在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)我眼中的武松篇一
武松打虎是我們經(jīng)常掛在嘴邊說的，但是他到底是為民除害的英雄，還是打死野生動(dòng)物的罪人呢？說他是為民除害的英雄吧，還真有一點(diǎn)過意不去哪一只老虎，因?yàn)樗吘故且吧?。說他的一個(gè)罪人吧，就過意不去武松了，因?yàn)樗浅鲇诤眯摹?/p>
這是武松打虎的過程（一部分屬于互聯(lián)網(wǎng)）：武松從一個(gè)客棧喝了許多的酒，暈暈乎乎的上了山，他想睡一會(huì)，剛躺下，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎非常生氣，向武松撲來，結(jié)果一會(huì)就被武松給打死了。
現(xiàn)在我就來講一講我的看法，我認(rèn)為武松是一個(gè)好人，他是一個(gè)英雄。因?yàn)槔匣⒃谏缴希怯幸惶焖蝗慌芟聛砹嗽趺崔k？要是他傷著人怎么辦？武松把老虎打死了，他就沒辦法在吃人了，那山下的人們都安全了。
在那個(gè)時(shí)候，因?yàn)榭萍挤浅５穆浜螅缓同F(xiàn)在一樣，現(xiàn)在都有了《野生動(dòng)物保護(hù)法》。動(dòng)物也可以控告我們?nèi)祟惲恕，F(xiàn)在打又打不得，殺又殺不得。所以我們?nèi)祟惥椭缓米屩鴦?dòng)物。但是在那個(gè)時(shí)候，殺老虎根本沒事，就算你殺了三頭大象都沒有人理你。所以武松在那個(gè)時(shí)期殺了老虎，既不犯法又是為民除害，為老百姓做了一件好事。
就算是那個(gè)時(shí)期的法官要治你罪，他也是沒根沒據(jù)的，萬一有一天它跑下來，把你給吃了，你也不愿意。讓武松把這虎給除掉了，他不傷人了，只少了是為他們做了一件事。要是現(xiàn)在的話，武松可能在監(jiān)獄里面蹲著呢！因?yàn)樗麣⒑α艘吧鷦?dòng)物。
因?yàn)樵谖渌赡莻€(gè)時(shí)代，可以殺害動(dòng)物。但是，現(xiàn)在我們要保護(hù)動(dòng)物，不讓更多的武松出現(xiàn)，不要讓更多的種族滅亡！
小學(xué)我眼中的武松篇二
武松就是水滸世界里的駱駝祥子，從積極到消極，從昂揚(yáng)到隨意，從有方向到?jīng)]方向，從有規(guī)矩到?jīng)]規(guī)矩，從豪氣干云到心如死灰，人生命運(yùn)無非四個(gè)字：逼上梁山。
武松是梁山上最接地氣的，不像魯智深、宋江自己找事，也不像林沖、盧俊義被事惹上，更不像晁蓋、李逵這種不安定分子，他只是一個(gè)吃百家飯長(zhǎng)大的，跟侏儒哥哥相依為命的普通孩子。他愛吹牛，自負(fù)自己的力氣，卻并不好勇斗狠，不敢惹是生非。他身上有那種普通百姓滴水之恩涌泉相報(bào)的樸素價(jià)值觀，也有那種有仇必報(bào)的人生準(zhǔn)則。
武松和林沖一樣，本不是英雄，是社會(huì)把他逼成了“英雄”。在景陽(yáng)岡他機(jī)緣巧合地打死了猛虎，成了受人敬仰的打虎英雄，得了個(gè)都頭，生活有了些起色。可惜家里有個(gè)不安分的嫂嫂，作為一個(gè)純粹的直男，他當(dāng)面羞辱了試探自己的潘金蓮，把她的所有尊嚴(yán)和體面全部打碎，惦念著唯一的親人武大，他是一萬個(gè)不放心，可武大果然死了。面對(duì)貓哭耗子的潘金蓮，武松連問三個(gè)問題“我哥哥幾時(shí)死的？得什么癥候？吃誰的藥？”這就是武松心思縝密之處，他一開始就已經(jīng)意識(shí)到了里面的蹊蹺，之后的整個(gè)探案過程，他更是心有猛虎而面本站如止水。在搞明白西門慶潘金蓮殺害哥哥的前因后果后，他的第一反應(yīng)不是去報(bào)仇，而是帶著證人證物來縣衙去告官。
后來武松第一次舉刀殺了人，而且手段極其殘忍。但他還沒有徹底墜入魔道，否則十字坡的母夜叉活不過三拳，武松的善良還在，對(duì)這個(gè)世界還有殘留的希望，盼望日后仍可做個(gè)好人，所以對(duì)孫二娘只是打鬧懲罰，決絕了二龍山落草的建議，醉打蔣門神也只是點(diǎn)到為止，不傷性命。
壓倒武松的最后一根稻草是張都監(jiān)。被尊為上客的武松覺得陽(yáng)谷縣的幸福生活又要回來了，只可惜這只是個(gè)騙局。當(dāng)飛云浦上，頭戴七斤鐵枷鎖，手腳被銬，橋圍著四個(gè)手持樸刀要取自己性命的壯漢，是他一生最兇險(xiǎn)的時(shí)刻。雖然他成功絕境反殺，可這一戰(zhàn)，徹底撕毀了他一個(gè)好人的希望。這世道哪里有什么好人，哪里容得下什么好漢，哪里肯給武松一個(gè)安定生活！
鴛鴦樓里，武松如嗜血羅剎般不分有罪無罪，男女老少，虎入羊群，見人就砍，復(fù)仇后揚(yáng)長(zhǎng)而去，蜈蚣嶺殺人只為祭刀，為搶酒肉暴打孔明孔亮…二龍山上的魔君打家劫舍，不分正義，不問緣由，只有一個(gè)念頭：凡攔者必死。
天傷星，傷人傷己者，天煞孤星也。
小學(xué)我眼中的武松篇三
原來，武松是去咨詢心理醫(yī)生的。他坐上了一輛轎車，來到了一位著名心理醫(yī)生的家里。他剛剛走進(jìn)去，就竹筒倒豆子般把他的一肚子不快發(fā)泄了出來：“醫(yī)生啊，我自從在山上打死了一只兇惡的老虎后，媒體都快把我家的房子擠爆了，您說說我到底怎么擺脫他們啊？”醫(yī)生想了想，說道：“你再去你打死惡虎的地方看一看吧，我想你應(yīng)該能夠得到答案的。”
醫(yī)生的話剛剛說完，武松就飛快地上了一輛小轎車，向那座山出發(fā)了。
武松聽了拍手叫絕。
第二天，武松到了電視臺(tái)，發(fā)布了一條消息：“各界媒體請(qǐng)注意，現(xiàn)武松家已養(yǎng)了許多寵物，如果不想受傷，請(qǐng)于雙休日再來采訪。”這條消息一發(fā)，你別說，還真管用！林沖的難題也解決了，在各位頭領(lǐng)的勸說下，王倫終于答應(yīng)了林沖的請(qǐng)求，讓他加入了梁山泊。
所有的難題終于都得到了解決，但是還不知道有多少人還有這樣的難題……
小學(xué)我眼中的武松篇四
你一定聽過或讀過孫悟空、藺相如、賈寶玉的故事吧！在歷史的長(zhǎng)河中有許許多多精彩的故事和鮮明的人物，給大家留下了深刻的印象！他，細(xì)心勇猛；他，性格豪放；他，在我眼中是一個(gè)大英雄！他就是施耐庵嘔心瀝血塑造出來的人物——武松。
我生性膽小，而他性格剛強(qiáng)。每次別人欺負(fù)我時(shí)，我都只會(huì)忍氣吞聲，不敢反駁，一遇到比自己厲害的人都覺得自己很渺小。而武松，他不一樣。明知山有虎，偏向虎山行。他，敢打老虎，敢打權(quán)位比自己高的人。試想一下，我要是遇到老虎，一定會(huì)變成它的盤中之餐，而他卻能把老虎打死，實(shí)在了不起！
我常常幻想自己能像武松那樣豪放。我總是認(rèn)為自己什么都做不好，只有在一個(gè)人的地方，我才敢把自己憋了很久很久的心事說出來。我多么希望自己能像武松那樣呀！
他，不像孫悟空那樣神通廣大；他，不像諸葛亮那樣神機(jī)妙算；可他在我眼里最厲害！
小學(xué)我眼中的武松篇五
今天，我們學(xué)了一篇文章，題目是《九色鹿》，讀了這篇文章，我深受教育，被九色鹿美好的本質(zhì)所感動(dòng)。
故事是這樣的：一天，九色鹿正在河邊散步，忽然聽見有人喊救命，九色鹿不顧自己的安危，費(fèi)勁九牛二虎之力終于將他救上了岸。落水人叫調(diào)達(dá)，他對(duì)九色鹿發(fā)了誓言千恩萬謝地走了。有一天，這個(gè)國(guó)家的王妃讓國(guó)王立即捕捉九色鹿，她要用此鹿的皮毛做衣服。國(guó)王無奈，只好張貼皇榜，懸重賞捕鹿。調(diào)達(dá)知道后，便揭榜文進(jìn)宮告密。九色鹿被捕，但它要把調(diào)達(dá)的丑惡嘴臉公布于眾，調(diào)達(dá)遭到報(bào)應(yīng)。國(guó)王下令全國(guó)臣民不許傷害九色鹿。
讀完文章我心想：調(diào)達(dá)這個(gè)可惡的家伙，遭到報(bào)應(yīng)也是活該的，誰讓他見利忘義、恩將仇報(bào)呢?和九色鹿相比，調(diào)達(dá)是多么渺小呀，九色鹿那種舍己為人、不求報(bào)答的精神不正是我們所需要的嗎?還有那個(gè)國(guó)王，面對(duì)嫵媚動(dòng)人的王妃的要求，他竟然一點(diǎn)辦法也沒有，不過他知錯(cuò)就改的品質(zhì)還是值得學(xué)習(xí)的。那個(gè)王妃仗著國(guó)王對(duì)自己寵愛有加，就胡作非為、濫殺無辜、她徒有美麗的外表，卻沒有一顆善良的心。
調(diào)達(dá)的這種見利忘義、反復(fù)無常、恩將仇報(bào)、背信棄義的品格，實(shí)在太可恥了，這種人定會(huì)遭到世人的唾罵、終日生活在自卑的心理世界里。
我從這篇文章里學(xué)到了不少東西，比如做人要厚道，不能撿了芝麻丟了西瓜，當(dāng)被人誤解時(shí)，應(yīng)該做些事去證實(shí)自己的清白，而不是去同別人來爭(zhēng)辯、爭(zhēng)吵。我們更不能為了一點(diǎn)小小的利益而背叛友誼、親人，而應(yīng)該以大局為重。在平時(shí)，我們應(yīng)該助人為樂，幫助別人。這樣，不但別人快樂，自己也一定會(huì)快樂的。
我們要以助人為樂為榮，以見利忘義為恥。
這個(gè)故事是來自佛經(jīng)的一個(gè)神話故事，它講述了美麗善良的九色鹿，好心搭救了落水人調(diào)達(dá)。可調(diào)達(dá)卻為了得到重賞，見利忘義，向國(guó)王告密，并帶兵去捉拿九色鹿。九色鹿非常氣憤，把調(diào)達(dá)恩將仇報(bào)的事情告訴了國(guó)王，國(guó)王聽了非常慚愧，重重懲罰了調(diào)達(dá)。
從這個(gè)故事里，我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人如果為了自己的利益，就背信棄義，是不會(huì)有好結(jié)果的。有些人像調(diào)達(dá)一樣，比如小偷，他們被金錢蒙上了眼睛，卻從沒想過：“黃金失去可再得，名譽(yù)失去難挽回”這句話。我想，他們一定是嫌自己的錢不夠花，想發(fā)財(cái)，就去偷東西的，可每天提心吊膽的過日子，也不好受，遲早還要遭到應(yīng)有懲罰。當(dāng)然，我們身邊也有像九色鹿一樣舍己為人的好人，他們總會(huì)在我們最危險(xiǎn)的時(shí)候挺身而出，幫助我們度過難關(guān)，這樣人，是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。
小學(xué)我眼中的武松篇六
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，他讓我印象深刻。《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽(yáng)岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進(jìn)店喝酒。一氣喝了三碗，再要，小二不給。武松問什么叫“三碗不過岡”。小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽(yáng)岡。”武松給錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路。”武松不聽說：“你不就想多賺點(diǎn)銀子。”小二說：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會(huì)兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒。”武松回去怕人恥笑就繼續(xù)走。過了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。這時(shí)，一只老虎向武松撲去。武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。武松只好赤手空拳打虎。經(jīng)過一陣猛打老虎死了。讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)困難的精神。
當(dāng)今社會(huì)中，我們雖然不會(huì)遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，與壞人壞事作斗爭(zhēng)，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
小學(xué)我眼中的武松篇七
這本《儒林外史》是清朝作家吳敬梓在南京居住之時(shí)寫的，他把體驗(yàn)的世情、經(jīng)歷的人事、經(jīng)受的冷暖等統(tǒng)統(tǒng)傾注到《儒林外史》的創(chuàng)作之中，成就了我國(guó)古代諷刺小說的一大杰作!
《儒林外史》寫的是發(fā)生在明朝的事，實(shí)則是描繪清朝廣泛的社會(huì)生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運(yùn)。
開篇描繪了兩個(gè)歷盡辛酸的老童生，一個(gè)是一頭撞貢院號(hào)板還號(hào)啕痛哭的周進(jìn)，一個(gè)是中舉發(fā)瘋的范進(jìn)。他們兩個(gè)都經(jīng)歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內(nèi)心嚴(yán)重崩潰，真是悲劇。
作者還進(jìn)一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爺面試。”學(xué)道和顏道：“你的文字已在這里了，又面試些甚么?”學(xué)道變了臉：“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學(xué)他做甚么!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學(xué)的么?那你這樣務(wù)名而不務(wù)實(shí)，正務(wù)自然荒廢，都是粗心浮氣的說話，看不得了。左右的，趕了出來!”一聲吩咐，兩傍走過幾個(gè)如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假托明朝，實(shí)寫清朝的_。書中還提到了兩個(gè)“優(yōu)貢”。一個(gè)是醫(yī)超人，專干送什么包攬?jiān)~訟、假造文書、冒名_之事，不僅如此，他還在_中抽頭得利。這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的儒林惡少，卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行，貢入太學(xué)肄業(yè)”。另一個(gè)是我們熟知的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作。這樣一個(gè)劣紳，竟被推舉為“優(yōu)行”。這倆個(gè)臭名昭著的儒林?jǐn)☆悾菍?duì)科舉制度虛偽性鞭辟入里的有力揭露和諷刺。
書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養(yǎng)家當(dāng)了放牛娃，放棄了讀書的機(jī)會(huì)，但他很勵(lì)志，自學(xué)畫畫，引得縣官請(qǐng)他畫畫，朝廷請(qǐng)他做官。但他不為名利所動(dòng)，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己為生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協(xié)，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不愿做官的莊紹光，他們追求“以禮樂化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。
在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻丑惡事物——“泥”，熱情地歌頌?zāi)切┱嫒宋铩吧彙保瑑烧呤墙诲e(cuò)的混雜。書中展現(xiàn)了形形色色的人物形象，既有翰林、進(jìn)士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉(xiāng)紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫(yī)生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國(guó)十八世紀(jì)一幅全景風(fēng)俗圖。
小學(xué)我眼中的武松篇八
《水滸傳》這本小說是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽(yáng)岡武松打虎》一段深受感動(dòng)。
它主要講的是武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個(gè)大字，便進(jìn)去喝酒。武松覺得店內(nèi)的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了。”武松執(zhí)意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽(yáng)岡有猛虎，天黑后不能上去。”武松說：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。
武松走進(jìn)一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發(fā)作，他就在一塊青石上躺了下來。這時(shí)忽然起了一陣狂風(fēng)，唰地從樹后跳出一只猛虎。武松將身子一閃，老虎再往后一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀。一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢(shì)大減。武松趁機(jī)抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往后一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個(gè)坑。武松不敢放松，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)吳淞敬佩無比，只覺得他太勇敢了。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人，我十分敬佩他們，我相信我會(huì)變得更加勇敢！以后再學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難，都要向武松那樣，勇敢的去面對(duì)。
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部白話長(zhǎng)篇章回小說，也是一部反映農(nóng)民起義的偉大-史詩(shī)。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
小學(xué)我眼中的武松篇九
身份：中國(guó)古代著名作家，元末明初人，長(zhǎng)篇古典小說《水滸傳》作者。生平：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。
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