每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇一

功成應(yīng)憶去時言。

只因先主丁寧后，

星落秋風五丈原。

初出茅廬時的諸葛亮，火燒博望坡，僅憑著軍中三千人馬，就燒得曹操大敗而歸。接著火燒新野，一把大火，繼續(xù)就將曹兵燒得狼狽不堪。第三把火就是火燒赤壁，諸葛亮巧妙地利用了東風，一把火就將曹操百萬雄軍燒得兵敗如山倒。上面說的這三把火，一把比一把燒的熱鬧，諸葛亮也就是靠了這三把火，燒出了氣勢，也燒出了劉備陣營上上下下對他的普遍尊重。

智奪荊州時的諸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看準時機，便不費氣力奪得荊州，氣得周瑜直吐血。玄德取妻時的諸葛亮，明知其中有詐，卻只讓趙云陪同劉備一同前去關(guān)東，去前，你給了趙云三個錦囊，就保得劉備安全歸來，使得周瑜“賠了夫人又折兵”。周瑜討要荊州時諸葛亮，得知周瑜心中不服，即將率兵攻打劉備，于是便略施小計，打敗周瑜，結(jié)果這三氣周瑜就把周瑜給氣死了。臨死前，周瑜口吐鮮血，死前嘆了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇二

在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，并且又是難得的奇才，簡直成了智慧的化身。但對于這位被稱為“一代忠臣，一世良將”的人，我覺得還是應(yīng)該對他進行一分為二的審視。

雄才大略

諸葛亮少年時隱居隆中，他精通天文、地理、軍事、政治。自劉備請他出山后，他就展示出“未出草廬已知天下三分”的卓越才能。他對蜀國盡忠職守輔佐了兩代君主，屢建奇功，使蜀國很快就與吳、魏成了三足鼎立之勢，直乃忠良的代表，人臣的楷模。

然而，諸葛亮就沒有不足的地方嗎？

用兵之要，先于擇臣

“用兵之要，先于擇臣”。就是說，一個人會不會用兵就要看這個人會不會用將。而諸葛亮身為蜀xxx師，卻在關(guān)鍵的時刻用錯人，這是不能容忍的。在赤壁之戰(zhàn)中，蜀國坐收漁翁之利，曹操兵敗華容道。此前，在布兵時，諸葛亮若將關(guān)羽、張飛或關(guān)羽、趙云的位置調(diào)換一下，那么，既讓關(guān)羽還清了曹操當年過五關(guān)斬六將時的不殺之恩，而且還讓張、趙二人中的一位能順利捉住曹操。然而料事如神的諸葛亮卻并未這樣做，從而鑄成大錯，為蜀國最終被滅埋下了禍根。

資質(zhì)、勇氣和聰明

在蜀魏相爭中，蜀國和魏國的實力相差懸殊，況且劉備死后，蜀國元氣大傷，可諸葛亮卻六出祁山，攻打魏國。當時，吳國陸遜還在，倘若蜀、魏聯(lián)手，來個東西夾擊，那么，魏國唯一有才能的人司馬懿，也會在東西兩線長途奔波中失利。然而諸葛亮卻一意孤行，只愿這樣做，也沒有這樣做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。由此可見，諸葛亮此時已只有愚勇而無自知之明了。

后來劉備昏庸無能，劉備在臨終前曾有遺命：“如若小而無能，軍師可取而代之。”諸葛亮不但沒有取而代之，反而硬要扶助他，從而造成“xxx”的遺憾，雖成就了個人名節(jié)卻誤了國家大事。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇三

寒假里，我認真看了《三國演義》這本名著，被羅貫中筆下五花八門、形態(tài)各異的人物深深吸引。我想每個人看了之后，肯定都有自己喜歡的人物。我喜歡的人物就是“上知天文，下知地理；博學多才，大名鼎鼎”的臥龍先生――諸葛亮。我喜歡他，一共有四個理由。

一、上知天文：主要的例子有草船借箭。

孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹的時候，由于水戰(zhàn)，需要十萬支箭，周瑜想讓諸葛亮在一個月內(nèi)造出這十萬支箭，不然就要殺他的頭。可諸葛亮卻說，不用一個月，只要三天就行了，于是周瑜就讓他立下了*令狀。諸葛亮請魯肅幫忙，借了二十條船與一千多個稻草人，讓士兵把這些稻草人立在船頭。第一天、第二天都沒動靜。第三天四更時他請魯肅一起坐船喝酒向曹**營那邊開去。沒想到，那時*上大霧漫天，諸葛亮叫船上的士兵擂鼓，曹*弄不清到底來了多少士兵，又不敢出兵，只好亂箭齊發(fā)，于是諸葛亮輕而易舉地就取得了十萬支箭。由于那時沒有現(xiàn)在這么準確的天氣預(yù)報，諸葛亮卻能算到那天有大霧，說明他知天文。

二、下知地理。

因為如果不知到地理情況，不知哪里有山，哪里有河，哪里可以布兵埋伏，哪里可以出兵攻城，就不可能打勝仗。而諸葛亮的一生打了很多勝仗，這點我就略說了。

三、博學多才。

劉備三顧茅廬時，聽諸葛亮對當時的形勢分析，旁征博引，聽到劉備心花怒放。如果諸葛亮沒有淵博的知識，不可能分析的那么透徹。正因為有了諸葛亮，才有了后來的三分天下。

四、大名鼎鼎。

我們有時候到繡湖廣場去玩的時候，會看到有人的放“孔明燈”，這就是諸葛亮發(fā)明的。因為那時候沒有電話、手機這種通訊工具，孔明先生為了打戰(zhàn)聯(lián)絡(luò)更加方便，就發(fā)明了一種會飛的燈，后來的人就把這種燈叫做“孔明燈”。

正因為有了這四點，我很喜歡諸葛亮，我也希望自己能有他那樣的才華，為社會多做點事。！

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇四

這兩周，我們班所有的同學都在讀《三國演義》這本書，我也是讀的津津有味。

這幾天我們幾乎也都讀完了。但要問我，我對誰的印象最深，那就是古代大名鼎鼎的、神機妙算的——諸葛孔明。

如果要問我對他有什么了解，那么，我回答這個問題簡直就是易如反掌。

諸葛亮是一個料事如神的人，因為，他在“草船借箭”這個故事里，表現(xiàn)地不得不讓人嘆服，周瑜讓他在三天內(nèi)造出十萬支箭，他在暗中讓魯肅幫他調(diào)了二十只船，并告訴他不要告訴周瑜，魯肅也遵守了諾言，幫他保了密，這說明諸葛亮很用會人，他巧妙地裝做去襲擊魏營，成功的“借來了十萬支箭。

從這篇故事中，我看到了一個料事如神，機智過人的諸葛亮，他很會用人和運用計謀。

在“空城計”這個故事中，也能看出諸葛亮，見機行事，觸景生情，也可以看出他一生都很精密，就是裝一個樣子，別人也會覺得這是計謀。

因為諸葛亮說話——滿是計謀。

從《三國演義》這本書中，諸葛孔明在我心中一直在一個崇高的地位上。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇五

------題記

他，羽扇綸巾，手持鵝毛扇，居在山中，號臥龍先生;他自稱一介匹夫，但卻引得劉皇叔三次光顧，嚇退曹魏千軍萬馬，使得吳國群臣啞口無言，使后人敬佩不已。

他是誰?諸葛亮。

他，在草廬中與劉備大談天下局勢。他從未離開隆中，卻能料到三分天下的局勢，最終被請出草廬，大展宏圖。

他“新官”上任，火燒博望坡，不費一兵一卒，引得曹軍大將們落荒而逃;這一把火，燒得關(guān)羽，張飛心服口服，從此奠定了他在蜀漢中無人匹敵的地位。

他，舌戰(zhàn)群儒，僅憑一條“三寸不爛之舌”，使吳國大臣啞口無言;還用激將法，激得周瑜火冒三丈，與蜀國一起合作，對抗強大的魏國。

他，草船借箭。周瑜妒忌他的才能，令他三天之內(nèi)造好十萬支箭，否則軍法處置。他不慌不忙，洞悉天象，幾艘草船開向曹軍水寨，便“借”了十萬支箭，令曹操火冒三丈，又叫周瑜無可奈何。

他，火燒赤壁，夜觀天象，喚來大風，讓曹軍戰(zhàn)艦無處可逃，全都葬身江底。一把火，燒得大快人心，一舉燒光了曹操的百萬水軍，為今后的三國鼎立，奠定了重要的貢獻。

他，巧奪荊州，收復(fù)四郡，攻陷四川。周瑜想攻南郡，他不但不阻止，還全力幫助，結(jié)果趁周瑜攻得不亦樂乎時，先奪了一步，還用兵符引得曹軍其他人馬大亂，一舉攻下了好幾座城池;周瑜大怒，舊傷復(fù)發(fā)，留下了一句“既生瑜，何生亮”的感慨后，便英年早逝了。

他，空城絕唱。由于馬謖的大意，街亭失守，他只有五千人馬在身邊了。可這時，司馬懿正領(lǐng)著十五萬大軍向他撲來。他卻不慌不忙，大開城門，讓戰(zhàn)士扮作百姓在城門口掃地，自已卻立在城頭，悠然自得地彈琴。司馬懿一來，見這般情景，大驚失色，認為城中一定有埋伏。就這樣，他只身一人嚇退司馬懿十五萬大軍，引得后人拍案叫絕。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮一生都在與對手抗衡，可無奈他還是被時間打敗了。六次北伐后，諸葛亮身體每況愈下，他想用長命燈續(xù)命，可最終失敗了，享年五十八歲。他算盡一切，可最終還是沒有算過天命啊!

舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、火燒赤壁、空城絕唱……也許，歷史總會給我們帶來一絲遺憾，但是，諸葛亮的足智多謀，我卻永不會忘卻。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇六

當年，亂賊橫世，群雄并起。各諸侯國，立地為王，搜刮民脂民膏者數(shù)不勝數(shù)，然亂世出英雄，劉關(guān)張三人，雖武功了得，有滿腔熱血，卻無智謀之心，故屢遭打擊，“欲信大義于天下”而有心無力。經(jīng)人舉薦，遂三顧茅廬識孔明。

孔明隱居臥龍，天下之事，股掌之中，欲報劉備知遇之恩，乃定三分隆中決策。諸葛亮為人謹慎，鞠躬盡瘁，戎馬一生，獻計無數(shù)，觀鐵蹄布甲乃日常之事，看似花火，只一瞬執(zhí)著。

他多智近妖，往往略施小計，便大敗敵軍：新野空城，便火燒新野，不留給敵軍一草一木；造箭困難，便前往敵營借箭；為聯(lián)孫抗曹，不身一人，前往孫帳，舌戰(zhàn)群儒，使對方數(shù)十人霍然；張翼德于百萬軍中，取上將頭顱，如探嚷取物，已屬神通，可孔明不動已身，智擒敵將，還放虎歸虎，往復(fù)七次，居然平定xxx，實乃多智近妖！

不僅如此，他日觀天象，夜觀星辰，巧借東風，火燒赤壁，大敗敵軍；還三氣周瑜，周瑜終于頂不住這次心計了，無奈發(fā)出“既生瑜，何生亮？”的感慨，連對手都不得不臣服于他，那么還有誰能制服他呢？沒錯，人們最大的敵人就是自己，孔明也難逃此劫，如果你說華容道時，諸葛亮就失敗了，那你就錯了。諸葛亮是有意放走曹操的，原因有一是曹操如果命喪于此，那么江東孫權(quán)必然迅速崛起，其國險而民附，到時蜀漢恐不敵；二是經(jīng)此一次，關(guān)羽既還了曹操的恩情，以后再見，就不會手下留情了，又有劉備不殺之恩，今后必能更加忠心，以興漢室之業(yè)，諸葛亮真正敗的是用了馬稷，失了街亭，失了馬稷的性命，失了光復(fù)漢室的希望。后來星隕五丈原，然而人死布局卻還沒有結(jié)束。

他用木偶退了敵方的百萬雄師，就像他生前的空城計，不費一兵一卒，嚇退敵方千軍萬馬；曹操用人不疑，疑人不用孔明卻“用人疑，疑人用”，魏延本是頭生反骨之人，孔明也料到此人今后必反，但還是在他有用的時候利用，造反時，孔明已死，然而他留下的錦囊卻也殺了魏延。

多智近妖者，孔明也。

我最喜歡諸葛亮初中字我最喜歡諸葛亮字篇七

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。這是后人對諸葛亮的贊詩，諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神，知其不可為而為之的意志，雖大志未酬，依然成就一個千古傳頌的人物。

和劉備以起共捍衛(wèi)蜀國的確，在中國古代許多杰出的歷史人物中，諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代，歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限，從帝王將相到市井平民，從文人雅士到白丁俗漢，眾口界碑，婦孺皆知，受到普遍稱贊、歌頌的人物；他是一個超越了地域限制，不僅在中國，而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物。之所以這樣，是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的，三國之局系因漢末之亂。

最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高臥隆中，尚未出仕前已擬就。諸葛亮精熟時勢，洞燭機先，其智不可測，而且這個大戰(zhàn)略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中，創(chuàng)造一種形勢來。也就是說，是現(xiàn)實條件最差的劉備，諸葛亮一方主導(dǎo)了整個格局的發(fā)展。這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的“借東風”之類的小機巧所能及？更何況那種“澹泊明志，寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明，更呈現(xiàn)了一種人格典型，予人無限之向往與敬慕。

綜觀諸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所說“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。三國鼎立的歷史格局，是諸葛亮自己構(gòu)畫的。六出祁山，北伐中原，則系盡力完成他對劉備的責任，以致鞠躬盡瘁，死而后已。

這個情景構(gòu)成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可而為之”的類型。最終北伐未能成功，星殞五丈原諸葛亮“死則死矣”，然而，他的忠貞、濟世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格，無不成為后人學習的榜樣。他對國家、對事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，寧靜致遠”等身處世格言，又不知影響了多少人。