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鞍山導游詞英文模板

時間:2025-06-20 作者:儲xy

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鞍山導游詞字鞍山導游詞英文篇一

千山,古稱積翠山,又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向,經遼陽、海城、蓋州、岫巖,止于金州。南北綿延200多公里,縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇,無石不峭,無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區”,被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期,千山就有佛教徒的蹤跡,隋唐代起有了廟宇建筑,到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺,在明代已很出名。到了清代道教進入千山,使千山的廟宇有了進一步的增建,發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙,建筑宏偉。

古老而宏偉的寺廟,與自然景物彼此烘托,融為一體,構成一幅優美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞,鐘鼓幽鳴,一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛,自發現以來,轟動海內外,成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕,中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”,每年6月的千山大佛節,將宗教活動帶入高潮,堪稱佛教之盛事。

千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地,不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址,還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈,曾在千山龍泉寺讀書,至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游,并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅,在《棟亭詩抄》中,也把自己的籍貫用“千山”二字標出。千山物產豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種,特產水果10余種,香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閑娛樂勝地,這里溫泉資源得天獨厚,地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上,目前年采水量85萬立方米。

天上天景區

天上天景區位于千山風景名勝區北部,東起千山正門,西至,五佛頂,面積約5平方公里,海拔450—-550米,為千山第二高嶺,山峰奇峭,怪石嶙峋,懸崖絕壁,蒼松翠柏,錯落其中,以峰奇,石奇,松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區,平均海拔520米,唐太宗李世民,清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區。相傳唐王李世民,住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙,乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭,金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區范圍內。1996年在景區內建了索道,在索道下文建了御覽殿,殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間,雕粱畫棟,在,其后面又建了半月牙式迥廊,內嵌青石板雕像千山著名傳說:仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅,游覽至此品佛、仙之悠,睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞,逐幅賞玩,體會中滋味、定能生悅意之快,至身佳境之愉。

天上天景區以自然景觀為主,以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區。景區由正門至御覽峰為上段,至玉霞關為中段,至五佛頂為下段,上看怪石,中看秀峰,下看奇松。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天,盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發財的禮拜祭活動,其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠云:福星高照把福施,祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻蟠桃,吉星高照喜盈門。

無量觀

無量觀是千山最早最大的一座道觀,始建于清康熙六年(1667)年,又名無梁觀或無糧觀,關于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子,奉師命來千山擴大道教勢力,可是當他來到千山后,寄居在佛教寺院里,開始僧人對他十分尊敬,后來發現劉太琳有傳道入山的跡象,于是把他軟禁在后山羅漢洞內,劉太琳寄居在此心情十分苦悶,于是40余日不進飲食,后來同門俗家師弟洪將軍來看他,發現他的境遇十分狼狽,于是幫助他修建起道教廟宇,后來起名時,因劉太琳40余日無糧,而且羅漢洞是無梁洞府,于是起名無糧觀或無梁觀,后來取道教功德無量改名為“無量觀”,于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。

無量觀位于千山北溝,地處群山環抱之中,山勢巍峨,峰奇石怪,蒼松翠柏,簇擁四周,空明天朗之時,風光繚繞,紫云:籠罩,四時風景如畫。有人曾贊喻:“來到無量觀,景點連成片,松塔石洞天,處處惹人戀,若想細觀賞,須得一天半”。“塔”是歷史的見證,是名勝的點綴。許多風景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔,是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,始建于唐代,高十二點三米,六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成,玲瓏塔掩映在茂密的松林中,每當夕陽西下,晚霞映襯塔頂時,分外輝煌,秀麗壯觀。

鞍山導游詞字鞍山導游詞英文篇二

千山,古稱積翠山,又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向,經遼陽、海城、蓋州、岫巖,止于金州。南北綿延200多公里,縱貫整個遼東半島。自古以來就有"無峰不奇,無石不峭,無寺不古"之譽。千山為"園林寺廟山岳型風景區",被譽為"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期,千山就有佛教徒的蹤跡,隋唐代起有了廟宇建筑,到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會"、"大安"五寺,在明代已很出名。到了清代道教進入千山,使千山的廟宇有了進一步的增建,發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙,建筑宏偉。

古老而宏偉的寺廟,與自然景物彼此烘托,融為一體,構成一幅優美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞,鐘鼓幽鳴,一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛,自發現以來,轟動海內外,成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕,中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫"千山彌勒大佛",每年6月的千山大佛節,將宗教活動帶入高潮,堪稱佛教之盛事。

千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地,不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址,還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈,曾在千山龍泉寺讀書,至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游,并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅,在《棟亭詩抄》中,也把自己的籍貫用"千山"二字標出。千山物產豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種,特產水果10余種,香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閑娛樂勝地,這里溫泉資源得天獨厚,地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上,目前年采水量85萬立方米。

天上天景區

天上天景區位于千山風景名勝區北部,東起千山正門,西至,五佛頂,面積約5平方公里,海拔450--550米,為千山第二高嶺,山峰奇峭,怪石嶙峋,懸崖絕壁,蒼松翠柏,錯落其中,以峰奇,石奇,松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區,平均海拔520米,唐太宗李世民,清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區。相傳唐王李世民,住大安寺到無量觀"振衣岡"上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙,乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊"木魚石"、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭,金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區范圍內。1996年在景區內建了索道,在索道下文建了御覽殿,殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間,雕粱畫棟,在,其后面又建了半月牙式迥廊,內嵌青石板雕像千山著名傳說:仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅,游覽至此品佛、仙之悠,睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞,逐幅賞玩,體會中滋味、定能生悅意之快,至身佳境之愉。

天上天景區以自然景觀為主,以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區。景區由正門至御覽峰為上段,至玉霞關為中段,至五佛頂為下段,上看怪石,中看秀峰,下看奇松。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天,盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發財的禮拜祭活動,其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠云:福星高照把福施,祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻蟠桃,吉星高照喜盈門。

鞍山導游詞字鞍山導游詞英文篇三

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發展有限公司合資興建的。總投資約7000多萬元人民幣。1994年5月28日破土動工,至1996年9月3日完工共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風景區內,三面環山,一面臨水,山勢為左青龍右白虎,前朱雀后玄武乃一風水寶地。

玉佛苑占地面積221047平方米,首先展現在我們面前的是玉佛苑山門,山門由長122米寬15米高10米的城墻和8。9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風格,山門上的#花門是山門建筑中的創新,它既和上面的樓閣相呼應,又可為游臾擋風擋雨,很有特色,#花門上方懸掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個大字。是國書法家協會主席,北京師范大學啟功教授題寫的,加為匾的周圍盤繞著九條金龍,所以稱為九龍金匾。

大家請看前方,這是一對高3.3米,座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅,是仿北京天安門前的石獅雕刻的,它雄資威武日#守衛著玉佛苑。(大家請往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕,漢白玉雕花欄板,欄桿柱頭上雕有形態各異形象逼真的漢白玉石獅,看到石您會想到北京蘆溝橋,世界曾有蘆溝橋的獅子數不清,玉佛苑的獅子您能數得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

(進入苑內,走到御路前)

現在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路,相偉,第逢皇帝上殿時,他坐在轎子里,由人抬著通過這條#用的路,故稱御路。玉佛苑內共有三條御路,其它兩條在玉佛閣前后,第條路上有三條龍,共有九條龍,佛教創始人釋迦牟尼,有九龍捧圣的意思,御路的四周有蝠蝙,意為福從四方來,象征著它給游客帶來幸福。

(向上到二級院落)

這是6根向天的漢白玉經幢,這6根經幢和玉佛閣前后左右的12根漢白玉石柱還有一段有趣的經歷。――1994年鞍山市人民政府決定興建玉佛寺,按設計要求要18根7.2米,寬1.1米見方的整塊漢白玉石料,到哪里去找那么大的料呢?玉佛寺建設工種指揮部的領導知道建北京人民大會堂的漢白玉是北京市郊縣產的,決定前往采購,好幾個大家都說不能開采這么大規格的漢白玉,他們說北京的華表,雖然長度和直徑比你們大,但華表是用12塊漢白玉凝結起來的,而你們要整塊的漢白玉沒有辦法,最后#到漢白玉石礦廠長說:難,不過你們興建玉佛苑和保護世界上最的玉佛,我們盡力吧!就這樣,經過1年多的努力,果真開采出了18根巨大的漢白玉,其中有根不理想的,要求再出一根,但是雖然盡全力開采,卻再出開采不出這么大的石料了,再加多少錢出沒8辦法。他們說你們玉佛寺要18根就出18根多1根出沒有了,這就是神料。

經幢在佛教中有驅邪降魔的說法,這6根漢白玉經幛每根雕有18條龍,共雕108條龍,恰七玉佛閣有102根立柱,加上這6根經幢,出是108根,108根立柱,108條龍象征華夏子孫是龍的傳人,人人都是頂粱柱,龍是玉佛苑的一大特色景觀,兇手石雕,木雕,彩畫上的龍,玉佛苑共9999條龍,真可謂是龍的世界。

(指玉佛苑)

現在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米,有佛33天之意,寬66米,采用雙層歇山式結構,檐上加檐,蓋紅色琉璃瓦,顯得層次分明,金碧輝煌雄偉壯觀。

(玉佛苑牌匾前)

三大字蒼勁有力,是中國佛教協會趙樸初會長題寫。

(玉碑前)

玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無字碑,碑是用來載歷史用的',玉佛苑的歷史記載于鞍山玉佛苑志所以成了無字碑。

(進入大殿)

現在展現我們前面的就是世界上最大的玉佛,用于雕刻它的是玉石王,1960年7月20日發現于我國岫玉之鄉岫巖滿族自治縣花玉崗山上,國務院周恩來曾親自指示對玉石王要#善保護,在三年自然災害,國家財政困難的情況下,輕工部拔20萬元保護費,玉石王高7.99米,寬6.6米,厚4.1米,總重量260.76噸,1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內,鞍山市人民政府決定將玉石王搬運到鞍山,在搬運玉石王過程中,動用大型牽引車一輛,軍用坦克牽引車4輛,其他各種車輛150多臺,翻越4座大嶺,行程172公里,創造了運輸史上的奇跡。玉石搬運到鞍山,如何開發利用呢,93年鞍山市人民政府廣泛征求社會各界人士和專家的意見,主張雕大佛建玉佛苑的意見比較集中,于是決定,雕刻成世界上最大的玉佛苑,正面佛教創始人-釋迦牟尼佛,背面是出海觀音,在玉佛的雕中出現了3個奇跡。首先請看這是一個集赤橙黃綠青藍的花玉,那么在它沒有被雕刻前外面是用巖石包著的,被稱為巖包玉。

什么地方是什么顏色,用當時的科學技術是無法預測的,現在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的,如果雕刻時向左稍偏一點就成了花臉佛,如杲佛像是花臉佛,不僅游客看起來不舒服,佛教教徒也會認為這是一種對佛的不尊重,現在看來效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟,打坐在蓮花寶座上,十分莊嚴肅穆。

鞍山導游詞字鞍山導游詞英文篇四

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發展有限公司合資興建的。總投資約7000多萬元人民幣。1994年5月28日破土動工,至1996年9月3日完工共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風景區內,三面環山,一面臨水,山勢為左青龍右白虎,前朱雀后玄武乃一風水寶地。

玉佛苑占地面積221047平方米,首先展現在我們面前的是玉佛苑山門,山門由長122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風格,山門上的大花門是山門建筑中的創新,它既和上面的樓閣相呼應,又可為游臾擋風擋雨,很有特色,大花門上方懸掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個大字。是國書法家協會主席,北京師范大學啟功教授題寫的,加為匾的周圍盤繞著九條金龍,所以稱為九龍金匾。

大家請看前方,這是一對高3.3米,座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅,是仿北京天安門前的石獅雕刻的,它雄資威武日夜守衛著玉佛苑。(大家請往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕,漢白玉雕花欄板,欄桿柱頭上雕有形態各異形象逼真的'漢白玉石獅,看到石您會想到北京蘆溝橋,世界曾有蘆溝橋的獅子數不清,玉佛苑的獅子您能數得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

(進入苑內,走到御路前)

現在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路,相偉,第逢皇帝上殿時,他坐在轎子里,由人抬著通過這條專用的路,故稱御路。玉佛苑內共有三條御路,其它兩條在玉佛閣前后,第條路上有三條龍,共有九條龍,佛教創始人釋迦牟尼,有九龍捧圣的意思,御路的四周有蝠蝙,意為福從四方來,象征著它給游客帶來幸福。

(向上到二級院落)

這是6根向天的漢白玉經幢,這6根經幢和玉佛閣前后左右的12根漢白玉石柱還有一段有趣的經歷。――1994年鞍山市人民政府決定興建玉佛寺,按設計要求要18根7.2米,寬1.1米見方的整塊漢白玉石料,到哪里去找那么大的料呢?玉佛寺建設工種指揮部的領導知道建北京人民大會堂的漢白玉是北京市郊縣產的,決定前往采購,問了好幾個大家都說不能開采這么大規格的漢白玉,他們說北京的華表,雖然長度和直徑比你們大,但華表是用12塊漢白玉凝結起來的,而你們要整塊的漢白玉沒有辦法,最后輪到漢白玉石礦廠長說:難,不過你們興建玉佛苑和保護世界上最的玉佛,我們盡力吧!就這樣,經過1年多的努力,果真開采出了18根巨大的漢白玉,其中有根不理想的,要求再出一根,但是雖然盡全力開采,卻再出開采不出這么大的石料了,再加多少錢出沒8辦法。他們說你們玉佛寺要18根就出18根多1根出沒有了,這就是神料。

經幢在佛教中有驅邪降魔的說法,這6根漢白玉經幛每根雕有18條龍,共雕108條龍,恰七玉佛閣有102根立柱,加上這6根經幢,出是108根,108根立柱,108條龍象征華夏子孫是龍的傳人,人人都是頂粱柱,龍是玉佛苑的一大特色景觀,兇手石雕,木雕,彩畫上的龍,玉佛苑共9999條龍,真可謂是龍的世界。

鞍山導游詞字鞍山導游詞英文篇五

采石磯位于馬鞍山市區西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓,古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯,合稱“長江三磯”。以山勢險峻,風光綺麗,古跡眾多而列三磯之首,素有“千古一秀”之譽。采石磯突兀江中,絕壁臨空,扼據大江要沖,水流湍急,地勢險要,自古為兵家必爭之地。采石磯歷來為江南名勝,古往今來,吸引著許多文人名士,像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱,特別是唐代大詩人李白,多次來采石磯游覽,留下了許多有名的詩篇。現在在采石磯上建有國家4a級旅游景區。是馬鞍山的旅游景點。

游人來到馬鞍山市西南的唐賢街,過鎖溪橋,即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江,三面為牛渚河環抱,海拔131米,猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山,相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠,蔚然深秀,西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯;西北臨江低凹之處,人稱西大洼,北邊山脊梁叫蝸牛尾,山勢險峻;南麓林木蔥郁,亭閣隱隱,太白樓等文物古跡均分布在這一帶,最高處是翠螺峰。

太白樓面臨長江,背連翠螺,濃蔭簇擁,是一座雄偉壯觀的古建筑。它與湖南岳陽的岳陽樓、湖北武昌的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣,合稱為江南著名的“三樓一閣”。太白樓是為紀念我國唐代詩人李白而建造的。它初建于唐元和年間(806~820年),原名謫仙樓,距今已有1100余年歷史。清雍正八年(1730年)重建,改名為“太白樓”,亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷代均有修建,現存建筑建于清光緒年間(1875一1908年)。太白樓高18米,長34米,寬17米,采用我國傳統的古建筑式樣,主樓三層,一層為廳,二層為樓,三層為閣。前后分兩院,前為太白樓,后為太白祠,由回廊相連,二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的“太白樓”和張愷帆書寫的“謫仙樓”匾額,各具神韻,十分醒目。進門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進入大廳迎面大屏風繪有太白漫游來石圖,壁上掛著太白游蹤圖,樓上設兩尊黃楊木太白雕像,一立一半臥,還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列,以及歷代名士文人的詩篇、楹聯、匾額和繪畫。 太白樓西側是廣濟寺。綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟寺僅剩的建筑,內供觀音菩薩像。閣前左側有一口“赤烏井”,是采石磯最為古老的歷史文物。

廣濟寺西首有蛾眉亭,亭建于北宋,已有900多年歷史。亭內有數方珍貴的古碑。蛾眉亭據險而臨深,憑高而望遠,景色秀麗。亭前左前方臨江之處,是一塊平坦巨石為聯璧臺,此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上,伸向江中,險峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月,騎鯨上天的,故又稱捉月臺或舍身崖。

聯璧臺左下側的臨江絕壁之上有燃犀亭,四方小亭簡樸典雅。傳說東晉將領溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下,浪擊峭壁,卷起千堆雪,氣勢壯觀。亭西側石階下還可以看到懸空橫出的巨石,上有一只50余厘米長的大腳印,傳說是明初大將常遇春三打采石磯時留下的。 翠螺山半山腰還有李白衣冠冢,墓用青石壘砌,基高2米,直徑5米,墓碑上鐫“唐詩人李白衣冠冢”。四周松柏簇擁,芳草菲菲,環境幽靜。 三元祠,又稱三官洞,是采石磯最大的一座天然石洞,在蛾眉亭西側巖下,洞傍山臨江嵌在崖壁間,下落無地,如自水出,江水拍擊洞邊崖壁,浪花飛濺,令人眩目。洞內上下兩層,洞內有洞,可通大江,環境別致,四季景色迥然各異,洞中供奉天、地、水三元水府神位。內還設有茶室。

馬鞍山市中心還有雨山湖公園,當涂縣境內有青山李白墓、天門山等名勝古跡。

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無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優
范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優
在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。最熟悉
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每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?接下來小編
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總結不僅僅是總結成績,更重要的是為了研究經驗,發現做好工作的規律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來
無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒
工作學習中一定要善始善終,只有總結才標志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結對工作學習進行回顧和分析,從中找出經驗和教訓,引出規律性認識,以指導今后工作和實踐
心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢?下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
當工作或學習進行到一定階段或告一段落時,需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下,肯定成績,找出問題,歸納出經驗教訓,提高認識,明確方向,以便進一步做好工作,
計劃可以幫助我們明確目標、分析現狀、確定行動步驟,并在面對變化和不確定性時進行調整和修正。因此,我們應該充分認識到計劃的作用,并在日常生活中加以應用。下面是小編
隨著法律法規不斷完善,人們越發重視合同,關于合同的利益糾紛越來越多,在達成意見一致時,制定合同可以享有一定的自由。擬定合同的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是
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總結是指對某一階段的工作、學習或思想中的經驗或情況加以總結和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結
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總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結了吧。總結怎么寫才能發揮它最大的作用呢?以下我給
總結不僅僅是總結成績,更重要的是為了研究經驗,發現做好工作的規律,也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的,對工作有很好的借鑒與指導作用,在今后工作中
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每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
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總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來
總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結了吧。總結書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。下面小編給大家帶來關于學習
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心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們應該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。以下是
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當我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。通過記錄心得體會,我們可以更好地認識自己,借鑒他人的經驗,規劃自己的未來,為社會
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總結是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達不到總結的目的。寫總結的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家帶
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