人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

和諧字篇一

天空的和諧不在于一輪太陽的`明媚，而在于片片白云的飄逸。

夜晚的和諧不在于一盤明月的清輝，而在于點點星光的輝映。

花園的和諧不在于一枝玫瑰的嬌艷，而在于朵朵鮮花的綻放。

音樂的和諧不在于一段樂曲的激昂，而在于節(jié)節(jié)音符的完美契合。

和為貴，諧為美。

“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調(diào)和在一起，通常用于音樂表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內(nèi)部治理良好、上下協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內(nèi)涵。

對于我們，誠信可以創(chuàng)造和諧，禮讓可以帶來和諧，團(tuán)結(jié)互助，共同面對風(fēng)風(fēng)雨雨時我們緊握的雙手更閃耀著和諧之光。幸福是彼岸，和諧是架在其上的一座橋，只有每個人都鋪一塊橋板，大家才都能到達(dá)彼岸的幸福。因為一個人之所以幸福，并非因為他擁有的多，而是因為他計較的少，如果每個人都樂于付出自己的雙手，那你定會擁抱到更加美好的明天！

其實對抗又何嘗不是一種和諧，在競技賽場上，所有人互相拼爭，但大家都有一個共同的目標(biāo)最終的勝利。我并不多么喜歡當(dāng)年的湖人王朝，為了贏球而堆積球星，卻不注重球隊內(nèi)部的分工協(xié)作，相反，當(dāng)初普遍不被看好的活塞卻在總決賽中擊潰了大牌球星云集的湖人，活塞并沒有什么天價合同，靠的只是球隊五個人的和諧共處，大家各有所長，共同向著同一個目標(biāo)邁進(jìn)，而非各自為政，最終成功屬于他們，這便是和諧的力量，和至美，諧至貴。

在我國古代，文人雅客對于和諧的見解也各有千秋。在陶淵明眼中，“一簞食，一壺酒，在陋室”，這便是人與自然最大的和諧?！安删諙|籬下，悠然見南山”是對和諧的最好詮釋。

諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)?！边@是個人和諧的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

和為貴，諧為美。

和諧字篇二

那是片神秘的未知地，那是情歌野調(diào)不羈的愛恨情愁，那是異族女子燃燒的熱力，那更是一份我們早已陌生了的情懷。原來生命是如此的鮮活跳躍，原來幸?？梢赃@樣和諧張揚(yáng)。 ，而她恰是那里萬花叢中開到好處的一朵，他則是那個趕對了季節(jié)的有心人，他和她左手牽著風(fēng)花雪月，右手連起柴米油鹽，這便是一場“婚”。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！痹谥袊@片地域遼闊、歷史久遠(yuǎn)的土地上，呈現(xiàn)著異彩紛呈、絢麗多姿的婚嫁習(xí)俗。56個民族就如同一根枝上開出來的56朵奇葩，其婚俗形式爭奇斗艷、各呈其紛。她華麗而充滿韻致，神秘而蘊(yùn)藏浪漫，樸實而包含喜樂。而在這個幅員廣大的民族大家庭里，56個民族的婚俗，又涵蓋了不同分支、不同地域的婚俗特色，大同中存小異，和而不同。這些，既是我們民族文化魅力的展現(xiàn)，也是中國婚俗禮儀的核心靈魂，她披著少數(shù)民族特有的神異色彩面紗，獨(dú)具古老東方國度的韻味，稱得上是研究人類學(xué)、民族學(xué)和考古學(xué)的活化石。

《禮記·婚義》有云：“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”而婚姻琴瑟和諧，鸞鳳和鳴的境界，是人類生命本能中最神圣渴求的。文明發(fā)展至今，婚姻已不光是人類開枝繁葉的天性，也是一份現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好的保障，更是一種重要的禮俗文化。

然而，今天，人們在追逐物質(zhì)文明的過程中，文化的差異性正隨著全球化浪潮的不斷迭起而日漸弱化，少數(shù)民族的婚俗文化也不例外，民族特征日益消弭，正在面臨不斷漢化乃至西化的困境。經(jīng)由千百年傳承的民族婚俗是我們重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對生活日漸單一蒼白的現(xiàn)代人來說，對它的保留和展示，不僅僅關(guān)乎享受一場民俗文化的盛宴，更是探尋人類生命之源、探尋民族文化之根的深度之旅。在追尋重溫這些異彩紛呈的婚俗時，我們領(lǐng)略的不光是中國少數(shù)民族璀璨的婚俗文化，更能反窺到人類的原始情性?，F(xiàn)代的各少數(shù)民族原生態(tài)婚嫁習(xí)俗，正是漢民族幾近消逝的婚嫁習(xí)俗的一面鏡子，或隱或現(xiàn)地折射出五千年中華民族各個歷史時期婚俗文化的演變過程。正緣于此，我們希翼從歷史的維度回眸，去感悟2000多年前禮樂初定時的周代婚俗、1000多年前唐人嫁娶的場景、去感受明清時期寧紹地區(qū)十里紅妝的盛況……。

保留和記錄民族的原生態(tài)婚俗，是我們傳媒工作者義不容辭的責(zé)任。為此，本刊連續(xù)兩年持續(xù)關(guān)注并特編了這套“中國婚嫁地圖”(上／下)專輯，內(nèi)容涵蓋西北、西南等七個地區(qū)的漢民族及55個少數(shù)民族近百場婚嫁，可以說，這本書浸透著焦點人的全部心血。沒有跋山涉水、歷經(jīng)萬辛的攝影師，不可能有眼下這本書里一個個精美的瞬間；沒有深入山野、踏遍村寨的民俗民風(fēng)的采集者，沒有伏案揮筆、深情傾述的織文著章者，也不可能有手頭這本書中的篇篇文章。借此刊出版之際我衷心地感謝所有為本書貢獻(xiàn)過、努力過的人們。今天，我們將這些婚俗實錄結(jié)集成冊，嘗試以圖文并茂的形式，為讀者匯集一卷瑰麗的民族婚俗風(fēng)情畫卷，未必盡善盡美，但希望在保存來自遠(yuǎn)古的婚嫁歷史遺風(fēng)的同時，又能蘊(yùn)藉現(xiàn)代文明中所缺失的原始?xì)g娛。

這些流光溢彩的風(fēng)土影像和身臨其境的文字，重現(xiàn)了各民族文化中最精彩的婚俗號觀，為讀者撩起了各民族神秘的面紗，探其婚嫁奇俗異景背后，生命之“人之初，性本純”的真實寫照，在感受其文化底蘊(yùn)的同時，也給思考留白。

一千場婚事的背后，有一千種各異的幸福。五十六個民族的婚嫁，在華夏歷史大舞臺上演繹著遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五十六個版本的幸福和諧的故事。惟愿我們的努力，留住華夏民族原生態(tài)中最華美的一幕，留住人生最甜蜜的一刻。讓我們一起行走這本婚嫁地圖，去親歷各民族新娘的婚嫁現(xiàn)場，尋找琴瑟和諧的幸福吧!

和諧字篇三

生活是豐富的，也是復(fù)雜的。千姿百態(tài)的社會世相，呈現(xiàn)給我們不同的感受，留下的印象大相徑庭。有的和諧，有的不和諧。和諧，使我們愉快、舒適、順暢;不和諧，則使我們氣惱、灰暗、別扭。

會車

有一次，我騎摩托駛過一座大橋，剛想向左拐向馬路，突然迎面駛來一輛小車，速度有點快，我們都處在馬路的中間線上。我一時判斷不清對方是向左拐還是向右行，也就不知所措了。這在公路上是最危險的情況。猶豫間，對方停車了。幾乎在同一時間，我也捏住了車閘。小車向后邊退了退，給我留出行駛的空間。幾秒鐘時間，我由緊張到松弛，小車?yán)锏乃緳C(jī)向我微笑，我也會心地一笑，然后不約而同地按了喇叭，互致謝意，那聲音清脆、悅耳，我?guī)е淇斓男那橄蚯榜側(cè)ァ?/p>

又有一次，我坐車行駛到一個山溝里，發(fā)現(xiàn)前面堵車了。堵的車很多，像一個長龍，望不到盡頭。等了好一會兒，前面沒有一點松動的跡象。我們就下車去探查堵車的原因。走了十多分鐘，終于到達(dá)“梗阻”的地方。說來好笑，哪是堵車，是兩個車在堵氣。原來，這一小段路外邊堆了一點碴石，把路變窄了，一輛大貨車與一輛小驕車相會，大貨車是本地的，仗著有勢;小驕車是外地的，仗著有權(quán)。兩輛車互不相讓，都等著對方向后退，自己先走。就這樣，兩輛車相距不到一米，怒目相向，彼此對峙著。結(jié)果前后的車越堵越多，退也退不出去了。我估摸著，在這山溝里即使交警來處理也在幾個小時以后了。我就下了車徒步回家。這事也不知道后來是如何處理的。

我長久地回味遇到的這兩次會車。前者是理智，后者是沖動;前者是讓人一步自己寬，后者是狹路相逢斗心眼;前者是盡量給對方以機(jī)會，后者是斷絕對方的前途結(jié)果自己也沒有出路。

排隊

只要出門就免不了排隊。取錢要排隊，買車票要排隊，吃飯要排隊，甚至入廁也要排隊。沒排隊之前，我們總覺得一站少則幾十分鐘，多則幾個小時，多么難受。但真正排起隊來，只要前面在松動，一直在向前挪移，也沒什么，一會兒就到窗口了。

有一次，我到武漢火車站買車票，人山人海，擠得水泄不通，那氣勢真嚇人的。唯獨(dú)買票的長龍秩序井然。我站在隊尾，一小步一小步地向前慢慢移動，大家彼此挨著，互相致意，年輕的同志不時摻扶老人，照顧小孩;年老的同志有的拿著報紙，有的在聽收音機(jī)。過了三個小時，不覺我成了最前面的人，身后又成了長龍。我舒了一口氣，覺得排隊也很“爽”。

待下了車到一個儲蓄所取錢的時候，卻另有一番滋味。儲蓄所不大，就兩個窗口，取錢的人特多。沒有人排隊，都朝窗口擁，一個窗口要裝三四個頭，有的人甚至把頭伸到里面去了。外面的人找筆找不到，找表格也找不到，都被窗口上的人壓著。要問個事，里面的工作人員也聽不到。就這樣，直到堆在窗口的人走完，才輪到我們幾個后來者，這時整整花了四十多分鐘。

排隊就是這樣難。不少地方為了讓人們排隊，用不銹鋼做護(hù)欄形成巷道，迫使大家排隊。有的則派出大量工作人員維持秩序。我想，不管是做護(hù)欄還是派工作人員都是管理中的成本支出，都是不得己而為之的。如果大家自覺排隊，這些都是可以節(jié)省的，節(jié)省下來還可能惠及大家。何樂而不為?

借書

我是個書癡，見到好書不惜血本，也要買下來。家里的書確實藏了不少。但時下書的價錢貴了，像拿薪水生活如我輩者，買一套像樣的書動輒上百元，常常下不了決心。所以有很多書看了愛不釋手，因價錢不菲，只好忍痛割愛。

這時有幾個書友在一起商量：書這樣貴單靠一個人買確實承受不起，何不商量著分頭買，互相借閱傳看?這樣，一個人買一本書，就相當(dāng)于買了幾本書。于是我們幾個人就這樣約定了：要買書就互相通氣，一起去買，買了就相互借閱，互通有無。這樣的約定堅持了十多年了，幾乎成了一種習(xí)慣。后來大家算了一筆帳，這十多年看了不少書，但花的錢至少節(jié)省了三分之二，幾個人又能在一起討論，彼此啟發(fā)，學(xué)問提高了，友誼加深了，得到了很大的益處。

但是，另一些人就不同了：老來借書，借了不還。記得新版?？北尽都t樓夢》上中下三冊，我算是首批去買的人，是我的珍藏書籍之一，放在書架的最高層。一天一個親戚來玩，翻我的書架，別的書沒在意，偏偏就看中了《紅樓夢》。說要借閱一個月，且信誓旦旦，一定歸還云云。我找不出拒借的理由，只好答應(yīng)。結(jié)果，一個月過去了，兩個月過去了，一年過去了，親戚仍沒有還書。后來見到他，我扯破臉皮問起借書的事，他大大咧咧地說，書的事早忘了，怕是被別人借去了。我很氣惱，但也沒辦法，只好作罷。后來孩子們大了，說要看看名著，其中就有《紅樓夢》，而我的書架上竟沒有。

借書不還，是因為有的人對書的真正價值不在意，以為就是幾個錢的事。其實書應(yīng)該是一個人的一筆重要財富，家里沒有書或少書的人其文化素質(zhì)是值得懷疑的。

收費(fèi)

我們所在的住宅小區(qū)位于城區(qū)鬧市，共有20戶人家。因為住戶雜亂，物業(yè)管理就成了問題，單是每天的垃圾就不好處理。這時我就牽頭，把這些雜事管起來。經(jīng)過多方打聽，才請到一位退休職工負(fù)責(zé)住宅區(qū)的衛(wèi)生保潔工作，工資每月60元，也就是每戶三元錢。我把每月收三元衛(wèi)生費(fèi)的事，先給每戶發(fā)了一則手機(jī)短信，然后再印制成書面材料送給每一戶。結(jié)果大家無異議，物業(yè)管理正式啟動了。除了第一個月我上門收費(fèi)外，第二個月大家就主動來交了。后來，大家索性把一年的費(fèi)用一次全交來了，說免得我跑路。我很欣慰，有了錢，物業(yè)管理非常順利。

快過年的時候，聽大家議論紛紛，說這幾天不敢騎摩托車出去，街上有收費(fèi)的。我就有點納悶，過年了收什么費(fèi)。大家就說，可能是那些部門沒錢用了，就來收幾個錢過年。我到街上去看，果然騎自行車的人多了，騎摩托車的人寥寥無幾。橋頭上有四五個穿制服、戴大蓋帽的.人在堵車收費(fèi)。常常造成擁堵。有扣車的，有下好話的，有交錢的……突然，一個騎摩托車女士走到收費(fèi)站突然加速，飛奔而去，收費(fèi)的人見狀，趕快去攆，一路呼嘯，滿街起哄。對這一幕，我心里很不是滋味，收不收得到錢無關(guān)緊要，出了人命怎么辦?誰來擔(dān)這個責(zé)?

同樣是收費(fèi)，一個主動交，一個不斷地躲。這里邊不值得深思嗎?一個社會亂收費(fèi)，絕不是一個和諧的社會;一個把公眾的利益不放在眼里的社會也不是一個和諧的社會。

我們都企盼生活得美好，幸福。這樣的生活，其節(jié)奏就像流水，涓涓流淌;就像旋律，悅耳動聽;就像輕風(fēng)，徐徐吹過。

生活的和諧與不和諧，很大程度上取決于我們每個人內(nèi)心的正確把握和行為的科學(xué)選擇。追求和諧的道德基礎(chǔ)和心理動力是人的誠信。體現(xiàn)在人的行為上就是對規(guī)則的尊重和約定的恪守，從而在利他與利己之間找到互利的巧門。

和諧字篇四