我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

踐行新理念心得體會(huì)篇一

二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，人類知識(shí)的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識(shí)面對(duì)現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺(jué)得自己知識(shí)少。”這是多少年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺(jué)科學(xué)知識(shí)浩如煙海，無(wú)邊無(wú)際。而自己所掌握的知識(shí)是多么的膚淺，只不過(guò)是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

教師從事的是教書(shū)育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識(shí)是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來(lái)的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無(wú)所不知，無(wú)所無(wú)曉的知識(shí)寶庫(kù)”。因此，教師具有的知識(shí)面愈廣博、愈豐富愈好。

素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說(shuō)，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們?cè)诘贸晒Φ母惺艿耐瑫r(shí)，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。

過(guò)去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識(shí)技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來(lái)主動(dòng)參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來(lái)了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來(lái)。

創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對(duì)教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。

踐行新理念心得體會(huì)篇二

第一段：引言（200字）

如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，辦公室的工作方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。新的理念開(kāi)始悄悄滲透到辦公室，推動(dòng)著組織和員工朝著更加高效、協(xié)作和積極的方向邁進(jìn)。在實(shí)踐中，我們不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我深深地感受到了辦公室踐行新理念所帶來(lái)的積極影響。

第二段：理念的重要性（200字）

辦公室踐行新理念對(duì)于整個(gè)辦公室的運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。新的理念通過(guò)提高溝通和協(xié)作，促進(jìn)員工的創(chuàng)新和發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和共享知識(shí)，在凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，新理念也能夠提高員工的自主性和積極性，激發(fā)他們的工作熱情和動(dòng)力。因此，踐行新理念成為了辦公室的必然選擇。

第三段：踐行心得（300字）

在我們的辦公室，我們積極倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們能夠更好地了解彼此的能力和特長(zhǎng)，從而更好地分工合作。我們通過(guò)團(tuán)隊(duì)會(huì)議和工作坊等形式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和合作，達(dá)到了事半功倍的效果。同時(shí)，我們也注重改進(jìn)和創(chuàng)新，鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)措施。這種開(kāi)放和包容的環(huán)境激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和積極性，使我們的團(tuán)隊(duì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位。

第四段：踐行帶來(lái)的好處（300字）

辦公室踐行新理念的好處是顯而易見(jiàn)的。首先，有效的溝通和協(xié)作能夠減少誤解和摩擦，提高工作效率和質(zhì)量。團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)共享使得每個(gè)人的能力得到發(fā)揮，提高了整體的工作水平。其次，員工的自主性和積極性提高，工作熱情和動(dòng)力大大增強(qiáng)。他們?cè)敢庵鲃?dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)，對(duì)工作充滿熱情和投入，進(jìn)而提升組織的競(jìng)爭(zhēng)力。此外，同時(shí)，踐行新理念還能夠促進(jìn)員工的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，幫助他們?cè)诠ぷ髦蝎@得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能。

第五段：總結(jié)（200字）

辦公室踐行新理念對(duì)于提升工作效率和員工滿意度具有重要作用。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)共享，我們能夠充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。同時(shí)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和自主性對(duì)于組織的競(jìng)爭(zhēng)力的提升是非常重要的。辦公室需要不斷跟上時(shí)代的步伐，與社會(huì)發(fā)展保持同頻。踐行新理念將是未來(lái)辦公室發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)一步改進(jìn)和完善，為我們的工作和生活帶來(lái)更大的價(jià)值和意義。

踐行新理念心得體會(huì)篇三

閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。

教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

踐行新理念心得體會(huì)篇四

現(xiàn)在教育理論指出：教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是交往、是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程就是師生之間、生生之間的合作過(guò)程，教學(xué)過(guò)程具有互動(dòng)性與互惠性，通過(guò)師生間、生生間的動(dòng)態(tài)的信息交流。通過(guò)學(xué)習(xí)《互動(dòng)新課程》這一門課程，讓我懂得了，實(shí)現(xiàn)師生間、生生間相互交往、相互溝通、相互合作、相互補(bǔ)充。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)：

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

踐行新理念心得體會(huì)篇五

隨著城市發(fā)展的不斷推進(jìn)，城市更新變得越來(lái)越重要。城市更新旨在提升城市的居住環(huán)境、改善公共設(shè)施、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。而在踐行城市更新理念的過(guò)程中，我深感其中的重要性。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和心得，以期能夠幫助更多人認(rèn)識(shí)并踐行城市更新理念。

首先，城市更新需要廣泛的參與和合作。作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，城市更新需要政府、企業(yè)、居民等多方面的積極參與。只有通過(guò)各方的共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)全面的城市更新。作為居民，我們應(yīng)該積極參與到城市更新的進(jìn)程中，通過(guò)參與社區(qū)治理、提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議等方式，為城市更新貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，政府和企業(yè)也應(yīng)該更加主動(dòng)地與居民進(jìn)行溝通與合作，共同制定出更好的城市更新方案。

其次，城市更新需要注重保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。城市作為歷史文化傳承的載體，其文化遺產(chǎn)是城市獨(dú)特的魅力所在。在進(jìn)行城市更新時(shí)，我們應(yīng)該注重保護(hù)和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)。保留歷史建筑、街道風(fēng)貌等，不僅可以讓人們?cè)诔鞘兄懈惺艿綒v史的厚重，也可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和自豪感。同時(shí)，我們也可以通過(guò)將歷史文化融入到新的城市建設(shè)中，打造出更具活力和吸引力的城市。

第三，城市更新需要注重環(huán)境保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)嚴(yán)重的程度，城市更新不能僅僅追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)。在城市更新的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和保護(hù)，倡導(dǎo)低碳、綠色、可持續(xù)的城市發(fā)展理念。例如，可以建設(shè)更多的綠化帶、公園和自行車道，提供更多的綠色空間供市民享受；同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)污染源的治理和排放的監(jiān)管，減少環(huán)境污染。只有真正注重環(huán)境保護(hù)，才能夠讓城市變得更加美麗和宜居。

第四，城市更新需要注重科技和創(chuàng)新。隨著科技的不斷發(fā)展，城市更新也應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，注重科技的應(yīng)用和創(chuàng)新的推動(dòng)。例如，可以利用智能交通系統(tǒng)來(lái)提高交通效率和減少擁堵，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)來(lái)提升城市管理的水平，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。同時(shí)，也可以通過(guò)創(chuàng)新的方式來(lái)改善城市的公共設(shè)施和服務(wù)，提高城市居民的生活質(zhì)量。只有將科技和創(chuàng)新融入到城市更新的各個(gè)方面，才能夠?qū)崿F(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

最后，城市更新需要持續(xù)推進(jìn)和踐行。城市更新不是一蹴而就的事情，而是需要持續(xù)不斷地推進(jìn)和踐行的過(guò)程。我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地推動(dòng)城市更新的進(jìn)程，不斷解決城市發(fā)展中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將城市更新理念融入到自己的日常生活中，通過(guò)改變自己的生活方式和行為習(xí)慣，為城市更新貢獻(xiàn)自己的力量。只有持續(xù)推進(jìn)和踐行城市更新理念，才能真正實(shí)現(xiàn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。

總之，城市更新是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要多方面的參與和合作。在踐行城市更新理念的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)，同時(shí)也要注重科技和創(chuàng)新的應(yīng)用。只有持續(xù)不斷地推進(jìn)和踐行，才能夠?qū)崿F(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。希望通過(guò)這篇文章，能夠引起更多人對(duì)城市更新的關(guān)注和思考，讓我們共同努力，創(chuàng)造出更美好的城市。

踐行新理念心得體會(huì)篇六

有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。

在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”

這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中。”而要使學(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。

袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

踐行新理念心得體會(huì)篇七

近年來(lái)，城市更新的概念在我國(guó)得到了廣泛傳播和應(yīng)用。作為現(xiàn)代化城市建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，城市更新對(duì)于改善城市居民的生活質(zhì)量、優(yōu)化城市功能和提升城市形象都起到了重要作用。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了城市更新所帶來(lái)的積極變化和挑戰(zhàn)，以及踐行城市更新理念的重要性。下面是我對(duì)踐行城市更新理念的心得體會(huì)。

首先，城市更新是一項(xiàng)全局性的工程，需要政府、企業(yè)和市民共同努力。城市更新不僅僅是單一的建設(shè)項(xiàng)目，而是涉及城市的方方面面，包括政策的制定、規(guī)劃的實(shí)施、土地的開(kāi)發(fā)、建筑的改造等。因此，只有通過(guò)政府、企業(yè)和市民的共同努力，才能夠順利推進(jìn)城市更新。政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)政策制定和規(guī)劃管理，企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極參與城市更新項(xiàng)目的投資和建設(shè)，市民應(yīng)當(dāng)積極參與城市更新過(guò)程中的意見(jiàn)征詢和決策。只有形成共建共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的合作機(jī)制，城市更新才能夠得到順利推進(jìn)。

其次，城市更新中的住房問(wèn)題是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在城市更新過(guò)程中，涉及到大量的住房改造和搬遷。這是一個(gè)復(fù)雜而敏感的問(wèn)題，需要政府和企業(yè)做好溝通和協(xié)調(diào)工作，保障居民的基本權(quán)益。同時(shí)，也需要加強(qiáng)對(duì)新建住房的質(zhì)量監(jiān)督，確保住房的安全和舒適度。此外，還需要關(guān)注低收入家庭和社會(huì)弱勢(shì)群體的住房問(wèn)題，通過(guò)提供公共租賃住房等措施，幫助他們解決住房困難。

再次，城市更新要注重文化保護(hù)與創(chuàng)新。城市更新不僅僅是建設(shè)和改造，更是對(duì)城市歷史和文化的傳承和創(chuàng)新。在城市更新過(guò)程中，要注重保護(hù)歷史建筑和文化遺產(chǎn)，保留城市的歷史記憶。同時(shí)，也要注重文化創(chuàng)新，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化活動(dòng)的舉辦，為城市注入新的活力和魅力。只有注重文化保護(hù)與創(chuàng)新，城市更新才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

最后，城市更新需要注重社會(huì)公益和環(huán)境保護(hù)。城市更新不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更是對(duì)社會(huì)公益和環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和呵護(hù)。在城市更新過(guò)程中，要注重保護(hù)和改善居民的生活環(huán)境，提供良好的社會(huì)服務(wù)設(shè)施和公共空間。同時(shí)，也要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，推動(dòng)城市綠化和節(jié)能減排。只有通過(guò)注重社會(huì)公益和環(huán)境保護(hù)，城市更新才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總之，城市更新是一項(xiàng)重要的工程，對(duì)于改善城市居民的生活質(zhì)量、優(yōu)化城市功能和提升城市形象起到了重要作用。在踐行城市更新理念的過(guò)程中，政府、企業(yè)和市民需要共同參與，才能夠順利推進(jìn)。此外，注重住房問(wèn)題、文化保護(hù)與創(chuàng)新、社會(huì)公益和環(huán)境保護(hù)也是城市更新的重要方面。只有在各個(gè)方面都做出努力，城市更新才能夠取得良好的效果，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

踐行新理念心得體會(huì)篇八

新課程教學(xué)實(shí)施了幾個(gè)年頭了，我作為新課程的實(shí)施者，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)新課程、新理念有了一定的認(rèn)識(shí)。本文將對(duì)課程改革的必要性、課程理念的轉(zhuǎn)變和提升、新課程的實(shí)施目標(biāo)、課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，新課程教學(xué)的成功標(biāo)志等方面談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

為什么要進(jìn)行課程改革？因?yàn)槲覀兛吹剑耗壳暗慕逃刮覀兊暮⒆邮チ俗顚氋F的東西：一是失去了夢(mèng)想和激情，他們變得現(xiàn)實(shí)、麻木、呆板了；二是孩子們失去了積極的人生態(tài)度，變得消極、沉重；三是他們失去了學(xué)習(xí)的能力和良好的習(xí)慣；四是失去了天真活潑、開(kāi)朗、樂(lè)觀向上的品質(zhì)。

我認(rèn)為，課程理念的轉(zhuǎn)變和提升應(yīng)從整齊化一到注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新；從知識(shí)本位的灌輸?shù)綄W(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展；從單一機(jī)械的課堂到讓學(xué)生回歸自然、社會(huì)實(shí)踐；從強(qiáng)調(diào)獨(dú)立分科到重視全面綜合；從評(píng)價(jià)重選拔到評(píng)價(jià)促進(jìn)師生發(fā)展；從封閉保守的教學(xué)到開(kāi)發(fā)交往的教學(xué)。

從強(qiáng)調(diào)教師教材，到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境四個(gè)要素的整合，課程變成一種動(dòng)態(tài)的，生長(zhǎng)的環(huán)境，是四個(gè)因素相互之間持續(xù)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感，態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。

課程是一種活動(dòng)、交往、溝通和合作，是人的各種自主性活動(dòng)的總和，學(xué)習(xí)者通過(guò)與活動(dòng)對(duì)象的相互影響與作用而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的同時(shí)，還要注重基本能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；加強(qiáng)道德教育和人文教育加的人文學(xué)科課程的比例；注重綜合化課程，尤其是義務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科教育的缺陷；加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課程生活化、社會(huì)化和實(shí)用化；強(qiáng)調(diào)課程個(gè)性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要；課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，賦予課程以新的內(nèi)涵與時(shí)代特征。

進(jìn)一步面向?qū)W生、面向生活和面向社會(huì)，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，強(qiáng)調(diào)課程教材設(shè)計(jì)的整體性；強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；強(qiáng)大課程教材的特色和個(gè)性化，適應(yīng)日益多樣的教育需要；教材要體現(xiàn)系列化、多功能化的特點(diǎn)，使我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程具有人性化、樂(lè)趣化、系統(tǒng)化、彈性化和個(gè)別化的等特點(diǎn)。

踐行新理念心得體會(huì)篇九

自參加工作，已經(jīng)過(guò)去了30余年。反觀自己之前在教育教學(xué)工作，得失兼有。越來(lái)越覺(jué)得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對(duì)教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長(zhǎng)，孩子需要寬容和時(shí)間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對(duì)昨天;憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

你是否把學(xué)生的課堂的全占了?你是否把學(xué)生的課外時(shí)間全規(guī)劃了?你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了?你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了?今后，我想要做個(gè)“懶”教師。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個(gè)孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時(shí)，有人問(wèn)校長(zhǎng)：“學(xué)校最值得你自豪的是什么?”校長(zhǎng)回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國(guó)總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是給予每個(gè)學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個(gè)從哈佛走出來(lái)的人都創(chuàng)造成功。”

校長(zhǎng)說(shuō)得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對(duì)于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺(jué)得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過(guò)去我們習(xí)慣于“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇;給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn);給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去探求;給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉;給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展;給學(xué)生一片陽(yáng)光，讓他們自己去燦爛。

三、那接下來(lái)我就要考慮作為教師，怎樣面對(duì)新形勢(shì)下的教育工作?

教師要轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)意識(shí)，就有什么樣的教學(xué)方法。教師和學(xué)生的地位是平等的，真正努力使自己適應(yīng)這種教學(xué)中新的角色定位。教師要敢于發(fā)現(xiàn)、勇于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)和能力，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分享受心靈的自由和個(gè)性的表露，使師生共同沐浴在“教學(xué)相長(zhǎng)”的真誠(chéng)交流的氛圍中。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育的目的不是“傳授”“強(qiáng)加”“灌輸”英語(yǔ)知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，應(yīng)使學(xué)生求知欲得以最大范圍的發(fā)揮，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，促進(jìn)學(xué)生想學(xué)。課堂的革命倡導(dǎo)的是研究性學(xué)習(xí)，要保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和探索意識(shí)。

追逐知識(shí)前沿的教學(xué)。循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，是我們教師課堂教學(xué)一直以來(lái)所遵循的，可跳躍式發(fā)展讓我們的眼前一亮，不謀求跳躍式學(xué)習(xí)，很難達(dá)到創(chuàng)新思維，這個(gè)理論以前聞所未聞，還有散點(diǎn)教學(xué)，這些都是西方教育的成功的優(yōu)勢(shì)所在，我們?cè)诎l(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，可以借鑒。

教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一切知識(shí)都在發(fā)展之中，一切科學(xué)都在發(fā)展之中，如果一個(gè)教師僅僅滿足于本學(xué)科的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，而綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識(shí)的水平和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，理想的課堂教學(xué)需要教師涉獵各方面的知識(shí)。就拿小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科來(lái)說(shuō)，它是一門語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言的使用與文化背景息息相關(guān)，僅僅掌握語(yǔ)言知識(shí)是不夠的，有時(shí)候涉及到西方的文化，在課堂教師能否根據(jù)所教孩子的年齡和心理特點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)，語(yǔ)言也和其它學(xué)科一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不斷變化，教學(xué)模式也在不斷更新，只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。

北師大研究院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我想我會(huì)記住這句話，并以此為目標(biāo)。

我常想：生命即使平凡得像片樹(shù)葉，也因有它存在的價(jià)值。我沒(méi)有成功后的自傲、沒(méi)有失敗后的頹廢，我要用我對(duì)教育的滿腔熱忱把對(duì)學(xué)生的愛(ài)表現(xiàn)得更加理性、更加美好、更加永恒!