認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

童年的秘密讀后感篇一

閱讀瑪麗亞·蒙臺梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的`秘密》覺得這本書真的讓我明白很多，特別是在這本書對兒童這件事上，我們成年人缺乏了解。在處理孩子問題上，成年人逐漸變得自私，以自我為中心，只能從他的觀點的角度來看孩子，所以最后的結果只能使孩子與父母之間的誤會越來越多。

有時候大人應該站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的行為。

書中說：無論我們多么愛自己的孩子，從他出生的那一刻起，就本能地開始提防他，保護我們所擁有的一切，即使是毫無價值的垃圾。

成年人的思想不應該以為孩子是制造麻煩的存在。當孩子們為瑣事和無用的東西而瘋狂時，別認為自由探索的行為很幼稚，并試圖阻止這一切。

但對孩子們來說，這些探索是令人滿足的、有趣的和開心的。例如，孩子會讓父母拿東西，吃飯，穿鞋子等等，他們會完全沉溺于這些在成人眼中最簡單的事情里。在經過許多嘗試，反復探索，會顯得興奮快樂。但成年人不會讓孩子獨立去探索，反而用最直接的行動來接手孩子們眼中最難的事情，最終一切都是由父母來完成。

孩子的成長需要大人的等待。例如，當帶孩子出去散步時，孩子停下來了，成年人也應該停下來等孩子。然而，在現實生活中，我們成年人經常督促孩子向前走，因為我們不想等待。

尊重孩子，或許有些動物就做得很好，比如一只小象帶著大象群一起走，走累了，小象停下來，大象就會停下來等著。看到這里，我們應該尊重孩子的成長速度。

我認為成年人真的應該承認他們的錯誤，我們真的不應該過多的干涉孩子的成長。有時，大人的“冷眼旁觀”對孩子來說未嘗不是一個好的選擇。

從孩子的角度去看問題，我心里的疑惑得到了解答，從這本書中我學到了很多理論知識。看來確實有必要多讀書。

童年的秘密讀后感篇二

讀了《童年得秘密》得幾個章節，我首先感覺到得是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜得多，教育者得責任也重得多。

嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他（她）得心理信息應該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有得早教、幼教和義務教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現代教育得成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成得生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。

蒙臺梭利博士得教學方法被很多人列為典范，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代得產物，是教育和人權趨于成熟得標志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發展演變成了開放性得學科。它不再像以前一樣對兒童心理發展下較為生硬得定義和規定權威得概念，也不再像先前得心理學研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學一樣得研究。總之，蒙氏得貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’。”這是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。

蒙臺梭利博士得教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他（她）對你所做得會有何感想？”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。

但是，我們也應看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例得統籌歸納。范例是蒙氏教學得主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏得教學方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。

童年的秘密讀后感篇三

童年的秘密中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而童年的秘密里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。”

一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在舊能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。

童年的秘密讀后感篇四

《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺梭利，聯合國教科文組織評價蒙臺梭利是教育和世界和平的偉大象征，她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎，這些足以見證她的教育影響力之大。

現在很多幼兒園都標榜說是對孩子們的教育使用的是蒙臺梭利教育方法，但是何為真正的蒙臺梭利教育理論，相信很多家長都表示搖頭不清楚，《童年的秘密》這本書是我們了解蒙臺梭利教育理念的一個重要的窗口，通過這本書可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同，了解孩子們的成長規律，真正的幫助到我們在育兒的道路上做到心中有理論，實踐不慌張。

《童年的秘密》這本書給我最大的感觸有三大部分，分別關于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權利以及如果大人用了錯誤的方式對待孩子孩子會出現的幾種不正常的行為。

《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能：所有的孩子都有自己成長的生存本能，他們通過自己的方法不斷地學習和實踐，探索這個世界。而家長們如果能以尊重孩子的本能為基礎來培養孩子，孩子就能成為一個正常人，蒙臺梭利對正常人的定義為：智慧早熟、已學會克制自我、平靜地生活。

這個讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對廚房炒菜鍋非常有興趣，經常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子，甚至一度影響到我們正常的做飯，因為要做飯的時候，他還是要玩鍋。

剛剛開始的時候為此我們哭笑不得，難不成以后是想做個廚師？期間也曾阻止過不允許，同時給他買了塑料的廚房玩具，但是他玩了一小段時間后，還是癡迷于真正的鍋和鏟子。

整個對鍋的熱愛從一歲前一直持續到兩歲多，回想這段他對鍋的熱愛時期，我和他爸爸雖然有表現出阻止，但是大部分時候還是尊重他的本能讓他探索的，或許對一歲不到的朗朗而言，用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個世界的方式，而到現在三歲了，他對鍋的興趣慢慢降下來了，但是對菜市場的魚兒有了更大的興趣，經常帶他買菜的時候，他總是在賣魚攤位面前久久佇立，問這是什么魚兒呀，也一度出現接連一個多禮拜每天都叫著要買寶寶魚，我們在菜市場買回泥鰍和小黃丫頭養的經歷。

現在看來，無論是朗朗對于鍋的執迷還是對于養寶寶魚的熱愛，都是他在探索這個世界的方式，我作為大人有時候會覺得奇怪，為什么喜歡鍋鏟呢？用蒙臺梭利的理念來解釋，是因為感知和探索吧。感謝自己和黃先生對于朗朗的耐心，沒有過多的干涉，也讓他玩，反倒是現在自然而然的對鍋沒有以前那般有興趣了，但是當他再大點，他愿意真正的開始學做飯，我們也會給他嘗試的。

在蒙臺梭利的教育理念中，她認為教師應該端正對待兒童的態度。兒童不能夠保護自己，他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對孩子發泄情緒，他們不僅很快就忘記了我們的罪惡，還會對我們所指責他們的一切感到罪惡。

這點讓我想起了我在今年暑假的時候曾經跟拍過的一個舞蹈老師的課堂，因為臨近考級，孩子們集訓的表現不是很好。老師又著急，早就聽聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發火。起初我只是聽聞卻并沒有真正的見識過，直到那天跟拍的時候，一個平時看起來很溫柔的舞蹈老師的課堂，孩子們反復動作不到位，老師的情緒已經瀕臨崩潰，對孩子非常的兇，并把學生趕出了教室。我有點擔心孩子們的情緒，但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習舞蹈。那一刻我突然覺得有些難過，是要考級了，學生動作不熟練老師是著急，可因此對孩子說狠話，趕孩子出去，這些負面的話會對孩子的一生造成什么樣的影響。

不僅是老師有時候會克制不了總結的壞脾氣，作為家長又何嘗不是這樣，有的時候我和黃先生吵架了心情不好，也會遷怒于朗朗，說話不好聽，現在回想，孩子這么小，看到媽媽這么冷漠，他心里當是如何作想，不僅是作為老師還是作為家長，都應該珍惜手上的權利，不斷努力使得自己變成更好的人，還應該是一個能夠消除自己內心障礙的大人，不斷和自己的壞脾氣做斗爭，時刻反省自己，用愛來育人。

如果大人用了很多錯誤的方式對待孩子，孩子會出現很多不正常的行為，比如注意力不集中容易“神游”、過度依賴大人、恐懼和說謊等。

前兩天朗朗的老師找我聊天，說是開學這幾天朗朗的狀態，用了“神游”這個詞語，比如小朋友們一起跑步走直線，朗朗在最前面會把隊伍帶歪了，再比如他玩玩具不允許別人玩，看的很緊。我一聽，就想著是放假這段時間的堂哥搶他玩具事情我們沒有處理好，同時，我和黃先生也經常因為他不吃飯的問題有爭執，正好搶玩具那天也因為不吃飯問題我和他爸爸有爭吵，他爸爸兇了朗朗，這樣一想，必然是因為我們成人不當的行為影響了朗朗在幼兒園的狀態。

如何回歸正常狀態？

蒙臺梭利在書中說如果孩子出現了以上不正常的行為，想要回歸正常，第一要靠我們外部的力量，即老師和家長要遵從孩子的節奏，給他一個探索和學習的環境，讓他通過探索來完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調節，尊重他們成長的規律和節奏，不要太害怕和著急。

這兩天我也反思了老師對我的一些建議，平時多忙于工作，希望我能多陪伴朗朗，除了閱讀和英文以外，更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后，我沒有和往常一樣急著回家做飯，而是帶他去家附近的公園玩了一個小時，放風箏玩寶劍的游戲，七點左右到家，黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準備，我們雖然吃飯比較晚，但是陪伴朗朗玩的過程我也很開心，我想，這就是在慢慢的改進的過程，尊重孩子的成長規律，三歲，本就是該放肆玩鬧的年紀啊！

最后想說，都說童年在一個人的成長過程中有些非常重要的影響，其實，我們都是初為父母，但是我們愿意去學習如何更好的做父母，通過書籍了解更多孩子成長的規律，始終保持學習心態，不斷改進，相信自己，也相信孩子，我們一定會越來越好，共勉，加油！

童年的秘密讀后感篇五

《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導論”外分三個部分，共30章。

在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發展及其特點進行了探討，并列舉了許多富有啟發性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現以及成人與兒童的沖突作了分析，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發現人類的秘密，正如科學的調查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”（本書第21、22頁。）正因為如此，當蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結束時，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發現了童年的秘密。”（r.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）

第一章兒童時代

兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發展的進程，并有可能吧人類引向更高級的文明。

第二章成年人應受到控告

在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關的一切，結果使得他們之間的誤解越來越多。

正是這種自我中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們去盡力填塞的某種東西。因為把兒童看做是脆弱和沒有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因為把兒童看錯是缺乏精神指導的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導。

成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實上都是在無意識的壓抑兒童的個性發展。

第三章新生命都有一種本能

當一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應環境。

只有兒童才能揭開人類發展之謎。這一發展看上去是自發的，其實是按照某種規律發展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護，要讓他們置身于一種可以保護他們的環境中。

第四章新生兒的降生

我們對待新生兒的態度不應該是憐憫，而應該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。

無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財欲，保護每件東西，即使是破爛。

我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發掘，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。

第五章母性的天賦本能

當母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現出她不僅僅關心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應該關心它們的心理需求。

第六章心靈的胚胎

人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當時沒有表現出來，而且他也必須過相當一段時間來秘密完善這種精神生活。

人的個性形成時實體化的一項秘密工作。能夠指引人類發展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優于和能夠激發所有外在活動的。

兒童個性的發展的關鍵在于他自身。他有自己發展的方式和必須遵守的規律。

人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗一種自我意識的覺醒。

通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復雜的活動。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護自己心靈的統治權，以免由于惰性而喪失活力。

那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環境。

第七章兒童心理的發展

我們不能再無視兒童的心理發展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發展的外在表現，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。

敏感期，指生物在其期初發育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現，一旦獲得，并消失。

兒童在其敏感期，能學會自我調節和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強。

敏感期之后，人們心智的進步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。

當兒童生機勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認為他們無理取鬧。

兒童在敏感期發脾氣，是因為他們的需求，沒有得到外在的滿足的表現，表達了他對某種危機的警覺。

只有當兒童所處的環境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發生。

發脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發燒疾病。

第八章兒童的秩序感

兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環境的體驗有關；還有一種是內在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內部定位。

外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環境塑造的，他需要精準和確定不移的原則來引導，而不僅僅是一些模糊的，建設性的模式。秩序會產生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內在的感覺，它能區分物體之間的關系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環境成為一個整體。一個讓人可以適應這種環境，就可以指引自己的行動去達到特定的目的。

人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎。

內在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經這些部分的相對位置。

第九章兒童智力的發展

兒童有持續到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個真正的觀察者，是根據一種內在沖動，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。

同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因為他只有獲得清晰的印象，并對他們進行區分，才能發展自己的智力。

第十章兒童成長的障礙

成人保護自己的財產，使其免受侵犯，這種本能的自我保護，藏在心里的潛意識中。

成人應該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環境，使他們得到滿足。成人不應該把兒童當做沒有生命力的物體，不應該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應該把理解和傾聽孩子作為一種職責。

第十一章行走

照顧兒童中，成人應該遵循的方式，是放棄自己的優勢，以便適應成長中的兒童的需要。

兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學習走路獲得的。學會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步，是兒童正常發展的主要標志之一。

第十二章手

人的手如此精巧復雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環境建立了特殊的關系。我們可以說，人類靠手，征服了環境。人類的手在智慧的指引下改變了環境，并進而完成了對整個世界的改造。許多時候，年齡幼小的孩子在適宜的環境中，練就的本領和謹小慎微的能力，讓我們驚嘆。

人的手是潛意識表達自我的方式。

一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現出這種本能驚訝不已。

第十三章節奏

行動的節奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。當別人的節奏與我們接近時，我們就會高興，但是當我們被迫去適應別人的節奏時，我們就會感到痛苦。

成人看中的是行為的外在結果，并只依據自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習慣用最直接的手段，最短的時間達到他的目的。當成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童。

成人無意識的極力阻撓兒童進行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。

第十四章人物角色的替換

在兒童時期，當兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創造性的狀態時，特別容易受到暗示，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發兒童的意志，使兒童發生變化。

兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內在的敏感性表現，它有利于兒童的心理發展，可以稱之為，對周圍環境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠對而讓他產生一種強有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動。

對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實際上是正常的。這是內心自律，外在有序的體現。當缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。

當一個人不得不靠別人的意志活動時，我們就可以說他的人格分裂了。

第十五章運動

在心理發展過程中，身體運動的重要性應該予以強調。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。

運動對兒童極為重要，是一種創造性能量的外在體現，使得人類更加玩站。通過運動，人類對外界環境起作用，進而完成自己在這個世界上的使命。運動不僅僅是一種自我表現，更是意識發展不可或缺的因素，因此運動是自我與客觀環境建立一種明確關系的唯一真正途徑。

了解身體運動和意志之間的直接聯系，能使我們更充分的意識到身體運動的重要性。

在執行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進行復雜的動作。猶豫意志只有通過運動才能實現，因此，當兒童試圖把意志付諸實踐時，我們應該幫他。

童年的秘密讀后感篇六

這是一本育兒或者說心理分析的書。的確，關于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會，我逐漸感覺，說這些，很無力。

所以我這次，決定偏個樓，說點別的。有個提法，孩子三歲前學到的東西，大約是我們往后人生里所有知識的總和。這三年里，他(她)學會的東西，未來一生我們都不太可能學到那種程度。

比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現代大約是叫高級工程師吧。

比如用喉嚨發出有意義的音節，同時理解它的含義，學會說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。再比如認識到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨立認識這些事物的能力，現實里能這么做的人，叫做科學家。

這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時的懵懂，當你懂了，懵懂就失去了，同時失去的，還有懵懂時的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當知識、技能、閱歷等幫助我們在這個世界和諸多事物更順利的相處的時候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動，那種人性，也被驅趕出了伊甸園。

所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識時的那種不明所以，蕩然無存。道德經中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態。

有些藝術家或者修行人，會選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經的真摯。

這些行為或者方式，不予置評。我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長大，但從未停止生長。與諸君共勉。

童年的秘密讀后感篇七

世上有一些人認為，自己的一生至少要把自己的孩子培養成一個有所作為的人；還有一些人認為，為我們的民族和人類培養一個有所作為的人勝過千萬個庸庸碌碌的人。每個人都知道孩子的教育是我們生活中最重要的一個方面。孩子是我們民族未來的希望，他們創造歷史。正確的教育是我們的幸福，而錯誤的教育是我們的痛苦和淚水，也是我們對社會和民族犯下的罪過。家庭教育、學校教育、社會教育對孩子的影響是深遠并伴隨其一生的。

《童年的秘密》一書，系統而全面地告訴家長如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學的知識內容。每個父母都愛自己的孩子，但愛是有區別的，如何科學地去愛，做好孩子愛的導師，這本書很值得一讀。蒙臺梭利女士在總結盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義教育思想的基礎上，結合自己的實踐經驗，形成了獨特的兒童教育觀念與方法。她認為，教育的任務就是激發和促進兒童“內在生命力”的發揮，使其按照自身規律獲得自然的、自由的發展。兒童普遍有種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在，它有無窮無盡的力量。我們應該仔細觀察和研究兒童，了解兒童的內心世界，愛孩子并尊重孩子的個性，促進兒童的智力、精神、身體和個性自然發展。

在這本書中，讓我印象最深刻的是它所倡導的教育方法。蒙臺梭利女士倡導的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。要用科學的方法來觀察孩子、教育孩子，就必須首先給孩子自由，以促進其自發性地表現自己。但是自由卻不等同于放縱和無限制。

“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以禁絕，必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”自由卻不放任。

讀完這本書，最大的感受是，我們必須保持童心。有了童心，我們才能理解學生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強加給他們。保持一份兒童視角，自覺樹立童年意識，謹記，沒有童年，我們的人生就不完整，沒有對童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。老師，蹲下來，和學生一起童年吧。

童年的秘密讀后感篇八

兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發。

《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據兒童生理學、兒童心理學、社會學和教育學的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。

在閱讀本書的過程中，我發現有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人站在孩子角度理解為什么他們對感興趣事物的熱愛，成人對一切都認為是理所當然的，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的'事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。