人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹河南河南字篇一

國立故宮博物院(英文:national palacemuseum)，又稱臺北故宮，中山博物院。座落于臺北基隆河北岸士林區(qū)外雙溪，是中國臺灣規(guī)模最大的博物館，也是古代中國藝術(shù)史和漢學(xué)研究重鎮(zhèn)。

臺北故宮博物院建造于1962年，1965年夏落成。占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉。為中國宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，氣勢宏偉，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。

院內(nèi)收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自紫禁城、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個(gè)月更換一次展品。截至20__年底，館藏文物達(dá)69.6萬余件文物。

20__年底，位于嘉義縣太保市的臺北故宮南院即亞洲藝術(shù)文化博物院將建成開館試運(yùn)營。

臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館，藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈的文物精品，共約70萬件，分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項(xiàng)、刺繡及緙絲、圖書、文獻(xiàn)等14類。博物院經(jīng)常維持有5000件左右的書畫、文物展出，并定期或不定期地舉辦各種特展，館內(nèi)的展品每3個(gè)月更換1次。

臺北故宮博物院占地約1公頃，是一座仿北京故宮式樣設(shè)計(jì)建造的鋼筋水泥大廈。仁立在院前大眺臺上觀瞻全院，令人恍若置身北京故宮;而緊貼博物院的是覆蓋濃密樹林的陡峭山勢，又令人宛如站在南京紫金山麓。臺北故宮博物院占地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，充滿了中國傳統(tǒng)的宮殿色彩。

從外形看，筑物似為2層，實(shí)則4層，建筑平面成梅花形。第一層分別是講演、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫，四周共有8間展覽室，陳列銅器、瓷器及侯家莊墓園模型及墓中出土文物;第三層陳列書畫、圖書、文獻(xiàn)、碑帖以及玉器、琺瑯器、雕刻和織繡等;第四層為各種專題研究室。巧妙的是;第三層樓后面架了一座長廊天橋，直插人后山之腹，原來是一個(gè)深180米、高6米、寬3.6米的山洞，洞內(nèi)分為一個(gè)個(gè)小室分類收藏文物，全部設(shè)有空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)、防潮系統(tǒng)、防火系統(tǒng)和防盜系統(tǒng)。

臺北故宮博物院共收藏、展出1000多年來宋至清歷朝皇帝推祟藝術(shù)、廣事收集的稀世珍品70萬件，這是一般博物館的收藏都不能比的。

在臺北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬多片，該院收藏的甲骨檔案數(shù)量列世界甲骨收藏機(jī)構(gòu)的第二位;瓷器2萬多件，包括原始陶器到明清瓷器，該院的中國古代瓷器是全世界各博物館中最精、最多的;銅器1萬多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器4300多件，如商代蟠龍紋盤、獸面紋壺、西周毛公鼎、戰(zhàn)國犧尊等;玉器5萬多件，其中有著名的新石器時(shí)代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內(nèi)外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三鑲玉如意”等;書畫真跡近1萬件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時(shí)晴帖》，黃公望的《富春山居圖》后部長卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》等;善本古籍有近2萬冊，包括中國僅有四部的《四庫全書》較完整的一部;明清檔案文獻(xiàn)近40萬件，其中有清朝歷代皇帝(石+朱)批奏折、軍機(jī)處檔案、清史館檔、實(shí)錄、起居注等，以及世界罕見的滿文老檔40巨冊。

介紹河南河南字篇二

我們首先來到的是位于南陽古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠。醫(yī)圣祠是我國東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的祠墓所在地，為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

張仲景名璣，生于150年，卒于219年，正處于中國東漢末年這一動亂的歷史時(shí)期。他在繼承前人醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐，潛心于中醫(yī)藥的研究，終于寫成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐，開辯證論治之先河，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱為中醫(yī)四大經(jīng)典著作。張仲景因此被后世醫(yī)家稱為"醫(yī)圣"，后人在其家鄉(xiāng)南陽修建祠廟以祭祀。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專祠――醫(yī)圣祠。

各位請看。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門，郭沫若先生1959年12月題寫的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門前這一對炮樓式的建筑稱為"子母門闕"，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。在中國漢代的建筑群中，時(shí)常可以見到這種建筑物，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺"，三起裝飾作用。大門上的這對青銅制品稱為"鋪首銜環(huán)"其虎嘴中叨一圓環(huán)，它象征著威嚴(yán)和雄偉。這對"鋪首銜環(huán)"重約三百公斤，是目前世界上最重的"鋪首銜環(huán)"。

石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景說明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。他寫道："余宗族素多，向余二百，建安以來，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七"。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路。

下面請大家繼續(xù)隨我參觀"張仲景史畫"部分，"張仲景史畫"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫。這一套繪畫共二十四幅，采用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設(shè)計(jì)者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù)，更符合兩漢的時(shí)代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書法，是歷代名人對張仲景的評贊。

我們現(xiàn)在看到的是"百壽亭"和"百壽圖"，它們是中國歷代書法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑"。

我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建筑叫"春臺亭"和"秋風(fēng)閣"。《春秋》是中國古代的一部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱，故修建"春臺亭"和"秋風(fēng)閣"以紀(jì)念。

我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳?zāi)梗四故冀ㄓ诤螘r(shí)，已無確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個(gè)羊頭，在中國古代"羊"和"祥"是同音、同義的兩個(gè)字，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊?yàn)樽诸^)。墓頂?shù)纳徎ㄗ笳髦倬?出淤泥而不染"的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入正殿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈送的。兩側(cè)房內(nèi)陳列的是《張仲景史畫》原稿。

我們現(xiàn)在看到的這棵樹叫"凌霄花樹"，也就是"紫葳"。它八月份開花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用。

這是西偏房，周恩來總理題詞："發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會主義建設(shè)服務(wù)"。

這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí)，整理出的文物。這是"下水管道"，它說明在漢代，城市的通水設(shè)施已經(jīng)很完備了。這是"鐵斧"，是熬制中藥用的容器。這是"陶井圈"，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟。這是"藥白"，是搗藥用的。

介紹河南河南字篇三

洛陽(1張)

世界地質(zhì)公園4處：嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)10處：雞公山風(fēng)景名勝區(qū)、洛陽龍門風(fēng)景名勝區(qū)、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、王屋山─云臺山風(fēng)景名勝區(qū)、堯山（石人山）風(fēng)景名勝區(qū)、林慮山風(fēng)景名勝區(qū)、青天河風(fēng)景名勝區(qū)、神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)、桐柏山-淮源風(fēng)景名勝區(qū)、鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)。

河南不僅有悠久的歷史，更有迷人的自然風(fēng)光。在全國19個(gè)世界地質(zhì)公園中，占全國面積僅1/60的河南就占了4個(gè)，分別為嵩山、云臺山、伏牛山和王屋山-黛眉山。在河南廣闊的土地上，點(diǎn)綴著嵩山、云臺山、堯山（石人山）、白云山、芒碭山、伏牛山、雞公山、太行山大峽谷、牛尾山（伏牛山之尾）等名山大川，綻放著洛陽牡丹和開封菊花等奇花異草，千百年來，吸引著一代又一代中外友人前來旅游觀光。

下面選幾個(gè)具有代表性的景區(qū)介紹：

1、萬山之祖-----嵩山

中岳嵩山，“峻極于天”且“居天下之中”，自古就被認(rèn)為是“萬山之宗歟”。單是一個(gè)“嵩”字就可以看出嵩山的地位，“嵩”者“高”“山”也。而實(shí)質(zhì)上，嵩山海拔只有1492米。嵩山地區(qū)產(chǎn)生了中國最早的國家文明，且長期是中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，因而留下了大量極其珍貴的古代文化遺址。2009年中國唯一申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)“嵩山古建筑群”，共8項(xiàng)11處，其每一項(xiàng)都有資格單獨(dú)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。嵩山是一部用石頭和建筑書寫的中國歷史教科書。

嵩山(7張)

嵩山更是舉世罕見的地質(zhì)博物館。小小的嵩山，竟然橫跨了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個(gè)地質(zhì)年代，是地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的“五世同堂”。據(jù)說嵩山上既能見到大象的化石，也能見到海象的化石。這就是嵩山世界地質(zhì)公園。

嵩山群峰挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的八景為：嵩門待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避暑、石淙會飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。

2、山水旅游圣地-----云臺山

千姿百態(tài)的飛瀑流泉，如詩如畫的奇峰異石，形成了云臺山獨(dú)特完美的自然景觀。漢獻(xiàn)帝的避暑臺和陵基，唐代藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡，唐代大詩人王維寫出“每逢佳節(jié)倍思親”千古絕唱的茱萸峰，以及眾多名人墨客的碑刻、文物，形成了云臺山豐富深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。

3、中原獨(dú)秀-----堯山（石人山）

[中原獨(dú)秀——堯山風(fēng)景名勝區(qū)] 中原獨(dú)秀——堯山風(fēng)景名勝區(qū)

堯山（石人山）風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，1997年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立國家級自然保護(hù)區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家aaaa級旅游景區(qū)，2011年晉升為國家5a級旅游景區(qū)。

[中原獨(dú)秀——堯山風(fēng)景名勝區(qū)] 中原獨(dú)秀——堯山風(fēng)景名勝區(qū)

/ 3 堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删印⑹恕㈦u冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。

中原獨(dú)秀——堯山風(fēng)景名勝區(qū)(8張)

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。

王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

4、道教圣地、愚公移山故事發(fā)祥地——王屋山

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省濟(jì)源市西部，是中國九大古代名山，也是道教十大洞天之首，也是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和毛澤東在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。

主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。

云臺山(10張)

5、中國最美的地方------白云山

白云山位于洛陽市嵩縣境內(nèi)，2006年被《中國國家地理》雜志聯(lián)合眾多旅行社評為“中國最美的地方”。白云山位于伏牛山腹地原始林區(qū)，奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白云峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)，成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū)，被譽(yù)為“人間仙境”、“中原名山”。

6、恐龍沒落的見證者-----伏牛山

[菊花] 菊花

博物館是拜訪恐龍的好去處。

被聯(lián)合國教科文組織列入“世界人與自然保護(hù)圈”的寶天曼位于八百里伏牛山中段的南麓，這里古樹參天，鳥獸群集，奇峰競秀，滿目涌翠。西峽龍?zhí)稖掀俨既核嘁溃L(fēng)景獨(dú)秀。而瑰麗神奇的桐柏山，奇峰若雕，碧水如畫，為千里淮河的發(fā)源地，登上主峰太白頂，聽百里林濤淺吟低唱，可見山景，能賞水色。

7、花中之王------開封菊花

開封的養(yǎng)菊歷史悠久，遠(yuǎn)在唐代就初具規(guī)模。至北宋，開封菊花更遐邇聞名。明清時(shí)代開封養(yǎng)菊、賞菊之風(fēng)依然盛 行，清代乾隆皇帝南巡來到開封禹王臺賞菊時(shí)，就留下了“楓葉梧青落，霜花菊白堆”的著名詩句，并被刻在當(dāng)今禹王臺公園保存的“乾隆御碑”之上，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。新中國成立之后，特別是改革開放以來，開封人民酷愛菊花的傳統(tǒng)習(xí)俗猶濃。

8、國色天香------洛陽牡丹

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。”“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。”牡丹因千年帝都洛陽而名聞天下，洛陽因牡丹的國色天香而更加迷人。洛陽牡丹雍容華貴、富麗堂皇，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。洛陽牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。

/ 3 洛陽牡丹不僅花色迷人，而且蘊(yùn)含豐富的牡丹文化。從唐宋開始出現(xiàn)的贊頌?zāi)档さ脑娫~、歌賦、小說、故事以及繪畫、刺繡等不僅量大，而且內(nèi)容豐富。由于人們對洛陽牡丹的至愛，千百年來流傳的關(guān)于洛陽牡丹的種種神話故事和趣聞逸事更是家喻戶曉。

南陽旅游景點(diǎn)：武侯祠 醫(yī)圣祠 張衡博物館 內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼自然保護(hù)區(qū) 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 龍?zhí)稖?伏牛大峽谷 等 特產(chǎn)：玉雕 地毯 烙花 角雕 黃石硯 黃牛 等。

介紹河南河南字篇四

廈門鼓浪嶼位于廈門島西南面，與廈門島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡5分鐘可達(dá)。鼓浪嶼是一個(gè)面積1.78平方公里的小島，與廈門隔鷺江相對，因景觀秀麗多姿，素有“海上花園”、“萬國建筑博覽”和“音樂之鄉(xiāng)”、“鋼琴之島”之譽(yù)，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

鼓浪嶼島上海岸線蜿蜒曲折，坡綏沙細(xì)的天然海濱浴場環(huán)布四周，主要景點(diǎn)有日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、環(huán)島路、鼓浪石、鋼琴博物館、鄭成功紀(jì)念館、海底世界和天然海濱浴場等。最高峰日光巖是廈門的象征，有“未上日光巖等于沒到廈門”之說。

鼓浪嶼屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，島上90 多科4000 余種植物常年郁郁蔥蔥，鳥語花香，空氣清新。小島完好地保留著許多具有中外各種建筑風(fēng)格的建筑物，有中國傳統(tǒng)的飛檐翹角的廟宇，有閩南風(fēng)格的院落平房，有中完合壁的八卦樓，有小巧玲瓏的日本屋舍，也有 19世紀(jì)歐陸風(fēng)格的原西方國家的領(lǐng)事館，有“萬國建筑博覽會”之譽(yù)。從19 世紀(jì)中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進(jìn)鼓浪嶼，與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng)，培養(yǎng)出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂家。如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一，島上有100 多個(gè)音樂世家，2002 年鼓浪嶼被中國音樂家協(xié)會命名為 “音樂之島”。詩人舒婷堪稱當(dāng)今鼓浪嶼最著名的居民了，多年前曾有人將她家的地址標(biāo)示在旅游圖上，讓她不勝其擾，后經(jīng)強(qiáng)烈抗議才取消。正因?yàn)楣睦藥Z上居住著一位曾寫下《致橡樹》等優(yōu)美詩篇的詩人舒婷，鼓浪嶼更充滿了朦朧的詩意。

門票：

80元，半價(jià)票40元（含輪渡過渡費(fèi)和皓月園景點(diǎn)門票）

交通：

在廈門輪渡碼頭坐船擺渡，去程免費(fèi)，回程8 元。20：00 以后4 元。

廈門站首航班05：45，鼓浪嶼站首航班 05：30、06：00。07：00---19：00，每十分鐘一班。21：00-24：00，約20 分鐘一班。輪渡全程約7 分鐘，上二層觀景需另付1 元。

同程網(wǎng)小貼士：

鼓浪嶼龍頭路是島上最重要的購物餐飲一條街，集中著島上四大名吃：葉氏麻茲、原巷口魚丸、汪記餡餅、黃勝記肉脯，和鼓浪嶼餡餅、綠豆糕、肉松和肉干等特產(chǎn)。

同時(shí)可游

①萬國建筑博覽

建筑群坐落在鼓浪嶼島上，薈萃了上千座風(fēng)格各異、中西合壁的中外建筑。

有中國傳統(tǒng)的飛檐翹角的廟宇，有閩南風(fēng)格的院落平房，有中完合壁的八卦樓，有小巧玲瓏的日本屋舍，也有19 世紀(jì)歐陸風(fēng)格的原西方國家的領(lǐng)事館，還有堪稱江南古典園林精品的菽莊花園。（詳見景點(diǎn)附錄之萬國建筑博覽簡介）

②廈門海底世界

位于鼓浪嶼輪渡碼頭西面原鼓浪公園，是中國最具特色的大型水族館之一，創(chuàng)下了2 項(xiàng)世界之最和10 項(xiàng)全國之最。館內(nèi)設(shè)有海洋館、抹香鯨標(biāo)本館、企鵝館、淡水魚館、海豚與海獅表演館。在長80 米，寬1.5 米的海底隧道中，游客還可與上萬個(gè)形態(tài)各異的魚群共游壯麗奧妙的海底世界，近距離感受喂魚時(shí)魚群搶吃的緊張時(shí)刻，宛如親臨海底。

門票：70 元

開放時(shí)間：8:00～18:00

③皓月園

皓月園位于鼓浪嶼東部的覆鼎巖海濱，占地3 萬平方米。為了紀(jì)念鄭成功驅(qū)逐荷夷，收復(fù)臺灣的歷史功績，人們在此建造了鄭成功紀(jì)念園。鄭成功巨型石像于1985 年8 月落成。

交通：從島上的輪渡碼頭向左走僅5 分鐘左右即可進(jìn)入園內(nèi)。

④菽莊花園

四十四橋上的渡月亭，是菽莊觀海賞景的最佳點(diǎn)，每逢中秋，夜深人靜，海浪輕搖，月色海景令人陶醉。菽莊花園建于1913 年，位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別墅，園主人以他的字“叔臧”的諧音命名花園，1955 年獻(xiàn)作公園。中國唯一，世界一流的鼓浪嶼鋼琴博物館也在附近。

門票：套票80 元（包含日光巖、菽莊花園、琴園、皓月園、風(fēng)琴博物館等）

交通：乘渡輪至鼓浪嶼觀海園碼頭上岸，步行幾分鐘即到

開放時(shí)間：6:00～18:30

同程網(wǎng)小貼士：晚上菽莊花園是免門票的⑤日光巖

日光巖是鼓浪嶼的最佳觀景點(diǎn)。放眼四顧，廈門市區(qū)、鼓浪嶼全島，或遠(yuǎn)或近，盡入眼底，是廈門的象征。擁有“一片瓦”、“鷺江龍窟”、“古避暑洞”、“龍頭山寨”、“水操臺”、“百米高臺”勝景。日光巖頂峰一直徑40 多米的巨石凌空聳立，成為廈門的象征。民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣時(shí)，曾屯兵于此。

門票：套票80 元（包含日光巖、菽莊花園、琴園、皓月園、風(fēng)琴博物館等）

交通：到鼓浪嶼后步行10 多分鐘就能到達(dá)日光巖。

開放時(shí)間：7:00～20:45

同程網(wǎng)小貼士：白天人多的話，建議傍晚時(shí)分前去。

⑥琴園

琴園是浸透著文化藝術(shù)韻味的觀賞游覽區(qū)，位于鼓浪嶼英雄山上，與東面的日光巖遙遙相望。園內(nèi)建有百鳥園、音像館、藝術(shù)畫廊和緬懷先烈的英雄頌園。此外，還有旋律廣場、琴思廣場、流音小筑、聽濤崖等，可謂處處與鋼琴有著千絲萬縷的聯(lián)系。因?yàn)楣睦藥Z上誕生過許多音樂才子和鋼琴詩人，島上鋼琴居全國之冠，所以，被譽(yù)為“鋼琴之島”、“音樂家的搖籃”。

門票：套票80 元（包含日光巖、菽莊花園、琴園、皓月園、風(fēng)琴博物館等）

交通：從日光巖山腰可乘坐纜車到琴園

同程網(wǎng)小貼士：在鼓浪嶼比較買套票劃算。可以看琴園、菽莊花園、日光巖等。

⑦毓園

毓園位于鼓浪嶼東南部復(fù)興路，是為紀(jì)念中國著名婦產(chǎn)科專家林巧稚大夫（1901－1983 年）而建。全園占地5700平方米，建筑布局自然和諧。

門票：免費(fèi)

⑧鼓浪嶼音樂廳

地舉辦一些室內(nèi)樂、古典音樂演奏會等，常常有一些國外知名音樂家或者專業(yè)團(tuán)體前來獻(xiàn)藝，也是眾多音樂愛好者們交流的理想天地。

交通：從繁華的商業(yè)街龍頭路直接步行即可到達(dá)音樂廳

⑨觀海園

觀海園位于鼓浪嶼東南部田尾路南面，有旅游碼頭伸入海中，環(huán)島路繞崖而過。觀海園占地10 萬平方米，具有中國傳統(tǒng)的園林幽處，又有西洋別墅的開敞風(fēng)格。在度假村，有筆直大道，綠色長廊，曲折石徑，白色玉帶，五步一樓，十步一閣。粉墻、丹頂、綠樹、紅花、藍(lán)天、白云、彩霞、碧海構(gòu)成一幅美麗的畫卷。

交通：步行即可到達(dá)音樂廳。

2.南普陀寺

南普陀寺位于廈門島南部五老峰下，是閩南乃至全國聞名的佛教寺院。整個(gè)寺廟建筑群背依秀奇群峰，緊鄰廈門大學(xué)。南普陀寺起源于唐代，曾數(shù)次被毀，清康熙二十三年（1684 年）重建，因其與浙江舟山普陀山普濟(jì)寺同為主祀觀音菩薩，又地處普陀山之南，故名南普陀寺。

南普陀寺規(guī)模宏大，占地25.8萬平方米，建筑面積21270平方米。寺中建筑有天王殿、大雄寶殿（目前正在修繕，暫時(shí)無法參觀）、大悲殿、藏經(jīng)閣等。兩廂鐘鼓樓、左側(cè)新建的慈善樓與右側(cè)普照樓，左右對應(yīng)，雄偉壯觀。

南普陀寺香火旺盛，進(jìn)香者與游人絡(luò)繹不絕。南普陀寺內(nèi)千手觀音工藝精絕，藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩。廟宇周圍保留眾多名人題刻，寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。南普陀寺后往上就是五老峰，登臨遠(yuǎn)眺，山風(fēng)海濤，盡收眼底。

著名的南普陀寺素菜。

位于南普陀寺一側(cè)的閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1925 年，在海內(nèi)外久負(fù)盛名，是弘揚(yáng)佛法、培養(yǎng)佛家弟子的搖籃。

門票：

3元（進(jìn)殿才要收門票，進(jìn)門不要）

開放時(shí)間：

南普陀寺8:00～20:00

交通：

在廈門市內(nèi)坐45 路、87、17 路、1 路、18 路、29 路、47 路等到達(dá)。

同程網(wǎng)小貼士：

元/盒。

同時(shí)可游

五老峰

位于南普陀寺后的五老峰，直立于海濱，橫插天際，氣派非凡。五個(gè)山頭崢嶸凌空，時(shí)有白云繚繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是五個(gè)須發(fā)皆白的老人翹首遙望茫茫大海，這就是“五老凌霄”。

門票：20 元

交通：公交1、21、15、18、29、47、45、71 路可以到達(dá)。

3胡里山炮臺

胡里山炮臺位于廈門東南端海岬突出部，靠近廈門大學(xué)，是中國洋務(wù)運(yùn)動的產(chǎn)物。始建于清光緒二十年（公元1894 年）。炮臺總面積7 萬多平方米，城堡面積1.3萬多平方米，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營區(qū)和后山區(qū)，內(nèi)開砌暗道，筑造護(hù)墻、彈藥庫、兵房、官廳、山頂了望廳等。炮臺結(jié)構(gòu)為半地堡式、半城垣式，具有歐洲和我國明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。

炮臺前沿建有“望歸臺”、“盼歸臺”，游客可通過望遠(yuǎn)鏡了望金門所轄的大擔(dān)島和二擔(dān)島。炮臺院內(nèi)還新建有大型壁雕《民族魂》，壁雕左側(cè)，新設(shè)了“戎泉”，頗為新穎。

門票：25 元

開放時(shí)間：7:30～18:00

交通：廈門市內(nèi)公交35、96、812、616、618、531、503、811、809、106、87、86、82、48、47、29、22、2 路都可到達(dá)。

4鼓浪嶼環(huán)島路

環(huán)島路觀光大道位于廈門島東南部，依海而筑，是廈門國際馬拉松比賽賽道，也是廈門市區(qū)精華旅游帶之一。它從輪渡碼頭起分別經(jīng)過演武大橋、胡里山炮臺、曾厝垵、會展中心、五緣灣、機(jī)場。全長31 千米，其中彩色路面示范段長4 千米。從廈大到前埔的一段海岸，長約9 千米，被稱為黃金海岸線，是集旅游、觀光和休閑娛樂于一體的海濱綠色長廊。

環(huán)島路連接了眾多景點(diǎn)，胡里山炮臺、上李水庫、“一國兩制統(tǒng)一中國”標(biāo)語牌、國際會展中心，以及廟宇、古樹、奇石、雕塑和三個(gè)臨海廣場。沿線還建有椰風(fēng)寨、玩月坡、數(shù)星園、海韻臺等設(shè)施，串連成五彩繽紛、內(nèi)容豐富的海濱旅游觀光帶，構(gòu)成一幅藍(lán)天、大海、陽光、沙灘、草地、綠樹、鮮花和紅色人行道共同組成的東岸游閑區(qū)，令人戀戀不舍。在環(huán)島東路的草坪上，立有97 座栩栩如生的馬拉松賽跑運(yùn)動員銅雕像。他們姿態(tài)各異，或駐足，或奔跑。雕像延伸2 千米，一直到國際會展中心。在環(huán)島路上遠(yuǎn)望，海岸線曲折起伏，海景宜人，大擔(dān)、二擔(dān)、檳榔嶼、小金門等島嶼一覽無余，大金門也隱約可現(xiàn)。

門票：免費(fèi)

交通：在環(huán)島路沿途可租到雙座或三座的自行車。騎車慢行，別有韻味。

5.廈門園博園

廈門園博園區(qū)規(guī)劃面積約6.76平方公里（陸域3.03平方公里），由五個(gè)展園島、四個(gè)生態(tài)景觀島和兩個(gè)半島組成，主要包括園博會主展區(qū)、中華教育園、海洋文化島、溫泉島等功能區(qū)和相關(guān)配套設(shè)施。建成后的園博園島群地形，是經(jīng)過杏林灣區(qū)清淤吹沙充填，并從區(qū)域外補(bǔ)充350 多萬立方米沙壤土和田園種植土人工造地形成的。

面積約110 公頃。在主展區(qū)中，首次將按主要園林流派規(guī)劃為國內(nèi)三大園林流派園區(qū)（北方園區(qū)、江南園區(qū)、嶺南園區(qū)）、民族風(fēng)情園區(qū)、現(xiàn)代園區(qū)、國際園區(qū)、閩臺園區(qū)、風(fēng)景園林師園區(qū)和公共園區(qū)。

這里將建設(shè)成為一個(gè)與周邊文教區(qū)、水上運(yùn)動區(qū)、城市新區(qū)相和諧，具有地域、歷史、文化特色，展現(xiàn)中國主要園林流派風(fēng)格的水上園博園，內(nèi)容涵蓋園林花卉、休閑旅游、自然生態(tài)、文化藝術(shù)和商貿(mào)交流，是一次富有閩臺特色的綜合盛會。

門票：

1、門票價(jià)格：60元/人。

開放時(shí)間：上午7 時(shí)30 分至晚上10 時(shí)，晚上9 時(shí)停止售票。

交通：廈50 路、51 路、廈52 路、53 路、58 路、66 路、廈69、集3、201 路、202 路、617路、802 路、臨3 線（廈大→園博園）及臨7 線（接駁線）

同程網(wǎng)小貼士：游玩各園林最好是租輛單車。

6.廈門大學(xué)

廈門大學(xué)依山傍海，正大門與南普陀寺景區(qū)大門緊鄰，另一邊則是美麗的海濱沙灘與胡 里山炮臺，被喻為“中國最美麗的校園之一”。

廈門大學(xué)是由著名愛國華僑領(lǐng)袖、被毛澤東同志譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”的陳嘉庚先生于1921 年創(chuàng)辦的，是中國近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學(xué)。著名校友有余光中、林峰、易中天、魯迅等人。

校園風(fēng)景十分優(yōu)美，有芙蓉湖、情人谷水庫等景點(diǎn)，氣氛靜謐而浪漫，故有“談情說愛在廈大”之說，特別是校門外的沙灘，常有新人在此拍婚紗照，令眾多參觀了廈大校園的人后悔為何沒來廈大就讀。

廈門大學(xué)的舊建筑多為陳嘉庚先生的女婿所建，清水墻、琉璃頂，極富特色，被喻為“穿西裝，戴斗笠”（比喻中西建筑風(fēng)格結(jié)合），尤其是建南大禮堂和上弦場，相當(dāng)宏偉。校內(nèi)建有廈門大學(xué)人類博物館和魯迅紀(jì)念館。前者珍藏了史前時(shí)期至現(xiàn)代有關(guān)人類及其發(fā)展的文物資料，特別是反映閩南和臺灣文化的文物，以及福建古代與國外的交往，尤其是泉州海外交通的史跡等，極富特色和價(jià)值。魯迅紀(jì)念館以魯迅在廈大任教時(shí)期的故居和四個(gè)陳列室，展示了魯迅先生的生平經(jīng)歷與可敬人格。

交通：1 路、15 路、18 路、20 路、29 路、45 路均可到達(dá)。正大門口是個(gè)車站集中地，有眾多公交車，可前往sm 廣場等地。

介紹河南河南字篇五

少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來過河南嗎？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說一說河南的旅游。

河南的旅游曾經(jīng)在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個(gè)，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院）

河是指黃河。中國人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經(jīng)中國九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開封鐵塔）

中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內(nèi)打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國人也來到少林門下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國普及開來。在全國隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））

有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實(shí)這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國人心中的分量。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權(quán)勢，次日紛紛破例開放，惟獨(dú)牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風(fēng)姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點(diǎn)：牡丹花會、菊花會）

當(dāng)前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學(xué)習(xí)，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅(jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床＃ù砭包c(diǎn)：紅旗渠、南街村）

河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 （代表景點(diǎn)：云臺山、重渡溝、雞公山）

歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專列、車隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來！

介紹河南河南字篇六

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或?yàn)g覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進(jìn)士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。

介紹河南河南字篇七

說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運(yùn)動和造山運(yùn)動形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。

太室山和少室山的名字的來歷，還有一個(gè)小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對著石頭大喊：“還我兒來。”這時(shí)只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种校拭倭炙隆?/p>

嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。