在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二期末語文預測實用篇一
這個世界是怎么了?開始慢慢黯淡、沉淪、人的思想開始扭曲。先前的純真仍歸于先前，之后的幻想則依然遙遠，夠不著也觸碰不到。最終，天地合一，歸于寧靜，消失在浩翰燦爛的銀河系里。一點光亮也不剩，地球永久性失眠!
歷史文明與現代文明相沖突之時，人類失眠!人們為了遮羞而發明了衣服，又因為為了追求時尚而脫掉衣服?，F代設計師們，為了創造新穎、獨特、破洞牛仔褲那洞越破越大。
最后穿在身上的布料所剩無幾，這就是所謂的時尚?人類因生存需要而建造了房子，又因貼近自然而選擇了宿營和帳篷。人們在享受溫飽生活后，而又反過來追求先前的饑餓與寒凍。艱難的改革創新到底帶來了什么?人類因困惑而失眠。
假貨層出不窮。經濟秩序陷入混亂。經營者沒有道德底線，百姓們人心惶惶，時代呼喚我們一是已久的“堅守”，呼喚我們堅守已被物欲之流沖擊的殘破的道德之堤。人類因道德危機而失眠。
在地球開始晃蕩和黑暗之時，人類失眠。原始的水澄澈而清明，人類首次進入外太空，遙遠就可以發現亮藍的星。然而歷史的進程總是創造意想不到，人類似乎要掘地好幾千尺才能開發出奇思異想的建筑，才能完美地利用所有的資源，才能稱得上是偉大!之后，地球開始出現一系列生態問題，所有的水源渾濁不清。人類因無敵生存而失眠!
“野馬也、塵埃也、生物之以息相吹也”。萬物相生不息，世間比人類卑微生物，也在努力創造生命價值。在任何一棵喬木上。有依附于主干的、有寄生于分枝的、它們合理利用空間資源，互利共生?；蛟S是因為處于食物鏈尖端的人類，體內的毒素比萬物高好幾倍。
后人哀之而不鑒之、亦使后人而復哀后人也。如果不吸取經驗，人類賴以生存的地球岌岌可危。地球失眠，也將永久性失眠!
高二期末語文預測實用篇二
這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東方升起一樣；就好像春天要播種秋天要收獲一樣。
你告訴我們的東西永遠是最簡單的，為的只是我們能過上心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子，我想對你說：你就是在你生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人，你說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何我哉？”你通過《論語》傳遞著一種樸素溫暖的態度，滋養著華夏大地生生不息的后輩們。
你把天之大，地之厚融進了我們的內心，當下婦孺皆知的“和諧”一詞不正源自你老人家之口嗎？還記得你的學生問你“兵力，糧食，信仰，如果必須去掉一條，先去哪一條”，你說：“去兵”子貢又問：“再去掉一個呢？”，你斬釘截鐵：“去食“。這是何等遼闊的胸襟啊。
于是我們知道了物質意義上的幸福生活它僅僅是一個指標；而真正從內心感到安定是來自于信仰，你以最樸素的回答揭示了一個道理：真正讓一個國家凝聚起來的是信仰。
你踽踽而行，于是這蘊藏著哲思的人物便都出來見你了。
“賢哉，回也！一簞食。一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”。你對弟子的稱贊曾讓我不解，但后來我懂了，誠然誰都不愿意過苦日子，但單純依靠物質的豐富同樣不能解開心靈的枷鎖。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，始終保持心境的怡淡與安寧。
原來，我們的眼睛，看外面太多，看心靈太少。
我一直覺得有一個詞是你賦予了它千載流芳的內涵，是你為它作出了詮釋，這個詞就是君子。短短兩萬多字的“論語”中，你讓它出現了百余次，此中的深意必是想我們去領悟，去踐行吧！
《圣經》上說：世上最不回的有三件事：射出去的箭，失去的機會和說出去的話。而你也說過：“君子恥其言而過其行”，君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
孔子，想說愛你不容易。
高二期末語文預測實用篇三
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰。”是啊，那些在歷史長河里積淀下來的——經典，是那么的迷人。我們要傳承經典，詠出歷史之歌。
傳承儒家之經典，讓我們懂得“仁政”的意義。
儒家思想在漢代成為中國古代的主流思想，歷代各個國君深知“仁政”的重要性，對人民友愛如同子女一般，更不會以苛政鞏固統治。正是皇帝們傳承了儒家經典，他們的人民才能安居樂業，悠然自得。假如他們不是順應了歷史的潮流，傳承了并且品味了儒家經典，又怎么會有國泰民安，風調雨順的繁盛之景呢反觀現在，各國各地的貪污官吏被送上了斷頭臺，也正是因為他們沒有傳承“仁政”的思想，致使他們收刮民脂走上違法犯罪的道路。
傳承音樂之經典，安撫我們躁動的心靈。
打開音箱，一陣悠揚美妙的聲音便充斥著四周，那是古典音樂家們為我們譜寫的華麗樂章。可是，在這個急功近利的躁動不安的社會中，又有多少人會放慢他們急促的腳步，停下來，享受著古典音樂的美妙呢大概，他們連貝多芬、莫扎特等著名的音樂家也不知道是何方神圣吧也許正是因為他們沒有品味過經典的美，才使他們變得躁動，才會瘋狂地迷亂那些所謂的“偶像歌手”。殊不知，傳承音樂之經典，能夠使我們消去心中的疲憊，仔細品味，別有一番風味。 傳承物質之經典，回味歷史的繁盛。
1915年，東莞棉酒與張裕、汾酒、茅臺共同獲得了巴拿馬萬國博覽會大獎。當年與棉酒同時出現的汾酒、張裕、現在仍然活躍在人們的視線當中，并被后人所傳。
高二期末語文預測實用篇四
一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，兒子被深深地震撼。他問父親這是什么地方，父親淡淡地回答道：別問了，我保證你永遠也不可能來到這兒。
20年后，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚。照片的背面寫著一行字：人生不能被保證。
請你寫一篇不少于800字的文章，表達你的思考與感悟。
要求：①選準角度，自定立意; ②自擬題目; ③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明; ④不要脫離材料內容及含意的范圍。
在這句簡簡單單的話中包含著一種令人感動的人生信念。在我們還很小的時候，就有許多人在直接和間接地安排著我們的人生。我們被告知可以達到什么目標，以及不可能達到什么目標。于是，我們自覺地被那些所謂不可能達到的目標從自己的人生中刪除了。然而，當我們克服比別人更多艱難和挫折，把不可能變為可能的時候，我們將體會到比別人更大的喜悅和快樂。
1.人之所以能，是相信能。弗洛里德
2.一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。約翰?？夏岬?/p>
3. 《我將粉碎一切障礙》：巴爾扎克是19世紀法國著名的批判現實主義作家。恩格斯稱贊他是：比過去、現在和未來的一切左拉都要偉大得多的現實主義大師。但是巴爾扎克經歷過一段窮困潦倒的生活。
酪之類的字樣，然后在想像中美美地吃一頓。
然而，就是在這段狼狽不堪的日子里，巴爾扎克用自己所有的積蓄買了一支粗大的手杖，在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句豪情萬丈的話支持著巴爾扎克走過了困苦的處境，走向了最后的成功。
高二期末語文預測實用篇五
你有你的規則，我有我的選擇。
我選擇不忘初心。
河水蒸發形成美麗的云，可無論那飄渺的云如何美麗卻終會化為雨水回到大地；黎明早起的鳥兒飛向遠方覓食，無論飛得多遠終會在黃昏之時飛回巢穴；早春的花開絢爛，可無論那花兒多么鮮艷終會零落成泥歸為塵土。這自然界的生生滅滅告訴我們事物終將回到原點，也告訴我們應牢記本原，不忘初心，方得始終。
古往今來，多少不忘初心的人成就了自我，芳名流傳。
“多少人曾在你生命中來了又還，可知一生有你我都陪在你身邊?！?0xx年，這首《一生有你》傳遍了大街小巷，“水木年華”四個字也被深深地印在了人們心里。就在這成名之時，樂隊成員盧庚戌與李健發生了分歧。盧庚戌認為樂隊出名了就應該走商業化路線，而李健卻覺得應該不忘初心，保持音樂的純潔性，所以不應該過度發掘樂隊的商業價值。于是，李健在當紅之時選擇了退出樂隊，抱著一顆初心制作音樂，從此，他的人生如歌，譜出一段段優美的旋律，他的《貝加爾湖》、《在水一方》被廣為傳唱。
我選擇不忘初心。
風沙漫漫，步履艱難，那是玄奘不忘初心的西行；滄海浩瀚，終達彼岸，那是鑒真不忘初心的東渡；驀然回首，燈火闌珊，那是辛棄疾不忘初心的高唱。時至今日，不忘初心的人不可勝數。朗朗功成名就，享譽世界，仍刻苦練習。努力提升自己；李娜在取得多項冠軍后仍繼續奮斗而非在最輝煌的時候退役以求一勞永逸；莫言在獲得諾貝爾文學獎后并沒有大肆宣揚，而是默默地做一個講故事的人。
我選擇不忘初心。
可是，還有一些人，他們忘記了初心，使他們與成功的道路愈來愈遠。
作為獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍的第一個中國人，李云迪可謂是中國的驕傲。可是李云迪卻忘記了初心，不勤加練習，一直透支著自己的老本。直至首爾鋼琴演奏會，他演奏的屢次失誤終于使他遭到了社會輿論的強烈譴責與質疑，使人唏噓不已。對此他仍不悔改，把責任都歸咎于舟車勞頓而非自己疏于練習，更讓人感嘆其失利。
了一條條不歸路。
你有你的規則，我有我的選擇。國學大師南懷瑾曾說：“一朵白云橫山谷，幾多飛鳥盡迷航?！比艘氩幻允г谌松穆猛?，就必須不忘初心，不被世俗的沉煙所困擾，不為功成名就而自滿，不因功名利祿而迷失。
選擇不忘初心，方得始終。
高二期末語文預測實用篇六
這是許多人都關心的問題，有人認為慈善就要高調公開，有人認為要保密。近日南京理工大學對每月在食堂消費一定額度的學生實行資助補貼，就引起了許多人的討論。
作為貧困學生，是出于自尊心而并不希望公開高調地成為資助對象，南京這所大學的做法恰當地維護了貧困學生的個人尊嚴，在這一方面確實是給力的。
而此做法亦有弊端，這樣的“隱形慈善”會讓自私小人有逞可得，聚集一幫人用同一個飯卡，也可以把卡刷到一定額度，就可以成為被資助的“貧困學生”獲得補貼款，比較直接打款太不公開透明了。
我的看法是，既要保護貧困學生的個人尊嚴，也要讓資助公開透明。
以南京理工大學為例，學校的初衷是幫助貧困學生，除了只以飯堂消費為資助標準，學校可以公開向學生表明可遞交資助申請，結合學生家庭資料、飯堂消費的標準來進行資助，就可以減少騙資助和暗箱操作的行為。
為了維護個人尊嚴，學?？刹还_學生資料檔案，設信箱報交申請書寫方案措施立，最大限度地保證慈善的公平公正。
除此以外，這樣的慈善風氣應大氣弘揚，向社會發出號召，共同做慈善事業，正能量是靠人人傳播的，如果只局限于悄悄做慈善，就難以形成一個正氣的社會風尚。
而這所有做法都必須以保護貧困學生個人尊嚴隱私為前提，將慈善行為發揚光大，引起社會共同發展進步。
做慈善，本就是一件積極的事，就應當全社會共同努力，踐行社會主義核心價值觀，用全社會的力量幫助有困難的人，也有利于形成一個積極、和諧、友愛的社會風氣。但注意的的是不可過于高調，成為了某些人作秀的途徑。
全社會人們一起行動起來，共同獻出力量互相監督，讓做慈善這件事能夠發揮它本身巨大的作用！
高二期末語文預測實用篇七
，我們每個人都要找尋快樂，那快樂到底是什么呢?我覺得快樂是自己的感覺，只有自己覺得自己的內心是快樂的，那我們就是快樂的。帶給大家，希望大家認真閱讀。
快樂是什么?遠離了童年的那份純真，有人就很少感受到快樂的滋味，面對人生路的漫漫，遠方的一切未知，坎坷，挫折，這使得快樂顯得那么微不足道，于是有人像梭羅那樣開始去尋找人生的方向，快樂的存在。
在尋找快樂的路上，隨著年齡的增長，有時會猛然發現，社會并不像我們想象的那樣美好，浮躁的社會風氣，追逐與鄙棄，由使得在某一天發現自己的生活被改變，無聲無息。猛的致使其中感到突然，回想一下也是必然，對于這躁動的心跳，眼中浮華的權勢，或許是靈魂上的改變，或許是內心的屈服，或許也是迫不得已。沒有什么是一成不變，更沒有什么是一塵不染的。
但對于某一天感到迷失惆悵的你，一些憂愁煩惱纏繞著你的心間，心中不眠的呼喚，想走出惆悵的自己。想想最初的愿望吧，幾年前那立下誓愿時的心跳，那最初時的本意。它也許被改變，也許被隱藏，但那些內心的跳動，深處的呼喚，是一成不變的純凈。
追群快樂就要有一顆正確的心態。不要對社會抱怨不公平，不要埋怨他人對自己的態度，孔子說：窮則獨善其身，達則兼齊天下。放在首位的應該是自己，努力完善自己。
追尋快樂，就要像喬布斯說的那樣：dowhatyouwant做自己想做的。人生的路是自己走，而不是走給別人看。
希望在社會生活的你，在奔波忙碌生活時，在身心疲憊時，在人生路上迷惘惆悵時，想想最初時的本意，追尋我心的夢想，不要忙于改變而沒有改變，不要急于名利而忘卻內心。
追尋我心最美的綻放，勿忘當初的本意。其實快樂很簡單，快樂是一種狀態，更是一種心態。