很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇一
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
翻閱四大名著，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢(mèng)》令我情有獨(dú)鐘。
可能是《紅樓夢(mèng)》不像《三國(guó)演義》里那樣野性，充滿著刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢(mèng)》所上演的是一出唯美的人間悲劇。
書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生“贊嘆其才情，哀憐其悲情”的態(tài)度。林黛玉自覺凄涼，寄人籬下，于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時(shí)因?yàn)樗豢陷p易信任于他人，她將自己所有的內(nèi)心感受都寄托于詩(shī)詞之中，為自己營(yíng)造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現(xiàn)了黛玉的“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情”，有了那首千古絕唱的“葬花吟”。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無(wú)限悵惘。
但這“花招繡帶，柳拂香風(fēng)”的凄美最終還是難逃香魂離天的結(jié)局，難以被當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗之風(fēng)所接納。在書中所建立的“女兒國(guó)”之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，也是社會(huì)中普遍存在的人生悲劇。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時(shí)的貴族世家。后來(lái)卻因清宮內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬(wàn)分貧困。《紅樓夢(mèng)》一書就寫與他凄涼困苦的晚年。當(dāng)他寫這本書是，已是貧困到了極點(diǎn)，妻子孩兒也得跟著他苦捱。
曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實(shí)令人心酸，走進(jìn)曹雪芹，走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們仔細(xì)品味這部空前悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托！《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇二
在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個(gè)畫面：
一：祖母、母親、姐妹等女眷;
三：從對(duì)幼弟寶玉上，“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長(zhǎng)了好多，一語(yǔ)未終，淚如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。雖系姐弟，情狀有如母子。自古忠孝無(wú)法兩全，元春通過(guò)對(duì)寶玉的關(guān)愛來(lái)抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無(wú)限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個(gè)畫面勾勒出元春的性情與見識(shí)。真可以說(shuō)是大家手筆
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇三
世間最苦是疑情，不遇知音休應(yīng)聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。
黛玉的哀嘆已經(jīng)夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動(dòng)作無(wú)疑展現(xiàn)了黛玉深層次的愛恨，不忍說(shuō)出來(lái)的字。
甲戌(庚辰)側(cè)批：我阿顰之惱，玉兄實(shí)摸不著，不得不將自幼之苦心實(shí)事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看(為幸)。
誤會(huì)積攢到了，寶玉極盡所能仍然無(wú)果，終于把自己的苦楚說(shuō)了出來(lái)。聞?wù)弑瘋氂裾娴募?xì)致入微，呵護(hù)愛護(hù)，誰(shuí)能真的無(wú)以為求。看不到希望的追逐，疲憊到想放棄。寶玉是覺得自己和黛玉其實(shí)處境相似的，本應(yīng)該惺惺相惜，更為親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因?yàn)橐恍┱`會(huì)沒有挑明，互相慪氣。
寶玉怕的是不理自己，不說(shuō)話，是冷漠。一番推心置腹的話，誰(shuí)都會(huì)打動(dòng)。我覺得你知道，我以為你了解，實(shí)際上呢，是我的一廂情愿，主觀臆測(cè)，你根本沒放在心上，不知道我的癥結(jié)是因?yàn)槭裁础０咽虑檎f(shuō)明，礙于情面，把自己的真實(shí)想法展露無(wú)遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言后，其實(shí)矛盾已經(jīng)煙消云散，誰(shuí)都會(huì)心軟。一笑泯恩仇。
寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終于放下來(lái)，難得痛快。寶玉說(shuō)的藥方也是胡說(shuō)來(lái)玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開心，順著寶玉的話說(shuō)。如果真有這樣的藥方，寶玉早求著賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎么可能不知道，王夫人和薛姨媽是經(jīng)常見面的。后面黛玉之口也說(shuō)了寶釵不替寶玉圓謊。
寶玉留在太太這里吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實(shí)際上沒有直接走開，還偷聽了一陣。鳳姐不識(shí)字，才叫寶玉寫紙條。這里把紅玉提了一下，情節(jié)連貫上了。
“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了”。寶玉還不知道，這也是產(chǎn)生誤會(huì)的一個(gè)原因。事情的發(fā)生都是有原因的，這里是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理后的結(jié)果千差萬(wàn)別，理解是多么難能可貴的事情。黛玉很直接，不會(huì)輕易為了別人而委屈改變了自己。
寶釵來(lái)搭話，可寶玉一心想和黛玉說(shuō)話，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時(shí)候不理，走了賭氣叫回來(lái)，糾葛。
寶玉心里就是女兒了。薛蟠有自知之明，經(jīng)不住云兒的說(shuō)辭，眾人再起哄，沒有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責(zé)，挺反感的，就是沒有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話，知道他沒什么墨水。
身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》。“滴不盡相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說(shuō)黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個(gè)笑話一樣。云兒說(shuō)的是自己，命運(yùn)堪憂。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設(shè)定。
薛蟠是描寫的重點(diǎn)，著急上火，又吐不出來(lái)詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來(lái)文雅的詞，他不知道，沒學(xué)過(guò)沒看過(guò)，迫不得已，多粗俗不堪的話就出來(lái)了。蔣玉菡的詩(shī)詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎(chǔ)，都要在一定高度上，不能差距太大。
蔣玉菡最后的一句詩(shī)，正是襲人名字的由來(lái)，先埋下一個(gè)伏線。這里云兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈(zèng)送私密之物。薛蟠出來(lái)看熱鬧起哄，想起鬧學(xué)堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個(gè)伏線。紅玉隔三岔五的出現(xiàn)，總是在快忘記的時(shí)候提醒一下。
元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心里比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話聽的太多了。
“我心里的事也難對(duì)你說(shuō)，日后自然明白。”“你也不同說(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”“那是你多心，我再不的。”這兩句真是表露心聲，太難得了。
寶釵是聽到黛玉的問(wèn)話出來(lái)的嗎，還是只當(dāng)碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過(guò)來(lái)的，一看這倆人剛剛還在一起說(shuō)話，我一過(guò)來(lái)就走開了，肯定猜得到八成是在說(shuō)昨天的謊話。大家閨秀是羞于談?wù)摶橐鲋碌摹?/p>
寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見。可寶玉坐的時(shí)間太長(zhǎng)了，還是見面了。
寶玉看見寶釵的肌膚，就看呆了，其實(shí)人家想的是長(zhǎng)在黛玉身上的事情。細(xì)細(xì)端詳，別有風(fēng)韻，嫵媚風(fēng)流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個(gè)美啊。寶玉這個(gè)樣子，才說(shuō)了不會(huì)忘了妹妹，怎么就呆住了，弄的寶釵不知所措了。
呆雁，十分俏皮，這時(shí)候才覺得黛玉惹人的可愛。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇四
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”這是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇?dú)v史《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶，我終于如愿所償，買到了這本：大部頭小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。
賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚做了一個(gè)鋪墊。
林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛情悲劇。
看完了這本書，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種。種不平等而感到憤怒。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇五
可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
曹雪芹先生以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記，以甄（真）隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事，把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，引人入勝。
一位著名學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：“曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。”從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書。
但八十回之后，高鄂的續(xù)寫有許多的破綻，他的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上曹雪芹先生的。例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看倒不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
無(wú)論如何，《紅樓夢(mèng)》還是我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典，與其他三大著作并稱四大名著，其價(jià)值可見一斑。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇六
“若是真情留不住，淵淵愁苦誰(shuí)傾訴。”一個(gè)人在池畔，漫步著，思索著，人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步，指著池里，該如何面對(duì)一切呢？人間似乎只有惡，沒有善了。
我從書包里拿出一本書，名為《紅樓夢(mèng)》，封面有些殘損了，卻難以掩蓋它的藝術(shù)價(jià)值。我慢慢地打開了它。
那穿著大紅箭袖的男子抽噎著，也不知為何。我上前看了看，額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對(duì)他言：“你本男兒，為何薄情多？”他道：“詩(shī)中有畫自細(xì)賞；書中有言，怡情慢品嘗。”我啞口無(wú)言。
人間降善，他是善的。溫柔，自信，向往自由，好與女人玩鬧，喜歡欣賞女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很灑脫。
其實(shí)賈府的公子爺也和我一樣，和我們現(xiàn)代人一樣，煩惱多得來(lái)不及清理。時(shí)常被父親打罵的他，還是這般的頑皮，像沒有長(zhǎng)大的孩子。賈母最愛他了，因?yàn)樗屏迹c眾不同。像新一代的小孩，永遠(yuǎn)也不服輸。包括賈府的沒落讓他無(wú)路可走，更是對(duì)未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。
這紅樓，真的是個(gè)夢(mèng)。就只是個(gè)夢(mèng)，卻難成真。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”誰(shuí)能知真假？甄寶玉即使再像，都不是賈寶玉，誰(shuí)有賈寶玉一樣的經(jīng)歷？誰(shuí)有過(guò)他這般的癡情？誰(shuí)有過(guò)他這樣的不懂事卻又恨這世間？唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎？“賈”又一定是假嗎？若被眼前的景象所迷惑，只從片面的想法去決定結(jié)果，而不去探尋更深的道理，便永遠(yuǎn)難知真假。
“共賞夕霞無(wú)限美，晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬(wàn)般笑，又論寒雪踏霜梅。”在那個(gè)混亂的年代背景里，有一個(gè)安靜祥和的地方，大家嬉鬧著，有傷心也有開心。金陵十二釵，身上貼著的詩(shī)風(fēng)雅韻，無(wú)憂無(wú)慮地、盡情地吟詩(shī)作對(duì)，飲茶書畫，沒有煙火戰(zhàn)壕，只有煙花三月。桃李天下，多少真情都融在此書中，任風(fēng)雨洗禮，時(shí)光變遷，終不換那似水的人與地方。
他站在河岸旁，臨走前他對(duì)我說(shuō)：“你我素未相識(shí)，遍地花紅酒香，怎敵陌人之良？望君珍重。”
我對(duì)他說(shuō)：“這一生，一定要讓某些人難忘你，以及你的故事。”
他只留了一句：“我的一切，豈是你們這些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何。”
我晃了晃神，從池旁離開，想著那些話。
晚上我大夢(mèng)了一場(chǎng)，夢(mèng)到我也出家了，還與他成為了同門師兄弟，從此共拂塵灰。今夜的夢(mèng)，并非偶然，因?yàn)槲液軔勰切﹫?chǎng)景，太愛。此夢(mèng)，是善的。它告訴了我什么是真情真意，什么是樂(lè)哉人生，也讓我努力去尋找何為永生難忘之友，怎么遠(yuǎn)離何為虛偽小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，細(xì)膩，溫和，我們只不過(guò)被別人的小缺點(diǎn)蒙蔽了，找不見如水的人，交不到似水般的心。而我，在《紅樓夢(mèng)》中找到了。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇七
我今天把《紅樓夢(mèng)》讀完。上面寫：女媧補(bǔ)天時(shí)有一塊石頭沒用，這塊石頭通了靈性投胎到人間。主要寫它在人間的事。
這本書很有意思。其中我覺得最離奇的是：文中人物寶釵出生時(shí)嘴中竟叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。
我看出文中黛玉很小氣。我還在鳳姐協(xié)理寧國(guó)府一會(huì)中我看出鳳姐非常有管理才能，不僅把榮國(guó)府管理的井井有條，還把寧國(guó)府管理的井然有序。
湘云這個(gè)人心直口快。做人最好不要太直接，它在第十回說(shuō)，戲子像一個(gè)人，大家都心知肚明不敢說(shuō)出來(lái)，只有湘云心直口快說(shuō)了出來(lái)。從而得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢(mèng)》不僅讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)還教我們?cè)趺醋鋈恕?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇八
今年暑假有些閑空，卻讓《紅樓夢(mèng)》給迷住了。幾天來(lái)，我都是恍恍惚惚，猶如置身榮國(guó)府，與其中的人物同喜同悲。吃飯時(shí)好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯，手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時(shí)也隱隱約約聽見寶玉在里屋說(shuō)夢(mèng)話，嘴里喊著“林妹妹***”
待看到第八十一回：“占旺相四美釣魚，奉嚴(yán)詞兩番入家塾”，就好像進(jìn)了另一個(gè)天地，一切都陌生起來(lái)。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾，作起八股文來(lái)了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”，更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”，而是邁步科舉路了。再到后來(lái)，寶玉竟“喜結(jié)良緣”，黛玉則一命歸天！寶玉雖痛哭了一陣，最后終于不出鳳姐所料，生米已做成熟飯，無(wú)力回天了。書中寫道：“想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石煙緣有定，自己也解了些***又見寶釵舉動(dòng)溫柔，也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此，讓人憤憤之余又帶惋惜，憐黛玉香消玉殞，而寶玉移情別戀，曹雪芹宏業(yè)米竟，而高鶚又續(xù)了個(gè)乾坤顛倒，一時(shí)百感交集。眼前那個(gè)花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非，像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時(shí)一切美好事物的結(jié)局，也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛，使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會(huì)。魯迅說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍，但卻是事理之必然，嚴(yán)重地抨擊封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治。
但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個(gè)人之意，即不合社會(huì)發(fā)展之理，違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎，只是輕輕地敲掉了幾塊，然后又粘了起來(lái)，近乎完整。殊不知，這樣做的結(jié)果，恰恰削弱了悲劇的意識(shí)，抹殺了反封建的力量。高鶚多事，弄巧成拙。其實(shí)，這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。
有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然，我覺得殘缺反而是他的成功極至，只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的，而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中，是任何的藝術(shù)形式也無(wú)法表現(xiàn)的。其實(shí)，我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯，但我覺得卻是規(guī)律，也許我的評(píng)論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯，若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了。看《紅樓夢(mèng)》的.后四十回，像已蓋好的大樓只差封頂了，而高鶚卻在上面硬架起了一個(gè)小閣樓似的，又再以裝飾一番，自以為得計(jì)，即鬧了個(gè)不論不類。這個(gè)續(xù)尾，有些畫蛇添足了。說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，前八十回最好！
不管怎樣，《紅樓夢(mèng)》是偉大的，千錘百煉的語(yǔ)言，精心巧妙的構(gòu)思，曲折動(dòng)人的故事，驚天動(dòng)地的愛情，以及對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊，它其中有無(wú)窮的民族寶藏，讓人探索不盡。所謂：“平生不看《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也惘然。”這部世界名著啊！只有經(jīng)過(guò)艱苦曲折的不斷探尋，我們才能越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價(jià)值。
我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢(mèng)》中的事故情節(jié)波瀾起伏著，久久不能平靜。也許真的是世事多變吧，海誓山盟，海枯石爛的愛，最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***，哎！不想了，不想了。不過(guò)，我真的感覺到，我的生命中可以沒有別的書，卻不能沒有《紅樓夢(mèng)》！
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇九
我津津有味地讀著《紅樓夢(mèng)》這本中國(guó)古典名著，雖然似懂非懂地讀著，但我還是愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。特別是對(duì)每個(gè)人的肖像描寫，更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)，堪稱絕妙！
比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫，十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨(dú)介紹了出來(lái)。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過(guò)對(duì)她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無(wú)瑕的展現(xiàn)在我們眼前。
“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛的富貴少爺。我通過(guò)深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對(duì)功名利祿的追求，他要求獨(dú)立，要求個(gè)性解放，以致在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我學(xué)會(huì)的寫作知識(shí)，我今后一定會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫作中去。
紅樓夢(mèng)讀后感免費(fèi)篇十
第十七至十八回主要講了兩件事：一，大觀園試才題對(duì)額。二，元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采，而大觀園試才題對(duì)額則唯獨(dú)試了寶玉的文采，二者可作一對(duì)比。
首先，測(cè)試的文體不同。“題對(duì)額”測(cè)試的主要是題名，對(duì)聯(lián)，匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個(gè)地區(qū)興建了一座公園，公園的名稱，亭子的名稱，對(duì)聯(lián)，橋的名稱，屋舍的匾額等等。這是中國(guó)文化的一個(gè)傳統(tǒng)，沿襲至今。所以每到有這樣的興建，主辦方會(huì)舉辦相應(yīng)的征集活動(dòng)，吸引文人騷客們來(lái)參加。
那么，從賈政對(duì)寶玉的'這次測(cè)試中，我們可以看出什么呢？
一，賈政是一位嚴(yán)父，一位中國(guó)傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好，總是批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這也是傳統(tǒng)意義上的中國(guó)父子關(guān)系。
二，寶玉確有一點(diǎn)才華，但是他的才華并非“實(shí)用”之才，只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說(shuō)的那句話叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢？——學(xué)習(xí)，考試，考試考高分，能掙錢，被人認(rèn)可，被社會(huì)認(rèn)可，這樣的工作，叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”，當(dāng)然不能算“實(shí)用”之才。
三，如果放在今天，這樣的情形依然還是會(huì)出現(xiàn)的，愛好文學(xué)，音樂(lè)當(dāng)然是“無(wú)用之學(xué)”，只有能掙到錢，能做到官，才會(huì)被人們認(rèn)為“有用”。這是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)永恒的問(wèn)題。
一，薛林是佼佼者，探春其次，迎，惜，李紈次之。薛林二人，黛玉的才情要高一些，但人情世故略差，喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝。薛才情很高，情商更高，做事面面俱到。
二，寶玉在和姑娘們同試文采時(shí)，為什么總是墊底？和題對(duì)額時(shí)相比，差了不少，為什么？其實(shí)從小說(shuō)的整體來(lái)看，寶玉并非才情不足之人，至少不是墊底。作者這樣寫，有作者的用意在。
其次，測(cè)試的人員不同。“題對(duì)額”測(cè)試的是寶玉兼及同行之人，以同行之人襯托了寶玉的才華。“省親”測(cè)試的是姑娘們和寶玉，突出了薛林二人的才華。由此，可見作者的意圖，是想說(shuō)明“裙釵“勝于”須眉”。
最后，我想談?wù)勥@些文體。從測(cè)試的文體來(lái)看，有的屬于題名，有的屬于對(duì)聯(lián)，有的屬于匾額，有的是律詩(shī)，這可見中國(guó)文學(xué)的豐富。