無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

人生思考字人生思考字篇一

因為思考，我們跨越了一道道難關(guān)；因為思考，我們感悟了真摯的情感；因為思考，我們讀懂了認識的大書。

“知識有限，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)靠珍惜時間。”思考人生中你學(xué)到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收獲；思考人生青春的短暫，時間的流逝。

深刻的思考人生，猶如花兒成長中少不了枯萎，只有適應(yīng)環(huán)境，才不會被大自然淘汰。

深刻的思考認識，猶如樹木成長中少不了裁去多余的枝條，才不會做蒸騰作用時消耗大量的水分和能量。

漫長的思考人生，找出疑難問題中的破綻，思考解答問題的思路，這樣才不會中途而廢，放棄思考的能力。

漫長的思考人生，領(lǐng)悟人與人之間的差距，思考人的內(nèi)心的問題，找出光明之路，溝通“心靈之橋”，只有這樣才不會切斷人與人之間的交流關(guān)系，克制溝通的行動。

人生的思考如風(fēng)，清風(fēng)拂過面頰，淡淡的青草味，讓人有一種心醉的清香。

人生的思考如水，洗滌了人類的靈魂，感受水的甘甜與清涼。

思考，思出成果，思出智慧。思考，推動了歷史的年輪，思考；打開了探索之門。

世界因思考而清晰，生活因思考而從容，人生因思考而精彩。

人生思考字人生思考字篇二

我們做事就是要"說了要做,做了可不說"說了不做的話只是膚淺的廢話,不是嗎?成功不是等來的，也更不是求來的。那些天天求天求地的人，其實就是在求自己罷了。成功是給那些肯主動思考，主動探索的人。這時，我很慚愧，其實我也是天天只會說，所以理想的成績總離我只有一步。

在人生中，我們要對我們的父母滿足，要對長輩滿足，但對現(xiàn)狀永遠不能滿足。不要取的一點點小成就，就自我感覺良好。有一句話叫“沒有最好，只有更好”。一旦滿足則會不思進取，就沒有“更好”的可能了。人生不就是一個不斷升華的舞臺嘛。

人生思考字人生思考字篇三

在夢中掙扎無數(shù)遍，我是那個人群中最不起眼的小孩，從小就看著別人的眼色長大，卻為了不讓別人傷心，把所有的委屈都咽到了肚子里。最終，在長成少女以后，終于在某個巨大的刺激下爆發(fā)了，用那張一直閉合的嘴，將十年來的委屈、傷心、不甘全都噴了出來。

突然感覺不對勁，我睜開了眼，原來我在被窩里，原來剛才的一切都是一場夢。被窩是如此的暖，房間是如此的黑。卻感覺夢是超前于現(xiàn)實的，夢里噴涌而出的情緒還堵在喉嚨，于是再也忍不住，將所有的難過，化作眼淚流了出來。

看來是太久沒有哭過了。哭著哭著我無助地想，這是第幾次做這樣的夢了，也許從小，我就在不停地做這樣的夢吧。因為太多的心事，都被我壓在了心底，壓得我自己回頭，都看不見。

人是不是都是這樣的，容易被外界刺激，容易被自己刺激，容易被不斷冒出來的和現(xiàn)實不相符的念頭刺激。所以，每個人都是委屈的，都是不簡單的，都是別人看不透的。

于是我，在黑暗中坐了起來。不顧寒冷，只想坐起來，然后不斷流出的淚水打濕了胸前的衣服。我就這樣絕望地坐著，直到后來淚水都干涸了。

我抹了抹發(fā)癢的臉，走到了窗前。隔著窗簾，我想象著外面的世界，不自覺地，想到了一個朋友。他是我最近久別重逢的，離最近一次在街上巧遇他，已經(jīng)過去了五年了，離我們從同一學(xué)校畢業(yè)，已經(jīng)過去了八年，而離我們在學(xué)校時最后一次說話，已經(jīng)過去了十三年。

再見面時，我們看似處在同一平臺，但卻全然不同。我就像是畫了一條短短的軌跡，從一個點到另一個點，而他，從我們出發(fā)的地方，畫出了一條漂亮的打旋兒的曲線，停在了我到達的終點。我可沒有資格嘲笑他，看啊，你這么折騰，結(jié)果卻和我一樣，這種無恥的話，我怎么也說不出來。

但我還是好感激，在人群中，他會過來，說我是不是認識你。

我轉(zhuǎn)過身，走過床，出了臥室門，在黑暗中徑直走向了沙發(fā)。坐下來，仰頭躺在靠背上，回想我的這幾年，這十幾年，這二十幾年。突然的，我什么都想不起來，我做了什么，我是怎樣變成現(xiàn)在的自己，從最初到現(xiàn)在我到底有變化嗎，我的家人怎么就這樣都老了，我到底經(jīng)歷了哪些事，為什么我是這樣子的，我還能變成什么樣。這些，我居然都找不到答案了。

人生的所有線索，都隱藏進了黑夜里，抓也抓不到，看也看不見了。

真是悲從中來。

我在黑暗里思考的所有問題，都沒有答案。

想到這里，我開始咳嗽起來，可是再怎么劇烈地咳嗽，也再也沒有眼淚。

我喜歡的人，每當我看到他時，就能看到我一直憧憬的生活，就能看到我們兩個人，我多么希望，從此我不是我，是我們。如果他也是一個人，那我會興致勃勃地計劃著接近他，甚至迫不及待地想沖上前去抓住他的手。

卻只能看到他看我時稍微特殊的眼神，和溫暖如春的笑容。我能要得起的只有這些，或許這對我而言都太奢侈了，以至于我每次面對時都手足無措，繼而是一陣空虛。

原來，這就是錯誤的時間，錯誤的人。

閉上眼，我居然安靜地睡著了。

我又做了個夢，在夢里，我正在打籃球。我扎著漂亮的馬尾，熟練地運球，四周那么多的隊友、對手，都像是透明的人，全場的觀眾都在看我。

贏了球賽，我一個人安靜地去洗臉，然后換好衣服，穿過高大寬敞的教學(xué)樓，陽光從落地窗灑在我身上，我從教室后門進去，坐在了座位上，大家都在認真聽老師講的有趣的課，沒有人注意我。

只有老師看我進來，眼中帶了笑意。我在下課后，去老師辦公室問他上課都講了什么有趣的東西，他則關(guān)心地問我球賽怎么樣，在得知獲勝后，非常為我高興。

夢里的老師，正是我喜歡的男人。我們的關(guān)系也和現(xiàn)實中一樣，他就像是我的老師，亦師亦友，他會為我的成長感到開心，但我們不可能一輩子都是師生的關(guān)系。不能在一起，遲早要陌路。

出了辦公室，我決定逃下一堂課，我正在想要去哪里，碰到了那個我久別重逢的男生。

于是我去了他的教室，和他一起，上了他的課。和我的教室每人都有固定座位不同，他們的教室更像是大學(xué)講堂，每排座位都呈圓弧形，每個座位都正對講臺。我們隨便坐在了后面，老師講了什么我全然不知，我只知道他在認真聽課，我拿了鉛筆和紙在畫他的側(cè)臉。嗯，記得當年他還沒戴眼鏡的。

下課了，他看著紙上的畫像嚴肅地對我說:你不聽課怎么考得過期末考試呢？奇怪，是你的專業(yè)，我為什么要考？你以后每天都要跟我一起，當然也要跟我一樣考試啊！他的聲音真好聽，我居然就這么相信了。

走出教室，往外一看，籃球館已經(jīng)被拆了，通往我們教室的樓間橋也斷了，我真的要留在他的班級，和他一起考試了。

我又清醒過來，已經(jīng)是清晨，此刻，我的頭腦非常清醒。

這下再也沒有夢可以做了，該正視的現(xiàn)實，也是時候正視了。

人生思考字人生思考字篇四

正處在高三的日子里，以前心中藏著的那些萌生的花朵也差不多都凋零了。奇怪高考二字的魔力，竟可以讓那么多青春的軀體和靈魂全身心的投入去完成同一件事。

我坐在夕陽照不到的空曠教室里，沒有煕熙攘攘的人群或者密密麻麻的黑色人頭。幾個勤奮的女生靠著走廊讀語文讀英語讀政治歷史。木然看著斑駁的黑板，我想他應(yīng)該是一個有思想的老者，笑看著一群群孩子在書中在習(xí)題中帶著微笑或憂傷慢慢老去。

20xx年秋天的某一個清晨，陽光燦爛明媚得有點不像深秋。手中兩個耳機，左耳男聲，右耳女聲，同一首歌，一起聽混起來的音樂。腦子里閃出的一些事儼如冬日未歸巢的小雀灰飛煙滅了。有些東西失去了，或許就永遠失去了再也不會回來，就像看著自己的幸福鳥窩在掌心死去。沒有呼吸，尸體冰涼。

我知道這只是一段旅途。傷口卻是一直累積的，積聚了好久，連樹的胡子也長了好長好長，潔白如雪。

高考是兩個人的戰(zhàn)爭，三個人的戰(zhàn)爭，無數(shù)個人的戰(zhàn)爭。沒有硝煙，沒有勝者。只有一個個年輕的，蒼白而美麗的身軀。又開始迷惑了，一向自詡聰明的我竟是如此容易迷失。每次這個時候我總會告訴自己，親愛的，你要考大學(xué)。大學(xué)。然后便獨自笑出聲來。

我是誰？我在哪里？我要做什么蘇格拉底也不能告訴我。我只能隨著一條深邃的河流，默默流淌著，永無止境。

人生思考字人生思考字篇五

科技的進步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類學(xué)會同計算機一般思考，以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價值與同情心。

體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因為機器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。

正如一位太太對于她的鄰居評價道：“當我看見你繞過這片草坪時，我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人，因為“太多情，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時，這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。

然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會統(tǒng)一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗而非對事物的外在超越。其實，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應(yīng)該出于對于世界的真實的體驗，出于靈魂的真實感受，正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。

“思考”人生的價值，更是機器無法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

人生而體驗，從而賦予了價值觀與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發(fā)展的今天，人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

科技的進步是否成為人類的退步？全在于人類自己。