是又驚又氣，兩歲半就這么厲害。

寵愛(ài)她的父親不知什么時(shí)候就已下樓追她了。當(dāng)父親追上去抱起哭鬧不止的女兒時(shí)，我看到女兒竟然自己打自己的臉，我驚呆了，心像被什么刺了一下，好痛，眼淚奪眶而出。。。。。。

現(xiàn)在想來(lái)，孩子有什么錯(cuò)呢，她只不過(guò)有自己的想法而已，而我根本沒(méi)有想到自己對(duì)于孩子的方式和態(tài)度是多么的粗暴與無(wú)禮。其實(shí)在我們成人與孩子的相處中類似于這樣的沖突太多太多了。

當(dāng)我看完了《發(fā)現(xiàn)孩子》之后，真正發(fā)覺(jué)我們這些做老師的，做大人的，做父母的，原來(lái)對(duì)孩子的態(tài)度是那么的粗暴與無(wú)禮，原來(lái)是那么的不了解他們。讓我們成人們一起對(duì)孩子們說(shuō)一聲：寶貝，對(duì)不起！請(qǐng)相信，我們會(huì)努力改變的，會(huì)試著用更好的方式來(lái)愛(ài)你們！

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇九

第一段：引言（150字）

當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的途徑，更成為許多家庭培養(yǎng)孩子的重要手段之一。在平日里的觀察中，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)陂喿x過(guò)程中，總能獲得許多心得和體會(huì)。這些心得不僅有助于他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能夠塑造他們的性格與世界觀。本文將深入探討如何發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得，以期為家長(zhǎng)們提供一些指導(dǎo)和啟示。

第二段：提供多元化的閱讀材料（250字）

孩子的讀書(shū)心得首先需要有一個(gè)多元化的閱讀背景支持。家長(zhǎng)在為孩子選擇讀物時(shí)，可以嘗試提供各類題材、文體、語(yǔ)種的書(shū)籍，如文學(xué)經(jīng)典作品、科幻小說(shuō)、心理學(xué)專著、詩(shī)集等。通過(guò)不同種類的書(shū)籍，孩子們可以接觸到更多不同類型的精神風(fēng)貌和思考方式。這種多元化的閱讀背景能夠激發(fā)孩子的思維靈感，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和讀書(shū)心得。

第三段：鼓勵(lì)孩子多加思考與討論（300字）

家長(zhǎng)和老師在孩子讀書(shū)過(guò)程中，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多加思考與討論。孩子們有時(shí)會(huì)獲得一些獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式，與成人的思維模式有所不同。以一本科幻小說(shuō)《2001太空漫游》為例，當(dāng)一位小學(xué)生通過(guò)閱讀后表示覺(jué)得地球和宇宙之間存在一種特殊的聯(lián)系時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提供更多的例證、觀點(diǎn)支持，并與他討論這種聯(lián)系對(duì)于人類來(lái)說(shuō)的意義。通過(guò)這樣的討論，孩子收獲到的閱讀心得將更加深入與實(shí)質(zhì)化。

第四段：培養(yǎng)孩子的批判性思維（300字）

在發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得中，培養(yǎng)批判性思維是尤為重要的一環(huán)。在閱讀中，讓孩子學(xué)會(huì)質(zhì)疑、分析、評(píng)價(jià)以及形成獨(dú)立的見(jiàn)解是關(guān)鍵的。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子提出一些與書(shū)中意見(jiàn)相悖的問(wèn)題，讓他們挑戰(zhàn)和批判書(shū)中的觀點(diǎn)。通過(guò)不斷的反思和批判，孩子能夠創(chuàng)造性地理解和解讀書(shū)籍中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)于孩子的閱讀心得有著積極的影響，也能夠提升他們?cè)谌粘Ｉ钪械乃伎寄芰Α?/p>

第五段：積極鼓勵(lì)與贊賞（200字）

最后，在孩子讀書(shū)過(guò)程中，家長(zhǎng)要給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。鼓勵(lì)和贊賞可以讓孩子獲得自信，增強(qiáng)他們的閱讀興趣和主動(dòng)性。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子從閱讀中獲得了一些深入的心得體會(huì)時(shí)，不妨及時(shí)表?yè)P(yáng)并與孩子分享自己的想法。這樣的積極引導(dǎo)能夠使孩子體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)他們繼續(xù)探索、閱讀和思考的動(dòng)力。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，家長(zhǎng)的支持與贊賞是孩子形成讀書(shū)心得的重要條件之一。

總結(jié)（100字）

發(fā)現(xiàn)孩子的讀書(shū)心得需要提供多元化的閱讀材料、鼓勵(lì)多加思考與討論、培養(yǎng)批判性思維，并及時(shí)給予積極的鼓勵(lì)與贊賞。這些方法能夠幫助孩子從閱讀中獲得更多的收獲與體會(huì)。只有通過(guò)不斷的探索與思考，孩子們才能真正暴露自己的內(nèi)在潛力，并將讀書(shū)心得變成一種自身的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十

瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利是一位享譽(yù)全球的幼兒教育家，她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”也深刻的影響著世界全國(guó)。最近，我也仔細(xì)拜讀了她的早教經(jīng)典原著《發(fā)現(xiàn)孩子》，它揭示了了解孩子和愛(ài)孩子的新觀念和新方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都有去觀察、對(duì)外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書(shū)中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)熱情。這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究的。

在這本書(shū)中，讓我頗有感觸的是“新時(shí)代的教師”應(yīng)該怎樣做，作為一個(gè)幼教工作者，這正是我所需要的，不是華而不實(shí)的長(zhǎng)篇理論，而是貼近于我們教育生活的事例，在工作中確切遇見(jiàn)的問(wèn)題。有了這樣的指導(dǎo)，正如同在黑暗之中有了一盞照亮前行之路的明燈。在書(shū)中提到“教育應(yīng)當(dāng)探求合適的方法，在不知不覺(jué)中，引導(dǎo)孩子自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)?！彪m然我們也在潛心的學(xué)習(xí)真正的教學(xué)之道，但是總是很片面很膚淺，光有理論是不能完全做到的，但是沒(méi)有了理論確實(shí)根本不可能做到的，很多老師問(wèn)，光是用溫和及鼓勵(lì)的方式把教具呈現(xiàn)給孩子就足夠了嗎？在他的學(xué)校里不是這樣的。在蒙臺(tái)梭利的學(xué)校里，教導(dǎo)孩子的是環(huán)境本身。老師只是讓孩子和環(huán)境直接互動(dòng)，示范引導(dǎo)孩子該怎么使用其中的道具。這樣的學(xué)習(xí)方法，如果只用在其他教學(xué)法里，是絕對(duì)不可能成功的，我們只會(huì)聽(tīng)到老師不斷的大喊“安靜”“不要?jiǎng)觼?lái)動(dòng)去”這些是我們的教學(xué)用語(yǔ)嗎？這些命令式的教學(xué)能收到多大的成效。

我們當(dāng)然要相信教育應(yīng)該是尋求適當(dāng)?shù)姆椒ㄎ铱偸窃诼裨宫F(xiàn)在的孩子太難管教其實(shí)是我們沒(méi)有找到適合當(dāng)代孩子的教育方法。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的成功就在于它可以讓孩子自動(dòng)自發(fā)的操作學(xué)習(xí)從認(rèn)真勤快的學(xué)習(xí)新技能的態(tài)度里得到肯定服從命令必須以完備的人格為前提。“缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)把教育的職責(zé)定義在“教”上面。實(shí)際上這樣的想法和事實(shí)大相徑庭因?yàn)槊總€(gè)老師的職責(zé)遠(yuǎn)比這個(gè)更重要。由于老師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展因此在觀察孩子時(shí)他們不能僅限于了解他們。老師的觀察最終應(yīng)當(dāng)輔助孩子的能力呈現(xiàn)出來(lái)而這也是觀察的唯一目的所在”。我想身為新時(shí)代的老師并不是一件容易的事情。首先我覺(jué)得老師必須懂得分辨孩子的注意力之所在?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次就是要做到尊重學(xué)生。對(duì)于教師而言最重要的是教師必須要隨時(shí)的留心觀察孩子謹(jǐn)慎的安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛(ài)心和洞察能力無(wú)疑是教師制勝的法寶。

在本書(shū)之中的一章“讓孩子成為自己的主人”也讓我頗受感觸。文中說(shuō)孩子的活動(dòng)過(guò)程可用個(gè)曲線圖來(lái)表示。在紙上畫(huà)一條平行線，表示孩子在處于休息狀態(tài)，平行線以上表示有紀(jì)律的活動(dòng)，平行線以下代表隨意亂玩、沒(méi)有規(guī)律的活動(dòng)，而曲線的方向則表示時(shí)間的長(zhǎng)短。兒童之家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)孩子進(jìn)入教室后，通常先安靜一會(huì)，接著才開(kāi)始找事情做。因此，曲線是先往上，畫(huà)到代表有規(guī)律的活動(dòng)部分。然后孩子玩累了，活動(dòng)開(kāi)始變得有點(diǎn)混亂，這時(shí)候曲線會(huì)畫(huà)到平行線以下一直下降到其活動(dòng)沒(méi)有規(guī)律的部分。接下來(lái)，孩子會(huì)換一項(xiàng)新的活動(dòng)，曲線圖又會(huì)再一次往上升到有活動(dòng)規(guī)律的地方，等到玩的不想玩時(shí)又會(huì)跌倒平行線以下。

所以在活動(dòng)中如果老師能夠尊重孩子的自由，對(duì)孩子有信心；如果老師能夠把他的所學(xué)暫時(shí)放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會(huì)看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現(xiàn)的潛能時(shí)，孩子焦躁不安的心情才得以平息。

這就不由的讓我想起現(xiàn)在我?guī)У拇蟀嗪⒆?，他們?duì)自主性游戲非常感興趣，但往往一腔熱情堅(jiān)持不了多久就失去了興致，當(dāng)對(duì)自己選擇的活動(dòng)不再感興趣，就會(huì)跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，想著換一項(xiàng)活動(dòng)，當(dāng)他對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)又失去興趣時(shí)就會(huì)到處亂走，或者煩躁地來(lái)到老師身邊，有的孩子還會(huì)獨(dú)處不再參與活動(dòng)。以往遇到這樣的問(wèn)題，我總是以命令者的身份去讓幼兒玩其他的游戲，或者讓他堅(jiān)持下去，但是通過(guò)研讀本書(shū)，知道了如果老師也能以上述說(shuō)的方法對(duì)孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析，不急于對(duì)孩子加以指導(dǎo)，強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則，那么孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)，一定能找到適合他活動(dòng)的內(nèi)容。所以我們老師必須盡可能地依據(jù)孩子的天性來(lái)讓他有發(fā)展的可能，這樣，孩子才能茁壯成長(zhǎng)。

教育的道路是沒(méi)有止境的，唯有不斷的充實(shí)自我，才能走的更遠(yuǎn)，讓我們的教育事業(yè)走的更遠(yuǎn)，更美好吧。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十一

《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本關(guān)于教育的著作，作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和觀察，深入探討了孩子的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，還對(duì)如何正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)有了更深刻的理解。

第二段：教育的定義和重要性

教育是塑造一個(gè)人整個(gè)人生的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》在書(shū)中指出，不同的教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育不再簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是更注重注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。通過(guò)正確的教育，孩子們可以形成良好的品德、獨(dú)立的思考能力、合作精神和批判性思維等品質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第三段：父母的角色

在書(shū)中，作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，父母在孩子教育過(guò)程中扮演了重要的角色。作為孩子的第一任老師，父母?jìng)冃枰眯牡貎A聽(tīng)孩子，了解他們的需求，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。與此同時(shí)，父母?jìng)円残枰此甲约旱慕逃绞剑苊膺^(guò)度保護(hù)孩子，要給予他們自主意識(shí)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)正確的父母教育，孩子們會(huì)受到更全面的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。

第四段：學(xué)校的責(zé)任

除了家庭教育，學(xué)校也是孩子們教育的重要環(huán)節(jié)?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》中提到，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。學(xué)校不僅要注重學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更要注重他們的身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。教育者們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教育。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

第五段：個(gè)人的反思與總結(jié)

在讀完《發(fā)現(xiàn)孩子》后，我深深地反思了自己的教育方式。我意識(shí)到，正確的引導(dǎo)和教育是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的基石。我會(huì)更加關(guān)注孩子的需求，與他們建立更緊密的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，我也會(huì)更新我的教育觀念，不再簡(jiǎn)單地追求學(xué)術(shù)成績(jī)，而是注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我會(huì)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化教育，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和團(tuán)隊(duì)精神。我相信，通過(guò)這樣的努力，我能夠成為一名更好的教育者，幫助孩子們成長(zhǎng)為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體。

總結(jié)：

《發(fā)現(xiàn)孩子》是一本教育方面的著作，在書(shū)中作者對(duì)孩子的教育提出了深刻的見(jiàn)解。這本書(shū)讓我意識(shí)到了正確的教育方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。父母和學(xué)校都要承擔(dān)起教育的責(zé)任，給予孩子們足夠的關(guān)愛(ài)和支持，引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，我們作為個(gè)體也要反思自己的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。通過(guò)這樣的努力，我們可以幫助孩子們成為有責(zé)任感且有能力的個(gè)體，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十二

你有沒(méi)有對(duì)自己的孩子規(guī)定什么時(shí)候必須做功課，什么時(shí)候才能玩，什么時(shí)候必須睡覺(jué)。我們自認(rèn)為這樣是愛(ài)他們，總是振振有詞，能講上一大推聽(tīng)起來(lái)好像很有道理的道理......可是，我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是有別于大人的獨(dú)立個(gè)體，他們有自己的主見(jiàn)，內(nèi)心有一個(gè)“老師”引導(dǎo)著他們。

一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會(huì)發(fā)脾氣，甚至號(hào)啕大哭，我不知道為什么，很無(wú)奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽(tīng)不太明白，只能從書(shū)中找答案豐富自己的。從當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)了蒙臺(tái)梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的.秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》，帶著疑問(wèn)去閱讀這些書(shū)，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。

新生兒的誕生，原來(lái)一直在媽媽肚子里安靜成長(zhǎng)的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒(méi)有任何適應(yīng)的時(shí)間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來(lái)的成長(zhǎng)狀態(tài)，開(kāi)始接受我們成人所謂的愛(ài)，裹上襁褓一天天長(zhǎng)大。

當(dāng)孩子慢慢成長(zhǎng)，有了自己主見(jiàn)和行動(dòng)力時(shí)，我們就會(huì)開(kāi)始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學(xué)吃飯時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內(nèi)心是有一個(gè)“老師”，一直正確的引導(dǎo)著他們，他們看到我們?cè)诔燥埶麄兙蜁?huì)不自覺(jué)的去學(xué)。當(dāng)我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認(rèn)為這是淘氣不聽(tīng)話的表現(xiàn)。當(dāng)我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽(tīng)巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應(yīng)該理解孩子的內(nèi)心世界。

我們沒(méi)有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權(quán)利去探索世界，當(dāng)成人干預(yù)和入侵孩子的生活領(lǐng)地時(shí)，孩子會(huì)斗爭(zhēng)和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導(dǎo)，孩子會(huì)帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂(lè)成長(zhǎng)！

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十三

最近我讀了一本名為《發(fā)現(xiàn)孩子》的書(shū)籍，深感受益良多。這本書(shū)主要講述了發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘孩子的潛能，引導(dǎo)孩子積極成長(zhǎng)的方法和技巧。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)教育和親子關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己成為一位更好的父母和教育者充實(shí)了工具和知識(shí)。接下來(lái)我將分五個(gè)方面分享我對(duì)這本書(shū)的理解和體會(huì)。

二段：探討作者的觀點(diǎn)和思考

作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的正向引導(dǎo)和激勵(lì)的重要性，他認(rèn)為每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，他們都可以展現(xiàn)出非凡的能力。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，我反思自己的教育方式，是否過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和限制，忽視了孩子的個(gè)性和興趣。我決定從現(xiàn)在開(kāi)始更加耐心地觀察和傾聽(tīng)孩子，尊重他們的選擇和決定，給予他們更多的自主權(quán)和責(zé)任感。

三段：分享書(shū)中的案例和實(shí)踐方法

在書(shū)中，作者分享了許多真實(shí)的案例和實(shí)踐方法，讓我受益匪淺。比如，他提到了“情商教育”的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的情商和社交能力。他還提到了如何與孩子進(jìn)行有效的溝通，如何給他們適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和激勵(lì)，以及如何幫助他們樹(shù)立目標(biāo)和培養(yǎng)毅力。這些實(shí)踐方法都可操作性強(qiáng)，我計(jì)劃將它們應(yīng)用到我的育兒實(shí)踐中，幫助孩子建立積極的人生態(tài)度和自信心。

四段：領(lǐng)悟書(shū)籍的主題，展示自己的觀點(diǎn)

通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我慢慢體會(huì)到教育應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性化、關(guān)懷和引導(dǎo)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的灌輸和教條。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，我們應(yīng)該給予他們尊重和信任，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能。不同的孩子有不同的潛能和興趣，我們作為家長(zhǎng)和教育者，應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)去接納和引導(dǎo)他們，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。只有這樣，孩子才能快樂(lè)地成長(zhǎng)，發(fā)展出自己獨(dú)特的魅力和Potential。

五段：總結(jié)全文，展望未來(lái)

通過(guò)閱讀《發(fā)現(xiàn)孩子》，我通過(guò)理論和實(shí)踐方法更加深入地了解了孩子成長(zhǎng)的本質(zhì)和方法。我深信，只有通過(guò)了解和發(fā)掘孩子自身的潛能和成長(zhǎng)需求，我們才能成為真正有益的教育者和父母。未來(lái)，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，與孩子一同成長(zhǎng)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的激情和天賦，實(shí)現(xiàn)更好的自我。我將繼續(xù)閱讀相關(guān)的教育書(shū)籍和分享經(jīng)驗(yàn)，為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

發(fā)現(xiàn)孩子心得體會(huì)篇十四

讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的發(fā)現(xiàn)孩子讀后感，歡迎大家分享。

《發(fā)現(xiàn)孩子》是我在這套書(shū)里看的第一本書(shū)，所以對(duì)書(shū)中提到的蒙臺(tái)梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書(shū)中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的`智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

再想想我們所身處的教育制度與教育環(huán)境，我們并沒(méi)有提高一個(gè)好的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。我們并沒(méi)有根據(jù)兒童發(fā)展的規(guī)律去制定相關(guān)的教育理論與方法，而是根據(jù)大人的意愿，用自以為是的方法來(lái)解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來(lái)對(duì)待孩子。有些家長(zhǎng)抱著不要輸在起跑線的觀點(diǎn)，從小就開(kāi)始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語(yǔ)言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過(guò)他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過(guò)他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。

相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。而在這樣違反孩子身心發(fā)展需要的情況下，家長(zhǎng)的這種行為甚至影響孩子日后智能和道德精神發(fā)展。

我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的意愿行事。一些所謂的教育活動(dòng)，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說(shuō)暴力式的方法，以此來(lái)強(qiáng)迫孩子來(lái)適應(yīng)大人的生活世界?？戳恕栋l(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不公平的，甚至是對(duì)孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過(guò)孩子實(shí)際上是一個(gè)有別于大人的獨(dú)立個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實(shí)總是期待有人能夠聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時(shí)是另外一個(gè)極端叛逆。

而這些，我們大人總是歸錯(cuò)于孩子，從不檢討自己的行為。曾經(jīng)有個(gè)外國(guó)教授在中國(guó)的高校演講，當(dāng)演講結(jié)束后，外國(guó)教授的一番話很是發(fā)人深省，他說(shuō)：我覺(jué)得很困惑，為什么沒(méi)有學(xué)生對(duì)我的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，為什么當(dāng)我提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人回答，為什么我演講結(jié)束后問(wèn)大家有什么問(wèn)題時(shí)大家都鴉雀無(wú)聲。也許是我們的教育已經(jīng)把孩子的個(gè)性都磨滅掉了，他們已經(jīng)習(xí)慣于成為服從的群體，因?yàn)榇笕藗兒苌兕櫦八麄兊囊庖?jiàn)，甚至認(rèn)為對(duì)他們的質(zhì)疑是挑戰(zhàn)他們的權(quán)威。

所以，不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)使我們成為孩子人格形成過(guò)程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因?yàn)?，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問(wèn)題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對(duì)兒童，而應(yīng)針對(duì)我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來(lái)幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無(wú)法發(fā)揮。還是引用蒙臺(tái)梭利的話，我們教育的任務(wù)是，創(chuàng)造合適的環(huán)境來(lái)激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的自由的發(fā)展。