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學(xué)國(guó)畫(huà)學(xué)國(guó)畫(huà)有感和體會(huì)篇一

學(xué)國(guó)畫(huà)學(xué)國(guó)畫(huà)有感和體會(huì)篇二

新課改使課程資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，學(xué)校開(kāi)始成為課程資源開(kāi)發(fā)的重要力量。新課程強(qiáng)調(diào)，教師要尊重學(xué)生的人格，這種尊重表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿(mǎn)足，這就決定著學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)要一切從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)。國(guó)畫(huà)是我國(guó)民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。國(guó)畫(huà)，是用毛筆或其它軟筆，用國(guó)畫(huà)顏色和墨在帛或宣紙上作畫(huà)的一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式。國(guó)畫(huà)歷史悠久，其重在神似不重形似，重視意境不重視場(chǎng)景。國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)有著自己明顯的特征，與西洋畫(huà)作比較，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)不講究焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)于物體的光色變化的影響，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀(guān)情趣。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)，是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。

（一）總體目標(biāo)

國(guó)畫(huà)的教學(xué)重點(diǎn)不是單純的興趣培養(yǎng)，而加入了一些基本技能的學(xué)習(xí)以及初步的審美感受。在本課程構(gòu)建過(guò)程中開(kāi)展的國(guó)畫(huà)教學(xué)，也比以往教學(xué)有了更多的內(nèi)涵。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生的繪畫(huà)能力、興趣等都有了明顯的提高，并對(duì)課程中的國(guó)畫(huà)教材進(jìn)行了初步的整理。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，我們更多結(jié)合了傳統(tǒng)文化教學(xué)中的其他內(nèi)容，在國(guó)畫(huà)教學(xué)中融入了古詩(shī)等眾多元素，使教學(xué)更具生活化特色。使學(xué)生的國(guó)畫(huà)創(chuàng)新一世和創(chuàng)作能力得到培養(yǎng)。 與教研組活動(dòng)相結(jié)合的課題研究方式，為我們課題的深入開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)，使我們本階段的研究實(shí)踐活動(dòng)更加豐富多彩。下階段的課題實(shí)踐，我們將在原有的目標(biāo)基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)展，并借鑒本學(xué)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)展的量和面上會(huì)比這一學(xué)期有所增加。

（二）階段目標(biāo)

總目標(biāo)貫穿于七、八、九年級(jí)三個(gè)學(xué)段，以體現(xiàn)國(guó)畫(huà)課程的整體性。每個(gè)學(xué)段分別設(shè)置具體的知識(shí)與能力目標(biāo)，并遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，相互聯(lián)系、螺旋上升。

七年級(jí)：

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的興趣；

3、掌握國(guó)畫(huà)的執(zhí)筆方法和用墨、用色方法。

4、能臨摹一幅完整的繪畫(huà)作品

八年級(jí)：

1、掌握國(guó)畫(huà)的用色；

2、掌握繪畫(huà)的構(gòu)圖。

3、能臨摹一幅完整的繪畫(huà)作品

九年級(jí)：

1、能獨(dú)立創(chuàng)作出一幅完整的繪畫(huà)作品。

2、能準(zhǔn)確表現(xiàn)作品的力度和濃淡層次。

根據(jù)課程目標(biāo)的設(shè)定，分學(xué)段制定具體的課程內(nèi)容。

七年級(jí)：

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)畫(huà)啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的興趣。

2、學(xué)習(xí)正確的執(zhí)筆方法和繪畫(huà)要領(lǐng)。

3、學(xué)習(xí)中鋒、側(cè)鋒、順?shù)h、逆鋒、等基本運(yùn)筆技巧。

4、學(xué)習(xí)和掌握簡(jiǎn)單的寫(xiě)意花鳥(niǎo)、和昆蟲(chóng)畫(huà)法。

八年級(jí)：

2、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)用色，了解中國(guó)畫(huà)的顏料特點(diǎn)（包括水色、石色等）。

3、學(xué)習(xí)勾、擦、點(diǎn)、染等用筆的一些常用表現(xiàn)手法。

4、學(xué)習(xí)和掌握寫(xiě)意花、鳥(niǎo)畫(huà)法。

九年級(jí)：

1、學(xué)習(xí)寫(xiě)意畫(huà)的創(chuàng)作方法。

2、學(xué)習(xí)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的用筆、用墨。

（一）課時(shí)安排

七、八年級(jí)每周二課時(shí)，九年級(jí)每周一課時(shí)。具體時(shí)間為七年級(jí)每周三下午第二、三節(jié)課，八年級(jí)每周二下午二、三節(jié)課，九年級(jí)每周四下午第三節(jié)課。

（二）實(shí)施方法和途徑

1、采用四步教學(xué)法

（1）探討作品畫(huà)法和步驟。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞名家作品來(lái)了解和探討作品的畫(huà)法和技法，表現(xiàn)作品時(shí)要準(zhǔn)確把握力度，濃淡層次變化，這是學(xué)生作畫(huà)最為關(guān)鍵的。

（2）教師示范。通過(guò)示范 ，讓學(xué)生初步感受作品意境，學(xué)習(xí)作畫(huà)，掌握方法和技巧，來(lái)準(zhǔn)確表現(xiàn)事物。

（3）學(xué)生臨摹練習(xí)。主要讓學(xué)生臨摹名家作品為主，同時(shí)也少不了教師的指導(dǎo)，尤其作品的畫(huà)法和步驟，以及用色用墨用筆的方法和技巧，讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)、揣摩和運(yùn)用，并體驗(yàn)到繪畫(huà)的快樂(lè)。

（4）欣賞、交流與評(píng)價(jià)。以小組為單位，互相欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改進(jìn)不足，從而不斷提高自己的繪畫(huà)水平和能力。

2、更新教學(xué)形式

（1）小組合作。打破傳統(tǒng)課堂的排排坐的位置，以小組為單位結(jié)合，以探討式的教學(xué)方法探討、講解、示范作畫(huà)的技法運(yùn)用，使學(xué)生清晰地看到用筆、用色和用墨以及表現(xiàn)濃淡層次的方法和技巧 。

（2）注重示范。教師做好示范作用，在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生能準(zhǔn)確掌握方法和步驟。

（3）輔助教學(xué)。運(yùn)用電教多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)，感受藝術(shù)，從而提高課堂教學(xué)效果。

3、開(kāi)展不同形式的國(guó)畫(huà)課：

（1）探討課：主要探討每幅作品的畫(huà)法和技法。

（2）演示課：利用電教設(shè)備，對(duì)作畫(huà)步驟和方法進(jìn)行演示。

（3）欣賞課：通過(guò)名家作品的欣賞，提高學(xué)生的審美能力和陶冶學(xué)生的情操。

（5）活動(dòng)課：組織繪畫(huà)比賽或展覽；讓學(xué)生搜集大量的名家作品。

1、學(xué)生自評(píng)：學(xué)生把自己每一周寫(xiě)的認(rèn)為優(yōu)秀的作業(yè)收集在一起，定期總結(jié)分析自己的成功與不足，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

2、小組互評(píng)：以學(xué)生上課時(shí)的小組為單位，定期進(jìn)行小組內(nèi)互相評(píng)價(jià)。

3、教師評(píng)價(jià)：教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)技巧，給學(xué)生綜合評(píng)價(jià)，采取優(yōu)秀、良好、合格、不合格四個(gè)等次。

學(xué)國(guó)畫(huà)學(xué)國(guó)畫(huà)有感和體會(huì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.抓好進(jìn)行水墨教學(xué)的常規(guī)訓(xùn)練。

2.培養(yǎng)并提高兒童學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的興趣，調(diào)動(dòng)孩子的積極性。

3.平時(shí)多練、多總結(jié)，多進(jìn)行講評(píng)，促進(jìn)孩子的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)。

4.培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的情感。

教學(xué)內(nèi)容：

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)意花鳥(niǎo)。讓學(xué)生大膽嘗試，自己體會(huì)，適當(dāng)進(jìn)行臨摹。盡量破除書(shū)本的束縛。適當(dāng)進(jìn)行臨摹，掌握基本構(gòu)圖，經(jīng)營(yíng)位置。

2.低、高段分開(kāi)練習(xí)，難易適度。

3.新學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的同學(xué)，抓好握筆姿勢(shì)訓(xùn)練：先講解示范握筆的姿勢(shì)、再手把手的教兒童進(jìn)行練習(xí)，然后在每次作業(yè)的時(shí)候加以提醒指正，通過(guò)一段時(shí)間，兒童就能正確、輕松、自如的握筆了。還要抓好用筆技能訓(xùn)練：用筆方法有中峰、側(cè)峰、臥峰等，我教這一技能時(shí)采取用形象語(yǔ)言來(lái)示范了講解。如：中峰，用筆筆桿象立正。臥峰，用筆筆桿象睡覺(jué)等。然后讓兒童用筆在紙上任畫(huà)各種筆畫(huà)，在兒童其本能區(qū)分用筆方法時(shí)，就選一些兒童喜歡的動(dòng)植物進(jìn)行鞏固練習(xí)。如：荷花、櫻桃、金魚(yú)、蝦等。

學(xué)國(guó)畫(huà)學(xué)國(guó)畫(huà)有感和體會(huì)篇四

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齊白石，現(xiàn)代杰出畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家。

齊白石在繪畫(huà)、詩(shī)文、書(shū)法、篆刻等方面成就卓越，他將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融為一體，融入他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)之中，他是一位杰出的藝術(shù)家、我國(guó)唯一榮獲世界和平獎(jiǎng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，世界文化名人，一位近現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師。文化部授予他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。

齊白石先生曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，中央文史館館員，中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。

齊白石以文人畫(huà)為根基，挖掘民間傳統(tǒng)，探討雅俗結(jié)合，為傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)注入了蓬勃之生機(jī)。他善畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。他作畫(huà)善長(zhǎng)將闊筆大寫(xiě)的花卉與工細(xì)草蟲(chóng)合于一圖，用筆雄渾健拔，用墨滋潤(rùn)淋漓，用色濃艷潑辣，極為簡(jiǎn)括傳神。他除了繪畫(huà)，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)印方面也取得了卓越的成就。傳世作品有《蝦趣圖》、《千帆過(guò)盡圖》、《鱗橋煙柳圖》等，并著有《白石詩(shī)草》、《白石印草》等。齊白石一生勤奮，自食其力，品格高潔，留下畫(huà)作三萬(wàn)余幅，詩(shī)詞三千余首，自述及其它之稿和手卷多卷。

齊白石，1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生于湖南湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日(丁酉年八月二十三日)病逝于北京，終年94歲。齊白石宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號(hào)蘭亭，瀕生，別號(hào)白石山人，遂以齊白石名行世，并有齊大、木人、木居士、紅豆生、借山翁、借山吟館王者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長(zhǎng)、三百石印富翁、百樹(shù)梨花主人等大量筆名與自號(hào)。

齊白石家道貧寒，少時(shí)讀書(shū)一年，作過(guò)農(nóng)活，學(xué)過(guò)木匠，后改學(xué)雕花木工，習(xí)摹《芥子園畫(huà)傳》并據(jù)此以作雕花新樣。自1888年起開(kāi)始學(xué)畫(huà)。1890年二十六歲時(shí)轉(zhuǎn)從蕭薌陔、文少可學(xué)畫(huà)像，二十七歲開(kāi)始從胡沁園、陳少蕃習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。三十七歲拜碩儒王閩運(yùn)為師，并先后與王仲言、黎松庵、楊度等結(jié)為詩(shī)友。自四十歲起，他離鄉(xiāng)出游，五出五歸，游遍陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，取法自然，汲取素材，作下大量寫(xiě)生畫(huà)稿。隨著視野的開(kāi)闊，他的技藝精進(jìn)，創(chuàng)作的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印更為可觀(guān)，已由民間畫(huà)工進(jìn)入文人畫(huà)家的行列。廣結(jié)當(dāng)世名人，樊樊山，馬午詒、郭葆蓀等皆為摯友。五十歲時(shí)，他努力向文人畫(huà)的高峰攀登，傾心于徐渭、八大、石濤的寫(xiě)意畫(huà)，認(rèn)為他們橫涂縱抹，皆臻妙境。他甚至說(shuō)：“恨不生前三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，諸君不納，舍于門(mén)之外，餓而不去，亦快事也。”五十五歲避亂北上，兩年后定居北京。時(shí)與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風(fēng)眠等結(jié)為好友。

1917年，南方軍閥混戰(zhàn)，齊白石避亂從湖南來(lái)到北平，在琉璃廠(chǎng)南紙店掛單，賣(mài)畫(huà)，刻印，維持生活。然而，對(duì)這位滿(mǎn)身泥土氣息的布衣畫(huà)家賞識(shí)的人不多，備受冷落。齊白石認(rèn)識(shí)到，只知步古人后塵沒(méi)有出息，他下決心來(lái)個(gè)大變法。他曾說(shuō)：“余作畫(huà)數(shù)十年，未稱(chēng)已意。從此決定大變，不欲人知，即餓死京華，公勿憐，乃余或可自問(wèn)快心事也。”為了開(kāi)辟藝術(shù)新路，齊白石到了破釜沉舟的地步。他接受好友陳師曾的建議，汲取明清寫(xiě)意畫(huà)家徐渭、朱耷、石濤及當(dāng)時(shí)的吳昌碩等諸家畫(huà)法，融合傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)和民間繪畫(huà)的表現(xiàn)技法，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“衰年變法”，形成其筆墨凝重、意境奇特、構(gòu)圖拙簡(jiǎn)、賦色艷而不俗的新的繪畫(huà)風(fēng)格。他追求“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”的藝術(shù)境界。

齊白石為人正直不阿，在抗戰(zhàn)期間，白石老人歷經(jīng)軍閥、官僚、日寇帶來(lái)的災(zāi)難，對(duì)他們無(wú)比痛恨，尤其痛恨狗仗人勢(shì)的日偽官僚。有一天，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過(guò)生日，硬邀請(qǐng)齊白石赴宴作畫(huà)。齊白石來(lái)到宴會(huì)上，環(huán)顧了一下堂賓客，略為思考，鋪紙揮灑。轉(zhuǎn)眼間，一只水墨螃蟹躍然紙上，眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。然而誰(shuí)都想不到齊白石在畫(huà)上的題款，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫(huà)上題了一行字：“橫行到幾時(shí)，”后書(shū)“鐵吾將軍”，然后拂袖而去。齊白石老人就是這樣一位正氣、俠義的藝術(shù)家。后來(lái)，他拒絕給官家作畫(huà)。國(guó)難當(dāng)頭，齊白石以實(shí)際行動(dòng)和畫(huà)作，以極其智慧的方式，表達(dá)內(nèi)心的憤恨。北平淪陷，齊白石辭去教職，蝸居斗室。許多日本人找到他家買(mǎi)畫(huà)，他在門(mén)上貼一字條“白石老人心病發(fā)作，停止見(jiàn)客”，斷然拒絕。等到日本敗相漸現(xiàn)，他畫(huà)一幅“斜陽(yáng)圖”表示“樂(lè)觀(guān)厥成”。畫(huà)上以斜陽(yáng)示“日落”，題句云：網(wǎng)干酒罷，洗腳上床，休管他們外有斜陽(yáng)。白石山翁并題新句。心中充滿(mǎn)新的希望。抗戰(zhàn)勝利，日本投降，他又作詩(shī)云：“莫道長(zhǎng)年亦多難，太平看到眼中來(lái)。”欣喜之情，躍然紙上。在抗戰(zhàn)期間，他還畫(huà)了不少“不倒翁”，勾勒涂抹，一氣呵成，簡(jiǎn)潔明快，粗獷拙樸，寥寥幾筆，神態(tài)畢現(xiàn)，把一個(gè)個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，賣(mài)身求榮，唯求不倒的貪館嘴臉，刻畫(huà)得入木三分。然后在畫(huà)上題詩(shī)：“烏紗白扇儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)，將汝忽然來(lái)打破，通身何處有心肝。”他在《題古樹(shù)歸鴉圖》：“八哥解語(yǔ)偏饒舌，鸚鵡能言有是非。省卻人間煩惱事，斜陽(yáng)古樹(shù)看鴉歸。”《題菊花詩(shī)》：“窮到無(wú)邊猶自豪，清閑還比做官高，歸來(lái)尚有黃花在，幸喜生平未折腰。”他借題發(fā)揮，痛罵官僚，痛快淋漓，令人拍手稱(chēng)快。齊白石將自己與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊相連，他對(duì)祖國(guó)和人民充滿(mǎn)著真摯的情感，充分表現(xiàn)在他的作品之中。

齊白石遷居北京后，在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響很大，倆人常在一起切磋繪畫(huà)與藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)，陳師曾詩(shī)：“君我兩個(gè)人，結(jié)交重相畏。胸中俱能事，不以皮毛貴。牛鬼與蛇神，常從腕底會(huì)，君無(wú)我不進(jìn)，我無(wú)君則退。我言君自知，九原毋相昧。”從此詩(shī)中，可見(jiàn)二位知音、知已的深厚友誼。齊白石同時(shí)吸取吳長(zhǎng)碩之長(zhǎng)。他畫(huà)花鳥(niǎo)，筆酣墨飽，力健有鋒，他畫(huà)蟲(chóng)草一絲不茍，極為精細(xì)。他推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。他畫(huà)蝦、蟹、蟬、蝶、魚(yú)、鳥(niǎo)、水墨淋漓，洋溢著自然界生機(jī)勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異不落俗套，極有創(chuàng)造精神。篆刻、書(shū)法有其獨(dú)特的風(fēng)格。齊白石在作畫(huà)上主張，反對(duì)不切實(shí)際的空想，他將生活中的所見(jiàn)所聞，以他眼中的花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)的特點(diǎn)入畫(huà)，揣摩它們的精神。他曾講：為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)傳神，要自己畫(huà)出自己的面貌。如他的作品一幅《棉花圖》題曰：花開(kāi)天下暖，花落天下寒。他在作品《不倒翁圖》題：秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑。他的作品中極富寓意，耐人尋味。

齊白石把生活中感興趣的和熟悉的一切事物統(tǒng)統(tǒng)都描繪在他的繪畫(huà)作品中。他曾說(shuō)：“凡大家作畫(huà)，要胸中先有所見(jiàn)之物，然后下筆有神。故與可以燭光取竹影，大滌子居清湘，方可空絕干古。”他還說(shuō)：“匠家作畫(huà)，專(zhuān)心前人偽本，開(kāi)口便言宋元，所畫(huà)非所目見(jiàn)，形似未真，何況傳神?為吾輩以為大慚。他在繪畫(huà)的選材上，突破了單純的民間畫(huà)、學(xué)院畫(huà)之間的界限，歷來(lái)未有過(guò)任何畫(huà)家具有他這種罕見(jiàn)的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的熱情，他將平凡、普通的事物作為表現(xiàn)的內(nèi)容，并能將平凡的事物經(jīng)過(guò)他獨(dú)具匠心的創(chuàng)造而表現(xiàn)出不平凡的藝術(shù)形象展示給人們，給人們以美的享受。

欣賞齊白石的繪畫(huà)作品，始終會(huì)感到他對(duì)大

自然、人和生活的熱愛(ài)，他將自己的思想與愿望全部寄托在他的創(chuàng)作作品之中，他所表現(xiàn)的對(duì)象，喚起人們對(duì)美好生活的想往，也讓人們感受到他的那份激情與豪放，他的繪畫(huà)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容源于生活而又高于生活，從而達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

在齊白石的繪畫(huà)作品中，具有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，純樸的畫(huà)風(fēng)凈化心靈。他遵循“寫(xiě)最熟悉”的原則，以民俗入畫(huà)，歌頌勞動(dòng)，表現(xiàn)純樸的生活情趣。他的繪畫(huà)藝術(shù)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容源于生活。在《聞鈴心喜圖》作品中，表現(xiàn)他的純樸天真的童年生活。畫(huà)面上一小牧童，身系一鈴鐺，騎一老牛回家，畫(huà)上題字：“祖母聞鈴心始?xì)g(璜幼時(shí)牧牛，身系一鈴，祖母聞鈴聲遂不復(fù)俟門(mén)矣)，也曾總角牧牛還，兒孫照樣耕春雨，老對(duì)梨鋤汗?jié)M顏”。欣賞此圖很感動(dòng)人，讓人從中感受到祖孫之間濃濃的親情和田野、泥土的芬芳。他常常把鋤頭、柴耙等入畫(huà)，反映出他對(duì)勞動(dòng)人民的深厚的愛(ài)，這正反映出他的崇高的思想與品德，因此受到廣大人民群眾的愛(ài)戴。

在他的《蛙聲十里出山泉》是他創(chuàng)作構(gòu)思絕秒的作品，畫(huà)面中有幾只蝌蚪，在潺潺的泉水中嬉戲，作者選用了隱喻手法，不直接畫(huà)出青蛙而是以蝌蚪為音符以泉水為琴弦，奏出了陣陣蛙聲，似乎讓你看到、聽(tīng)到蛙聲在山泉上回蕩，畫(huà)面中的小蝌蚪們努力著不停地向上游游去，上游有著它們的家園，他們的爸爸和媽媽。此圖作者把美和聯(lián)想送予觀(guān)眾，同時(shí)寓意著人們也應(yīng)具有如此堅(jiān)韌、積極向上的精神與意志。

齊白石畫(huà)的蝦、蟹，更是出神入化。他畫(huà)的蝦、蟹活靈活現(xiàn)，宛如在水中，神韻充盈。為了畫(huà)的逼真，他在一只大海碗里，養(yǎng)了幾只活蝦，放在案頭，作畫(huà)之前，去觀(guān)察多時(shí)，仔細(xì)觀(guān)察它們的體態(tài)、顏色、爭(zhēng)斗的姿態(tài)，最后，再動(dòng)手創(chuàng)作。齊白石畫(huà)中的蝦，結(jié)構(gòu)層次清楚，他畫(huà)的蝦透明而有彈性，蝦的觸須的處理惟妙惟肖。用焦墨點(diǎn)睛，淡墨涂染蝦身，干濕相間，在筆墨中充分體現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)的筆墨濃淡，墨分五色的技法與傳神。

齊白石在畫(huà)蝦上有重要的三段變法：第一階段是寫(xiě)實(shí)、如實(shí)畫(huà)來(lái)，宗法自然，更像寫(xiě)生；第二階段最重要，不算“零碎”，蝦身主體簡(jiǎn)化為九筆。所謂“零碎”一共是八樣：雙眼、短須、長(zhǎng)須、大鉗、前足、腹足、尾，還有一筆重墨勾出的內(nèi)腔，這種結(jié)構(gòu)便是齊白石畫(huà)蝦所獨(dú)有的重要風(fēng)格；第三階段是畫(huà)上的墨色變化，筆先蘸墨，然后用另一支筆在筆肚上點(diǎn)水，這樣的水破墨手法把蝦體的“透明”感畫(huà)出來(lái)，蝦一下子便活靈活現(xiàn)在畫(huà)面上。

一、用一支有尖的羊毫提筆，筆尖部分蘸淡墨，用小勺在筆頭根部灌清水?dāng)?shù)滴，讓清水將墨色趕往筆尖和外圍，使之外濃中淡。用筆尖部分由前向后一筆畫(huà)出蝦槍?zhuān)ㄏ挛r頭的方向。然后順勢(shì)橫斜著下筆，用力一頓，稍拖畫(huà)出一個(gè)前尖后圓，上灰下白的錐體，接著在錐體下外側(cè)平行并稍向外斜加中鋒一筆，構(gòu)成蝦的頭胸部。在蝦的兩側(cè)加半筆，畫(huà)出頭部?jī)善赎獱畹谋∮财?/p>

二、用原筆接畫(huà)蝦腹，蝦腹為六節(jié)，他把尾部?jī)晒?jié)合并畫(huà)成一節(jié)，以中鋒側(cè)筆自上而下畫(huà)出五個(gè)墨分濃淡的腹節(jié)。一至三腹節(jié)略略上翹，稍粗，且前大后小，前粗后細(xì)，筆筆不斷，節(jié)節(jié)相連。四、五腹節(jié)畫(huà)得較細(xì)，向下轉(zhuǎn)折彎下，使整個(gè)軀體呈弧形。

三、畫(huà)完最后一個(gè)腹節(jié)時(shí)，連著再拉下一尖筆畫(huà)成蝦尾骨，緊貼下尾骨兩側(cè)，用側(cè)鋒橫撇一筆或兩筆，畫(huà)出蝦尾的兩個(gè)側(cè)翼。上述蝦身和蝦尾要一氣呵成，筆上水份不宜過(guò)多。

四、從頭身交界處起筆畫(huà)蝦的前腳，用筆由實(shí)到虛向斜前方挑出，接著畫(huà)五條后腿，蝦后腿與蝦腹要筆斷意連，要表現(xiàn)出蝦的游動(dòng)的動(dòng)感。

五、趁墨將干未干之際，采用破墨法畫(huà)蝦的胃和腸，用一支寸楷筆蘸濃墨由重到輕，由粗到細(xì)，從頭部畫(huà)至蝦胸末端，使其自然泅干一些，濃淡相生，以增強(qiáng)頭胸部的透明感。然后用中鋒兩橫筆由外向里點(diǎn)出蝦的眼睛，起筆時(shí)，略微頓一下筆橫著點(diǎn)出。

六、接著仍用畫(huà)軀干的提筆，用“鐵線(xiàn)篆”筆法畫(huà)出蝦臂和蝦鉗。先從頭部的三分之一或三分之二處從里向外畫(huà)出蝦臂第一節(jié)，然后由前向后畫(huà)出向前屈伸的第二節(jié)，此兩節(jié)一般等長(zhǎng)，有鉗子的一節(jié)略粗短些，一對(duì)剪子似的鉗子稍向內(nèi)彎，須有力度。要注意幾個(gè)關(guān)節(jié)的變化，行筆遲澀凝重，筆痕要顯出硬直而挺拔。

七、最后畫(huà)蝦須。畫(huà)時(shí)行筆要自如，輕而流暢，軟中帶硬，體現(xiàn)出質(zhì)感和富有彈性，仿佛一觸即動(dòng)。六條須的排列大致分為一對(duì)前伸，略向外彎曲，一對(duì)后甩，基本上是直線(xiàn)與蝦身呈一定的角度，中間一對(duì)畫(huà)弧線(xiàn)向后彎曲，與后甩的一對(duì)交叉，增強(qiáng)須的動(dòng)感。

齊白石畫(huà)中的蝦，筆下有神，蝦的神態(tài)活靈活現(xiàn)。在他剛開(kāi)始畫(huà)蝦時(shí)，只會(huì)臨摹，畫(huà)的蝦呆板，后來(lái)他經(jīng)過(guò)自己買(mǎi)蝦，養(yǎng)蝦，仔細(xì)觀(guān)察，寫(xiě)生幾十年如一日，在他所表現(xiàn)的“蝦”的作品中，人們看到了他的功力與精神。超越自然，藝術(shù)的作品源于生活，高于生活，這便是齊白石變法的深刻所在。

用線(xiàn)條描畫(huà)，而是以墨的濃淡表現(xiàn)，層次清楚。以簡(jiǎn)單的筐繩作背景，以簡(jiǎn)練的筆墨、夸張的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，是他對(duì)生活長(zhǎng)期的觀(guān)察和體驗(yàn)，加之他對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作與升華，使藝術(shù)作品的內(nèi)涵更為豐富，此畫(huà)的構(gòu)圖大膽、極有情趣。

齊白石在繪畫(huà)的創(chuàng)作上主張“形神兼各”，反對(duì)“只弄筆墨，不求形似”，他所創(chuàng)作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，花卉果疏，甚至于山水、人物，都是他生活中觀(guān)察而來(lái)的。他題“畫(huà)蟹”說(shuō)：“余寄萍堂后，右側(cè)有井，井上余地，平鋪秋苔，苔綠錯(cuò)雜，嘗有蟹橫行其上。余細(xì)視之，蟹行其足一舉一踐，其足雖多，不亂規(guī)矩，世之畫(huà)此者不能知。”他題“畫(huà)蝦”說(shuō)：“余小時(shí)嘗以棉花為餌釣大蝦，蝦足鉗其餌，釣絲起，蝦隨釣絲起出水，鉗猶不解。只顧一食，忘其登岸矣。”生活和體驗(yàn)是一位藝術(shù)家保貴的財(cái)富和創(chuàng)作的源泉。

齊白石先生自幼生長(zhǎng)在農(nóng)村，他有著對(duì)生活的體驗(yàn)與理解。他對(duì)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)有著深厚的情感，他對(duì)山野田間，農(nóng)舍庭院的花、草、動(dòng)、植物都成為他一生中的鐘愛(ài)和執(zhí)著的畫(huà)題。他常常將粗枝大葉與工致草蟲(chóng)于一畫(huà)，動(dòng)物與植物，工筆與寫(xiě)意，粗與細(xì)，大與小，動(dòng)與靜，對(duì)比強(qiáng)烈而又恰到好處，他的那份天真、重心、自然、真情，不同凡俗的精神，充分展現(xiàn)在他的作品之中，躍然紙上。

欣賞齊白石的《葉秋蟬圖》作品，從中可見(jiàn)一只蟬浮在樹(shù)葉上像是低頭食葉，神態(tài)不定。他以濃墨細(xì)筆勾畫(huà)蟬的頭、身、尾郜。腹尾各節(jié)形狀不同，每節(jié)遞次變化，以濃淡墨塊區(qū)別肢體的節(jié)塊，給人以立體的透視效果。他用極細(xì)的毛筆將蟬的兩個(gè)翅膀的膜狀涂勾出來(lái)，用較干的筆端將翅上網(wǎng)狀紋刻畫(huà)，輕而透明，隨著風(fēng)葉的飄動(dòng)，飛動(dòng)起來(lái)。畫(huà)面左邊題款：“太平年少字情奴。兒女旗亭斗唱酬。吟響枝高蟬翅咽。閑心比細(xì)葉紋粗。畫(huà)苑前朝勝似麻。多為利祿出工華。吾今原不因供奉。懷滿(mǎn)衰顏?zhàn)鹘臣摇?前首閑心更為詩(shī)心)。愧北先生委作細(xì)致畫(huà)。取其所短苦其所難也。請(qǐng)正之。癸亥三月中齊璜并題記。”此情此景此圖表現(xiàn)出作者的思想與情緒，并從畫(huà)中的題字中可見(jiàn)白石老人的人格和畫(huà)風(fēng)。

欣賞齊白石的繪畫(huà)，“筆中有墨，墨中有筆”，用筆和用墨是一種技巧的兩個(gè)方面，筆與墨不是孤立存在的。一筆下去，濃墨中有干有濕，有濃有淡，他還常常以空白布置構(gòu)圖。他的筆墨精簡(jiǎn)、簡(jiǎn)而不空，富有豐富的內(nèi)涵。

齊白石在繪畫(huà)上的用色，徐悲鴻曾評(píng)價(jià)：“齊白石之長(zhǎng)處，在有色彩，一往直前，無(wú)所顧忌”。齊白石在花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)上是賦彩艷麗。他保留以墨為主的中國(guó)畫(huà)特色，并以此樹(shù)立表現(xiàn)的對(duì)象，如花朵、果實(shí)、鳥(niǎo)蟲(chóng)往往施以明亮飽和的色彩，使用強(qiáng)烈艷麗的顏色如極濃的西洋紅、極純的藤黃色等，且將賦彩直接運(yùn)用在所表現(xiàn)的對(duì)象之中，開(kāi)拓了水墨畫(huà)用色的新境。在《紅蓼草蟲(chóng)》一圖中可見(jiàn)，此圖寫(xiě)意以簡(jiǎn)勝繁。以赭墨、短扁筆畫(huà)螞蚱的頭、頸部，拖筆畫(huà)出兩片長(zhǎng)翅，勾勒出前須和腹尾部，以筆端蘸少許紅色畫(huà)背，用深濃的赭墨畫(huà)肢足，濃墨點(diǎn)睛，線(xiàn)條堅(jiān)實(shí)。將蜻蜒的造型局部細(xì)節(jié)高度概括，先墨后色，著染花青。畫(huà)面蟲(chóng)與紅蓼草相互襯托，更顯生機(jī)勃勃。

齊白石在畫(huà)花卉的賦彩上多以純色平涂，大膽引進(jìn)民間藝術(shù)的審美特色，運(yùn)用“單色畫(huà)法”從物象的固有色出發(fā)，選取用一種或兩種顏色，借助顏色本身的濃淡變化，干濕、枯潤(rùn)、虛實(shí)、單筆、單色概括地表現(xiàn)，使色調(diào)更為純化，使得畫(huà)明麗、響亮。如畫(huà)牡丹、梅花、荷花用西洋紅，畫(huà)葫蘆、桂花、枇杷用純黃，畫(huà)藍(lán)色牽牛花，葡萄用石青。他著色并不是簡(jiǎn)單地涂抹，而是將蘸著顏色的筆用寫(xiě)法畫(huà)出物象的形狀、特征，或點(diǎn)、或垛，或勾、或涂，色中見(jiàn)筆，墨色相溶，給人以視覺(jué)的美感。

齊白石在繪畫(huà)上創(chuàng)造了獨(dú)特不凡的藝術(shù)風(fēng)貌，他的花鳥(niǎo)畫(huà)法吸收徐渭等人的大寫(xiě)意，形象夸張，構(gòu)圖精簡(jiǎn)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)草鮮活而富有生機(jī)，具有深刻的象征意義，其實(shí)也是畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度的表達(dá)。然而在他的書(shū)法、詩(shī)歌、篆刻上更是洋溢著他對(duì)生活的執(zhí)著與激情。他的書(shū)法簡(jiǎn)約大方，剛勁沉著，詩(shī)文，畫(huà)論充分體現(xiàn)著他的情懷，其篆刻樸素有力。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印堪稱(chēng)四絕。他常將詩(shī)歌、書(shū)法、篆刻融為一體，融入他的繪畫(huà)創(chuàng)作之中，使之作品更加具有鮮活的生命力。

齊白石勤奮好學(xué)，他像中國(guó)所有的書(shū)畫(huà)家一樣，都有一個(gè)出入古賢門(mén)庭的學(xué)書(shū)過(guò)程。他曾說(shuō)：“書(shū)法得李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發(fā)神讖碑》的最多。寫(xiě)‘何體’容易有肉無(wú)骨，寫(xiě)‘李體’容易有骨無(wú)肉，寫(xiě)金冬心的古拙，學(xué)《天發(fā)神讖碑》的蒼勁。”齊白石廣臨碑帖，歷宗何少基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家尤以篆書(shū)、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，師法自然，書(shū)寫(xiě)性靈，別具一格。他一生最有成就的書(shū)體應(yīng)是行書(shū)和篆書(shū)，但行書(shū)終生未脫李北海形神，篆書(shū)始終未跳出《天發(fā)神讖碑》。有的行書(shū)單字部首有鄭板橋的寫(xiě)法。篆書(shū)用筆上，改方起為圓起，尖收為平出，轉(zhuǎn)折頓挫，亦是其篆書(shū)的新路。欣賞齊白石的行書(shū)作品，形似李北海《李思訓(xùn)》碑，神彩飛揚(yáng)，堪稱(chēng)精品。他曾借蘇軾的話(huà)說(shuō)自己“我書(shū)意造本無(wú)法”則是英雄欺人了。他自辯說(shuō)：“我是學(xué)習(xí)人家，不是摹仿人家，學(xué)的是筆墨精神，不管外形象不像。”他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，對(duì)古人的學(xué)習(xí)，既有著吸取外形的，也有吸取其筆墨精神的。他在書(shū)寫(xiě)時(shí)將筆橫劃向右上聳，以取氣勢(shì)。有時(shí)行筆，一筆代過(guò)，而大起大落的用筆，突出筆峰，意到筆到，為了營(yíng)造氣勢(shì)，頗為率真，勁健。

綜觀(guān)齊白石的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印可見(jiàn)他是一位勤奮刻苦、自學(xué)成材。他根植民間的沃土，是樸實(shí)的藝術(shù)家。齊白石對(duì)于他的藝術(shù)作品，他曾詘“詩(shī)第一，印第二，字第三，畫(huà)第四”。畫(huà)家黃賓虹對(duì)齊白石的評(píng)價(jià)“齊白石的畫(huà)藝勝于書(shū)法，書(shū)法勝于篆刻，篆刻又勝于詩(shī)文。”齊白石的篆刻起步較晚。黎松庵是齊白石的詩(shī)友，也是齊白石刻印的真正啟蒙者。黎薇蓀曾從四川寄給齊白石丁敬、黃易兩家刻印的照片。齊白石開(kāi)始專(zhuān)擬丁黃之印。丁敬，為浙派“西泠八家”之一，篆刻取法秦漢，并吸收何霞，朱簡(jiǎn)等人之長(zhǎng)，古拗峭折，方中有圓，以切刀治印，一洗嬌柔嫵媚之態(tài)。黃易，篆刻曾師于丁敬，間與宋元諸家，工穩(wěn)生動(dòng)，淳厚淵雅，與丁敬并稱(chēng)為“丁黃”。齊白石由模仿丁黃入手，開(kāi)闊了眼界，研習(xí)愈發(fā)刻苦。齊白石在回憶往事，曾作詩(shī)云：“誰(shuí)云春夢(mèng)了無(wú)痕，印見(jiàn)丁黃始入門(mén)(自注：余初學(xué)刊印，無(wú)所師，松庵贈(zèng)以丁黃真本照片)。今日羨君贏(yíng)一著，兒為博士父詩(shī)人(自注：松庵刊印，與余同學(xué)，其天資有勝于余，一日忽日：刊印你目，吾不為也，看書(shū)作詩(shī)，以樂(lè)余年。”齊白石的篆刻還有重要的一點(diǎn)是，他從治印入手，他將篆刻當(dāng)作藝術(shù)化的字體，甚至以辟字、俗字入印，自我作古，這在當(dāng)時(shí)一方面是受《康熙字典》之影響，而另一方面正是齊白石張揚(yáng)個(gè)性，將自然、天真的民間文化氣息帶入其篆刻創(chuàng)作的一個(gè)重要體現(xiàn)。齊白石繪畫(huà)風(fēng)格的變化與成熟，直接影響著他篆刻的審美取向，其篆刻不但與書(shū)畫(huà)基本上是同步的發(fā)展，而且在風(fēng)格上也有著高度的和諧。

齊白石大師不但在書(shū)畫(huà)方面有卓越成就，而且

在篆刻藝術(shù)上也是對(duì)現(xiàn)代有影響的繪畫(huà)篆刻大師。齊白石曾說(shuō)從前我同陳師曾論印，談得最投契，我們兩人的見(jiàn)解完全相同。一句話(huà)概括，初學(xué)印刻，應(yīng)該先講篆法，次講章法，再次講刀法。篆法是刻印的根本，根本不明，章法刀法就不能精確，即使刻得能夠稍合規(guī)矩，品格仍是算不得高的。研究篆法，可以先看《漢印分韻》、《繆篆分韻》、《說(shuō)文》、《說(shuō)文古籀補(bǔ)》等書(shū)。但要記住，一方印章，大篆小篆不能參混互用。章法就是結(jié)構(gòu)，字?jǐn)?shù)的安排，要調(diào)和得體。最后講到刀法，凡筆道曲的，都得用曲筆，方的都得方，圓的都得圓。方圓筆在一印中，初學(xué)不宜兼用。漢印中偶有方圓并用，或似方非方，似圓非圓的，應(yīng)到相當(dāng)精熟時(shí)，才能運(yùn)用。漢印年代久遠(yuǎn)，很多不完整，吾輩刻印，有時(shí)走刀破損。原可任其自然，但初學(xué)不可故意造作，及貽畫(huà)虎不成之消。而最重要的，萬(wàn)不可死守古人成法。雖說(shuō)刻印總須恪守規(guī)矩，然有心得，即宜自己創(chuàng)造，即使采用古人成法，也應(yīng)取長(zhǎng)棄短。我常說(shuō)，秦漢人刻印，能夠天趣勝人，就在于不蠢，膽敢獨(dú)造，故能超越干古。我刻印，也不愿被古人成法所拘束，時(shí)俗以為無(wú)所本，我卻覺(jué)得時(shí)人蠢的可憐。他們何不想想，秦漢人是人，我輩人也是人，我輩有了獨(dú)到的地方，秦漢人假使生在今日，見(jiàn)了一定也要佩服的。時(shí)人不辨秦漢銅印的真假，一味的死摹，甘心自蠢，那就讓他們?nèi)ゴ腊?

他刻印同他寫(xiě)字一樣，一氣呵成。他寫(xiě)字，下筆向不重描；刻印，一刀下去，也決不回刀。他的刻法，縱橫各一刀，只有兩個(gè)方向。他刻正文的，隨著筆勢(shì)，刀向前行，或凹或凸，順其自然，他的刻印，盡顯其力，古樸而有神韻。

從齊白石的篆刻上可窺見(jiàn)藝術(shù)家自身百折不撓、鍥而不舍的精神。在60多歲時(shí)進(jìn)行衰年變法，“十載關(guān)門(mén)始變更”，在藝術(shù)上他力排眾議，勇于創(chuàng)新，在篆刻藝術(shù)上形成了齊派風(fēng)格，即就是“陽(yáng)剛美”，用刀之如用筆，自從心出，刀刀縱橫奇肆，急就快率，有張有弛不加做作和修飾，以構(gòu)圖上的強(qiáng)烈疏密對(duì)比，文字排列上的恢宏跌宕，如“人長(zhǎng)壽”印，氣勢(shì)頂天立地，神采飛揚(yáng)。他的一方“八硯樓”齋館印，印中下部有九筆重線(xiàn)，但在他的刀工下不雷同有變化，“八”字大膽留紅營(yíng)造印面白文的突出奇正之效果，而且他的各章印“白石”，更是奇妙的組合，留白的六個(gè)長(zhǎng)方形口上下左右在視覺(jué)上有一種張合旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)視覺(jué)效果，而“白”字的一撇正鑲在四方之中打破了這個(gè)方形的呆板，形成了向心力，雖朱文疏朗，但給人一種莊重、穩(wěn)定、自信的藝術(shù)感染力。“石”字的一橫一撇，都與邊平行，一反孤線(xiàn)，一取斜白下橫，可見(jiàn)平中見(jiàn)奇、靜中有動(dòng)之意境。在齊白石名號(hào)中有“三百石富翁”之稱(chēng)。由此可見(jiàn)，除書(shū)、畫(huà)、詩(shī)之外，白石老人在篆刻藝術(shù)上所投入的精力和可下的工夫。在三百石印的創(chuàng)作中，咫尺千里，剛勁雄渾，縱橫奇肆，不加修飾的創(chuàng)作過(guò)程自然形成了他被世人公認(rèn)的齊派風(fēng)格，在我國(guó)歷史的篆刻隊(duì)伍中，他是以卓越的藝術(shù)技巧，高深的美學(xué)修養(yǎng)和具有個(gè)性的審美情趣影響了一代印人，當(dāng)今印壇上的無(wú)數(shù)傳人，均是在學(xué)習(xí)欣賞他的作品中直接或間接得到他藝術(shù)的滋養(yǎng)，使齊白石篆刻藝術(shù)得到發(fā)揚(yáng)光大。他的勇于探索，厚積薄發(fā)，納書(shū)畫(huà)詩(shī)于一體的齊派篆刻藝術(shù)，將永遠(yuǎn)是藝術(shù)的一顆璀燦明珠。

榴花欲著荷花發(fā)，聞道乘鸞擁旆旌。

我正多憂(yōu)復(fù)多病，暗風(fēng)吹雨撲孤檠。

此生遺恨獨(dú)心知，小住兼旬耐舊時(shí)。

書(shū)問(wèn)尚呈初五日，轉(zhuǎn)交猶寄石門(mén)詩(shī)。

閑隨竹杖驚魚(yú)散，靜對(duì)銀甌聽(tīng)鳥(niǎo)嘩。

夢(mèng)也解尋行慣路，園亭池畔怯看花。

平生我最輕流俗，得謗由來(lái)公獨(dú)知。

成就聰明總孤負(fù)，授書(shū)不忘耦花池。

窮來(lái)猶悔執(zhí)鞭遲，白發(fā)恒饑怨阿誰(shuí)。

自笑良家佳子弟，被公引誘學(xué)吟詩(shī)。

蘇家席上無(wú)門(mén)下，因喜停車(chē)長(zhǎng)者風(fēng)。

難得掃除無(wú)習(xí)氣，稱(chēng)呼隨眾日萍翁。

忌世疏狂死不刪，素輕余子豈相關(guān)。

韶塘以外無(wú)游地，此后人誰(shuí)念借山。

興來(lái)嬉笑即揮毫，上口清茶勝濁醪。

我亦孤人無(wú)地著，紡車(chē)如海間幾號(hào)。

諸候賓客舊相違，四十離鄉(xiāng)歸復(fù)歸。

一事對(duì)公真不愧，散人長(zhǎng)揖未為非。

初逢事若乍同歡，興極看梅雪不寒。

一瞬卅年我亦老，殘軀六月怯衣單。

往迎車(chē)使禮荒唐，喜得春風(fēng)度草堂。

五百年來(lái)無(wú)此客，入門(mén)先問(wèn)讀書(shū)房。

老來(lái)不足是吟哦，百事心灰兩鬢皤，

青案烏絲遺稿在，好詩(shī)應(yīng)有鬼神呵。

廿七讀書(shū)年已中，顧余流亞蠹魚(yú)蟲(chóng)。

先生去矣休歡喜，懶也無(wú)人管阿儂。

學(xué)書(shū)乖忌能精罵，作畫(huà)新奇便譽(yù)詞。

惟有暮年恩拜厚，半為知已半為師。

齊白石先生，就是這樣一位心存感恩，注重真情，回報(bào)社會(huì)的偉大的人民藝術(shù)家，他將中國(guó)民族精神與時(shí)代精神統(tǒng)一得完美無(wú)瑕。他的藝術(shù)與思想將深深印在廣大的人民群眾的心中，他是當(dāng)之無(wú)愧的人民藝術(shù)家。

(作者系中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所助理研究員)

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國(guó)畫(huà)竹子，鄭板橋曾在竹石中寫(xiě)道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”根深才能葉茂，做事情一定要學(xué)習(xí)竹的堅(jiān)韌精神才能取得成功。中國(guó)人對(duì)竹子都有一種特殊的感情，也可以說(shuō)是一份偏愛(ài)，翠竹挺拔，亭亭玉立，修長(zhǎng)典雅，胸懷大志，既有頑強(qiáng)的氣節(jié)也有一縷的清香。竹子，寓意高升、節(jié)節(jié)高等，一般掛在書(shū)房，孩子臥室，辦公室等，竹子四季常青象征頑強(qiáng)的生命力，彎而不折，筆挺勁節(jié)，自古被譽(yù)為氣節(jié)、品格的象征，正直清高，清秀俊逸，是人格的一種追求。一直作為氣節(jié)的象征為之傳承下去，并在水墨畫(huà)界中受到廣大人們的喜愛(ài)。國(guó)畫(huà)竹子畫(huà)風(fēng)古樸，構(gòu)圖精美，往往于細(xì)微之間表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)情懷，畫(huà)面樸實(shí)無(wú)華，色彩淡雅自然，細(xì)膩的筆墨線(xiàn)條，酣暢的用墨等讓觀(guān)賞者為之贊嘆不已。令廣大愛(ài)好者所喜愛(ài)，具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息。掛在家中或辦公室皆能烘托室內(nèi)環(huán)境和彰顯主人的品格等。國(guó)畫(huà)竹子作品欣賞：翠竹圖 國(guó)畫(huà)家劉海青花鳥(niǎo)畫(huà)作品《竹報(bào)平安》作品出自：易從網(wǎng)【劉海青介紹】劉海青，職業(yè)畫(huà)家，一級(jí)美術(shù)師，張大千再傳弟子。河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員;中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員;聚雅齋畫(huà)院院長(zhǎng);宋莊書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)。1972年生于河北保定，自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，曾潛心觀(guān)摩研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法，畢業(yè)于河北師大美術(shù)系，主攻山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)高雅，多次在全國(guó)和省市大展中獲獎(jiǎng)，并被個(gè)人和政府有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏存留。2007年，榮獲中國(guó)書(shū)畫(huà)大賽獲青年組一等獎(jiǎng); 2009年作品《春夏秋冬》四條屏在新加坡書(shū)畫(huà)展中獲得金獎(jiǎng);2010年被評(píng)為中國(guó)百杰最具收藏潛力的畫(huà)家。

作品《長(zhǎng)城春不盡》在“慶祝建黨九十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)展”中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。在“第五屆明天會(huì)更好慈善愛(ài)心書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流展”捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品，榮獲“中華慈善總會(huì)榮譽(yù)證書(shū)”。在2013年，為支持教育事業(yè)捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)，榮獲宋莊鎮(zhèn)中心小學(xué)頒發(fā)的榮譽(yù)證書(shū)。國(guó)畫(huà)竹子作品欣賞：國(guó)畫(huà)家李中華墨竹畫(huà)作品《高風(fēng)亮節(jié)》作品出自：易從網(wǎng)李中華，芳雅軒主人，祖籍山東曹州，“啟功體”傳人——李傳波之子。現(xiàn)客居北京。主攻花鳥(niǎo)畫(huà)，上溯宋、元、明、清及現(xiàn)代諸大家的技法，融會(huì)貫通，經(jīng)二十年藝術(shù)追求，逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其梅花傲骨迎春，清新典雅。葡萄，珠圓玉潤(rùn)，累累碩果，有李葡萄，李氏藤的美稱(chēng)，其筆下，鯉魚(yú)、荷花、青竹，都有獨(dú)特見(jiàn)解，蟋蟀、麻雀、。信手拈來(lái)，形神兼?zhèn)洹，F(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化捉進(jìn)會(huì)理事。出版有,《鑒寶雜志》、《李中華美術(shù)作品集》、《李中華國(guó)畫(huà)小品集》。并在全國(guó)舉辦聯(lián)展三十次多次，二零一二年作品《鐵骨生春》在第四屆亞洲博覽會(huì)上榮獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，作品被朱德同志故居記念館、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)等社會(huì)團(tuán)體、藝術(shù)館及個(gè)人收藏，在取得一系列成績(jī)之后，為慈善事業(yè)、公益事業(yè)、捐贈(zèng)作品達(dá)千幅以上，其作品多次在全國(guó)大型活動(dòng)中入展和獲獎(jiǎng)。并有新加坡，美國(guó)，香港，日本，臺(tái)灣收藏家和畫(huà)家收藏。國(guó)畫(huà)竹子作品欣賞：張利四尺橫幅花鳥(niǎo)畫(huà)作品《竹報(bào)平安》四作品出自：易從網(wǎng)竹，有著不一般的中國(guó)傳統(tǒng)文化含義，竹子四季常青象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國(guó)文人的人格追求。竹是中國(guó)美德的物質(zhì)載體，是君子的象征，為無(wú)數(shù)仁人志士喜愛(ài)，古今文人墨客對(duì)竹充滿(mǎn)了贊美，留下了大量的詠竹詩(shī)和竹畫(huà)。中國(guó)人最早的竹情節(jié)可以追溯到魏晉時(shí)期，之后，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報(bào)平安”常用來(lái)祝福平安吉祥。國(guó)畫(huà)竹子作品欣賞：國(guó)畫(huà)竹子 趙一輝四尺三裁花鳥(niǎo)畫(huà)作品《靜物畫(huà)》作品出自：易從網(wǎng)【趙一輝介紹】號(hào)三秦布衣，八風(fēng)散人，龍池山人,齋號(hào)：逍藝齋，飛墨齋，無(wú)殃仙館;善法堂。黑龍江伊春人，職業(yè)畫(huà)家。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，北京宣和畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)對(duì)外友好協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)院研究員，中共中央黨校中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)創(chuàng)辦中國(guó)國(guó)寶書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，農(nóng)工民主黨成員。1994年應(yīng)邀趕俄羅斯哈巴羅夫斯克舉辦個(gè)人展1995年日本torota油畫(huà)邀請(qǐng)展1995年美國(guó)fqixifxearecierv展覽名人作品收藏1996年韓國(guó)首爾當(dāng)代藝術(shù)展 1996年俄羅斯莫斯克獨(dú)立藝術(shù)展“ 1996年日本大阪國(guó)際藝術(shù)展年迎香港回歸全國(guó)巡回展1998年法國(guó)南方卡拉卡松藝術(shù)展 1998年西班牙馬德里藝術(shù)中心展 1998年美國(guó)亞特蘭大中國(guó)時(shí)代畫(huà)廊展1999年荷蘭.阿姆斯特丹亞洲當(dāng)代藝術(shù)展。近幾年來(lái)有多幅作品被國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館、基金會(huì)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、以及被著名企業(yè)如：歌華、東方、小小、王朝、金輪、康華、萬(wàn)達(dá)等集團(tuán)，人民銀行、華夏銀行、新華、太平洋保險(xiǎn)公司及海內(nèi)外著名企業(yè)家和收藏家收藏。更多的國(guó)畫(huà)竹子作品盡在易從網(wǎng)，欣賞更多國(guó)畫(huà)竹子，請(qǐng)直接登錄易從網(wǎng)。

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學(xué)國(guó)畫(huà)學(xué)國(guó)畫(huà)有感和體會(huì)篇六

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課程名稱(chēng)

國(guó)畫(huà)班

課題名稱(chēng)

梅花的學(xué)習(xí)

教學(xué)

目標(biāo)

了解梅花的特性和生長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)會(huì)關(guān)于詠梅的詩(shī)句。

掌握畫(huà)梅花的技法。學(xué)會(huì)畫(huà)寫(xiě)意梅花。

重點(diǎn)

難點(diǎn)

重點(diǎn)：掌握梅花枝干、花朵和梅花的特性。

難點(diǎn)：梅花的枝干穿插較多，梅花的花瓣千姿百態(tài)，技法上的表現(xiàn)也各有特點(diǎn)。

導(dǎo)入。

給學(xué)生欣賞關(guān)于自然中的梅花：（附頁(yè)）

梅花花語(yǔ)為“堅(jiān)強(qiáng) ，忠貞，高雅”，與蘭、竹、菊并稱(chēng)為“四君子”。還與松、竹并稱(chēng)為“歲寒三友”。梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春。

藝術(shù)家筆下的梅花：（附頁(yè)）

關(guān)于梅花：

1、梅花的特性

梅花是中國(guó)十大名花之一，梅花集高潔、秀雅、堅(jiān)毅于一身，其色、香、韻、姿俱佳，特別是在冰中孕蕾、雪中開(kāi)花的品格，更為無(wú)數(shù)仁人志士所喜愛(ài)，古往今來(lái)有很多文人墨客都留下了對(duì)梅花的贊美之言。

關(guān)于梅花的詩(shī)句：

詠梅 ( 毛澤東 )

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

畫(huà)梅（王安石）

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

從這些詩(shī)詞里我們感受到梅花的耐寒，性格堅(jiān)強(qiáng)不屈，挺拔向上特性。

三、梅花技法:

1、枝梗的畫(huà)法：

梅花花朵的畫(huà)法：

勾畫(huà)法：

點(diǎn)厾法：

3枝干與添花：

四、學(xué)生練習(xí)，教師在旁指導(dǎo)。

五、畫(huà)作品

1、先構(gòu)好圖。先在設(shè)計(jì)好的位置上畫(huà)上枝干，然后添花。

2、作品完善。可在梅花旁邊加一些蜜蜂。

4、作品的修飾和潤(rùn)色。

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