人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

節(jié)約字節(jié)約字篇一

節(jié)約字節(jié)約字篇二

厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的形式固定下來，“就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象”，擲地有聲的話語，傳遞出厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的堅(jiān)定決心和明確方向。

無論是黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理還是辦公用房標(biāo)準(zhǔn)，無論是公務(wù)接待還是公務(wù)用車，凡容易滋生浪費(fèi)奢靡的領(lǐng)域，《條例》都做出了全面規(guī)范、提出了明確要求。近一年來，從八項(xiàng)規(guī)定提出“厲行勤儉節(jié)約”，到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反“四風(fēng)”，“反浪費(fèi)”取得了明顯成效，也進(jìn)一步明確了方向。在這個(gè)意義上，把反浪費(fèi)的要求上升為黨內(nèi)法規(guī)、出臺(tái)《條例》，既是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要制度成果，對推進(jìn)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)工作的制度化、規(guī)范化、程序化，也具有重要意義。

“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度”。現(xiàn)實(shí)中，一些浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有反復(fù)，一些鋪張行為禁而難絕，除了認(rèn)識(shí)層面的欠缺，還在于制度約束的疏漏。公務(wù)接待超標(biāo)了，一些人不以為然，“不就吃點(diǎn)喝點(diǎn)嗎，有什么大不了的”；公務(wù)用車超配，一些人推脫，“并不知道違背規(guī)定”。究其根本原因，在于相關(guān)規(guī)定模糊乏力，懲戒措施溫柔缺位。這說明，從源頭上狠剎浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，不僅需要道德自律、動(dòng)員號(hào)召，更需要?jiǎng)傂缘闹贫燃s束、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制。

厲行節(jié)約正在日益成為社會(huì)共識(shí)。政府層面，“浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績”的觀念更加深入人心；社會(huì)層面，“光盤行動(dòng)”成為越來越多人的時(shí)尚選擇。也要看到，冰凍三尺非一日之寒，浪費(fèi)現(xiàn)象遠(yuǎn)未根絕，奢靡之風(fēng)依然存在。最近就有兩則新聞：一則是江蘇沛縣的豪華辦公樓，縣級(jí)干部竟享受“部級(jí)待遇”，辦公室面積超標(biāo)、裝修豪華，“里面啥都有”；一則是內(nèi)蒙古四子王旗——一個(gè)國家級(jí)貧困旗建起豪華接待中心，歐式建筑掩映在密林深處，演繹“低調(diào)的奢華”。這些現(xiàn)象的存在，充分說明反對浪費(fèi)依然任重道遠(yuǎn)。

經(jīng)常出現(xiàn)的問題要從規(guī)律上找原因，反復(fù)發(fā)生的問題要從制度上去想辦法，“制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了”。隨著教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入后半程，面對頂風(fēng)作案的鋪張浪費(fèi)，越應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用“制度權(quán)威”斬?cái)鄡e幸心理，形成利劍高懸不敢浪費(fèi)、預(yù)算約束不能浪費(fèi)、法規(guī)昭彰不易浪費(fèi)的長效機(jī)制，如此，才能對浪費(fèi)奢靡之風(fēng)正本清源、釜底抽薪。

揆諸以往，也曾有過“上百個(gè)文件管不住一張嘴”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。可見，制度的生命在于實(shí)施，不能落到實(shí)處的制度規(guī)定，只是寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，非但不能產(chǎn)生約束作用和震懾效果，還會(huì)減損制度威信、削弱公眾信心。因此，出臺(tái)《條例》只是開始，下一步，應(yīng)該不折不扣地執(zhí)行到位，避免剛性約束在落實(shí)中軟化，防止懲戒機(jī)制在執(zhí)行中異化。

無論是古人告誡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，還是市場經(jīng)濟(jì)鼻祖亞當(dāng)·斯密指出“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會(huì)的恩人”；無論從“過緊日子”的現(xiàn)實(shí)必要，還是從“群眾路線”的角度看，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意義都不言而喻。根除浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，需要毫不手軟，一抓到底。

節(jié)約字節(jié)約字篇三

一、活動(dòng)目的：

1、了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得勤儉節(jié)約的重要性，知道現(xiàn)在雖然生活條件好了，但還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、懂得勤儉節(jié)約要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起。

3、引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的環(huán)保意識(shí)和良好行為習(xí)慣。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、收集有關(guān)古今中外名人勤儉節(jié)約的故事。

2、查閱我國水、電、森林資源等方面的資料。

3、收集有關(guān)勤儉節(jié)約的名言。

4、水電作用的小調(diào)查。

活動(dòng)過程：

一、各中隊(duì)隊(duì)整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)

二、全體立正，出旗敬禮。（出旗曲）

禮畢，唱隊(duì)歌一段。

三、大隊(duì)長講話：（主持人）敬愛的老師們，親愛的少先隊(duì)員們，《小手拉大手，節(jié)約從我做起》主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)現(xiàn)在開始。

（一）了解節(jié)約： 主持人：同學(xué)們，有一首古詩，我們代代傳唱，首先讓我們欣賞一下。

配樂詩朗誦《憫農(nóng)》。

主持人：這首詩告訴我們每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，我們要節(jié)約每一粒糧食。其實(shí)在 我們生活中要節(jié)約的何止一粒米，節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從古到今，就有許多節(jié)約的感人故事，為我們樹立了很好的榜樣。下面就來聽幾個(gè)節(jié)約故事吧！1.講勤儉節(jié)約的故事。

（1）毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。

（2）周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。

（二）演一演、說一說身邊的浪費(fèi)行為。

1.一個(gè)隊(duì)員坐在位子上寫字，寫著寫著，錯(cuò)了一個(gè)字，他立刻把寫錯(cuò)的紙撕掉，寫著寫著，又錯(cuò)了一個(gè)字，他立刻把寫錯(cuò)的紙又撕掉，終于寫完了，他把撕下來的紙看夜不看直接扔到了廢紙簍。

隊(duì)員：浪費(fèi)行為，我們應(yīng)該節(jié)約用水，不應(yīng)該浪費(fèi)。隊(duì)員：紙的原材料是樹，為了保護(hù)樹木，保護(hù)環(huán)境，我們應(yīng)該節(jié)約用紙。

主持人：是啊，浪費(fèi)真可惜，你生活中還見過哪些浪費(fèi)的行為？

（三）交流有關(guān)浪費(fèi)造成的危害報(bào)告：

一小組：小品c：一個(gè)化妝成鉛筆的隊(duì)員上，嘆息著：

生在森林野山，長在工廠車間，為小學(xué)生服務(wù)，咱心甘情愿。

誰知主人無聊，削鉛筆當(dāng)作好玩。

一毛錢一支鉛筆，幾分鐘剩下半段。

隨手扔進(jìn)垃圾里。

如此浪費(fèi)現(xiàn)象，實(shí)在令人心酸。

中隊(duì)長：這就是一支鉛筆的自述，聽得叫人臉紅。鉛筆頭到處亂扔，練習(xí)本撕下一張又一張，就是丟失一分錢，也是不愿意伸手撿，這種浪費(fèi)現(xiàn)象十分普遍。

大家好，我們小組調(diào)查的浪費(fèi)鉛筆造成的危害：為了了解同學(xué)們使用鉛筆的情況和對使用鉛筆的認(rèn)識(shí)，我們于 3月13日至3月17日抽了我們六小學(xué)5個(gè)班的同學(xué)問卷調(diào)查，共調(diào)查了學(xué)生256人, 經(jīng)過對我們學(xué)校同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)： 有大約64%的同學(xué)偶而掉鉛筆，12%的同學(xué)經(jīng)常掉鉛筆，48%的同學(xué)經(jīng)常或偶而在桌上亂涂亂畫，從這里可以看出，他們對鉛筆的使用不夠重視。更可悲的是，當(dāng)問他們用剩的鉛筆如何處理時(shí)，50%扔掉，31%保留，即使是保留的同學(xué)也不知怎么辦，最后還是丟棄。我們可以這樣算帳： 以我們一學(xué)期在校時(shí)間100天，一天丟棄60支鉛筆（平均數(shù)）計(jì)算，一個(gè)學(xué)校一學(xué)期要浪費(fèi)丟棄6000支鉛筆。以一支鉛筆15厘米來計(jì)算，使用9支鉛筆就浪費(fèi)了3支，我校共有學(xué)生1500人，照每人平均每學(xué)期使用15支計(jì)算，一年約使用22500支，照前面的計(jì)算方法，約浪費(fèi)7500支鉛筆。這是多么令人吃驚的浪費(fèi)啊！

二小組：

大家好，我們小組進(jìn)行的是電資源浪費(fèi)的調(diào)查。

大家好，我們小組進(jìn)行的是一次性筷子的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查得知，一次性筷子是日本人發(fā)明的,日本的森林覆蓋率高達(dá)65%，但他們卻 不砍伐自己國土上的樹木來做一次性筷子，全*進(jìn)口。我國的森林覆蓋 率不到14%,卻是出口一次性筷子的大國。我國北方的一次性筷子產(chǎn)業(yè)每 年要向日本和韓國出口150萬立方米，減少森林蓄積200萬立方米。這是一個(gè)多么無知而可怕的浪費(fèi)呀。

主持人：這些調(diào)查資料公布出來真是觸目驚心，看來不想出一些節(jié)約的辦法前景真是令人擔(dān)心呀。

（四）議一議勤儉節(jié)約好辦法。

（五）主持人總結(jié)：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種責(zé)任。讓我們攜起手來，積少成多，積沙成塔，從現(xiàn)在開始，從我做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一張紙，每一分錢，每一粒糧食，從一點(diǎn)一滴做起，讓節(jié)約成為習(xí)慣，傳遍校園、家庭、社會(huì)的每一個(gè)角落。

（七）輔導(dǎo)員講話：節(jié)約不僅僅是一種美德，也是一種責(zé)任。建設(shè)節(jié)約型校園，營造節(jié)約型社會(huì)，我們能做的其實(shí)很多很多。

在“勤儉節(jié)約從我做起”的主題班會(huì)中，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性，并提出很多不錯(cuò)的點(diǎn)子：節(jié)約用水，適度用電，隨手關(guān)燈，合理飲食，變廢為寶等。這些雖然都是小事，如果大家都能做到，每年也可以為國家省下不知道多少資源。

從自我做起，從小事做起，共創(chuàng)節(jié)約型校園！

師：跟我呼號(hào)：

師：準(zhǔn)備著，為共主義事業(yè)而奮斗！

生：時(shí)刻準(zhǔn)備著！

三、隊(duì)儀式

中隊(duì)長：全體起立→退旗、奏樂、敬禮。

節(jié)約字節(jié)約字篇四

節(jié)儉是一種美德，是我們每一個(gè)人都應(yīng)擁有的品質(zhì)。但在今天，隨時(shí)隨地，我們都能夠看到一些人浪費(fèi)的可恥行為。每到這時(shí)，我都不禁替那些人深深的惋惜：他們不僅浪費(fèi)了糧食，還使自己的.心靈沾上了污點(diǎn)，這是多么可悲啊。

記得有一次，我們?nèi)彝獬鋈コ燥垼缘阶詈螅职滞肜镞€剩下許多，我和妹妹勸爸爸趕快把飯吃掉，不要浪費(fèi)糧食，可爸爸一再推說自己飽了，吃不下了，就好像我們是在無理取鬧一樣，卻從來沒有想過糧食的來之不易。唐朝詩人李紳說過“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是啊，每一粒糧食都是用農(nóng)民伯伯的汗水和心血換來的，我們怎么能浪費(fèi)？我曾看到過這樣一篇報(bào)道：如果全中國上下13億人每人節(jié)儉一粒糧食，那么這些省下的糧食足夠5萬人吃一天。這是一個(gè)多么觸目驚心的數(shù)字啊，可見，節(jié)儉是非常重要的。

有一天，我們出去散步，透過一家餐廳的玻璃看見一個(gè)孩子委屈地站在椅子旁邊，嘴里結(jié)結(jié)巴巴地說著什么。剛開始，我還不知道發(fā)生了什么事，后來過去一看，才知道了事情的原委。

原來，孩子的母親和一些人吃飯，吃完飯要求把剩菜剩飯全部打包，可是孩子覺得很難為情，所以央求媽媽不要打包了，免得讓人笑話。幾番爭執(zhí)后，母親生氣了，要求孩子把《憫農(nóng)》背一遍。孩子背得結(jié)結(jié)巴巴，不甚流利，眼神中有埋怨母親的意思。背完后，母親對孩子自然是少不了一番苦口婆心的“大教育”，那母親說：“孩子，你知道嗎？這些菜是農(nóng)民們辛辛苦苦種的，不能糟蹋它們，如果糟蹋它們就是不尊重農(nóng)民的勞動(dòng)。所以我們一定要珍惜并且不浪費(fèi)一點(diǎn)兒糧食。”看來那孩子也明白了，低頭向母親認(rèn)了錯(cuò)，這件事情畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

節(jié)儉是重要的，浪費(fèi)是可恥的，作為21世紀(jì)的小主人，我們決不能喪失節(jié)儉的品質(zhì)。我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)勤儉節(jié)約的好公民。

節(jié)約字節(jié)約字篇五

老師們，同學(xué)們：

你們好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;

曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。

就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿《讓勤儉成為一種風(fēng)尚》

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家，早上好!

或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out(落伍)了。

“勤儉”之于每一個(gè)中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。

你以為你做到了勤儉，那么你錯(cuò)了!

勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會(huì)清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險(xiǎn)的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。

勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動(dòng)都會(huì)無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時(shí)候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時(shí)候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實(shí)關(guān)乎精神，一個(gè)勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時(shí)間，當(dāng)你有條理地做事時(shí)，你的生命在延續(xù)，正如時(shí)下流行的“低碳生活”，每減少一點(diǎn)碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。

你以為這就是勤儉，那么你錯(cuò)了。

這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎?不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的!

你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯(cuò)了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會(huì)我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個(gè)人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會(huì)和諧了。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿《我勤儉，我自豪》

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時(shí)候?qū)W會(huì)的第一首古詩，詩歌教導(dǎo)我們要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關(guān)注的話題。

我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富;“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。無論在哪個(gè)時(shí)代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財(cái)奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應(yīng)該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費(fèi)。”陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實(shí)業(yè)家。他擁有千萬家財(cái)，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補(bǔ)丁，還給自己定了很低的伙食標(biāo)準(zhǔn)。他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財(cái)辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠(yuǎn)近聞名的廈門大學(xué)，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，為祖國培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節(jié)約，他認(rèn)為，不管是富足還是貧窮，一個(gè)人只有當(dāng)他用好了他的每一分錢，他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本，這就是一個(gè)人的品德和素質(zhì)!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財(cái)富的人用自己的言行舉止為新時(shí)代的勤儉作了注解，反觀自己，有時(shí)候可能會(huì)想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少??看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費(fèi)的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個(gè)貧困孩子讀一學(xué)期的書，或許可以??原來，勤儉并不難，有時(shí)候就是舉手之勞，有時(shí)候就是轉(zhuǎn)念之間，假如我能在合理科學(xué)有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會(huì)在我的心間綻放!

10月31日是“世界勤儉日”。聯(lián)合國人口基金會(huì)發(fā)布的2009年世界人口現(xiàn)狀報(bào)告顯示，世界人口已經(jīng)突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節(jié)約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時(shí)，我提議大家行動(dòng)起來，通過自己帶動(dòng)家人，還有身邊更多的人一起來響應(yīng)現(xiàn)代低碳環(huán)保的生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。

高尚的道德，會(huì)讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更會(huì)讓我們的生活快樂而幸福!

謝謝大家！節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)；節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，是一種智慧，是對自己和子孫負(fù)責(zé)的身體力行。

有的中學(xué)學(xué)生每學(xué)期用的圓珠筆竟達(dá)40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。

有的中學(xué)食堂一個(gè)月的一次性飯盒竟達(dá)一千個(gè)左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。有的教室白天陽光充足卻照開燈，學(xué)生外出時(shí)，電風(fēng)扇照轉(zhuǎn)，遍地紙張，有些同學(xué)桌上還有紙飛機(jī)。

還有的學(xué)生一個(gè)月的零花錢就一千多元，大多用在聚會(huì)、請客等豪華消費(fèi)，僅有10%左右用于學(xué)習(xí)文具或參考書。

更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。

近年來，隨著人口的驟增和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源緊缺的矛盾已經(jīng)日益突顯，尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急，不僅影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更威脅人類的生存，我國的資源供應(yīng)情況愈加不容樂觀。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國人均占有耕地 僅為1.2畝，僅占世界平均水平的1／3；人均淡水資源只有世界人均水平的1／4；人均礦產(chǎn)資源僅為世界人均水平的1／2，在探明的45種主要礦產(chǎn)中，到2020年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個(gè)世界性的問題，面對當(dāng)前嚴(yán)峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。而對于中國來說,這一點(diǎn)顯得更為重要和緊迫。

前不久，國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺(tái)便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準(zhǔn)則》，號(hào)召全民節(jié)約，以達(dá)到創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)的目的。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)，流通，消費(fèi)等領(lǐng)域通過采取法律，經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，我們中學(xué)生作為公民，就要在日常的生活中用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。

節(jié)約字節(jié)約字篇六

我國地大物博，是資源大國，我國的資源總量大，種類多，很多種資源的總量名列世界前茅，但是我們同時(shí)也應(yīng)該知道，我國也是人口大國，人均資源占有量與世界人均資源占有量相比有極大的差距，例如：我國的人均水資源量約為2300立方米，僅為世界平均水平的25%；我國的人均森林面積約為0.107公頃，僅為世界平均水平的13%；我國的人均耕地面積不足1.35畝，不足世界平均水平的40%。何況，隨著環(huán)境的破壞，不少自然資源受到嚴(yán)重的污染，所以，可用的資源其實(shí)并不多。

為什么浪費(fèi)現(xiàn)象如此泛濫呢？隨著近幾年來經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民的生活水平也提高了許多，不少年輕人自幼就生活在吃穿不愁的環(huán)境中，沒有經(jīng)歷過資源貧乏的時(shí)代，同時(shí)家長在他們幼時(shí)沒有培養(yǎng)起他們的環(huán)保節(jié)約意識(shí)，于是他們就忽視了資源的珍貴，在意識(shí)中沒有節(jié)約的意識(shí)，認(rèn)為浪費(fèi)并無所謂。

其實(shí)，節(jié)約資源，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)從我們身邊做起，從小事做起，節(jié)約身邊的一點(diǎn)一滴，比如不剩菜剩飯，紙張雙面使用，少乘坐私家車外出等等，這些實(shí)際上都是微不足道的事，都是很容易做的事，為什么人們做不到呢？同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)與浪費(fèi)行為作斗爭，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象，要及時(shí)制止。

我們應(yīng)當(dāng)共同建設(shè)一個(gè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，共同營造和諧美好社會(huì)。